Kik ők? templomok csillárjai? Ez több különböző célú és kivitelű lámpa, egy termékben kombinálva. Például a templom központi lámpáját, vagyis a templom legnagyobb csillárját csillárnak nevezik.

Az ilyen csillárokat általában kristállyal díszítik, ami fokozza a gyertyák fényét. A csillár alja tetején egy aranyalma nevű gömb található. A hívők számára a kegyelem és a mennyei bölcsesség gyümölcsét szimbolizálja.

A templomokban a csillár a központi kupola alatt foglal helyet, lámpáinak száma tizenkét darabtól kezdődik.

Azonban a csillároknak is megvannak a maguk fajtái, azaz csillárok a templomba A gyakran kis plébániákon vagy mellékkápolnákban található Polykandila (különféle csillárok neve) is számításba jön.

Az ilyen csillárok nagyon hasonlítanak egy fatörzsre, amelyből lámpákkal ellátott konzolok nyúlnak az oldalakra, amelyek száma hét és tizenkét darab között változhat.

Vajon mit templomok csillárjai szerkezetükben és kialakításukban is egyedülállóak. Például a többszintes gyűrűket szentek és angyalok alakjai vagy a szokásos hajtások, levelek és virágok díszítik.

Mindezek mellett azonban a design minden egyes festett eleme magában rejtőzik szent jelentése.

Vásároljon templomba való csillárt alacsony áron

A modern időkben a csillárok gyártásában olyan anyagokat használnak, mint az elefántcsont, kristály, természetes kő és rézötvözetek (gyakran természetesen bronz).

Tudnia kell, hogy a templomokban a csillárok nagy szerepet játszanak, elsősorban elsődleges funkciójuk miatt - fényforrásként. A modern műhelyek bármilyen méretű csillárt készíthetnek, és minden ilyen termék megfelelően díszíti mind a kis falusi templomot, mind a nagy templomot.

Tapasztalt kézművesek készítenek csillárokat különböző anyagokból standard tervek vagy a megrendelő által készített vázlatok alapján. A készítés során a legfontosabb minden részlet minősége. Cégünk meghívja Önt, hogy tekintse meg a teljes választékot, és válassza ki a templomához legmegfelelőbb csillárt.

Cégünk kész templomcsillárokat kínál Önnek, melyeket a legtapasztaltabb mesteremberek készítettek hagyományos öntési technológiával. Ezek a termékek kápolnákat, nagy templomokat és kis falusi templomokat díszítenek majd.

Katalógusunkban különböző méretű izzószámú modelleket találunk, de mindegyik a hagyományok és kánonok figyelembevételével készült. Az is érdekes, hogy bármelyik modell kiváló kiegészítője lehet egy másik, Önnek tetsző modellnek.

Csillárjainkat a legjobb példákat szem előtt tartva készítettük, amelyek évtizedek óta díszítik a leghíresebb orosz templomokat.

Több különböző kialakítású és rendeltetésű lámpát kombinál. A templom legnagyobb csillárja a csillár - a központi lámpa. Kristály díszíti, ami fokozza a gyertyák fényét.

Egy hétköznapi plébános számára a templomi csillár nem más, mint egy csillár. A 17. század kezdete előtt. Oroszországban minden templom központi csillárját khorosnak hívták, amely fémből vagy fából készült, és úgy nézett ki, mint egy vízszintes kerék, gyertyákkal vagy lámpákkal. A templomban a kórusokat a kupola alatt láncra függesztették, vagy az oldalfalakra erősítették.
Ezt követően a csillár egy fejlettebb lámpa lett a templomban. A 17. századtól került be az egyházi életbe. Az egyházi csillárokat többek között többszintűen kezdték gyártani, az egyes számokra összpontosítva - három, hét, kilenc vagy tizenkettő. De nincs határozott jelentése a templomi csillárok szintjének, mert nincs pontos száma az isteni égi lényeknek, amelyek hierarchiáját a lépcsőzetes elhelyezés jelképezi.

Egy templomban a csillár a központi kupola alatt van felfüggesztve, és általában több mint tizenkét lámpával rendelkezik. De vannak csillárfajták (úgynevezett polycandila). Oldalkápolnákban vagy kis plébániákban helyezkednek el, és hét-tizenkét lámpával rendelkeznek. Külsőleg a csillár egy fára hasonlít, amelyben a lámpákkal ellátott konzolok eltérnek a központi törzstől (vagy rúdtól). A csillár alján egy aranyalma nevű gömb koronázik – úgy tűnik, hogy közvetlenül a csillár alapjának ágai alatt nő, és a mennyei bölcsesség és kegyelem gyümölcsét szimbolizálja.

Kiderült, hogy a csillár kialakítása egyesíti az angyali sereghez tartozó összes legmagasabb rangú - Szerafim, Kerubok és Trónok - erényeit. A templomi csillárok mindegyike egyedi kialakítású és felépítésű. A lépcsőzetes gyűrűk díszíthetők például levelekből, virágokból és hajtásokból álló mintákkal, vagy angyalok és szentek figuráival. Ezen túlmenően, mindegyik dizájnelemnek szent jelentése van, ezért különösen óvatosan kell dolgozni a munka során. Napjainkban a templomi csillárok gyártásához használt fő anyagok a rézötvözetek (általában bronz), valamint kristály, elefántcsont vagy természetes kő.

Csillárok gyártása és értékesítése templomok számára

A templomokban a csillárok mindig nagy szerepet játszanak, mert fényforrásként szolgálnak. Műhelyeinkben ma tetszőleges méretű csillárok rendelhetők, melyek minden bizonnyal méltó díszei lesznek egy templomnak vagy egy kis falusi templomnak. A tapasztalt kézművesek készen állnak csillárok készítésére különféle anyagok, mind standard projektek, mind a megrendelő által készített vázlatok szerint. Az alkotás során nagy figyelmet fordítunk minden részlet minőségére, így csillárjaink sokáig kitartanak, kifinomult megjelenésükkel és az egyházi kánonoknak való megfelelésükkel örvendeztetik meg a plébánosokat.

Cégünkben a legtapasztaltabb kézművesek által készített kész templomi csillárokat vásárolhat. Gyártásukban hagyományos öntési technológiát alkalmaznak, amely lehetővé teszi, hogy olyan csillárokat készítsünk, amelyek nagy templomokat, kápolnákat, kis falusi templomokat díszíthetnek. Különféle méretű csillárokat kínálunk vásárlóinknak, amelyeket a kánonok és a hagyományok figyelembevételével készítettünk. Különböző számú lámpához tervezték, különböző modellek szervesen kiegészíthetik egymást. Minden csillár alapja a legjobb minták, amelyek hazánk mai híres templomait díszítik.

A templomban háromféle fényforrás található: ablakok, lámpák és gyertyák. A mai korunkban ritkán betartott liturgikus szabályok szerint az istentisztelet egyes pillanataiban az összes lámpát fel kell gyújtani, máskor csak néhányat, például a lámpákat, máskor az összeset el kell oltani.
A trón mögötti oltárban hétágú gyertyatartó van felszerelve, amelyen gyertyák vagy gyakrabban lámpák égnek a lámpát is magas helyre, a trónra, az oltárra helyezik. A lámpák az oltáron lévő egyes ikonok közelében is meggyújthatók.
A templom középső részében szinte az összes ikonon van lámpa, és különösen a tisztelt képeken nem egy, hanem több lámpa található. Ezenkívül egyes ikonok előtt gyertyatartókat helyeznek el, amelyekre a hívők gyertyákat helyeznek el. A templom közepén mindig egy nagy gyertyatartót helyeznek el a szónoki emelvény mellett, amelyen az ünnep ikonja fekszik.
Az oltárban egy nagy gyertyatartót is tartanak gyertyával, amelyet az istentisztelet bizonyos pillanataiban, például az evangélium előtt kivesznek.
A püspöki istentiszteletek során dikiriy-t és trikiriy-t használnak - két-, illetve háromgyertyás gyertyatartókat. A dikiriában és trikíriában az egymástól külön megerősített gyertyák felül vannak rögzítve, hogy egy lánggal együtt égjenek.
Húsvétkor a pap három gyertyás különleges lámpával áldja meg az embereket.
A templom középső részében a kupola alól egy lámpa ereszkedik le, amelyre sok gyertya van felszerelve (ma már általában izzók helyettesítik őket). Ezt a lámpát csillárnak hívják. Az oldalfolyosók kupoláiból ugyanazok a csillárok ereszkednek le, de kisebb méretűek.
Ősidők óta kevés ablak volt a templomban, ezért mindig félhomály volt. Az erős fény hiánya földiet jelent emberi élet amely tele van bűn és hitetlenség sötétjével, és mégis Isten Fénye ragyog benne.
A templom falaiban két-három ablak volt. A kettő az isteni és emberi jelképe az Úr Jézus Krisztusban, a három pedig a Szentháromság jele. A templom ablakait kicsire tették, hogy ne zavarják a titokzatos alkonyat, az Istent körülvevő titok jeleként.
A templom belsejében a fény is halvány volt, hiszen nem csak a templom megvilágítása volt a feladata. A templom lámpáinak liturgikus jelentősége van, és bizonyos pillanatokban felgyulladnak vagy kialszanak. De még akkor is, ha este, a Hat Zsoltár olvasása közben a szabályok szerint minden belső lámpa kialszik, és az ablakokon kívül már éjszaka van, és a fény egyáltalán nem hatol be a szűk ablakokon, még mindig nincs teljesen sötét a templomban. A templom közepén, ahol az olvasó áll, égő gyertyát helyeznek elé. Először is lehetővé teszi az olvasó számára, hogy lássa a szöveget, másodszor pedig azt jelenti, hogy az Úr soha nem hagy minket Isteni fénye nélkül.
Ünnep- és vasárnapi istentiszteletek alkalmával a templomban az összes lámpa felgyullad az öröm jeleként és emlékeztetve Isten országára, amelyben az Úr Fénye teljes áradással áramlik, ahol nem sötétíti el vagy rejti el senki. bűn vagy tisztátalanság.
Az ókorban a viaszt és az olajat, vagyis az olajat az istentiszteletre járó hívők vitték a templomba. Ez volt az ő áldozatuk az egyháznak. Ezeknek az anyagoknak tisztáknak kell lenniük, ami az őket szállító emberek tisztaságát jelenti.
A viasz nagyon lágy anyag, ezért arról tanúskodik, hogy egyetértünk abban, hogy engedelmeskedünk Istennek, és nem keménykedünk meg a bűnben és ellenállunk minden jónak, ami Tőle származik. A viaszt a templomba viszik a bűnös kitartásért való megbánásunk jeleként.
A méhek viaszt úgy állítanak elő, hogy a virágok körül repkednek, és egy helyen gyűjtik be a nektárt. Ugyanígy a gyertya olyan imát jelent, amelyet teremtésétől fogva Istennek ajánlanak fel, a fény pedig Isten kegyelmének tüzét jelképezi, felperzselve a bűnt, és a földi embereket Isten kegyelmes országának lakóivá alakítva.
Az olaj a viaszhoz hasonlóan az ember tisztaságát és őszinteségét is jelzi Isten imádásában. De az olajnak is megvan a maga sajátértékek, eltér a viasz jelentésétől. Az olaj Isten irgalmának jele az emberek iránt. Ősidőktől fogva olivaolaj sebek gyógyítására, puhítására és ételek ízesítésére is használják.
Emlékszel az özönvíz bibliai történetére? A bárkából kiszabadított galamb Noé olajággal a csőrében tért vissza. Noé tehát megtudta, hogy a föld kiemelkedett a vízből, és Isten ismét megkönyörült az emberi nemen. Azóta az olajág a béke és Isten irgalmasságának szimbóluma.
Az olaj (olaj) ugyanaz a szimbólum.
A lámpáknak, amelyekre az olajlámpákat és a gyertyákat szerelik, szintén megvan a maga jelentése. Például a mécsesek lelki magasságot jelentenek, aminek köszönhetően a hit fénye bevilágítja az egész világot. A kupola alól sok gyertyával alászálló csillár egy gyülekezést, az Egyház mennyei tagjainak konstellációját jelenti, akik jámborságtól és Isten iránti szeretettől ragyognak. Ezért a csillár leereszkedik a templom azon részébe, ahol az imádók állnak, így mennyei testvéreikre emlékezve a magasba rohannak. A Mennyei Egyház kegyelemmel teli fénnyel világítja meg a földi Egyházat, és elűzi a sötétséget. Ez a jelentése a templomban függő csillároknak.

Minden templomlátogató megcsodálja azt a fenséges szépséget, amelyet a csillár sugároz. De nem mindenki ismeri ennek az attribútumnak a jelentését. Minden ortodox templom közepét egy speciális, csillárnak nevezett gyertyatartó díszíti, amely lehet bronz vagy sárgaréz. A hatalmas csillár a „csillár” nevet a görög szóból kapta, amelyet „sok gyertyának” fordítanak.

Ennek a hagyománynak a léte nem szakadt meg modern világ. Azon gyertyák száma, amelyekhez a csillárt tervezték, a katedrális méretétől függ: minél nagyobb, annál több gyertyára van szükség. Itt, a Zadonszki Szentháromság-székesegyházban három csillár volt, amelyek közül az egyik harminc gyertyára, a másik kettő tizenkét gyertyára készült. A csillárokban azonban kevesebb és több gyertya is elfér.

Ma a templom csillárja sok gyertyát és lámpát támogat. A csillár fő szimbolikus jelentése a Mennyei Egyház. Így jön létre a Szellemi megvilágosodás látszata, amely az Úr Országa felé vezető úton várja a hívőket. Mindenki, aki megkapta a Szentlélek kegyelmét, a csillár köré gyűlik.

Az ókori templomokban a kupola alatti emelvény rendelkezett kerek forma, mely köré templomi gyertyákat helyeztek el. Ebben a kompozícióban a gyertyák a csillagokat képviselték, a kupola alatti területet pedig erődítménynek tekintették, és „khorosnak” nevezték. Leggyakrabban a khoros bronzból vagy rézből készült.

Figyelemre méltó, hogy a khorosz közepén általában egy építészeti kereszt volt, amelyet az Új Jeruzsálemmel azonosítottak.

Fokozatosan átálltak a csillárok használatára. Ezt elsősorban a kereszténység és az építészet fejlődése segítette elő. Kezdetben a csillárnak tizenkét lámpája volt, ami megfelelt az apostolok számának. Érdemes megjegyezni, hogy a khorosz közepén gyakran építészeti keresztet helyeztek el, amely az Új Jeruzsálemet azonosította.

A modern világban az egyházi eszközök gyártása magában foglalja a csillárok gyártását is, amelyeket különböző számú lámpához szánnak. A nagy templomok vagy az ünnepélyes szertartások gyakran hatalmas csillárokat igényelnek, amelyek során a több gyertyából álló fények ünnepi fényt keltenek. Például az Athos-hegyen tartott istentiszteletek során időnként csillárokat lengetnek, ami nagyobb ünnepélyességet biztosít. Érdekes, hogy az istentiszteletek során bizonyos pillanatokban a pap a templomban meglendíti ezt az attribútumot, ezzel is fokozva a pillanat ünnepélyességét.

Az ilyen csillárok egyedi kialakításúak, és bármilyen templomot díszíthetnek és ünnepélyes hangulatot kölcsönözhetnek. Eredeti csillárt választhat a templomhoz a következő weboldalon: http://www.lampada-m.ru/panikadilo-dlya-xrama/.

,középső templomÉs veranda

OLTÁR

Az oltár a legtöbb fő rész templom, jelentése a Mennyek Királysága. A keresztény templomok úgy épülnek, hogy az oltár kelet felé néz - afelé, ahol a nap felkel. Ha több oltár van a templomban, akkor mindegyiket egy különleges esemény vagy szent emlékére szentelik. Ebben az esetben a fő oltár kivételével minden oltárt kápolnának nevezünk.

Ortodox templom építése

Az oltár magasabban van, mint a templom többi része. Maga az "oltár" szó magas oltárt jelent.
Isteni szolgálatokat végeznek az oltárban és a legtöbb Szent hely az egész templomban – szent trón, amely vagy mintegy méter magas kőmonolitok formájában, vagy fából készül, tetején tetővel ellátott keret formájában. A trón két ruhába van öltözve: az alsó vászon, az úgynevezett katasarkiya vagy srachitsa (szimbolikusan képviseli Jézus Krisztus temetkezési lepeljét - a lepel), kötéllel (kötéllel) összefonva, a felső pedig brokátból készült, ún. indity (indytion), amely Jézus Krisztus, mint a dicsőség királya ünnepélyes ruháját jelképezi.

TRÓN

A trónon a szentáldozás szentségét adják ki. Úgy tartják, hogy Krisztus láthatatlanul van jelen a trónon, ezért csak a papság érintheti meg. A trónra mindig számítanak antimen, oltári evangélium, oltárkép kereszt , tabernákulum , szentségtartóÉslámpa . A szent ereklyék részecskéit egy speciális ereklyetartóban helyezik az oltárba.
A katedrálisokban és a nagy templomokban a trón fölé egy kupola, kereszttel (cibórium) van felszerelve, amely a mennyországot szimbolizálja, maga a trón pedig a földet szimbolizálja, amelyen Jézus Krisztus szenvedett. A trón feletti cibórium közepén egy galambfigurát helyeztek el, amely a Szentlélek alászállását jelképezi.
Az oltár mögötti helyet, a keleti fal közelében a legszentebb helynek tartják, még az oltáron is, és speciálisan kissé megemelték, és az úgynevezett " Hegyi hely" Hagyományosan egy nagy hétágú gyertyatartót és egy nagy oltárkeresztet helyeznek rá.

OLTÁR

Az oltár északi falánál az ikonosztáz mögött egy speciális asztal található - oltár . Az oltár magassága mindig megegyezik a trón magasságával. Az oltáron a kenyér és a bor ünnepélyes elkészítésének rítusa van az úrvacsorához vagy proskomedia, az első rész Isteni Liturgia, ahol a szent szertartásra felkínált kenyeret prosforák formájában és a bort különleges módon készítik el Krisztus testének és vérének vértelen áldozatának későbbi szentségére. Az oltáron van kehely (szent pohár, amelybe bort és vizet öntenek, Jézus Krisztus vérének jelképe); kehelytányér (állványon álló edény az úrvacsorai kenyérhez, Jézus Krisztus testének jelképe); csillag (két keresztben összekapcsolt ív a paténre szerelve, hogy a burkolat ne érje a proszfora részecskéit; a csillag a betlehemi csillag szimbóluma); másolat (éles pálca a részecskék eltávolítására a prosphorasról, a lándzsa szimbóluma, amely átszúrta Krisztust a kereszten); hazug - kanál a hívők közösségéhez; szivacs az erek törléséhez. Az elkészített úrvacsorakenyeret letakarjuk. A kis kereszt alakú borítókat ún mecénások , és a legnagyobb az levegő . A külön edénytárolóval nem rendelkező plébániatemplomokban az oltáron állandóan szent liturgikus edények helyezkednek el, amelyeket szolgálaton kívüli időszakban lepel fed le. Tovább oltár Kell lennie egy lámpának, egy keresztnek feszülettel.
Az oltár déli falához helyezi magát sekrestye – ruhák tárolására szolgáló helyiség, azaz. liturgikus ruhák, valamint egyházi edények és liturgikus könyvek.

KIRÁLYI KAPU

Az ókeresztény templomokban az oltárt mindig külön válaszfal választotta el a templom többi részétől. Az oltár válaszfala mögött van tárolva füstölő , dikiriy (dupla gyertyatartó), trikirium (háromágú gyertyatartó) és ripids (a fogantyúkon fém körök-legyezők, melyeket a diakónusok felszentelésükkor az ajándékokra fújnak).
A nagy szakadás után keresztény templom(1054) az oltárfalat csak az ortodox templom őrizte meg. Idővel a válaszfal ikonosztázissá változott, középső, legnagyobb ajtói pedig a Királyi Ajtók lettek, mert rajtuk keresztül maga Jézus Krisztus, a Dicsőség Királya lép be láthatatlanul a Szent Ajándékokba. Csak a papok léphetnek át a Királyi ajtókon, és csak az istentiszteletek során. Az istentiszteleten kívül és ruha nélkül lépjen be rajta Királyi ajtók Csak a püspöknek van joga belépni és elhagyni az oltárt.
A Royal Doors mögötti oltár belsejében egy különleges függöny lóg - katapetazma, amely a szolgáltatás időtartama alatt részben vagy egészben a charta által megállapított szolgáltatás pillanataiban nyílik meg.
Mint a papi ruhák katapetazma Az év napjától és az ünnepnaptól függően különböző színekben kapható.
A Royal Doors a négy evangélistát (Mátét, Márkot, Lukácsot és Jánost) és az Angyali üdvözletet ábrázolja. Istennek szent anyja. Az utolsó vacsora ikonja a királyi ajtók felett van elhelyezve.
A Royal Doors jobb oldalán egy ikon látható Megmentő, bal - ikon Isten Anyja . A Megváltó ikonjától jobbra található déli ajtó, és az Istenszülő ikonjától balra - északi ajtó. Ezek az oldalajtók ábrázolják Mihály arkangyalokÉs Gabriel, vagy az első diakónusok István és Fülöp, vagy Áron főpap és Mózes próféta. Az északi és a déli oldalajtót én diakónuskapunak nevezem, mivel ezeken mennek át leggyakrabban a diakónusok.
Ezután a különösen tisztelt szentek ikonjai következnek. A Megváltó ikonjától jobbra lévő első ikont (a déli ajtót nem számítva) hívják templom ikonra, azaz ünnepet vagy szentet ábrázol, akinek a tiszteletére a templomot felszentelték.
Ha az ikonosztáz több rétegből áll, akkor a második réteg általában ikonokat tartalmaz tizenkét ünnep, a harmadikban az apostolok ikonjai, a negyedikben - ikonok próféták, a legtetején mindig van egy kereszt, rajta a megfeszített Úr Jézus Krisztus képe.

KÖZÉPES TEMPLOM

A templom falain is nagy méretben ikonokat helyeztek el ikon tokok, azaz speciális nagy keretekben, valamint tovább szónoki emelvények, azok. speciális magas, keskeny, ferde fedelű asztalokon.
Ikonok és szónoki emelvények előtt állva gyertyatartók, amelyre a hívők gyertyát helyeznek.
Az ikonosztáz előtti magaslat, amelyen az oltár és az ikonosztáz található, előrenyúlik a templom középső részébe és ún. sós.
A Royal Doors előtti félköríves párkányt a talp közepén ún szószék, azaz mászó. A szószéken a diakónus litániákat mond és felolvassa az evangéliumot, innen a pap prédikál és úrvacsorát szolgáltatnak.
A talp szélei mentén, a templom falai közelében rendeződnek kórusok olvasóknak és énekeseknek.
A kórusok közelében transzparensek vannak.
Egy alacsony asztalt, amelyen egy feszület és gyertyatartók képe áll, hívják előestéje vagy előestéje. Az előeste előtt a halottak temetését szolgálják fel - rekviem szolgáltatások.

LÁMPÁK

A lámpák különleges helyet foglalnak el az egyházi eszközök között.
Benne is Bizánci Birodalom megszülettek olyan templomi edények, amelyeket a mai napig gyártanak: lámpák, kórusok, csillárok, templomi gyertyatartók és templomi csillárok.
A legősibb lámpáknak a lámpákat (vagy lompadákat) tartják, amelyek halvány fénye megvilágította az ősi barlangtemplomok korai keresztények.
A lampada egy hordozható lámpa (gyertyatartó), amelyet a pap és a diakónus elé visznek a liturgián kisebb-nagyobb összejövetelek alkalmával. Egy ilyen lámpát egy különleges lámpavivő (görögül primikirium) ajándékoz a püspöknek, amikor belép a templomba.
Már az ókori görögök is a templomok megvilágítására fa- vagy fémkarikákra akasztották a lámpákat, vagy a templomon keresztül kifeszített láncokra akasztották. A lámpa akasztási módszerének fejlődése bonyolultabb formájú függesztett lámpák megjelenéséhez vezetett: kórusok, csillárok és templomi csillárok.
Korábban, mint a csillárok, a templomi lámpák chorosok, amelyek egy köztes lépést foglalnak el a templomi lámpák fejlődésében a lámpa és a csillár között.
Khoros úgy néz ki, mint egy vízszintes fém vagy fa kerék, amely láncokra van felfüggesztve a templom mennyezetéről. Lámpákat vagy gyertyákat rögzítettek a kerék teljes kerülete mentén. Néha egy félgömb alakú tálat helyeztek a kerék közepére, amelyben egy lámpa is helyet kapott.
Később a kórusok terjedelmes csillárokká fejlődtek, amelyek idővel elegánsabb csillárokká alakultak. Ez a csillár azonban gyakorlatilag egy csillár, amely a kórushoz hasonlóan számos koncentrikus gyűrűből áll. A csillár közepén aranyozott bronzból készült jellegzetes gömb alakú „alma”.
A templomokban használt lámpák másik típusa a több gyertyás emeleti gyertyatartó, amely gyakran sok szintet vagy szintet tartalmaz. Álló vagy vékony gyertyát lámpaként is használnak.
Az oltárban elhelyezett egyik fő gyertyatartó a hétágú gyertyatartó, amely az Egyház hét szentségét és a Szentlélek hét ajándékát jelképezi, amelyet a hívőknek adományoznak a bűneiket engesztelő Krisztus hőstettének nevében. élete árán.

Így került hozzánk eszközÉs dekoráció Ortodox templom.

Lásd még " A templomi edények fajtái", " Egyházi ruhák", "Az egyházi ruhák fajtái ".