Četvrti križarski rat bio je najsramotniji u povijesti križara. U Palestinu uopće nije stigao i završio je monstruoznim otimačinom Carigrada.

Pripreme za Četvrti križarski rat

8. siječnja 1198. izabran je novi papa Inocent III. Bio je uvjeren u apsolutni prioritet svoje moći nad europskim kraljevima. Inocent III sanjao je o povratku Jeruzalema kršćanima. Vjerovao je da ograničeni uspjesi prošlih križarskih ratova uzrokovani su sljedećim razlozima:

• mnogi "nepotrebni" ljudi koji nisu sudjelovali u neprijateljstvima (sluge, žene itd.) sudjelovali su u kampanjama;
• loše financiranje;
• nevješta zapovijed.

Inocent III je 15. kolovoza 1198. pozvao sve kršćane na oružje. Poduzeo je niz mjera za jačanje križarskog pokreta:

• porastao je značaj indulgencije (duhovne nagrade, potpunog oprosta svih grijeha) za sudionike križarskog rata;
• stvoren je novi sustav financiranja kampanja (porez od četrdesetog dijela crkvenih prihoda i deset posto poreza na prihode samog pape).

Inocent III nije mogao osobno voditi kampanju te je imenovao veliki broj svojih promatrača (papinskih legata). Najpoznatiji od njih bio je francuski propovjednik Fulk.

Riža. 1. Freska pape Inocenta III.

Fulk je tvrdio da je svojim propovijedima privukao dvjesto tisuća ljudi. Čak i da je to istina, oni nisu igrali nikakvu ulogu. Obični ljudi bili su isključeni iz sudjelovanja u kampanji.

Papa je od samog početka želio uspostaviti punu crkvenu kontrolu nad Četvrtim križarskim pohodom. Suprotno njegovim očekivanjima, kontrola nad kampanjom postupno je prešla na svjetovne vođe.

TOP 4 artiklakoji čitaju uz ovo

Tablica “Sudionici Četvrtog križarskog rata”

sudionik	Godine života	Zasluge
grof Thibault III od Champagne		Aktivno je sudjelovao i bio vođa u pripremi Četvrtog križarskog rata. Iznenadna Thibaultova smrt gotovo je izbacila cijelu ekspediciju iz kolosijeka.
grof Louis de Blois	1171 (1172) – 1205	Jedan od glavnih organizatora izleta. Sudjelovao u zauzimanju Carigrada. Nosio je službenu titulu vojvode od Nikeje. Poginuo u bitci kod Adrianapola.
Bonifacije od Montferrata		Od 1201. vođa Četvrtog križarskog rata. Sudionik zauzimanja Carigrada. godine 1204. – 1207. godine - vladar Solunskog kraljevstva. Bugari su ga ubili iz zasjede.
Dužd Enrico Dandolo		Pružio značajnu financijsku potporu Četvrtom križarskom ratu. Branio je interese mletačkih trgovaca, što je bio jedan od razloga zauzimanja Carigrada.

Napredak Četvrtog križarskog rata

Križari su odlučili krenuti u pohod morem. S Venecijom je sklopljen ugovor o izgradnji velike flote. Do sredine 1202. u Veneciju je stiglo oko 13 tisuća vojnika (umjesto planiranih 35 tisuća). Također nije bilo moguće prikupiti potrebnu svotu novca. Novčanu potporu pružio je dužd Enrico Dandolo u zamjenu za pomoć u borbi protiv protivnika Venecije.

Riža. 2. Slika G. Dore.

Križari su zauzeli i opljačkali grad Zaru u Dalmaciji. Kampanja je promijenila smjer iz Jeruzalema u Carigrad. Kao odgovor na te događaje, Papa je ekskomunicirao sudionike. Car Aleksej je svrgnut. Dana 12. travnja 1204. križari su zauzeli grad i podvrgli ga neviđenoj pljački. Ovo je označilo kraj Četvrtog križarskog rata.

Riža. 3. Četvrti križarski rat na karti.

Nakon zauzimanja Carigrada, rimski papa je razočarano opisao križarski rat: “Sramotna karikatura”.

Rezultati Četvrtog križarskog rata

“Sramotna” kampanja dovela je do sljedećih rezultata:

• potpuni neuspjeh ideje o "papinskom križarskom ratu";
• na istoku je osnovano novo latinsko carstvo - Romagnia;
• Tijekom tih godina položaj Venecije znatno je ojačao.

Po čemu se Četvrti križarski rat razlikovao od ostalih? Gotovo od samog početka cilj pohoda nije bio osvajanje Carigrada, već poraz mletačkih konkurenata.

Što smo naučili?

Iz članka o povijesti (6. razred) naučili smo ukratko o svrsi Četvrtog križarskog rata. Pažljive pripreme za Četvrti križarski rat nisu dovele do očekivanih rezultata. Kampanja je bila podređena ciljevima mletačkih trgovaca. Kao rezultat toga, križari su zauzeli Konstantinopol umjesto Jeruzalema.

Test na temu

Ocjena izvješća

Prosječna ocjena: 4.1. Ukupno primljenih ocjena: 93.

Iako je njegov prvotni cilj bio drugačiji. Tata NedužnaIII, koji je 1198. zasjeo na papinsko prijestolje, smatrao je oslobođenje sv. grad Jeruzalem kao svoju dužnost. Svi su suvereni, rekao je, Kristovi vazali i moraju mu pomoći da povrati svoje posjede. Poslao je svoje legate u sve katoličke zemlje da propovijedaju novi, četvrti križarski rat; zahtijevao je da svi klerici daju četrdeseti dio svoje imovine za opremanje križara i da se u crkvama postave krugovi za prikupljanje priloga.

Vladari su bili zauzeti svojim ratovima, a nitko nije uzeo križ. Ali jedan francuski propovjednik, Fulco iz Neuillyja, izazvao je takav entuzijazam da je, prema legendi, do 200 tisuća ljudi uzelo križ iz njegovih ruku. Pojavio se na turniru koji su organizirali grofovi od Champagne i Bloisa i uvjerio ih da prihvate križ (1199.). Tako je na sjeveroistoku Francuske formirana vojska lordova i vitezova za četvrti križarski rat.

Da bi križare prebacili u Svetu zemlju, bila im je potrebna flota. Njih šestorica pođoše tražiti od mletačkog Senata brodove; među ovom šestoricom bio je Ser Geoffroy Villehardouin, lord šampanjca koji je kasnije napisao povijest ove kampanje. Mletački senat pristao je prevoziti i godinu dana hraniti vojsku od 4 tisuće 500 vitezova, 9 tisuća štitonoša i 20 tisuća slugu (pješaka) te ekspediciji dodati 50 galija. Križari su se obvezali platiti 85 tisuća maraka srebra (4 milijuna 200 tisuća franaka); sve što bi bilo osvojeno tijekom četvrtog križarskog rata trebalo je podijeliti između križara i Mlečana. Križari su za svog vođu izabrali jednog pijemontskog princa, markiza od Montferrata Bonifacija, kojeg su vitezovi voljeli zbog njegove hrabrosti, pjesnici zbog njegove velikodušnosti. Mlečanima je zapovijedao njihov dužd Dandolo, starac od 90 godina.

Četvrti križarski rat. Karta

Četvrti križarski rat želio je napasti muslimane u Egiptu, ali je bilo u interesu Venecije da pošalje ekspediciju protiv Carigrada. Križari su se okupili u Veneciji. Budući da nisu mogli platiti cijeli iznos, Senat im je ponudio da u zamjenu za ostatak novca (34 tisuće maraka) svojim oružjem služe Veneciji. Vođe Četvrtog križarskog rata su pristale, te su ih Mlečani poveli da opsade grad Zaru na dalmatinskoj obali, što je uvelike naštetilo njihovoj trgovini na Jadranskom moru (1202.). Papa im je zabranio, pod prijetnjom izopćenja, da napadaju kršćanski grad, ali kad su zauzeli Zaru (1203.), izopćio je samo Mlečane, a oprostio križarima, ne zabranivši im ni nastavak odnosa s izopćenima.

Zauzimanje Zare od strane sudionika Četvrtog križarskog rata. Tintorettova slika, 1584

U međuvremenu se u glavnom gradu Bizanta, Konstantinopolu, dogodila revolucija u palačama. Cara Izaka II Anđela svrgnuo je njegov brat Aleksej III, koji mu je iskopao oči i držao ga u zarobljeništvu zajedno sa svojim sinom Aleksijem. 1201. pobjegne ovaj i zamoli pomoci najprije kod pape, zatim kod njemackoga kralja Filipa, ozenjenog njegovom sestrom; Filip ga je preporučio vođama Četvrtog križarskog rata. Aleksej je stigao u njihov tabor kod Zara i obećao im je, ako mu pomognu u protjerivanju uzurpatora, isplatiti 200 tisuća maraka, isporučiti im 10 tisuća vojnika i priznati vrhovništvo pape.

Saveznik križara iz četvrtog pohoda, carević Aleksej (kasnije car Aleksej IV. Anđeo)

Dandolo je iskoristio ovu priliku da namami križare u Carigrad. Ovo bi bio, rekao je, samo početak križarskog rata. Papa se ograničio na isticanje da iako su Grci činili zlo pred Bogom i crkvom, nije posao hodočasnika da ih kazne.

Križari su se iskrcali pred Carigrad. Vojska Alekseja III sastojala se isključivo od nediscipliniranih plaćenika. Carigrad su branili samo Varjazi, koji su navikli dobro ratovati, i pisani trgovci, neprijatelji Mlečana. Nakon 13 dana opsade, Aleksej III je pobjegao.

Sudionici Četvrtog križarskog rata kod Carigrada. Minijatura za venecijanski rukopis Villehardouinove povijesti, c. 1330

Izak II, pušten iz zatvora, proglašen je carem zajedno sa svojim sinom Aleksijem IV. Ali nije mogao ispuniti ništa od obećanja koje je dao križarima: niti platiti 200 tisuća maraka, niti prisiliti svoje svećenstvo da se pokori papi. Grci su bili ogorčeni i proglasili su novog cara pod imenom Aleksije V. On je zahtijevao da sudionici četvrtog križarskog rata odu u roku od 8 dana.

Opsada Carigrada od strane križara. Slikarstvo P. Lejeunea, prijelaz iz 16. u 17. stoljeće

Križari ponovno opsjedaju grad (studeni 1203.). Došla je zima i patili su od nestašice zaliha hrane; ali nisu mogli otići, jer bi ih Grci pri povlačenju pobili. Ovu drugu opsadu karakterizirala je velika okrutnost. Napokon, tijekom jedne bitke pod zidinama, križari su zarobili carsku zastavu i čudotvornu ikonu Majke Božje. Nekoliko dana kasnije Carigrad je zauzet na juriš (1204.). Suprotno naredbama vođa, vojnici Četvrtog križarskog rata opljačkali su i spalili grad. U europskim regijama pravoslavnog Bizanta osnovana je katolička crkva koja je kasnije postojala pola stoljeća. Latinsko carstvo.

Bizantska prijestolnica. Provalivši u kršćanski Carigrad, počeli su pljačkati i uništavati palače i hramove, kuće i skladišta. Požari su uništili spremišta starih rukopisa i vrijednih umjetnina. Križari su opljačkali Aju Sofiju. Svećenstvo koje je došlo s križarima odnijelo je mnoge relikvije u europske crkve i samostane. Umrlo je i mnogo kršćanskih građana.

Nakon što su opljačkali najbogatiji i najveći grad u Europi, vitezovi nisu otišli u Jeruzalem, već su se naselili na području Bizanta. Stvorili su državu s glavnim gradom u Carigradu – Latinsko Carstvo. Više od 50 godina vodila se borba protiv osvajača. Godine 1261. palo je Latinsko Carstvo. Bizant je obnovljen, ali nikada nije mogao postići nekadašnju moć.

Kratki opis

Prema prvotnom dogovoru, Mlečani su se obvezali francuske križare dopremiti morem do obala Svete zemlje i opskrbiti ih oružjem i namirnicama. Od očekivanih 30 tisuća francuskih vojnika u Veneciju je stiglo samo 12 tisuća, koji zbog malobrojnosti nisu mogli platiti unajmljene brodove i opremu. Mlečani su tada predložili da im Francuzi, kao naknadu, pomognu u napadu na lučki grad Zadar u Dalmaciji, podložnu ugarskom kralju, koji je bio glavni suparnik Venecije na Jadranu. Prvotni plan - da se Egipat iskoristi kao odskočna daska za napad na Palestinu - zasad je stavljen na čekanje. Saznavši za planove Mlečana, Papa je zabranio ekspediciju, ali je ekspedicija održana i koštala je svoje sudionike ekskomunikacije. U studenom 1202. udružena vojska Mlečana i Francuza napala je Zadar i temeljito ga opljačkala.

Nakon toga su Mlečani predložili Francuzima da još jednom skrenu s rute i okrenu se protiv Carigrada, kako bi na prijestolje vratili svrgnutog bizantskog cara Izaka II Anđela. Svrgnut s prijestolja i oslijepljen od brata Alekseja, sjedio je u carigradskom zatvoru, dok je njegov sin - također Aleksej - kucao na pragove europskih vladara, nagovarajući ih na pohod na Carigrad, i davao obećanja izdašnih nagrada. Obećanjima su povjerovali i križari, misleći da će im car u znak zahvalnosti dati novac, ljude i opremu za pohod na Egipat. Ne obazirući se na papinu zabranu, križari su stigli pred zidine Konstantinopola, zauzeli grad i vratili prijestolje Izaku. Međutim, pitanje isplate obećane nagrade ostalo je lebdjeti u zraku - obnovljeni se car "predomislio", a nakon što je u Carigradu došlo do pobune i smjenjivanja cara i njegovog sina, nade u obeštećenje potpuno su se rastopile. Tada su se križari uvrijedili. Prema svjedočenju sudionika pohoda, markgrof Bonifacije je, stojeći ispod gradskih zidina, prenio caru poruku: “Izvukli smo te iz rupe i strpat ćemo te u rupu.” Križari su po drugi put zauzeli Carigrad, a sada su ga tri dana pljačkali. Uništene su najveće kulturne vrijednosti, pokradene su mnoge kršćanske relikvije. Umjesto Bizantskog Carstva nastalo je Latinsko Carstvo na čije je prijestolje postavljen flandrijski grof Balduin IX.

Carstvo, koje je postojalo do 1261. godine, od svih bizantskih zemalja obuhvaća samo Trakiju i Grčku, gdje su francuski vitezovi kao nagradu dobivali feudalne apanaže. Mlečani su posjedovali carigradsku luku s pravom naplate carina i ostvarili trgovački monopol unutar Latinskog Carstva i na otocima Egejskog mora. Tako su oni imali najviše koristi od križarskog rata. Njegovi sudionici nikada nisu stigli do Svete zemlje. Papa je pokušao izvući vlastitu korist iz trenutne situacije - skinuo je ekskomunikaciju s križara i uzeo carstvo pod svoju zaštitu, nadajući se jačanju zajednice grčke i katoličke crkve, ali se ta zajednica pokazala krhkom, i postojanje Latinskog Carstva pridonijelo je produbljivanju raskola.

Priprema za planinarenje

U jesen 1202. godine križari su se uputili prema Zadru, velikom trgovačkom gradu koji je u to vrijeme pripadao Ugarskoj na istočnoj obali Jadranskog mora. Zauzevši ga i opustošivši, križari su se na taj način dijelom odužili Mlečanima, koji su bili zainteresirani da uspostave svoju prevlast na ovom važnom području. Osvajanje i poraz velikog kršćanskog grada postali su priprema za daljnju promjenu ciljeva križarskog rata, budući da su ne samo papa, već i francuski i njemački feudalci u to vrijeme potajno kovali plan da pošalju križare protiv Bizanta. [ ] . Zadar je postao svojevrsna proba za pohod na Carigrad. Postupno se pojavilo ideološko opravdanje za takvu kampanju. Vođe križara počeli su sve ustrajnije govoriti da se njihovi neuspjesi mogu objasniti djelovanjem Bizanta. Bizantinci su optuženi da ne samo da nisu pomogli vojnicima Križa, nego su čak vodili neprijateljsku politiku prema križarskim državama, sklapajući saveze protiv njih s vladarima maloazijskih Turaka Seldžuka. Ove su osjećaje potaknuli mletački trgovci, jer je Venecija bila trgovački suparnik Bizanta. Svemu tome dodana su sjećanja na pokolj Latina u Carigradu. Veliku je ulogu odigrala i želja križara za ogromnim plijenom, koji je obećavao zauzimanje bizantske prijestolnice.

O bogatstvu Carigrada u to vrijeme kolale su legende. Takve su priče raspirivale maštu i strast za zaradom, kojom su se toliko odlikovali ratnici križarskih vojski.

Izvorni plan Četvrtog križarskog rata, koji je uključivao organiziranje pomorske ekspedicije na mletačkim brodovima u Egipat, je promijenjen: križarska vojska se trebala preseliti u glavni grad Bizanta. Nađen je i pogodan povod za napad na Carigrad. Tamo se dogodio još jedan dvorski udar, kojim je car Izak II. iz dinastije Anđela, koja je carstvom vladala od 1185., 1195. svrgnut s prijestolja, oslijepljen i bačen u tamnicu. Njegov sin Aleksej obratio se za pomoć križarima. U travnju 1203. sklopio je sporazum s vođama križara na otoku Krfu, obećavši im veliku novčanu nagradu. Kao rezultat toga, križari su otišli u Carigrad kao borci za obnovu moći legitimnog cara.

U lipnju 1203. brodovi s križarskom vojskom približili su se glavnom gradu Bizanta. Položaj grada bio je izuzetno težak, jer Bizant sada nije imao gotovo nikakvo glavno obrambeno sredstvo, koje ih je već mnogo puta spašavalo - flotu. Sklopivši 1187. godine savez s Venecijom, bizantski su carevi sveli svoje vojne snage na moru na minimum, oslanjajući se na svoje saveznike. Bila je to jedna od grešaka koja je odlučila o sudbini Carigrada. Ostalo je samo osloniti se samo na zidine tvrđave. Dana 23. lipnja pojavili su se na rivi mletački brodovi s križarima na njima. Car Aleksije III., brat svrgnutog Izaka II., pokušao je organizirati obranu s mora, ali su križarski brodovi probili lanac koji je blokirao ulaz u Zlatni rog. Dana 5. srpnja mletačke su galije upale u zaljev, vitezovi su pristali na obalu i utaborili se u palači Blachernae koja se nalazila u sjeverozapadnom dijelu grada. Dana 17. srpnja trupe Alekseja III praktički su kapitulirale pred križarima nakon što su zauzele dvadesetak kula na zidinama tvrđave.

Uslijedio je bijeg Aleksija III iz Carigrada. Tada su građani oslobodili iz zatvora svrgnutog Izaka II i proglasili ga carem. Križarima to nikako nije odgovaralo, jer su tada izgubili mnogo novca koji im je obećao Izakov sin Aleksej. Pod pritiskom križara, Aleksej je proglašen carem, a zajednička vladavina oca i sina trajala je oko pet mjeseci. Aleksej je svim silama nastojao prikupiti iznos potreban za isplatu križarima, tako da je stanovništvo nevjerojatno patilo od iznuda.

Situacija u glavnom gradu postajala je sve napetija. Iznuđivanje križara pojačalo je neprijateljstvo između Grka i Latina; cara su mrzili gotovo svi građani. Bilo je znakova da se sprema pobuna. U siječnju 1204. obični ljudi u Carigradu, koji su se okupili u ogromnim gomilama na trgovima, počeli su zahtijevati izbor novog cara. Izak II obratio se za pomoć križarima, ali je jedan od uglednika, Aleksej Murzufl, narodu odao njegove namjere. U gradu su počeli nemiri koji su završili izborom Alekseja Murzufle za cara. Prema riječima vođa križara, došao je povoljan trenutak za zauzimanje bizantske prijestolnice.

Utaboreni u jednom od predgrađa Carigrada, križari su više od šest mjeseci ne samo utjecali na život glavnog grada Carstva, već su se i sve više rasplamsali pri pogledu na njegovo bogatstvo. Naslutiti to daju riječi jednog od sudionika ovog križarskog pohoda, amienskog viteza Roberta de Claryja, autora memoara pod naslovom “Osvajanje Carigrada”. “Bilo je”, zapisao je, “tako obilje bogatstva, toliko zlatnog i srebrnog posuđa, toliko dragog kamenja da se doista činilo čudom kako je tako veličanstveno bogatstvo doneseno ovamo. Od postanka svijeta takva blaga, tako veličanstvena i dragocjena, nije bilo viđeno ni skupljeno... A u četrdeset najbogatijih gradova na zemlji, vjerujem, nije bilo toliko bogatstva koliko ga je bilo u Carigradu! Ukusan plijen izazivao je apetite križarskih ratnika. Predatorski napadi njihovih trupa na grad donijeli su znatne poteškoće njegovim stanovnicima, a crkve su počele gubiti dio svog blaga. Ali najstrašnije vrijeme za grad došlo je u rano proljeće 1204., kada su vođe križara i predstavnici Venecije sklopili sporazum o podjeli teritorija Bizanta, koji je također predviđao zauzimanje njegove prijestolnice.

Križari su odlučili jurišati na grad iz Zlatnog roga, u blizini palače Blachernae. Katolički svećenici koji su služili s križarskim postrojbama dali su sve od sebe da podupru njihov borbeni duh. Spremno su oprostili grijehe svih voljnih sudionika u nadolazećem napadu, usadivši vojnicima ideju da bi zauzimanje Carigrada bilo drago Bogu.

Najprije su zatrpani jarci ispred zidina tvrđave, nakon čega su vitezovi krenuli u napad. Bizantski ratnici su se očajnički opirali, ali su križari 9. travnja uspjeli provaliti u Carigrad. Međutim, nisu se uspjeli učvrstiti u gradu, pa je 12. travnja napad nastavljen. Uz pomoć jurišnih ljestvi napredna skupina napadača popela se na zid tvrđave. Druga grupa napravila je proboj u jednom od dijelova zida, a zatim razbila nekoliko vrata tvrđave, radeći iznutra. U gradu je izbio požar koji je uništio dvije trećine zgrada. Bizantski otpor je slomljen, Aleksej Murzufl je pobjegao. Istina, cijeli su se dan vodile krvave borbe na ulicama. Ujutro 13. travnja 1204. čelnik križarske vojske, talijanski princ Bonifacije od Montferrata, ušao je u Carigrad.

Grad-tvrđavu, koja je odolijevala napadima mnogih moćnih neprijatelja, neprijatelj je prvi put zauzeo. Ono što je bilo izvan snage hordi Perzijanaca, Avara i Arapa, uspjelo je viteškoj vojsci koja nije brojala više od 20 tisuća ljudi. Jedan od sudionika križarskog pohoda, Francuz Geoffroy de Villehardouin, autor "Povijesti zauzimanja Carigrada", cijenjene od strane istraživača, smatrao je da je omjer snaga opsjedatelja i opsjednutih bio 1 prema 200. Izrazio je iznenađenje pobjedom križara, ističući da nikada prije šačica ratnika nije opsjedala grad s toliko branitelja. Lakoća kojom su križari zauzeli golemi, dobro utvrđeni grad bila je posljedica akutne društveno-političke krize u kojoj je Bizantsko Carstvo u tom trenutku proživljavalo. Značajnu ulogu odigrala je i činjenica da je dio bizantske aristokracije i trgovačkog sloja bio zainteresiran za trgovačke veze s Latinima. Drugim riječima, u Carigradu je postojala svojevrsna “peta kolona”.

Papin stav

Saznavši da su križari krenuli prema Carigradu, papa Inocent III bio je bijesan. Poslao je poruku vođama pohoda u kojoj ih je podsjetio na zavjet oslobađanja Svete zemlje i izravno im zabranio odlazak u glavni grad Bizanta. Ignorirali su ga, au svibnju 1204. poslali su pismo odgovora Inocentu, obavještavajući ga da je Carigrad osvojen i pozivajući papu da preispita svoj stav i prizna osvajanje bizantske prijestolnice Božjim darom. Inocent je također primao izvještaje o zločinima i skrnavljenju hramova tijekom pljačke grada, ali očito im nije pridavao nikakvu važnost. Priznao je fait accompli i blagoslovio ga, slažući se da je Baldwin zakoniti car, a Morosini zakoniti patrijarh.

Latinsko carstvo

Više od pola stoljeća drevni grad na bosporskom rtu bio je pod vlašću križara. 16. svibnja 1204. u crkvi sv. Sofije, grof Balduin od Flandrije svečano je okrunjen kao prvi car novoga carstva, koje su suvremenici nazivali ne Latinskim, nego Carigradskim carstvom, odnosno Rumunjskom. Smatrajući se nasljednicima bizantskih careva, njeni su vladari zadržali velik dio etikete i ceremonijala života u palači. Ali car se prema Grcima odnosio s krajnjim prezirom.

U novoj državi, čiji je teritorij isprva bio ograničen na prijestolnicu, ubrzo su počeli sukobi. Višejezična viteška vojska djelovala je usklađeno samo prilikom zauzimanja i pljačke grada. Sada je nekadašnje jedinstvo zaboravljeno. Zamalo je došlo do otvorenih sukoba između cara i nekih vođa križara. Tome su pridodani sukobi s Bizantom oko podjele bizantskih zemalja. Zbog toga su latinski carevi morali promijeniti taktiku. Već je Henrik od Gennegaua (1206.-1216.) počeo tražiti oslonac u starom bizantskom plemstvu. Mlečani su se ovdje napokon osjetili kao gospodari. Značajan dio grada prešao je u njihove ruke - tri od osam blokova. Mlečani su u gradu imali svoj sudski aparat. Oni su činili polovicu vijeća carske kurije. Mlečanima je nakon pljačke grada pripao veliki dio plijena.

Mnoge dragocjenosti odnesene su u Veneciju, a dio bogatstva postao je temelj goleme političke moći i trgovačke moći koju je mletačka kolonija stekla u Carigradu. Neki povjesničari, ne bez razloga, pišu da su nakon katastrofe 1204. zapravo nastala dva carstva - Latinsko i Mletačko. Doista, ne samo dio prijestolnice prešao je u ruke Mlečana, nego i zemlje u Trakiji i na obali Propontide. Teritorijalne akvizicije Mlečana izvan Carigrada bile su male u usporedbi s njihovim planovima na početku Četvrtog križarskog rata, ali to nije spriječilo mletačke duždeve da se od sada pompozno nazivaju “vladarima četvrtine i pola četvrtine Bizantskog Carstva”. ” Međutim, dominacija Mlečana u trgovačkom i gospodarskom životu Carigrada (posebno su zauzeli sve najvažnije priveze na obalama Bospora i Zlatnog roga) pokazala se gotovo važnijom od teritorijalnih stečevina. . Nastanivši se u Carigradu kao gospodari, Mlečani su ojačali svoj trgovački utjecaj na cijelom području propalog Bizantskog Carstva.

Prijestolnica Latinskog Carstva nekoliko je desetljeća bila sjedište najplemenitijih feudalaca. Više su voljeli carigradske palače nego svoje dvorce u Europi. Plemstvo Carstva brzo se naviklo na bizantski luksuz i usvojilo naviku stalnih slavlja i veselih gozbi. Potrošačka priroda života u Carigradu pod Latinima još je više došla do izražaja. Križari su u ove krajeve došli s mačem i za pola stoljeća svoje vladavine nikada nisu naučili stvarati. Sredinom 13. stoljeća Latinsko Carstvo je potpuno propalo. Mnogi gradovi i sela, opustošeni i opljačkani tijekom agresivnih pohoda Latina, nikada se nisu mogli oporaviti. Stanovništvo je patilo ne samo od nepodnošljivih poreza i iznuda, već i od ugnjetavanja stranaca koji su prezirali kulturu i običaje Grka. Pravoslavno svećenstvo aktivno je propovijedalo borbu protiv porobljivača.

Rezultati Četvrtog križarskog rata

Četvrti križarski rat, koji se od “puta do Svetoga groba” pretvorio u venecijanski trgovački pothvat koji je doveo do pljačkanja Konstantinopola od strane Latina, označio je duboku krizu u križarskom pokretu. Rezultat ove kampanje bio je konačni raskol između zapadnog i bizantskog kršćanstva. Četvrti križarski rat mnogi nazivaju "prokletim", jer su se križari, koji su se zakleli da će Svetu zemlju vratiti kršćanstvu, pretvorili u nepoštene plaćenike koji love samo laku zaradu.

Zapravo, Bizant je nakon ovog pohoda prestao postojati kao država više od 50 godina; na mjestu nekadašnjeg carstva nastalo je Latinsko carstvo, Nikejsko carstvo, Epirska despotovina i Trapezuntsko carstvo. Dio nekadašnjih carskih zemalja u Maloj Aziji zauzeli su Seldžuci, na Balkanu Srbija, Bugarska i Venecija.

Bilješke

Književnost

• Brundage James. Križarski ratovi. Sveti ratovi srednjeg vijeka. - M.: ZAO "Tsentrpoligraf", 2011. - 320 str. - (Povijest ratova i vojne umjetnosti). - ISBN 978-5-9524-4964-0.
• Vasiljev A. A. Bizant i križari: doba Komnena (1081.–1185.) i Anđela (1185.–1204.). - Str.: Academia, 1923. - 120 str.
• Vasiljev A. A. Povijest Bizantskog Carstva / Trans. s engleskog, uvod. art., ur., cca. A. G. Grushevoy. - T. 2. Od početka križarskih ratova do pada Carigrada. - St. Petersburg:

Uz te neuspješne pothvate europskih vitezova, posve se izdvaja 4. križarski rat, koji je pravoslavne Bizantince sravnio s nevjernicima i doveo do uništenja Carigrada. Pokrenuo ju je papa Inocent III. Njegova primarna briga bila je pozicija kršćanstva na Bliskom istoku. Htio se opet okušati s latinskom i grčkom crkvom, učvrstiti crkvenu prevlast, a ujedno i vlastite pretenzije na vrhovnu prevlast u kršćanskom svijetu.

Godine 1198 pokrenuo je grandioznu kampanju za još jednu kampanju u ime oslobođenja Jeruzalema. Papinske poruke poslane su svim europskim državama, ali, osim toga, Inocent III nije zanemario još jednog kršćanskog vladara - bizantskog cara Alekseja III. I on je, prema papi, trebao premjestiti trupe u Svetu zemlju. Diplomatski je, ali ne dvosmisleno, dao naslutiti caru da će, ako su Bizant nepopustljivi, na Zapadu biti sila koje su spremne da im se suprotstave. Zapravo, Inocent III nije toliko sanjao o obnovi jedinstva kršćanske crkve koliko o podčinjavanju bizantske grčke crkve Rimokatoličkoj crkvi.

Četvrti križarski rat započeo je 1202. godine, a Egipat je isprva planiran kao krajnje odredište. Put do tamo vodio je Sredozemnim morem, a križari, usprkos svim pomnim pripremama “svetog hodočašća”, nisu imali flotu te su se od tog trenutka bili prisiljeni obratiti za pomoć Mletačkoj Republici put križarskog pohoda dramatično se promijenio, dužd Venecije Enrico Dandolo tražio je golemu svotu, a Dandolo se nije osramotio: ponudio je "svetoj vojsci" da nadoknadi zaostatke zauzimanjem dalmatinskog grada Zadra. Godine 1202 Zadar je zauzet, križarska vojska se ukrcala na brodove i otišla pod zidine Carigrada. Razlog ovakvom razvoju događaja bila je borba za prijestolje u samom Bizantu. Dužd Dandelot, koji se volio obračunavati s konkurentima rukama križara, urotio se s vođom "Kristove vojske" Bonifacijem od Montferrata, papa Inocent III je podržao pothvat - i ruta križarskog rata je promijenjena za drugu vrijeme.

Opsadom 1203 Carigrad, križari su postigli vraćanje cara Izaka II na prijestolje, koji je obećao da će velikodušno platiti za potporu, ali nije bio dovoljno bogat da održi svoju riječ. Ogorčeni ovakvim razvojem događaja, “osloboditelji svete zemlje – u travnju 1204. god. Zauzeli su Carigrad na juriš" i podvrgli ga pogromu i pljački. Nakon pada Carigrada osvojen je dio Bizantskog Carstva. Na njegovim ruševinama nastala je nova država - Latinsko Carstvo, koje su stvorili križari. Nije potrajalo dugo, sve do 1261., dok nije propala pod udarcima osvajača.

Nakon pada Carigrada, pozivi da se krene u oslobađanje Svete zemlje nakratko su utihnuli, sve dok djeca Njemačke i Francuske nisu krenula u taj podvig, koji se pokazao kao njihova smrt. Naredna četiri križarska pohoda vitezova na istok nisu donijela uspjeha. Istina, tijekom šestog pohoda car Fridrik II uspio je osloboditi Jeruzalem, ali nakon 15 godina “nevjernici” su vratili ono što su izgubili.

Nakon neuspjeha osmog pohoda francuskih vitezova u Sjevernu Afriku i tamošnje smrti francuskog kralja Luja IX., pozivi rimskih svećenika na nove podvige “u ime Kristove vjere” nisu naišli na odaziv križara na Istoku postupno su osvajali muslimani, sve dok na samom kraju 13. stoljeća nije prestalo postojati Jeruzalemsko Kraljevstvo.

Prije svega, križarski ratovi otvorili su druge zemlje Europljanima. Zahvaljujući kontaktima s Istokom, Europljani su se upoznali s novim metodama obrade metala, uključujući i nakit, koji je na Istoku dugo vremena bio izvrsno razvijen. Europski obrtnici ovladali su proizvodnjom skupih tkanina, koje su prije dolazile samo preko trgovaca. Arapska medicina, utemeljena na stoljetnoj grčkoj farmakologiji i obogaćena istočnjačkim receptima, utjecala je na razvoj europske medicine. Velik utjecaj Istok je imao i na razvoj poljoprivrede srednjovjekovnog Zapada. Prvo su križari donijeli nove usjeve. Heljda, riža i šafran ušli su u upotrebu među europskim seljačkim gospodarstvima. Osim toga, tijekom križarskih ratova u samoj Europi poljoprivreda se počela nešto slobodnije razvijati. Seljaci, od kojih su feudalci tražili uglavnom novčanu rentu, a ne prehrambenu, postali su mnogo neovisniji i sijali su ne samo ono što se od njih tražilo. Neki sudionici križarskih ratova (uključujući i vitezove), vraćajući se iz pohoda u domovinu, sami su se počeli baviti poljoprivredom, poučeni istočnim iskustvom. Zahvaljujući križarskim ratovima, europski su trgovci ovladali novim trgovačkim putovima, kojima su prije u potpunosti vladali Arapi i Bizantinci. Genova i Venecija, dvije vječne suparnice, zahvaljujući križarskim ratovima višestruko su umnožile svoje bogatstvo. Od kraja 13. stoljeća takozvana “levantinska” trgovina postala je jedan od najvažnijih elemenata trgovačke djelatnosti zapadne Europe. To je bio glavni put kojim je istočnjačka roba sada stizala u Europu. Ovu rutu kontrolirali su sami Europljani, koji više nisu ovisili o Bizantu. U istočnom Sredozemlju Mlečani i Genovežani, pioniri istočne trgovine, osnovali su mnoga trgovačka naselja – trgovišta. Najbogatije grčke kulturne i znanstvene tradicije sačuvane su uglavnom u zemljama koje su pripadale Bizantu, gdje je helenistička kultura cvjetala u rimsko doba. Kada su Arapi došli u Malu Aziju i na Bliski istok, usvojili su opsežno nasljeđe grčkih filozofa i znanstvenika. Na arapski su prevedena djela Aristotela i Platona, Hipokrata i mnogih drugih istaknutih Grka. Ti su prijevodi došli u Europu u 12.-13. stoljeću. U to su vrijeme mnogi prosvijećeni Europljani već bili ograničeni okvirom “kršćanske znanosti”, čija je glavna disciplina još uvijek bila teologija. Znanstveni radovi iz mehanike i medicine, koje su arapski znanstvenici napisali na temelju djela starih Grka, pobudili su interes Europljana za primarne izvore. Europska renesansa, doba neviđenog procvata svjetovne kulture i znanosti, mnogo duguje Arapima. Počevši od 14. stoljeća, talijanski, francuski i engleski znanstvenici tragaju za grčkim rukopisima, prijevodima knjiga grčkih mudraca, savladavaju grčki i prevode te knjige na latinski, koji je Europljanima bliži i poznatiji.

Pad Rimskog Carstva 476. godine označio je početak srednjeg vijeka (V-XV. st.) u Europi, razdoblje feudalnih odnosa Karakteristične značajke feudalizma bile su porobljavanje seljaka, dominacija prirodnog gospodarstva, hijerarhijska struktura društva i sporost njegova. razvoj. Glavna tema filozofiranja bila je tema Boga, problem odnosa vjere i znanja.

Samo kršćanstvo nastalo je u jeku krize i sloma Rimskog Carstva i isprva je i u početku bilo religija razvlaštenih i robova.

U razvoju kršćanske srednjovjekovne filozofije uobičajeno je razlikovati dva glavna razdoblja. Prva je patristika, odnosno učenje “crkvenih otaca” (A. Augustina i dr.), koji su postavili temelje religijske filozofije. Drugo razdoblje je skolastika (Toma Akvinski i drugi), kada je ova filozofija postala vlasništvom javne svijesti i duhovne kulture društva. U okviru skolastike isticali su se pokreti kao što su realizam i nominalizam, a glavni autoriteti za srednjovjekovnu filozofiju bili su Platon i Aristotel.

“Filozofija je sluškinja teologije“- Svjetonazor srednjeg vijeka bio je teocentričan – temeljni uzrok svega što postoji je Bog, religija je polazište i osnova svakog razmišljanja. Čovjeku je dana svijest da iskusi muku duše, izgubivši kontakt s Bogom. Svijest kao kazna čovjeka za grijehe. Vjerovali su da samo Bog ima istinsko postojanje. Bog je sama egzistencija. Bog nije stvorio čovjeka zajedno sa svim stvorenjima, nego zasebno. Čovjek sam nije u stanju nadvladati svoje grješne sklonosti. On stalno treba božansku pomoć. Centar za filozofsko mišljenje-

Kratka formulacija problematike križarskih ratova općenito

U početku je cilj križarskih ratova proglašen oslobađanjem teritorija Palestine i Crkve Svetoga groba od Turaka Seldžuka, no kasnije su ti pohodi dobili karakter rješavanja političkih problema papa i drugih vladara, tj. kao i širenje katolicizma po baltičkim državama i dijelom u Rusiji. Četvrti križarski rat (1202.-1204.) bio je prekretnica u nizu pohoda jer je otkrio prave ciljeve Zapada. To je postalo jasno nakon zauzimanja Carigrada i stvaranja Latinskog Carstva. Kršćani mađarskog grada Zadra i Bizantskog Carstva postali su žrtve ubojstava, pljački i pljački križara.

Idejni inspirator križarskih ratova bio je pustinjak Petar iz Amiensa, koji je bio jako pogođen ugnjetavanjem Palestinaca. To je vidio kada je posjetio Kalvariju i Sveti grob. Petar, odjeven u dronjke, s raspelom u rukama i nepokrivene glave, propovijedao je ideju oslobađanja Palestinaca od njihovih tlačitelja. Obični ljudi su mu vjerovali, dirnuti njegovom elokvencijom. Vjerovali su da je Petar svetac.

Tada se Aleksej Komnen obratio papi Urbanu II sa zahtjevom za pomoć u oslobađanju teritorija Svetog groba od Turaka Seldžuka. Urban se složio.

Godine 1095. u francuskom gradu Clermontu, u mjesnoj katedrali, održana je propovijed na kojoj su budući vojnici prisegnuli na vjernost ovom pothvatu i oslikali svoju odjeću crvenim križevima. Tako su nastala imena ratnika i ti pohodi.

Zadaća organiziranja i provođenja križarskih ratova može se pratiti i u govoru pape Urbana II.: “Krenite putem Svetog groba! Otmi ovu zemlju od zlih ljudi, osvoji je za sebe, speri prljavštinu svojom i tuđom krvlju!” Pod “opakim narodom” mislili su na narode Istoka, čije je bogatstvo privlačilo i pape i križare, vitezove i siromašno stanovništvo europskih zemalja, koje je patilo od gladi, bolesti i epidemija. Veću popularnost križarski ratovi stekli su zbog obećanja papa da će sudionici u širenju vjere i oslobađanju Palestine od muslimana biti razriješeni grijeha. Prva kampanja je značajna po tome što je povezana s Livonijom: to se posebno spominje u povijesnom izvoru “Henrik Latvijski - Kronika Livonije”: “Albert (od 1199.) počinje izravno s regrutiranjem vojne sile da “preobrati” Livoniju . Osigurava da papa i car izjednače pohod u Livoniji s križarskim pohodom u Palestinu: križarima se osigurava imovinska zaštita i daje im se oprost grijeha za godinu dana službe u biskupskim postrojbama in partibus sindelium u baltičkim državama. ”

Glavni preduvjeti za križarske ratove bili su osjećaji Katoličke crkve, izraženi kako slijedi:

· Asketska raspoloženja;

· Ideja o prevlasti Katoličke crkve i borbi protiv nevjernika;

· Raskol kršćanske crkve 1054. godine.

Razlog i svrha 4. križarskog rata

Glavni cilj križara bio je isti – protjerivanje Turaka (Palestina je prešla ili u ruke katolika ili u ruke Turaka Seldžuka). Ali proučavajući povijesnu literaturu mogu se pronaći i drugi ciljevi kojima teži Katolička Crkva. U početku je htjela pokatoličiti cijeli pravoslavni Istok. To potvrđuje i sačuvano pismo Inocenta III ruskom svećenstvu nakon zauzimanja Carigrada, u kojem se jasno kaže da podčinjavanje Bizantskog Carstva Rimu mora biti popraćeno obraćenjem cijele Rusije na katoličanstvo.

Ciljeve ovog pohoda vrlo dobro odražavaju i njegovi sudionici i njegovi istraživači. Ovdje je riječ o francuskom kroničaru Villegarduinu, maršalu Champagne, i francuskom znanstveniku Mas-Latryju. Villehardouinov dnevnik je do sredine 19. stoljeća bio glavni povijesni izvor koji nam je omogućio da uspostavimo jasnu sliku 4. križarskog rata. Ovo je djelo uživalo veliki autoritet zbog velike slave njegova autora, ali u izvoru nema čvrstog niza činjenica. A 1861. francuski znanstvenik Mas-Latri u povijesti otoka Cipra posvetio je nekoliko stranica problemu 4. križarskog rata, gdje je izraženo gledište da je smjer pohoda protiv Bizanta, a ne prema Egiptu i Svetoj zemlji, nastala je zbog podmukle politike i izdaje svega što je kršćansko.

Napredak 4. križarskog rata

Godine 1198. pripreme za pohod započeo je papa Inocent III., koji je osigurao masovnost pohoda zbog obećanja o oprostu dugova i nepovredivosti obitelji sudionika pohoda i njihove imovine. Tako je u kampanju angažiran ogroman broj ljudi i dobivena ogromna količina novca.

Vođa 4. križarskog rata bio je Bonifacije I. od Montferrata, a financijer pothvata bio je Enrico Dandolo.

Isprva se, prema ugovoru, pretpostavljalo da će Mlečani isporučiti francuske križare na obale Svete zemlje i opskrbiti ih oružjem i živežnim namirnicama. Postojao je i plan da se obala Egipta iskoristi kao odskočna daska za napad na Svetu zemlju. No, umjesto prvobitno deklariranih 30 tisuća križara, pojavilo se samo 12, koji nisu mogli platiti svoje održavanje. Tada su Mlečani predložili prilično lukav dogovor: kao plaćanje Francuzi su morali napasti lučki grad Zadar u Dalmaciji, koji je bio u posjedu ugarskog kralja, koji je bio u statusu suparnika Venecije na Jadranu. Sukladno tome, plan da se Egipat iskoristi kao odskočna daska za napad na Svetu zemlju je odbačen. Papa Inocent III, saznavši za dogovor, zabranio je kampanju. Ipak, u studenom 1202. godine dolazi do napada na Zadar. Svi sudionici ovog pothvata bili su izopćeni iz crkve.

Francuski povjesničar Mas-Latry poziva se na nasljednike djela povjesničara križarskih ratova Williama Tirskog, što potvrđuje ideju da je 4. križarski rat Venecija koristila kao masku za jačanje svoje moći i utjecaja. To je dokumentirano: Mas-Latri je u mletačkim arhivima pronašao ugovor između mletačkog dužda Henrika Dadola i egipatskog sultana Malek-Adela, u kojem jasno stoji da “Kada je Malek-Adel, Saladinov brat, čuo da su kršćani unajmili flotu da otići u Egipat, stigao je u Egipat i ovdje koncentrirao svoje snage. Zatim, izabravši veleposlanike, povjerio im je znatne svote novca i poslao ih u Veneciju. Duždu i Mlečanima ponuđeni su veliki darovi. Veleposlanicima je naređeno da kažu da će im sultan dati trgovačke povlastice u Aleksandriji i veliku nagradu, ako Mlečani pristanu odvratiti kršćane od pohoda na Egipat. Veleposlanici su otišli u Veneciju i učinili ono što im je naloženo.”

Dotično gledište nastavilo se razvijati iu drugim povijesnim studijama - 1867. godine objavljen je 85. svezak Enciklopedije Erscha i Grubera, koju je napisao Karl Hopf. Na stranici 188 stoji povjesničarevo gledište: “Budući da svi križari nisu mogli stati u Veneciju, dodijeljen im je otok Lido za logorište, gdje se hrana donosila iz grada. Strah je ustupio mjesto novim nadama. Od usta do usta prenosila se loša vijest da je sultan Malek-Adel Dandolu i mletačkim trgovcima poslao veleposlanike s bogatim darovima i ponudio im unosne privilegije ako pristanu odvratiti križare od pohoda na Egipat. Izražena je bojazan da su križari upali u zamku, da će ih nužda natjerati, možda, umjesto na ostvarenje svetih ciljeva, da se okrenu svjetovnim poslovima i - još gore - da ratuju s kršćanskim narodima. Jesu li te glasine bile opravdane ili je samo prigušena neizvjesnost potaknula te strahove? Napokon smo u mogućnosti rasvijetliti ovo mračno pitanje. Ubrzo nakon što se Venecija dogovorila s francuskim barunima da poduzmu pohod protiv Malek-Adela, možda kao rezultat poziva potonjeg, veleposlanici Marino Dandolo i Domenico Michieli otišli su u Kairo, koje je sultan vrlo ljubazno primio i sklopio dogovor s njim.

Dok su križari čamili na otoku Lidu čekajući da krenu u rat s nevjernicima, mletački su veleposlanici 13. svibnja 1202. doista sklopili trgovački ugovor, kojim je Mlečanima, među ostalim privilegijama, zajamčena posebna četvrti u Aleksandriji. Emir Saadeddin je poslan u Veneciju da ratificira ugovor. Povoljni uvjeti koje je ponudio Malek-Adel odlučili su sudbinu križarskog rata. Umjetno zdanje pobožnih nada, koje je njegovao papa Inocent III, a temeljilo se na cvijetu francuskog viteštva, srušilo se smjesta. Politički interesi su pobijedili. Umjesto borbe za stvar križa, dogodila se sasvim drugačija ekspedicija koja je završila uništenjem Grčke i uspostavom svjetske trgovačke moći Venecije. Rješenje stvari dao je stari dužd; on je dosljedno, bez oklijevanja, potpuno izvršio pothvat koji se dugo skrivao u njegovoj ponosnoj duši. Nije Venecija uzalud opremila flotu kakvu laguna još nije vidjela; opremljena poduzetnim i ratobornim križarima, ova se flota činila nepobjedivom.” No, nažalost, autor ne navodi gdje se nalazi dokument kojim se rekonstruira cjelovitost događaja. Ali ipak je očito da je ovo gledište postajalo rašireno, a osim toga, sam povjesničar je u to vrijeme uživao veliki autoritet.

Daljnju sudbinu Četvrtog križarskog rata odredila je promjena cilja: odnosi između Inocenta III. i bizantskog cara zaoštrili su se nakon što je on odbio prijedlog obnove crkvene unije, što bi dovelo do gubitka samostalnosti Grčke crkve. Drugi važan razlog zaokreta križarskog puta jesu optužbe protiv Bizanta za neuspjeh pothvata. One su se izražavale u tome da Bizant navodno remeti pohod sklapanjem saveza s Turcima Seldžucima protiv križarskih država. Dakle, ovdje su jasno vidljive sebične namjere vođa križara. Još jedan preduvjet za promjenu svrhe kampanje bio je državni udar u Carigradu koji se dogodio 1195. godine, a koji je doveo do osljepljenja Izaka II. Godine 1203. njegov sin Aleksej pobjegao je na Zapad i uspio pronaći političku potporu kod svog šurjaka, švapskog kralja Filipa, koji je polagao pravo na bizantske zemlje. Knez mu je obećao vrhovništvo Rima nad bizantskom crkvom. Sporazum o pomoći potpisan je na otoku Krfu.

Time je daljnja sudbina kampanje bila unaprijed određena.

U lipnju 1203. križari su na svojim brodovima otplovili u Carigrad. Grad je zapravo bio pod opsadom, jer su Bizant prema ugovoru s Venecijom iz 1187. smanjili snagu svoje flote na minimum. U ovoj situaciji mogli su se osloniti samo na svoje saveznike. Car Aleksej III organizirao je obranu morskih granica, ali su se križari probili do grada. Rezultat napada na Carigrad bio je bijeg Aleksija III iz bizantske prijestolnice. Stanovnici grada oslobodili su Izaka iz zatvora i vratili mu njegova prava cara. Dvojna vlast u zemlji trajala je 5 mjeseci. Ali to ni na koji način nije odgovaralo planu križara, jer je u ovom slučaju izgubljen kolosalan novac koji je obećao carević Aleksej. A križari su inzistirali da Aleksej postane car. Prikupio je novac koji je ugovorom obećao Europljanima za njihovu pomoć u preuzimanju vlasti. Stanovništvo Carigrada patilo je od iznuda i iznuda. Uspjelo se prikupiti tek pola potrebnog iznosa - 100 tisuća maraka. Riznica se brzo ispraznila. Aleksej i Izak pokušali su nametnuti dodatni porez stanovništvu, ali to je izazvalo vrlo snažno ogorčenje naroda i predstavnika lokalnog svećenstva.

U gradu su ljudi izašli na trgove i počeli tražiti novog cara. Izak je pozvao križare da uđu u grad i uspostave red u njemu. Počeli su pregovori, ali je tajnu narodu otkrio velikodostojnik Aleksej Murzufl, kojemu je povjereno da sastavi ugovor. U gradu je počeo ustanak koji je završio svrgavanjem Izaka i Alekseja, prvi je umro od tuge, a drugi je zatvoren i ubijen.

Murzuphlus je izabran za cara, a proglasio ga je Alexios V Duca. Postao je novi vladar nakon dinastije Anđela, prekinute svrgavanjem Izaka i ubojstvom Alekseja.

Za nas je važan dokument o podjeli Bizantskog Carstva u slučaju zauzimanja Carigrada. Sastavili su je Bonifacije od Montferrata i Enrique Dandolo. Akcije u njemu bile su sljedeće naravi: bizantski latinski križarski rat

· Pljačka Carigrada, sav podijeljeni plijen trebao je biti položen na mjesto utvrđeno aktom, 3 dijela plijena trebala su biti isplaćena Mlečanima prema ugovoru i Alekseju, drugi dio trebao je ići za namirenje potraživanja Bonifacija Montferratskog i Francuza;

· Stvaranje nove latinske vlasti;

· Izbor novog vladara od strane dvanaest ljudi, po šest iz Venecije i Francuske;

· Novoizabrani car dobiva jednu četvrtinu zemlje, ostatak dolazi pod kontrolu Mlečana i Francuza;

· Strana s koje nije izabran vladar dobiva na raspolaganje crkvu Svete Sofije i mogućnost da od svojih predstavnika izabere patrijarha;

· Svi oni koji žele dobiti feude daju vazalnu prisegu caru, od čega je izuzet samo mletački dužd.

Ovaj plan je izvanredan po tome što su ga izradili lukavi ljudi koji su vrlo dobro poznavali Bizantsko Carstvo. Venecija je u ovoj situaciji imala najviše sreće: naišla je na vrlo isplativo zemljište i strateški vrlo povoljno smješteno.

Kasnije je održano vojno vijeće Latina, na kojem je odlučeno da se krene u juriš na Carigrad iz smjera palače Blachernae. Prvi pokušaj napravljen je u travnju 1204., zatrpavanjem jaraka i izgradnjom stepenica do zidina tvrđave, no to je križare koštalo titanskih napora jer su naišli na nevjerojatan otpor stanovnika grada. Osvajači su do večeri 9. travnja ipak uspjeli prodrijeti u grad i zauzeti povoljan položaj u kuli, ali se noću nisu usudili krenuti dalje. Nakon toga, započeo je treći požar tijekom zauzimanja Carigrada, uništivši više od dvije trećine grada. Situacija je išla na ruku križarima tako što je Aleksej Dukas pobjegao iz glavnog grada Bizanta, očajavajući zbog uspješnog ishoda. Dana 12. travnja zauzet je Konstantinopol, a sljedećeg jutra u njega je ušao Bonifacije, dajući grad križarima za trodnevnu pljačku, jednu od najokrutnijih i najkrvavijih.

Tada je došlo vrijeme da se podijeli plijen. Sudionici 4. križarskog rata dobili su sljedeće iznose: svaki pješak dobio je 5 maraka, konjanik 10 i vitez 20. Ukupan iznos plijena bio je 400 tisuća maraka. Mlečani su dobili mnogo više: pješak je dobio 100 maraka, konjanik 200, a vitez 400. Sve ostalo što se moglo zaraditi je uništeno: Latini su priznavali samo metal od kojeg su izrađene zlatne poluge, ali samo četiri brončana konja na hipodrom je ostao nedirnut, čega je Dandolo poštedio. Ovi konji i danas krase trijem Svetog Marka u Veneciji.

Zatim je došao red da se ispuni druga točka sporazuma - uspostava nove vlasti u osvojenom Bizantskom Carstvu. Logično, vrhovni zapovjednik pohoda Bonifacije imao je sva prava na titulu cara. Ali birači iz Francuske i Venecije nisu htjeli glasati za njega. Tada je Monferatski odlučio utjecati na odluku birača, izjavivši da želi oženiti caricu Margaretu, Izakovu udovicu, ali od toga na kraju nije bilo ništa. Mlečani su htjeli vidjeti Enriquea Dandola kao novog cara. Ali on nije želio ovu titulu. Za Mlečane je bilo važno vidjeti vladara koji će biti najmanje opasan za interese Venecije, koji su bili dobro osigurani ugovorom. Nakon njegova izbora Montferrat bi mogao potisnuti interese Mlečana. Kandidat za mjesto vladara Latinskog Carstva pronađen je u grofu Baldwinu od Flandrije, kao udaljenijem suverenom princu koji se činio najmanje opasnim za Veneciju. Dobio je 9 glasova (6 od Mlečana i 3 od predstavnika rajnskog klera), samo 3 su glasovala za Baldwinov proglas uslijedio je 9. svibnja.

Rezultati 4. križarskog rata

Treća točka ugovora o izdavanju feuda, čija je provedba odlučeno započeti u jesen 1204., pokazala se praktički neizvodljivom iz sljedećih razloga. Prvo, aktivna vojska križara sastojala se od 15 tisuća ljudi. Drugo, bila su tri cara koja su pobjegla noć prije krstaškog juriša na Carigrad: Aleksej III, Aleksej V i Feodor Laskaris i nisu priznavali podjelu Carstva. Treće, trivijalno je da jednostavno nije bilo gdje uzeti zemlje obećane sudionicima križarskog rata. Činovi i titule aktivno su se dijelili, vitezovi su gledali u sitnice. Baudouin od Flandrije počeo je shvaćati da je tijekom križarskog rata mogao izabrati bolje zemlje na zapadu. Gravitirao je prema Makedoniji, Solunu, gdje je vladao njegov brat. Rekao je da bi se rado odrekao svog okruga u zamjenu za istočne regije, na što je Baudouin izrazio nezadovoljstvo. To je bilo u strateškim interesima Bonifacija od Montferrata, koji se mogao učvrstiti u Solunu i ojačati svoju dominaciju u Grčkoj, gdje su francuski vitezovi imali feude, plus, mogao se ujediniti s Mađarima i tako ugroziti Carigrad, budući da je oženjen za kćeri ugarskog kralja, bivše carice Margarite.

Postupno su kuhali sukobi između vladara, uzrokovani teritorijalnim problemima. No Bonifacije je uspio nadmudriti Flandriju sklopivši diplomatske sporazume s Dandolom. U kolovozu 1204. Bonifacije je prodao sva svoja prava i teritorijalne zahtjeve u korist Venecije. Također, careviću Alekseju, koji je sklopio ugovor s križarima, isplaćeno je tisuću maraka srebra i, prema ugovoru, Venecija mu je bila dužna osigurati lan na zapadu, od kojeg bi prihod bio jednak 30 tisuća rubalja. . Naknadno se pokazalo da je ovaj feud, naveden u sporazumu, značio isti okrug Solunsky. Ovaj čin omogućio je Bonifaciju da dobije željenu europsku regiju smještenu uz more. Ova zemlja nije primljena s pravima cara, što je omogućilo Montferratu da ne položi zakletvu i, kao posljednje sredstvo, uđe u borbu s Baudouinom. Najznačajnije je to što se izvršenje ovog lukavog sporazuma događa u vrijeme kada je on krenuo u pohod na Makedoniju kako bi proširio sferu svoje vlasti i prisilio tamošnje stanovništvo da se zakune samom sebi. To je postao preduvjet za stvaranje ovog sporazuma. Formalno je ovaj sporazum formaliziran formiranjem Latinskog Carstva u jesen 1204. godine.

Uslijedilo je ono što je Fjodor Uspenski u svom djelu nazvao "nemesis", odnosno odmazda za zločine koje su počinili osvajači u velikoj zemlji Bizantu, koja je postala žrtvom vrlo suptilne, lukave i proračunate političke igre. Dok su se u Latinskom Carstvu odvijale diplomatske trzavice oko osvojenih teritorija, Bugari, koje su križari oslobodili od bizantske vladavine pred kraj Četvrtog križarskog rata, postupno su jačali. Obje su strane dobro shvaćale da se pitanje podjele zemlje na Balkanskom poluotoku postupno približava oružanom sukobu. Bugarski car Ivan Asen nadao se mirnom ishodu ulaskom u savez s Latinima. Međutim, oni su mislili potpuno drugačije. Njihovi su planovi uključivali upravo suprotno – Bugarsku lišiti političke neovisnosti i pokatoličiti je. Križari su pogazili kulturu i vjeru osvojenih zemalja, pa se nije moglo računati na neki drugi izlaz.

U međuvremenu, Baudouin i Bonifacije zauzimaju dio teritorija Balkanskog poluotoka, ostavljaju ondje male garnizone i odlaze na istok kako bi vojvodama dodijelili nove činove i posjede u grčkim regijama. U međuvremenu, Ivan Asen okuplja bugarski narodni pokret, koji je stekao ogromnu snagu, i kreće u napad na Latine, istrebljujući ih bez iznimke. Latini, ozbiljno uplašeni najnovijim vijestima, zaustavili su vojne operacije u regijama Nikkei i Trapezund i požurili svoje snage na zapad. Tako je nastalo Nikejsko Carstvo, koje je postalo i politički konkurent Bugarima i središte grčkog naroda i kulture.

Dana 15. travnja 1205. kod Adrianopola odigrala se ključna bitka između Latina i Bugara u kojoj su poginuli najbolji latinski vitezovi i zarobljen Baudouin Flandrijski. Križari, koji su bili zatvoreni u Carigradu i bojeći se opsade, pokušali su nagovoriti papu da počne propovijedati novi križarski rat, na što je on odgovorio kategoričkim odbijanjem i uputio ih da se udruže u savez s Bugarima.

Asenu su se otvorile velike perspektive: u njegovoj je vlasti bio cijeli Balkanski poluotok, preostalo je zauzeti Carigrad, ali to nije učinio. Mnogi povjesničari ovo odbijanje vide kao manifestaciju Ivanove političke slabosti: dugotrajno neprijateljstvo između Slavena i Grka također je utjecalo na kralja. Taj se zaključak može izvući iz žarke mržnje kojom su Bugari pretvarali grčke gradove u ruševine. Kao što znate, nema dima bez vatre. I ovdje je tako: grčka vlada provodila je politiku preseljenja Slavena s istoka na zapad. Asen je mislio preseliti Grke u Trakiju i Makedoniju kako bi omogućio Bugarima da se nasele na Dunavu. Ovi su postupci dali Grcima povoda za razmišljanje: pod kojom bi vlasti radije bili: bugarskom ili latinskom? I sumnje protiv Asena su riješene. On je pak izgubio Grke kao saveznike, a s njima i Carigrad. Grci su se udružili s Latinima protiv Bugara, ali je kralj potonjih tvrdoglavo branio svoje zahtjeve za zemljom i Bonifacije od Montferrata je umro u bitci kod Soluna. Jedino je mletački dužd umro prirodnom smrću 1205. u Carigradu.

Utjecaj 4. križarskog rata na daljnje odnose Zapada i Istoka

Taj je pohod bez pretjerivanja odigrao golemu ulogu u daljnjim odnosima Zapada i Istoka, na daljnju sudbinu križarskih ratova i na svjetonazor humanizma. Po mom mišljenju, ovaj je pohod dobio negativne konotacije u svjetskoj historiografiji zahvaljujući kroničaru koji je saznao istinu od jednog Novgorodca koji je, boraveći u poharanom gradu, mogao zamisliti zlodjela križara, koji su prekršili sve moguće moralne norme. Osvajači su u našoj historiografiji prikazani kao prekršitelji zakletve koji su prekoračili papinu zabranu i opljačkali grad, ubivši pritom mnoge nedužne ljude. Sumirajući ovu povijesnu studiju, treba napomenuti da je ova kampanja, s jedne strane, ojačala neprijateljstvo, a ponekad i žarku mržnju, ponekad manifestiranu u suvremenom svijetu, između katolika i muslimana, as druge strane, omogućila nam sagledati tadašnju krizu filantropije i čime onda pridonijeti njezinu razrješenju. To se odražava u kulturi i vjeri kako srednjeg vijeka tako i naših dana. Četvrti križarski rat ušao je u jedinstvenu arhivu čovječanstva zvanu povijest, kao i drugi upečatljivi događaji tog vremena. A glavna zadaća povijesti je spriječiti takve strahote u budućnosti i drukčije shvatiti ljudske vrijednosti.