Die Ausübung von Yoga hört nicht bei Meditation, Atemübungen und Vegetarismus auf. Eine der zusätzlichen Techniken ist das Vajrapani-Mantra, das Schwierigkeiten und Wahnvorstellungen auf dem Weg zur Erleuchtung beseitigt.
Über die Gottheit
Vajrapani Bodhisattva ist der Hüter aller Heillehren. Es nimmt im Buddhismus einen besonderen Platz ein. Vajrapani ist der wichtigste Bodhisattva, ein Beschützer, der die Stärke des Geistes, das Mitgefühl und ein Symbol der Macht Buddhas repräsentiert.
Bedeutung im Buddhismus
Die Gottheit ist in Dunkelblau dargestellt, der Kopf ist mit einer fünfzackigen Totenkopfkrone gekrönt und in der Mitte der Stirn befindet sich ein allsehendes Auge. Vajrapani steht inmitten einer wütenden Flamme und repräsentiert transformative Kräfte.
Der Legende nach kannte Vajrapani das Leiden der Lebewesen nicht. Als er einmal körperliche Schmerzen erlebt hatte, erwachte in ihm Mitgefühl für alles Lebendige. Dann vertraute ihm Buddha Shakyamun das gesamte geheime Wissen über Heilung an. Seitdem werden der Medizinbuddha und Vajrapani angerufen, um bei der Behandlung schwerer Krankheiten zu helfen. Für Yogis symbolisiert der Bodhisattva sowohl feste Entschlossenheit als auch die Überwindung der Unwissenheit.
Über das Mantra
Das Vajrapani-Mantra wird durch die Kombination des Namens Bodhisattva mit den beiden Wörtern „Om“ und „Hum“ dargestellt. Vajrapani bedeutet der Herr des Vajra, das Schwert, das dunkle Mächte und Wahnvorstellungen durchdringen kann.
Text und seine Bedeutung
Om Vajrapani Hum – Text des Mantras.
Das Gebet hilft, Zugang zur notwendigen Energie zu finden, sich von Wut zu befreien und die Erleuchtung des Geistes zu erreichen. Kann Beschwerden und Missverständnisse überwinden und gibt ein Gefühl des Selbstvertrauens. Bietet Unterstützung bei jedem Unterfangen. Entfernt Krankheiten und Ängste aus dem Körper.
Sie können dem Haupttext des Mantras verschiedene Schlüssel hinzufügen: „pad“, „phat“, „pe“.
Zusätzliche Elemente können verwendet werden. Der Rosenkranz hilft Ihnen, sich auf eine Bewegung zu konzentrieren und nicht den Überblick zu verlieren. Entspannende Musik bringt Sie in die richtige Stimmung. Gedimmtes Licht sorgt für eine gemütliche Atmosphäre. Bequeme Kleidung, Duftkerzen und Innenausstattung fördern die Meditation.
Leseregeln
Ein Mantra ist ein Gebet, eine Bitte. Es ist nicht notwendig, die Worte an einem bestimmten Ort oder in einer Yoga-Pose auszusprechen. Der Text wird aus dem Herzen gelesen. Sie können es sich selbst vorlesen, Sie können es in Ihrem eigenen Zimmer, auf der Straße oder im Transportmittel aussprechen.
Sprechen Sie den Gebetstext in musikalischer Form richtig aus. Die Intonation ist positiv ohne plötzliche Sprünge. Beim Singen empfiehlt es sich, sich Gott, sein genaues Aussehen, seinen Gesichtsausdruck und seine Motive vorzustellen.
- alle äußeren Reize ausschalten:
- Gadgets, Türklingel, Gegensprechanlage;
- Wählen Sie einen geeigneten Ort für das Meditationsritual.
- Nehmen Sie die richtige Yoga-Pose oder eine andere Position ein;
- Entspannen Sie sich, klären Sie Ihre Gedanken;
- Befingern Sie den Rosenkranz und beginnen Sie, das Mantra zu singen.
- Machen Sie keine langen Pausen;
- Visualisiere ständig Gott Vajrapani;
- Halten Sie beim Singen eines Gebets das gleiche Tempo ein.
- Der Laut „Om“ wird beim Ausatmen als „o-o-u-mm“ ausgesprochen.
In Meditationen stellen sie auch einen blauen Vektor dar, der dabei hilft, jegliche Negativität aus den Tiefen des Herzens zu entfernen. Der Körper beginnt, von Eiter und Schmutz befreit zu werden. Stellen Sie sich dann einen gelben Vektor vor, der einen Segen spendet.
Abschluss
Das Bodhisattva-Mantra ist im Buddhismus und seinen Praktiken weithin bekannt. Die Gottheit im Gebetstext verkörpert viele positive Eigenschaften. Zusammen mit anderen Göttern bildet er im Lamaismus einen Dreiklang – Stärke, Intelligenz und Güte.
Das Varjapani-Mantra, seine Klänge sind mit besonderer Energie gefüllt, die Ihnen helfen wird, Frieden und Erleuchtung zu finden.
| Vajrapani-Statue im American Museum of Natural History, New York |
Gemälde von Vajrapani in der Geheimbibliothek der Mogao-Höhlen, China. Die Personifizierung von Stärke und Wut. Ende des 9. Jahrhunderts, Tang-Dynastie |
 Gautama Buddha und sein Beschützer Vajrapani. Gandhara, 2. Jahrhundert n. Chr e. |
 Darstellung von Vajrapani, dem Beschützer Buddhas, als Herkules (rechts), 2. Jahrhundert n. Chr. e. Gandhara, Britisches Museum. |
 Vajrapani Stupa in Gandan (Ulaanbaatar) |
Vajrapani
In diesem Artikel geht es um den Bodhisattva. Für Vajrapani im Hinduismus siehe Indra.
Vajrapani(Sanskrit vajra – „Donnerkeil“ oder „Diamant“ und pāṇi – „in der Hand“; das heißt „den Vajra halten“) – im Buddhismus ein Bodhisattva. Er ist der Beschützer Buddhas und ein Symbol seiner Macht. In der buddhistischen Ikonographie weit verbreitet als eine der drei Schutzgottheiten rund um Buddha. Jeder von ihnen symbolisiert eine der Tugenden Buddhas: Manjushri – die Manifestation der Weisheit aller Buddhas, Avalokiteshvara – die Manifestation des Mitgefühls aller Buddhas, Vajrapani – die Manifestation der Kraft aller Buddhas.
Lehren
Im Sanskrit wird Vajrapani auch Vajrasattva genannt ( Vajra-Sattva) und auf Tibetisch - Chana Dorje (Phyag na rdo rje).
Im Shaolin gilt Vajrapani auch als Manifestation des Bodhisattva Guanyin. Der chinesische Gelehrte A De glaubt, dass der Grund dafür darin liegt, dass das Lotus-Sutra besagt, dass Guanyin die Form jeder Kreatur annehmen kann, um die Verbreitung von Guanyin bestmöglich zu fördern
VAJRAPANI
Unter Bodhisattvas, einen besonderen Platz nimmt Vajrapani ein – ein wütender Bodhisattva, die Personifizierung der Kraft, die Hindernisse auf dem Weg zur Erleuchtung beseitigt. Sein Name bedeutet „Hand, die einen Vajra hält“. Im Gegensatz zu anderen Bodhisattvas wird er in den Proportionen eines Dharmapala dargestellt, er hat keinen Heiligenschein und hinter ihm lodert eine Flamme. Er hat einen blauen Körper, seine Attribute sind ein Vajra in seiner rechten Hand, erhoben in Tarajni Mudra – dem Mudra der Bedrohung (im Hinduismus ist dies das Mudra von Shiva), in seiner linken (ebenfalls in Tarajni Mudra) – ein Klettverschluss um die Seelen der Sünder zu fangen. Vajrapani ist die einzige zornvolle Gottheit, deren Krone keine Schädel hat, die Sünden symbolisieren, sondern Blütenblätter, die Dhyani-Buddhas symbolisieren. Auf seinen Oberschenkeln befindet sich ein Tigerfell (ebenfalls ein shaivistisches Attribut, das mit der Yoga-Praxis in Verbindung gebracht wird). Ein Bild von Vajrapani in barmherziger Form ist äußerst selten.
Das Bild von Vajrapani reicht bis in die Antike zurück: der Werwolfgeist der vedischen Zeit und die Hypostase des Donnerers Indra, im frühen Buddhismus wird er zum legendären Schüler von Shakyamuni, einem Bodhisattva im Mahayana, und im Vajrayana bleibt er ein Bodhisattva, wurde auch zum Idam Guhyapati Vajradhara, der Personifikation des gleichnamigen Tantra. Vajrapani wird auch als der tausendste Buddha bezeichnet, der in der gegenwärtigen Weltperiode auf der Welt erschien. Inkarnation von VajrapaniEs gab den König von Shambhala Suchandra, dem Buddha die Lehren des Kalachakra lehrte.Im „Vajravidarana-nama-dharani“ heißt es, dass die Wächter der vier Himmelsrichtungen den Buddha mit den Worten ansprachen, dass das Böse in der Welt das Gute überwinde, und der Erleuchtete Vajrapani bat, ein Mittel zu finden, um die Reinen im Geiste zu schützen. Dann nahm der Bodhisattva seine wütende Gestalt an.Zusammen mit Avalokiteshvara und Manjushri bildet er die Haupttrias des Lamaismus – Barmherzigkeit, Weisheit und Stärke. Vajrapani gilt auch als die zornvolle Form von Manjushri.Im Volksglauben ersetzt Vajrapani den Donnerer (da Vajra ein Blitz ist), er ist der Herr des Regens und der Schutzpatron der Naga-Schlangen, die zu den Schülern Buddhas gehörten, und ihnen lehrte der Erleuchtete viele Lehren waren zu früh, um den Menschen offenbart zu werden.
Das Vajrapani-Mantra ist OM VAJRAPANI HUM PHET. Wenn ein Mensch Angst hat und schnell an Kraft verliert, raten ihm die Lamas, über Vajrapani zu meditieren und sein Mantra jeden Morgen 108 Mal zu lesen. Gleichzeitig sollte man sich den Bodhisattva vorstellen und sich vorstellen, dass aus seinem Herzen blaues Licht und Nektar ausströmen, die den gesamten Körper des Meditierenden erfüllen; Dieses Licht und dieser Nektar waschen alle Ängste, alle Krankheiten und alle schlechten Dinge aus dem Körper. All dies kommt in Form von Eiter und Schmutz aus dem Menschen. Wenn Sie dann das Mantra weiterlesen, müssen Sie sich vorstellen, dass gelbes Licht mit Nektar aus dem Herzen von Vajrapani austritt, den Körper der Person erfüllt und ihn segnet. Ein weiteres Bodhisattva-Mantra ist OM VAJRAPANI HUM.
Sie sollten sich das Video mit geistesabwesendem Blick ansehen. Entspannen Sie sich so weit wie möglich und wiederholen Sie das Mantra. Hören Sie mit Stereo-Kopfhörern oder platzieren Sie Lautsprecher rechts und links. Sie können den Rosenkranz mit 108 Perlen auch sortieren und um Ihren Körper hängen Nachdem Sie sich das Video angeschaut haben, wirken Sie weiterhin auf Ihren Hals. Sie werden weiterhin wirken. Es wird empfohlen, das Video täglich anzusehen, bis Sie die volle Empfindungspräsenz von Bodhisattva Vajrapani spüren. Wenn Sie möchten, können Sie es mehrmals täglich ansehen.
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Unter den Bodhisattvas nimmt Vajrapani (Sanskrit: Vajrapāṇi, Tib. phyag na rdo rje Channa Dorje) einen besonderen Platz ein – ein wütender Bodhisattva, der aktives Mitgefühl und Stärke verkörpert, Hindernisse und Wahnvorstellungen auf dem Weg zur Erleuchtung beseitigt, ein Beschützer und Wächter ist ein Symbol der Macht. Sein Name bedeutet wörtlich „einen Vajra in der Hand halten“ (Vajra – „Diamant“, „Blitz“, Symbol der Unzerstörbarkeit).
Für Yogis stellt Vajrapani die Methode zur Erlangung starker Entschlossenheit dar und symbolisiert die unerbittliche Wirksamkeit bei der Überwindung von Unwissenheit.
Vajrapani Bodhisattva ist auch der Hüter aller Heillehren. Der Legende nach war Vajrapani in der Vergangenheit der Gott Indra und kannte die Leiden, die Lebewesen erleiden, nicht, doch als er selbst aufgrund seines eigenen Stolzes und seiner Arroganz eine schwere körperliche Krankheit erlitt, erweckte er Mitgefühl für alle Lebewesen, die auch … Wie er litten sie, da sie dem Einfluss dreier Gifte ausgesetzt waren, und schufen Gründe für neues Leid. Danach vertraute ihm Shakyamuni Buddha die Bewahrung des gesamten geheimen Wissens über Heilung an und verband ihn so eng mit dem Medizinbuddha, und Vajrapani wurde für die wirksame Behandlung schwerer Krankheiten, die durch keine andere Behandlung behandelt werden können, herangezogen.
Im Vajravidarana-nama-dharani heißt es, dass die Wächter der vier Himmelsrichtungen den Buddha mit den Worten ansprachen, dass das Böse in der Welt das Gute überwinde, und der Erleuchtete Vajrapani gebeten habe, ein Mittel zu finden, um die Reinen im Geiste zu schützen. Dann nahm der Bodhisattva seine wütende Gestalt an.
Zusammen mit Avalokiteshvara und Manjushri bildet er die Haupttriade – Barmherzigkeit, Weisheit und Stärke.
Er wird dunkelblau dargestellt und steht mit weit gespreizten Beinen auf der Sonnenscheibe in einem Heiligenschein aus wütenden Flammen, der die transformative Kraft des Erwachens und der Weisheit darstellt. Vajrapani ist mit einer fünfzackigen Krone aus Totenköpfen gekrönt (als Symbol für die fünf Weisheiten des Buddha), sein gelb-rotes Haar steht zu Berge, auf seiner Stirn befindet sich ein Auge der Weisheit und er hat einen grimmigen Gesichtsausdruck. In seiner ausgestreckten rechten Hand hält er einen Vajra, der seine Fähigkeit symbolisiert, die Dunkelheit der Täuschung zu durchdringen, in seiner linken ein Lasso oder eine Schlinge zum Fangen von Dämonen. Er ist mit verschiedenen Schmuckstücken, Gold- und Knochenornamenten geschmückt, trägt Armbänder aus sich windenden Naga-Schlangen an Armen und Beinen und trägt eine Schürze aus Tigerfell. Vajrapani hat ein wütendes Aussehen, repräsentiert aber einen erleuchteten Geist und ist daher völlig frei von Wut.
Vajrapani-Mantra und seine Bedeutung:
Oṃ Vajrapāṇi Hūṃ
OM VAJRAPANI HUM
Das Vajrapani-Mantra stellt die Kombination des Namens des Bodhisattvas mit den beiden Bija-Silben „OM“ und „HUM“ dar. Hilft Ihnen, Zugang zu der unwiderstehlichen Energie des erleuchteten Geistes zu erhalten, den Eigenschaften, die Vajrapani verkörpert.
Das Rezitieren des Vajrapani-Bodhisattva-Mantras mit aufrichtigen guten Absichten hilft, verschiedene Beschwerden und Missverständnisse zu überwinden, bringt Selbstvertrauen, starke Unterstützung bei allen Bemühungen, Entschlossenheit, Zielstrebigkeit und steigert die Kraft und Fähigkeiten einer Person.
In einigen Traditionen werden Mantras in Heilpraktiken verwendet.
Sie können verschiedene Variationen der Mantra-Ausführung herunterladen .
Vajrapani
Unter den Bodhisattvas nimmt Vajrapani einen besonderen Platz ein – ein wütender Bodhisattva, die Personifizierung der Macht, die Hindernisse auf dem Weg zur Erleuchtung beseitigt. Sein Name bedeutet „Hand, die den Vajra hält“.
Im Gegensatz zu anderen Bodhisattvas wird er in den Proportionen eines Dharmapala dargestellt, er hat keinen Heiligenschein und hinter ihm lodert eine Flamme. Er hat einen blauen Körper, seine Attribute sind ein Vajra in seiner rechten Hand, erhoben in Tarajni Mudra – dem Mudra der Bedrohung (im Hinduismus ist dies das Mudra von Shiva), in seiner linken (ebenfalls in Tarajni Mudra) – ein Klettverschluss um die Seelen der Sünder zu fangen.
Vajrapani ist die einzige zornvolle Gottheit, deren Krone keine Schädel hat, die Sünden symbolisieren, sondern Blütenblätter, die Dhyani-Buddhas symbolisieren.
Auf seinen Oberschenkeln befindet sich ein Tigerfell (ebenfalls ein shaivistisches Attribut, das mit der Yoga-Praxis in Verbindung gebracht wird). Ein Bild von Vajrapani in barmherziger Form ist äußerst selten.
Das Bild von Vajrapani reicht bis in die Antike zurück: der Werwolfgeist der vedischen Zeit und die Hypostase des Donnerers Indra, im frühen Buddhismus wird er zum legendären Schüler von Shakyamuni, einem Bodhisattva im Mahayana, und im Vajrayana bleibt er ein Bodhisattva, wurde auch zum Idam Guhyapati Vajradhara, der Personifikation des gleichnamigen Tantra.
Vajrapani wird auch als der tausendste Buddha bezeichnet, der in der gegenwärtigen Weltperiode auf der Welt erschien.
Die Inkarnation von Vajrapani war der König von Shambhala Suchandra, dem Buddha die Lehren von Kalachakra lehrte.
Im Vajravidarana-nama-dharani heißt es, dass die Wächter der vier Himmelsrichtungen den Buddha mit den Worten ansprachen, dass das Böse in der Welt das Gute überwinde, und der Erleuchtete Vajrapani gebeten habe, ein Mittel zu finden, um die Reinen im Geiste zu schützen. Dann nahm der Bodhisattva seine wütende Gestalt an.
Zusammen mit Avalokiteshvara und Manjushri bildet er die Haupttrias des Lamaismus – Barmherzigkeit, Weisheit und Stärke. Vajrapani gilt auch als die zornvolle Form von Manjushri.
Im Volksglauben ersetzt Vajrapani den Donnerer (da Vajra ein Blitz ist), er ist der Herr des Regens und der Schutzpatron der Naga-Schlangen, die zu den Schülern Buddhas gehörten, und ihnen lehrte der Erleuchtete viele Lehren waren zu früh, um den Menschen offenbart zu werden.
Vajrapani-Mantra - OM VAJRAPANI HUM PE.
Wenn ein Mensch Angst hat und schnell an Kraft verliert, raten ihm die Lamas, über Vajrapani zu meditieren und sein Mantra jeden Morgen 108 Mal zu lesen.
Gleichzeitig sollte man sich den Bodhisattva vorstellen und sich vorstellen, dass aus seinem Herzen blaues Licht und Nektar ausströmen, die den gesamten Körper des Meditierenden erfüllen; Dieses Licht und dieser Nektar waschen alle Ängste, alle Krankheiten und alle schlechten Dinge aus dem Körper.
All dies kommt in Form von Eiter und Schmutz aus dem Menschen. Wenn Sie dann das Mantra weiterlesen, müssen Sie sich vorstellen, dass gelbes Licht mit Nektar aus dem Herzen von Vajrapani austritt, den Körper der Person erfüllt und ihn segnet.
Ein weiteres Bodhisattva-Mantra ist OM VAJRAPANI HUM.
