Chronik der Geschichte vergangener Jahre- Eine alte russische Chronik aus den 1110er Jahren. Chroniken sind historische Werke, in denen Ereignisse nach dem sogenannten Jahresprinzip dargestellt und zu jährlichen oder „jährlichen“ Artikeln zusammengefasst werden (man nennt sie auch Wetteraufzeichnungen). „Jährliche Artikel“, die Informationen über Ereignisse eines Jahres zusammenfassen, beginnen mit den Worten „Im Sommer von so und so ...“ („Sommer“ bedeutet im Altrussischen „Jahr“). In diesem Zusammenhang sind die Chroniken, einschließlich Die Geschichte vergangener Jahre Sie unterscheiden sich grundlegend von den im antiken Russland bekannten byzantinischen Chroniken, aus denen russische Verfasser zahlreiche Informationen übernommen haben Weltgeschichte. In den übersetzten byzantinischen Chroniken wurden die Ereignisse nicht nach Jahren, sondern nach der Regierungszeit der Kaiser verteilt.

Die früheste erhaltene Liste Geschichten vergangener Jahre stammt aus dem 14. Jahrhundert. Es hat den Namen bekommen Laurentianische Chronik benannt nach dem Schreiber, dem Mönch Lawrence, und wurde 1377 zusammengestellt. Eine weitere alte Liste Geschichten vergangener Jahre als Teil des sogenannten erhalten Ipatjew-Chronik(Mitte 15. Jahrhundert).

Die Geschichte vergangener Jahre- die erste Chronik, deren Text uns fast in Originalform erreicht hat. Dank sorgfältiger Textanalyse Geschichten vergangener Jahre Forscher haben darin Spuren früherer Werke entdeckt. Wahrscheinlich, alte Chroniken entstanden im 11. Jahrhundert. Die größte Anerkennung fand die Hypothese von A.A. Shakhmatov (1864–1920), die die Entstehung und Geschichte der russischen Chroniken des 11.–frühen 12. Jahrhunderts beschreibt. Er griff auf die vergleichende Methode zurück, indem er die erhaltenen Chroniken verglich und ihre Beziehungen herausfand. Laut A.A. Shakhmatov, ca. 1037, spätestens jedoch 1044, wurde zusammengestellt Der älteste Kiewer Chronikcode, das vom Beginn der Geschichte und der Taufe der Rus erzählte. Um 1073 vollendete wahrscheinlich der Mönch Nikon im Kiewer Höhlenkloster das erste Chronikcode Kiew-Pechersk. Darin wurden neue Nachrichten und Legenden mit dem Text kombiniert Der älteste Bogen und mit Anleihen von Chronik von Nowgorod Mitte 11. Jahrhundert In den Jahren 1093–1095 wurde hier, basierend auf dem Nikon-Code, das zweites Kiew-Pechersk-Gewölbe; es wird auch allgemein genannt Anfänger. (Der Name erklärt sich aus der Tatsache, dass A.A. Shakhmatov diese Chronik ursprünglich als die früheste ansah.) Sie verurteilte die Dummheit und Schwäche der gegenwärtigen Fürsten, die im Gegensatz zu den früheren weisen und mächtigen Herrschern der Rus standen.

Die erste Ausgabe (Version) wurde 1110–1113 fertiggestellt Geschichten vergangener Jahre- eine umfangreiche Chroniksammlung, die zahlreiche Informationen zur Geschichte Russlands enthält: über die russischen Kriege mit Russland Byzantinisches Reich, über die Berufung der Skandinavier Rurik, Truvor und Sineus, in Russland zu regieren, über die Geschichte des Kiewer Höhlenklosters, über fürstliche Verbrechen. Der wahrscheinliche Autor dieser Chronik ist der Mönch des Kiewer Höhlenklosters Nestor. Diese Ausgabe ist nicht in ihrer ursprünglichen Form erhalten.

Erste Ausgabe Geschichten vergangener Jahre die politischen Interessen des damaligen Kiewer Fürsten Swjatopolk Isjaslawitsch spiegelten sich wider. Im Jahr 1113 starb Swjatopolk und Fürst Wladimir Wsewolodowitsch Monomach bestieg den Kiewer Thron. Im Jahr 1116 vom Mönch Sylvester (im Promonomachischen Geist) und 1117–1118 von einem unbekannten Schreiber aus dem Gefolge des Fürsten Mstislaw Wladimirowitsch (Sohn von Wladimir Monomach) Text Geschichten vergangener Jahre wurde neu gestaltet. So entstanden die zweite und dritte Auflage Geschichten vergangener Jahre; die älteste Liste der zweiten Auflage ist uns im Rahmen von zugegangen Lawrentjewskaja, und die früheste Liste des dritten befindet sich in der Komposition Ipatjew-Chronik.

Fast alle russischen Chroniken sind Tresore – eine Kombination mehrerer Texte oder Nachrichten aus anderen Quellen früherer Zeit. Altrussische Chroniken des 14.–16. Jahrhunderts. mit Text öffnen Geschichten vergangener Jahre.

Name Die Geschichte vergangener Jahre(genauer gesagt, Geschichten vergangener Jahre– im altrussischen Text wird das Wort „Geschichte“ verwendet Plural) wird normalerweise übersetzt als Die Geschichte vergangener Jahre, aber es gibt auch andere Interpretationen: Eine Geschichte, in der die Erzählung nach Jahren verteilt ist oder Erzählung in einem Zeitrahmen, Eine Erzählung der Endzeit- Erzählen von den Ereignissen am Vorabend des Weltuntergangs und des Jüngsten Gerichts.

Erzählung in Geschichten vergangener Jahre beginnt mit einer Geschichte über die Ansiedlung der Söhne Noahs – Sem, Ham und Japheth – zusammen mit ihren Familien auf der Erde (in den byzantinischen Chroniken war der Ausgangspunkt die Erschaffung der Welt). Diese Geschichte ist der Bibel entnommen. Die Russen betrachteten sich als Nachkommen Japheths. Somit wurde die russische Geschichte in die Weltgeschichte einbezogen. Ziele Geschichten vergangener Jahre es gab eine Erklärung zur Herkunft der Russen ( Ostslawen), den Ursprung der fürstlichen Macht (der für den Chronisten mit dem Ursprung der Fürstendynastie identisch ist) und eine Beschreibung der Taufe und Verbreitung des Christentums in Russland. Erzählung russischer Ereignisse in Geschichten vergangener Jahre beginnt mit einer Beschreibung des Lebens ostslawischer (altrussischer) Stämme und zwei Legenden. Dies ist eine Geschichte über die Herrschaft von Prinz Kiy, seinen Brüdern Shchek, Khoriv und seiner Schwester Lybid in Kiew; über die Berufung der drei Skandinavier (Waräger) Rurik, Truvor und Sineus durch die kriegführenden nordrussischen Stämme, damit sie Fürsten werden und im russischen Land für Ordnung sorgen sollten. Die Geschichte über die Warägerbrüder hat ein genaues Datum – 862. Also im historiosophischen Konzept Geschichten vergangener Jahre In Rus gibt es zwei Machtquellen – lokale (Kiy und seine Brüder) und ausländische (Waräger). Die Erhebung herrschender Dynastien zu fremden Familien ist für das mittelalterliche Geschichtsbewusstsein traditionell; Ähnliche Geschichten finden sich in westeuropäischen Chroniken. Dadurch wurde der herrschenden Dynastie mehr Adel und Würde verliehen.

Hauptveranstaltungen in Geschichten vergangener Jahre- Kriege (äußere und mörderische), die Gründung von Kirchen und Klöstern, der Tod von Fürsten und Metropoliten – den Oberhäuptern der russischen Kirche.

Chroniken, darunter Geschichte…, - Nicht Kunstwerke im engeren Sinne des Wortes und nicht das Werk eines Historikers. Im Lieferumfang enthalten Geschichten vergangener Jahre Dazu gehörten Vereinbarungen zwischen den russischen Fürsten Oleg dem Propheten, Igor Rurikovich und Svyatoslav Igorevich mit Byzanz. Die Chroniken selbst hatten offenbar die Bedeutung eines Rechtsdokuments. Einige Wissenschaftler (zum Beispiel I.N. Danilevsky) glauben, dass die Chroniken und insbesondere Die Geschichte vergangener Jahre, wurden nicht für Menschen zusammengestellt, sondern für Jüngstes Gericht, in dem Gott am Ende der Welt über das Schicksal der Menschen entscheiden wird: Daher wurden in den Chroniken die Sünden und Verdienste der Herrscher und des Volkes aufgeführt.

Der Chronist interpretiert Ereignisse normalerweise nicht, sucht nicht nach ihren entfernten Ursachen, sondern beschreibt sie lediglich. Bei der Erklärung des Geschehens lassen sich die Chronisten von der Vorsehung leiten – alles, was geschieht, wird durch den Willen Gottes erklärt und im Lichte des bevorstehenden Weltuntergangs und des Jüngsten Gerichts betrachtet. Die Beachtung der Ursache-Wirkungs-Beziehungen von Ereignissen und ihrer eher pragmatischen als von der Vorsehung herrührenden Interpretation ist unbedeutend.

Für Chronisten ist das Prinzip der Analogie, der Überschneidung zwischen den Ereignissen der Vergangenheit und der Gegenwart, wichtig: Die Gegenwart wird als „Echo“ der Ereignisse und Taten der Vergangenheit gedacht, insbesondere der in der Bibel beschriebenen Taten und Taten. Der Chronist stellt die Ermordung von Boris und Gleb durch Swjatopolk als Wiederholung und Erneuerung des ersten von Kain begangenen Mordes dar (Legende). Geschichten vergangener Jahre unter 1015). Wladimir Swjatoslawitsch – der Täufer der Rus – wird mit dem Heiligen Konstantin dem Großen verglichen, der das Christentum zur offiziellen Religion im Römischen Reich machte (die Legende von der Taufe der Rus im Jahr 988).

Geschichten vergangener Jahre Stileinheit ist fremd, es ist ein „offenes“ Genre. Das einfachste Element eines Chroniktextes ist eine kurze Wetteraufzeichnung, die lediglich über ein Ereignis berichtet, es aber nicht beschreibt.

Im Lieferumfang enthalten Geschichten vergangener Jahre Auch Traditionen gehören dazu. Zum Beispiel eine Geschichte über die Herkunft des Namens der Stadt Kiew im Namen von Prinz Kiy; Geschichten über den prophetischen Oleg, der die Griechen besiegte und an dem Biss einer Schlange starb, die im Schädel eines verstorbenen fürstlichen Pferdes versteckt war; über Prinzessin Olga, die sich auf listige und grausame Weise am Stamm der Drevlyan für die Ermordung ihres Mannes rächt. Der Chronist interessiert sich stets für Nachrichten über die Vergangenheit des russischen Landes, über die Gründung von Städten, Hügeln, Flüssen und die Gründe, warum sie diese Namen erhielten. Auch Legenden berichten davon. IN Geschichten vergangener Jahre Der Anteil der Legenden ist sehr groß, da darin die ersten Ereignisse beschrieben werden alte russische Geschichte von der Zeit der Arbeit der ersten Chronisten um viele Jahrzehnte und sogar Jahrhunderte getrennt. In späteren Chroniken wird darüber berichtet moderne Veranstaltungen, die Zahl der Legenden ist gering, und sie finden sich meist auch in dem Teil der Chronik, der der fernen Vergangenheit gewidmet ist.

Im Lieferumfang enthalten Geschichten vergangener Jahre Dazu gehören auch Geschichten über Heilige, die in einem besonderen hagiographischen Stil verfasst wurden. Dies ist die Geschichte über die Bruderfürsten Boris und Gleb unter 1015, die, die Demut und Widerstandslosigkeit Christi nachahmend, demütig den Tod durch die Hand ihres Halbbruders Swjatopolk akzeptierten, und die Geschichte über die heiligen Petschersk-Mönche unter 1074 .

Ein wesentlicher Teil des Textes in Geschichten vergangener Jahre besetzt mit Schlachtenerzählungen im sogenannten Militärstil und fürstlichen Nachrufen.

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Andrey Ranchin

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Seit mehr als 900 Jahren beziehen die Russen Informationen über ihre Geschichte aus der berühmten „Geschichte vergangener Jahre“, deren genaues Datum noch unbekannt ist. Auch die Frage nach der Urheberschaft dieses Werkes wirft viele Kontroversen auf.

Ein paar Worte zu Mythen und historischen Fakten

Wissenschaftliche Postulate unterliegen im Laufe der Zeit häufig Veränderungen, wenn sie jedoch auf dem Gebiet der Physik, Chemie, Biologie oder Astronomie liegen wissenschaftliche Revolutionen auf der Identifizierung neuer Tatsachen basieren, dann wurde die Geschichte mehr als einmal umgeschrieben, um den Behörden zu gefallen oder im Einklang mit der vorherrschenden Ideologie. Glücklicherweise, moderner Mann hat viele Möglichkeiten, selbstständig Fakten über Ereignisse vor vielen Jahrhunderten und sogar Jahrtausenden zu finden und zu vergleichen sowie sich mit der Sichtweise von Wissenschaftlern vertraut zu machen, die nicht an traditionellen Ansichten festhalten. All dies gilt für ein so wichtiges Dokument zum Verständnis der Geschichte Russlands wie „Die Geschichte vergangener Jahre“, dessen Entstehungs- und Urheberjahr angegeben ist in letzter Zeit werden von einigen Mitgliedern der wissenschaftlichen Gemeinschaft in Frage gestellt.

„Die Geschichte vergangener Jahre“: Autorschaft

Aus der Geschichte vergangener Jahre selbst kann man über ihren Schöpfer nur erfahren, dass er Ende des 11. Jahrhunderts im Petschora-Kloster lebte. Es gibt insbesondere Aufzeichnungen über den Angriff der Polowetzer auf dieses Kloster im Jahr 1096, bei dem der Chronist selbst Augenzeuge war. Darüber hinaus erwähnt das Dokument den Tod von Elder Jan, der beim Verfassen des historischen Werks mitgewirkt hat, und weist darauf hin, dass der Tod dieses Mönchs im Jahr 1106 stattfand, was bedeutet, dass die Person, die die Aufzeichnung erstellt hat, zu diesem Zeitpunkt noch am Leben war.

Die offizielle russische Wissenschaft, einschließlich der sowjetischen Wissenschaft, glaubt seit der Zeit Peters des Großen, dass der Autor der Geschichte „Die Geschichte vergangener Jahre“ der Chronist Nestor ist. Das älteste historische Dokument, das sich darauf bezieht, ist das berühmte, das in den 20er Jahren des 15. Jahrhunderts verfasst wurde. Dieses Werk enthält ein separates Kapitel des Textes von „The Tale of Bygone Years“, dem die Erwähnung eines bestimmten Mönchs aus dem Höhlenkloster als Autor vorausgeht. Der Name Nestor taucht erstmals in der Korrespondenz des Petschersker Mönchs Polykarp mit Archimandrit Akindinus auf. Die gleiche Tatsache wird durch „Life St. Antonius“, zusammengestellt auf der Grundlage mündlicher klösterlicher Überlieferungen.

Nestor der Chronist

Der „offizielle“ Autor der Geschichte „The Tale of Bygone Years“ wurde von der Russisch-Orthodoxen Kirche heiliggesprochen, sodass Sie im Leben der Heiligen über ihn lesen können. Aus diesen Quellen erfahren wir das Reverend Nestor geboren in den 1050er Jahren in Kiew. Im Alter von siebzehn Jahren trat er in das Kiewer Höhlenkloster ein, wo er Novize war Hl. Theodosius. Schon in jungen Jahren legte Nestor die Mönchsgelübde ab und wurde später zum Hierodiakon geweiht. Er verbrachte sein ganzes Leben in der Kiewer Höhlenkloster: Hier schrieb er nicht nur „Die Geschichte vergangener Jahre“, deren Entstehungsjahr mit Sicherheit unbekannt ist, sondern auch die berühmten Leben der heiligen Fürsten Gleb und Boris sowie ein Werk über die ersten Asketen seines Klosters. Kirchenquellen weisen auch darauf hin, dass Nestor, der bereits ein hohes Alter erreicht hatte, um 1114 starb.

Worum geht es in „The Tale of Bygone Years“?

„Die Geschichte vergangener Jahre“ ist die Geschichte unseres Landes, die einen riesigen Zeitraum abdeckt und unglaublich reich an verschiedenen Ereignissen ist. Das Manuskript beginnt mit einer Geschichte über einen von ihnen, Japheth, der die Kontrolle über Länder wie Armenien, Großbritannien, Skythen, Dalmatien, Ionien, Illyrien, Mazedonien, Medien, Kappadokien, Paphlagonien, Thessalien und andere erhielt. Die Brüder begannen mit dem Bau der Säule von Babylon, aber der wütende Herr zerstörte nicht nur dieses Bauwerk, das den menschlichen Stolz verkörperte, sondern teilte das Volk auch „in 70 und 2 Nationen“, unter denen die Noriks, die Vorfahren der Slawen, abstammten von den Söhnen Japheths. Erwähnt wird außerdem der Apostel Andreas, der voraussagte, dass am Ufer des Dnjepr eine große Stadt entstehen würde, was bei der Gründung Kiews durch die Brüder Schtschek und Choriw geschah. Eine weitere wichtige Erwähnung betrifft das Jahr 862, als „Chud, Slowene, Krivichi und alle“ zu den Warägern gingen, um sie zur Herrschaft aufzurufen, und auf ihren Ruf hin kamen die drei Brüder Rurik, Truvor und Sineus mit ihren Familien und ihrem Gefolge. Zwei der neu angekommenen Bojaren – Askold und Dir – baten darum, Nowgorod nach Konstantinopel zu verlassen, und blieben dort, als sie unterwegs Kiew sahen. Darüber hinaus handelt „The Tale of Bygone Years“, dessen Entstehungsjahr von Historikern noch nicht geklärt wurde, über die Herrschaft von Oleg und Igor und erzählt die Geschichte der Taufe der Rus. Die Geschichte endet mit den Ereignissen von 1117.

„Die Geschichte vergangener Jahre“: die Geschichte des Studiums dieser Arbeit

Die Nestorow-Chronik wurde bekannt, nachdem Peter der Große 1715 die Anfertigung einer Kopie aus der in der Königsberger Bibliothek aufbewahrten Radziwill-Liste anordnete. Es sind Dokumente erhalten geblieben, die bestätigen, dass Jacob Bruce, ein in jeder Hinsicht bemerkenswerter Mensch, die Aufmerksamkeit des Königs auf dieses Manuskript lenkte. Er übergab ihm auch die Transkription der Radzivilov-Liste moderne Sprache Wer würde die Geschichte Russlands schreiben? Darüber hinaus haben so berühmte Wissenschaftler wie A. Shleptser, P. M. Stroev und A. A. Shakhmatov die Geschichte untersucht.

Chronist Nestor. „Die Geschichte vergangener Jahre“: die Meinung von A. A. Shakhmatov

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde ein neuer Blick auf „The Tale of Bygone Years“ vorgeschlagen. Sein Autor war A. A. Shakhmatov, der vorschlug und begründete: „ neue Geschichte” dieser Arbeit. Insbesondere argumentierte er, dass im Jahr 1039 in Kiew auf der Grundlage byzantinischer Chroniken und lokaler Folklore der Kiewer Kodex geschaffen wurde, der als das älteste Dokument seiner Art in Russland angesehen werden kann. Etwa zur gleichen Zeit wurde es in Nowgorod geschrieben. Auf der Grundlage dieser beiden Werke schuf Nestor im Jahr 1073 zunächst das erste Kiewer Höhlengewölbe, dann das zweite und schließlich die „Märchen vergangener Jahre“.

„The Tale of Bygone Years“ wurde von einem russischen Mönch oder einem schottischen Prinzen geschrieben?

Die letzten zwei Jahrzehnte waren reich an historischen Sensationen aller Art. Der Fairness halber muss jedoch gesagt werden, dass einige von ihnen nie eine wissenschaftliche Bestätigung gefunden haben. Beispielsweise herrscht heute die Meinung vor, dass „The Tale of Bygone Years“, dessen Entstehungsjahr nur ungefähr bekannt ist, tatsächlich nicht zwischen 1110 und 1118, sondern sechs Jahrhunderte später geschrieben wurde. Jedenfalls geben selbst offizielle Historiker zu, dass die Radziwill-Liste, also eine Kopie des Manuskripts, dessen Urheberschaft Nestor zugeschrieben wird, im 15. Jahrhundert angefertigt und anschließend mit zahlreichen Miniaturen verziert wurde. Darüber hinaus schrieb Tatishchev „Die Geschichte Russlands“ nicht einmal von ihm selbst, sondern aus einer Nacherzählung dieses Werks in seiner zeitgenössischen Sprache, deren Autor möglicherweise Jacob Bruce selbst war, der Ururenkel von König Robert dem Ersten Schottland. Aber diese Theorie hat keine ernsthafte Rechtfertigung.

Was ist das Wesentliche an Nestorovs Werk?

Experten, die eine inoffizielle Meinung über das Werk des Chronisten Nestor vertreten, glauben, dass es notwendig war, die Autokratie als zu rechtfertigen die einzige Form Regierung in Russland. Darüber hinaus war es dieses Manuskript, das der Frage der Abkehr von den „alten Göttern“ ein Ende setzte und auf das Christentum als die einzig richtige Religion hinwies. Das war seins der Hauptpunkt.

„The Tale of Bygone Years“ ist das einzige Werk, das die kanonische Version der Taufe Russlands erzählt; alle anderen beziehen sich einfach darauf. Dies allein sollte einen dazu zwingen, es sehr genau zu studieren. Und es ist „Die Geschichte vergangener Jahre“, deren Charakterisierung heute in der offiziellen Geschichtsschreibung in Frage gestellt wird, die die erste Quelle ist, die besagt, dass die russischen Herrscher von den Rurikovichs abstammen. Bei jedem historischen Werk ist das Entstehungsdatum von großer Bedeutung. „Die Geschichte vergangener Jahre“, die für die russische Geschichtsschreibung von außerordentlicher Bedeutung ist, hat keine. Genauer gesagt gibt es derzeit keine unwiderlegbaren Fakten, die es uns erlauben, auch nur das konkrete Jahr seiner Niederschrift anzugeben. Das bedeutet, dass neue Entdeckungen bevorstehen, die möglicherweise Licht auf einige dunkle Seiten in der Geschichte unseres Landes werfen können.

Vor dem Erscheinen der „Geschichte vergangener Jahre“ gab es in Russland weitere Sammlungen von Aufsätzen und historischen Notizen, die hauptsächlich von Mönchen zusammengestellt wurden. Alle diese Aufzeichnungen waren jedoch lokaler Natur und konnten nicht dargestellt werden ganze Geschichte Leben der Rus. Die Idee, eine einzige Chronik zu erstellen, stammt vom Mönch Nestor, der an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert im Kiewer Höhlenkloster lebte und arbeitete.

Unter Wissenschaftlern gibt es einige Meinungsverschiedenheiten über die Geschichte der Geschichte.

Nach der allgemein anerkannten Theorie wurde die Chronik von Nestor in Kiew geschrieben. Die Originalausgabe basierte auf frühen historischen Aufzeichnungen, Legenden, Folkloregeschichten, Lehren und Aufzeichnungen von Mönchen. Nach dem Schreiben überarbeiteten Nestor und andere Mönche die Chronik mehrmals, und später fügte der Autor selbst christliche Ideologie hinzu, und diese Ausgabe galt als endgültig. Was das Entstehungsdatum der Chronik betrifft, nennen Wissenschaftler zwei Daten – 1037 und 1110.

Die von Nestor zusammengestellte Chronik gilt als die erste russische Chronik und ihr Autor gilt als der erste Chronist.

Leider sind bis heute keine antiken Ausgaben erhalten; die früheste heute existierende Version stammt aus dem 14. Jahrhundert.

Genre und Idee der Geschichte vergangener Jahre Das Hauptziel und die Hauptidee bei der Erstellung der Geschichte war der Wunsch, die gesamte Geschichte Russlands, beginnend mit der biblischen Zeit, konsequent darzustellen und dann die Chronik nach und nach zu ergänzen, indem alle Ereignisse, die stattgefunden haben, sorgfältig beschrieben werden., da es Elemente von beidem enthält. Da die „Märchen vergangener Jahre“ mehrfach umgeschrieben und ergänzt wurden, ist ihr Genre offen, was sich an den teilweise stilistisch nicht übereinstimmenden Teilen zeigt.

Die Geschichte vergangener Jahre zeichnete sich dadurch aus, dass die darin erzählten Ereignisse nicht interpretiert, sondern lediglich möglichst unvoreingenommen nacherzählt wurden. Die Aufgabe des Chronisten besteht darin, alles Geschehene wiederzugeben, aber keine Schlussfolgerungen zu ziehen. Es ist jedoch verständlich, dass die Chronik unter dem Gesichtspunkt der christlichen Ideologie erstellt wurde und daher einen entsprechenden Charakter hat.

Neben ihrer historischen Bedeutung war die Chronik auch ein Rechtsdokument, da sie einige Gesetzeskodizes und Anweisungen der Großfürsten enthielt (z. B. Lehre von Wladimir Monomach)

Die Geschichte lässt sich grob in drei Teile unterteilen.

Ganz am Anfang erzählt es von biblischen Zeiten (Russen galten als Nachkommen Japheths), von der Herkunft der Slawen, von der Berufung der Waräger zur Herrschaft, von der Entstehung der Rurik-Dynastie, von Taufe der Rus und die Staatsbildung.

Der Hauptteil besteht aus Beschreibungen des Lebens der Fürsten (Oleg, Wladimir, Olga,Jaroslaw der Weise und andere), Beschreibungen des Lebens von Heiligen sowie Geschichten über Eroberungen und große russische Helden (Nikita Kozhemyaka und andere).

Der letzte Teil ist der Beschreibung zahlreicher Feldzüge, Kriege und Schlachten gewidmet. Es enthält auch fürstliche Nachrufe.

Die Bedeutung der Geschichte vergangener Jahre

Die Geschichte vergangener Jahre war das erste schriftliche Dokument, in dem die Geschichte Russlands und seine Staatsbildung systematisch dargelegt wurden. Diese Chronik bildete später die Grundlage aller historischen Dokumente und Legenden; aus ihr schöpften und schöpfen moderne Historiker ihr Wissen. Darüber hinaus wurde die Chronik, die ein offenes Genre hat, auch zu einem literarischen und kulturellen Denkmal der russischen Schrift.

Fast von Beginn des Schreibens an erschienen in Russland Chroniken, also historische Codes, Chroniken. In den Klöstern führten die Mönche Ostertabellen, Tabellen, anhand derer sie das Osterdatum sowie alle Feiertage und Fastenzeiten berechneten, die mit dem Ostertag einhergingen. In die freien Zellen dieser Tabellen oder an die breiten Ränder schrieben die Mönche oft kurze historische Informationen, die dieses Jahr kennzeichneten – oder eine Bemerkung über das Wetter dieses Jahres oder ein ungewöhnliches Phänomen. Zum Beispiel: „Prinz Wassili von Kostroma ist gestorben“ oder „geschmolzener Winter“, „toter (regnerischer) Sommer“; Manchmal, wenn in diesem Jahr nichts Besonderes passierte, stand geschrieben: „Es herrschte Stille“, das heißt, es gab keinen Krieg, kein Feuer oder andere Katastrophen, oder: „Es geschah nichts.“

Die Geschichte vergangener Jahre

Manchmal wurden anstelle solcher kurzen Notizen ganze Geschichten eingefügt, die besonders interessant sind, weil sie von Zeitgenossen oder sogar Augenzeugen des Ereignisses geschrieben wurden. So entstanden nach und nach historische Chroniken – Chroniken – zunächst in Form von Notizen auf Ostertafeln, später in Form eigenständiger Chroniksammlungen.

Zu Beginn des 12. Jahrhunderts wurde in der Kiewer Höhlenkloster ein wunderbares historisches und literarisches Werk mit dem Titel „Die Geschichte vergangener Jahre“ geschrieben. Hier ist der vollständige Titel: „Dies ist die Geschichte vergangener (vergangener) Jahre, woher das russische Land kam, wer als erster in Kiew zu regieren begann und woher das russische Land kam.“

Es ist nicht genau bekannt, wer „The Tale of Bygone Years“ geschrieben hat. Zuerst dachten sie, der Autor sei derselbe Pfarrer. Nestor, der schrieb Leben des Rev. Feodosia. Rev. Nestor führte zweifellos eine Chronik; im Kiewer Höhlenkloster befinden sich die Reliquien zweier Nestoren: des „Chronisten“ und des anderen, Nestor, des „Nicht-Buches“, der im Gegensatz zum ersten so genannt wird. Zweifellos sind einige der Werke von Rev. Nestor wurde in die Geschichte einbezogen, so dass beispielsweise sein gesamtes Leben als St. Feodosia. Aber am Ende der Geschichte steht ein Nachsatz: „Hegumen Sylvester von St. Michael (einem Kloster in der Nähe von Kiew) schrieb Bücher und ist Chronist.“

Einige Gelehrte vermuten, dass Abt Sylvester nur ein Abschreiber der Geschichte war und nicht der Autor, der sie ergänzte. Damals schrieben Schreiber oft ihren Namen an das Ende des Manuskripts, das sie kopierten.

Daher ist der Name des Autors nicht genau geklärt. Auf jeden Fall war er ein spiritueller Mann, zutiefst religiös und sehr belesen und gebildet. Es ist klar, dass er für die Zusammenstellung der Geschichte viele Chroniken (Nowgorod und das frühe Kiew), Leben, Legenden, Lehren und griechische Chroniken verwendet hat, aus denen beispielsweise die Handelsabkommen unserer ersten Fürsten mit Byzanz entnommen wurden.

Die Geschichte der „Märchen“ beginnt mit der globalen Flut. Es handelt vom Pandämonium Babylons, der Teilung der Sprachen. Eine dieser „Sprachen“ aus dem „Stamm Afetov“ war die „slowenische Sprache“, also das slawische Volk.

Anschließend spricht der Autor über die Ansiedlung der Slawen an der Donau, über ihre Umsiedlung von dort nach verschiedene Seiten. Die Slawen, die den Dnjepr hinauf und nach Norden zogen, waren unsere Vorfahren. Alles, was wir über die alten slawischen Stämme wissen Drevlyaner, Lichtungen, Nordländer, - über ihre Bräuche, Moral, über den Beginn des russischen Staates und über unsere ersten Fürsten - das alles wissen wir aus der Geschichte vergangener Jahre und sollten ihrem Autor, der den Grundstein für die russische Geschichte legte, besonders dankbar sein.

Die Geschichte enthält viele alte Geschichten, Traditionen und Legenden. Zum Beispiel wird eine Legende über die Predigt des Apostels Andreas an den Ufern des Schwarzen Meeres (das der Autor das „russische“ Meer nennt) erzählt, dass der Apostel Andreas den Dnjepr hinaufstieg, um den Ort zu erreichen, an dem später Kiew gegründet und errichtet wurde ein Kreuz auf den Kiewer Bergen und sagte voraus, dass an diesem Ort „die Gnade Gottes erstrahlen wird“. In der Geschichte über die Gründung Kiews geht es um die legendären Fürsten Kiy, Shchek und Khoriv und ihre Schwester Lybid, deren Existenz der Autor jedoch nicht ausgibt historische Tatsache, erzählt es aber wie eine Legende.

Ein schicksalhaftes Ereignis für Russland, die Entwicklung seiner Kultur und Literatur, war die Schaffung des slawischen Alphabets durch Kyrill und Method im Jahr 863. Die Chronik erzählt davon so: Die russischen Fürsten wandten sich an den byzantinischen Zaren Michael mit der Bitte, ihnen Lehrer zu schicken, die „über Buchwörter und ihre Bedeutung sprechen könnten“. Der König schickte ihnen die „begabten Philosophen“ Cyril (Konstantin) und Methodius. „Als diese Brüder kamen, begannen sie, das slawische Alphabet zusammenzustellen und den Apostel und das Evangelium zu übersetzen. Und die Slawen waren froh, dass sie in ihrer Sprache von der Größe Gottes hörten.“

Weitere Ereignisse werden zuverlässiger übermittelt. Es werden leuchtende, farbenfrohe Merkmale antiker Fürsten gegeben: zum Beispiel Prinz Oleg. Die Geschichte erzählt von seinem Feldzug gegen Konstantinopel mit Episoden folkloristischer Natur (Oleg nähert sich den Mauern der Stadt in Booten, die unter Segeln an Land fahren, hängt seinen Schild über die Tore von Konstantinopel).

Prinz Oleg nagelt seinen Schild an die Tore von Konstantinopel. Kupferstich von F. Bruni, 1839

Hier ist die Legende über den Tod von Oleg. Der Zauberer (heidnischer Priester) sagte den Tod des Prinzen durch sein geliebtes Pferd voraus. Oleg bezweifelte diese Prophezeiung und wollte die Knochen des toten Pferdes sehen, doch eine Schlange, die aus dem Schädel kroch, biss ihn. Diese Chronikepisode bildete die Grundlage der Ballade A. S. Puschkina « Lied von prophetischer Oleg ».

Als nächstes wird die Geschichte von Prinzessin Olga erzählt, die „die weiseste aller Menschen“ war, und von ihrem Sohn, Prinz Swjatoslaw. Obwohl er Heide war und nicht dem Beispiel seiner Mutter folgen und zum Christentum konvertieren wollte, spricht der Autor durchaus mitfühlend über seine Geradlinigkeit, seinen bekannten Adel und die berühmten Worte „Ich komme zu dir, “, mit dem er seine Feinde vor dem Angriff warnte.

Aber das Wichtigste das wichtigste Ereignis Der Autor betrachtet die Taufe der Rus als Teil des russischen Lebens und geht besonders ausführlich darauf ein. Als er über den Heiligen Fürsten Wladimir spricht, spricht er über die enorme Veränderung, die sich in seinem Charakter mit der Annahme des Christentums vollzog.

Die Geschichte beinhaltete auch das Leben des Heiligen. Prinzen Boris und Gleb, geschrieben von Jacob Mnich (Kapitel 10). Der Autor spricht mit großer Sympathie und Respekt über Fürst Jaroslaw den Weisen. Die Geschichte der „Märchen“ wurde auf das Jahr 1110 zurückgeführt.

Es gibt Fortsetzungen dieser Chronik, die in verschiedenen Klöstern aufbewahrt wurden und daher die Namen verschiedener Städte trugen: Chroniken von Kiew, Wolyn und Susdal. Eine der Novgorod-Chroniken, die Joachim-Chronik, die uns nicht überliefert ist, gilt als noch älter als die Geschichte vergangener Jahre.

Aber in „The Tale“ gibt es eine Eigenschaft, die nur ihr gehört: Es wurde vor der Teilung Russlands in Apanages geschrieben, der Autor betrachtet die Slawen als ein ganzes Volk und verleiht seiner Geschichte keine lokale Prägung. Deshalb kann „The Tale of Bygone Years“ zu Recht als gesamtrussische, gesamtrussische Chronik bezeichnet werden.

Geschichte der Schöpfung

Die altrussische Literatur entwickelte sich nach der Annahme des Christentums und erstreckte sich über sieben Jahrhunderte. Seine Hauptaufgabe besteht darin, christliche Werte zu offenbaren und das russische Volk in die religiöse Weisheit einzuführen. „The Tale of Bygone Years“ („The Initial Chronicle“ oder „Nester’s Chronicle“) ist eines der ältesten Werke der russischen Literatur. Es wurde zu Beginn des 12. Jahrhunderts vom Mönch der Kiewer Höhlenkloster, dem Chronisten Nestor, geschaffen. Im Titel der Chronik formulierte Nestor seine Aufgabe: „Dies ist die Geschichte der Zeitjahre, in denen das russische Land herkam, wer als erster in Kiew zu regieren begann und woher das russische Land kam.“ Das Original von „Tale...“ ist uns nicht überliefert. Derzeit sind mehrere Exemplare verfügbar. Die bekanntesten davon sind zwei: eine handgeschriebene Pergamentsammlung aus dem Jahr 1337 – aufbewahrt in der nach M.E. benannten Staatlichen öffentlichen Bibliothek. Saltykov-Shchedrin (Lavrentievskaya-Chronik) und eine handschriftliche Sammlung aus dem frühen 15. Jahrhundert – aufbewahrt in der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften der Russischen Föderation (Ipatievskaya-Chronik). Die Laurentianische Chronik ist nach ihrem Schreiber, dem Mönch Laurentius, benannt, der sie 1337 für den Susdaler Großfürsten Dmitri Konstantinowitsch umschrieb und seinen Namen ans Ende setzte. Die Laurentianische Chronik ist eine Sammlung, die zwei Werke umfasst: die Geschichte vergangener Jahre selbst und die Susdaler Chronik aus dem Jahr 1305. Die Ipatjew-Chronik ist nach ihrem ehemaligen Aufbewahrungsort – dem Ipatjew-Kloster in Kostroma – benannt. Dies ist auch eine Sammlung, die mehrere Chroniken umfasst, darunter „The Tale of Bygone Years“. Dieses Dokument führt die Erzählung bis 1202. Der Hauptunterschied zwischen den Listen liegt an ihrem Ende: Die Laurentianische Chronik führt die Geschichte bis zum Jahr 1110, und in der Ipatjew-Liste geht die Geschichte in die Kiewer Chronik ein.

Genre, Art der Chronik

Chronik ist eines der Genres der mittelalterlichen Literatur. IN Westeuropa es wurde „Chroniken“ genannt. Normalerweise ist dies eine Beschreibung legendärer und realer Ereignisse, mythologischer Ideen. Akademiker D.S. Likhachev sagte bei dieser Gelegenheit, dass die alte russische Literatur eine Handlung hatte: „ Weltgeschichte" und ein Thema - "Bedeutung". menschliches Leben" Die Chronisten hielten in ihren Aufzeichnungen keine privaten Ereignisse fest und interessierten sich nicht für das Leben gewöhnliche Menschen. Wie von D.S. Likhachev: „In die Chroniken aufgenommen zu werden, ist ein bedeutendes Ereignis für sich.“ Russische Chronisten zeichneten Ereignisse nicht nur in chronologischer Reihenfolge auf, sondern erstellten auch eine Sammlung schriftlicher Quellen und mündlicher Überlieferungen und führten dann auf der Grundlage des gesammelten Materials ihre Verallgemeinerungen durch. Das Ergebnis der Arbeit war eine Art Lehre.
Die Chroniksammlung umfasst sowohl kurze Wetteraufzeichnungen (also Aufzeichnungen von Ereignissen, die in einem bestimmten Jahr stattgefunden haben) als auch andere Texte verschiedener Genres (Geschichten, Lehren, Gleichnisse, Traditionen, Legenden, biblische Erzählungen, Verträge). Das Wichtigste in der Chronik ist eine Geschichte über ein Ereignis, das eine vollständige Handlung hat. Es besteht eine enge Verbindung zur mündlichen Volkskunst.
„The Tale of Bygone Years“ enthält einen Bericht alte Geschichte Slawen und dann Rus‘ von den ersten Kiewer Fürsten bis hin zu Anfang XII V. „The Tale of Bygone Years“ ist nicht nur eine historische Chronik, sondern zugleich ein herausragendes Denkmal der Literatur. Dank der staatlichen Sicht, der Weitsicht und des literarischen Talents von Nestor ist „The Tale of Bygone Years“ laut D.S. Likhachev war „nicht nur eine Sammlung von Fakten der russischen Geschichte und nicht nur ein historisches und journalistisches Werk im Zusammenhang mit den dringenden, aber vorübergehenden Aufgaben der russischen Realität, sondern eine integrale, literarische Geschichte Russlands.“
Themen
„The Tale of Bygone Years“ ist die erste rein russische Chroniksammlung. Es enthält historische InformationenÜber das Leben der alten Rus werden Legenden über die Herkunft der Slawen, ihre Besiedlung entlang des Dnjepr und um den Ilmensee, den Zusammenstoß der Slawen mit den Chasaren und Warägern, die Berufung der Waräger durch die Nowgorod-Slawen mit Rurik aufgezeichnet an ihrer Spitze und die Bildung des Staates Russland. Die in der „Geschichte vergangener Jahre“ aufgezeichneten Legenden stellen praktisch die einzige Informationsquelle über die Entstehung der ersten dar alter russischer Staat und die ersten russischen Fürsten. Die Namen Rurik, Sineus, Truvor, Askold, Dir und des prophetischen Oleg werden in anderen Quellen dieser Zeit nicht gefunden, obwohl versucht wird, einige historische Charaktere mit den aufgeführten Fürsten zu identifizieren. Die Rolle der ersten russischen Fürsten (Oleg, Igor, Swjatoslaw, Wladimir) im Kampf gegen Feinde, die Formation Fürstentum Kiew- das Grundthema von The Tale of Bygone Years.
Unter den Chroniktexten: die Geschichte von Olgas Rache an den Drewlyanern (945-946); Geschichte über einen jungen Mann und einen Petschenegen (992); die Belagerung von Belgorod durch die Petschenegen (997) – die Geschichte von Olegs Tod zu Pferd (912) nimmt einen besonderen Platz ein.

Die Idee der analysierten Arbeit

Die Hauptidee von „The Tale...“ ist die Verurteilung des Streits zwischen den Fürsten durch den Autor und ein Aufruf zur Vereinigung. Das russische Volk wird vom Chronisten als gleichberechtigt unter anderen christlichen Völkern dargestellt. Das Interesse an der Geschichte wurde durch die dringenden Bedürfnisse der Zeit bestimmt; die Geschichte wurde einbezogen, um den Fürsten – Zeitgenossen politischer Staatskunst und vernünftiger Regierung – beizubringen. Dies veranlasste die Mönche des Kiewer Höhlenklosters, Historiker zu werden. Damit erfüllte die altrussische Literatur die Aufgabe der moralischen Erziehung der Gesellschaft, der Bildung des nationalen Selbstbewusstseins und fungierte als Träger bürgerlicher Ideale.
Die Hauptfiguren der Tale of Bygone Years
Die Helden der Chroniken waren in erster Linie die Fürsten. Die Geschichte vergangener Jahre erzählt von Prinz Igor, Prinzessin Olga, Prinz Wladimir Monomach und anderen Menschen, die dort lebten mittelalterliche Rus. Beispielsweise konzentriert sich eine der Ausgaben der Geschichte auf Ereignisse im Zusammenhang mit den Aktivitäten von Wladimir Monomach, von denen die Rede ist Familienangelegenheiten Monomach, Daten über die byzantinischen Kaiser, mit denen Monomach verwandt war. Und das ist kein Zufall. Wie Sie wissen, war Wladimir Monomach von 1113 bis 1125 Großfürst von Kiew. Er war dem Volk als Patriot und aktiver Verteidiger der Rus gegen die Polowzianer bekannt. Monomach war nicht nur ein Kommandant und Staatsmann, aber auch ein Schriftsteller. Insbesondere schrieb er „Anleitungen für Kinder“.
Als einer der ersten russischen Fürsten fühlt sich Nestor zu Prinz Oleg hingezogen. Prinz Oleg (? - 912) - zuerst Kiewer Prinz aus der Familie Rurik. In der Chronik heißt es, dass Rurik im Sterben die Macht an seinen Verwandten Oleg übertrug, da Ruriks Sohn Igor zu dieser Zeit noch sehr klein war. Oleg regierte drei Jahre lang in Nowgorod, und nachdem er eine Armee aus den Warägern und den von ihm kontrollierten Stämmen Chud, Ilmen-Slawen, Meri, Vesi und Krivichi rekrutiert hatte, zog er nach Süden. Oleg nahm durch List Besitz von Kiew, tötete Askold und Dir, die dort regierten, und machte es zu seiner Hauptstadt, indem er sagte: „Dies wird die Mutter der russischen Städte sein.“ Durch die Vereinigung Slawische Stämme Im Norden und Süden schuf Oleg einen mächtigen Staat - Kiewer Rus. In den Chroniken gibt es eine bekannte Legende, die mit Olegs Tod verbunden ist. Nach Angaben des Chronisten regierte Oleg 33 Jahre lang, von 879 (dem Todesjahr von Rurik) bis 912. Er hatte ein herausragendes Talent als Kommandant und seine Weisheit und Weitsicht waren so groß, dass sie übernatürlich wirkten. Zeitgenossen nannten Oleg den Propheten. Der erfolgreiche Prinz-Krieger trägt den Spitznamen „prophetisch“, d.h. ein Zauberer (der christliche Chronist versäumte jedoch nicht zu betonen, dass Oleg von den Heiden den Spitznamen „Leute des Mülls und der Stimmlosigkeit“ erhalten hatte), aber auch er kann seinem Schicksal nicht entkommen. Unter 912 platziert die Chronik eine poetische Legende, die offensichtlich „mit Olgovas Grab“ verbunden ist und „bis zum heutigen Tag existiert“. Diese Legende hat eine vollständige Handlung, die in einer lakonischen dramatischen Erzählung offenbart wird. Es drückt deutlich die Idee der Macht des Schicksals aus, der sich kein Sterblicher und nicht einmal der „prophetische“ Prinz entziehen kann.
Der legendäre Prinz Oleg kann als erste russische Figur auf nationaler Ebene bezeichnet werden. Über Prinz Oleg wurden viele Lieder, Legenden und Traditionen komponiert. Die Menschen besangen seine Weisheit, seine Fähigkeit, die Zukunft vorherzusagen, sein Talent als hervorragender Militärführer, intelligent, furchtlos und einfallsreich.

Handlung, Komposition von The Tale of Bygone Years

Oleg regierte viele Jahre. Eines Tages rief er die Wahrsager zu sich und fragte: „Woran soll ich sterben?“ Und die Weisen antworteten: „Du, Prinz, wirst den Tod von deinem geliebten Pferd annehmen.“ Oleg war traurig und sagte: „Wenn das so ist, werde ich nie wieder darauf sitzen.“ Er befahl, das Pferd wegzunehmen, zu füttern und zu versorgen und nahm sich ein anderes.
Es ist viel Zeit vergangen. Eines Tages erinnerte sich Oleg an sein altes Pferd und fragte, wo es jetzt sei und ob es gesund sei. Sie antworteten dem Prinzen: „Drei Jahre sind vergangen, seit dein Pferd gestorben ist.“
Dann rief Oleg aus: „Die Magier haben gelogen: Das Pferd, von dem sie mir den Tod versprochen hatten, ist gestorben, aber ich lebe!“ Er wollte die Knochen seines Pferdes sehen und ritt auf ein offenes Feld, wo sie im Gras lagen, vom Regen gewaschen und von der Sonne gebleicht. Der Prinz berührte mit seinem Fuß den Schädel des Pferdes und sagte grinsend: „Soll ich an diesem Schädel sterben?“ Doch dann kroch eine Giftschlange aus dem Schädel des Pferdes und biss Oleg ins Bein. Und Oleg starb an Schlangengift.
Laut dem Chronisten „trauerte das ganze Volk mit großer Trauer um ihn“.

Künstlerische Originalität des Werkes

„The Tale of Bygone Years“, das über die Stellung des russischen Volkes unter anderen Völkern der Welt und über die Geschichte seiner Entstehung erzählt, führt uns in die Atmosphäre einer epischen Volksliedhaltung gegenüber der russischen Geschichte ein. „The Tale of Bygone Years“ enthält sowohl ein episches Bild als auch eine poetische Haltung zur Geschichte der Ureinwohner. Deshalb ist „The Tale of Bygone Years“ nicht nur ein Werk des russischen Geschichtsdenkens, sondern auch der russischen Geschichtspoesie. Poesie und Geschichte sind darin eine untrennbare Einheit. Vor uns liegt ein literarisches Werk, das auf der Grundlage mündlicher Erzählungen entstanden ist. Den mündlichen Quellen verdankt The Tale of Bygone Years seine großartige, prägnante und ausdrucksstarke Sprache. Der der altrussischen Literatur zugrunde liegende Historismus setzte eine gewisse Idealisierung des Dargestellten voraus. Daher die künstlerische Verallgemeinerung, die fehlende Darstellung der inneren Psychologie des Helden, seines Charakters. Gleichzeitig ist die Einschätzung des Autors in der Chronik deutlich sichtbar.
Eine Besonderheit von „The Tale of Bygone Years“ ist sein für die damalige Zeit ungewöhnlicher poetischer Stil. Der Stil der Chronik ist lakonisch. Zu den unterschiedlichen Redeweisen gehört die häufige Verwendung von direkter Rede, Sprichwörtern und Redewendungen. Im Wesentlichen enthält die Chronik kirchenslawischen Wortschatz, der eng mit dem gesprochenen Russisch verflochten ist. Während die Chronik die Realität widerspiegelt, spiegelt sie auch die Sprache dieser Realität wider und vermittelt die tatsächlich gesprochenen Reden. Dieser Einfluss der mündlichen Sprache spiegelt sich zunächst in der direkten Rede der Chroniken wider, aber auch die indirekte Rede, die im Auftrag des Chronisten selbst geführte Erzählung, hängt in hohem Maße von der lebendigen mündlichen Sprache seiner Zeit ab – in erster Linie in der Terminologie: Militär, Jagd, Feudalismus, Recht usw. Dies waren die mündlichen Grundlagen, auf denen die Originalität von „The Tale of Bygone Years“ als Denkmal des russischen Geschichtsdenkens, der russischen Literatur und der russischen Sprache basierte.
Die Bedeutung des Werkes „The Tale of Bygone Years“
Nestor war der erste altrussische Feudalhistoriker, der die Geschichte Russlands mit der Geschichte Osteuropas verband Slawische Völker. Eine Besonderheit der Geschichte ist darüber hinaus ihr direkter Bezug zur Weltgeschichte.
„Die Geschichte vergangener Jahre“ ist nicht nur ein Beispiel altrussischer Literatur, sondern auch ein Denkmal für das kulturelle Leben der Menschen. Viele Dichter verwendeten in ihren Werken häufig die Handlungsstränge der Chronik. Einen besonderen Platz nimmt das berühmte „Lied über den prophetischen Oleg“ von A.S. ein. Puschkin. Der Dichter spricht über Prinz Oleg als einen epischen Helden. Oleg machte viele Reisen, kämpfte viel, aber das Schicksal kümmerte sich um ihn. Puschkin liebte und kannte die russische Geschichte, „die Legenden der Jahrhunderte“. In der Legende um Prinz Oleg und sein Pferd interessierte sich der Dichter für das Thema Schicksal, die Unvermeidlichkeit des Schicksals. Das Gedicht vermittelt auch ein stolzes Vertrauen in das Recht des Dichters, seinen Gedanken frei zu folgen, im Einklang mit der alten Idee des Glaubens, dass Dichter die Verkünder eines höheren Willens sind.
Die Magier haben keine Angst vor mächtigen Herrschern, und sie brauchen keine fürstliche Gabe; Ihre prophetische Sprache ist wahrhaftig und frei und im Einklang mit dem Willen des Himmels.
Die Wahrheit kann nicht gekauft oder umgangen werden. Oleg entledigt sich, wie es ihm scheint, der Todesdrohung, schickt das Pferd weg, das nach der Vorhersage des Zauberers eine fatale Rolle spielen sollte. Doch viele Jahre später, als er glaubt, dass die Gefahr vorüber ist – das Pferd ist tot –, ereilt das Schicksal den Prinzen. Er berührt den Schädel des Pferdes: „Währenddessen kroch die Grabschlange zischend aus dem toten Kopf.“
Erzählt von A.S. Puschkins Legende über den glorreichen Prinzen Oleg legt nahe, dass jeder sein eigenes Schicksal hat, man es nicht täuschen kann und man seine Freunde lieben, für sie sorgen und sich zu Lebzeiten nicht von ihnen trennen darf.

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Die Schrift erschien in Russland zusammen mit der Annahme des Christentums, als liturgische Bücher aus Bulgarien zu uns kamen und durch Umschreiben verbreitet wurden. Obwohl zu dieser fernen Zeit die Ähnlichkeit zwischen allen Sprachen der verschiedenen slawischen Stämme unvergleichlich größer war als heute, unterschied sich die kirchenslawische Sprache dennoch vom Umgangs- oder Volksrussischen sowohl in Bezug auf die Phonetik als auch in Bezug auf Etymologie und Syntax. Mittlerweile wurden unsere Vorfahren mit der Ausbreitung des Christentums und der Alphabetisierung immer vertrauter mit dieser Schriftsprache: Sie hörten sie im Gottesdienst, lasen darin Kirchenbücher und kopierten sie. Die eigentliche Alphabetisierungslehre erfolgte im alten Russland anhand kirchenslawischer Bücher. Daraus geht hervor, was die kirchenslawische Sprache haben sollte starker Einfluss auf der Sprache der gebildeten Menschen dieser Zeit, und dieser Einfluss war so groß, dass, als in Russland Literatur zu entstehen begann und die ersten Schriftsteller auftauchten, diese ihre Buchrede auf der kirchenslawischen Sprache gründeten.
Aber andererseits wurde die lange Zeit im Alltag verwendete russische Volks- oder Umgangssprache nicht durch diese eingeführte Büchersprache verdrängt, sondern existierte neben ihr und Bücherleuten, egal inwieweit sie sich der Kirche anschlossen Slawische Sprache, unabsichtlich in diese Sprache Elemente des Lebens eingeführt gesprochene Sprache, und je weiter, desto mehr und mehr diese Annexion der Russen Umgangssprache zur kirchenslawischen Sprache. Dies ist die Hinzufügung des russischen Elements zu geschriebene Sprache V literarische Werke antike Zeit ausgedrückt sowohl in Bezug auf etymologische Formen als auch in Bezug auf die syntaktische Struktur der Sprache und noch mehr in Bezug auf die Phonetik.
So sind in den literarischen Werken der altrussischen Literatur die Sprachen Kirchenslawisch und Umgangssprache Russisch gemischt und daher literarische Sprache Das alte Russland kann als slawisch-russisch bezeichnet werden.
Die Sprache der Nestor-Chronik ist ebenfalls slawisch-russisch und stellt ebenfalls eine Mischung aus Elementen beider Sprachen dar.
(Basierend auf dem Buch von P.V. Smirnovsky „Geschichte der russischen Literatur“)

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