Die Entstehung des assyrischen Königreichs

Die Städte, die später bis zum 15. Jahrhundert den Kern des assyrischen Staates bildeten (Ninive, Ashur, Arbela usw.). BC stellte offenbar kein einziges politisches oder gar ethnisches Ganzes dar. Darüber hinaus im 15. Jahrhundert. Das eigentliche Konzept von „Assyrien“ existierte noch nicht einmal. Daher die Bezeichnung „Altassyrer“, die manchmal im Zusammenhang mit der Macht von Shamshi-Adad I. (1813–1783 v. Chr., siehe unten) verwendet wird: Shamshi-Adad I. betrachtete sich nie als König von Ashur, obwohl später assyrische Königslisten auftraten (1. Jahrtausend v. Chr.) zählen ihn tatsächlich zu den assyrischen Königen.

Ninive scheint ursprünglich eine hurritische Stadt gewesen zu sein. Der Name der Stadt Ashur ist offensichtlich semitisch, und die Bevölkerung dieser Stadt bestand hauptsächlich aus Akkadiern. Im 16.-15. Jahrhundert. Chr Diese Stadtstaaten waren (manchmal nur formal) von den Königen von Mitanni und Kassiten-Babylonien abhängig, jedoch bereits ab dem Ende des 15. Jahrhunderts. die Herrscher von Ashur betrachteten sich als unabhängig. Sie waren, wie die Elite der Stadtbevölkerung im Allgemeinen, sehr reich. Die Quelle ihres Reichtums war der Zwischenhandel zwischen dem Süden Mesopotamiens und den Ländern Zagros, dem armenischen Hochland, Kleinasien und Syrien. Einer von die wichtigsten Themen Zwischenhandel im 2. Jahrtausend v. Chr. waren Textilien und Erze, und seine Mittelpunkte waren Ashur, Ninive und Arbela. Möglicherweise fand hier die Reinigung von Silber-Blei-Erzen statt. Über dieselben Zentren kam auch Zinn aus Afghanistan.

Ashur war das Zentrum eines relativ kleinen neuen Staates. Im XX-XIX Jahrhundert. Chr Es war der Ausgangspunkt einer der internationalen Handelsrouten, die eng mit einem anderen Handelszentrum verbunden war – Kanish in Kleinasien, von wo aus Ashur Silber importierte. Nach der Eroberung Obermesopotamiens durch Shamshi-Adad I. und des östlichen Teils Kleinasiens durch die hethitischen Könige hörten die Handelskolonien in Kleinasien auf zu existieren, aber Ashur unterhielt weiterhin ein großes Wirtschafts- und Handelskolonien politische Bedeutung. Sein Herrscher trug den Titel ishshiakku (Akkadisierung des sumerischen Wortes ensi); seine Macht war praktisch erblich. Isshiakku war Priester, Administrator und Heerführer. Normalerweise bekleidete er auch die Position des Ukullu, also offenbar des obersten Landverwalters und Vorsitzenden des Gemeinderats. Der jährlich nominierte Rat ersetzte Limmu – Namensgeber des Jahres und möglicherweise Schatzmeister. Nach und nach wurden die Sitze im Rat zunehmend mit Personen besetzt, die dem Herrscher nahe standen. Über die Volksversammlung in Ashur liegen keine Informationen vor. Mit der Stärkung der Macht des Herrschers nahm die Bedeutung der kommunalen Selbstverwaltung ab.

Das Gebiet des Nome Ashur bestand aus kleinen Siedlungen – ländlichen Gemeinden; Jeder wurde von einem Ältestenrat und einem Administrator – einer Chazanna – geleitet. Das Land war Eigentum der Gemeinde und wurde regelmäßig zwischen den Familiengemeinschaften umverteilt. Das Zentrum einer solchen Familiengemeinschaft war ein befestigtes Anwesen – Dunnu. Ein Mitglied einer Territorial- und Familiengemeinschaft konnte sein Grundstück verkaufen, das durch einen solchen Verkauf aus dem Grundstück der Familiengemeinschaft entfernt wurde und in das persönliche Eigentum des Käufers überging. Aber die Landgemeinde kontrollierte solche Transaktionen und konnte das zu verkaufende Grundstück durch ein anderes aus dem Reservefonds ersetzen. Der Deal musste auch vom König genehmigt werden. All dies zeigt, dass sich die Waren-Geld-Beziehungen in Ashur schneller entwickelten und weiter gingen als beispielsweise im benachbarten Babylonien. Die Landentfremdung ist hier bereits unumkehrbar geworden. Es ist zu beachten, dass manchmal ganze Wirtschaftskomplexe gekauft werden – ein Anwesen mit einem Feld, einem Haus, einer Tenne, einem Garten und einem Brunnen, insgesamt 3 bis 30 Hektar. Bei den Grundstückskäufern handelte es sich in der Regel um Geldverleiher, die auch im Handel tätig waren. Dieser letzte Umstand wird durch die Tatsache bestätigt, dass es sich bei „Geld“ in der Regel nicht um Silber, sondern um Blei handelt, und zwar in sehr großen Mengen (Hunderte Kilogramm). Die Reichen erhielten Arbeitskräfte für ihr neu erworbenes Land durch Schuldknechtschaft: Das Darlehen wurde unter der Sicherheit der Identität des Schuldners oder eines Mitglieds seiner Familie vergeben, und im Falle eines Zahlungsverzugs galten diese Personen als „zum vollen Preis gekauft“. “, d.h. Sklaven, zumindest davor waren sie vollwertige Mitglieder der Gemeinschaft. Es gab andere Mittel der Versklavung, wie zum Beispiel die „Wiederbelebung in Not“, d. h. Hilfe während der Hungersnot, für die die „Wiederbelebten“ unter die patriarchale Macht des „Wohltäters“ fielen, sowie „Adoption“ samt Feld und Haus und schließlich „freiwillige“ Unterstellung unter den Schutz eines Reichen und edler Mensch. Deshalb lag alles in den Händen einiger weniger reicher Familien. mehr Land und die kommunalen Landfonds gingen zurück. Die kommunalen Pflichten oblagen jedoch weiterhin den stark verarmten Heimatgemeinden. Die Besitzer der neu gegründeten Güter lebten in Städten, und die kommunalen Pflichten wurden von den abhängigen Bewohnern der Dörfer getragen. Ashur wird heute als „Stadt unter Gemeinden“ oder „Gemeinde unter Gemeinden“ bezeichnet und die privilegierte Stellung seiner Bewohner wird später offiziell durch die Befreiung von Steuern und Abgaben gesichert (das genaue Datum dieses Ereignisses ist unbekannt). Bewohner ländlicher Gemeinden zahlen weiterhin zahlreiche Steuern und tragen Abgaben, wobei der Militärdienst an erster Stelle steht.

Ashur war also ein kleiner, aber sehr reicher Staat. Reichtum eröffnete ihm Möglichkeiten zur Stärkung, aber dafür war es notwendig, seine Hauptkonkurrenten zu schwächen, die Ashurs Expansionsversuche im Keim ersticken konnten. Die herrschenden Kreise von Ashur haben bereits damit begonnen, sich schrittweise darauf vorzubereiten und die Zentralregierung zu stärken. Zwischen 1419 und 1411 Chr Die von den Mitanniern zerstörte Mauer der „Neuen Stadt“ in Ashur wurde wiederhergestellt. Mitanni konnte dies nicht verhindern. Obwohl die Mitanni- und Kassitenkönige die Ashur-Herrscher weiterhin als ihre Nebenbuhler betrachten, nahmen letztere direkte diplomatische Beziehungen mit Ägypten auf. Vom Anfang des 14. Jahrhunderts. Der Ashur-Herrscher bezeichnete sich selbst als „König“, allerdings bisher nur in privaten Dokumenten, doch bereits Ashshutuballit I. (1365-1330 v. Chr.) nannte sich erstmals in offizieller Korrespondenz und auf Siegeln „König des Landes Assyrien“ (obwohl). immer noch nicht in den Inschriften) und nannte den ägyptischen Pharao seinen „Bruder“, wie die Könige von Babylonien, Mitanni oder dem hethitischen Staat. Er beteiligte sich an den militärisch-politischen Ereignissen, die zur Niederlage Mitannis führten, und an der Aufteilung der meisten Mitanni-Besitztümer. Ashuruballit I. mischte sich auch wiederholt in die Angelegenheiten Babyloniens ein und beteiligte sich an dynastischen Fehden. Anschließend wurden in den Beziehungen zu Babylonien Friedensperioden durch mehr oder weniger schwere militärische Zusammenstöße ersetzt, bei denen Assyrien nicht immer erfolgreich war. Aber das assyrische Territorium dehnte sich stetig nach Westen (oberer Tigris) und Osten (Zagros-Gebirge) aus. Mit dem Anwachsen des Einflusses des Königs ging ein Rückgang der Rolle des Stadtrats einher. Der König wird tatsächlich zum Autokraten. Adad-nerari I. (1307-1275 v. Chr.) fügt zu seinen früheren Positionen, die ihm als Ashur-Herrscher zugeteilt wurden, auch die Position des Limmu hinzu – Schatzmeister-Namensgeber des ersten Jahres seiner Herrschaft. Er eignet sich zum ersten Mal den Titel „König der bewohnten Welt“ an und ist somit der wahre Gründer des assyrischen (mittelassyrischen) Staates. Er verfügte über eine starke Armee, deren Grundlage das königliche Volk war, das für seinen Dienst entweder besondere Grundstücke oder nur Rationen erhielt. Bei Bedarf wurde diese Armee durch Gemeindemilizen unterstützt. Adad-nerari kämpfte erfolgreich mit Kassite Babylonia und schob die assyrische Grenze ziemlich weit nach Süden. Es gab sogar ein Gedicht über seine Taten, doch in Wirklichkeit erwiesen sich die Erfolge an der „Südfront“ als brüchig. Adad-nerari I führte auch zwei erfolgreiche Kampagnen gegen Mitanni durch. Der zweite von ihnen endete mit dem Sturz des Mitanni-Königs und der Annexion des gesamten Territoriums von Mitanni (bis zur großen Euphratbiegung und der Stadt). Karkemisch) nach Assyrien. Allerdings musste der Sohn und Nachfolger von Adad-nerari, Salmanassar I. (1274–1245 v. Chr.), hier erneut mit den Mitanniern und ihren Verbündeten – den Hethitern und Aramäern – kämpfen. Die assyrische Armee war umzingelt und von Wasserquellen abgeschnitten, konnte jedoch fliehen und den Feind besiegen. Ganz Obermesopotamien wurde wieder an Assyrien angeschlossen und Mitanni hörte auf zu existieren. Salmanassar berichtet in seiner Inschrift, dass er 14.400 feindliche Soldaten gefangen genommen und sie alle geblendet habe. Hier finden wir zum ersten Mal eine Beschreibung jener grausamen Vergeltungsmaßnahmen, die sich in den folgenden Jahrhunderten in den Inschriften der assyrischen Könige mit erschreckender Monotonie wiederholen (ihren Beginn legten jedoch die Hethiter). Salmanassar kämpfte auch gegen die Bergstämme der Uruatri (die erste Erwähnung der Urartäer, verwandt mit den Hurritern). In allen Fällen zerstörten die Assyrer Städte, gingen brutal mit der Bevölkerung um (getötet oder verstümmelt, ausgeraubt und „edler Tribut“ auferlegt). Die Deportation von Gefangenen nach Assyrien wurde noch selten praktiziert und in der Regel nur geschickte Handwerker deportiert. Manchmal wurden Gefangene geblendet. Offensichtlich besteht die Notwendigkeit Arbeitskräfte In der Landwirtschaft begnügte sich der assyrische Adel mit Kosten „interner Ressourcen“. Das Hauptziel der assyrischen Eroberungen in dieser Zeit bestand darin, internationale Handelswege zu beherrschen und sich an den Einnahmen aus diesem Handel durch die Erhebung von Zöllen, vor allem aber durch direkten Raub, zu bereichern.

Unter dem nächsten assyrischen König, Tukulti-Ninurta I. (1244-1208 v. Chr.), war Assyrien bereits eine Großmacht, die ganz Obermesopotamien umfasste. Der neue König wagte es sogar, in das Gebiet des hethitischen Königreichs einzudringen, von wo er „8 Saros“ (also 28.800) gefangene hethitische Krieger mitnahm. Tukulti-Ninurta I. kämpfte auch gegen die Steppennomaden und Bergsteiger des Nordens und Ostens, insbesondere mit den „43 Königen (d. h. Stammesführern) von Nairi“ – dem armenischen Hochland. Mittlerweile finden jedes Jahr regelmäßig Wanderungen statt, allerdings nicht so sehr, um das Territorium zu erweitern, sondern einfach aus Raubgründen. Doch im Süden vollbrachte Tukulti-Ninurta eine grandiose Tat – er eroberte das kassitisch-babylonische Königreich (ca. 1223 v. Chr.) und regierte es mehr als sieben Jahre lang. Über diese Leistung wurde ein episches Gedicht verfasst, und Tukulti-Ninurtas neuer Titel lautete nun: „Mächtiger König, König von Assyrien, König von Kar-Duniash (d. h. Babylonien), König von Sumer und Akkad, König von Sippar und Babylon, König von Dilmun und Melachi (d. h. Bahrain und Indien), König des Oberen und Unteren Meeres, König der Berge und weiten Steppen, König der Shubarians (d. h. Hurriter), Gutianer (d. h. östliche Bergsteiger) und aller Länder Nairi, König der hört ihren Göttern zu und empfängt in der Stadt Ashur edle Tribute von den vier Ländern der Welt. Der Titel spiegelt offenbar nicht ganz den tatsächlichen Stand der Dinge wider, enthält aber ein Ganzes politisches Programm. Erstens lehnt Tukulti-Ninurta den traditionellen Titel „ishshiakku Asshura“ ab, sondern nennt sich stattdessen den alten Titel „König von Sumer und Akkad“ und bezieht sich auf den „edlen Tribut der vier Länder der Welt“, wie Naram-Suen oder Shulgi . Er erhebt auch Anspruch auf Gebiete, die noch nicht zu seiner Macht gehörten, und erwähnt auch ausdrücklich die Hauptgebiete Einkaufszentren- Sippar und Babylon und Handelswege nach Bahrain und Indien. Um sich völlig von jeglichem Einfluss des Gemeinderats von Ashur zu befreien, verlegt Tukulti-Ninurta I. seinen Wohnsitz in die eigens in der Nähe von Ashur erbaute Stadt Kar-Tukulti-Ninurta, d.h. „Tukulti-Ninurta Trade Pier“, offensichtlich mit der Absicht, das Handelszentrum hierher zu verlegen. Hier wurde ein grandioser Palast errichtet – die zeremonielle Residenz des Königs, in dem er sogar die Götter selbst als Gäste empfing, also natürlich ihre Statuen. Durch besondere Erlasse wurde die komplexeste Palastzeremonie in all ihren Feinheiten festgelegt. Nur noch wenige besonders hochrangige Höflinge (meist Eunuchen) hatten nun persönlichen Zugang zum König. Äußerst strenge Vorschriften bestimmten den Ablauf in den Palastgemächern, die Regeln für die Durchführung besonderer magischer Rituale zur Verhinderung von Bösem usw.

Allerdings ist die Zeit für die Umsetzung „imperialer“ Ansprüche noch nicht gekommen. Der traditionelle Ashur-Adel war mächtig genug, Tukulti-Ninurta I. für verrückt zu erklären, ihn abzusetzen und ihn dann zu töten. Die neue königliche Residenz wurde aufgegeben.

Babylonien nutzte geschickt die inneren Unruhen in Assyrien aus, und alle nachfolgenden assyrischen Könige (außer einem) waren offenbar einfach babylonische Schützlinge. Einer von ihnen war gezwungen, die von Tukulti-Ninurta mitgenommene Marduk-Statue nach Babylon zurückzugeben.

Assyrien behielt jedoch ganz Obermesopotamien unter seiner Herrschaft, und als Tiglatpileser I. (1115-1077 v. Chr.) den Thron bestieg, hatte sich in Westasien eine für Assyrien äußerst günstige politische Situation entwickelt. Das Hethiterreich fiel, Ägypten befand sich im Niedergang. Babylonien wurde von südaramäischen Nomaden – den Chaldäern – überfallen. In dieser politischen Situation blieb Assyrien tatsächlich die einzige Großmacht. Es galt nur, im allgemeinen Chaos zu überleben und dann erneut mit der Eroberung zu beginnen. Beides erwies sich jedoch als weitaus schwieriger, als man hätte erwarten können. Die Stämme, die in Westasien als Ergebnis ethnischer Bewegungen am Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. auftauchten – protoarmenische Stämme, Abeshlayaner (möglicherweise Abchasen), Aramäer, Chaldäer usw. – waren zahlreich und kriegerisch. Sie fielen sogar in Assyrien ein, also mussten sie zunächst über die Verteidigung nachdenken. Aber Tiglath-Pileser I. war offenbar ein guter Kommandant. Es gelang ihm sehr schnell, offensiv vorzugehen und immer weiter nach Norden vorzudringen. Es gelang ihm, eine Reihe von Stämmen kampflos auf seine Seite zu ziehen, und sie wurden „zum Volk von Assyrien gezählt“. Im Jahr 1112 brach Tiglatpileser zu einem Feldzug von Mesopotamien aus auf das linke Euphratufer auf. Die genaue Route dieser Expedition ist unbekannt, sie folgte jedoch offenbar einer alten Handelsroute. Die Annalen berichten von Siegen über Dutzende „Könige“, d.h. eigentlich Anführer. Insbesondere ist davon auszugehen, dass die assyrische Armee bei der Verfolgung der „60 Könige von Nairi“ das Schwarze Meer erreichte – etwa im Gebiet des heutigen Batumi. Die Besiegten wurden ausgeraubt, außerdem wurde ihnen Tribut auferlegt und Geiseln genommen, um die regelmäßige Zahlung sicherzustellen. Die Feldzüge nach Norden wurden auch in Zukunft fortgesetzt. Eine davon erinnert an eine Inschrift auf einem Felsen nördlich des Sees. Wang.

Tiglath-Pileser unternahm zweimal Feldzüge gegen Babylonien. Im zweiten Feldzug eroberten und zerstörten die Assyrer eine Reihe wichtiger Städte, darunter Dur-Kurigalza und Babylon. Doch um 1089 wurden die Assyrer erneut von den Babyloniern in ihr Heimatgebiet zurückgedrängt. Seit 1111 galt das Hauptaugenmerk jedoch den Aramäern, die zu einer äußerst ernsten Bedrohung wurden. Langsam aber stetig drangen sie nach Nordmesopotamien vor. Tiglath-Pileser unternahm mehr als einmal Feldzüge gegen sie, sogar westlich des Euphrat. Er besiegte die Nomaden in der Oase Tadmor (Palmyra), überquerte die Berge des Libanon und passierte Phönizien bis nach Sidon. Er unternahm sogar eine Bootsfahrt hierher und jagte Delfine. Alle diese Aktionen brachten ihm großen Ruhm ein, ihre praktischen Ergebnisse waren jedoch unbedeutend. Den Assyrern gelang es nicht nur nicht, westlich des Euphrat Fuß zu fassen, sondern sie waren auch nicht in der Lage, die Gebiete östlich davon zu verteidigen.

Obwohl assyrische Garnisonen immer noch in den Städten und Festungen Obermesopotamiens stationiert waren, wurde die Steppe von Nomaden überrannt, die jegliche Kommunikation mit dem einheimischen Assyrien abbrachen. Auch Versuche späterer assyrischer Könige, mit den Königen Babyloniens ein Bündnis gegen die allgegenwärtigen Aramäer zu schließen, brachten keinen Nutzen. Assyrien wurde auf seine indigenen Länder und seine wirtschaftliche und wirtschaftliche Lage zurückgeworfen politisches Leben kam zum völligen Verfall. Vom Ende des 11. bis zum Ende des 10. Jahrhunderts. Chr Aus Assyrien sind uns fast keine Dokumente oder Inschriften überliefert. Eine neue Periode in der Geschichte Assyriens begann erst, nachdem es sich von der aramäischen Invasion erholen konnte.

Auf dem Gebiet der Literatur, Wissenschaft und Kunst die Assyrer im 2. Jahrtausend v. Chr. schuf fast nichts Originelles und übernahm die babylonischen und teilweise hurritisch-hethitischen Errungenschaften vollständig. Im assyrischen Pantheon wurde im Gegensatz zum babylonischen der Platz des höchsten Gottes von Ashur („Vater der Götter“ und „Ellil der Götter“) eingenommen. Aber auch Marduk und andere Götter des mesopotamischen Pantheons wurden in Assyrien hoch verehrt. Einen besonders wichtigen Platz unter ihnen nahm die beeindruckende Göttin des Krieges, der fleischlichen Liebe und der Fruchtbarkeit Ishtar in ihren beiden Formen ein – Ishtar von Ninive und Ishtar von Arbel. In Assyrien spielte Ishtar auch eine besondere Rolle als Schutzpatronin des Königs. Es wurde von den Hethitern und wahrscheinlich den Mitanniern übernommen literarisches Genre königliche Annalen, aber seine größte Entwicklung erlebte es im 1. Jahrtausend v.

Ein sehr interessantes kulturelles, historisches und alltägliches Denkmal dieser Zeit sind die sogenannten „Mittelassyrischen Gesetze“ (abgekürzt SAZ), bei denen es sich höchstwahrscheinlich nicht um Gesetze des Staates handelt, sondern um eine Art „wissenschaftliche“ Zusammenstellung – eine Reihe verschiedener Gesetzgebungsakte und Gewohnheitsgesetze der Ashur-Gemeinschaft, zusammengestellt für pädagogische und praktische Zwecke. Insgesamt sind 14 Tafeln und Fragmente erhalten, die üblicherweise in lateinischen Großbuchstaben von A bis O bezeichnet werden. Ihre Erhaltung schwankt – von nahezu vollständig bis sehr schlecht. Einige Fragmente waren ursprünglich Teile einer einzigen Tafel. Sie stammen aus dem XIV.-XIII. Jahrhundert. Chr., obwohl der Text selbst offenbar etwas älter ist.

Die Einzigartigkeit von SAZ zeigt sich darin, dass sie sowohl sehr archaische Merkmale als auch ernsthafte Innovationen vereinen.

Zu Letzterem gehört beispielsweise die Methode der Systematisierung von Normen. Sie sind entsprechend dem Regelungsgegenstand in sehr große „Blöcke“ gruppiert, denen jeweils ein spezielles Schild gewidmet ist, da „Thema“ in der CAZ äußerst weit gefasst wird. Also, Tisch. A (neunundfünfzig Absätze) widmet sich verschiedenen Aspekten der Rechtslage freie Frau- „Männertöchter“, „Männerfrau“, Witwen usw. sowie Huren und Sklaven. Dazu gehören auch verschiedene Straftaten, die von oder gegen eine Frau begangen werden, die Ehe, die Eigentumsverhältnisse zwischen Ehegatten, das Recht auf Kinder usw. Mit anderen Worten: Die Frau erscheint hier sowohl als Subjekt des Rechts als auch als dessen Objekt, als Kriminelle und als Opfer. Dazu zählen „gleichzeitig“ auch Handlungen, die „von einer Frau oder einem Mann“ begangen werden (Mord im fremden Haus; Hexerei), sowie Fälle von Sodomie. Eine solche Gruppierung ist natürlich viel bequemer, aber ihre Nachteile liegen auch auf der Hand: Diebstahl beispielsweise erscheint auf zwei verschiedenen Tafeln, falsche Anschuldigungen und falsche Denunziationen erscheinen auch auf verschiedenen Tafeln; Dasselbe Schicksal ereilt auch die Erbschaftsregeln. Allerdings sind diese Mängel nur aus unserer modernen Sicht offensichtlich. Neu im Vergleich zu den Gesetzen von Hammurabi ist auch die äußerst weit verbreitete Anwendung öffentlicher Strafen – Auspeitschung und „königliche Arbeit“, d.h. eine Art Zwangsarbeit (zusätzlich zur finanziellen Entschädigung des Opfers). Dieses Phänomen ist für diese frühe Antike einzigartig und lässt sich sowohl durch die ungewöhnlich hohe Entwicklung des Rechtsdenkens als auch durch die Wahrung der gemeinschaftlichen Solidarität erklären, die viele Verstöße, insbesondere im Bereich der Landverhältnisse oder gegen die Ehre und Würde freier Bürger, berücksichtigte , da sie die Interessen der gesamten Gemeinschaft berühren. Andererseits weist SAZ, wie bereits erwähnt, auch archaische Züge auf. Dazu gehören Gesetze, nach denen der Mörder dem „Hausherrn“ ausgeliefert wird, d. h. das Oberhaupt der Familie des Opfers. Der „Hausbesitzer“ kann nach eigenem Ermessen mit ihm verfahren: ihn töten oder freilassen und ein Lösegeld von ihm verlangen (in weiter entwickelter Form). Rechtssysteme Lösegeld für Mord ist nicht erlaubt). Diese Mischung aus archaischen Merkmalen mit vergleichsweise hohe Entwicklung ist auch charakteristisch für die mittelassyrische Gesellschaft selbst, wie sie in der SAZ zum Ausdruck kommt.

Ashur war eine reiche Handelsstadt. Die bedeutende Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen ermöglichte es den Gesetzgebern, sie umfassend anzuwenden monetäre Entschädigung in Form von mehreren zehn Kilogramm Metall (es ist unklar, ob Blei oder Zinn). Allerdings gab es Schuldknechtschaft unter sehr strengen Bedingungen: Nach einer gewissen Zeit galten die Geiseln als „zum vollen Preis erkauft“. Sie könnten wie Sklaven behandelt, körperlicher Züchtigung unterworfen und sogar „in ein anderes Land“ verkauft werden. Grundstücke dienen als Kauf- und Verkaufsgegenstand, stehen jedoch unter der Kontrolle der Behörden. Aus Geschäftsunterlagen geht hervor, dass die Gemeinde das zu verkaufende Grundstück durch ein anderes ersetzen kann, d.h. Privateigentum an Land ist mit der Wahrung bestimmter Gemeinschaftsrechte verbunden.

Patriarchat Familienbeziehungen, die sich bereits aus dem oben dargelegten Verfahren zur Bestrafung von Mördern ergibt, wird noch deutlicher, wenn man sich die Rechtsvorschriften zum Familienrecht anschaut. Es gibt auch eine „große Familie“, und die Macht des Hausbesitzers ist äußerst weitreichend. Er kann seine Kinder und seine Frau als Sicherheit geben, seine Frau körperlich bestrafen und sie sogar verletzen. „Was ihm gefällt“, kann er mit seiner „gesündigten“ unverheirateten Tochter machen. Auf Ehebruch steht für beide Beteiligten die Todesstrafe: Werden sie auf frischer Tat ertappt, kann der beleidigte Ehemann sie beide töten. Nach Angaben des Gerichts wurde gegen den Ehebrecher die gleiche Strafe verhängt, die der Ehemann seiner Frau auferlegen wollte. Eine Frau konnte nur dann rechtlich unabhängig werden, wenn sie verwitwet war und keine Söhne (auch nicht minderjährig), keinen Schwiegervater oder andere männliche Verwandte ihres Mannes hatte. Ansonsten bleibt sie unter ihrer patriarchalen Autorität. Die SAZ legt ein sehr einfaches Verfahren zur Umwandlung einer Konkubine-Sklavin in eine rechtmäßige Ehefrau und zur Legitimierung der von ihr geborenen Kinder fest, aber in allen anderen Fällen ist die Haltung gegenüber männlichen und weiblichen Sklaven äußerst hart. Sklaven und Huren war es unter Androhung schwerer Strafen verboten, einen Schleier zu tragen – ein obligatorischer Bestandteil der Tracht einer freien Frau. Schwere Strafen werden einer Sklavin jedoch durch das Gesetz auferlegt und nicht durch die Willkür ihrer Herren.

Auch die SAZ erwähnt bestimmte Kategorien pflegebedürftiger Personen, die genaue Bedeutung der betreffenden Begriffe ist jedoch noch nicht ganz klar (aus Geschäftsunterlagen geht hervor, dass auch eine „freiwillige“ Aufnahme praktiziert wurde). freie Menschen unter der Schirmherrschaft adliger Personen, d.h. freie Menschen zu Kunden machen). Tortur (Wasserprobe) und Eid waren in assyrischen Gerichtsverfahren weit verbreitet. Die Verweigerung der Prüfung und des Eides kam einem Schuldeingeständnis gleich. Die nach der SAZ verhängten Strafen sind in der Regel äußerst streng und basieren, wenn auch nicht so konsequent wie die Gesetze von Hammurabi, auf dem Talion-Prinzip (Vergeltung durch Gleiche für Gleiche), das in der weit verbreiteten Selbstverwendung zum Ausdruck kommt -Schädliche Strafen.

Das mächtige Assyrien ist eines der ersten Reiche, die von Menschen gegründet wurden.

Das Erscheinen Assyriens auf der Weltkarte

In der altassyrischen Zeit besetzte der Staat Assyrien ein relativ kleines Territorium, dessen Zentrum die Stadt war Ashur. Die Bevölkerung des Landes war in der Landwirtschaft tätig: Sie bauten Gerste und Dinkel an, bauten Weintrauben an, nutzten natürliche Bewässerung (Regen und Schnee), Brunnen und in geringer Menge – mit Hilfe von Bewässerungsanlagen – das Wasser des Tigris. In den östlichen Regionen des Landes hatte die Viehzucht, die Bergwiesen als Sommerweide nutzte, großen Einfluss. Aber der Handel spielte im Leben der frühen assyrischen Gesellschaft eine wichtige Rolle.

Tatsache ist, dass die wichtigsten Handelsrouten zu dieser Zeit durch Assyrien verliefen: vom Mittelmeer und von Kleinasien entlang des Tigris bis in die Regionen Zentral- und Südmesopotamien und weiter. Ashur versuchte, eigene Handelskolonien zu gründen, um an diesen Hauptgrenzen Fuß zu fassen. Bereits an der Wende von 3-2 Tausend v. Chr. er unterwirft die ehemalige sumerisch-akkadische Kolonie Gasur(östlich des Tigris). Besonders aktiv wurde der östliche Teil Kleinasiens kolonisiert, von wo aus für Assyrien wichtige Rohstoffe exportiert wurden: Metalle (Kupfer, Blei, Silber), Vieh, Wolle, Leder, Holz – und wo Getreide, Stoffe, Konfektionskleidung und Kunsthandwerk hergestellt wurden wurden importiert.

In der altassyrischen Gesellschaft herrschte Sklavenbesitz, es waren jedoch noch deutliche Spuren des Stammessystems vorhanden. Es gab königliche (oder Palast-) und Tempelfarmen, deren Land von Gemeindemitgliedern und Sklaven bewirtschaftet wurde. Der Großteil des Landes war Eigentum der Gemeinde. Grundstücke waren im Besitz großer Familiengemeinschaften“ Bitumen“, zu der mehrere Generationen unmittelbarer Verwandter gehörten. Das Land unterlag einer regelmäßigen Umverteilung, konnte aber auch Privatbesitz sein. In dieser Zeit entstand ein Handelsadel, der durch den internationalen Handel reich wurde. Sklaverei war bereits weit verbreitet. Sklaven wurden durch Schuldsklaverei, Kauf von anderen Stämmen und auch als Ergebnis erfolgreicher Militärkampagnen erworben.

Assyrischer Staat damals hieß es Alaun Ashur, was einfach „Stadt“ oder „Gemeinde“ Ashur bedeutete. Es gibt immer noch Volksversammlungen und Ältestenräte, die gewählt haben Ukullum — offiziell, zuständig für Justiz- und Verwaltungsangelegenheiten des Stadtstaates. Es gab auch eine erbliche Herrscherstellung - Ishshakkuma, der religiöse Funktionen innehatte, den Tempelbau und andere öffentliche Arbeiten überwachte und während des Krieges Militärführer wurde. Manchmal wurden diese beiden Positionen in den Händen einer Person vereint.

Assyrien wird zu einer der führenden Mächte in der Region

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts v. Chr. Die internationale Lage für Assyrien läuft nicht gut: der Aufstieg des Staates Marie in der Euphratregion wurde zu einem ernsthaften Hindernis für den westlichen Handel von Ashur, und Bildung machte die Aktivitäten assyrischer Kaufleute in Kleinasien bald zunichte. Der Handel wurde auch durch das Vordringen der Amoriterstämme nach Mesopotamien behindert. Offenbar mit dem Ziel, Ashur wieder an die Macht zu bringen Ilushumy unternimmt die ersten Feldzüge nach Westen, zum Euphrat und nach Süden, entlang des Tigris.

Eine besonders aktive Außenpolitik, dominiert von westliche Richtung, Assyrien führt unter (1813-1781 v. Chr.). Ihre Truppen erobern Städte im Norden Mesopotamiens, unterwerfen Mari und erobern eine syrische Stadt Katna. Der Zwischenhandel mit dem Westen geht an Ashur über. Mit südlichen Nachbarn - Babylonien Und Eshnunnoy Assyrien unterhält friedliche Beziehungen, muss aber im Osten ständig Kriege mit den Hurritern führen. So Ende des 19. – Anfang des 18. Jahrhunderts v. Assyrien wurde zu einem großen Staat und Shamshi-Adad I. übernahm den Titel „ König der Massen«.

Der assyrische Staat wurde neu organisiert. Der Zar leitete einen umfangreichen Verwaltungsapparat, wurde oberster Heerführer und Richter und leitete den königlichen Haushalt. Das gesamte Territorium des assyrischen Staates war in Bezirke oder Provinzen unterteilt ( Halsum), angeführt von vom König ernannten Gouverneuren. Die Grundeinheit des assyrischen Staates war die Gemeinschaft – Alaun. Die gesamte Bevölkerung des Staates zahlte Steuern an die Staatskasse und verrichtete verschiedene Arbeitsaufgaben. Die Armee bestand aus Berufskriegern und einer allgemeinen Miliz.

Assyrien verliert seine Unabhängigkeit

Unter den Nachfolgern von Shamshi-Adad I. begann Assyrien Niederlagen gegen den babylonischen Staat zu erleiden, wo es dann herrschte Hammurabi. Er besiegte im Bündnis mit Mari Ende des 16. Jahrhunderts v. Chr. Assyrien und sie. wurde zur Beute des jungen Staates - . Der Handel mit Assyrien ging zurück, als das Hethiterreich assyrische Kaufleute aus Kleinasien und Ägypten aus Syrien vertrieb und Mitanni die Routen nach Westen schloss.

Assyrien in der mittelassyrischen Zeit (2. Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr.).

Assyrien erlangt mit Hilfe Ägyptens seine Unabhängigkeit zurück

Im 15. Jahrhundert v. Chr. Die Assyrer versuchen, die frühere Position ihres Staates wiederherzustellen. Sie stellten ihren Feinden – den babylonischen, mitannischen und hethitischen Königreichen – ein Bündnis mit Ägypten entgegen, das Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. zu wirken begann. führende Rolle im Nahen Osten.

Ein Beispiel assyrischer Architektur – der Königspalast

Assyrisches Reich

Assyrien – ein Soldatenstaat oder... ein Räuberstaat

Nachdem es diese Zeit überstanden hatte, entwickelte sich Assyrien, das in früheren Perioden nicht besonders friedlich war, zu einem echten „Terroristen“, dessen wichtigste Waffe die Angst war.

Mit einem schnellen und gnadenlosen Angriff stellten die Assyrer sicher, dass der bloße Name ihres Volkes ausreichte, um die Herzen ihrer Nachbarn höher schlagen zu lassen (und die wenigen, die noch übrig waren, ihre Fäuste zu ballen). Meistens wurden überhaupt keine Gefangenen gemacht: Wenn die Bevölkerung der eroberten Stadt Widerstand leistete, wurde sie als Warnung an alle Aufständischen vollständig zerstört.
Indem sie den Besiegten Gehorsam abnötigten, wurden sie ihrer Heimat beraubt und Tausende neuer Untertanen des Zaren an andere, oft sehr weit entfernte Orte getrieben. Alles wurde getan, um die besiegten Völker zu erschrecken und ihren Geist und Willen zur Freiheit zu brechen. Die Assyrer plünderten jahrzehntelang die eroberten Länder.

Den gewaltigen assyrischen Königen gelang es jedoch lange Zeit nicht, die eroberten Länder zu vereinen und einen starken Staat zu schaffen. Ihr Reich basierte ausschließlich auf Angst. Es erwies sich als unmöglich, die eroberten Länder endlos auszuplündern: Es gab niemanden, der seine eigenen Felder besäte und sich mit Handwerk beschäftigte. Die Assyrer hatten zu viele Militärführer und zu wenige Beamte, um Steuern einzutreiben. Der Schreiber konnte den Soldaten nur dort ersetzen, wo die Bevölkerung freiwillig bereit war, unter der Herrschaft der Assyrer zu leben. Im Alten Osten gab es keine solchen Völker – Eindringlinge (insbesondere Menschen wie die Assyrer) wurden von allen gehasst.

Für die Assyrer entstand eine Schwierigkeit mit Handelsstädten, die im Laufe ihrer Geschichte besondere Rechte genossen: Sie zahlten keine hohen Steuern, ihre Bewohner waren vom Militärdienst befreit. Die Assyrer wollten diese Privilegien nicht bewahren, konnten sie aber aus Angst vor ständigen Aufständen auch nicht aufheben.

Eine dieser freien Städte war Babylon. Die Assyrer übernahmen ihre Kultur, Religion und Schrift hauptsächlich aus Babylon. Der Respekt vor dieser Stadt war so groß, dass sie für einige Zeit sozusagen die zweite Hauptstadt Assyriens wurde. Die Könige, die in Ninive regierten, machten den babylonischen Tempeln reiche Geschenke, schmückten die Stadt mit Palästen und Statuen, und dennoch blieb Babylon das Zentrum gefährlicher Verschwörungen und Aufstände gegen die assyrische Macht. Es endete mit dem König Sennacherib im Jahr 689 v befahl, die gesamte Stadt zu zerstören und den Ort, an dem sie stand, zu überfluten.

Die schreckliche Tat des Königs löste sogar in Ninive selbst Unmut aus, und obwohl die Stadt unter Sanheribs Sohn Asarhoddon schnell wieder aufgebaut wurde, verschlechterten sich die Beziehungen zwischen Assyrien und Babylon völlig. Assyrien konnte sich nie auf die Autorität des wichtigsten religiösen und kulturellen Zentrums Westasiens verlassen.

Lehren aus dem Krieg mit Urartu und der Reform der assyrischen Armee

Ende des 9. – Anfang des 8. Jahrhunderts v. Chr. Der assyrische Staat trat erneut in eine Phase des Niedergangs ein. Ein großer Teil der assyrischen Bevölkerung war in ständige Feldzüge verwickelt, in deren Folge die Wirtschaft des Landes im Niedergang geriet. Im Jahr 763 v. In Ashur brach ein Aufstand aus, und bald rebellierten auch andere Regionen und Städte des Landes: Arraphu, Guzan. Nur fünf Jahre später wurden alle diese Aufstände niedergeschlagen. Innerhalb des Staates selbst gab es einen heftigen Kampf. Die Handelselite wollte Frieden für den Handel. Die Militärelite wollte ihre Kampagnen zur Erlangung neuer Beute fortsetzen.

Der Niedergang Assyriens zu dieser Zeit wurde durch Veränderungen im frühen 8. Jahrhundert v. Chr. erleichtert. internationale Situation. Unter den Staaten Westasiens rückte Urartu an die Spitze, ein junger Staat mit einer starken Armee, der erfolgreiche Feldzüge in Transkaukasien, im Südosten Kleinasiens und sogar in das Gebiet Assyriens selbst unternahm.

In den Jahren 746-745 Chr Nach der Niederlage Assyriens gegen Urartu bricht in Kalhu ein Aufstand aus, in dessen Folge Tiglath-Pileser 3 in Assyrien an die Macht kommt. Er führt wichtige Reformen durch. Erstens führte er die Auflösung der ehemaligen Gouverneursämter durch, damit nicht zu viel Macht in den Händen eines Beamten konzentriert würde. Das gesamte Gebiet wurde in kleine Gebiete aufgeteilt.

Die zweite Reform von Tiglath-Pileser wurde im Bereich der militärischen Angelegenheiten und der Armee durchgeführt. Zuvor führte Assyrien Kriege mit Milizkräften sowie kolonistischen Kriegern, die für ihren Dienst Landgrundstücke erhielten.

Während des Feldzugs und in Friedenszeiten versorgte jeder Krieger sich selbst. Nun wurde ein stehendes Heer geschaffen, das aus Rekruten bestand und vollständig vom König versorgt wurde. Die Einteilung nach Truppengattungen wurde festgelegt. Die Zahl der leichten Infanterie wurde erhöht. Kavallerie begann weit verbreitet zu sein. Die Schlagkraft der assyrischen Armee waren Kriegswagen.

Die Armee war gut bewaffnet und ausgebildet. Zum Schutz der Krieger dienten Rüstungen, Schilde und Helme. Pferde wurden manchmal mit Schutzausrüstung aus Filz und Leder bedeckt. Bei der Belagerung von Städten wurden Widder eingesetzt, Dämme an den Festungsmauern errichtet und Tunnel angelegt. Zum Schutz der Truppen errichteten die Assyrer ein befestigtes Lager, umgeben von einem Wall und einem Graben. Alle großen assyrischen Städte hatten mächtige Mauern, die einer langen Belagerung standhalten konnten.

Die Assyrer hatten bereits den Anschein von Pioniertruppen, die Brücken bauten und Durchgänge in den Bergen pflasterten. Die Assyrer legten in wichtigen Richtungen gepflasterte Straßen an. Assyrische Büchsenmacher waren berühmt für ihre Arbeit. Die Armee wurde von Schreibern begleitet, die Aufzeichnungen über die Beute und die Gefangenen führten. Zur Armee gehörten Priester, Wahrsager und Musiker. Assyrien verfügte über eine Flotte, die jedoch keine bedeutende Rolle spielte, da Assyrien seine Hauptkriege zu Land führte.

Normalerweise wurde eine Flotte für Assyrien gebaut. Ein wichtiger Teil der assyrischen Armee war die Aufklärung. Assyrien verfügte in den von ihm eroberten Ländern über enorme Agenten, die es ihm ermöglichten, Aufstände zu verhindern. Während des Krieges wurden viele Spione zum Feind geschickt, um Informationen über die Größe der feindlichen Armee und ihren Standort zu sammeln. Der Geheimdienst wurde normalerweise vom Kronprinzen geleitet. Assyrien setzte fast keine Söldnertruppen ein. Es gab solche militärischen Positionen - General (Sklave-Reshi), Chef des Fürstenregiments, großer Herold ( Sklaven-Shaku). Die Armee wurde in Abteilungen von 10, 50, 100, 1000 Mann aufgeteilt. Es gab Banner und Standarten, meist mit dem Bild des höchsten Gottes Ashur.

Die größte Zahl der assyrischen Armee erreichte 120.000 Menschen.

Ende der assyrischen Herrschaft

Mit einer erneuerten Armee nahm Tiglatpileser III. (745-727 v. Chr.) seine aggressiven Aktivitäten wieder auf. 743-740. Chr Er besiegte die Koalition nordsyrischer und kleinasiatischer Herrscher und erhielt Tribut von 18 Königen. Dann, 738 und 735. Chr er unternahm zwei erfolgreiche Reisen in das Gebiet von Urartu.

734-732 Chr Gegen Assyrien wurde eine neue Koalition gebildet, zu der die Königreiche Damaskus und Israel, viele Küstenstädte, arabische Fürstentümer und Elam gehörten. Im Osten um 737 v. Chr. Tiglath-Pileser gelang es, in mehreren Bereichen der Medien Fuß zu fassen. Im Süden wurde Babylon besiegt und Tiglath-Pileser selbst wurde dort mit der Krone des babylonischen Königs gekrönt. Die eroberten Gebiete wurden einer vom assyrischen König eingesetzten Verwaltung unterstellt. Unter Tiglath-Pileser III. begann die systematische Umsiedlung der eroberten Völker mit dem Ziel, sie zu vermischen und zu assimilieren. Allein aus Syrien wurden 73.000 Menschen vertrieben.

Unter dem Nachfolger Tiglatpilesers III., Salmanassar V. (727–722 v. Chr.), wurde eine umfassende Eroberungspolitik fortgesetzt. Salmanassar V. versuchte, die Rechte wohlhabender Priester und Kaufleute einzuschränken, wurde aber schließlich von Sargon II. (722–705 v. Chr.) gestürzt. Unter ihm besiegte Assyrien das aufständische Königreich Israel. Nach einer dreijährigen Belagerung im Jahr 722 v. Die Assyrer stürmten die Hauptstadt des Königreichs, Samaria, und zerstörten sie anschließend vollständig. Die Bewohner wurden an neue Orte umgesiedelt. Das Königreich Israel verschwand. Im Jahr 714 v. Dem Staat Urartu wurde eine schwere Niederlage zugefügt. Es folgte ein schwieriger Kampf um Babylon, das mehrmals zurückerobert werden musste. IN letzten Jahren Während der Herrschaft von Sargon II. führte er einen schwierigen Kampf mit den kimmerischen Stämmen.

Auch der Sohn Sargons II., Sennacherib (705-681 v. Chr.), führte einen erbitterten Kampf um Babylon. Im Westen die Assyrer im Jahr 701 v. belagerte die Hauptstadt des Königreichs Juda – Jerusalem. Der jüdische König Hiskia brachte Sanherib Tribut. Die Assyrer näherten sich der Grenze Ägyptens. Allerdings wurde Sanherib zu diesem Zeitpunkt dadurch getötet Palastputsch und sein jüngster Sohn, Esarhaddon (681-669 v. Chr.), bestieg den Thron.

Esarhaddon unternimmt Feldzüge nach Norden, unterdrückt die Aufstände phönizischer Städte, behauptet seine Macht in Zypern und erobert den nördlichen Teil der Arabischen Halbinsel. Im Jahr 671 erobert er Ägypten und nimmt den Titel eines ägyptischen Pharaos an. Er starb während eines Feldzugs gegen das gerade rebellierte Babylon.

Assurbanipal (669 – ca. 635/627 v. Chr.) kam in Assyrien an die Macht. Er war ein sehr kluger, gebildeter Mann. Er beherrschte mehrere Sprachen, konnte schreiben, hatte literarisches Talent und eignete sich mathematische und astronomische Kenntnisse an. Er schuf die größte Bibliothek, bestehend aus 20.000 Tontafeln. Unter ihm wurden zahlreiche Tempel und Paläste gebaut und restauriert.

Allerdings in Außenpolitik Für Assyrien lief es nicht so reibungslos. Ägypten (667-663 v. Chr.), Zypern und westsyrische Besitztümer (Judäa, Moab, Edom, Ammon) erheben sich. Urartu und Manna greifen Assyrien an, Elam widersetzt sich Assyrien und die medischen Herrscher rebellieren. Erst im Jahr 655 gelang es Assyrien, all diese Aufstände zu unterdrücken und Angriffe abzuwehren, eine Rückkehr nach Ägypten war jedoch nicht mehr möglich.

In den Jahren 652-648. Chr Das rebellische Babylon erhebt sich erneut, zusammen mit Elam, arabischen Stämmen, phönizischen Städten und anderen eroberten Völkern. Um 639 v. Chr. Die meisten Proteste wurden niedergeschlagen, aber dies waren die letzten militärischen Erfolge Assyriens.

Die Ereignisse entwickelten sich schnell. Im Jahr 627 v. Babylonien fiel ab. Im Jahr 625 v. - Muschel. Diese beiden Staaten schließen ein Bündnis gegen Assyrien. Im Jahr 614 v. Ashur fiel, 612 fiel Ninive. Die letzten assyrischen Streitkräfte wurden in den Schlachten von Harran (609 v. Chr.) und Karkemisch (605 v. Chr.) besiegt. Der assyrische Adel wurde zerstört, assyrische Städte wurden zerstört und die einfache assyrische Bevölkerung vermischte sich mit anderen Völkern.

Assyrien verschwand vom Erdboden. Es stellte sich heraus, dass es unmöglich war, mit Hilfe von Angst, Gewalt und Raub einen starken Staat zu schaffen. Das lehrt auch die Geschichte einer Kleinstadt, deren Kaufleute zunächst nur eines wollten: freien Handel auf friedlichen Märkten im Osten.

Assyrien ist eines der ersten Reiche der Welt, eine Zivilisation, die ihren Ursprung in Mesopotamien hat. Assyrien stammt aus dem 24. Jahrhundert und existiert seit fast zwei Jahrtausenden.

Assyrien in der Antike

Assyrien war eines der mächtigsten Reiche im 1. Jahrtausend v. Chr. h., seine Blütezeit und sein goldenes Zeitalter fielen genau in diese Zeit. Bis zu diesem Zeitpunkt war es ein einfacher Staat im Norden

Mesopotamien, das hauptsächlich im Handel tätig war, da es an wichtigen Handelsrouten lag.

Assyrien war damals Angriffen von Nomaden wie den Aramäern ausgesetzt, was im 11. Jahrhundert v. Chr. zum Niedergang des Staates führte. e.

Insgesamt unterteilen Historiker grob in drei Perioden:

• Altassyrer;
• Mittelassyrisch;
• Neuassyrisch.

In letzterem Fall wird Assyrien zum ersten Reich der Welt. Im 8. Jahrhundert begann das goldene Zeitalter des Reiches, als es von König Tiglatpileser III. regiert wurde. Assyrien vernichtet den Staat Urartu. Am Ende des 8. Jahrhunderts unterwirft sie Israel und im 7. Jahrhundert erobert sie auch Ägypten. Als Assurbanipal König wurde, unterwarf Assyrien Medien, Theben und Lydien.
Nach dem Tod von Assurbanipal konnte Assyrien dem Ansturm Babylons und Medien nicht widerstehen, und das Ende des Reiches kam.

Wo ist das alte Assyrien jetzt?

Jetzt existiert Assyrien als Staat nicht mehr; im 21. Jahrhundert liegen folgende Länder auf dem Territorium des ehemaligen Reiches: Irak, Iran und andere. Auf seinem Territorium leben die Völker der semitischen Gruppe: Araber, Juden und einige andere. Die vorherrschende Religion im Gebiet des ehemaligen Assyriens ist der Islam. Das größte zu Assyrien gehörende Gebiet wird heute vom Irak besetzt. Jetzt steht der Irak am Abgrund Bürgerkrieg. Auf dem Territorium des Irak gibt es eine Diaspora jener alten Assyrer, die das erste Reich der Welt gründeten, das fast die gesamte Arabische Halbinsel eroberte (Interfluve).

Wie sieht das Gebiet Assyriens in der Neuzeit aus?

Nach einigen nicht bestätigten Daten wird die Welt nun von etwa einer Million Assyrern bewohnt. IN moderne Welt Sie haben keinen eigenen Staat, sie bewohnen den Iran, den Irak, die USA, Syrien, es gibt auch kleine Diasporas in Russland und der Ukraine. Moderne Assyrer sprechen hauptsächlich Arabisch und Türkisch. Und ihre alten Muttersprache vom Aussterben bedroht sein.
Das moderne Assyrien ist kein Staat, sondern nur eine Million Nachkommen der alten Assyrer, die die einzigartige assyrische Kultur und Folklore tragen.

Assyrien ist ein Land im Mittellauf von Tigris und Euphrat. Diese Flüsse hier sind turbulent und haben sehr tiefe Flüsse. Ihr Fluss war in Assyrien also viel weniger ausgeprägt erheblicher Teil Das Territorium des Landes wurde davon überhaupt nicht berührt. Am meisten Das Flusstal ist trocken. Die Ernte hing weitgehend vom Regen ab, der stärker fiel als in Babylonien. Künstliche Bewässerung spielte keine Rolle große Rolle. Darüber hinaus zeichnete sich Assyrien durch bergiges Gelände aus. Die das Land im Osten, Norden und Westen begrenzenden Berge waren teilweise mit Wäldern bedeckt. In den Ebenen Assyriens gab es Löwen, Elefanten, Leoparden, wilde Esel und Pferde, Wildschweine und in den Bergen Bären und Hirsche. Die Jagd auf Löwen und Leoparden war eine beliebte Freizeitbeschäftigung der assyrischen Könige. In Berggebieten wurden verschiedene Steinarten abgebaut, darunter Marmor und Metallerze (Kupfer, Blei, Silber, Eisen). Neben der Landwirtschaft spielten Jagd und Viehzucht eine wichtige Rolle in der Wirtschaft. Profitabel geografische Lage an der Kreuzung von Karawanenrouten trugen zur frühen Entwicklung des Handels bei.

Zu Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr. e. Die Hauptbevölkerung war Nordostmesopotamien Teilbereiche, mit einem von verbunden alte Völker Westasien durch die Hurriter, deren Hauptsiedlungsgebiet das nordwestliche Mesopotamien war. Von hier aus breiteten sich die Hurriter später über ganz Syrien, Palästina und Kleinasien aus. In der zweiten Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. e. Es kommt zu einer verstärkten Semitisierung Nordmesopotamiens. Es bildet sich eine ethnische Gruppe Assyrer, Sie sprechen ihren eigenen Dialekt der akkadischen Sprache. Dennoch blieben die hurritischen Traditionen noch lange am östlichen Rand Assyriens, jenseits des Tigris, bestehen.

Apropos Quellen Assyrische Geschichte Unter ihnen sind die Denkmäler der materiellen Kultur aus den Ausgrabungen der größten Städte hervorzuheben. Ein Wendepunkt im Studium der assyrischen Altertümer war die Entdeckung durch einen englischen Diplomaten G. O. Layard V 1847 bei Ausgrabungen des Kuyunjik-Hügels nordöstlich von Mossul (heute Irak), der assyrischen Hauptstadt Ninive. Darin entdeckte Layard die Ruinen des Palastes von König Ashurbanipal, der bei einem Brand ums Leben kam, sowie eine riesige Bibliothek mit auf Tontafeln geschriebenen Büchern. Es waren Layards Erkenntnisse, die die Grundlage für die reichhaltigste Sammlung assyrischer Antiquitäten des British Museum bildeten. Französischer Diplomat Botta 1843 entdeckte im Gebiet des Dorfes Khorsabad die von Sargon erbaute Festung und königliche Residenz Dur-Sharrukin II. Diese Entdeckungen markierten den Beginn einer neuen Wissenschaft – Assyriologie.

Die Hauptgruppe der schriftlichen Quellen besteht aus Keilschrifttexten aus der Bibliothek von Ashurbanipal und anderen Palastkomplexen. Dabei handelt es sich um diplomatische Dokumente, Briefe und Berichte von Priestern und Militärführern, Verwaltungs- und Wirtschaftsdokumente usw. Unter den Rechtsdenkmälern stechen die sogenannten mittelassyrischen Gesetze hervor (Mitte II Jahrtausend v. Chr Chr.): 14 Tafeln und Fragmente, die bei Ausgrabungen in Ashur gefunden wurden. Eigentlich existierte in Assyrien keine historische Literatur, es wurden jedoch „Königslisten“ und Chroniken einzelner Könige zusammengestellt, in denen diese ihre Heldentaten lobten.

Informationen über Assyrien werden auch durch Quellen aus anderen Ländern (z. B Altes Testament Bibel). Auch antike Autoren (Herodot, Xenophon, Strabo) schreiben über Assyrien, wissen aber wenig über seine Geschichte und die Informationen, die sie liefern, sind oft halblegendär.

Periodisierung der Geschichte des antiken Assyriens

• 1. Altassyrische Zeit (XX-XVI Jahrhundert v. Chr.).
• 2. Mittelassyrische Zeit (XV-XI Jahrhundert v. Chr.).
• 3. Neuassyrische Zeit (X-VII Jahrhundert v. Chr.).

Kurze Geschichte. Das riesige Assyrien entstand aus einem kleinen Nome (Verwaltungsbezirk) Ashur im Norden. Das „Land Ashur“ spielt für die Geschicke Mesopotamiens lange Zeit keine nennenswerte Rolle und bleibt in der Entwicklung hinter seinen südlichen Nachbarn zurück. Aufstieg Assyriens fällt auf das XIII-XII Jahrhundert. Chr. und endet plötzlich durch die Invasion der Aramäer. Eineinhalb Jahrhunderte lang erlebt die Bevölkerung des „Landes Ashur“ die Härten der Fremdherrschaft, geht bankrott und leidet unter Hunger.

Aber im 9. Jahrhundert. Chr e. Assyrien gewinnt wieder an Stärke. Die Ära der groß angelegten Eroberungen beginnt. Die assyrischen Könige erschaffen eine perfekte Militärmaschinerie und verwandeln ihren Staat in die mächtigste Macht der Welt. Weite Gebiete Westasiens Unterwerfe dich den Assyrern. Erst zu Beginn des 7. Jahrhunderts. Chr e. ihre Energie und Kraft gehen zur Neige. Der Aufstand der eroberten Babylonier, die ein Bündnis mit den Stämmen der Meder eingingen, führt zum Untergang des kolossalen assyrischen Reiches. Das Volk aus Händlern und Soldaten, das die Last auf seinen Schultern trug, leistete mehrere Jahre lang heldenhaften Widerstand. Im Jahr 609 v. e. Die Stadt Harran, die letzte Festung des „Landes Ashur“, fällt.

Geschichte des alten Königreichs Assyrien

Die Zeit verging, und zwar bereits ab dem 14. Jahrhundert. Chr e. In Ashur-Dokumenten wurde der Herrscher als König bezeichnet, wie die Herrscher von Babylonien, Mitanni oder dem hethitischen Staat und der ägyptische Pharao – sein Bruder. Von diesem Zeitpunkt an dehnte sich das assyrische Territorium entweder nach Westen und Osten aus und schrumpfte dann wieder auf die historische Größe antikes Assyrien- ein schmaler Landstreifen entlang der Ufer des Tigris in seinem Oberlauf. Mitte des 13. Jahrhunderts. Chr e. Assyrische Armeen drang sogar in die Grenzen des hethitischen Staates ein – einer der stärksten zu dieser Zeit – und unternahm regelmäßig Feldzüge – nicht so sehr um der Gebietsvergrößerung willen, sondern um des Raubes willen – nach Norden, in die Länder der Nairi-Stämme; im Süden, mehr als einmal durch die Straßen Babylons; im Westen - zu den blühenden Städten Syriens und.

Zu Beginn des 11. Jahrhunderts erreichte die assyrische Zivilisation ihre nächste Blütezeit. Chr e. unter Tiglath-Pileser I. (ca. 1114 – ca. 1076 v. Chr.). Seine Armeen unternahmen mehr als 30 Feldzüge nach Westen und eroberten Nordsyrien, Phönizien und einige Provinzen Kleinasiens. Die meisten Handelswege, die den Westen mit dem Osten verbanden, fielen erneut in die Hände assyrischer Kaufleute. Zu Ehren seines Triumphs nach der Eroberung Phöniziens machte Tiglath-Pileser I. eine demonstrative Fahrt auf phönizischen Kriegsschiffen ins Mittelmeer und zeigte seinem immer noch gewaltigen Rivalen, wer wirklich eine Großmacht war.

Karte des antiken Assyrien

Die neue, dritte Stufe der assyrischen Offensive fand bereits im 9.-7. Jahrhundert statt. Chr e. Nach einer zweihundertjährigen Pause frühere Zeit Mit dem Niedergang des Staates und der erzwungenen Verteidigung gegen Horden von Nomaden aus dem Süden, Norden und Osten behauptete sich das assyrische Königreich erneut als mächtiges Reich. Sie startete ihren ersten ernsthaften Angriff nach Süden – gegen Babylon, das besiegt wurde. Dann geriet infolge mehrerer Feldzüge nach Westen die gesamte Region Obermesopotamien unter die Herrschaft des antiken Assyriens. Der Weg für einen weiteren Vormarsch nach Syrien war frei. In den nächsten Jahrzehnten erlebte das antike Assyrien praktisch keine Niederlagen und näherte sich stetig seinem Ziel: die Kontrolle über die wichtigsten Rohstoffquellen, Produktionszentren und Handelsrouten vom Persischen Golf bis zum armenischen Plateau und vom Iran nach zu übernehmen Mittelmeer und Kleinasien.

In mehreren erfolgreichen Feldzügen besiegten die assyrischen Heere ihre nördlichen Nachbarn, brachten nach einem zermürbenden und rücksichtslosen Kampf die Staaten Syrien und Palästina zum Gehorsam und schließlich unter König Sargon II. im Jahr 710 v. Chr. e. Babylon wurde schließlich erobert. Sargon wurde zum König von Babylonien gekrönt. Sein Nachfolger Sanherib kämpfte lange Zeit gegen den Ungehorsam der Babylonier und ihrer Verbündeten, doch zu diesem Zeitpunkt war Assyrien geworden die stärkste Macht.

Der Triumph der assyrischen Zivilisation währte jedoch nicht lange. Die Aufstände der eroberten Völker schockierten verschiedene Bereiche Reiche - von Südmesopotamien bis Syrien.

Schließlich, im Jahr 626 v. e. Der Anführer des chaldäischen Stammes aus Südmesopotamien, Nabopolassar, bestieg den Königsthron in Babylonien. Noch früher, östlich des Königreichs Assyrien, schlossen sich die verstreuten Stämme der Meder zum medischen Königreich zusammen. Kulturzeit Assyrien bestanden. Bereits 615 v. Chr. e. Die Meder erschienen an den Mauern der Landeshauptstadt Ninive. Im selben Jahr belagerte Nabopolassar das antike Zentrum des Landes – Ashur. Im Jahr 614 v. e. Die Meder fielen erneut in Assyrien ein und näherten sich auch Assur. Nabopolassar schickte seine Truppen sofort dorthin, um sich ihnen anzuschließen. Ashur fiel vor der Ankunft der Babylonier, und in seinen Ruinen schlossen die Könige von Medien und Babylon ein Bündnis, das durch eine dynastische Ehe besiegelt wurde. Im Jahr 612 v. e. Alliierte Streitkräfte belagerten Ninive und nahmen es nur drei Monate später ein. Die Stadt wurde zerstört und geplündert, die Meder kehrten mit einem Teil der Beute in ihr Land zurück und die Babylonier setzten ihre Eroberung des assyrischen Erbes fort. Im Jahr 610 v. e. Die Überreste der assyrischen Armee, verstärkt durch ägyptische Verstärkungen, wurden besiegt und über den Euphrat hinausgedrängt. Fünf Jahre später wurden die letzten assyrischen Truppen besiegt. Damit endete seine Existenz die erste „Weltmacht“ in der Geschichte der Menschheit. Gleichzeitig kam es zu keinen wesentlichen ethnischen Veränderungen: Nur die „Spitze“ der assyrischen Gesellschaft starb. Das riesige jahrhundertealte Erbe des Königreichs Assyrien ging an Babylon über.