Charakter ist das Schicksal einer Person.
Altes indisches Sprichwort

Im 19. Jahrhundert erlangte die russische Literatur weltweite Bedeutung. In Russland fanden turbulente gesellschaftliche Prozesse statt. Die alte patriarchalische Ordnung wurde „umgeworfen“ und ein neues System, das dem russischen Volk noch unbekannt war, wurde „gegründet“ – der Kapitalismus. Die Literatur stand vor der Aufgabe, den russischen Menschen der Übergangszeit darzustellen.

Vor diesem Hintergrund nimmt Ostrowski eine besondere Stellung ein. Er war der einzige russische Schriftsteller ersten Ranges, der sich ausschließlich dem Drama widmete und etwa fünfzig Theaterstücke schrieb. Auch die Welt, die Ostrowski in die Literatur einbrachte, ist einzigartig: absurde Kaufleute, altmodische Anwälte, lebhafte Heiratsvermittler, sanftmütige Angestellte und eigensinnige Kaufmannstöchter, Schauspieler in Provinztheatern.

Das 1860 erschienene Stück „Das Gewitter“ war eine einzigartige Quelle für Ostrowskis kreative Leistungen. In diesem Stück schilderte der Dramatiker nicht nur die erdrückenden Bedingungen des „dunklen Königreichs“, sondern auch Manifestationen tiefen Hasses ihnen gegenüber. Die satirische Denunziation verschmolz in diesem Werk natürlich mit der Lebensbejahung neuer, positiver, heller Kräfte, die sich erheben, um für ihre Menschenrechte zu kämpfen. In der Heldin des Stücks, Katerina Kabanova, zeichnete die Autorin einen neuen Typus einer originellen, ganzheitlichen, selbstlosen russischen Frau, deren Entschlossenheit in ihrem Protest das bevorstehende Ende des „dunklen Königreichs“ ankündigte.

Tatsächlich zeichnet sich diese Ironie vor allem durch die Integrität von Katerinas Charakter aus. Achten wir auf die lebenswichtigen Quellen dieser Integrität, auf den kulturellen Boden, der sie nährt. Ohne sie verblasst Katerinas Charakter wie gemähtes Gras.

Katerinas Weltanschauung verbindet auf harmonische Weise die slawische heidnische Antike mit den Tendenzen der christlichen Kultur, indem sie das Alte vergeistigt und moralisch aufklärt heidnische Überzeugungen. Katerinas Religiosität ist ohne Sonnenauf- und -untergänge, taufrische Gräser auf blühenden Wiesen, fliegende Vögel und Schmetterlinge, die von Blüte zu Blüte flattern, undenkbar.

Erinnern wir uns daran, wie die Heldin betet: „Was für ein engelhaftes Lächeln sie auf ihrem Gesicht hat und ihr Gesicht scheint zu glühen.“ In diesem Gesicht liegt etwas Ikonografisches, von dem ein helles Strahlen ausgeht. Aber Ostrowskis irdische Heldin, die spirituelles Licht ausstrahlt, ist weit von der Askese der offiziellen christlichen Moral entfernt. Ec-Gebet - heller Feiertag Geist, ein Fest der Fantasie: diese Engelschöre in der Säule aus Sonnenlicht, das aus der Kuppel strömt und den Gesang der Wanderer und das Zwitschern der Vögel widerspiegelt. „Sicher, es geschah, dass ich in den Himmel kam, und ich sah niemanden, und ich erinnerte mich nicht an die Zeit, und ich hörte nicht, wann der Gottesdienst zu Ende war.“ Aber Domostroy lehrte, mit Angst und Zittern, mit Tränen zu beten. Katerinas lebenslustige Religiosität hat sich weit von den veralteten Normen der alten patriarchalischen Moral entfernt.

In den Träumen der jungen Katerina findet sich ein Echo der christlichen Legende vom Paradies, dem göttlichen Garten Eden, dessen Kultivierung den Erstgeschöpfen vermacht wurde. Sie lebten wie Vögel in der Luft, und ihre Arbeit war die freie Arbeit freier Menschen. „Ich habe gelebt, mir um nichts Sorgen gemacht, wie ein Vogel in der Wildnis. Mama liebte mich, kleidete mich wie eine Puppe und zwang mich zur Arbeit; Früher habe ich gemacht, was ich wollte... Ich bin früh aufgestanden; Wenn es Sommer ist, gehe ich zur Quelle, wasche mich, bringe etwas Wasser mit und das war’s, ich gieße alle Blumen im Haus.“ Es ist offensichtlich, dass die Legende vom Paradies Katerina und die ganze Schönheit des irdischen Lebens umfasst: Gebete zur aufgehenden Sonne, morgendliche Besuche bei den Schlüsseln - Studenten, leuchtende Bilder von Engeln und Vögeln.

In Anlehnung an diese Träume hegt Katerina noch einen weiteren ernsthaften Wunsch zu fliegen: „Warum fliegen die Menschen nicht? Ich sage:“ warum Leute nicht wie Vögel fliegen? Weißt du, manchmal fühle ich mich wie ein Vogel. Wenn man auf einem Berg steht, verspürt man den Drang zu fliegen.“

Woher kommen diese fantastischen Träume für Katerina? Sind sie die Frucht einer krankhaften Fantasie? NEIN. In Katerinas Bewusstsein werden die heidnischen Mythen wiederbelebt, die Teil des Fleisches und Blutes der russischen Volksfigur geworden sind. Und das Volksbewusstsein ist geprägt von allerlei poetischen Personifikationen. Und Ostrowskis Katerina bezeichnet die wilden Winde, Kräuter und Blumen auf volkstümliche Weise als spirituelle Wesen.

Ohne diese makellose Frische in ihr zu bemerken innere Welt, Sie werden die Vitalität und Kraft ihres Charakters, die bildliche Schönheit ihrer Volkssprache nicht verstehen. „Wie munter ich war! Ich bin völlig von dir abgestorben.“ Und es stimmt, dass die Seele der Ironie, die mit der Natur aufblüht, in der Welt der Wilden und Kabanovs wirklich „verblasst“.

Zärtlichkeit und Kühnheit, Verträumtheit und irdische Leidenschaft verschmelzen in Katerinas Charakter, und die Hauptsache darin ist nicht der mystische Drang weg von der Erde, sondern die moralische Stärke, die das irdische Leben vergeistigt.

Die Seele von Ostrowskis Heldin ist eine jener ausgewählten russischen Seelen, die keine Kompromisse eingehen, die nach universeller Wahrheit dürsten und sich nicht mit weniger zufrieden geben.

Im Kabanovsky-Königreich, wo alles Lebendige verdorrt und austrocknet, überkommt Katerina die Sehnsucht nach verlorener Harmonie. Die Mattigkeit der Heldin irdische Liebe spirituell erhaben, rein: Ich würde jetzt die Wolga entlangfahren, auf einem Boot, singend, oder in einer guten Troika, einander umarmend.“ Ihre Liebe gleicht dem Wunsch, die Hände zu heben und zu fliegen; die Heldin erwartet viel von ihr. Die Liebe zu Boris wird ihre Sehnsucht natürlich nicht befriedigen. Dies ist nicht der Grund, warum Ostrowski den Kontrast zwischen Katerinas überschwänglichem Liebesschwung und Boris‘ flügelloser Leidenschaft verstärkt.

Die spirituelle Kultur von Boris ist völlig frei von einer nationalen moralischen Mitgift. Er ist der einzige Charakter in „The Thunderstorm“, der nicht im russischen Stil gekleidet ist. Kalinov ist für ihn ein Slum, hier ist er ein Fremder. Das Schicksal bringt Menschen zusammen, deren Tiefe und moralische Sensibilität unvergleichbar sind. Boris lebt in der Gegenwart und kann kaum ernsthaft über die moralischen Konsequenzen seines Handelns nachdenken. Er hat jetzt Spaß und das reicht: „Wie lange ist Ihr Mann schon weg? Oh, also machen wir einen Spaziergang! Zeit ist genug... Niemand wird von unserer Liebe erfahren... Vergleichen wir seine Bemerkungen mit Katerinas Worten: „Lass es alle wissen, lass alle sehen, was ich tue!... Wenn ich keine Angst vor der Sünde für dich hätte , werde ich Angst vor dem menschlichen Gericht haben?“

Was für ein Kontrast! Was für eine Fülle freier und offener Liebe zur ganzen Welt, im Gegensatz zum schüchternen, üppigen Boris!

Bei der Erklärung der Gründe für Katerinas landesweite Reue sollte man sich nicht auf Aberglauben und Unwissenheit, auf religiöse Vorurteile und Ängste konzentrieren. Die wahre Quelle der Reue der Heldin liegt woanders: in ihrem sensiblen Gewissen. Katerinas Angst ist die innere Stimme ihres Gewissens. Katerina ist sowohl in ihrer leidenschaftlichen und rücksichtslosen Liebesbeziehung als auch in ihrer zutiefst gewissenhaften öffentlichen Reue gleichermaßen heldenhaft. Was für ein Gewissen! Was für ein starkes russisches Gewissen! Was für eine mächtige moralische Kraft!

Die Tragödie von Katerina besteht meiner Meinung nach darin, dass das Leben um sie herum seine Integrität und Vollständigkeit verloren hat und in eine Phase tiefer moralischer Krise geraten ist. Der erlebte mentale Sturm ist eine direkte Folge dieser Disharmonie. Katerina fühlt sich nicht nur vor Tikhon Kabanikha schuldig und nicht so sehr vor ihnen, sondern vor der ganzen Welt. Es scheint ihr, dass das gesamte Universum durch ihr Verhalten beleidigt ist. Nur ein vollblütiger und spirituell reicher Mensch kann seine Einheit mit dem Universum so tief spüren und ein so hohes Verantwortungsbewusstsein gegenüber der höchsten Wahrheit und Harmonie haben, die in ihm verankert ist.

Für allgemeine Bedeutung In dem Stück ist es sehr wichtig, dass Katerina, eine entscheidende, integrale russische Figur, nicht von irgendwoher kam, sondern unter Kalinovs Bedingungen geformt wurde. In der Seele einer Frau aus der Stadt Kalinov entsteht eine neue Einstellung zur Welt, ein neues Gefühl, das der Heldin selbst noch nicht klar ist. Dies ist ein erwachendes Gefühl der Persönlichkeit. Und das weckt die Hoffnung, dass neue, frische Kräfte im Volk heranreifen. Das bedeutet, dass die Erneuerung des Lebens und die Freude an der Freiheit vor der Tür stehen.

Katerina ist die Hauptfigur in Ostrowskis Drama „Das Gewitter“. Die Hauptidee der Arbeit ist der Konflikt dieses Mädchens mit dem „dunklen Königreich“, dem Königreich der Tyrannen, Despoten und Ignoranten. Warum es zu diesem Konflikt kam und warum das Ende des Dramas so tragisch ist, können Sie herausfinden, indem Sie in Katerinas Seele blicken und ihre Vorstellungen vom Leben verstehen. Und dies ist dank der Fähigkeiten des Dramatikers Ostrovsky möglich. Aus Katerinas Worten erfahren wir etwas über ihre Kindheit und Jugend. Das Mädchen erhielt keine gute Ausbildung. Sie lebte mit ihrer Mutter im Dorf. Katerinas Kindheit war fröhlich und wolkenlos. Ihre Mutter war „vernarrt in sie“ und zwang sie nicht zur Hausarbeit. Katya lebte frei: Sie stand früh auf, wusch sich mit Quellwasser, kletterte auf Blumen, ging mit ihrer Mutter in die Kirche, setzte sich dann hin, um etwas zu arbeiten, und hörte Wanderern und Gottesanbeterinnen zu, von denen es in ihrem Haus viele gab. Katerina träumte magische Träume, in dem sie unter den Wolken flog. Und wie stark kontrastiert es mit einem so ruhigen, glückliches Leben die Tat eines sechsjährigen Mädchens, als Katya, beleidigt von etwas, abends von zu Hause an die Wolga rannte, in ein Boot stieg und sich vom Ufer abstieß! ... Wir sehen, dass Katerina als glückliches, romantisches, aber eingeschränktes Mädchen aufwuchs. Sie war sehr fromm und leidenschaftlich liebevoll. Sie liebte alles und jeden um sich herum: die Natur, die Sonne, die Kirche, ihr Zuhause mit Wanderern, die Bettler, denen sie half. Aber das Wichtigste an Katya ist, dass sie in ihren Träumen lebte, getrennt vom Rest der Welt. Von allem, was existierte, wählte sie nur das aus, was ihrer Natur nicht widersprach; den Rest wollte sie nicht bemerken und bemerkte es nicht. Deshalb sah das Mädchen Engel am Himmel, und für sie war die Kirche keine bedrückende und bedrückende Kraft, sondern ein Ort, an dem alles Licht ist, an dem man träumen kann. Wir können sagen, dass Katerina naiv und freundlich war und in einem völlig religiösen Geist erzogen wurde. Aber wenn sie auf ihrem Weg auf etwas stieß, das ihren Idealen widersprach, wurde sie zu einer rebellischen und eigensinnigen Natur und verteidigte sich gegen die fremde Person, die es wagte, ihre Seele zu stören. Dies war bei dem Boot der Fall. Nach der Heirat veränderte sich Katyas Leben stark. Aus einer freien, freudigen, erhabenen Welt, in der sie sich mit der Natur verbunden fühlte, fand sich das Mädchen in einem Leben voller Täuschung, Grausamkeit und Trostlosigkeit wieder. Der Punkt ist nicht einmal, dass Katerina Tikhon nicht aus freien Stücken geheiratet hat: Sie liebte überhaupt niemanden und es war ihr egal, wen sie heiratete. Tatsache ist, dass das Mädchen ihres früheren Lebens beraubt wurde, das sie sich selbst geschaffen hatte. Katerina verspürt nicht mehr so ​​viel Freude am Kirchenbesuch; sie kann ihren üblichen Aktivitäten nicht mehr nachgehen. Traurige, ängstliche Gedanken erlauben es ihr nicht, die Natur ruhig zu bewundern. Katya kann nur so lange aushalten und träumen, aber sie kann nicht mehr mit ihren Gedanken leben, weil die grausame Realität sie auf die Erde zurückführt, dorthin, wo es Demütigung und Leid gibt. Katerina versucht, ihr Glück in der Liebe zu Tikhon zu finden: „Ich werde meinen Mann lieben. Schweige, mein Schatz, ich werde dich gegen niemanden eintauschen.“ Aber aufrichtige Manifestationen dieser Liebe werden von Kabanikha gestoppt: „Warum hängst du um deinen Hals, schamlose Frau?“ Es ist nicht dein Liebhaber, von dem du dich verabschiedest.“ Katerina hat ein starkes Gefühl äußerer Demut und Pflichtgefühl, weshalb sie sich dazu zwingt, ihren ungeliebten Ehemann zu lieben. Tikhon selbst kann seine Frau aufgrund der Tyrannei seiner Mutter nicht wirklich lieben, obwohl er es wahrscheinlich möchte. Und als er für eine Weile weggeht und Katya nach Herzenslust herumlaufen lässt, wird das Mädchen (bereits eine Frau) völlig einsam. Warum verliebte sich Katerina in Boris? Schließlich zeigte er nicht wie Paratov seine männlichen Qualitäten und sprach nicht einmal mit ihr. Wahrscheinlich lag der Grund darin, dass ihr in der stickigen Atmosphäre von Kabanikhas Haus etwas Reines fehlte. Und die Liebe zu Boris war rein, ließ Katerina nicht völlig verwelken, unterstützte sie irgendwie. Sie war mit Boris verabredet, weil sie sich wie eine Person mit Stolz und Grundrechten fühlte. Es war eine Rebellion gegen die Unterwerfung unter das Schicksal, gegen die Gesetzlosigkeit. Katerina wusste, dass sie eine Sünde beging, aber sie wusste auch, dass es immer noch unmöglich war, länger zu leben. Sie opferte die Reinheit ihres Gewissens der Freiheit und Boris. Meiner Meinung nach spürte Katya bei diesem Schritt bereits das nahende Ende und dachte wahrscheinlich: „Jetzt oder nie.“ Sie wollte mit der Liebe zufrieden sein, wohl wissend, dass es keine andere Möglichkeit geben würde. Beim ersten Date sagte Katerina zu Boris: „Du hast mich ruiniert.“ Boris ist der Grund für die Schande ihrer Seele, und für Katya ist dies gleichbedeutend mit dem Tod. Die Sünde hängt wie ein schwerer Stein an ihrem Herzen. Katerina hat schreckliche Angst vor dem herannahenden Gewitter und betrachtet es als Strafe für ihre Tat. Katerina hat Angst vor Gewittern, seit sie an Boris denkt. Für sie reine Seele Verkäufe
Der Gedanke, einen Fremden zu lieben, ist eine Sünde. Katya kann nicht länger mit ihrer Sünde leben und sie hält Reue für den einzigen Weg, sie zumindest teilweise loszuwerden. Sie gesteht ihrem Mann und Kabanikha alles. Eine solche Tat erscheint in unserer Zeit sehr seltsam und naiv. „Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll; „Ich kann nichts verbergen“, das ist Katerina. Tikhon vergab seiner Frau, aber vergab sie sich selbst? Sehr religiös sein. Katya hat Angst vor Gott, aber ihr Gott lebt in ihr, Gott ist ihr Gewissen. Das Mädchen wird von zwei Fragen gequält: Wie soll sie nach Hause zurückkehren und dem Ehemann, den sie betrogen hat, in die Augen sehen, und wie soll sie mit einem Makel auf ihrem Gewissen leben? Katerina sieht im Tod den einzigen Ausweg aus dieser Situation: „Nein, es ist mir egal, ob ich nach Hause oder ins Grab gehe... Im Grab ist es besser... Wieder leben? Nein, nein, nicht ... nicht gut.“ Von ihrer Sünde heimgesucht, verlässt Katerina dieses Leben, um ihre Seele zu retten. Dobrolyubov definierte Katerinas Charakter als „entschlossen, integral, russisch“. Entschlossen, weil sie sich entschied, den letzten Schritt zu tun, zu sterben, um sich vor Scham und Reue zu retten. Ganzheitlich, weil in Katyas Charakter alles harmonisch ist, eins, nichts widerspricht sich, weil Katya eins mit der Natur, mit Gott ist. Russisch, denn wer, wenn nicht ein Russe, ist in der Lage, so viel zu lieben, so viel zu opfern, so scheinbar gehorsam alle Nöte zu ertragen und dabei er selbst zu bleiben, frei, kein Sklave.

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„ENTSCHEIDENDER, INTEGRIERTER, RUSSISCHER CHARAKTER“ KATERINA

Katerina ist die Hauptfigur in Ostrowskis Drama „Das Gewitter“. Die Hauptidee der Arbeit ist der Konflikt dieses Mädchens mit dem „dunklen Königreich“, dem Königreich der Tyrannen, Despoten und Ignoranten. Warum es zu diesem Konflikt kam und warum das Ende des Dramas so tragisch ist, können Sie herausfinden, indem Sie in Katerinas Seele blicken und ihre Vorstellungen vom Leben verstehen. Und dies ist dank der Fähigkeiten des Dramatikers Ostrovsky möglich. Aus Katerinas Worten erfahren wir etwas über ihre Kindheit und Jugend. Das Mädchen erhielt keine gute Ausbildung. Sie lebte mit ihrer Mutter im Dorf. Katerinas Kindheit war fröhlich und wolkenlos. Ihre Mutter war „vernarrt in sie“ und zwang sie nicht zur Hausarbeit. Katya lebte frei: Sie stand früh auf, wusch sich mit Quellwasser, kletterte auf Blumen, ging mit ihrer Mutter in die Kirche, setzte sich dann hin, um etwas zu arbeiten, und hörte Wanderern und Gottesanbeterinnen zu, von denen es in ihrem Haus viele gab. Katerina hatte magische Träume, in denen sie unter den Wolken flog. Und wie stark kontrastiert die Handlung eines sechsjährigen Mädchens mit einem so ruhigen, glücklichen Leben, als Katya, beleidigt von etwas, abends an der Wolga von zu Hause weglief, in ein Boot stieg und sich vom Ufer abstieß !... Wir sehen, dass Katerina glücklich und romantisch aufwuchs, sich aber auf ein Mädchen beschränkte. Sie war sehr fromm und leidenschaftlich liebevoll. Sie liebte alles und jeden um sich herum: die Natur, die Sonne, die Kirche, ihr Zuhause mit Wanderern, die Bettler, denen sie half. Aber das Wichtigste an Katya ist, dass sie in ihren Träumen lebte, getrennt vom Rest der Welt. Von allem, was existierte, wählte sie nur das aus, was ihrer Natur nicht widersprach; den Rest wollte sie nicht bemerken und bemerkte es nicht. Deshalb sah das Mädchen Engel am Himmel, und für sie war die Kirche keine bedrückende und bedrückende Kraft, sondern ein Ort, an dem alles Licht ist, an dem man träumen kann. Wir können sagen, dass Katerina naiv und freundlich war und in einem völlig religiösen Geist erzogen wurde. Aber wenn ihr auf ihrem Weg etwas begegnete ... widersprach ihren Idealen, sie wurde zu einer rebellischen und sturen Natur und verteidigte sich gegen diesen Fremden, der ihre Seele kühn störte. Dies war bei dem Boot der Fall. Nach der Heirat veränderte sich Katyas Leben stark. Aus einer freien, freudigen, erhabenen Welt, in der sie sich mit der Natur verbunden fühlte, fand sich das Mädchen in einem Leben voller Täuschung, Grausamkeit und Trostlosigkeit wieder. Der Punkt ist nicht einmal, dass Katerina Tikhon nicht aus freien Stücken geheiratet hat: Sie liebte überhaupt niemanden und es war ihr egal, wen sie heiratete. Tatsache ist, dass das Mädchen ihres früheren Lebens beraubt wurde, das sie sich selbst geschaffen hatte. Katerina verspürt nicht mehr so ​​viel Freude am Kirchenbesuch; sie kann ihren üblichen Aktivitäten nicht mehr nachgehen. Traurige, ängstliche Gedanken erlauben es ihr nicht, die Natur ruhig zu bewundern. Katya kann nur so lange aushalten und träumen, aber sie kann nicht mehr mit ihren Gedanken leben, weil die grausame Realität sie auf die Erde zurückführt, dorthin, wo es Demütigung und Leid gibt. Katerina versucht, ihr Glück in ihrer Liebe zu Tikhon zu finden: „Ich werde meinen Mann lieben, mein Schatz, ich werde dich gegen niemanden eintauschen.“ Aber aufrichtige Manifestationen dieser Liebe werden von Kabanikha gestoppt: „Warum hängst du um deinen Hals, Schamloser? Du verabschiedest dich nicht von deinem Geliebten.“ Katerina hat ein starkes Gefühl äußerer Demut und Pflichtgefühl, weshalb sie sich dazu zwingt, ihren ungeliebten Ehemann zu lieben. Tikhon selbst kann seine Frau aufgrund der Tyrannei seiner Mutter nicht wirklich lieben, obwohl er es wahrscheinlich möchte. Und als er für eine Weile geht und Katya nach Herzenslust herumlaufen lässt, wird das Mädchen (bereits eine Frau) völlig einsam. Warum verliebte sich Katerina in Boris? Schließlich zeigte er nicht wie Paratov seine männlichen Qualitäten und sprach nicht einmal mit ihr. Wahrscheinlich lag der Grund darin, dass ihr in der stickigen Atmosphäre von Kabanikhas Haus etwas Reines fehlte. Und die Liebe zu Boris war rein, ließ Katerina nicht völlig verwelken, unterstützte sie irgendwie. Sie war mit Boris verabredet, weil sie sich wie eine Person mit Stolz und Grundrechten fühlte. Es war eine Rebellion gegen die Unterwerfung unter das Schicksal, gegen die Gesetzlosigkeit. Katerina wusste, dass sie eine Sünde beging, aber sie wusste auch, dass es immer noch unmöglich war, länger zu leben. Sie opferte die Reinheit ihres Gewissens der Freiheit und Boris. Meiner Meinung nach spürte Katya bei diesem Schritt bereits das nahende Ende und dachte wahrscheinlich: „Jetzt oder nie.“ Sie wollte mit der Liebe zufrieden sein, wohl wissend, dass es keine andere Möglichkeit geben würde. Beim ersten Date sagte Katerina zu Boris: „Du hast mich ruiniert.“ Boris ist der Grund für die Schande ihrer Seele, und für Katya ist dies gleichbedeutend mit dem Tod. Die Sünde hängt wie ein schwerer Stein an ihrem Herzen. Katerina hat schreckliche Angst vor dem herannahenden Gewitter und betrachtet es als Strafe für ihre Tat. Katerina hat Angst vor Gewittern, seit sie an Boris denkt. Für ihre reine Seele ist selbst der Gedanke, einen Fremden zu lieben, eine Sünde. Katya kann nicht länger mit ihrer Sünde leben und sie hält Reue für den einzigen Weg, sie zumindest teilweise loszuwerden. Sie gesteht ihrem Mann und Kabanikha alles. Eine solche Tat erscheint in unserer Zeit sehr seltsam und naiv. „Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll; ich kann nichts verbergen“ – das ist Katerina. Tikhon vergab seiner Frau, aber vergab sie sich selbst? Sehr religiös sein. Katya hat Angst vor Gott, aber ihr Gott lebt in ihr, Gott ist ihr Gewissen. Das Mädchen wird von zwei Fragen gequält: Wie soll sie nach Hause zurückkehren und dem Ehemann, den sie betrogen hat, in die Augen sehen, und wie soll sie mit einem Makel auf ihrem Gewissen leben? Katerina sieht den Tod als einzigen Ausweg aus dieser Situation: „Nein, es ist mir egal, ob ich nach Hause gehe oder ins Grab gehe... Im Grab ist es besser... Wieder leben? t... nicht gut.“ Von ihrer Sünde heimgesucht, verlässt Katerina dieses Leben, um seine Seele zu retten. Dobrolyubov definierte Katerinas Charakter als „entschlossen, integral, russisch“. Entschlossen, weil sie sich entschied, den letzten Schritt zu tun, zu sterben, um sich vor Scham und Reue zu retten. Ganzheitlich, weil in Katyas Charakter alles harmonisch ist, eins, nichts widerspricht sich, weil Katya eins mit der Natur, mit Gott ist. Russisch, denn wer, wenn nicht ein Russe, ist in der Lage, so viel zu lieben, so viel zu opfern, so scheinbar gehorsam alle Nöte zu ertragen und dabei er selbst zu bleiben, frei, kein Sklave.

Wessen Standpunkt stimmen Sie zu? (N.A. Dobrolyubov: „Ein Sonnenstrahl im dunklen Königreich.“ und D.I. Pisarev „Motive des russischen Dramas“)

EIN. Ostrowski war in seiner Arbeit ungewöhnlich konkret. Wenn man die Realität um ihn herum studiert, ist es nicht schwer, sich Ereignisse, Fakten und Personen vorzustellen, die ihm für Handlungen und deren Bilder dienen könnten.

Die Tragödie „Das Gewitter“ erschien 1859. Es zeigt einen scharfen Protest gegen das feudale Leibeigenschaftssystem. Die Tiefe des ideologischen Inhalts, die besondere Kraft und die künstlerische Integrität der Bilder der Tragödie gelten als die vollkommensten Werke des russischen Dramas.

Ich stimme dem Standpunkt von N.A. zu. Dobrolyubova über das Ende des Stücks: „... darin (am Ende des Stücks) wird die Tyrannenmacht vor eine schreckliche Herausforderung gestellt, er sagt ihr, dass es nicht mehr weitergehen kann ...“

Katerina ist eine gesunde, aufrichtige Natur, unfähig zu falschen Lügen. Ihre Seele ist ständig von Schönheit angezogen, sie liebt die Natur. Katerinas Protest gegen Kabanikhas Despotismus ist ein Kampf der Hellen, Reinen, Menschen gegen Dunkelheit, Lügen und Grausamkeit. Die zarte, wehrlose Katerina, die sich in der Familie Kabanov wiedergefunden hat, fühlt sich wie im Gefängnis. Katerina erinnert sich an ihre Eltern und ihr Zuhause und erkennt, dass sie ihr Gefühl von Freiheit und Glück für immer verloren hat, nachdem sie Tikhon geheiratet hat und sich in dieser Umgebung wiedergefunden hat.

Von allen abgelehnt, sieht die Heldin für sich den einzigen Ausweg – einen Strudel. Für sie ist dies kein Selbstmord, sondern eine Befreiung von den Strapazen des Lebens und der Hoffnungslosigkeit.

Katerina – „Ein Lichtstrahl im dunklen Königreich“ (basierend auf dem Stück „The Thunderstorm“ von A.N. Ostrovsky)

Das Stück basiert auf A.N. Ostrovskys „Das Gewitter“ basiert auf dem Konflikt zwischen dem „dunklen Königreich“ und dem hellen Anfang, dargestellt vom Autor im Bild von Katerina Kabanova. Ein Gewitter ist sowohl ein Symbol für den geistigen Aufruhr der Heldin, den Kampf der Gefühle, die moralische Erhebung in tragischer Liebe als auch gleichzeitig die Verkörperung der Last der Angst, unter deren Joch die Menschen leben. Das Werk schildert die muffige Atmosphäre einer Provinzstadt mit ihrer Unhöflichkeit, Heuchelei und der Macht der Reichen und „Ältesten“. Das „Dunkle Königreich“ ist eine bedrohliche Umgebung der Herzlosigkeit und der dummen, sklavischen Verehrung der Macht der alten Ordnung. So versucht Kabanova vergeblich, Katerina „die Grundlage des häuslichen Wohlergehens“ zu vermitteln: bedingungslose Unterwerfung unter den Willen ihres Mannes, Demut, Fleiß und Respekt gegenüber den Älteren und vor allem niemals den Mut, „ein eigenes Urteil zu fällen“. ” Dem Reich des Gehorsams und der blinden Angst stehen die von Kuligin gepredigten Kräfte der Vernunft, des gesunden Menschenverstandes und der Aufklärung sowie die reine Seele von Katerina gegenüber, die, wenn auch unbewusst, durch einen Befehl aufrichtiger, integraler Natur feindselig ist zu dieser Welt. N.A. nannte Katerina „einen Lichtstrahl im dunklen Königreich“. Dobroljubow. Katerina ist eine einsame junge Frau, der es an menschlicher Beteiligung, Mitgefühl und Liebe mangelt. Das Bedürfnis danach zieht sie zu Boris. Sie sieht, dass er äußerlich nicht wie andere Bewohner der Stadt Kalinov ist, und da sie sein inneres Wesen nicht erkennen kann, hält sie ihn für einen Menschen aus einer anderen Welt. In ihrer Fantasie scheint Boris ein hübscher Prinz zu sein, der sie aus dem „dunklen Königreich“ in die Märchenwelt entführt, die in ihren Träumen existiert. Katerina, traurig und fröhlich, nachgiebig und eigensinnig, verträumt, deprimiert und stolz. Solche unterschiedlichen mentalen Zustände erklären sich aus der Natürlichkeit jeder mentalen Bewegung dieser gleichzeitig zurückhaltenden und ungestümen Natur, deren Stärke in der Fähigkeit liegt, immer sie selbst zu sein. Katerina blieb sich selbst treu, das heißt, sie konnte das Wesen ihres Charakters nicht ändern. Das glaube ich am meisten wichtiges Merkmal Katerinas Charakter ist Ehrlichkeit gegenüber sich selbst, ihrem Ehemann und der Welt um sie herum; Es ist ihre Unwilligkeit, eine Lüge zu leben. Sie sagt zu Warwara: „Ich kann nicht täuschen, ich kann nichts verbergen.“ Sie will und kann nicht schlau sein, so tun, als ob sie lügen oder sich verstecken. Dies wird durch die Szene bestätigt, in der Katerina den Hochverrat gesteht. Es war nicht das Gewitter, nicht die erschreckende Prophezeiung der verrückten alten Frau, nicht die Angst vor der Hölle, die die Heldin dazu veranlasste, die Wahrheit zu sagen. „Mein ganzes Herz explodierte! Ich kann es nicht mehr ertragen!“ - so begann sie ihr Geständnis. Für ihre ehrliche und ganzheitliche Natur ist die falsche Lage, in der sie sich befand, unerträglich. Nur zu leben, um zu leben, ist nichts für sie. Leben bedeutet, du selbst zu sein. Ihr wertvollster Wert ist die persönliche Freiheit, die Freiheit der Seele. Nachdem Katerina ihren Mann verraten hatte, konnte sie nicht in seinem Haus bleiben, zu einem eintönigen, trostlosen Leben zurückkehren und ständige Vorwürfe und „moralische Lehren“ von Kabanikha ertragen , oder die Freiheit verlieren. Aber alle Geduld hat ein Ende. Für Katerina ist es schwierig, an einem Ort zu sein, an dem sie nicht verstanden wird, ihre Menschenwürde gedemütigt wird und ihre Gefühle und Wünsche ignoriert werden. Vor ihrem Tod sagt sie: „Was nach Hause geht, was ins Grab geht, ist egal... Im Grab ist es besser...“ Sie sehnt sich nicht nach dem Tod, aber das Leben ist zutiefst religiös und gottesfürchtiger Mensch. Denn laut der christlichen Religion ist Selbstmord große Sünde, und indem sie es bewusst beging, zeigte sie keine Schwäche, sondern Charakterstärke. Ihr Tod ist eine Herausforderung“ dunkle Macht“, der Wunsch, im „hellen Königreich“ der Liebe, Freude und des Glücks zu leben. N.A. Dobrolyubov gab sehr geschätzt an die Heldin: „Ein entschlossener, integraler russischer Charakter... konzentriert und entschlossen, unerschütterlich dem Instinkt der natürlichen Wahrheit treu, erfüllt vom Glauben an neue Ideale und selbstlos, in dem Sinne, dass es für ihn besser ist zu sterben als zu leben.“ unter diesen Prinzipien, die für ihn abscheulich sind ... Das ist wahre Charakterstärke!“

ENTSCHEIDENDER, INTEGRIERTER RUSSISCHER CHARAKTER VON KATERINAEssay basierend auf dem Drama von A.N. Ostrovsky Groz Katerina ist die Hauptfigur von Ostrovskys Drama Groz. Die Hauptidee der Arbeit ist der Konflikt dieses Mädchens mit dem dunklen Königreich, dem Königreich der Tyrannen, Despoten und Ignoranten. Warum es zu diesem Konflikt kam und warum das Ende des Dramas so tragisch ist, können Sie herausfinden, indem Sie in Katerinas Seele blicken und ihre Vorstellungen vom Leben verstehen. Und dies ist dank der Fähigkeiten des Dramatikers Ostrovsky möglich. Aus Katerinas Worten erfahren wir etwas über ihre Kindheit und Jugend.

Das Mädchen erhielt keine gute Ausbildung. Sie lebte mit ihrer Mutter im Dorf. Katerinas Kindheit war fröhlich und wolkenlos. Ihre Mutter liebte sie und zwang sie nicht zur Hausarbeit. Katya lebte frei, sie stand früh auf, wusch sich mit Quellwasser, kletterte auf Blumen, ging mit ihrer Mutter in die Kirche, setzte sich dann hin, um etwas zu arbeiten, und hörte den Wanderern und Gottesanbeterinnen zu, von denen es in ihrem Haus viele gab. Katerina hatte magische Träume, in denen sie unter den Wolken flog. Und wie stark steht die Handlung eines sechsjährigen Mädchens im Gegensatz zu einem so ruhigen, glücklichen Leben, als Katya, beleidigt von etwas, von zu Hause an die Wolga rannte Am Abend stieg sie in ein Boot und stieß vom Ufer ab. Wir sehen, dass Katerina als glückliches, romantisches, aber eingeschränktes Mädchen aufwuchs.

Sie war sehr fromm und leidenschaftlich liebevoll. Sie liebte alles und jeden um sie herum, die Natur, die Sonne, die Kirche, ihr Zuhause mit Wanderern, die Bettler, denen sie half. Aber das Wichtigste an Katya ist, dass sie in ihren Träumen lebte, getrennt vom Rest der Welt. Von allem, was existierte, wählte sie nur das, was ihrer Natur nicht widersprach, sie wollte es nicht bemerken und bemerkte den Rest nicht.

Deshalb sah das Mädchen Engel am Himmel, und für sie war die Kirche keine bedrückende und bedrückende Kraft, sondern ein Ort, an dem alles hell ist, wo man träumen kann. Wir können sagen, dass Katerina naiv und freundlich war und in einem völlig religiöser Geist. Aber wenn ihr auf ihrem Weg etwas begegnete, das ihren Idealen widersprach, dann wurde sie zu einer rebellischen und eigensinnigen Natur und verteidigte sich gegen diesen Außenseiter, den Fremden, der ihre Seele kühn störte. Dies war auch bei dem Boot der Fall.

Nach der Heirat veränderte sich Katyas Leben stark. Aus einer freien, freudigen, erhabenen Welt, in der sie sich mit der Natur verbunden fühlte, fand sich das Mädchen in einem Leben voller Täuschung, Grausamkeit und Trostlosigkeit wieder. Der Punkt ist nicht, dass Katerina Tikhon nicht aus freien Stücken geheiratet hat; sie liebte überhaupt niemanden und es war ihr egal, wen sie heiratete. Der Punkt ist, dass das Mädchen ihres früheren Lebens beraubt wurde, für das sie geschaffen hatte sich. Katerina verspürt nicht mehr so ​​viel Freude am Kirchenbesuch; sie kann ihren üblichen Aktivitäten nicht mehr nachgehen.

Traurige, ängstliche Gedanken erlauben es ihr nicht, die Natur ruhig zu bewundern. Katya kann nur so lange aushalten und träumen, aber sie kann nicht länger mit ihren Gedanken leben, denn die grausame Realität bringt sie zurück auf die Erde, dorthin, wo es Demütigung und Leid gibt. Katerina versucht, ihr Glück zu finden, indem sie sich in Tikhon verliebt. Ich würde dich gegen niemanden eintauschen, aber warum hängst du herum? Dein Hals, Schamloser? Du verabschiedest dich nicht von deinem Geliebten. Katerina hat ein starkes Gefühl äußerer Demut und Pflichtgefühl, weshalb sie sich dazu zwingt, ihren ungeliebten Ehemann zu lieben. Tikhon selbst kann seine Frau aufgrund der Tyrannei seiner Mutter nicht wirklich lieben, obwohl er es wahrscheinlich möchte.

Und als er für eine Weile geht und Katya nach Herzenslust herumlaufen lässt, wird das Mädchen, das bereits eine Frau ist, völlig allein. Warum hat sich Katerina in Boris verliebt? Schließlich zeigte er nicht wie Paratov seine männlichen Qualitäten und sprach nicht einmal mit ihr. Wahrscheinlich lag der Grund darin, dass ihr in der stickigen Atmosphäre von Kabanikhas Haus etwas Reines fehlte.

Und die Liebe zu Boris war rein, ließ Katerina nicht völlig verwelken, unterstützte sie irgendwie. Sie war mit Boris verabredet, weil sie sich wie eine Person mit Stolz und Grundrechten fühlte. Es war eine Rebellion gegen die Unterwerfung unter das Schicksal, gegen die Gesetzlosigkeit. Katerina wusste, dass sie eine Sünde beging, aber sie wusste auch, dass es immer noch unmöglich war, länger zu leben.

Sie opferte die Reinheit ihres Gewissens der Freiheit und Boris. Meiner Meinung nach spürte Katya bei diesem Schritt bereits das nahende Ende und dachte wahrscheinlich: „Jetzt oder nie“. Sie wollte mit der Liebe zufrieden sein, wohl wissend, dass es keine andere Möglichkeit geben würde. Bei ihrem ersten Date sagte Katerina zu Boris: „Du hast mich ruiniert.“ Boris ist der Grund für die Schande ihrer Seele, und für Katya ist dies gleichbedeutend mit dem Tod. Die Sünde hängt wie ein schwerer Stein an ihrem Herzen und hat schreckliche Angst vor dem herannahenden Gewitter, da sie es als Strafe für ihre Tat betrachtet.

Katerina hat Angst vor Gewittern, seit sie an Boris denkt. Für ihre reine Seele ist selbst der Gedanke, einen Fremden zu lieben, eine Sünde. Katya kann nicht weiter mit ihrer Sünde leben und hält Reue für den einzigen Weg, sie zumindest teilweise loszuwerden. Sie gesteht ihrem Mann und Kabanikha alles. Eine solche Tat erscheint in unserer Zeit sehr seltsam, naiv. Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll, ich kann nichts verbergen – das ist Katerina. Tikhon vergab seiner Frau, aber vergab sie sich selbst? Sehr religiös sein.

Katya hat Angst vor Gott, aber ihr Gott lebt in ihr, Gott ist ihr Gewissen. Das Mädchen wird von zwei Fragen gequält: Wie soll sie nach Hause zurückkehren und ihrem betrogenen Ehemann in die Augen sehen, und wie soll sie mit einem Makel auf ihrem Gewissen leben? Katerina sieht den einzigen Ausweg aus dieser Situation , ob ich nach Hause gehe oder ins Grab gehe, ist es egal. Im Grab ist es wieder lebendig. Nein, nein, sei nicht böse, verfolgt von ihrer Sünde, verlässt Katerina dieses Leben, um ihre Seele zu retten. Dobrolyubov definierte Katerinas Charakter als entschlossen, integral und russisch. Entschlossen, weil sie sich entschied, den letzten Schritt zu tun, zu sterben, um sich vor Scham und Reue zu retten.

Ganzheitlich, weil in Katyas Charakter alles harmonisch ist, eins, nichts widerspricht sich, weil Katya eins mit der Natur, mit Gott ist. Russisch, denn wer ist wie ein Russe in der Lage, so viel zu lieben, so viel zu opfern, alle Nöte so gehorsam zu ertragen und dabei er selbst, frei und kein Sklave zu bleiben?

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„ENTSCHEIDENDER, INTEGRIERTER, RUSSISCHER CHARAKTER“ VON KATERINA

Essay über Drama von A.N. Ostrowskis „Das Gewitter“ Katerina ist die Hauptfigur in Ostrowskis Drama „Das Gewitter“.

Die Hauptidee der Arbeit ist der Konflikt dieses Mädchens mit dem „dunklen Königreich“, dem Königreich der Tyrannen, Despoten und Ignoranten. Warum es zu diesem Konflikt kam und warum das Ende des Dramas so tragisch ist, können Sie herausfinden, indem Sie in Katerinas Seele blicken und ihre Vorstellungen vom Leben verstehen. Und dies ist dank der Fähigkeiten des Dramatikers Ostrovsky möglich. Aus Katerinas Worten erfahren wir etwas über ihre Kindheit und Jugend. Das Mädchen erhielt keine gute Ausbildung. Sie lebte mit ihrer Mutter im Dorf. Katerinas Kindheit war fröhlich und wolkenlos. Ihre Mutter war „vernarrt in sie“ und zwang sie nicht zur Hausarbeit. Katya lebte frei: Sie stand früh auf, wusch sich mit Quellwasser, kletterte auf Blumen, ging mit ihrer Mutter in die Kirche, setzte sich dann hin, um etwas zu arbeiten, und hörte Wanderern und Gottesanbeterinnen zu, von denen es in ihrem Haus viele gab. Katerina hatte magische Träume, in denen sie unter den Wolken flog. Und wie stark kontrastiert die Handlung eines sechsjährigen Mädchens mit einem so ruhigen, glücklichen Leben, als Katya, beleidigt von etwas, abends an der Wolga von zu Hause weglief, in ein Boot stieg und sich vom Ufer abstieß !... Wir sehen, dass Katerina glücklich und romantisch aufwuchs, sich aber auf ein Mädchen beschränkte. Sie war sehr fromm und leidenschaftlich liebevoll. Sie liebte alles und jeden um sich herum: die Natur, die Sonne, die Kirche, ihr Zuhause mit Wanderern, die Bettler, denen sie half. Aber das Wichtigste an Katya ist, dass sie in ihren Träumen lebte, getrennt vom Rest der Welt. Von allem, was existierte, wählte sie nur das aus, was ihrer Natur nicht widersprach; den Rest wollte sie nicht bemerken und bemerkte es nicht.

Deshalb sah das Mädchen Engel am Himmel, und für sie war die Kirche keine bedrückende und bedrückende Kraft, sondern ein Ort, an dem alles Licht ist, an dem man träumen kann. Wir können sagen, dass Katerina naiv und freundlich war und in einem völlig religiösen Geist erzogen wurde. Aber wenn ihr auf ihrem Weg etwas begegnete ... widersprach ihren Idealen, sie wurde zu einer rebellischen und sturen Natur und verteidigte sich gegen diesen Fremden, der ihre Seele kühn störte. Dies war bei dem Boot der Fall. Nach der Heirat veränderte sich Katyas Leben stark. Aus einer freien, freudigen, erhabenen Welt, in der sie sich mit der Natur verbunden fühlte, fand sich das Mädchen in einem Leben voller Täuschung, Grausamkeit und Trostlosigkeit wieder. Der Punkt ist nicht einmal, dass Katerina Tikhon nicht aus freien Stücken geheiratet hat: Sie liebte überhaupt niemanden und es war ihr egal, wen sie heiratete. Tatsache ist, dass das Mädchen ihres früheren Lebens beraubt wurde, das sie sich selbst geschaffen hatte. Katerina verspürt nicht mehr so ​​viel Freude am Kirchenbesuch; sie kann ihren üblichen Aktivitäten nicht mehr nachgehen. Traurige, ängstliche Gedanken erlauben es ihr nicht, die Natur ruhig zu bewundern. Katya kann nur so lange aushalten und träumen, aber sie kann nicht mehr mit ihren Gedanken leben, weil die grausame Realität sie auf die Erde zurückführt, dorthin, wo es Demütigung und Leid gibt. Katerina versucht, ihr Glück in der Liebe zu Tichon zu finden: „Ich werde meinen Mann lieben.

Schweigen, mein Schatz, ich werde dich gegen niemanden eintauschen.“ Aber aufrichtige Manifestationen dieser Liebe werden von Kabanikha gestoppt: „Warum hängst du um deinen Hals, Schamloser?“ Du verabschiedest dich nicht von deinem Geliebten.“ Katerina hat ein starkes Gefühl äußerer Demut und Pflicht, weshalb sie sich zwingt, ihren ungeliebten Ehemann zu lieben. Tikhon selbst kann seine Frau aufgrund der Tyrannei seiner Mutter nicht wirklich lieben, obwohl er Wahrscheinlich möchte er, dass er Katya für eine Weile verlässt, um Spaß zu haben. Warum hat sich Katerina schließlich nicht in Boris verliebt? wie Paratov, und die Tatsache, dass ihr in der stickigen Atmosphäre von Kabanikhas Haus etwas Reines fehlte und ihre Liebe zu Boris so rein war, ließ Katerina nicht völlig verkümmern, sondern unterstützte sie irgendwie bei einem Date mit Boris, weil sie sich wie eine Person mit Stolz und elementaren Rechten fühlte. Es war eine Rebellion gegen die Unterwerfung unter das Schicksal, gegen die Gesetzlosigkeit, aber sie wusste auch, dass es immer noch unmöglich war, zu leben Darüber hinaus opferte sie die Reinheit ihres Gewissens der Freiheit und Boris. Meiner Meinung nach spürte Katya bei diesem Schritt bereits das nahende Ende und dachte wahrscheinlich: „Jetzt oder nie.“ Sie wollte mit der Liebe zufrieden sein, wohl wissend, dass es keine andere Möglichkeit geben würde. Beim ersten Date sagte Katerina zu Boris: „Du hast mich ruiniert.“ Boris ist der Grund für die Schande ihrer Seele, und für Katya ist dies gleichbedeutend mit dem Tod. Die Sünde hängt wie ein schwerer Stein an ihrem Herzen. Katerina hat schreckliche Angst vor dem herannahenden Gewitter und betrachtet es als Strafe für ihre Tat. Katerina hat Angst vor Gewittern, seit sie an Boris denkt.