Irkhin Yu.V., Zotov V.D., Zotova L.V.
„In republikanischen Staaten sind alle Menschen gleich, sie sind gleich und in despotischen Staaten sind sie im ersten Fall gleich, weil sie alles sind, im zweiten Fall, weil sie nichts sind.“ Freiheit ist das Recht, alles zu tun, was gesetzlich erlaubt ist.“
C. Montesquieu
§ 1. Demokratie: Wesen und Entwicklungsstadien
Der Begriff „Demokratie“ ist altgriechischen Ursprungs: demos – Volk und kratein – Herrschaft, was „Macht des Volkes“ (oder „Demokratie“) bedeutet. Eine detailliertere Definition von „Demokratie“ gab der amerikanische Präsident Lincoln: „Regierung des Volkes, durch das Volk und für das Volk“.
Demokratie und Freiheit sind komplexe und mehrwertige Kategorien. Wir können über Demokratie als den Wert des öffentlichen Lebens, das Ideal der Regierung, den Funktionsmechanismus eines real existierenden Staates sprechen. Aber auf jeden Fall wird der Begriff der Demokratie eng mit dem Begriff der Freiheit verbunden sein, vor allem mit dem politischen Begriff der Freiheit (Freiheit). Aus diesem letzten Wort geht der Begriff des Liberalismus hervor, der im 17. Jahrhundert entstand. Daher werden wir im Wesentlichen über den Zusammenhang zwischen Demokratie und Liberalismus sprechen.
Lange Zeit – von der Antike bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. – Mit Demokratie meinten sie eine der Staatsformen mit einer solchen Machtorganisation, in der nicht eine Person oder Personengruppe regiert, sondern alle Bürger und Entscheidungen mit einfacher Stimmenmehrheit getroffen werden. Unter Demokratie wurde die direkte Herrschaft des Volkes nach dem Vorbild des Athen des 5.–4. Jahrhunderts verstanden. Chr
Demokratie ist eine der ältesten Regierungsformen. Aristoteles in seinem Werk „Die athenischen Gewässer“, das sich der Geschichte des athenischen Staates vom 13. bis zum 5. Jahrhundert widmet. Chr. zeigte, wie sich im Laufe von sieben Jahrhunderten als Ergebnis der Gesetzgebungsinitiativen verschiedener Herrscher vor dem Hintergrund des ständigen Kampfes zweier „Parteien“ – des Demos (Volk) und der Aristokratie (Adel) – ein politisches System entwickelte in dem das Volk die Gleichstellung mit den Adelsrechten erlangte politisches Leben.
Im 5. Jahrhundert Chr In der „glorreichen Ära des Perikles“ lag die Macht bei einer Versammlung freier Bürger, die sich regelmäßig auf dem Stadtplatz trafen, um öffentliche Angelegenheiten zu besprechen. Politische Entscheidungen wurden mit einfacher Stimmenmehrheit getroffen. Die Versammlung verwaltete die Staatskasse, verabschiedete Gesetze und entschied über Kriegs- und Friedensfragen. Die Besetzung zahlreicher Positionen in der Verwaltung verschiedener Regierungsangelegenheiten erfolgte per Losverfahren.
Bei all dem ist es wichtig zu berücksichtigen, dass es im damaligen athenischen Staat 400.000 Einwohner gab, von denen jedoch nur 40.000 Vollbürger waren. Frauen, Einwanderer und Sklaven hatten keine politischen Rechte. Zu einem späteren Zeitpunkt lernte der athenische Staat auch eine andere Form der Demokratie kennen, die der „Pöbelherrschaft“ (Ochlokratie) nahesteht. Unter dieser Herrschaft wirkte die Macht der Mehrheit in der Volksversammlung wie eine kollektive Tyrannei, deren charakteristisches Merkmal die Nichteinhaltung von Gesetzen war. „Übermäßige Demokratie“ führte zu einer ineffizienten Regierung und Instabilität der Staatsmacht und wurde in den politischen Lehren der Antike verurteilt. Nachdem Aristoteles gezeigt hatte, dass der Übergang von der Demokratie zur Ochlokratie zur Degeneration des öffentlichen Lebens führt, war „Demokratie“ im Laufe der Zeit nicht populär zwei Jahrtausende. Das europäische Mittelalter war geprägt von feudaler Zersplitterung und später einer Staatsform wie absolute Monarchie
, aber ohne Demokratie.
Doch in den Vereinigten Staaten von Amerika hat sich ein neuartiges Regierungssystem entwickelt, das auf der Synthese von Demokratie und Liberalismus basiert. Schauen wir uns das genauer an. Bis zuletzt V. Die nordamerikanischen Kolonien wurden von einem Gouverneur regiert, der die Interessen der britischen Krone vertrat. Gleichzeitig gab es in jeder Kolonie gesetzgebende Versammlungen, die von einem engen Kreis wohlhabender Bürger gewählt wurden und zunächst bescheidene Machtansprüche hatten. Britische Regierung ohne amerikanische Vertretung bereits Mitte des 18. Jahrhunderts. wurde im britischen Parlament als Ausdruck der Tyrannei angesehen, die nicht nur die natürlichen Menschenrechte, sondern auch die traditionellen Rechte der Briten verweigerte. Während des Unabhängigkeitskrieges (1775–1783) erklärten die Kolonien ihre Trennung von England. Die gesetzgebenden Versammlungen forderten die volle parlamentarische Macht. Der Kongress der Vertreter aller dreizehn Kolonien traf sich in Philadelphia und verabschiedete 1776 die Unabhängigkeitserklärung. Der Hauptgedanke der Erklärung war die Proklamation liberaler Rechte und die Forderung nach einem verfassungsmäßigen (Rechts-)Staat, der die Einhaltung dieser Rechte gewährleistet.
Schon zu Beginn der Revolution waren ihre demokratischen Tendenzen offensichtlich: Die Massen forderten eine breite Vertretung in Regierungsgremien. Diese Forderungen hatten ihre Grundlage in der direkten Demokratie der Stadtversammlungen, die sich in den Kolonien seit der Mitte des 17. Jahrhunderts entwickelte. Der demokratische Anspruch solcher Treffen war stets hoch. Sie betrafen nicht nur Bürger, die bei Wahlen zu den gesetzgebenden Versammlungen stimmberechtigt waren, sondern alle Teile der Öffentlichkeit, bis hin zu „Schuldnern und Arbeitern“1.
Die 1787 verabschiedete US-Verfassung wurde zu einem Kompromiss zwischen liberalen Ideen, den Prinzipien der amerikanischen Anhänger von J. Locke und den demokratischen Forderungen der breiten Massen.
Die Gründer des amerikanischen Staates haben ein Normensystem entwickelt und in die Praxis umgesetzt, das demokratische Prinzipien der Regierung des Volkes und liberale Prinzipien des Schutzes der Freiheiten und Rechte jedes Menschen verbindet. Zu diesem Zweck schien es ihnen wichtig, die Bildung einer Regierung zu vermeiden, die vollständig vom Willen der Mehrheit der Wähler abhängig war. J. Madison glaubte, dass „solche Demokratien immer Beispiele für Unruhe und Zwietracht waren, unvereinbar mit Garantien der persönlichen Sicherheit und Eigentumsrechte, und im Allgemeinen so kurz gelebt haben, wie sie gewaltsam gestorben sind.“ Und den Schöpfern amerikanischer Gesetze gelang es, ein Gleichgewicht zwischen dem Ideal des entscheidenden Willens der Mehrheit der Wähler (der Idee der klassischen Demokratie) und der Notwendigkeit, die Rechte der Minderheit zu schützen (der liberalen Idee), zu erreichen.
Für die Entwicklung der Politikwissenschaft war es von wesentlicher Bedeutung, dass damals der enge Zusammenhang zwischen der Achtung der Minderheitenrechte und der politischen Stabilität verstanden wurde. A. Hamilton bemerkte zu Recht: „Menschen lieben Macht... Geben Sie der Mehrheit alle Macht, und sie wird die Minderheit unterdrücken.“ Geben Sie der Minderheit alle Macht, und sie wird die Mehrheit unterdrücken. Daher muss die Macht zwischen beiden aufgeteilt werden, damit sich jede Seite vor der anderen schützen kann.“2
Bereits Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Vereinigten Staaten wurden zum ersten Beispiel einer modernen liberal-demokratischen Gesellschaft. A. de Tocqueville, der in den 30er Jahren Amerika besuchte. 19. Jahrhundert In seinem Werk „Demokratie in Amerika“ nennt er drei Arten von Gründen, warum er zeitgemäß ist demokratische Gesellschaft in den USA war es gleichzeitig liberal (frei):
Erstens die zufällige und eigenartige Situation, in der sich die amerikanische Gesellschaft befindet: profitabel geografische Lage, das Fehlen militärischer Gefahren durch Nachbarstaaten, weite Gebiete, die von Einwanderern aus Europa besetzt sind, die über die technischen Errungenschaften ihrer Zivilisation verfügen und Tätigkeiten im Bereich Industrie und Handel ausüben;
Zweitens ebneten gute Gesetze den Weg zur Freiheit in Amerika. In diesem Zusammenhang stellte T. Jefferson fest, dass die Amerikaner zwar viel Blut im Kampf für die Demokratie vergossen hätten, die Amerikaner jedoch viel Tinte vergossen hätten;
Drittens, die meisten wesentliche Gründe Die Freiheit, die die amerikanische Demokratie auszeichnet, beruht auf den Gewohnheiten, Moralvorstellungen und Überzeugungen des amerikanischen Volkes, das gleichzeitig religiös und frei ist.
A. de Tocqueville kam zu dem Schluss, dass die amerikanischen Erfahrungen bei der Herstellung von Freiheit und politischer Gleichheit bald von entscheidender Bedeutung für den europäischen Kontinent sein würden?4
Die Entwicklung der Demokratie in Europa, verbunden mit der Forderung nach dem allgemeinen Wahlrecht, zählte ab der Mitte des 19. Jahrhunderts zu den wichtigsten politischen Teilnehmern der Ereignisse die westeuropäische Arbeiterklasse. fungierte als organisierte politische Kraft. Wenn zuvor angestellte Arbeiter und Arbeiter, denen das Privateigentum entzogen war, das Wahlrecht entzogen wurde, dann zu Beginn des 20. Jahrhunderts. die westeuropäische Arbeiterklasse hat sie erreicht.
All dies führte dazu, dass Demokratie nicht nur wie in der Antike als eine der Regierungsformen verstanden wurde, sondern auch als wesentliche Eigenschaften der gesamten Gesellschaft – politisch, wirtschaftlich, sozial, spirituell. Gleichzeitig fungiert die Demokratie nicht mehr als Macht des Volkes, sondern als Macht mit Zustimmung des Volkes, wenn die Bürger nicht direkt, sondern indirekt – durch ihre Vertreter – an Entscheidungen beteiligt sind. Letztere treffen ihre Entscheidungen mit Stimmenmehrheit, wahrend jedoch die Rechte der Minderheit. Eine solche Demokratie wird als konstitutionelle oder liberale Demokratie bezeichnet.
Neue Qualität moderner Demokratie. Die moderne Demokratie weist die folgenden charakteristischen Merkmale und Merkmale auf.
Erstens basiert es auf einem neuen Verständnis von Freiheit und Gleichheit. Die Grundsätze der Freiheit und Gleichheit gelten gemäß der Naturrechtstheorie des Liberalismus für alle Staatsbürger. Mit der Demokratisierung der Gesellschaft werden diese Prinzipien zunehmend in die Praxis umgesetzt.
Zweitens entwickelt sich die Demokratie in Staaten, die flächenmäßig und zahlenmäßig groß sind. Die Prinzipien der direkten Demokratie wirken in solchen Staaten hauptsächlich auf der Ebene Kommunalverwaltung, und auf nationaler Ebene entwickelt sich eine repräsentative Form der Demokratie. Die Bürger regieren den Staat nicht direkt, sondern durch die Wahl von Vertretern Regierungsstellen.
Drittens entsteht die repräsentative Form der Demokratie als Reaktion auf die Notwendigkeit, die vielfältigen, vor allem wirtschaftlichen Interessen der Zivilgesellschaft zum Ausdruck zu bringen.
Viertens: Moderne liberal-demokratische Staaten unterscheiden sich zwar in vielerlei Hinsicht voneinander, basieren jedoch auf einem System gemeinsamer liberal-demokratischer Prinzipien und Werte: Anerkennung des Volkes als Quelle der Macht; Gleichheit der Bürger und Achtung der Menschenrechte; Vorrang der Menschenrechte vor Staatsrechten; Wahl der wichtigsten Organe der Staatsgewalt, Unterordnung der Minderheit unter die Mehrheit bei Entscheidungen, jedoch mit Garantie der Rechte der Minderheit; Rechtsstaatlichkeit; Gewaltenteilung, die ihre relative Autonomie und gegenseitige Kontrolle voraussetzt usw.
Fünftens wird die liberale Demokratie als ein Prozess angesehen, der im frühen Konstitutionalismus Englands und der Vereinigten Staaten begann und dazu neigt, alle Aspekte des Lebens zu demokratisieren und sich über die ganze Welt auszubreiten.
Die historischen Wege zur Demokratie sind unterschiedlich verschiedene Nationen, aber alle modernen demokratischen Staaten basieren auf gemeinsamen liberalen demokratischen Prinzipien und haben einen internen Konsens (Übereinkunft) über die Grundwerte des öffentlichen und privaten Lebens erzielt.
§ 2. Liberaldemokratische Werte und Grundsätze der Demokratie
Heute verfügen mehrere Dutzend Staaten über ein liberal-demokratisches System. Die konzeptionelle Grundlage der Grundwerte moderner Demokratien ist die Formel: „Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren.“ .
Zu den grundlegenden Menschenrechten zählte der Begründer der Ideologie des Liberalismus, J. Locke, das Recht auf Leben, Freiheit und Privateigentum. Diese Trias von Rechten kann mindestens zwei Interpretationen haben: bürgerlich und bürgerlich5. Aus bürgerlicher Sicht sind das Recht auf Leben und die Nutzung irdischer Güter (auf „Privateigentum“) Grundwerte. In der zivilen Interpretation ist der Grundwert der neuen Gesellschaft die Freiheit.
Freiheit als Wert schreibt einer Person kein bestimmtes Verhalten vor, sie schreibt keine vorab festgelegten Handlungsinhalte vor, sondern eröffnet dem Einzelnen vielfältige Möglichkeiten, Verhaltens- und Handlungsformen mit unterschiedlichen Inhalten zu wählen. In dieser Frage und auf der Grundlage der Anerkennung des Wertes der Freiheit kam es in den westeuropäischen und nordamerikanischen Gesellschaften zu einer Einigung, während es einen heftigen Klassenkampf um Privateigentum gab.
Liberale Rechte garantierten nur individuelle Freiheit und formale Gleichheit aller vor dem Gesetz, nicht jedoch soziale Gleichheit. In Ermangelung eines solchen wurde die Nutzung vieler Rechte zu einem tatsächlichen Privileg der besitzenden Klassen. Im 20. Jahrhundert Liberale oder bürgerliche Persönlichkeitsrechte wurden durch sozioökonomische Rechte ergänzt, die jedem menschenwürdige Lebensbedingungen versprachen. So entstand ein ganzheitliches System von Menschenrechten, das von der Weltgemeinschaft als moderner Freiheitsstandard anerkannt wurde.
Die von den Vereinten Nationen in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte (1948) verankerten Rechte und Freiheiten lassen sich in vier Gruppen einteilen.
Zur ersten Gruppe gehören die sogenannten elementaren Rechte und Freiheiten. Dazu gehören das Recht auf Leben, Freiheit und Sicherheit der Person (Artikel 3), Freiheit von Sklaverei (Artikel 4), das Verbot von Folter oder grausamer, unmenschlicher Behandlung oder Strafe (Artikel 5), Gleichheit aller Menschen vor dem Gesetz und gleicher Schutz des Gesetzes (Art. 7), eine Reihe von Rechten im Zusammenhang mit Verfahrensgarantien der Gerechtigkeit (Art. 8–11), das Recht auf Schutz vor willkürlichen Eingriffen in persönliche und Familienleben und aus Verletzung der Ehre und des Ansehens, der Unverletzlichkeit der Wohnung und des Briefgeheimnisses (Artikel 12).
Die zweite Gruppe besteht Bürgerrechte. Die Erklärung verkündet: das Recht eines Einzelnen auf Anerkennung seiner Rechtspersönlichkeit (Artikel 6), die Freizügigkeit und Wahl des Wohnortes (Artikel 13), das Recht auf Asyl (Artikel 14), das Recht auf Staatsbürgerschaft (Artikel 15). ), das Recht, zu heiraten und eine Familie zu gründen (Artikel 16), das Recht, Eigentum zu besitzen (Artikel 17).
Zu den politischen Rechten und Freiheiten zählt die Erklärung: Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit (Artikel 18), Meinungs- und Meinungsfreiheit (Artikel 19), Freiheit der friedlichen Versammlung und Vereinigung (Artikel 20), das Recht auf Teilnahme die Regierung Ihres Landes (Vers 21).
Und schließlich Art. In den Artikeln 22–28 sind wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte aufgeführt, wie das Recht auf Arbeit und freie Wahl des Arbeitsplatzes, gleicher Lohn für gleiche Arbeit, das Recht, Gewerkschaften zu gründen, das Recht auf Ruhe und Freizeit sowie das Recht auf einen bestimmten Standard Leben und das Recht auf Bildung6.
Ein weiterer zentraler Wert der modernen Demokratie ist der Grundsatz der Gleichheit der Menschen. Gleichheit bedeutet nicht die Identität von Menschen. Wie Sie wissen, sind alle Menschen in Rassen, Nationalitäten und Klassen eingeteilt und unterscheiden sich in ihrer Zugehörigkeit zu verschiedenen Religionen, aber sie sind sich alle einig in der Tatsache, dass sie Menschen mit der Fähigkeit sind, rational zu denken. Aber die Fähigkeit, intelligent zu denken, führt nicht zu der Fähigkeit, intelligent zu handeln. Im christlichen Verständnis sind alle Menschen vor Gott gleich. Seine Anforderungen an alle Menschen sind die gleichen, aber die Verantwortung der Menschen für ihr Handeln ist unterschiedlich.
Die amerikanische Unabhängigkeitserklärung spiegelte den Glauben an die Gleichheit der Menschen in dem Sinne wider, dass alle Menschen das unveräußerliche Recht auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück haben. Unter dieser Gleichheit versteht man kein Geschenk oder Angebot an eine Person, das sie im Zusammenhang mit der Geburt erhält.
Es sollte als Chance oder sogar als Anforderung gesehen werden. So bedeutet beispielsweise der Satz vom Recht auf das Streben nach Glück nicht, dass ein Mensch nicht unglücklich sein kann und dass jemand anderes (der Staat, die Familie, Freunde) ihn auf jeden Fall glücklich machen wird. Es bedeutet lediglich, dass jeder Mensch das Recht hat, nach Glück zu streben, und dass es auf diesem Weg keine unüberwindlichen Hindernisse gibt. Darin sind alle Menschen gleich. Aber Glück kann nicht ohne individuelle Anstrengungen erreicht werden, die von Person zu Person unterschiedlich sind. Daraus ergibt sich die menschliche Ungleichheit.
Die Demokratie erkennt Unterschiede und Ungleichheiten in den Talenten und Fähigkeiten der Menschen an. Und es verlangt, dass diejenigen, die sich durch ihre Fähigkeiten auszeichnen, jede Chance für ihre Entwicklung erhalten (unabhängig von Rassen-, Religions- und sozialen Unterschieden).
Menschen mit außergewöhnlichen Fähigkeiten die Chance zu verweigern, herausragende Leistungen zu erbringen, ist nicht nur moralisch falsch, sondern auch sozial verschwenderisch. Gleichheit, verstanden als Chancengleichheit, kann es jedoch nicht geben Zauberformel
soziale Gerechtigkeit in der Gesellschaft zu erreichen.
Wenn alle Menschen die gleichen Fähigkeiten hätten, in gleichermaßen wohlhabende Familien hineingeboren würden und die gleiche Bildung erhielten, wäre es die beste Lösung für das Problem einer gerechten Gesellschaft, allen die gleichen Chancen zu bieten. Viele Unterschiede können nicht durch die Anwendung eines für alle gleichen Gesetzes beseitigt werden. Aber Gesetze können Unterschiede in der Herkunft und Bildung von Anfang an verringern Lebensweg
und so die Chancengleichheit effektiver gestalten7. Rechte und Freiheiten werden durch Rechtsstaatlichkeit und Zivilgesellschaft geschützt, die für sich genommen die wichtigsten Errungenschaften und Werte der Demokratie darstellen. Das Rechtsrecht formalisiert die Staatlichkeit als demokratisch, und die Zivilgesellschaft verleiht der demokratischen Staatlichkeit die notwendigen Verbindungen zur Gesellschaft. Je weiter entwickelt die Zivilgesellschaft ist, desto mehr Grundlagen gibt es für die Demokratie. Und umgekehrt: Die weniger entwickelte Zivilgesellschaft, die mehr Möglichkeiten
Das Prinzip des Pluralismus. Da die Gesellschaft die Freiheit als Grundwert anerkennt, muss sie ihren absoluten Pflichtcharakter sicherstellen. Hier hat der religiöse, weltanschauliche, ideologische, politische und wirtschaftliche Pluralismus westlicher liberaler Demokratien seinen Ursprung.
Der Pluralismus (von lat. pluralis – mehrfach) im öffentlichen Leben zeichnet sich durch eine Vielfalt von Eigentumsformen, öffentlichen Interessen, Parteien und Vereinen, ideologischen Bewegungen etc. sowie den besonderen Wettbewerbscharakter der Beziehungen zwischen ihnen aus. Der freie Wettbewerb zwischen verschiedenen politischen Kräften verläuft jedoch nach bestimmten „Spielregeln“, die von allen Beteiligten akzeptiert werden. Konflikte, die im Zuge einer solchen Konkurrenzkonkurrenz entstehen, müssen nach allgemein anerkannten Regeln gelöst werden, einschließlich Gewaltlosigkeit bei der Lösung von Konflikten, Toleranz gegenüber den Meinungen der Gegner, Suche nach Konsens und Kompromissbereitschaft, Achtung des Gesetzes, der Rechte des Einzelnen, und die demokratische Ordnung im Allgemeinen. Das von G. Laski, E. Bernstein, R. Hilferding und anderen entwickelte Konzept des Pluralismus entstand aus den Ideen des Liberalismus. Im Gegensatz zum klassischen Liberalismus, wo das Hauptsubjekt des gesellschaftlichen Lebens ein eigenständiges freies Individuum war, das seine Interessen im Wettbewerb mit den Interessen anderer Bürger verwirklichte, ist in der pluralistischen Theorie ein solches Objekt eine soziale Gruppe. Pluralistische Theorie der Demokratie, ausgehend von der Position des Wettbewerbs zwischen organisierten Community-Gruppen , Ist Weiterentwicklung
liberale Theorie im Kontext einer großen und komplex organisierten Industriegesellschaft. Heutzutage werden liberale demokratische Staaten manchmal als pluralistische Demokratien bezeichnet. Pluralismus als Pluralität, Vielfalt und Meinungsfreiheit erfordert, dass, wenn allgemeine Regeln, Normen und Werte gefunden werden, die das Verhalten von Menschen regeln (die notwendig sind, um Ordnung, Stabilität und Disziplin zu gewährleisten), diese als festgelegt werden müssen Ergebnis einer freien Einwilligung. Durch die Kombination von Macht und Freiheit orientieren sich moderne Demokratien am Prinzip der Mehrheitsherrschaft und schützen gleichzeitig die Rechte der Minderheit. Menschen mit unterschiedlichen Erfahrungen und unterschiedliche politische Ziele sollten ihre Bedürfnisse und Wünsche frei äußern können. Politische Entscheidungen werden unter diesen Bedingungen als Ergebnis von Zusammenstößen ungleicher Interessen entwickelt, wenn es nur ein Minimum an gemeinsamen Ansichten gibt. Es liegt auf der Hand, dass es bei der Vielfalt der Meinungen und Interessen unmöglich ist, eine für alle vollkommen zufriedenstellende Entscheidung zu treffen. Daher ist die Grundlage für eine Einigung zwangsweise das Mehrheitsprinzip. Die politische Macht gehört dem Kreis der Personen an, für die in freien Wahlen die Mehrheit der Bevölkerung gestimmt hat.
Aber Vertreter der Mehrheit haben nicht das Recht, die Interessen der Minderheit zu ignorieren oder ihnen die Verteidigung ihrer Positionen zu verbieten, denn niemand ist vor Fehlern gefeit. Die Pflicht der von der Mehrheit gewählten herrschenden Gruppe besteht darin, das Recht der Minderheit auf politische Opposition und Kritik sowie die Möglichkeit anzuerkennen, dass ihre Gegner nach Neuwahlen an die Macht kommen.
Die Meinungsfreiheit, die die Rechte der Opposition garantiert, ist eine Grundvoraussetzung der Demokratie. Kurz gesagt, die Demokratie kann sogar als Herrschaft der Mehrheit unter Wahrung der Rechte der Minderheit, Gjidim, abgetrennt werden moderne Bedeutung Der Begriff „Demokratie“ hat wenig mit „Volksherrschaft“ zu tun. Demokratie ist die Macht der Volksverräter, die (direkt oder indirekt) von der Mehrheit des Volkes frei gewählt und von ihm kontrolliert wird.
§ 3. Der Funktionsmechanismus demokratischer Systeme
Mit Hilfe eines Verfassungsgesetzes oder einer Reihe von Gesetzen können Sie die Kontrolle über das Handeln der Behörden übernehmen. Die Idee einer Verfassung als Grundgesetz, das den Grundsatz der Gewaltenteilung verkündet und die Befugnisse aller Regierungsinstitutionen festlegt und Beamte, ist das Wichtigste in der Ideologie des Liberalismus. Die Umsetzung dieser Idee wird durch einen komplexen Mechanismus von Checks and Balances sichergestellt.
So erhält beispielsweise im gotischen System der Vereinigten Staaten jede Regierungsbehörde die Aufgabe, die Entscheidungen anderer Behörden zu überwachen. Beispielsweise ist die Verabschiedung von Gesetzen das Vorrecht des Kongresses. Der Präsident nimmt aber auch Einfluss auf den Gesetzgebungsprozess, da er über ein Vetorecht verfügt. Er ist verpflichtet, dem Kongress einen Bericht über die Lage des Landes vorzulegen und bestimmte notwendige Maßnahmen für dessen Annahme vorzuschlagen. Der Senat wiederum kontrolliert das dem Präsidenten gewährte Ernennungsrecht für die Posten des Meters. Der Kongress kann das Veto des Chief Executive (des Präsidenten) außer Kraft setzen. Die Exekutive kann Geld nur in Übereinstimmung mit den Entscheidungen des Kongresses ausgeben. Der Oberste Gerichtshof wird vom Präsidenten mit Zustimmung des Senats ernannt, der Kongress hat die Befugnis, untergeordnete Gerichte zu bilden, und der Oberste Gerichtshof hat die Kontrolle über den Kongress und die Exekutive. Dabei handelt es sich nicht so sehr um eine „Gewaltenteilung“, sondern vielmehr um die gegenseitige Beteiligung staatlicher Strukturen an der Machtausübung. Ein derart komplexes Instrument wurde speziell zum Schutz individueller, privater Interessen gegenüber den Interessen der Mehrheit entwickelt und durch staatliche Eingriffe.
Freie Wahlen der Regierungsvertreter. Freie Wahlen sehen vor:
Allgemeines und gleiches Wahlrecht nach dem Grundsatz „Eine Person, eine Stimme“;
Freie Nominierung von Kandidaten, ermöglicht durch das Recht auf freie Gründung und Funktionsfähigkeit von Parteien;
Bildung von Wahlkommissionen zur Durchführung von Wahlen: Zentral-, Bezirks-, Bezirkswahlen;
Demokratischer Weg Auswahl zentraler Wahlkommissionen: mit paritätischer Vertretung verschiedener an der Wahl teilnehmender Parteien oder unter Einbeziehung mehrerer Mitglieder, die von Parlamenten oder Kommunen nach Rücksprache mit Parteien usw. ernannt werden;
Kontrolle der Richtigkeit der Wählerlisten mit der Möglichkeit, diese vor den örtlichen Gerichten anzufechten;
Möglichkeit der gerichtlichen Überprüfung von Wahlkampfergebnissen;
Fairer Wahlmanagementmechanismus mit gleichem Zugang der Kandidaten zu den Medien und einem fairen Finanzierungssystem Wahlkampf usw.
Arten von Wahlsystemen. In modernen demokratischen Ländern werden die Regeln und Techniken zur Organisation von Wahlen und zur Bestimmung ihrer Ergebnisse als Wahlsystem bezeichnet. Wahlsysteme ermöglichen eine gewaltfreie Wiederwahl von Behörden im Rahmen der verfassungsrechtlichen Beschränkungen. Die Durchführung freier Wahlen und die öffentliche Akzeptanz ihrer Ergebnisse sind ein wichtiges Zeichen für die Fähigkeit moderner Demokratien, Probleme mit friedlichen politischen Mitteln zu lösen und die Legitimität des politischen Prozesses sicherzustellen.
Es gibt zwei Wahlsysteme – das Mehrheits- und das Verhältniswahlsystem. Das Mehrheitssystem (vom französischen „majoritaire“ – Mehrheit) geht davon aus, dass der Gewinner der Abstimmung derjenige ist, der die Mehrheit der Stimmen erhält.
Das Mehrheitssystem basiert auf dem Prinzip der relativen oder absoluten Mehrheit.
Prinzip relative Mehrheit bedeutet, dass der Gewinner der Abstimmung derjenige ist, der mehr Stimmen erhalten hat als seine Gegner. Ein solches System gibt es in den USA, Kanada und Großbritannien. Nach dem Prinzip der absoluten Mehrheit gilt eine Stimme nur dann als gültig, wenn die Person, für die die Wähler stimmen, 50 % der Stimmen + 1 Stimme erhält.
Erhält kein Kandidat die absolute Mehrheit der Stimmen, findet ein zweiter Wahlgang statt. Dabei handelt es sich um die beiden Kandidaten, die im ersten Wahlgang die meisten Stimmen erhalten haben. Um zu gewinnen, muss ein Kandidat lediglich die einfache Mehrheit der Stimmen erhalten. Ein solches Mehrheitssystem gibt es in Frankreich, Irland und Australien.
Das am weitesten verbreitete Verhältniswahlsystem in Europa. Beim Verhältniswahlrecht werden die Sitze im Parlament nach der Anzahl der abgegebenen Stimmen bei Wahlen zu Parteilisten verteilt. Gleichzeitig wählen die Wähler nicht einzelne Kandidaten, sondern Parteien, die Parteilisten mit Kandidaten vorlegen. Die Verhältniswahl sieht vor, dass bei der Ermittlung des Wahlergebnisses alle auf Parteilisten abgegebenen Stimmen berücksichtigt werden. Dies ist der grundlegende Unterschied zwischen einem Verhältniswahlsystem und einem Mehrheitssystem, bei dem nur der „Gewinner alles bekommt“ und die abgegebenen Stimmen für Kandidaten, die in der Minderheit bleiben, nicht berücksichtigt werden.
Was die Präsidentschaftswahlen betrifft, so werden diese Wahlen in den Ländern, in denen sie mit direkter Stimmabgabe der Bevölkerung abgehalten werden, nach dem Mehrheitssystem der absoluten oder relativen Mehrheit abgehalten. IN Russische Föderation, das seine Absicht zum Ausdruck brachte, eine demokratische Transformation der Gesellschaft herbeizuführen, wurden die Wahlen zur Bundesversammlung 1993 und 1995 nach einem gemischten Wahlsystem abgehalten. Laut Parteilisten wurde eine Hälfte der Staatsduma (Unterhaus) nach dem Mehrheitssystem (225 Abgeordnete) und die andere Hälfte nach dem Verhältniswahlsystem gewählt. In die Staatsduma zogen diejenigen Parteien und Wahlblöcke ein, die mehr als 5 % der Stimmen erhielten (die sogenannte Wahlschwelle von 5 %).
In repräsentativen Demokratien übt das Volk, wie bereits erwähnt, die Macht nicht aus, sondern überträgt sie auf in seinem Namen handelnde Körperschaften und Einzelpersonen. Es gibt im Wesentlichen zwei Möglichkeiten, der Regierung Macht zu verleihen, ohne die Demokratie zu gefährden. Beide Methoden haben ihre Machbarkeit bewiesen. Sie unterscheiden sich in einer Reihe von Merkmalen. Großbritannien gilt als Geburtsort der parlamentarischen Regierungsform – der in demokratischen Ländern am weitesten verbreiteten. Es wurde von Schweden, Dänemark, Norwegen, Deutschland, Österreich, der Schweiz, Belgien, Italien, Spanien, Portugal usw. übernommen. Die Vereinigten Staaten führten zur Entstehung der präsidialen Regierungsform.
Vergleichstabelle der Regierungsformen
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23. WEGE UND MECHANISMEN DER Demokratisierung politischer Regime
Einer der Faktoren, die die internationale Lage heute prägen, ist der Einfluss des Zusammenbruchs politischer Regime in der Sowjetunion und Osteuropa Daher rücken die Probleme des Übergangs von einem Regimetyp zu einem anderen zunehmend in den Mittelpunkt der Politikwissenschaft, insbesondere der Übergang vom Autoritarismus und Totalitarismus zur Demokratie. Der Prozess des politischen Übergangs als Bewegung hin zu demokratischen Regierungsformen erfordert die Untersuchung einer Reihe seiner grundlegenden Parameter.
1. Gründe für die Änderung politisches Regime. Dabei handelt es sich um Wirtschaftskrisen, soziokulturelle Widersprüche, Meinungsverschiedenheiten in den höchsten Machtebenen und die Schwächung der ideologischen Legitimation des Regimes. Diese Faktoren beeinflussen das Regime starker Einfluss, dessen Ergebnis entweder ein freiwilliger Wechsel des politischen Regimes oder dessen gewaltsame Beseitigung ist.
2. Anfangs- und Endphase. Direkte Beweise für den Beginn sind meist die aktiven Aktionen von Oppositionsgruppen und Veränderungen in den Reihen der höchsten Machtebenen. Das Regime tritt in einen Übergangszustand ein und erkennt die Rechte der politischen Opposition an. Gleichzeitig erfolgt die Institutionalisierung demokratischer Institutionen. Der Übergangsprozess kann als abgeschlossen betrachtet werden, wenn demokratische Institutionen fest in der Gesellschaft verankert sind und die Normen demokratischer Regierungsführung und demokratischer Interessenkoordinierung von der absoluten Mehrheit der politischen Persönlichkeiten anerkannt werden. 3. Der Prozess des demokratischen Übergangs. Der Prozess des demokratischen Übergangs selbst ist ein komplexes und vielschichtiges Phänomen. Es gibt verschiedene Phasen des Übergangs: Liberalisierung, Freisetzung der Energie der politischen Opposition, Einrichtung eines Dialogs und der Konfrontation zwischen der politischen Opposition und dem Regime; Demokratisierung und Konsolidierung.
Die Liberalisierung des Regimes ist ein wichtiges, integrales Merkmal eines demokratischen Übergangs. Sein Ende wird entweder durch den Herbst markiert autoritäre Macht oder seine Wiederherstellung und anschließende Repressionen.
Die Liberalisierung erfolgt je nachdem, worauf das bisherige autoritäre Gleichgewicht beruhte – Lügen, Angst oder wirtschaftlicher Wohlstand.
Demokratisierung beinhaltet den Prozess, die politische Massenenergie in eine bestimmte Richtung zu lenken. Grundlegender Unterschied Die Demokratisierung durch die Liberalisierung drückt sich darin aus, inwieweit gesellschaftliche Massenschichten Zugang zu legaler Beteiligung an politischen Aktivitäten haben. Daher ist die Institutionalisierung politischer Regime: die Bildung eines wettbewerbsfähigen Parteiensystems, die Verabschiedung einer Verfassung, die Lösung des Problems das Wahlrecht der Bürger, Staatsstruktur, Gewaltenteilung – müssen vor dem Hintergrund betrachtet werden, inwieweit all diese Maßnahmen die politische Partizipation der Massen fördern.
Der Prozess des demokratischen Übergangs erreicht eine Phase der Konsolidierung mit der Einrichtung grundlegender demokratischer Institutionen, der Abhaltung freier Wahlen und der Bestimmung der Regierungsfähigkeit durch die öffentliche Meinung.
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Aus dem Buch Selbstanleitung zum Arbeiten am Computer: schnell, einfach, effektiv Autor Gladky Alexey Anatolievich Aus dem Buch Sozialkunde. Kompletter Kurs Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen Autor Schemachanowa Irina Albertowna Aus dem Buch des Autors Aus dem Buch des Autors Aus dem Buch des Autors7.3. Beschreibung der Betriebsarten Nachdem Sie die Programmparameter eingestellt haben, können Sie mit der Bedienung beginnen. Als nächstes werden wir darüber sprechen, wie die Arbeit in den Hauptbetriebsmodi von Acronis True Image Home ausgeführt wird.7.3.1. Sichern Ihrer Daten In diesem Abschnitt sehen wir uns an, wie das geht
Aus dem Buch des Autors7.6. Beschreibung der Betriebsarten In diesem Abschnitt werden wir anhand konkreter Beispiele die grundlegenden Techniken und Arbeitsweisen im Paint-Programm veranschaulichen. Wir möchten Sie daran erinnern, dass die Auswahl des gewünschten Werkzeugs durch Klicken mit der Maus auf die entsprechende Schaltfläche in der Symbolleiste erfolgt. Um es einfacher zu machen
Aus dem Buch des Autors4.4. Typologie politischer Regime Politisches Regime – 1) eine Reihe von Methoden zur Machtausübung und zum Erreichen politischer Ziele; 2) eine Reihe von Methoden, Techniken und Formen der Umsetzung politischer Beziehungen in der Gesellschaft, also deren Funktionsweise
Im Frühjahr 1953 kam es zu Veränderungen in der Führung der KPdSU und der Sowjetregierung. Das Sekretariat des Zentralkomitees der Partei wurde von N. S. Chruschtschow geleitet, einem bekannten Parteiführer, der viele Jahre lang die größten Parteiorganisationen des Landes leitete. G. M. Malenkov wurde zum Vorsitzenden des Ministerrats ernannt, V. M. Molotov zum Außenminister und N. A. Bulganin zum Verteidigungsminister. Das neue Innenministerium, das das Innenministerium der UdSSR und das Ministerium für Staatssicherheit der UdSSR vereinte, wurde von L.P. Beria geleitet, der zuvor stellvertretender Innenminister war. Vorsitzende Oberster Rat Die UdSSR wurde von K. E. Woroschilow gebilligt. Die neuen Führer erklärten ihre Bereitschaft, eine „kollektive Führung“ des Landes auszuüben. Doch bereits in den ersten Tagen ihrer Machtübernahme begann zwischen ihnen ein Kampf um die politische Führung. Die Hauptkonkurrenten darin waren L.P. Beria, G.M. Malenkov und N.S. Sie alle gehörten einst zum engeren Kreis Stalins und waren an ungerechtfertigten Repressionen beteiligt. Gleichzeitig erkannten sie die Notwendigkeit, einen neuen politischen Weg einzuschlagen, die Rechtsstaatlichkeit wiederherzustellen und einige Reformen durchzuführen. Die Führung des Landes hat einen Kurs zur Demokratisierung des gesellschaftlichen Lebens erklärt.
Im April 1953 wurden erste Schritte zur Wiederherstellung der Rechtsstaatlichkeit im Land unternommen. Die Ermittlungen im „Ärztefall“ wurden eingestellt. Teilnehmer der „Mingrelischen Sache“ wurden aus dem Gefängnis entlassen. 1953 wurde L.P. Beria verhaftet, ihm wurde vorgeworfen, die Zuständigkeiten von Partei- und Wirtschaftsorganen differenzieren zu wollen und die Befugnisse des Innenministeriums erweitern zu wollen – seine wichtigste Stütze im Kampf um die Macht. Beria wurde als „Volksfeind“ aus der Partei ausgeschlossen und vor Gericht gestellt.
Einen zentralen Platz in der Tätigkeit der neuen Führung nahm die Arbeit zur Befreiung der Gesellschaft von den ungeheuerlichsten Formen des Verwaltungs- und Befehlssystems ein, insbesondere die Überwindung des Personenkults um I.V. Stalin. Die Hauptrolle dabei spielte N. S. Chruschtschow, der im September 1953 zum Ersten Sekretär des ZK der KPdSU gewählt wurde. In der Presse begann die Kritik am Personenkult um J. V. Stalin. Die Strafverfolgungsbehörden wurden neu organisiert. Das Staatssicherheitskomitee (KGB) war dem Ministerrat der UdSSR unterstellt. Die Polizei wurde in Abteilungen der Exekutivkomitees der Sowjets der Werktätigendeputierten umgewandelt. Nicht alle Umstrukturierungen in Verwaltungssystem Die Steuerung war recht durchdacht. Für Unmut sorgte die 1962 vorgenommene Aufteilung der Gemeinderäte nach dem Produktionsprinzip – in Industrie und Land. Diese Neuordnung zerstörte die Einheit der Macht und vermischte die Funktionen der lokalen Regierungen.
Es wurde an der Rehabilitierung unschuldiger Repressionsopfer gearbeitet, wofür eine Sonderkommission unter dem Vorsitz von P. N. Pospelov eingesetzt wurde. Unter den rehabilitierten Personen befanden sich viele große Sowjet-, Staats- und Militärarbeiter, die in den Prozessen der 30er Jahre zu Unrecht verurteilt wurden: A. S. Bubnov, S. V. Kosior, P. P. Postyshev, A. V. Kosarev, M. N. Tukhachevsky und andere. Bis Anfang 1956 waren es etwa 16.000 Menschen wurden rehabilitiert.
Der 20. Parteitag der KPdSU (Februar 1956) war für den Beginn der Liberalisierung des gesellschaftlichen und politischen Lebens von großer Bedeutung. Auf dem Parteitag wurden der Bericht über die Arbeit des Zentralkomitees der Partei und die Richtlinien des sechsten Fünfjahresplans für die wirtschaftliche Entwicklung des Landes besprochen. Auf einer nichtöffentlichen Kongresssitzung hielt N. S. Chruschow einen Bericht „Über den Personenkult und seine Folgen“. Der Bericht enthielt von der Kommission von P. N. Pospelov gesammelte Informationen über die Massenhinrichtungen unschuldiger Menschen und die Deportation von Menschen in den 30er und 40er Jahren. Die Gründe für die Massenrepressionen waren mit dem Personenkult um J. V. Stalin, mit den negativen Charakterzügen seines Charakters, mit Abweichungen vom marxistisch-leninistischen Verständnis der Rolle des Einzelnen in der Geschichte verbunden.
Nach dem Ende des Kongresses wurde der Bericht von N. S. Chruschtschow auf Treffen von Parteiorganisationen verlesen. Die in dem Bericht enthaltenen Fakten lösten bei den Zuhörern Empörung und den Wunsch aus, die Gründe für die Duldung der Gesetzlosigkeit seitens der Parteigremien zu verstehen. Die öffentliche Verurteilung des Kults um J. W. Stalin und die Aufdeckung der Verbrechen des stalinistischen Regimes führten zu tiefgreifenden Veränderungen im öffentlichen Bewusstsein und zur Zerstörung des Systems der Angst. „In Russland sterben die Ängste ...“ – mit diesen Worten begann eines der Gedichte von E. A. Jewtuschenko aus diesen Jahren.
Transformationen im gesellschaftspolitischen Leben
In der zweiten Hälfte der 50er Jahre wurde die Politik zur Wiederherstellung der Legalität im gesellschaftspolitischen Bereich fortgesetzt. Zur Stärkung von Recht und Ordnung wurde eine Reform des Justizsystems durchgeführt. Neue Strafgesetze wurden entwickelt und verabschiedet. Die Verordnungen über die Aufsicht des Staatsanwalts wurden angenommen.
Die Rechte der Unionsrepubliken auf dem Gebiet der Gesetzgebung wurden erweitert. Ihre Zuständigkeit umfasste Fragen der Organisation republikanischer Gerichte sowie der Verabschiedung des Zivil- und Strafgesetzbuchs. Höher Regierungsbehörden wurden mit zusätzlichen Rechten im wirtschaftlichen Bereich ausgestattet. Von nun an konnten die republikanischen Ministerräte die Haushaltsmittel selbstständig verteilen. Sie erhielten die Möglichkeit, Pläne für die Produktion und den Vertrieb von Industrieprodukten selbst zu genehmigen. Über 14.000 Unternehmen der Leicht- und Schwerindustrie sowie des Kraftverkehrs wurden in die Zuständigkeit der republikanischen Behörden überführt. Um die führende Rolle des Zentrums bei der Entwicklung der Wirtschaft aufrechtzuerhalten, wurde zum Zweck seiner Koordinierung die Wirtschaftskommission des Nationalitätenrates des Obersten Sowjets der UdSSR geschaffen.
Ende der 50er Jahre wurden die unbegründeten Anklagen gegen die Deportierten fallen gelassen. Tschetschenen, Kalmücken, Inguschen, Karatschais und Balkaren, die aus ihren Heimatorten vertrieben wurden, erhielten das Recht, in ihre Heimat zurückzukehren. Die Autonomie dieser Völker wurde wiederhergestellt. Gegen die Sowjetdeutschen wurde der Vorwurf der Unterstützung der deutschen Besatzer fallen gelassen. Die Rückführung von Bürgern aus Polen, Ungarn, Bulgarien und anderen Ländern in Sondersiedlungen hat begonnen. Der Umfang der Rehabilitation von Repressionsopfern war groß. Die verfolgte Politik war jedoch inkonsistent. Die Rehabilitation hatte keine Auswirkungen auf viele große sowjetische und Staatsmänner 30er Jahre, insbesondere A.I. Rykov, N.I. Bucharin – Führer der Opposition gegen I.V. Stalin. Den deportierten Wolgadeutschen wurde die Rückkehr an ihre früheren Wohnorte verweigert. Die Rehabilitierung hatte keine Auswirkungen auf die in den 1930er Jahren unterdrückten und in den 1930er Jahren vertriebenen Sowjetkoreaner Vaterländischer Krieg aus der krimtatarischen Bevölkerung.
Die von N. S. Chruschtschow verfolgte Entstalinisierungspolitik und zahlreiche Umstrukturierungen im politischen und wirtschaftlichen Bereich führten zu wachsender Unzufriedenheit in Teilen des Partei- und Staatsapparats. Nach Ansicht vieler Führer des Landes führte die Aufdeckung des Kults um J. W. Stalin zu einem Rückgang der Autorität der UdSSR und der Kommunistischen Partei auf der internationalen Bühne. Im Jahr 1957 versuchte eine Gruppe von Parteiführern unter der Führung von G. M. Malenkov, V. M. Molotov und L. M. Kaganovich, N. S. Chruschtschow vom Posten des Ersten Sekretärs des Zentralkomitees der KPdSU zu entfernen. Sie warfen Chruschtschow einen Verstoß gegen die Grundsätze der „kollektiven Führung“ und die Etablierung eines eigenen Kults, willkürliches und gedankenloses außenpolitisches Handeln sowie wirtschaftlichen Freiwilligkeit vor. Der offene Widerstand einiger Partei- und Landesführer gegen die Reformpolitik scheiterte jedoch. Ein bedeutender Teil Partei- und Sowjetführer wurden in diesem Moment von N.S. Chruschtschow unterstützt. Das Plenum des ZK der KPdSU im Juni 1957 befand die Gruppe um G. M. Malenkow, W. M. Molotow und L. M. Kaganowitsch für schuldig, sich dem politischen Kurs der Partei widersetzt zu haben. Die Gruppenmitglieder wurden aus den höchsten Parteigremien ausgeschlossen und ihrer Ämter enthoben.
Erneuerung des Machtapparates
Nach der Beseitigung der „Opposition“ kam es zu Änderungen in der Zusammensetzung der höchsten Behörden. Insbesondere wurde K. E. Woroschilow von seinen Pflichten als Vorsitzender des Obersten Sowjets der UdSSR entbunden – an seine Stelle trat L. I. Breschnew, der im Juni 1957 eine entscheidende Rolle bei der Erhaltung N. S.s spielte Führer der KPdSU. Gleichzeitig wuchs der Kult um N. S. Chruschtschow. Seit 1958 begann er, zwei Positionen zu kombinieren: Erster Sekretär des Zentralkomitees der Partei und Regierungschef. Unter seiner Führung wurde ein Entwurf des neuen KPdSU-Programms ausgearbeitet, der 1961 auf dem XXII. Parteitag verabschiedet wurde.
Das neue Programm proklamierte den Eintritt des Landes in eine Periode des „umfassenden kommunistischen Aufbaus“. Das Programm definierte die Aufgaben des Aufbaus des Kommunismus: Erzielung der höchsten Pro-Kopf-Produktion der Welt, Übergang zur kommunistischen Selbstverwaltung und Bildung eines neuen Menschen. Die Umsetzung der Programmziele war für die nächsten zwei Jahrzehnte geplant. „Die aktuelle Generation Sowjetisches Volk„Wir werden unter dem Kommunismus leben“, erklärte N. S. Chruschtschow. Der Kongress verabschiedete eine neue Charta der KPdSU, die die Ausweitung der Rechte lokaler Parteizellen, die Einführung eines Rotationssystems (Erneuerung) von Parteiämtern und die Ausweitung sozialer Grundsätze in der Parteiarbeit vorsieht.
Das Neue Programm der KPdSU, insbesondere die Bestimmungen zur raschen Lösung sozialer Probleme, fanden im Land Resonanz und führten zu einem massiven Arbeitsaufschwung in der Bevölkerung. Die Verschlechterung der wirtschaftlichen Lage, die Widersprüchlichkeit und Unüberlegtheit der laufenden Veränderungen im Land führten jedoch zu einer Zunahme oppositioneller Gefühle in der Gesellschaft. Im Jahr 1962 wurden aufgrund der sich verschlechternden Ernährungslage die Einzelhandelspreise für einige Lebensmittel (Fleisch, Butter usw.) erhöht. Die Folge waren Massenproteste der städtischen Bevölkerung. 1962 streikten die Arbeiter einer der größten Fabriken in Nowotscherkassk. Gegen die Streikenden, die die Demonstration organisiert hatten, wurden Waffen eingesetzt. Innovationen in Innenpolitik sorgte bei vielen für Unzufriedenheit soziale Gruppen. Ein Teil des parteiwirtschaftlichen Apparats zeigte sich zunehmend unzufrieden mit der Instabilität der Gesellschaft und den Maßnahmen zur Umstrukturierung der Partei, insbesondere der Neuorganisation der Parteikomitees entlang der Produktionslinien (1962).
Besitzer von Schneiderateliers tragen ständig und variable Kosten. Welche der folgenden Kosten sind variable Kosten? 1) Miete für die Räumlichkeiten; 2) Einkauf von Rohstoffen 3) Zinsen für Kredite 4) Werbekosten 5) Managergehälter 6) Stücklohn der Mitarbeiter ANTWORT: 26
Bürger R. hat mit der Firma „Reliable Lock“ einen Vertrag über den Einbau von Innentüren abgeschlossen. Das Montageteam führte die entsprechenden Arbeiten aus, deren Qualität den Bürger jedoch nicht zufriedenstellte. Das Unternehmen hielt die Anforderungen des Kunden für zu hoch und lehnte eine Wiederholung der Arbeiten ab. Suchen Sie in der Liste nach den Positionen, die der rechtlichen Lösung des beschriebenen Konflikts entsprechen, und notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind. 1) Kläger 2) Beklagter 3) Arbeitsrecht 4) Innere Angelegenheiten 5) Zivilverfahren 6) Strafprozessordnung ANTWORT: 125
Land Z hat die Fabrikproduktion entwickelt. Welche anderen Anzeichen deuten darauf hin, dass es sich zu einer Industriegesellschaft entwickelt? 1) Es findet eine Demokratisierung des politischen Lebens statt, politische Freiheiten werden proklamiert; 2) Religion hat einen erheblichen Einfluss auf die Entwicklung der Gesellschaft. 3) Es bildet sich eine Klasse von Industriearbeitern. 4) Es gibt eine Arbeitsteilung. 5) Die Mechanisierung und Automatisierung von Produktion und Management findet statt. 6)Entwickelt Landwirtschaft. ANTWORT: 135
Ivan ist 17 Jahre alt. Finden Sie in der Liste die Eigenschaften, die Ivan als Person charakterisieren. 1) Ivans blondes Haar Und Blaue Augen. 2) Ivan ist 180 cm groß. 3) Ivan hilft seinen Eltern bei der Pflege ihrer kranken Großmutter. 4) Ivan betreibt Leichtathletik und nimmt das Training ernst. 5) Ivan ist eine freundliche und sympathische Person. 6)Ivan ist ein guter Schüler, er interessiert sich für Biologie und Chemie. ANTWORT: 3456
Der Student tritt auf Projektarbeit in Sozialwissenschaften: führt Mikroforschung über die kulturellen Vorlieben von Klassenkameraden durch. Suchen Sie in der Liste unten nach Methoden, die übereinstimmen empirische Ebene wissenschaftliche Erkenntnisse. 1) Befragung von Klassenkameraden 2) Beobachtung des Verhaltens von Klassenkameraden 3) Beschreibung Aussehen 4) Verhaltensmuster erkennen 5) Eine Hypothese aufstellen 6) Schlussfolgerungen formulieren ANTWORT: 123
Wassili Sergejewitsch ist 35 Jahre alt. Finden Sie in der Liste die Merkmale, die seine soziale Rolle als Mitarbeiter charakterisieren. 1) Vasily ist verheiratet und hat drei Kinder. 2) Vasily ist der Party beigetreten. 3) Vasily hat das Programm des Kandidaten für die Stelle des Verwaltungsleiters sorgfältig gelesen. 4) Vasily arbeitet als Arzt in einem städtischen Krankenhaus. 5) Vasily nimmt regelmäßig an Fortbildungskursen teil. 6) Vasily kommt nie zu spät zur Arbeit. ANTWORT: 456
In der Stadt Z beliefern viele Unternehmen Lebensmittelgeschäfte, darunter sowohl große Produzenten als auch einzelne landwirtschaftliche Betriebe. Wählen Sie die Merkmale dieses Marktes aus der folgenden Liste aus. 1) Markt für Waren 2) Lokaler Markt 3) Oligopol 4) Markt für Informationen 5) Produktüberschuss 6) Reiner Wettbewerb ANTWORT: 126
Alla ist 39 Jahre alt. Finden Sie in der Liste unten die Merkmale, die ihre Erfüllung der sozialen Rolle eines Familienvaters charakterisieren. 1)Alla ist mit Alexander verheiratet. 2) Alla arbeitet als Buchhalterin. 3) Alla hilft ihrer Mutter im Ruhestand. 4) Alla fährt perfekt ein Auto. 5) Alla interessiert sich für Astronomie. 6) Alla zieht ihren Sohn Alexei groß. ANTWORT: 136
Welche der folgenden Beispiele veranschaulichen die Funktionsweise der Zivilgesellschaft? 1) Das Bildungsministerium hat den Wettbewerb „Lehrer des Jahres“ ausgeschrieben. 2) Bei einem Treffen der Bewohner des Mikrobezirks wurde beschlossen, die Kinderspielplätze zu verbessern. 3)Im ganzen Land fanden Wahlen zu lokalen Regierungsbehörden statt. 4) Die Verkehrspolizei installierte an Straßenkreuzungen in der Nähe neue Ampeln Bildungseinrichtungen. 5) Die Bürger engagierten sich aktiv für die Verbesserung ihres Gebiets und organisierten Freizeitaktivitäten für Minderjährige. 6) In der Stadt Z gründeten Mathematiklehrer einen Verein. ANTWORT: 256
Tatjana ist 13 Jahre alt. Suchen Sie in der Liste nach Elementen, die ihren rechtlichen Status widerspiegeln, und notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind. 1) Anhörung während der Verhandlung zur Bestimmung des Wohnortes im Falle einer Scheidung der Eltern. 2) Verwalten Sie Ihre Einkünfte, Stipendien und sonstigen Einkünfte. 3) Machen Sie Einlagen bei Kreditinstituten und verwalten Sie diese. 4) Schließen Sie klein ab Arbeitsvertrag mit Zustimmung der Eltern. 5) Führen Sie kleine Haushaltstransaktionen durch. 6) Tragen Sie strafrechtliche Verantwortung für Allgemeine Grundsätze. ANTWORT: 15
Die Wirtschaft des Landes Z basiert auf Subsistenzlandwirtschaft und Handwerk. Welche anderen Anzeichen deuten darauf hin, dass sich Land Z als Gesellschaft entwickelt? traditioneller Typ? 1) Das öffentliche Bewusstsein basiert auf religiösen Werten. 2) Der führende Wirtschaftszweig ist die Industrie. 3) Umfangreiche Technologie setzt sich durch. 4) Die gemeinschaftliche Eigentumsform überwiegt. 5) Eine Marktwirtschaft entsteht. 6) Die Mechanisierung und Automatisierung der Produktion findet statt. ANTWORT: 134
Der Schüler der 11. Klasse, Maxim, bereitet sich auf Prüfungen vor. Suchen Sie in der Liste nach Methoden, mit denen die Maxime ihr Ziel erreichen kann. 1) Zulassung an einer Universität 2) Durchführung einer Prüfung 3) Beratungsgespräche mit Lehrkräften. 4) Probleme lösen 5) Eine hohe Punktzahl erzielen 6) Lehrbücher und Nachschlagewerke lesen ANTWORT: 346
Finden Sie in der Liste Anzeichen, die darauf schließen lassen, dass sich Land Z zu einer postindustriellen Gesellschaft entwickelt. 1) Im Land Z ist die Produktion von Industriegütern vollständig automatisiert. 2) Im Land Z entwickeln sich High-Tech-Industrien und Kommunikationsmittel. 3) Im Land Z erstellt notwendige Voraussetzungen für die Weiterbildung. 4) In Land Z entwickelt sich die virtuelle Kultur aktiv. 5) Im Land Z überwiegen umfangreiche Technologien. 6) Der Zugang zu Informationen wird zu einer der Voraussetzungen für den Erfolg im Wettbewerb. ANTWORT: 234
Beliebter Schauspieler auf Eigenmittel drehte einen Schwarz-Weiß-Film über das Schicksal seiner Generation. Kritiker stuften dieses Werk als Elitekunst ein. Wählen Sie die Merkmale dieser Arbeit aus der Liste aus. 1) Kommerzieller Charakter 2) Inhaltliche Komplexität 3) Aufmerksamkeit von Kritikern und Experten 4) Einsatz von Spezialeffekten 5) Anziehungskraft von Filmstars 6) Enormes Interesse der Zuschauer ANTWORT: 23
In Land Z sind der Kohleverbrauch und die Kohleexporte zurückgegangen, die meisten Minen wurden geschlossen und Zehntausende Bergleute haben ihren Arbeitsplatz verloren. Wählen Sie aus der Liste unten die Merkmale der aufgetretenen Arbeitslosigkeit aus. 1) Versteckte Arbeitslosigkeit 2) Reibungslose Arbeitslosigkeit 3) Saisonale Arbeitslosigkeit 4) Freiwillige Arbeitslosigkeit 5) Strukturelle Arbeitslosigkeit 6) Massenarbeitslosigkeit ANTWORT: 56
Marina ist 45 Jahre alt. Finden Sie in der Liste die Merkmale, die die Erfüllung ihrer sozialen Rolle als Bürgerin charakterisieren. 1) Marina zieht zwei Kinder groß 2) Marina zahlt pünktlich Steuern 3) Marina arbeitet als Buchhalterin 4) Marina hat eine zweite Hochschulausbildung erhalten 5) Marina geht immer wählen 6) Marina liebt orientalische Tänze. ANTWORT: 25
Bäckereibesitzern entstehen feste und variable Kosten. Welche der folgenden Aussagen trifft zu? Fixkosten? 1)Miete für Räumlichkeiten 2)Einkauf von Rohstoffen 3)Zinsen für Kredite 4)Transportkosten 5)Managergehälter 6)Stücklohn des Personals ANTWORT: 135
Auf Anraten seines Anwalts reichte Sergej eine Klage ein, um das Testament seines Vaters für ungültig zu erklären, wonach Sergejs Bruder Roman die Erbrechte übernahm. Suchen Sie in der Liste nach Elementen, die der rechtlichen Lösung der beschriebenen Situation entsprechen. 1) Kläger 2) Beklagter 3) Arbeitsrecht 4) Verfassungsverfahren 5) Zivilverfahren 6) Strafprozessordnung ANTWORT: 125
Im Staat Z kommt es zu einer erblichen Machtübertragung. Die Macht des Königs wird durch die Gesetze des Landes begrenzt. Parlamentswahlen finden regelmäßig alternativ statt. Die Bürger haben volle Rechte und Freiheiten, zivilgesellschaftliche Institutionen werden entwickelt. Staat Z umfasst die Gebiete von Einheiten mit teilweiser Souveränität. Das Parlament hat eine Zweikammerstruktur, die Untertanen haben das Recht, ihre eigene Verfassung zu verabschieden. Finden Sie in der Liste die Merkmale der Staatsform Z. 1) Einheitsstaat 2) Bundesstaat 3) Konstitutionelle Monarchie 4) Demokratischer Staat 5) Absolute Monarchie 6) Präsidialrepublik ANTWORT: 234
Vitaly bereitet sich auf eine Reise nach Griechenland vor. Er studiert die griechische Sprache, liest Bücher über die Geschichte und Kultur Griechenlands und kommuniziert in Online-Foren mit Kennern der griechischen Küche. Er plante seine Reiseroute und kaufte ein Ticket. Finden Sie in der Liste Beispiele für die Mittel, mit denen Vitaly sein Ziel erreicht. 1) Griechisch lernen 2) Bücher über Griechenland lesen 3) Kenner der griechischen Küche 4) Durch Griechenland reisen 5) Ein Reisepaket kaufen 6) Im Internet chatten ANTWORT: 1256
Im Prozess der Sozialisation bildet sich das Rechtsbewusstsein einer Person. Wählen Sie ein Rechtsbewusstseinselement aus der Liste aus. 1) Kenntnis der Gesetze 2) Strafverfolgungsbehörden 3) Verständnis für die Notwendigkeit, Gesetze einzuhalten 4) Professionelle juristische Ausbildung 5) Übernahme rechtlicher Verantwortung 6) Einhaltung gesetzlicher Anforderungen ANTWORT: 136
Bürger R. lässt sein Auto ständig auf dem Rasen neben seinem Haus stehen. Polizeibeamte warnten ihn vor der Rechtswidrigkeit solcher Aktionen. Wählen Sie Positionen aus, die sich auf die rechtliche Beurteilung dieser Situation beziehen. 1) Arbeitsrecht 2) Ordnungswidrigkeit 3) Disziplinarrechtliche Haftung 4) Geldstrafe 5) Verfassungsrecht 6) Vorstrafen ANTWORT: 24
Staat Z vereint mehrere Staaten, die über eigene Parlamente, Regierung und Gesetzgebung verfügen. In Z finden regelmäßig freie Wahlen zum Parlament statt, das aus Vertretern der Gewinner eine Regierung bildet politische Parteien. Die Abgeordneten wählen einen Präsidenten, der repräsentative Funktionen wahrnimmt. Wählen Sie die Merkmale der Staatsform Z aus. 1)Präsidialrepublik 2)Einheitsstaat 3)Demokratische Republik 4)Parlamentarische Republik 5)Autoritäre Herrschaft 6)Bundesstaat ANTWORT: 346
Im Land N leben Ehegatten, ihre Kinder, Enkel und Urenkel unter einem Dach. Das Familienoberhaupt ist der älteste Mann, dessen Entscheidungen für den Rest der Familie bindend sind. Frauen sind verlobt Hausaufgaben, und Männer sorgen materielle Bedingungen Existenz der Familie. Wählen Sie die Merkmale dieser Familie aus der Liste aus. 1) Kernkraft 2) Verbunden 3) Traditionell 4) Generationenübergreifend 5) Demokratisch 6) Egalitär ANTWORT: 34
Partei V schuf ein Netzwerk von Primärorganisationen in verschiedenen Teilen des Landes. Mitglieder des politischen Rates der Partei werden in verschiedene Bundes- und Kommunalverwaltungsgremien gewählt. Die Partei vertritt die Idee, die Rechte der Arbeitnehmer zu schützen, ist ein Befürworter der Baugesetzgebung und Sozialstaat. Wählen Sie die Eigenschaften dieser Charge aus. 1) Kader 2) Konservativ 3) Sozialistisch 4) Regierend 5) Masse 6) Revolutionär ANTWORT: 345
Geschäftsbankanalyst A verließ Moskau für ein zweijähriges Praktikum bei einem bekannten französischen Unternehmen nach Paris. A. wird in Frankreich in der gleichen Position wie in Moskau arbeiten und ungefähr das gleiche Gehalt erhalten. Wählen Sie Merkmale der sozialen Mobilität aus der Liste aus. 1) Individuell 2) Aufsteigend 3) Migration 4) Horizontal 5) Absteigend 6) Generationenübergreifend ANTWORT: 134
In der folgenden Liste finden Sie Beispiele, die den Einsatz formeller positiver Sanktionen veranschaulichen. 1) Olga Iwanowna wurde der Titel „Geehrte Lehrerin der Russischen Föderation“ verliehen. 2) Die Kollegen lobten Sergej Wladimirowitsch für die gut vorbereitete Präsentation des neuen Produkts. 3) Wladimir Alexandrowitsch erhielt im Werk einen Preis für seine Erfindung. 4) Vitaly Viktorovich wurde der Doktor der Rechtswissenschaften verliehen. 5) Lenas Auftritt beim Herbstfest löste Applaus aus. 6) Offizier Smirnow wurde ein weiterer militärischer Rang verliehen. ANTWORT: 1346
Demokratie ist das Beste komplexer Typ politisches Regime. „Demokratie“ bedeutet aus dem Griechischen übersetzt „Macht des Volkes“. Doch seit der ersten Erwähnung in Aristoteles‘ „Politik“ reißen die Streitigkeiten über seinen Inhalt bis heute nicht ab. Verschiedene Autoren richten ihre Aufmerksamkeit auf die verschiedenen Komponenten. Zum Beispiel die Macht der Mehrheit, ihre Beschränkung und Kontrolle, allgemeine Wahlen, Offenheit, Konkurrenz unterschiedlicher Meinungen, Pluralismus usw. In manchen Fällen wird es als soziales System interpretiert, in anderen als eine Staatsform, in der alle Bürger das gleiche Recht auf Macht haben. Darin besteht der Unterschied zu einer Monarchie.
Ursprünglich wurde Demokratie als direkte Herrschaft der Bürger verstanden. Aber Demokratie wird seit der Antike in Betracht gezogen schlechteste Form Brett, weil niedriges Niveau Die Kultur der Bürger ermöglichte es den Herrschern, die „Demokratie“ zu manipulieren, wodurch die Demokratie in die Macht der Masse und dann in die Tyrannei überging.
Die ablehnende Haltung gegenüber der Demokratie konnte auch nach der Großen Französischen Revolution im 18. Jahrhundert nicht überwunden werden. Dies lag daran, dass die Demokratie (im Gegensatz zur Stadtpolitik) die alltäglichen sozialen Probleme eines großen Staates nicht lösen konnte.
Aus der Sicht des deskriptiven Ansatzes ist Demokratie eine Menge politische Strukturen und Verfahren, die bei der Befriedigung öffentlicher Bedürfnisse wirksam wären. Die liberale Demokratietheorie beispielsweise betrachtet Demokratie als eine verantwortungsvolle und kompetente Regierung, die Quelle der Macht ist das Volk, das auf der Grundlage der in der Verfassung verankerten Grundsätze des Vertrauens seine Macht durch seine Vertreter (Stellvertreter) zum Ausdruck bringt. In diesem Fall wird die Macht von geschulten Personen ausgeübt, die die Wünsche ihrer Wähler zum Ausdruck bringen müssen. Die Theorie der direkten Demokratie verneint das Prinzip der Repräsentativität. Unter Demokratie versteht man die direkte Herrschaft des Volkes. Der Wille wird in der Sitzung geäußert und ist die Grundlage für die Regierungstätigkeit und die Ausarbeitung von Gesetzen. Befürworter der pluralistischen Demokratietheorie gehen davon aus, dass jeder Einzelne danach strebt, seine persönlichen Interessen und nicht wesentliche Bedürfnisse zu verwirklichen. In dieser Hinsicht wird die Gesellschaft als eine Ansammlung sozialer Gruppen betrachtet, und die Entscheidungsfindung erfolgt als Ergebnis des Kampfes dieser Gruppen und dient als eine Art Kompromiss. Anhänger der elitären Demokratietheorie nutzen die umgekehrte Logik, um die Vorzüge ihres Ansatzes zu beweisen. Sie gehen davon aus, dass es kein rationales Verhalten eines Einzelnen gibt, es keinen Begriff vom „Gemeinwohl“ gibt. Und deshalb muss es eine vom Volk gewählte herrschende Elite geben, die dem Volk während seiner Herrschaft die Möglichkeit nimmt, für denselben Zeitraum zu handeln. Im Gegenteil: Befürworter einer partizipativen Demokratie leugnen das Prinzip der Arbeitsteilung und gehen von individueller Selbstbestimmung aus. Darüber hinaus ist Selbstbestimmung ihr uneingeschränktes Recht, am politischen Leben der Gesellschaft teilzunehmen. In den 60er Jahren begann sich die Demokratie dieser Art aktiv zu entwickeln und fand ihren Ausdruck in neuen Formen soziale Bewegungen(z. B. die grüne Bewegung).
Es gibt noch einen interessante Aussicht Demokratie – sozialistische Demokratie, die sie als eine Form der Klassenherrschaft interpretiert. Im Rahmen dieses Konzepts entwickelten sich zwei Richtungen: orthodox (K. Marx, F. Engels, V. Lenin) und reformistisch (K. Kautsky, E. Berstein). Das Paradoxon des ersten besteht darin, dass nur die sozialistische Demokratie die Macht des Volkes begründet, andererseits aber im Kommunismus die Demokratie als Existenzprinzip des Staates völlig ausstirbt. Das ideologische Ziel (Aufbau des Kommunismus) opfert alle individuellen Freiheiten. Befürworter der zweiten Theorie suchen eine Form des Kompromisses durch eine Vereinbarung zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Kräften.
Derzeit gibt es Demokratie in ihren verschiedenen Formen in 35 Ländern auf der ganzen Welt. Darüber hinaus weisen die Demokratien dieser Länder eine Reihe gemeinsamer Merkmale auf:
Volkslegitimität, die auf der Bestätigung der Bevölkerung in Form von Wahlen beruht.
Wettbewerbspolitik – Wahlwettbewerb.
Politische Parteien. Sie dienen als Hauptmechanismus, der den Prozess der Willensbildung des Volkes erleichtert.
Bürgerliche, politische und soziale Rechte.
