В Библии говорится о его чудесном рождении и приводится эпизод, который произошел в храме, когда Иисусу было двенадцать. Затем он предстает уже тридцатилетним, принимающим крещение в реке Иордан. О восемнадцати же годах его жизни ничего не известно.

В то время, как западные теологи расходятся во мнениях относительно того, бывал ли Иисус на Востоке или нет, еще более 5 тысяч лет назад вайшнавское писание "Бхавишья Пурана" предсказало, что Иисус посетит Индию. Однажды император по имени Шаливахин, говорится там, спросил странствующего аскета, как его зовут. Исса, ответил тот (то есть Иисус в индийском произношении), и рассказал, что он Сын Божий, был рожден от девственницы и явился как Мессия своему народу.

В древних манускриптах на языке пали также говорится о "святом Иссе" и его пребывании на земле Ганги. Позднее европейские и русские путешественники обнаружили аналогичные документы, свидетельствующие о том, что Иисус бывал на Востоке.

Столь отличные авторы как преподобный К.Р. Поттер и Эдгар Кейс, излагавшие свои взгляды с позиций христианства и Андреас Фабер-Кайзер, выражавший точку зрения мусульман, утверждают, что Иисус восемнадцать лет своей жизни, о которых ничего не известно, провел в Индии, а также был там после распятия.

В 1894 году русский журналист Николай Нотович опубликовал загадочную и дерзкую книгу под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа», в которой изложил содержание древней рукописи, хранившейся в буддийском монастыре неподалеку от Кашмира.

Книга повествует о том, что в возрасте тринадцати лет Иисус (в переводе с арабского Исса - Верховный Повелитель) покинул дом Марии и Иосифа в Назарете. Он путешествовал с купеческим караваном по святым городам Индии, доходя даже до Ганга. Потом он отправился в Египет, чтобы проникнуть в тайны великих пирамид. На обратном пути он изучал разнообразные философские учения в Афинах и Персеполисе и вернулся в Израиль, в возрасте 29 лет.

Из рукописи явствует, что Иисус в течение шести лет изучал священные книги Индии (Веды), а также учил других в Джаганатха Пури, Бенаресе и других городах штата Орисса.

В Индии тогда существовала жесткая кастовая система, согласно которой шудры, выполнявшие самую тяжелую и грязную работу, не имели права изучать священные писания. Иисус же стал распространять ведические знания среди простых людей. Брахманы не могли этого допустить и организовали заговор против Иисуса. Было совершено несколько покушений на его жизнь, после чего он покинул Джаганатха Пури, чтобы никогда туда не возвращаться. Затем Иисус совершил путешествие в Непал. Там, высоко в Гималаях, он провел еще шесть лет, преподавая духовную науку. Потом отправился в Персию, где учил, что есть только один Бог и это Отец наш Небесный.

Немецкий журналист А. Фабер-Кайзер был настолько уверен в правильности этой гипотезы, что написал захватывающую книгу «Иисус умер в Кашмире», в которой повествуется о том, что после распятия, Иисус воскрес и отправился на Восток под именем Юз Азаф. Поселившись в Кашмире, Иисус женился, прожил долгую жизнь и умер своей смертью в преклонном возрасте. Еврейская община в Шранагаре, столице Кашмира, из поколения в поколение сохраняет благоговейное отношение к склепу, считая, что в нем захоронен Иисус.

Фабер-Кайзер ссылается на древнюю «Бхавишйа Пурану» (относящуюся к ведической канонической литературе), которая была написана на санскрите пять тысяч лет назад мудрецом Вйасадевой. Как священное писание, содержащее пророчество, она находится на одном уровне с Библией.

Но даже среди индусов были те, кто сомневался в индийском паломничестве Иисуса. Свами Абхедананда как ученый, сам хотел во всем разобраться, и в 1922 году начал путешествие в Северные Гималаи. Результаты были ошеломляющими. Вернувшись, он опубликовал книгу о своих путешествиях, озаглавленную «Кашмири о Тибетти», которая повествует о его посещении буддийского монастыря, где ему прочитали рукопись, переводя на его родной бенгали. Вскоре Абхедананда понял, что у него почти тот же текст, что и у Нотовича. Так он стал его сторонником.

Поразительно, что независимо от Нотовича и Абхедананды, Николай Рерих в 1925 г. обнаружил рукопись об Иссе в ходе гималайской экспедиции. Его сын Юрий был знатоком различных индийских диалектов, в том числе пали, и сам прочитал рукопись, найденную в буддийском монастыре. Рерих вспоминал: «Нас поразило, насколько широко распространена история Иссы. Оставаясь загадкой для Запада, Исса живет в сердцах индийцев. Это реальность, которую нельзя игнорировать».

До появления Книги Урантии мы все задавались вопросом обо всех тех годах между временем, когда Иисус появился в Храме, и началом его общественного служения.

Иисус прожил удивительную жизнь. Как Вы знаете, он был Сыном Божьим, воплощенным на этой планете беспомощным ребенком. Он был действительно человеком, так же как действительно Божественным, и как человек он жил той же самой жизнью, как и все люди: он родился, у него были родители, у него были приятели, он ходил в школу, он узнавал, как работать с деревом, он играл на музыкальных инструментах, он нравился своим сверстникам, и в молодом возрасте он путешествовал по миру. Он был хорошим учеником и хорошим сыном, у него были братья и сестры, и он стал им отцом-братом после преждевременной смерти Иосифа, когда Иисусу было всего лишь 15 лет.

Он жил нормальной, скромной жизнью, вместе со всеми подъёмами и спадами, как и большинство людей, мало отличаясь от своих современников. В течении этой физической жизни у него также была богатая внутренная жизнь, в которой он постепенно узнавал, кем он был и в чем состояла его истинная миссия в этом мире. Это, конечно, и отличало Иисуса от всех остальных - тогда и теперь. И только в четырнадцать лет Иисус обнаружил, кем он действительно был и какова его миссия. После этого вся его жизнь была сосредоточена на путях и средствах выполнения этой миссии, согласно воле его Небесного Отца. Но он никогда не забывал о своей простой человеческой жизни, наряду со всеми ее обязанностями; он всегда помнил о долге перед своей семьей и долге гражданина перед общиной. И в конце фазы его земной жизни он, наконец, мог посвятить себя полностью своей миссии - публично провозгласил "благую весть" о богосыновстве и спасении верой.

Вам будет приятно узнать о том, что теперь Вы можете прочитать полную историю несравненной жизни Иисуса, включая все неизвестные годы, перейдя по этой ссылке:

Эта история начинается с рождения Иисуса в Вифлееме. В этих удивительных документах Вы прочитаете обо всех вышеупомянутых периодах жизни Иисуса, и даже намного больше. Те события, о которых Вы знали из Библии, расширены и рассказаны в деталях современным языком 21-ого столетия. Рассказ о жизни Иисуса настолько впечатляющ и настолько влияет на нашу жизнь, что Книга Урантии заявляет:

Из всего человеческого знания величайшей ценностью является знание религиозной жизни Иисуса и того, как он ее прожил.

Эта религиозная жизнь Иисуса началась задолго до его общественного служения, и мы надеемся, что Вы с удовольствием прочитаете всю историю полностью. Сегодня, как и 2000 лет назад, Иисус являет собой самый высокий пример человека, прожившего жизнь, посвященной Богу.

В каких источниках можно узнать, где находился Иисус Христос в возрасте от 18 до 30 лет?

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Все древние и позднейшие христианские экзегеты едины во мнении, что весь период от возвращения из Египта (Мф.2:23) до начало общественного служения (Лк.3:23) Иисус Христос прожил в Назарете. Указания на это имеются в святом Евангелии: «И пришел в Назарет, где был воспитан» (Лк.4:16). Жители Назарета хорошо помнили Его: «и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?» (Лк.4:22); «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?» (Мк.6:3). Последний приведенный стих содержит еще одно важное свидетельство – Иисус назван плотником. Этому ремеслу Он мог обучиться не в Тибете, а у отчима св. Иосифа, для которого плотницкое дело было профессией (Мф.13:55). Спаситель не родился в Назарете, но провел там большую часть Своей земной жизни, поэтому его называли: пророк из Назарета (Мф.21:11), назарянин (Мк.1:24; Лк.4:34), назорей (Мф.26:71; Деян.2:22). Это же было указано на Его кресте (Ин.19:19).

Легенда о пребывании Иисуса в возрасте с 13 до 29 лет в Тибете впервые появилась в книге Н.Нотовича в Париже в 1894 году. Выдающийся ученый-востоковед Макс Мюллер в том же году доказал, что опубликованный Нотовичем текст, подделка. Летом 1895 г. профессор Дж.Дуглас посетил тибетский монастырь в Ладакхе, о котором писал Нотович, и не нашел там ни никаких следов посещения его русским путешественником. О «манускриптах» там тоже ничего не было слышно. Дж.Дуглас, как и М.Мюллер, пришел к выводу, что публикация Нотовича – фальшивка.

Нужно иметь полное отсутствие самых элементарных представлений о библейской жизни, чтобы поверить в эту выдумку. В ней явственно проступают штампы сознания расцерковленного интеллигента конца 19-го – начала 20 века. Тринадцатилетний отрок, воспитанный на Законе и пророках, никогда ни в какой страну, живущую идолопоклонством, не поедет. То, что для европейца, отпавшего от великой христианской традиции, представляется духовной экзотикой и особой мудростью, для библейского религиозного сознания является не более, как нечестие , о различных видах которого много написано в Пятикнижии Моисея, псалмах и пророческих книгах. Евреи иногда селились вне Палестины, однако всегда целыми семьями и только в тех городах, где были еврейские общины с синагогами. Как правило, это были страны Средиземноморья. Закон Моисея требовал полного послушания детей родителям. Невозможно, чтобы отрок тайно ушел из дома. Сами благочестивые родители Иисуса на такой уход никогда бы не согласились. Совершенно определенно написано о двенадцатилетнем отроке: «И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них» (Лк.2:51).

Нетрудно увидеть в этой подделке антихристианскую настроенность – отрицание искупительной крестной смерти и победительного воскресения. Христианином может быть только тот, кто верит в евангельского исторического Иисуса Христа, «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим.4:25).

Что можно сказать о жизни Иисуса, прочитав Библию? Только одно – что его жизнь описана довольно скудно.

Из Евангелия от Матфея мы узнаем о рождении Иисуса. Еще одна версия рождения Иисуса, несколько противоречащая первой, излагается в Евангелии от Луки.

Все у того же Луки приводится эпизод о 12-летнем Иисусе, когда он самовольно, без разрешения родителей остался в Иерусалиме. Три дня родители искали пропавшего сына и в итоге нашли его. Иисус, как ни в чем не бывало, сидел в храме (Лк 2:41-49).

Об Иисуса в возрасте от 5 до 12 лет говорится в неканоническом Евангелии детства от Фомы. Там же повторяется уже упомянутый эпизод с 12-летним Иисусом.

За последние 3 года своей жизни (от крещения в 30 лет до распятия в 33 года) Иисус странствовал, обучал, исцелял. При этом он показал себя хорошим оратором, врачом, психологом и знатоком еврейской мифологии и еврейского законодательства. Возможно, плюс ко всему этому нужно добавить, что он был отличным психотехником, то есть отлично умел воздействовать на сознание и подсознание как отдельных людей, так и толпы, и обладал исключительной харизмой. Под харизмой будем понимать качество или умение общаться, приписываемое тем людям, которые демонстрируют исключительную способность увлекать за собой толпу. Это врожденная или приобретенная в результате обучения психическая способность вызывать изменения в человеческом поведении. Такой человек обладает даром убеждения и способностью побудить людей к выполнению некой миссии, используя все доступные ему средства. (определение харизмы взято из книги Т. Лири, М. Стюарта "Деструктивные психотехники. Технологии изменения сознания в деструктивных культах").

Возникает вопрос: где и когда он этому всему обучился?

Верующие в ответ на этот вопрос обычно говорят, что их больше интересует не биография Иисуса, а то, чему он учил. А поскольку Иисус является богом и сыном Бога, то ему не нужно было нигде учиться, он и так все знал. Но мы будем исходить из чисто человеческой сущности Иисуса, поэтому попытаемся разобраться.

Вероятнее всего, Иисус обучался всем этим наукам в период времени, о котором ни слова не говорится в Евангелиях. То есть с 12 до 30 лет.

Так где же был и чем занимался Иисус в течение этих 18 лет?

Есть несколько версий.

Версия первая. Восточная

Она говорит о том, что эти годы Иисус провел в Индии.

В вайшнавском писании "Бхавишья Пурана" приводится такой эпизод. Однажды император Шаливахин спросил странствующего аскета, как его зовут. Исса, ответил тот и рассказал, что он сын божий, был рожден от девственницы и явился как мессия своему народу.

В древних манускриптах на языке пали также говорится о "святом Иссе" и его пребывании на земле Ганги. Позднее европейские и русские путешественники обнаружили аналогичные документы, свидетельствующие о том, что Иисус бывал на Востоке. Столь отличные авторы как преподобный К.Р. Поттер и Эдгар Кейс, излагавшие свои взгляды с позиций христианства и Андреас Фабер-Кайзер, выражавший точку зрения мусульман, утверждают, что Иисус 18 лет своей жизни, о которых ничего не известно, провел в Индии.

В 1894 году русский журналист Николай Нотович опубликовал книгу "Неизвестная жизнь Иисуса Христа", в которой изложил содержание древней рукописи, хранившейся в буддийском монастыре неподалеку от Кашмира. Книга повествует о том, что в возрасте 13 лет Иисус покинул дом Иосифа и Марии в Назарете. Он путешествовал с купеческим караваном по городам Индии, доходя до Ганга. Потом он отправился в Египет. На обратном пути он изучал философские учения в Афинах и Персеполисе и вернулся в Израиль в возрасте 29 лет.

Иисус в течение 6 лет изучал священные книги Индии – Веды, а также учил других в Джаганатха Пури, Бенаресе и других городах. В Индии тогда существовала жесткая кастовая система, согласно которой шудры, выполнявшие самую тяжелую и грязную работу, не имели права изучать священные писания. Иисус стал распространять ведические знания среди простых людей. Брахманы не могли этого допустить и организовали заговор против Иисуса. Было совершено несколько покушений на его жизнь, после чего он покинул Джаганатха Пури. Затем Иисус совершил путешествие в Непал. Там, в Гималаях, он провел еще шесть лет, преподавая духовную науку. Потом отправился в Персию, где учил, что есть только один бог.

В 1922 году Свами Абхедананда совершил путешествие в Северные Гималаи. Вернувшись, он опубликовал книгу о своих путешествиях "Кашмири о Тибетти", которая повествует о его посещении буддийского монастыря, где ему прочитали рукопись, переводя на его родной бенгали. Вскоре Абхедананда понял, что у него почти тот же текст, что у Нотовича.

Николай Рерих в 1925 году обнаружил рукопись об Иссе в ходе гималайской экспедиции. Его сын Юрий был знатоком различных индийских диалектов, в том числе пали, и сам прочитал рукопись, найденную в буддийском монастыре. Рерих вспоминал: "Нас поразило, насколько широко распространена история Иссы. Оставаясь загадкой для Запада, Исса живет в сердцах индийцев. Это реальность, которую нельзя игнорировать".

Версия вторая. Церковная

Вторая версия исходит от священников и полностью опровергает первую.

Все древние и позднейшие христианские экзегеты едины во мнении, что весь период от возвращения из Египта (Мф.2:23) до начало служения (Лк.3:23) Иисус прожил в Назарете. Указания на это имеются в Евангелии: "И пришел в Назарет, где был воспитан" (Лк.4:16). Жители Назарета хорошо помнили его: "и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?" (Лк.4:22); "Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?" (Мк.6:3). Последний приведенный стих содержит еще одно важное свидетельство – Иисус назван плотником. Этому ремеслу он мог обучиться не в Тибете, а у Иосифа, для которого плотницкое дело было профессией (Мф.13:55). Иисус не родился в Назарете, но провел там большую часть своей жизни, поэтому его называли пророк из Назарета (Мф.21:11), назарянин (Мк.1:24; Лк.4:34), назорей (Мф.26:71; Деян.2:22).

Легенда о пребывании Иисуса в возрасте с 13 до 29 лет в Тибете впервые появилась в книге Нотовича в Париже в 1894 году. Выдающийся ученый-востоковед Макс Мюллер в том же году доказал, что опубликованный Нотовичем текст подделка. Летом 1895 года профессор Дж. Дуглас посетил тибетский монастырь в Ладакхе, о котором писал Нотович и не нашел там ниникаких следов посещения его русским путешественником. О "манускриптах" там тоже ничего не было слышно. Дж. Дуглас, как и М.Мюллер, пришел к выводу, что публикация Нотовича – фальшивка.

Версия третья. Египетская

Третья версия говорит о том, что Иисус 18 лет провел в Египте, чем частично перекликается с первой.

Древнеримский историк Цельс в своем трактате "Правдивое слово" писал, что Иисус вторично отправился в Египет, в Александрию, где сперва работал поденщиком, а затем попал в число служителей храмов Александрии, где мог успешно овладевать знаниями высших наук, которыми так славились жрецы египетских храмов. Далее Цельс писал, что, освоив египетскую магию, Иисус, обладая исключительными способностями, вернулся в Палестину и стал зарабатывать на жизнь "чудесами и фокусами", в которых добился огромных успехов.

Независимо от Цельса, в Иерусалимском Талмуде, в трактате Шаббат (104В) записано, что Иисус "вынес свои чары из Египта".

В пользу этой версии свидетельствует то, что именно в Египте была разработана концепция причащения хлебом и красным вином. Именно в Египте в обрядах богослужения использовали крест, напоминающий христианский – это был анх. Именно в египетской мифологии присутствовала идея страшного суда, который проводят бог-отец (Осирис) и бог-сын (Гор). Наконец, именно из египетской мифологии могла быть заимствована идея рая и ада в том виде, в каком она присутствует в христианстве.

Еще в пользу египетской версии жизни Иисуса говорит то, что египетские жрецы были весьма хорошими для своего времени врачами.

Какой версии верить? Решать вам. Но факт остается фактом: данный период биографии Иисуса является большим белым пятном.

На вопрос Где провел годы с 12 до 30 Иисус ХРИСТОС -это тема почему то замалчиваеться заданный автором Борис кондратьев лучший ответ это Публицистика. Тайна ИисусаСовременные историки и религиоведы задаются вопросом: «Где был, чем занимался Иисус в возрасте от 12 до 30 лет? » Действительно, всем известно о Его чудесном рождении, оно подробно описано в Библии. В Библии приводится также эпизод, который произошел в храме, когда Иисусу было 12 лет. Однако в следующем эпизоде, где упоминается Иисус - его крещение в реке Иордан - и на котором останавливается Библия, он предстает уже тридцатилетним.Таким образом, о восемнадцати годах жизни Иисуса ничего неизвестно. «Разве они не важны для нас? Напротив! - пишет Стивен Роузен, один из современных исследователей поставленного в начале статьи вопроса, - Уж если мы признаём, что за три последующих года жизни Иисус Христос изменил облик земли - а он действительно это сделал, - тогда 18 неизвестных лет приобретают несомненную важность. Ведь в жизни человека, которого считают нисшедшим Богом или посланцем Бога, каждое мгновение исполнено смысла, каждый жест поучителен, каждый поступок драгоценен. Что же тогда говорить о восемнадцати неизвестных годах? Тем не менее Библия хранит о них молчание» .Неслучайно поэтому появился целый ряд работ, написанных религиозными деятелями, историками и независимыми исследователями, в которых они пытаются пролить свет на этот неизвестный нам период жизни Иисуса. Так, в 1962 году вышла в свет книга преподобного К. Р. Поттера «Раскрыта тайна утерянных лет Иисуса» , в 1976 году появилась книга Андреаса Фабер-Кайзера «Иисус умер в Кашмире» , затем вышли книги Элизабет Клер Профит «Утерянные годы Иисуса» , Дика и Жанет Бок «Тайна Иисуса» , Холджера Керстена «Иисус жил в Индии» и другие.Жанет Бок, автор упомянутой выше книги и один из создателей фильма «Утерянные годы» (1978 г.) , пишет: «Постепенно мы пришли к выводу, что описание этих лет отсутствует потому, что кто-то изъял их из летописей и из Библии. Невозможно представить себе, чтобы Иисус появился в Галилее в возрасте 30 лет и скрыл большую часть своей жизни от своих учеников, которых любил и которых просил следовать за ним. Невозможно поверить и в то, что эти годы были столь мало значащими, что о них не стоило упоминать ни слова.. .Так мы всё больше склонялись к тому, что в какой-то момент все сведения об этих годах его жизни были уничтожены. При изучении документов ранней христианской церкви становится очевидным, что первые церковные соборы, особенно Никейский собор 325 года, изменили многие положения христианской доктрины. Остается признать, что описания неизвестных лет Иисуса были вычеркнуты потому, что не соответствовали политическим устремлениям растущей церкви» .Следует заметить, что Codex Sinaiticus, самый ранний из ныне существующих греческих манускриптов Нового Завета, который хранится в Британском музее, - был написан в 331 году после Рождества Христова, то есть через шесть лет после упомянутого выше Никейского собора. Манускриптов, написанных до того, просто не сохранилось, и их содержание продолжает оставаться неизвестным.Все упомянутые выше авторы, даже преподобный К. Р. Поттер, единодушно считают, что Иисус в эти восемнадцать «утерянных» лет совершил путешествие в Индию. Примечательно, что, собирая интересующие их документы, современные нам исследователи обнаружили скрытую полемику, которая развернулась в конце XIX - начале XX века и касалась также странствий Иисуса по Индии. Началась эта полемика в 1894 году, когда русский журналист, исследователь и путешественник Николай Нотович опубликовал загадочную и дерзкую книгу под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» .На истории появления этой книги стоит остановиться особо, так как Нотович является первым исследователем, который заявил, что Иисус ходил в Индию, и, более того, представил в пользу этого убедительные аргументы. После русско-турецкой войны Нотович отправился в путешествие на Восток. В 1887 году он прибыл в Кашмир, где посетил буддийский монастырь в Лехе, столице Ладакха. Там лехские монахи рассказали ему об о

Ответ от Ёид [гуру]
Есть Тибетское Евангелие (Сказание об Иссе) . Говорят, даже исходник сохранился в одном из храмов. Христос с 12 до 30 путешествовал по Гималаям, Индии и окрестным местностям.В интернете сей текст найти довольно просто.

Ответ от Iron [гуру]
Сия тайна велика есть.

Ответ от Лев абрамов [гуру]
Много существуют разногласий по этому поводу, и документальных свидетельств у нас нет, кроме как Евангелие. Но и в Евангелии не совсем прозрачно опписывается за этот жизненный промежуток Спасителя.... Буддисты, даже, сделали громкое заявление, говоря, что Христос это время провел в Тибетском храме монахом, поскольку все то, что он проповедовал, полностью соответствует ихнему, монешескому обучению того периода. Лично мое мнение по этому поводу, расположено в сторону хоть каких-то, но все же документальных версий, т. е. Евангельскому. Это значит, что он эти годы провел с родителями, помогая им по хозяйству, посещая по субботам Синагогу...

Ответ от Vasili Petrov [гуру]
Есть мнения, что Иисус жил в Индии в это время. Об этом рассказывается в так называемом Евангелии Эры Водолея.

Ответ от BeautifuLMonsteR [гуру]
В Библии, в Евангелии много чего нету, что мы хотели бы. Но там написано то, что нужно для нашего спасения. О Его периоде жизни с 12 до 30 лет не написано. Значит и не нужно. Зато много написано о периоде с 30 до 33 лет. Ко всему, что не написано в Библии нужно относиться крайне осторожно. Например иногда пишут что Он дружил с Мухамедом. Мухамед жил лет на 500 позже Иисуса.

Ответ от Михаил Лысенко [гуру]
1. Вопрос:Иисус Христос (Тайны Высших Миров Тайны Божественных основ РАЗГОВОР С БОГОМ О НРАВСТВЕННОЙ ОСНОВЕ ПОВЕДЕНИЯ Иисус Христос) Ответ Посланников:Теперь, когда Христос выполнил свою миссию с истечением второго тысячелетия, Бог, пославший Его на Землю, раскрывает некоторые тайны, связанные с Его жизнью и смертью.Конечно, мы не задавались целью узнать все мельчайшие подробности личной жизни Иисуса, так как у нас была другая цель, но те вопросы, которые нас интересовали, мы задавали и получили на них ответы.Самое главное, что хотелось узнать нам – кто же был Небесным Учителем Христа, Его наставником и ведущим? Ведь Бог – это определённое кодическое имя, данное для христиан. И у каждой нации это кодическое земное имя, собирающее энергию определённого вида, своё, соответствующее частоте тех звуковых вибраций, которые должна производить та или иная нация. Это кодические буквосочетания – Аллах, Будда, Кришна и т. д. , данные для людей.Но у Бога имеется помимо земного имени ещё и космическое, которое знают только посвящённые, и которое несёт в себе не усреднённый потенциал энергетики, соответствующий каждой нации, а более высокий. И, опять же, это космическое имя предназначено только для людей, потому что в своём Высшем мире Высокие Личности, как и Сам Бог, именуются не в буквенном и цифровом выражении, а световом. Но разве человек может понять – что такое световое имя Бога и насколько оно могучей Его земного имени! Но люди остаются людьми, и даже буквенное космическое имя Бога дозволено знать не каждому, а лишь посвящённым. Оно не подлежит разглашению, поэтому мы оставляем его закрытым. Своё космическое имя Бог назвал нам, отвечая на следующий вопрос.