Глава 7. Количественная адекватность питания Организм человека для обеспечения своих физиологических процессов нуждается в постоянном притоке энергии, которую он черпает из пищевых продуктов. В этой связи необходимо вспомнить, что универсальным носителем свободной

Отнимется от вас Царство Божие и дано будет

народу, приносящему плоды его.

Ев. от Матфея, 21, 43

Трудящийся достоин награды за труды свои.

Ев. от Луки, 10, 7

Адекватная социальная организация возникает тогда, когда разум постигает всё, что природа может дать ему для обеспечения выживания рода человеческого. Дальше разум может рассчитывать только на себя. Выживание и дальнейшее развитие всех может быть обеспечено только за счёт оптимальной организации, применения строго научных методов организации жизни общества. С этого момента наука становится «нематериальной». Она переходит к познанию иррационального и души человека. Наука больше ничего не даст для технологического совершенствования жизни человека в условиях, когда все идеи для технологического роста и совершенствования условий существования тела человека исчерпаны. Дальнейший технологический рост будет возможен только благодаря новым «инженерным» подходам и расширению за счёт этого окружающего пространства для развития цивилизации.

Высшая форма социальной организации также формально есть диктатура. Но на сей раз это диктатура не личности или какой-либо группы лиц. Это диктатура коллективного разума среди коллективов. Внутри коллективов личности предоставлена абсолютная свобода. Коллективный разум в своём развитии стремится к недостижимой высоте потенциала Бога Отца за счёт развития иррациональной науки. Именно в этом смысл развития и стохастического поиска разума после исчерпания возможностей принципиально новых технологических открытий. Новые строго детерминированные, чрезвычайно сложные технологии, требующие для своей разработки колоссальных средств и времени, могут быть созданы только с привлечением больших количеств абсолютно свободного интеллекта. Любые ограничения на свободу интеллекта, будь то в форме хозяев, начальников или «непогрешимых» авторитетов, обернуться колоссальными материальными и временны ми потерями для всего общества.

Второй важнейшей задачей адекватного общества является задача изучения свойств индивидуальных объектов и проявлений иррационального. Такие исследования принципиально в течение сравнительно значительного времени не принесут обществу никаких материальных благ. Но эти исследования будут открывать перед человечеством всё новые и новые возможности в бесконечном стремлении коллективного разума к недосягаемой высоте потенциала Бога Отца.

Задачи детерминированного технологического развития и исследования индивидуальных процессов не ориентированы на материальный интерес отдельной личности. Их результатом являются коллективные достижения. В силу этого, отдельная личность не может претендовать на исключительность в смысле материального обеспечения. Уровень материального обеспечения отдельной личности определяет только коллектив.

Весьма важной особенностью адекватной организации общества является то, что отдельный человек в таком обществе не имеет никаких прав. Он имеет только обязанности. Это обстоятельство есть следствие того, что адекватная организация есть диктатура. В предыдущих изданиях книги я, к сожалению, не сумел чётко сформулировать эту мысль. Я её совершенно неожиданно для себя услышал из уст священника во время телевизионной передачи «Ринг» с ведущим Соловьёвым. Я решил добавить этот фрагмент в книгу ввиду важности этой мысли. Это абсолютно правильная мысль. Я был просто поражён точностью формулировки сути христианина православным священником, отцом Михаилом. Отсутствие у христианина прав и наличие только обязанностей . Христианин всегда живёт в условиях абсолютной диктатурыВысшего Разума, Бога Отца. Он подчиняется беспрекословно Его велениям. Он – раб Божий. Поскольку общество адекватно постулатам Христа, то каждый член такого общества, по существу, является христианином. Его судьбу решает только коллектив, живущий в соответствии с Учением Христа или, что то же самое, с Волей Бога Отца. Законов и, следовательно, прав в таком обществе быть не может . Все люди в таком сообществе свободны. Поэтому право и свобода не совместимы. Свобода исключает существование какого-либо права.

Христос сказал нам, что единственным и абсолютным Господином в человеческом обществе может быть только Сын Человеческий, т. е. Разум, несущий в мир волю Бога Отца. Адекватное общество – это общество диктатуры Бога Отца . Все люди в таком обществе равны между собой.

Права существуют только там, где человек обладает собственностью, т. е. в неадекватных обществах. Право есть инструмент реализации насилия общества и человека по отношению к человеку. В этих обществах собственность выше разума и Бога. Право однозначно связано с собственностью. Правда, часто провозглашаются права на жизнь, здоровье, свободу слова, выбора и т. д. Но все они имеют чисто декларативный характер. Священна только собственность. Такие общества к христианству никакого отношения не имеют. Христос сказал, что на дороге жизни человеку не нужны ни сума, ни лишняя одежда, ни посох, т. е. ни каких-либо запасов, ни орудий труда, «ибо трудящийся достоин награды за труды свои» . Человека должно вознаграждать общество за его реальные труды. Это изречение Христа является наиболее актуальным для современности. Именно эту часть Учения современные «почитатели» Христа не видят в упор. Это потому, что реальная социальная цена всех этих трутней, будь то политики, бизнесмены или говоруны от телевидения, равна нулю. Они добровольно никогда не согласятся на то, чтобы их труд оценивал коллектив, делающий реальную работу. При таком положении действительно «последние станут первыми». А нынешние первые смогут в лучшем случае рассчитывать только на лом и лопату.

Стало понятно, что партия больше не нужна, а все хозяйственные руководители должны избираться. Элита мгновенно сообразила, что, в силу её абсолютной социальной бесполезности, её перспективы весьма плачевны. И был провозглашён очень сильный лозунг: «Давайте воровать все!». Работяги не сообразили, что украдёт больше тот, кто выше сидит. Зато их внимание было отвлечено сладостным процессом безнаказанной приватизации отвёртки. Именно на это и делалась вся ставка. В то же время высокопоставленные мародёры и прочие отбросы грабили страну по-чёрному. В результате первые правильные шаги были свёрнуты, и страна вверглась в пучину бессмысленного маразма. Фёдор Михайлович Достоевский писал будто бы про наше время: «Патриотизм обратился в драньё взяток с живого и мёртвого. Не бравшие взяток считались бунтовщиками, ибо нарушали гармонию…». И далее: «Пятнадцать лет реформ! А между тем никогда Россия, даже в самые карикатурные эпохи своей бестолковщины, не доходила…» до такого состояния.

Запад весьма умело воспользовался сложившейся ситуацией, тонко уловив устремления нашей партийной и хозяйственной элиты. Всем советским гражданам было дано право свободно открывать счета в любых банках. В результате деньги рекой хлынули на Запад. Европа и Америка получали и получают до сих пор нефть, газ, металлы, лес бесплатно, поскольку заплаченные за всё это деньги немедленно возвращаются к ним же в банки. В результате экономика Запада, находившаяся в глубокой стагнации в восьмидесятые годы, ожила и росла все девяностые годы двадцатого века. Кроме того Запад получил идеальное средство давления на нашу политическую и экономическую элиту. Наши политики и бизнесмены вынуждены работать на западные интересы, поскольку их деньги там. Как только кто-то из них проявляет малейшую нелояльность к Западу, там сразу возбуждается против него дело по поводу незаконно нажитых средств. Угроза ареста личных средств – самый простой и наиболее эффективный способ давления на нашу элиту. Человек всегда работает на то место, где лежат его деньги .

Не случайно элита так испугалась первых шагов нашего общества в направлении ликвидации всякой элитарности. В адекватном обществе не может быть значимых и незначимых дел. Коллектив просто ставит наиболее подходящего человека на выполнение той или иной работы и выдвигает своих представителей в коллективы, занятые другими делами. Не должно быть иерархии ни коллективов, ни людей. Любой человек, находящийся в коллективе, находится на материальном обеспечении этого коллектива. Оценку труда каждого человека может дать только коллектив, в котором он работает. При этом ликвидируется любая зависимость одного конкретного человека от другого. Ликвидируются и начальники, и хозяева, и наёмные работники, и подчинённые. В таких условиях нельзя ни украсть, ни угодить начальнику, ни задавить ближнего. Коллектив знает всё. Обмануть его нельзя. У человека не остаётся другой альтернативы, кроме хорошей работы. Каждый член общества становится истинным интеллигентом. Это и есть общество интеллигентного коллективизма. Распределение между коллективами производится в соответствии с планом, на основе научного прогнозирования развития народного хозяйства.

Я не буду давать каких-либо окончательных рекомендаций по построению адекватного общества. По сути дела, это общество должно строиться всеми людьми. И мой голос в этом случае совершенно не отличается от голосов других. Поэтому я просто расскажу о своём опыте работы и своих мыслях по этому поводу.

В своей работе я всегда, насколько это было возможно, реализовывал такие принципы. Они очень быстро создают чрезвычайно благотворную атмосферу в коллективе. Работа идёт быстро, качественно, люди отдают ей всё. Пессимизм в отношении такой организации проявляют, как правило, те, кто чувствует свою социальную бесполезность.

За годы советской власти наш народ полностью отвык от хозяев. Перестроечный рецидив, на мой взгляд, не только не опровергает этого, но, наоборот, подтверждает. Мы пока просто не осознали до конца, что произошло, какую липу хотят нам подсунуть. Не осознала этого ещё и сама власть, поскольку она продолжает на советский манер говорить о социальных гарантиях, хотя при уровне, до которого довели экономику страны, социальных гарантий уже быть не может.

Я прекрасно помню, как многие мои знакомые восприняли начало перестройки. Естественно, всех «достали» выходки партийной и хозяйственной элиты. Кроме того, многие думали, что при сохранении привычных правил жизни (зарплата два раза в месяц, отдых, благоустройство и образование детей, бесплатная медицина и так далее) можно будет ещё и безнаказанно поворовывать. И при всём этом можно будет избавиться от надоедливых дундуков из парткомов. И эта замечательная перспектива просто сбила всех с толку. С такой надеждой многие не могут расстаться до сих пор. Они вовсе не поддерживают приход хозяев. Они просто мечтают об обществе, которое я называю адекватным. Адекватным постулатам Христа. Адекватным естественным устремлениям простых людей. Все же выросли на песнях В. Высоцкого, которого боготворили. А он пел: «Я хотел бы бегать в табуне, но не под седлом и без узды». И страшно будет прозрение людей для обманувших их.

Что за идиотская идея, что людей надо заставлять работать? Я никогда не заставлял. И хотел бы посмотреть на того, кто попробовал бы заставить меня. Если человеку интересно, он работает с полной отдачей. А кто за то, чтобы заставляли, так их и надо отправить в Сибирь и там заставить старыми, хорошо опробованными средствами. Это, конечно, потребуется только в переходный период, поскольку в нормальном обществе такие деятели очень быстро исчезнут. Надо только не дать им возможности снова перейти в начальники. Ибо у нас всё зло именно от начальников.

К сожалению, наш народ пока ещё этого не усвоил. Ну как же без начальников? Кто же будет руководить?

Для того чтобы понять, что без начальников вполне можно обойтись, очень важно усвоить то, что в детерминированной экономике, к которой общество начинает переходить, руководство материальным производством сопряжено исключительно с решением оптимизационных задач . А с этим лучше всего справляется машина. При этом её достоинством является то, что она, в отличие от начальника, не умеет надувать щёки и грабить своих подчинённых, как это делает хозяин.

После окончания века «эдисонов» и как только человек проиграл машине в шахматы, ни Савва Морозов, ни Генри Форд, ни Иван Лихачёв больше не нужны. Все их таланты и организаторские способности с лихвой заменит машина.

Я всю свою трудовую жизнь хожу в начальниках. Опыт моего общения с этой категорией весьма велик. Поэтому прекрасно знаю, что это такое. У меня было всего два места работы. Маленький начальник – начальник лаборатории, и средний – заместитель директора института. Основная функция начальника – представлять то, что делает твой коллектив, перед старшим и, как правило, менее осведомлённым начальником. Если передать функции представления конкретной работы наиболее компетентному сотруднику по данному направлению (а коллектив всегда знает, кто в таком качестве может выступить), то эта функция начальника быстро отомрёт. Представлять надо будет не перед клубом начальников, спокойно чувствующих себя в кругу таких же некомпетентных собратьев, а перед собранием таких же наиболее компетентных по данному вопросу представителей других заинтересованных коллективов. И не надо никаких защит, степеней, званий и наград. Человек должен стоить в данный момент столько, сколько он стоит в данный момент. Начать всё это надо с научных учреждений и Академии наук. Академия выродилась окончательно. Она сегодня – главный тормоз в развитии науки. Её центральный аппарат и институт академиков надо разгонять немедленно. Распределение ресурсов и составление планов работ Академии должны производить представители институтов. Никакой постоянный аппарат не нужен.

Важный вопрос – распределение финансов. И в этом вопросе начальники имеют чисто представительские функции, лишь утверждая то, что делает бухгалтерия. Распределение финансов между коллективами должны осуществлять представители отдельных работ в соответствии с планом работ всего предприятия на основании расчётов, выполненных отдельными коллективами. Очень важно уяснить, что роль человека, представляющего интересы коллектива, ничуть не выше роли того, кто в коллективе решает те или иные конкретные задачи. Кроме того, представитель не есть лицо постоянное. Он может меняться коллективом в зависимости от решаемой задачи. Отдельные исполнители в коллективе должны отличаться только функционально, но не иерархически. Именно в этом суть адекватной организации.

Важнейшая функция начальства и хозяев, на которой по существу держится их власть, является присвоенное ими право распределения материальных благ. Убери у них эту привилегию, и ни начальника, ни хозяина не будет.

Хозяин, будучи собственником, производит распределение просто по своему усмотрению. Начальники – по решению иерархической элиты. Распределение хозяев более эффективно, поскольку они непосредственно заинтересованы в результатах труда. Эффективное производство при начальниках существует только при постоянных сменах иерархической верхушки, что может быть реализовано только очень жёсткими методами. Подобру начальник никогда не покинет своё хлебное место.

Хозяева могут обеспечить прогресс только на технологическом этапе развития. После этого хозяева превращаются в непроизводительное ярмо для общества. Институт начальников вырождается после внедрения известных технологических достижений, полученных в результате последнего этапа развития рынка.

Для продления своего существования хозяева используют силу. А в качестве прикрытия выдвигают различные наукообразные принципы распределения. Одним из наиболее модных из этой серии является, например, принцип распределения по Парето, который гласит: «Распределение является оптимальным, если никакое его изменение не приводит к улучшению положения хотя бы одного участника рынка». Это надо же додуматься до такого маразма! Распределение не в интересах развития и прогресса. Главное – зафиксировать

существующий статус в интересах элиты. У нас это называется идеей примирения и всеобщего согласия.

Оптимальное ненасильственное распределение может обеспечить только воля коллектива. Такое распределение гарантирует максимальную интеллектуальную свободу и, следовательно, максимальную отдачу каждого члена коллектива. Прогресс в условиях разработки сложнейших технологий посттехнологического этапа развития и поиск новых идей развития может быть реализован только в обществе, построенном на адекватных принципах.

Детальное рассмотрение адекватной социальной организации выходит за рамки этой книги. Это предмет новой социальной науки, широкое поле исследований для новых социологов и экономистов, которые придут на смену нынешним.

И последний вопрос, на котором следует остановиться, это вопрос о названии такой социальной системы.

Адекватная социальная организация – это правильно, но не будет понято большинством. Коммунизм. Это слово сопряжено с мечтами лучшей части человечества на протяжении сотен лет. Однако последние «коммунисты» и их последователи демократы сильно дискредитировали это понятие. Возможно, оно ещё будет реабилитировано. Правильно было бы принять название, связанное с Учением Христа, но я не могу взять это на себя в условиях, когда общество ещё не приняло то, о чём говорится в этой книге. Поэтому вопрос о названии остаётся открытым.

Перефразируя классика, можно сказать, что нельзя жить в обществе и быть свободным от его влияния. Что такое адекватность, постигается только в сопоставлении с другими членами социума, с их восприятием и интерпретацией. Если мы не вписываемся в установленные каноны поведения, нас считают или извращенцами, или больными людьми. Так что такое адекватность и как понимать этот термин?

В общем значении это "соответствие ситуации". К примеру, на приветствие следует отвечать доброжелательно, в противном случае нас сочтут неадекватными. Уровень и степень проявления эмоций играет также важную роль в этом отношении. Что такое адекватность в понимании Это умение соблюдать этикет, стандарты поведения, принятые в данном обществе, и оставаться в рамках "нормального" образа жизни. Если вы увлекаетесь, к примеру, восточными единоборствами, но на работе не используете соответствующие приемы для убеждения собеседника, а ограничиваетесь словесными формулировками, то вы сохраняете адекватность. Как понять, умещается ли ваше поведение в рамках "канона"? Понаблюдайте за другими. ведь если у папуасов принято здороваться, потеревшись носами, это не значит, что такой способ приветствия будет приемлем на собрании акционеров вашей компании.

Своеобразный тест на нередко применяется при отборе - фильтрации - потенциальных работников уже при первом собеседовании. Ведь от поведения сотрудников зависит в конечном счете имидж предприятия и даже марки. Если на вопросы рекрутера "Где вы предпочитаете обедать?", "Как вы проводите свободное время?" вы даете развернутые и подробные ответы, описывая все ваши кулинарные пристрастия и посвящая собеседника в мельчайшие подробности, скорее всего, вы не пройдете испытание на адекватность. Как понять,

вписываетесь вы или нет в представление о "нормальности"? Слушайте вашего собеседника. Тщательно проанализируйте ситуацию общения, постарайтесь мыслить наперед, учитывая возможные реакции на ваши слова. Соответствие общепринятым нормам поведения - вот что такое адекватность в обыденном понимании. Обязательно стоит учитывать и межнациональные особенности в общении. К примеру, если для русского человека считается вполне нормальным забежать "на рюмку чая" к соседу или давнему приятелю и засидеться за полночь, представители других наций вряд ли вас поймут. В Германии принято заранее предупреждать о своем визите. Не стоит удивляться, если хозяева не поставят на стол несколько блюд и не предложат переночевать, потому что вам уже поздно возвращаться домой.

А можно ли оценить адекватность наших установок, мнений, представлений? Психологи утверждают, что основной критерий того, соответствуют ли они "норме" - достижение желаемого результата, поставленной цели. Конечно, у каждого они свои, как и способы их воплощения. И совсем не обязательно наши поступки будут совпадать с чьими-то ожиданиями. Особенно ярко это проявляется в личных отношениях. Если они приводят к достижению желаемого, можно считать, что наши установки адекватны.

Развитие личности предполагает формирование способностей и свойств, обеспечивающих её социальную адекватность. ʼʼНормальное психологическое состояние человека – отмечает И.Р.Сушков, - это состояние личности, согласовавшей в допустимых пределах требования своей нервной системы с требованиями социальных групп, в которых он вынужден жить. Это согласование на социальном уровне заключается не в простом приспособлении, подлаживании себя под внешние ограничения, но и в преобразовании себя путем перевода социальных норм, ролей, установок во внутренний мир, духовный мир человека, когда социологические требования становятся внутренними требованиямиʼʼ.

Понятие социальной адекватности используется в юриспруденции, в психиатрии, при решении ряда практических проблем. М.И.Бобнева, Е.В. Шорохова отмечают, что ʼʼпсихологические и социально – психологические свойства и способности, характеризующие личность в данном отношении, не стали ещё предметом специального психологического исследованияʼʼ. По мнению авторов социальная адекватность ʼʼобеспечивается выработкой и человека сложной системы ориентации на реальное и должное, перестройкой ʼʼвысшихʼʼ (по терминологии Л.С.Выготского) психологических функций и формировании качественно новых способностей и свойств личностиʼʼ (М.И.Бобнева, Е.В.Шорохова, 1979).

Социальная идентичность личности . Впервые психологическое понятие ʼʼидентичностьʼʼ, как уже упоминалось, появилось в работах Э.Эриксона.Основная функция идентичности, по мнению Э.Эриксона – приспособительная, так как идентичность дает человеку возможность предвидеть как внутренние, так и внешние опасности и соразмерять свои способности с социальными возможностями, предоставляемыми обществом.

Адекватность — это чуткое ощущение необходимости и целесообразности того или иного действия, умение владеть обратной связью с миром и действовать в соответствии с Божественной Волей.

Игорь Моргунов

Адекватность

Актуальность темы реферата обусловлена тем, что Адекватность - это одно из базовых Человеческих качеств, являющихся необходимыми для правильного, гармоничного взаимодействия человека с миром и окружающими людьми, а значит и для усиления человеком в Мире, Реальности Гармонии, Любви и Порядка.

Целью реферата является помощь в понимании сути состояния Адекватности и выработка рекомендаций для осознавания, наработки и усиления в человеке данного состояния.

Для достижения поставленных целей необходимо решить следующие задачи:

Дать максимально развёрнутое определение Адекватности.
. Рассмотреть проявления Адекватности в различных сферах бытия человека.
. Рассмотреть ассоциации, ассоциативные материалы, такие как, притчи, способствующие пониманию Адекватности.
. Определить методы и рекомендации для наработки Адекватности.

Данный реферат представляет собой выборку и систематизацию существующей уже информации, раскрывающей тему Адекватности. В первую очередь, использовались такие информационные источники, как собранные в письменном виде осознавания учеников II курса Программы психофизического совершенствования, литература ЦПФС «Единение». Также реферат включает размышления и осознавания автора.

1. ОПРЕДЕЛЕНИЯ АДЕКВАТНОСТИ

«Адекватность - деятельность в соответствии
с Божественными Законами Бытия»

Кодекс Воина Духа, Воительницы Души

Как видно из вышесказанного определения, чтобы в полной мере понимать, что такое Адекватность, необходимо знать и понимать Божественные Законы Бытия, и, соответственно, чтобы действовать адекватно, необходимо быть проводниками этих Законов. А поскольку, все Законы содержатся в Силе Божественной Любви, то для достижения Адекватности необходимо стать чистым проводником этой Силы!

Конечно, сразу сделать это будет трудновато. По крайней мере, было бы, не очень адекватно полагать это сделать за пару медитаций. Как же понять, что такое Адекватность, используя доступные определения?

Адекватность - это такт и этика в человеческих взаимоотношениях.

Адекватность - это состояние, позволяющее чутко и трезво вникать в Суть явлений и процессов, происходящих вокруг и взаимодействовать с миром не нарушая его Гармонии, соблюдая законы Бытия. Чтобы стать адекватным - необходимо культивировать всепроникающую чуткость.

Умение разумно и тактично втекать в жизнь, не нарушая общей гармонии мира.

Умение правильно оценить ситуацию и принять единственно правильное решение, когда точно знаешь что надо делать и говорить, действовать, не нарушая гармонию окружающего мира, проявляя чуткость и соответствие этике.

Адекватность - тонкое ощущение окружающего Мира, Реальности, всех сил Мира, Реальности и действие в соответствии с этим ощущением. Человек, действующий адекватно, гармонично вписывается в пространство и время любой ситуации и тем самым получает возможность гармонично её решать.

Контролируемое, осознанное поведение в каждой ситуации. Адекватность - это путь перехода к более совершенному состоянию.

Адекватность - видение проявлений Гармонии в окружающем мире, осознание себя частью этой Гармонии и умение усиливать её своими словами и действиями, уменьшая дисгармонию.

Адекватность - это соответствие человека, любому моменту его жизни. Чувствование, что ждёт от человека его высшее, Человеческое, и проявление этого в действиях, эмоциях, мыслях, состояниях, так чтобы усиливать жизнь.

Адекватность - гибкая, чуткая и быстрая реакция на окружающую обстановку соответственно возможностям и исходя из целесообразности. Своё внимание погружать в дело, которое делаешь. То есть на работе заниматься - работой, в тренировочном зале - тренировкой и т.д. Делать то, для чего оказался в данном месте, в данное время. При этом гибко и чутко реагировать на всё, что происходит с нами и вокруг нас.

Адекватность - это способ реально оценить свои возможности и способности и в соответствии с ними действовать. Адекватное общение - приятие, желание понять, что хочет человек, оно реализуется на основе человечности.

Адекватность - это способность выслушать и искренне понять людей, решая совместно с ними ситуацию по-новому и поступая искренне. Способность бесстрастно и непредвзято посмотреть на происходящее глазами своей Сути и выбрать наилучший способ действий, ведущий к цели и усиливающий гармонию.

Быть адекватным - быть самим собой, быть естественным во всех проявлениях, принимать ситуацию как есть, принимать её позитивно, понимая, что любая ситуация приходит для того чтобы действуя в ней созидательно, человек стал сильнее.

Действовать адекватно - значит так, чтобы глядя на тебя не хотелось покрутить пальцем у виска. Сделать так, чтобы хотелось к тебе присоединиться, т.е. адекватно.
Состояние созвучия окружающему пространству, людям, месту. Адекватное поведение происходит из ясного полного ощущения происходящей ситуации и людей в ней участвующих.

Адекватное поведение человека - поведение без чудачеств и странностей. При этом осознаётся ответственность за дела, которые делаешь. Адекватность - состояние вменяемости и полного присутствия в ситуации.

Адекватность позволяет правильно выбирать инструмент воздействия на ситуацию. Понять и увидеть её со стороны и своё место, предназначение в этой ситуации.

Адекватное действие - действие, разрешение ситуации, основанное на чуткости к окружающему миру, понимание норм поведения принятых в обществе.
Не лезь напролом, а вежливо уступи дорогу, обойди препятствие.

Связь с окружающим миром. Проявляется в чуткости, понимании, безупречности. Это понимание и чувствование себя, как человеческого существа.

Соответствие моменту, времени и месту. Способность находиться здесь и сейчас.

Адекватность - это чуткое ощущение необходимости и целесообразности того или иного действия, умение владеть обратной связью с миром и действовать усиливая гармонию. Способность жить здесь и сейчас, соответствовать текущему моменту, выбирать оптимальный способ действия. Подобно иммунной системе человека - когда она здорова - реакция организма адекватна. И наоборот.

Адекватность - соразмерность действия событиям и ситуациям, гармоничная реакция.
Способность оценить обстановку и выбрать наиболее гармоничный путь поведения, действий, поступков.

Понимание, что внешнее отражает внутреннее. Позитивное отношение к окружающему миру, обратная связь, внутреннее приятие всего, что существует в мире, при одновременном понимании необходимости и возможности его улучшения и гармонизации.

Позитивный взгляд и трезвое поведение соразмерно обстоятельствам.

Состояние резонанса с окружающим миром, соразмерность, соответствие цели и средств, состояние сопровождается равномерным течением позитивных ощущений в теле, без зажимов.

Адекватный человек реально оценивает свои возможности на данный момент времени, может отвечать за свои поступки, выполняет обещания.

Проявлением адекватности является любое действие или недействие, если оно влечёт за собой усиление гармонии в пространстве, если оно созвучно принципам человеческой этики.

Действовать адекватно, значит делать то, что соответствует высшим человеческим идеалам, собственной человеческой Сути.

Адекватность. А как это по-русски звучит? Способность принимать всё, что случается, приходит в жизнь, как послание Судьбы, то есть, для своей пользы.

Адекватность - соответствие чему-либо. Человек приходит в мир с определённым предназначением и должен жить в соответствии с ним. Это предназначение связано с соблюдением Этики по отношению к окружающим людям. Значит, Адекватность - соответствие действий человека законам человеческой Этики.

Желательно отлеживать моменты, которые уводят нас в эгоистические качества, в том числе в обиду и др. Гибко и чутко реагировать на всё, что происходит с нами и вокруг нас.

Что значит принять адекватное решение? Адекватное решение можно принять только тогда, когда слышишь собственное Сердце. Адекватное решение всегда соответствует Справедливости. Адекватное решение насыщает тело радостью, что сопровождается комфортом. Неправильное решение приводит к неудобствам в физическом теле. Физическое тело заставляет человека принимать правильные решения. Если этого не происходит, оно чувствует дискомфорт и болеет. Но после принятия правильного решения, его необходимо довести до логического завершения и физически реализовать правильными действиями, иначе результат также может быть отличный от позитивного.

2. ОПИСАНИЕ АДЕКВАТНОСТИ

2.1 Проявления Адекватности к физическому телу.

Для тела - адекватность - это ощущение необходимости выбора из множества способов и рецептов того, в чём есть действительная необходимость.

Адекватность к телу - умение слушать его, вовремя проделывать определённые процедуры: чистки, пробежки, упражнения, не доводить его до состояния болезни.

Адекватность к своему телу, это понимание его потребностей и его возможностей в конкретное время. Давать ему то, что ему необходимо, не изнурять его, но и не потакать своей лени, безответственности и другим проявлениям эгоизма. Развивать своё тело. Проще говоря, любить его.

Физическое тело человека верой и правдой служит ему. Человек должен заботиться о нём: одевать, укрывать, кормить, тренировать мозг и мышцы, питать его позитивными эмоциями, взаимодействовать с Природой. Но человеку свойственно забываться: перегружать себя работой или проявлять негативные качества: страх, гнев, раздражение, неаккуратность и др. И тело напоминает человеку заболеванием.

Адекватность по отношению к физическому телу должна проявляться соблюдением меры, в чутком и бережном отношении к телу.

2.2. Проявления Адекватности к родственникам, людям.

Адекватность во взаимоотношениях с родителями проявляется в уважении и лёгкости, в юморе; в умении не взваливать на себя их проблемы, а помочь им почувствовать твой интерес к наведению порядка в их жизни.

Адекватность к родственникам проявляется в честных и искренних отношениях, в отсутствии раздражения, недовольства, навязывания. Например, при их заинтересованности, можно объяснить, чем хорош Здоровый образ жизни, или показать несколько решений одного вопроса, не навязывая, но используя каждый момент, когда появляется открытость на знания.

К родственникам относиться чутко, с любовью, но не перекладывая на себя их обязанности, в том числе обязанность заниматься своим здоровьем и брать за это на себя ответственность.

Адекватность к детям (и внукам) проявляется в умении дать им проявить лучшие стремления и качества при одновременном чутком и строгом отношении к ним, в непотакании их эгоистическим проявлениям. В умении доступно объяснить, как правильно поступить в той или иной ситуации, в способности показать в первую очередь своим примером. В понимании того, что дети своим поведением проявляют в первую очередь подсознание родителей и являются своеобразным индикатором. А значит, увидев те или иные негативные проявления в ребёнке, нужно уметь отследить и скорректировать их с начала в самом себе.

Адекватность к детям проявляется в понимании того, что у них свой жизненный путь, и они должны набирать самостоятельный опыт. В чутком отношении и понимании - где им нужен совет, а где не нужен. Нужно дать им возможность самостоятельно найти свой путь.

В отношении людей Адекватность проявляется как чуткость в понимании, чего хочет Сущность человека, и чего хочет его эгоизм. И на основе этого понимания необходимо так выстроить взаимоотношения, чтобы помочь проявиться Сущности в человеке, не отпугнув при этом эгоистическую составляющую. Даже более того, несколько усыпив эгоизм, чтоб он не мешал проявляться человеческому.

Разговаривать с человеком на языке, приближённом к его понятиям.

2.3. Проявления Адекватности в быту, к вещам.

В отношении дома, вещей, Адекватность проявляется в точном понимании, что и для чего нужно, в способности не удерживать насильственно около себя вещи. Дом должен быть таким, чтобы каждый его уголок, участок был полон позитива. Чтобы энергии свободно циркулировали. Чтобы пространство дома вместе с вещами, населяющими его, пропускало поток жизни.

Адекватность в быту - это соразмеренность и своевременность, т.е. умение рассчитывать свои силы и расставлять приоритеты, ощущать время.

2.4. Проявления Адекватности в социальных делах.

Адекватность на социуме проявляется не взваливанием на свои плечи всех дел, а в умении планировать последовательно, выстраивать приоритеты, и, затем, качественно и вовремя выполнять намеченные дела. Необходимо ощущать требуемую скорость выполнения каждого дела.

Адекватность к делам проявляется в умении отойти от стереотипов, посмотреть на заученный до автоматизма процесс с других сторон, сохраняя чувство гармонии и радости.

В делах, на работе - ответственность, внимательность, понимание, уважение, благодарность, строгость, юмор помогают быть адекватным. Следовать человеческой этике - значит быть адекватным. Если по жизни складывается экстремальная ситуация - значит необходимо действовать адекватно: жёстко или нет - по ситуации.

Необходимо действовать, руководствуясь любовью к делу и ответственностью за него. Также помогает поступать адекватно интуиция, какое-то внутреннее движение, нацеленность решать ситуации созидательно, креативно. Тогда действуешь уверенно и решительно.

Адекватность - это «нахождение в теме». Движение в нужном направлении, с нужной скоростью. Выполнение задач, просто понимая значимость дела. Человеческие реакции везде и повсюду.

Также необходимо помнить, что существуют мужские и женские виды работы.

2.5. Проявления Адекватности к Природе.

Адекватность к природе проявляется в стремлении не нарушать присущую ей гармонию, а своим трепетным отношением, своим восхищением, благодарностью усиливать её жизнь. Не навредить ей ничем, т.к. она даёт нам всё. Природе необходимо, чтобы кто-то мог оценить её красоту, совершенство, гармонию, чтобы кто-то сказал: «Как прекрасен этот Мир». А на это способен только человек. Не надо скупиться на умиление и восхищение Природой, позитивные эмоции питают её.

Адекватность к природе проявляется в благодарности за возможность жить, видеть и ощущать красоту этого Мира. В уважении и любви по отношению к своей Земле, в заботе о ней, о её чистоте. В благодарности за заботу Земли о человеке, мы обязаны ей многим.

Помогать природе - хотя бы убирать мусор для начала, и не нарушать её гармонии, т.е. соединять реки каналами, вырубать леса и т.д.

Адекватность к животным основывается на понимании их функции на Земле.

2.5. Ассоциации с Адекватностью.

Бабочка, севшая на руку человека, восхищающегося Природой….
- Адекватность - подобна иммунной системе человека - когда она здорова - реакция организма адекватна. И наоборот.
- Адекватность ассоциируется с бутоном цветка, который закрывается в темноте и раскрывается при свете солнца.

2.6. Притчи народов мира.

«С другими, как с собой».

Один мудрец сказал Насреддину:

— Каждый человек должен вести себя так, как он хочет этого от других. Сердце твоё должно желать для других того же, чего оно желает себе.

Ходжа ответил:

— Одна птица лакомилась ядовитыми ягодами, не причинявшими ей никакого вреда. Однажды она собрала немного этих ягод и угостила ими свою подружку лошадь…

«Притча об апельсине (Хинг Ши)».

Однажды двое учеников, Янг Ли и Чжао Цзэн, подошли к Хинг Ши с просьбой рассудить их спор. Ученики не могли решить как в разговоре с собеседником, следует давать ответы на вопросы.

Янг Ли сказал:

— Учитель, я думаю, что лучше было бы отвечать на вопрос собеседника без промедления, и позже, в случае ошибки, исправляться, чем заставлять собеседника слишком долго ждать ответа.

На это Чжао Цзэн возразил:

— Нет, напротив, следует обдумывать свой ответ тщательно, взвешивая каждую мелочь и деталь. Пусть на это уйдёт сколько угодно времени, главное — сразу дать верный ответ.

На это Хинг Ши взял в руки сочный апельсин и сказал, обращаясь к первому ученику:

— Если ты дашь своему собеседнику съесть первую половину апельсина неочищенной, и лишь потом, очистив кожуру, отдашь вторую, может случиться так, что твой собеседник, распробовав горечь первой половины, выбросит вторую.

Затем Хинг Ши обратился ко второму ученику, который выслушав слова учителя, обращённые к Янг Ли, улыбался, предвкушая свою победу в споре.

— Ты, Чжао Цзэн, конечно же, не накормишь своего собеседника горьким апельсином. Наоборот, ты будешь долго и тщательно очищать его, старательно отделяя от мякоти малейшие прожилки кожуры. Но, боюсь, что твой собеседник может уйти, так и не дождавшись обещанного угощения.

— Так как нам следует поступать? — в один голос спросили ученики.

— Перед тем как угощать кого-либо апельсинами, научитесь их чистить так чтобы не кормить собеседника ни горечью кожуры, ни напрасными ожиданиями, — ответил Хинг Ши, — ну а пока не научитесь, доверьте лучше этот процесс тому, кого собираетесь угостить… И ещё, — немного погодя добавил он, — почаще чистите апельсины для себя.

Систематически в течение 2-4 недель, по вечерам, писать слово Адекватность на листе бумаги по 20-30 раз, в спокойной обстановке, тщательно прописывая буквы каллиграфическим почерком, стремясь ощутить состояние, вникнуть в его суть и пропитаться им. При необходимости цикл повторить. Втягивать Адекватность в себя и провести её во все текущие ситуации.

По утрам, проснувшись, призвать состояние Адекватности и мысленно посвятить день усилению Адекватности в себе.

В течение дня, при необходимости - проводить подстройку на Адекватность.

Заранее анализировать ситуации, размышлять, как наиболее адекватно в них поступать, планировать свою деятельность в соответствии с этим. При необходимости - проводить корректировку.

Чтобы понять, что такое Адекватность - необходимо изучить свою неадекватность и увидеть где конкретно в жизни собственная неадекватность проявляется и проявлялась. Пересмотреть ситуации, понять и ощутить как правильно, адекватно в них необходимо поступать, закрепить адекватными действиями в аналогичных ситуациях.

При втекании в ситуации, вспомнить, ощутить состояние Адекватности, слиться с ним и позволить ему свободно проявится, закрепить в действиях.

Ежедневно вести график набора Адекватности. Для замера достигнутого уровня Адекватности, необходимо расслабить руки, расставить их на определённое расстояние друг от друга, и, взяв это расстояние за 100%, настроившись на состояние Адекватности, позволить медленно двигаться правой руке к левой до момента остановки. Оставшееся расстояние между руками и будет величиной достигнутого уровня Адекватности по отношению к первоначальному расстоянию.

Вести дневник, в котором отмечать позитивные изменения, сопровождающие все мероприятия по наработке Адекватности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Усиление в себе Адекватности имеет важнейшее значение. Наработка Адекватности может открыть пути и обеспечить возможность реализации человеком своих главных жизненных задач. Иными словами, человек может полностью реализоваться в жизни, раскрыть свой потенциал, идя путём правильных, адекватных действий.