Artikel werden für die neue (weltweit erste) streng wissenschaftliche Zeitschrift für exakte Humanwissenschaften angenommen: http://aleksejev.ru/nauka/.
Sozialwissenschaft- das sind die Wissenschaften der Gesellschaft über die Gesellschaft, Hauptteil Koboldwissenschaften, nicht-normative Wissenschaften.
Der Hauptteil der Trinitätslehre, in der die Gesellschaft dem Vater entspricht (siehe Trinitätslehre).
Sozialwissenschaftler sind Apologeten der Sozialwissenschaften.
Die Sozialwissenschaften sind ein Denkmal, ein Beispiel östlicher Mentalität.
Ein charakteristisches Merkmal der Sozialwissenschaften
Die These, dass jeder Mensch Mitglied einer Gesellschaft sein muss und als solches Mitglied als eigenständiges Wesen nicht interessant ist. Die Sozialwissenschaften reden gerne über Menschenrechte und Freiheiten, aber konkrete Vorschläge in Form von Rechtsnormen sind ihnen zuwider, da alle Geisteswissenschaften nicht normativ sind. Nochmal unten Person Sozialwissenschaften implizieren immer und überall ein ideales Modell eines Mitglieds der Gesellschaft.
Besonderheiten der Sozialwissenschaften
- außergesetzliche, autoritäre Ansätze. Das Studium der aktuellen Gesetzgebung und die Einführung konkreter Vorschläge dazu sind minimal und zufällig. Das völlige Überwiegen von Verweisen auf maßgebliche Urteile,
- Sie untersuchen nicht alle Menschen, sondern einige Bevölkerungsgruppen oder Modelle von Menschen (individuell, zufällig ausgewählt und, was am wichtigsten ist, jede einzelne Person ist nicht im Geltungsbereich dieser Wissenschaften enthalten).
- Das wichtigste „Gegenstand“ der Forschung sind Beziehungen. Deshalb studieren sie weniger Menschen als vielmehr das, was sie lernen müssen oder gelernt haben.
Unterschiede zu normativen Wissenschaften, die Menschen als eine Ansammlung unpersönlicher Einheiten untersuchen
Unterschiede zu den exakten Wissenschaften
Anthropologie, Biologie, Medizin usw. Sie untersuchen auch nicht alle Menschen, sondern einige Populationen oder Modelle von Menschen. Der Hauptunterschied zwischen diesen und den Sozialwissenschaften besteht darin, dass die Aufgabe der ersteren in einer äußerst genauen Beschreibung des untersuchten Objekts besteht, während die Aufgabe der letzteren keine genaue Beschreibung beinhaltet.
Unterschiede zu den Rechtswissenschaften
Um die Worte des herausragenden Memoids M.M. zu paraphrasieren: Bachtin, das können wir sagen
Die Vereinigung von Sozial- und Rechtswissenschaften zu einem Ganzen „wird als mechanisch bezeichnet,
wenn seine einzelnen Elemente nur räumlich und zeitlich durch eine äußere Verbindung verbunden sind und nicht
durchdrungen von einer inneren Bedeutungseinheit. Obwohl die Teile eines solchen Ganzen nahe beieinander liegen und
berühren sich, aber an sich sind sie einander fremd.
Auch die Rechtswissenschaften beschäftigen sich nicht so sehr mit Menschen, sondern mit dem, was Menschen lernen müssen oder gelernt haben, nämlich mit Gesetzen und Normen.
Ein rechtswissenschaftlicher Text wird auf der Grundlage einer direkten Forschung zur Gesetzgebung mit dem Ziel verfasst, diese zu verbessern. Der Text der Sozialwissenschaften wird in der Regel ohne Berücksichtigung der geltenden Gesetzgebung verfasst, um eine parallele Interpretation der in der Gesetzgebung übernommenen Wörter, Begriffe und Konzepte zu ermöglichen. Dieses Merkmal ist in den Kulturwissenschaften sehr bemerkenswert, da jeder Autor eines Lehrbuchs oder einer Vorlesung versucht, eine eigene Interpretation des Begriffs „Kultur“ zu finden.
Der Hauptunterschied zwischen Rechts- und Sozialwissenschaften besteht darin, dass die Aufgabe der ersteren in der logischen Systematisierung von Normen in Form von Gesetzen, Kodizes und Verfassungen besteht und die Aufgabe der letzteren in unlogischen Dogmen besteht, die auf der Verzerrung von Wörtern und der Verwirrung von Begriffen beruhen .
Liste der Sozialwissenschaften
Zu den Sozialwissenschaften sollten alle Wissenschaften gehören, die politische, soziologische, kulturelle Lehren, Lehren über die Persönlichkeit usw. enthalten. Die Liste der Sozialwissenschaften umfasst somit folgende Wissenschaften:
- Geschichte (in dem Teil, in dem sie Kulturwissenschaften, Politikwissenschaft usw. enthält)
- Pädagogik
- Psychologie (in dem Teil, in dem sie die Lehre von der Persönlichkeit usw. enthält)
- Landeskunde (in dem Teil, in dem sie Kulturwissenschaften usw. enthält)
Moderne naturwissenschaftliche Mittel – die Wissenschaften über die Gesetze, Phänomene und Eigenschaften natürlicher Objekte – ermöglichen das Studium vieler sehr komplexe Prozesse auf der Ebene von Kernen, Atomen, Molekülen, Zellen. Es sind die Früchte des Verständnisses des wahren Wissens über die Natur auf einer so tiefen Ebene, die jedem gebildeten Menschen bekannt sind. Synthetische und zusammengesetzte Materialien, künstliche Enzyme, künstliche Kristalle – all das ist nicht alles echte Objekte Entwicklungen von Naturwissenschaftlern, aber auch Konsumgüter verschiedener Industriezweige, die ein breites Spektrum an Gütern des täglichen Bedarfs herstellen. In diesem Zusammenhang ist die Untersuchung naturwissenschaftlicher Probleme auf molekularer Ebene im Rahmen grundlegender Ideen – Konzepte – zweifellos relevant, nützlich und notwendig für zukünftige hochqualifizierte Fachkräfte in Naturwissenschaften und Technik sowie für diejenigen, deren berufliche Tätigkeit nicht hat direkte Beziehung zur Naturwissenschaft, d.h. für angehende Ökonomen, Managementspezialisten, Rohstoffexperten, Juristen, Soziologen, Psychologen, Journalisten, Manager etc.
Gleichzeitig ist die Kenntnis einzelner Dinge und Prozesse ohne gleichzeitige Kenntnis des Allgemeinen unmöglich, und letzteres wiederum wird nur durch ersteres erkannt. Und jedes „besondere“ Gesetz, das wir entdecken – wenn es wirklich ein Gesetz und keine empirische Regel ist – ist eine konkrete Manifestation der Universalität. Es gibt keine Wissenschaft, deren Gegenstand ohne die Kenntnis des Einzelnen ausschließlich das Allgemeine wäre, ebenso wenig wie eine Wissenschaft, die sich nur auf die Erkenntnis des Besonderen beschränkt, unmöglich ist.
Der universelle Zusammenhang von Phänomenen ist das allgemeinste Muster der Existenz der Welt, das Ergebnis und Manifestation der universellen Wechselwirkung aller Objekte und Phänomene ist und sich als wissenschaftliche Reflexion in der Einheit und Vernetzung der Wissenschaften verkörpert. Es drückt die innere Einheit aller Elemente der Struktur und Eigenschaften jedes integralen Systems sowie die unendliche Vielfalt der Beziehungen eines gegebenen Systems zu anderen Systemen oder Phänomenen aus, die es umgeben. Ohne das Verständnis des Prinzips der universellen Verbindung kann es kein wahres Wissen geben.
Die naturwissenschaftliche Weltanschauung ist ein Wissenssystem über die Natur, das sich während des Studiums in den Köpfen der Studierenden bildet naturwissenschaftliche Fächer und geistige Aktivität, um dieses System zu schaffen.
Die theoretische Grundlage der Studie ist die Arbeit von Autoren wie Akimov O.S., Gorelov A.A., Gorokhov V.G., Dubnischeva T.Ya., Kendrew J., Kuhn T., Mechnikov L.I., Naydysh V.M., Pavlov A.N., Petrosova R.A., Prigozhy I., Poincaré A., Selye G., Solomatin V.A., Tschaikowsky Yu.V., Laptin A.I.
Betrachtet man ein so facettenreiches Phänomen wie die Wissenschaft, können wir drei seiner Funktionen unterscheiden; Kulturzweig; Art, die Welt zu verstehen; Spezialinstitut (dieser Begriff umfasst nicht nur höhere Bildungseinrichtung, aber auch wissenschaftliche Gesellschaften, Akademien, Labore, Zeitschriften usw.).
Wie andere Bereiche menschlichen Handelns weist auch die Wissenschaft Besonderheiten auf.
Vielseitigkeit- vermittelt Wissen, das für das gesamte Universum unter den Bedingungen gilt, unter denen es vom Menschen erworben wurde.
Zersplitterung- untersucht nicht die Existenz als Ganzes, sondern verschiedene Fragmente der Realität oder ihrer Parameter; selbst ist in einzelne Disziplinen unterteilt. Im Allgemeinen ist der Begriff des Seins als philosophischer Begriff nicht auf die Wissenschaft anwendbar, bei der es sich um privates Wissen handelt. Jede Wissenschaft als solche ist eine bestimmte Projektion auf die Welt, wie ein Scheinwerfer, der Bereiche hervorhebt, die für Wissenschaftler im Moment von Interesse sind.
Allgemeine Relevanz-. die gewonnenen Erkenntnisse sind für alle Menschen geeignet; Die Sprache der Wissenschaft ist eindeutig und legt Begriffe und Konzepte fest, was dazu beiträgt, Menschen zu vereinen.
Unpersönlichkeit- weder individuelle Merkmale weder der Wissenschaftler noch seine Nationalität oder sein Wohnort werden in irgendeiner Form dargestellt Endergebnisse wissenschaftliche Erkenntnisse.
Systematik- Wissenschaft hat eine bestimmte Struktur und ist keine inkohärente Ansammlung von Teilen.
Unvollständigkeit- Obwohl wissenschaftliche Erkenntnisse grenzenlos wachsen, können sie nicht zur absoluten Wahrheit gelangen, nach deren Kenntnis es nichts mehr zu erforschen gibt.
Kontinuität- Neues Wissen wird auf bestimmte Weise und nach strengen Regeln mit altem Wissen korreliert.
Kritikalität- Bereitschaft, eigene, auch grundlegende Ergebnisse zu hinterfragen und zu überdenken.
Glaubwürdigkeit- Wissenschaftliche Schlussfolgerungen erfordern, erlauben und werden nach bestimmten formulierten Regeln überprüft.
Unmoral - wissenschaftliche Wahrheiten moralisch und ethisch neutral sind, und moralische Bewertungen können sich entweder auf die Aktivität des Wissenserwerbs beziehen (die Ethik eines Wissenschaftlers verlangt von ihm intellektuelle Ehrlichkeit und Mut bei der Suche nach der Wahrheit) oder auf die Aktivität, diese anzuwenden.
Rationalität- Erlangung von Erkenntnissen auf der Grundlage rationaler Verfahren und Gesetze der Logik, Bildung von Theorien und deren Bestimmungen, die über die empirische Ebene hinausgehen.
Sinnlichkeit- Wissenschaftliche Ergebnisse bedürfen einer empirischen Überprüfung durch Wahrnehmung und werden erst danach als zuverlässig anerkannt.
Diese Merkmale der Wissenschaft bilden sechs dialektisch miteinander verbundene Paare: Universalität – Fragmentierung, universelle Bedeutung – Unpersönlichkeit, Systematik – Unvollständigkeit, Kontinuität – Kritikalität, Verlässlichkeit – Unmoral, Rationalität – Sinnlichkeit.
Darüber hinaus zeichnet sich die Wissenschaft durch eigene besondere Methoden und Forschungsstrukturen, Sprache und Ausstattung aus. All dies bestimmt die Besonderheiten der wissenschaftlichen Forschung und die Bedeutung der Wissenschaft.
Engels nannte die Sozialwissenschaften Menschheitsgeschichte, da jede dieser Wissenschaften in erster Linie eine historische Wissenschaft ist. Die Menschheitsgeschichte kann aus zwei Perspektiven betrachtet werden: als Entwicklung der gesamten Gesellschaft, in der gegenseitigen Abhängigkeit aller ihrer Aspekte und Elemente, und als Entwicklung eines oder mehrerer ihrer strukturellen Aspekte, isoliert von ihrer allgemeinen Verbindung. Im ersten Fall werden die eigentlichen Geschichtswissenschaften im engeren Sinne des Wortes gebildet. Dies ist die Geschichte einzelner Entwicklungsstadien der Gesellschaft (von primitiv bis modern). Dazu gehören auch Archäologie und Ethnographie. Im zweiten Fall wird eine Gruppe von Sozialwissenschaften gebildet, die die Beziehung einzelner Aspekte oder Elemente widerspiegelt innere Struktur Gesellschaft; seine wirtschaftliche Basis und seine Überbauten – politisch und ideologisch. Die objektive Reihenfolge des Übergangs von der Basis zu einem immer höheren Überbau bestimmt die Reihenfolge der Anordnung der Wissenschaften dieser Gruppe. Der Übergang zur Philosophie im Prozess der mentalen Bewegung von der Basis zum Überbau und vom politischen zum ideologischen Überbau ist zugleich eine Bewegung über die Grenzen der eigentlichen Sozialwissenschaften hinaus in den Bereich allgemeiner ideologischer Fragen die Wissenschaft von den allgemeinsten Gesetzen aller Entwicklung sowie zur Wissenschaft des Denkens
Das Wort „Naturwissenschaft“ ist eine Kombination aus zwei Wörtern – „Natur“ („Natur“) und „Wissen“. Es kann durch ein weniger häufig verwendetes Synonym „Naturgeschichte“ ersetzt werden, das vom gebräuchlichen slawischen Begriff „Veda“ oder „veda“ – Wissenschaft, Wissen – stammt. Wir sagen immer noch „wissen“ im Sinne von „wissen“. Doch unter Naturwissenschaft versteht man derzeit vor allem die sogenannte exakte Naturwissenschaft, d.h. bereits vollständig formuliert – oft in mathematischen Formeln – „exaktes“ Wissen über alles, was im Universum wirklich existiert (oder zumindest möglich ist), und „Naturwissenschaften“ (wie die berüchtigten „Sozialstudien“ oder „wissenschaftlichen Studien“) normalerweise unfreiwillig mit einigen anderen amorphen Vorstellungen über das Thema ihres „Wissens“ verbunden.
Es war einmal, dass das äußerst gebräuchliche Wort „Natur“ als Synonym für in die russische Sprache einging Lateinischer Begriff„Natur“ (natura). Aber nur in Europäische Länder, beispielsweise in Deutschland, Schweden und Holland, wurde auf dieser Grundlage der entsprechende Begriff „Naturwissenschaft“ gebildet, d.h. wörtlich - die Wissenschaft der Natur oder Naturwissenschaft. Er wurde auch zur Grundlage des im Wesentlichen internationalen Begriffs „Naturphilosophie“ (Naturphilosophie).
Probleme der Struktur, des Ursprungs, der Organisation oder der organischen Natur von allem, was im Universum (im Kosmos) ist, d. h. Alle naturwissenschaftlichen Probleme, Kosmologie und Kosmogonie, gehörten ursprünglich zur „Physik“ oder „Physiologie“. Jedenfalls bezeichnete Aristoteles (384-322 v. Chr.) seine Vorgänger, die sich mit diesen Problemen beschäftigten, als „Physiker“ oder „Physiologen“, denn das altgriechische Wort „physis“ bzw. „fusis“ kommt dem russischen Wort „Natur“ sehr nahe. bedeutete ursprünglich „Ursprung“, „Geburt“, „Schöpfung“.
Daher die natürliche (organische, natürliche, ursprüngliche) Beziehung aller Naturwissenschaften (einschließlich Kosmologie und Kosmogonie) zur Physik, die sozusagen die ursprüngliche Grundlage der Naturwissenschaft darstellt.
Wenn aber die Frage nach der Herkunft des Wortes „Naturwissenschaft“ leicht zu lösen ist, dann kann die Frage, was die Naturwissenschaft selbst als Wissenschaft ist, also die Frage nach dem Inhalt und der Definition dieses Begriffs, nicht einfach genannt werden.
Tatsache ist, dass es zwei weit verbreitete Definitionen dieses Konzepts gibt: 1) „Naturwissenschaft ist die Wissenschaft von der Natur als einer einzigen Einheit“ und 2) „Naturwissenschaft ist die Gesamtheit der Wissenschaften über die Natur, die als Ganzes betrachtet werden.“
Wie Sie sehen, unterscheiden sich diese beiden Definitionen voneinander. Der erste von ihnen spricht von einer einheitlichen Wissenschaft über die Natur und betont die Einheit der Natur in sich selbst, ihre Unteilbarkeit. Während die zweite Definition von der Naturwissenschaft als einer Gesamtheit spricht, d. h. über die Vielzahl der Wissenschaften, die sich mit der Natur befassen, obwohl es einen Hinweis darauf enthält, dass diese Vielzahl als ein einziges Ganzes betrachtet werden muss.
Es gibt keinen großen Unterschied zwischen diesen beiden Definitionen. Denn „die Gesamtheit der Wissenschaften über die Natur, als Ganzes betrachtet“, also nicht nur als Summe unterschiedlicher Wissenschaften, sondern eben als ein einziger Komplex eng miteinander verbundener Wissenschaften Naturwissenschaften, sich gegenseitig ergänzen – das ist eine Wissenschaft. Nur verallgemeinerte oder integrative Wissenschaft (von lat. „integer“ – ganz, wiederhergestellt).
Gegenstand der Naturwissenschaft sind Tatsachen und Phänomene, die mit unseren Sinnen wahrgenommen werden. Die Aufgabe des Wissenschaftlers besteht darin, diese Fakten zusammenzufassen und zu erstellen theoretisches Modell, einschließlich der Gesetze, die Naturphänomene regeln. Es ist zu unterscheiden zwischen Erfahrungstatsachen, empirischen Verallgemeinerungen und Theorien, die die Gesetze der Wissenschaft formulieren. Phänomene, zum Beispiel die Schwerkraft, sind in der Erfahrung unmittelbar gegeben; Gesetze der Wissenschaft, zum Beispiel das Gesetz der universellen Gravitation – Möglichkeiten zur Erklärung von Phänomenen. Die einmal festgestellten Tatsachen der Wissenschaft behalten ihre bleibende Bedeutung; Gesetze können im Laufe der Entwicklung der Wissenschaft geändert werden, so wie beispielsweise das Gesetz der universellen Gravitation nach der Schaffung der Relativitätstheorie angepasst wurde.
Die Bedeutung von Gefühlen und Vernunft bei der Wahrheitsfindung ist eine komplexe philosophische Frage. In der Wissenschaft wird eine durch reproduzierbare Erfahrung bestätigte Position als Wahrheit anerkannt. Das Grundprinzip der Naturwissenschaften besteht darin, dass Erkenntnisse über die Natur empirisch überprüfbar sein müssen. Nicht in dem Sinne, dass jede einzelne Aussage unbedingt empirisch überprüft werden muss, sondern in dem Sinne, dass Erfahrung letztlich das entscheidende Argument für die Akzeptanz einer bestimmten Theorie ist.
Die Naturwissenschaften unterscheiden sich von den technischen Wissenschaften dadurch, dass sie sich auf Wissen und nicht darauf konzentrieren, zur Umgestaltung der Welt beizutragen, und von der Mathematik darin, dass sie sich eher mit natürlichen als mit Zeichensystemen befassen.
Naturwissenschaften sind eine Reihe von Wissenschaften über die Phänomene und Gesetze der Natur, die viele Zweige der Naturwissenschaften umfassen.
Humanität ist eine Reihe von Wissenschaften über den Menschen und die Beziehungen zwischen Menschen, die Phänomene untersuchen, Objekte, die als Ergebnis menschlicher Aktivitäten entstanden sind.
Das Hauptkriterium der Wissenschaftlichkeit in der Naturwissenschaft ist Kausalität, Wahrheit, Relativität.
Das Hauptkriterium des wissenschaftlichen Charakters in den Geisteswissenschaften
Dabei handelt es sich um ein Verständnis der Prozesse, deren wissenschaftlicher Charakter vom Menschen beeinflusst wird.
Naturwissenschaft ist die Wissenschaft von Phänomenen und Naturgesetzen. Moderne Naturwissenschaft umfasst viele naturwissenschaftliche Zweige: Physik, Chemie, Biologie, physikalische Chemie, Biophysik, Biochemie, Geochemie usw. Es deckt ein breites Spektrum an Fragen zu den verschiedenen Eigenschaften natürlicher Objekte ab, die als Ganzes betrachtet werden können.
Naturwissenschaftliche Erkenntnisse sind in unserer Zeit zu einem Handlungsfeld geworden und stellen eine Grundressource der Wirtschaft von überragender Bedeutung dar materielle Ressourcen: Kapital, Land, Arbeit usw. Naturwissenschaftliche Erkenntnisse und darauf basierende moderne Technologien bilden eine neue Lebensweise, und ein hochgebildeter Mensch kann sich nicht von grundlegenden Kenntnissen über die ihn umgebende Welt distanzieren, ohne Gefahr zu laufen, in seiner beruflichen Tätigkeit hilflos zu sein.
Unter den zahlreichen Wissenszweigen sind naturwissenschaftliche Erkenntnisse das Wissen
Der Unterschied zwischen Natur- und Technikwissenschaften einerseits und Grundlagen- und angewandten Wissenschaften andererseits sollte berücksichtigt werden. Die Grundlagenwissenschaften – Physik, Chemie, Astronomie – erforschen die Grundstrukturen der Welt und die angewandten Wissenschaften befassen sich mit der Anwendung der Ergebnisse Grundlagenforschung sowohl kognitive als auch sozio-praktische Probleme zu lösen. In diesem Sinne sind alle technischen Wissenschaften angewandt, aber nicht alle angewandten Wissenschaften sind technisch. Wissenschaften wie Metallphysik und Halbleiterphysik sind theoretisch angewandte Disziplinen, während Metallwissenschaft und Halbleitertechnologie praktische angewandte Wissenschaften sind.
Eine klare Trennung zwischen Natur-, Sozial- und Technikwissenschaften ist jedoch prinzipiell nicht möglich, denn es gibt sie eine ganze Serie Disziplinen, die eine Zwischenstellung einnehmen oder komplexer Natur sind. So liegt an der Schnittstelle von Natur- und Sozialwissenschaften die Wirtschaftsgeographie, an der Schnittstelle von Natur- und Technikwissenschaften die Bionik und eine komplexe Disziplin, die natürliche, soziale und technische Bereiche umfasst, ist die Sozialökologie.
2 Das Problem zweier Kulturen in der Wissenschaft: von der Konfrontation zur Kooperation
Die moderne Wissenschaft ist ein komplexes und vielfältiges System einzelner wissenschaftlicher Disziplinen. Wissenschaftler zählen mehrere Tausend davon, die sich in die folgenden zwei Bereiche einteilen lassen: Grundlagenwissenschaften und angewandte Wissenschaften.
Ziel der Grundlagenwissenschaften ist die Kenntnis der objektiven Gesetze der Welt, wie sie „für sich“ existieren, ohne Rücksicht auf die Interessen und Bedürfnisse des Menschen. Zu den Grundlagenwissenschaften gehören: mathematische Wissenschaften, Naturwissenschaften (Mechanik, Astronomie, Astrophysik, Physik, chemische Physik, physikalische Chemie, Chemie, Geochemie, Geologie, Geographie, Biochemie, Biologie, Anthropologie usw.), Sozialwissenschaften(Geschichte, Archäologie, Ethnographie, Wirtschaft, Statistik, Demographie, Staatswissenschaften, Recht, Kunstgeschichte usw.), Geisteswissenschaften (Psychologie und ihre Zweige, Logik, Linguistik, Philologie usw.). Grundlagenwissenschaften werden fundamental genannt, weil sie mit ihren grundlegenden Schlussfolgerungen, Ergebnissen und Theorien den Inhalt des wissenschaftlichen Weltbildes bestimmen.
Angewandte Wissenschaften
zielen darauf ab, Möglichkeiten zu entwickeln, das in der Grundlagenwissenschaft gewonnene Wissen über die objektiven Gesetze der Welt anzuwenden, um den Bedürfnissen und Interessen der Menschen gerecht zu werden. Angewandte Wissenschaften umfassen: Kybernetik, technische Wissenschaften (angewandte Mechanik, Technologie von Maschinen und Mechanismen, Festigkeit von Materialien, technische Physik, chemisch-technologische Wissenschaften, Metallurgie, Bergbau, Elektrowissenschaften, Kernenergie, Raumfahrt usw.), Agrarwissenschaften (Agronomie). , zootechnisch); medizinische Wissenschaften; Pädagogische Wissenschaft usw. In den angewandten Wissenschaften werden grundlegende Kenntnisse erworben praktische Bedeutung, dient der Entwicklung der Produktivkräfte der Gesellschaft, der Verbesserung des Subjektbereichs der menschlichen Existenz und der materiellen Kultur.
Jede Wissenschaft zeichnet sich durch ihre eigenen Merkmale aus kognitive Aktivität. Wissenschaften unterscheiden sich im Gegenstand der Erkenntnis, in den Mitteln und Methoden der Erkenntnis, in den Formen des Erkenntnisergebnisses, in den Wertesystemen, Idealen, methodischen Leitlinien und Denkstilen, die in einer bestimmten Wissenschaft funktionieren und die Einstellung der Wissenschaftler zu beidem bestimmen den Erkenntnisprozess und den soziokulturellen Hintergrund der Wissenschaft.
Die Gesamtheit solcher Wertesysteme, Ideale, methodischen Einstellungen, Denkstile, die einzelnen Wissenschaften und ihren Komplexen innewohnen, wird manchmal als Wissenschaftskultur bezeichnet; sie sprechen zum Beispiel über die Kultur des humanitären Wissens, die Kultur der Naturwissenschaften, die Kultur des technischen Wissens usw. Die Natur der Wissenschaftskultur bestimmt maßgeblich sowohl die Probleme der Organisation der Wissenschaft als auch die Probleme der Beziehung zwischen Wissenschaft und Gesellschaft. Hier sind die Fragen moralische Verantwortung Wissenschaftler, Merkmale der „Wissenschaftsethik“, Beziehung zwischen Wissenschaft und Ideologie, Wissenschaft und Recht, Merkmale der Organisation wissenschaftliche Schulen und Management der wissenschaftlichen Forschung usw. Solche Unterschiede in den „Wissenschaftskulturen“ sind der größte Kontrast zwischen den Kulturen der Geistes- und Naturwissenschaften.
Es gibt weit verbreitete Vorstellungen von „zwei Kulturen“ in der Wissenschaft – der naturwissenschaftlichen Kultur und der humanitären Kultur. Der englische Historiker und Schriftsteller Charles Snow hat ein Buch über die „zwei Kulturen“ geschrieben, die in der modernen industriellen und postindustriellen Gesellschaft existieren – Naturwissenschaften, Geisteswissenschaften und Kunst. Er beklagt die große Kluft zwischen ihnen, die jedes Jahr größer wird. Wissenschaftler, die sich dem Studium der Geisteswissenschaften und exakter Wissensgebiete verschrieben haben, verstehen sich zunehmend nicht. Laut Snow ist dies ein sehr gefährlicher Trend, der den Tod der gesamten menschlichen Kultur droht. Trotz der übermäßigen Kategorisierung und Kontroversität einiger Urteile von Snow kann man im Allgemeinen der Existenz eines Problems und der Einschätzung seiner Bedeutung nur zustimmen.
Tatsächlich gibt es erhebliche Unterschiede zwischen naturwissenschaftlichem und humanitärem Wissen. Die Naturwissenschaft konzentriert sich auf das Wiederholende, Allgemeine und Universelle, Abstrakte; humanitäres Wissen - ins Besondere, Spezifische und Einzigartige, Unnachahmliche. Das Ziel der Naturwissenschaft besteht darin, ihren Gegenstand zu beschreiben und zu erklären, seine Abhängigkeit von sozialhistorischen Faktoren zu begrenzen und Wissen vom Standpunkt zeitloser Existenzprinzipien auszudrücken, nicht nur qualitative, sondern auch quantitative Eigenschaften des Gegenstandes auszudrücken. Ziel Geisteswissenschaften- Verstehen Sie zunächst Ihren Gegenstand, finden Sie Wege zur konkreten historischen, persönlichen Erfahrung, Interpretation und dem Inhalt des Wissensgegenstandes und Ihrer Einstellung dazu usw. In den 1960er und 1970er Jahren. V Massenbewusstsein Im Jugend- und Studentenumfeld spiegelten sich diese Unterschiede in den Formen verschiedener Debatten zwischen „Physikern“ wider, die sich auf die streng rationalistischen und transpersonalen Kanons der Naturwissenschaften konzentrierten („Nur die Physik ist Salz, alles andere ist Null“). und „Lyriker“, die sich an den Idealen des geisteswissenschaftlichen Wissens orientierten, darunter nicht nur eine objektive Reflexion gesellschaftlicher Prozesse und Phänomene, sondern auch deren subjektive und persönliche Erfahrung und Interpretation.
Snows Problem hat zwei Aspekte. Das erste ist mit den Interaktionsmustern zwischen Wissenschaft und Kunst verbunden, das zweite mit dem Problem der Einheit der Wissenschaft.
Zunächst zum ersten von ihnen. Künstlerisch-phantasievolle und wissenschaftlich-rationale Formen der Weltreflexion schließen sich keineswegs aus. Ein Wissenschaftler muss nicht nur die Fähigkeit zur konzeptionellen, sondern auch zur figurativen Kreativität besitzen und daher über einen subtilen künstlerischen Geschmack verfügen. Daher sind viele Wissenschaftler mit Kunst, Malerei und Literatur bestens vertraut, spielen Musikinstrumente und erleben Schönheit zutiefst. Darüber hinaus fungiert für sie die wissenschaftliche Kreativität selbst als eine Art Kunst. In allen, auch ausschließlich abstrakten Zweigen der physikalischen und mathematischen Naturwissenschaften enthält die kognitive Aktivität künstlerische und figurative Momente. Deshalb sprechen sie zu Recht manchmal von der „Poesie der Wissenschaft“. Andererseits schafft ein Künstler, ein Künstler, keine willkürlichen, sondern typische künstlerische Bilder, die einen Prozess der Verallgemeinerung und Erkenntnis der Realität voraussetzen. Somit ist das kognitive Moment der Kunst organisch innewohnend und in die Produktion von Möglichkeiten eingebunden, die Welt imaginativ zu erleben. Intuition und Logik sind charakteristisch für Wissenschaft und Kunst. Im System der spirituellen Kultur schließen sich Wissenschaft und Kunst nicht aus, sondern setzen einander voraus und ergänzen sich wir reden darüberüber die Bildung eines ganzheitlichen harmonische Persönlichkeit, über die Vollständigkeit der menschlichen Weltanschauung.
Der zweite Aspekt dieses Problems hängt mit der Einheit der Wissenschaft zusammen. Wissenschaft als Ganzes ist eine vielschichtige und zugleich systemische Bildung, deren einzelne Bestandteile (spezifische Wissenschaften) eng miteinander verbunden sind. Es gibt eine ständige Interaktion zwischen verschiedenen Wissenschaften. Die Entwicklung der Wissenschaft erfordert gegenseitige Bereicherung, den Austausch von Ideen zwischen verschiedenen, auch scheinbar entfernten Wissensgebieten. Zum Beispiel im 20. Jahrhundert. Gerade durch die Anwendung mathematischer, physikalischer und chemischer Forschungsmethoden erhielt die Biologie einen starken Impuls für ihre Entwicklung. Gleichzeitig helfen biologische Erkenntnisse Ingenieuren dabei, neue Arten automatischer Geräte zu entwickeln und neue Flugzeuggenerationen zu entwerfen. Die Einheit der Wissenschaften wird letztlich durch die materielle Einheit der Welt bestimmt.
Naturwissenschaftliche Erkenntnismethoden werden zunehmend in den Sozial- und Geisteswissenschaften eingesetzt. Zum Beispiel in historische Forschung Sie bieten eine verlässliche Grundlage für die Terminabklärung historische Ereignisse, eröffnen neue Möglichkeiten für die schnelle Analyse einer Vielzahl von Quellen, Fakten usw. Sie ermöglichen es Archäologen, die Bedeutung astronomischen Wissens nachzubilden Alltag Menschen verschiedener Epochen, Kulturen, ethnischer Gruppen, in verschiedenen natürlichen und geografischen Umgebungen, um Muster der historischen Entwicklung der Astronomie (Archäoastronomie) zu identifizieren. Ohne den Einsatz naturwissenschaftlicher Methoden wären die herausragenden Errungenschaften der modernen Wissenschaft über die Entstehung von Mensch und Gesellschaft undenkbar. Mit der Schaffung der neuesten Theorie der Selbstorganisation – der Synergetik – eröffnen sich neue Perspektiven für die gegenseitige Bereicherung natur- und geisteswissenschaftlichen Wissens.
Eines der allgemeinen Gesetze der historischen Entwicklung der Wissenschaft ist die dialektische Einheit von Differenzierung und Integration der Wissenschaft. Die Bildung neuer wissenschaftlicher Richtungen und Einzelwissenschaften geht einher mit der Beseitigung scharfer Trennkanten verschiedene Branchen Wissenschaft, mit der Bildung integrierender Wissenschaftszweige (Kybernetik, Systemtheorie, Informatik, Synergetik etc.), gegenseitiger Austausch von Methoden, Prinzipien, Konzepten etc. Die Wissenschaft als Ganzes wird zu einem immer komplexer werdenden einheitlichen System mit reichen inneren Unterteilungen, in dem die qualitative Originalität jeder einzelnen Wissenschaft erhalten bleibt. Daher ist nicht die Konfrontation verschiedener „Kulturen in der Wissenschaft“, sondern ihre enge Einheit, Interaktion und Durchdringung ein natürlicher Trend moderner wissenschaftlicher Erkenntnisse.
3 Traditionelle und anspruchsvolle Forschung
In der Wissenschaft können wir empirische und theoretische Ebenen der Forschung und Wissensorganisation unterscheiden. Elemente des empirischen Wissens sind durch Beobachtungen und Experimente gewonnene Fakten, die die qualitativen und quantitativen Eigenschaften von Objekten und Phänomenen angeben. Nachhaltige Wiederholbarkeit und Verbindungen zwischen empirische Merkmale werden durch empirische Gesetze ausgedrückt, die oft probabilistischer Natur sind. Theoretisches Niveau wissenschaftliche Erkenntnisse setzt das Vorhandensein spezieller abstrakter Objekte (Konstrukte) und sie verbindender theoretischer Gesetze voraus, die zum Zweck einer idealisierten Beschreibung und Erklärung empirischer Situationen, also zum Verständnis des Wesens von Phänomenen, geschaffen wurden. Arbeiten mit Objekten theoretisches Niveau, kann einerseits ohne Rückgriff auf den Empirismus durchgeführt werden und setzt andererseits die Möglichkeit des Übergangs zu diesem voraus, realisiert in der Erklärung bestehender Tatsachen und der Vorhersage neuer Tatsachen. Das Vorhandensein einer Theorie, die die ihr zugrunde liegenden Sachverhalte einheitlich erklärt, ist eine notwendige Bedingung wissenschaftlicher Charakter des Wissens. Die theoretische Erklärung kann sowohl qualitativ als auch quantitativ sein, wobei häufig mathematische Hilfsmittel verwendet werden, was besonders typisch für ist moderne Bühne Entwicklung der Naturwissenschaften.
Die Bildung der theoretischen Ebene der Wissenschaft führt zu einer qualitativen Veränderung der empirischen Ebene. Wurde vor der Bildung der Theorie das als Voraussetzung dienende empirische Material auf der Grundlage alltäglicher Erfahrungen und natürlicher Sprache gewonnen, so wird es beim Zugang zur theoretischen Ebene durch das Prisma der Bedeutung theoretischer Konzepte „gesehen“, die als Leitfaden für die Durchführung von Experimenten und Beobachtungen dienen – den wichtigsten Methoden der empirischen Forschung. An empirische Ebene Beim Erkennen werden häufig Vergleich, Messung, Induktion, Deduktion, Analyse, Synthese usw. verwendet. Die theoretische Ebene ist auch durch kognitive Techniken wie Hypothese, Modellierung, Idealisierung, Abstraktion, Verallgemeinerung, Gedankenexperiment usw. gekennzeichnet.
Alle theoretischen Disziplinen haben auf die eine oder andere Weise ihre historischen Wurzeln praktische Erfahrung. Im Laufe der Entwicklung einzelner Wissenschaften lösen sie sich jedoch von ihrer empirischen Basis und entwickeln sich rein theoretisch weiter (z. B. Mathematik) und kehren erst im Bereich ihrer praktischen Anwendung zur Erfahrung zurück.
Die gesamte Wissenschaftsgeschichte ist von einer komplexen dialektischen Kombination von Differenzierungs- und Integrationsprozessen durchdrungen; die Erschließung immer neuer Realitätsbereiche und die Vertiefung des Wissens führen zur Ausdifferenzierung der Wissenschaften, zu ihrer Zersplitterung in immer spezialisiertere Wissensgebiete; Gleichzeitig kommt die Notwendigkeit einer Synthese des Wissens stets in der Tendenz zur Integration der Wissenschaften zum Ausdruck. Die Bildung neuer Wissenschaftszweige erfolgte zunächst auf fachlicher Basis – entsprechend der Einbindung in den Erkenntnisprozess neuer Bereiche und Aspekte der Wirklichkeit.
Für die moderne Wissenschaft wird der Übergang von der Subjekt- zur Problemorientierung immer charakteristischer, wenn im Zusammenhang mit der Bearbeitung eines bestimmten großen theoretischen oder praktischen Problems neue Wissensgebiete entstehen. Auf diese Weise entstanden zahlreiche Grenzwissenschaften wie die Biophysik usw. Ihr Erscheinen setzt den Prozess der Ausdifferenzierung der Wissenschaften in neuen Formen fort, bietet aber gleichzeitig eine neue Grundlage für die Integration bisher getrennter Wissenschaftsdisziplinen.
Wichtige integrierende Funktionen in Bezug auf einzelne Wissenschaftszweige übernehmen die Philosophie, die das wissenschaftliche Weltbild verallgemeinert, sowie einzelne wissenschaftliche Disziplinen wie Mathematik, Logik, Kybernetik, die die Wissenschaft mit einem System einheitlicher Methoden ausstatten.
Die Entwicklung der wissenschaftlichen Methode ist seit langem das Privileg der Philosophie, die als allgemeine Methodik der Wissenschaften auch heute noch eine führende Rolle bei der Entwicklung methodischer Probleme spielt. Im 20. Jahrhundert Methodische Mittel werden deutlich differenzierter und in ihrer spezifischen Form zunehmend von der Wissenschaft selbst entwickelt. Hierbei handelt es sich um neue Kategorien, die durch die Entwicklung der Wissenschaft hervorgebracht werden (z. B. Information), sowie um spezifische methodische Prinzipien (z. B. das Korrespondenzprinzip). Eine wichtige methodische Rolle spielen in der modernen Wissenschaft Zweige wie Mathematik und Kybernetik sowie speziell entwickelte methodische Ansätze (zum Beispiel der Systemansatz).
Dadurch ist die Struktur der Beziehung zwischen Wissenschaft und ihrer Methodik sehr kompliziert geworden und die Entwicklung methodischer Probleme nimmt im System der modernen Forschung einen immer wichtigeren Platz ein.
Abschluss
Eines der alten Mottos lautet: „Wissen ist Macht.“ Die Wissenschaft macht den Menschen mächtiger als die Kräfte der Natur. Mit Hilfe der Naturwissenschaften übt der Mensch seine Herrschaft über die Kräfte der Natur aus, entwickelt die materielle Produktion und verbessert die sozialen Beziehungen. Nur durch die Kenntnis der Naturgesetze kann ein Mensch natürliche Dinge und Prozesse so verändern und anpassen, dass sie seine Bedürfnisse befriedigen.
Die Naturwissenschaft ist sowohl ein Produkt der Zivilisation als auch eine Bedingung für ihre Entwicklung. Mit Hilfe der Wissenschaft entwickelt der Mensch die materielle Produktion, verbessert die sozialen Beziehungen, erzieht und erzieht neue Generationen von Menschen und heilt seinen Körper. Der Fortschritt in Naturwissenschaft und Technik verändert die Lebensweise und das Wohlbefinden der Menschen erheblich und verbessert die Lebensbedingungen der Menschen.
Die Naturwissenschaft ist einer der wichtigsten Motoren sozialer Fortschritt. Als wichtigster Faktor materielle Produktion Die Naturwissenschaft ist eine mächtige revolutionäre Kraft. Großartig wissenschaftliche Entdeckungen(und eng damit verbundene technische Erfindungen) hatten schon immer einen kolossalen (und manchmal völlig unerwarteten) Einfluss auf das Schicksal der Menschheitsgeschichte. Solche Entdeckungen gab es beispielsweise im 17. Jahrhundert. die Gesetze der Mechanik, die es ermöglichten, die gesamte Maschinentechnologie der Zivilisation zu schaffen; Entdeckung im 19. Jahrhundert. elektromagnetisches Feld und die Schaffung von Elektrotechnik, Funktechnik und dann Funkelektronik; Schöpfung im 20. Jahrhundert, Theorien Atomkern, und danach - die Entdeckung von Mitteln zur Freisetzung von Kernenergie; Entdeckung in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts. Molekularbiologie der Natur der Vererbung (DNA-Struktur) und der daraus resultierenden Möglichkeiten der Gentechnik zur Kontrolle der Vererbung; usw. Am meisten Die moderne materielle Zivilisation wäre ohne die Beteiligung wissenschaftlicher Theorien, wissenschaftlicher und gestalterischer Entwicklungen, von der Wissenschaft vorhergesagter Technologien usw. unmöglich.
In der modernen Welt ruft die Wissenschaft bei den Menschen nicht nur Bewunderung und Bewunderung hervor, sondern auch Angst. Oft hört man, dass die Wissenschaft den Menschen nicht nur Nutzen, sondern auch größtes Unglück bringt. Luftverschmutzung, Katastrophen in Kernkraftwerken, erhöhte Hintergrundradioaktivität infolge von Atomwaffentests, das „Ozonloch“ über dem Planeten, ein starker Rückgang der Pflanzen- und Tierarten – all dies und mehr Umweltprobleme Die Leute neigen dazu, es mit der Tatsache der Existenz der Wissenschaft zu erklären. Doch es kommt nicht auf die Wissenschaft an, sondern darauf, in wessen Händen sie liegt, welche gesellschaftlichen Interessen dahinterstecken und welche gesellschaftlichen und staatlichen Strukturen ihre Entwicklung leiten.
Erheben globale Probleme Die Menschheit erhöht die Verantwortung der Wissenschaftler für das Schicksal der Menschheit. Die Frage nach dem historischen Schicksal und der Rolle der Wissenschaft in ihrer Beziehung zum Menschen und den Aussichten für seine Entwicklung wurde noch nie so intensiv diskutiert wie heute, im Kontext einer wachsenden globalen Zivilisationskrise. Das alte Problem des humanistischen Inhalts kognitiver Aktivität (das sogenannte „Rousseau-Problem“) hat einen neuen konkreten historischen Ausdruck erhalten: Kann ein Mensch (und wenn ja, in welchem Umfang) bei der Lösung unserer globalen Probleme auf die Wissenschaft zählen? Zeit? Ist die Wissenschaft in der Lage, der Menschheit zu helfen, das Übel loszuwerden, das die moderne Zivilisation durch die Technologisierung des Lebensstils der Menschen mit sich bringt?
Einstufung wissenschaftliche Tätigkeit ist nicht so toll, wenn man es in solche mit Axiombestätigung und solche mit einer „ungenauen“ Formulierung unterteilt, dann gibt es nur zwei Möglichkeiten. Wissenschaftlich wird die Wissenschaft in Geistes- und Naturwissenschaften unterteilt. Hinzu kommt der Begriff der Sozialwissenschaften, für den viele Bürger nicht sofort eine Erklärung finden. Lassen Sie uns herausfinden, wie sich die Geisteswissenschaften von den Sozialwissenschaften unterscheiden.
Geisteswissenschaften
Wie bereits erwähnt, die Geisteswissenschaften Ich habe keine genaue Bestätigung und kein Postulat. Dazu gehören: Psychologie, Wirtschaftswissenschaften, Philosophie, Soziologie, Rechtswissenschaft. Das Verständnis und der Erwerb neuer Erkenntnisse über die menschliche Natur und Kunst sind die wichtigsten Merkmale der Geisteswissenschaften. Dies ist das normative Wissen einer gebildeten Person. Durch die Vertiefung der Wissenschaft wird von Wissenschaftlern und Professoren die Regelung der Integrität in Bezug auf den Menschen und den Kern der Natur erforscht.
Obwohl die Geisteswissenschaften noch vor kurzem in der Erforschung des Sozialmanagements eingeschränkt waren, ist dies jetzt der Fall moderne Wissenschaft- im Gegenteil, versucht, das Problem des sozialen Aufbaus zu lösen soziale Bevölkerung. Die Hauptrichtung, die heute bei vielen Geisteswissenschaftlern einige Fortschritte und Interesse hervorgerufen hat, ist das Studium der Gesellschaft und ihrer Fähigkeiten vor technologischen Entdeckungen sowie Kenntnisse der Sozialstatistik.
Sozialwissenschaft
Neben den oben aufgeführten Geisteswissenschaften werden auch die Sozialwissenschaften abgedeckt sozialer Kreis der Forschung- das sind Geschichte, Rechtswissenschaft, Linguistik, Rhetorik, Politikwissenschaft, Pädagogik, Kulturwissenschaften, Geographie, Anthropologie. Ein solch breites Spektrum an Wissenschaften untersucht die historischen Phasen der Vergangenheit sowie die möglichen Ereignisse in der Geschichte der Zukunft. Löst grundlegende Theoreme soziale Gesellschaft. Diese Wissenschaft erforscht menschliche Beziehungen und Einstellungen.
Auch in der jüngeren Vergangenheit hatten die Sozialwissenschaften keine Grundlage und wurden nur unter dem Gesichtspunkt der Notwendigkeit in einem bestimmten Bereich betrachtet. Heute sind sie für alle Bereiche der Gesellschaft relevant. Die Theorie, dass Menschen sich durch Sozialstatistiken und Forschung selbst regieren können, erfreut sich immer größerer Beliebtheit und wird in Betracht gezogen.
Ähnlichkeiten zwischen den beiden Wissenschaften
Einige Wissenschaften wie Geschichte, Politikwissenschaft und Soziologie sind in gewissem Maße davon betroffen Vorboten der Zukunft, d.h. Gestützt auf die Fähigkeiten der historischen Vergangenheit und die Analyse der öffentlichen politischen Stimmung der Gesellschaft können Politikwissenschaftler und Soziologen eine Einschätzung dessen vorhersagen, was in der Zukunft passieren könnte. Somit sind Soziologie, Geschichte und Politikwissenschaft eng miteinander verbunden. Charakteristischer Unterschied ist die Tatsache, dass die Politikwissenschaft Theorien untersucht und die Soziologie ganze gesellschaftliche Unternehmen.
Philosophie, Politikwissenschaft und Psychologie haben etwas gemeinsam Gemeinsamkeiten. Alle diese Wissenschaften untersuchen hauptsächlich soziale Einstellungen und menschliches Verhalten in einer bestimmten Situation. Die Erfahrung der Philosophie berät Politikwissenschaftler in einigen Fragen im Zusammenhang mit den Beziehungen der Völker und der Rolle des Staates im öffentlichen Wohl. Psychologie kann auch sowohl eine Geistes- als auch eine Sozialwissenschaft sein. Eine Meinung darüber, warum eine Person dies tun würde und was sie motiviert hat, ist für die Entwicklung der richtigen, vielversprechenden Elite sehr angemessen und in gewissem Maße notwendig.
Die zu den Geisteswissenschaften gehörenden Wissenschaften können nicht allein durch Theorien standardisiert und isoliert werden; sie sind gefragt und umfassen die Wissenschaften des sozialen Umfelds. Und umgekehrt – sie finden Gemeinsamkeit bei Ihrer Suche.
Unterschied zwischen Geistes- und Sozialwissenschaften
Vereinfacht ausgedrückt zielen die Geisteswissenschaften darauf ab, den Menschen aus der Sicht seiner inneren Natur zu untersuchen: Spiritualität, Moral, Kultur, Einfallsreichtum. Soziale wiederum zielen darauf ab, nicht nur die innere Natur eines Menschen zu untersuchen, sondern auch seine Handlungen in einer bestimmten Situation, seine Weltanschauung darüber, was in der Gesellschaft geschieht.
Es gibt mehrere wesentliche Unterschiede zwischen den Geistes- und Sozialwissenschaften:
- Abstrakte Konzepte, die Zeichen und Eigenschaften identifizieren, sind in den Geisteswissenschaften orientiert. Zum Beispiel eine „erfahrene Person“, in in diesem Fall Dabei kommt es nicht auf die Person selbst an, sondern auf die Erfahrung, die sie gemacht hat. Die Sozialwissenschaften richten ihre Aufmerksamkeit auf den Menschen und seine Aktivitäten in der sozialen Gesellschaft.
- Um sich theoretisch durch die Studie zu navigieren soziale Entwicklung Gesellschaften nutzen Sozialwissenschaftler bewährte Werkzeuge und Regeln. Dies wird in den Geisteswissenschaften selten praktiziert.
Sozialwissenschaften (Sozial- und Geisteswissenschaften).- ein Komplex wissenschaftlicher Disziplinen, dessen Untersuchungsgegenstand die Gesellschaft in allen Erscheinungsformen ihrer Lebenstätigkeit und der Mensch als Mitglied der Gesellschaft ist. Zu den Sozialwissenschaften zählen theoretische Wissensformen wie Philosophie, Soziologie, Politikwissenschaft, Geschichte, Philologie, Psychologie, Kulturwissenschaften, Rechtswissenschaft (Recht), Wirtschaftswissenschaften, Kunstgeschichte, Ethnographie (Ethnologie), Pädagogik usw.
Gegenstand und Methoden der Sozialwissenschaften
Der wichtigste Forschungsgegenstand der Sozialwissenschaften ist die Gesellschaft, die als eine sich historisch entwickelnde Integrität, ein System von Beziehungen, Formen von Zusammenschlüssen von Menschen betrachtet wird, die sich im Prozess ihrer gemeinsamen Aktivitäten entwickelt haben. Durch diese Formen wird die umfassende Interdependenz der Individuen dargestellt.
Jede der oben genannten Disziplinen untersucht das gesellschaftliche Leben aus unterschiedlichen Blickwinkeln, von einer bestimmten theoretischen und ideologischen Position aus und wendet dabei ihre eigene an spezifische Methoden Forschung. So gibt es beispielsweise in einem Tool zum Studium der Gesellschaft eine Kategorie "Leistung", wodurch es als organisiertes System von Machtverhältnissen erscheint. IN Soziologie Die Gesellschaft wird als dynamisches Beziehungssystem betrachtet soziale Gruppen unterschiedlicher Allgemeingültigkeit. Kategorien « soziale Gruppe", "Soziale Beziehungen", "Sozialisation" werden zu einer Methode der soziologischen Analyse sozialer Phänomene. IN Kulturwissenschaften Kultur und ihre Formen werden als betrachtet wertbasiert Aspekt der Gesellschaft. Kategorien „Wahrheit“, „Schönheit“, „gut“, „Nutzen“ sind Möglichkeiten, spezifische kulturelle Phänomene zu untersuchen. , Verwenden von Kategorien wie „Geld“, „Produkt“, „Markt“, „Nachfrage“, „Angebot“ usw. erforscht das organisierte Wirtschaftsleben der Gesellschaft. untersucht die Vergangenheit der Gesellschaft und stützt sich dabei auf eine Vielzahl erhaltener Quellen über die Vergangenheit, um den Ablauf der Ereignisse, ihre Ursachen und Zusammenhänge festzustellen.
Erste Erforschen Sie die natürliche Realität durch eine verallgemeinernde Methode und identifizieren Sie sie Naturgesetze.
Zweite Durch die individualisierende Methode werden nicht wiederholbare, einzigartige historische Ereignisse untersucht. Die Aufgabe der Geschichtswissenschaften besteht darin, die Bedeutung sozialer ( M. Weber) in verschiedenen historischen und kulturellen Kontexten.
IN "Weltanschauung" (V. Dilthey) Natur und Geschichte werden als ontologisch fremde Sphären, als unterschiedliche Sphären voneinander getrennt und gegenübergestellt Sein. Somit sind nicht nur die Methoden, sondern auch die Erkenntnisgegenstände in den Natur- und Geisteswissenschaften unterschiedlich. Kultur- ein Produkt der spirituellen Aktivität von Menschen einer bestimmten Epoche, und um es zu verstehen, ist es notwendig, es zu erleben die Werte einer bestimmten Epoche, die Motive des Verhaltens der Menschen.
Verständnis wie das direkte, unmittelbare Verständnis historischer Ereignisse dem schlussfolgernden, indirekten Wissen gegenübergestellt wird in den Naturwissenschaften.
Soziologie verstehen (M. Weber) interpretiert soziales Handeln, versuchen es zu erklären. Das Ergebnis dieser Interpretation sind Hypothesen, auf deren Grundlage eine Erklärung aufgebaut wird. Geschichte erscheint somit als historisches Drama, dessen Autor ein Historiker ist. Die Tiefe des Verständnisses einer historischen Epoche hängt vom Genie des Forschers ab. Die Subjektivität eines Historikers ist kein Hindernis für die Erkenntnis öffentliches Leben, sondern ein Werkzeug und eine Methode zum Verständnis der Geschichte.
Die Trennung der Naturwissenschaften und der Kulturwissenschaften war eine Reaktion auf das positivistische und naturalistische Verständnis der historischen Existenz des Menschen in der Gesellschaft.
Naturalismus betrachtet die Gesellschaft aus der Perspektive vulgärer Materialismus, sieht nicht grundlegende Unterschiede zwischen Ursache-Wirkungs-Zusammenhängen in der Natur und in der Gesellschaft, erklärt das gesellschaftliche Leben anhand natürlicher Ursachen und nutzt naturwissenschaftliche Methoden, um sie zu verstehen.
Die Menschheitsgeschichte erscheint als „natürlicher Prozess“, und die Gesetze der Geschichte werden zu einer Art Naturgesetzen. Zum Beispiel Unterstützer geografischer Determinismus(geographische Schule in der Soziologie) der Hauptfaktor sozialer Wandel Berücksichtigen Sie die geografische Umgebung, das Klima und die Landschaft ( C. Montesquieu , G. Buckle,L. I. Mechnikov). Vertreter Sozialdarwinismus reduzieren soziale Muster auf biologische: Sie betrachten die Gesellschaft als einen Organismus ( G. Spencer), und Politik, Wirtschaft und Moral – als Formen und Methoden des Kampfes ums Dasein, eine Manifestation der natürlichen Auslese (P. Kropotkin, L. Gumplowicz).
Naturalismus und Positivismus (O. Comte , G. Spencer , D.-S. Mühle) versuchte, das spekulative, scholastische Denken, das für metaphysische Gesellschaftsstudien charakteristisch ist, aufzugeben und ein „positives“, demonstratives, allgemein gültiges zu schaffen Sozialtheorie in Anlehnung an die Naturwissenschaft, die bereits weitgehend einen „positiven“ Entwicklungsstand erreicht hat. Auf der Grundlage dieser Art von Forschung wurden jedoch rassistische Schlussfolgerungen über die natürliche Spaltung der Menschen in höhere und niedrigere Rassen gezogen (J. Gobineau) und sogar über den direkten Zusammenhang zwischen Klassenzugehörigkeit und anthropologischen Parametern von Individuen.
Derzeit können wir nicht nur über den Gegensatz der Methoden der Natur- und Geisteswissenschaften sprechen, sondern auch über deren Konvergenz. Sozialwissenschaften nutzen aktiv mathematische Methoden, die sind charakteristisches Merkmal Naturwissenschaften: in (insbesondere in Ökonometrie), V ( Quantitative Geschichte, oder Kliometrie), (politische Analyse), Philologie(). Bei der Lösung spezifischer sozialwissenschaftlicher Probleme werden häufig Techniken und Methoden aus den Naturwissenschaften eingesetzt. Um beispielsweise die Datierung historischer, insbesondere zeitlich weit zurückliegender Ereignisse zu klären, werden Erkenntnisse aus den Bereichen Astronomie, Physik und Biologie herangezogen. Es gibt auch wissenschaftliche Disziplinen, die Methoden aus den Sozial-, Geistes- und Naturwissenschaften kombinieren, beispielsweise die Wirtschaftsgeographie.
Die Entstehung der Sozialwissenschaften
In der Antike wurden die meisten Sozialwissenschaften (soziohumanitäre Wissenschaften) als eine Form der Integration von Wissen über Mensch und Gesellschaft in die Philosophie einbezogen. Bis zu einem gewissen Grad können wir von einer Aufteilung der Rechtswissenschaft in unabhängige Disziplinen sprechen ( Antikes Rom) und Geschichte (Herodot, Thukydides). Im Mittelalter entwickelten sich die Sozialwissenschaften im Rahmen der Theologie als ungeteiltes Gesamtwissen. In der antiken und mittelalterlichen Philosophie wurde der Gesellschaftsbegriff praktisch mit dem Staatsbegriff gleichgesetzt.
Historisch gesehen sind die Lehren die wichtigste Form der Gesellschaftstheorie Plato Und Aristoteles ICH. Zu den Denkern, die im Mittelalter einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der Sozialwissenschaften leisteten, gehören: Augustinus, Johannes von Damaskus,Thomas von Aquin , Gregory Palamu. Wichtige Beiträge zur Entwicklung der Sozialwissenschaften wurden von Zahlen geleistet Renaissance(XV-XVI Jahrhundert) und Neue Zeiten(17. Jahrhundert): T. Mehr ("Utopie"), T. Campanella„Stadt der Sonne“ N. Machiavellistisch"Souverän". In der Neuzeit erfolgt die endgültige Trennung der Sozialwissenschaften von der Philosophie: Wirtschaftswissenschaften (17. Jahrhundert), Soziologie, Politikwissenschaft und Psychologie (19. Jahrhundert), Kulturwissenschaften (20. Jahrhundert). Es entstehen Universitätsabteilungen und Fakultäten für Sozialwissenschaften, es werden Fachzeitschriften veröffentlicht, die sich mit der Erforschung sozialer Phänomene und Prozesse befassen, und es werden Vereinigungen von Wissenschaftlern gegründet, die sich mit der Forschung auf dem Gebiet der Sozialwissenschaften befassen.
Hauptrichtungen des modernen sozialen Denkens
In der Sozialwissenschaft als Gesamtheit der Sozialwissenschaften im 20. Jahrhundert. Es haben sich zwei Ansätze herauskristallisiert: szientistisch-technokratisch Und humanistisch (Anti-Wissenschaftler).
Das Hauptthema der modernen Sozialwissenschaft ist das Schicksal der kapitalistischen Gesellschaft und das wichtigste Thema— postindustrielle „Massengesellschaft“ und Merkmale ihrer Entstehung.
Dies verleiht diesen Studien einen klaren futuristischen Unterton und journalistische Leidenschaft. Einschätzungen zum Zustand und zur historischen Perspektive moderne Gesellschaft kann diametral entgegengesetzt sein: von der Vorhersage globaler Katastrophen bis zur Vorhersage einer stabilen, prosperierenden Zukunft. Weltanschauungsaufgabe Eine solche Forschung ist die Suche nach einem neuen gemeinsamen Ziel und Wegen, es zu erreichen.
Die am weitesten entwickelte moderne Gesellschaftstheorie ist Konzept der postindustriellen Gesellschaft , Die Grundprinzipien sind in den Werken formuliert D. Bella(1965). Die Idee einer postindustriellen Gesellschaft erfreut sich in der modernen Sozialwissenschaft großer Beliebtheit, und der Begriff selbst vereint eine Reihe von Studien, deren Autoren versuchen, den führenden Trend in der Entwicklung der modernen Gesellschaft unter Berücksichtigung des Produktionsprozesses zu bestimmen verschiedene, auch organisatorische Aspekte.
In der Geschichte der Menschheit hervorstechen drei Phasen:
1. vorindustriell(agrarische Gesellschaftsform);
2. industriell(technologische Gesellschaftsform);
3. postindustriell(soziale Bühne).
Die Produktion in einer vorindustriellen Gesellschaft nutzt Rohstoffe und nicht Energie als Hauptressource, gewinnt Produkte aus natürlichen Materialien, anstatt sie im eigentlichen Sinne zu produzieren, und nutzt intensiv Arbeit statt Kapital. Die wichtigsten gesellschaftlichen Institutionen in der vorindustriellen Gesellschaft sind Kirche und Armee, in der Industriegesellschaft der Konzern und die Firma und in der postindustriellen Gesellschaft die Universität als Form der Wissensproduktion. Die soziale Struktur der postindustriellen Gesellschaft verliert ihren ausgeprägten Klassencharakter, das Eigentum ist nicht mehr ihre Grundlage, die Kapitalistenklasse wird von den Herrschenden verdrängt Elite, besitzen hohes Niveau Wissen und Bildung.
Agrar-, Industrie- und postindustrielle Gesellschaften sind keine Stufen der gesellschaftlichen Entwicklung, sondern repräsentieren nebeneinander existierende Organisationsformen der Produktion und ihrer Haupttrends. Die industrielle Phase beginnt in Europa im 19. Jahrhundert. Die postindustrielle Gesellschaft verdrängt andere Formen nicht, sondern fügt einen neuen Aspekt hinzu, der mit der Nutzung von Informationen und Wissen im öffentlichen Leben verbunden ist. Mit der Ausbreitung in den 70er Jahren ist die Entstehung der postindustriellen Gesellschaft verbunden. 20. Jahrhundert Informationstechnologien, die die Produktion und damit die Lebensweise selbst radikal beeinflussten. In einer postindustriellen (Informations-)Gesellschaft findet ein Übergang von der Produktion von Gütern zur Produktion von Dienstleistungen statt, es entsteht eine neue Klasse technischer Spezialisten, die zu Beratern und Experten werden.
Die Hauptressource der Produktion wird Information(In einer vorindustriellen Gesellschaft sind das Rohstoffe, in einer Industriegesellschaft ist es Energie). Wissenschaftsintensive Technologien ersetzen arbeits- und kapitalintensive Technologien. Basierend auf dieser Unterscheidung ist es möglich, die spezifischen Merkmale jeder Gesellschaft zu identifizieren: Die vorindustrielle Gesellschaft basiert auf der Interaktion mit der Natur, die industrielle – auf der Interaktion der Gesellschaft mit der veränderten Natur, die postindustrielle – auf der Interaktion zwischen Menschen. Die Gesellschaft erscheint somit als dynamisch, fortschrittlich Entwicklungssystem, deren wichtigste treibende Trends im Bereich der Produktion liegen. In dieser Hinsicht besteht eine gewisse Nähe zwischen postindustrieller Theorie und Marxismus, die durch die allgemeinen ideologischen Prämissen beider Konzepte bestimmt wird – pädagogische Weltanschauungswerte.
Im Rahmen des postindustriellen Paradigmas erscheint die Krise der modernen kapitalistischen Gesellschaft als Kluft zwischen einer rationalistisch orientierten Wirtschaft und einer humanistisch orientierten Kultur. Der Ausweg aus der Krise sollte ein Übergang von der Dominanz kapitalistischer Konzerne zu wissenschaftlichen Forschungsorganisationen, vom Kapitalismus zu einer Wissensgesellschaft sein.
Darüber hinaus sind viele weitere wirtschaftliche und gesellschaftliche Veränderungen geplant: der Übergang von der Güterökonomie zur Dienstleistungsökonomie, die zunehmende Rolle der Bildung, Veränderungen in der Beschäftigungsstruktur und der menschlichen Orientierung, die Entstehung neuer Handlungsmotivationen, u. a radikale Veränderung der Gesellschaftsstruktur, Entwicklung der Prinzipien der Demokratie, Bildung neuer politischer Prinzipien, Übergang zu einer nichtmarktwirtschaftlichen Wohlfahrtswirtschaft.
Im Werk eines berühmten modernen amerikanischen Zukunftsforschers O. Toflera„Zukunftsschock“ weist darauf hin, dass die Beschleunigung des sozialen und technologischen Wandels eine Schockwirkung auf den Einzelnen und die Gesellschaft als Ganzes hat und es einem Menschen erschwert, sich an eine sich verändernde Welt anzupassen. Die Ursache der aktuellen Krise ist der Übergang der Gesellschaft zu einer Zivilisation der „dritten Welle“. Die erste Welle ist eine landwirtschaftliche Zivilisation, die zweite ist eine industrielle Zivilisation. Die moderne Gesellschaft kann in bestehenden Konflikten und globalen Spannungen nur unter der Bedingung eines Übergangs zu neuen Werten und neuen Formen der Sozialität überleben. Die Hauptsache ist eine Revolution im Denken. Gesellschaftliche Veränderungen werden in erster Linie durch technologische Veränderungen verursacht, die den Gesellschafts- und Kulturtyp bestimmen, und dieser Einfluss erfolgt in Wellen. Die dritte technologische Welle (verbunden mit dem Wachstum der Informationstechnologien und einem grundlegenden Wandel in der Kommunikation) verändert die Lebensweise, die Art der Familie, die Art der Arbeit, die Liebe, die Kommunikation, die Wirtschaftsform, die Politik und das Bewusstsein erheblich .
Die Hauptmerkmale der Industrietechnik, die auf dem alten Technologietyp und der Arbeitsteilung basiert, sind Zentralisierung, Gigantismus und Einheitlichkeit (Masse), begleitet von Unterdrückung, Elend, Armut und Umweltkatastrophen. Die Überwindung der Laster des Industrialismus ist in der zukünftigen postindustriellen Gesellschaft möglich, deren Hauptprinzipien Integrität und Individualität sein werden.
Begriffe wie „Beschäftigung“, „ Arbeitsplatz„, „Arbeitslosigkeit“, gemeinnützige Organisationen im Bereich der humanitären Entwicklung breiten sich aus, es gibt eine Ablehnung des Diktats des Marktes, von engen utilitaristischen Werten, die zu humanitären und Umweltkatastrophen führten.
Somit wird der Wissenschaft, die zur Grundlage der Produktion geworden ist, die Aufgabe übertragen, die Gesellschaft zu verändern und die sozialen Beziehungen zu humanisieren.
Das Konzept der postindustriellen Gesellschaft wurde aus verschiedenen Blickwinkeln kritisiert, wobei der Hauptvorwurf lautete, dass dieses Konzept nichts anderes sei als Entschuldigung für den Kapitalismus.
Eine alternative Route wird in vorgeschlagen Personalistische Gesellschaftskonzepte , in dem moderne Technologien („Machinisierung“, „Computerisierung“, „Robotisierung“) als Mittel zur Vertiefung bewertet werden Selbstentfremdung des Menschen aus seines Wesens. Also Antiszientismus und Antitechnikismus E. Fromm lässt ihn die tiefen Widersprüche der postindustriellen Gesellschaft erkennen, die die Selbstverwirklichung des Einzelnen bedrohen. Verbraucherwerte der modernen Gesellschaft sind die Ursache für die Depersonalisierung und Entmenschlichung sozialer Beziehungen.
Die Grundlage gesellschaftlicher Transformationen sollte nicht eine technologische, sondern eine personalistische Revolution sein, eine Revolution in den menschlichen Beziehungen, deren Kern eine radikale Neuorientierung der Werte sein wird.
Die Wertorientierung am Besitz („haben“) muss durch eine weltanschauliche Orientierung am Sein („sein“) ersetzt werden. Die wahre Berufung eines Menschen und sein höchster Wert ist die Liebe . Nur in der Liebe wird die Einstellung zur Verwirklichung verwirklicht, die Charakterstruktur eines Menschen verändert sich und das Problem der menschlichen Existenz wird gelöst. In der Liebe nimmt der Respekt eines Menschen vor dem Leben zu, das Gefühl der Verbundenheit mit der Welt, der Einheit mit der Existenz wird deutlich zum Ausdruck gebracht und die Entfremdung eines Menschen von der Natur, der Gesellschaft, einem anderen Menschen und sich selbst wird überwunden. Damit vollzieht sich ein Übergang vom Egoismus zum Altruismus, vom Autoritarismus zum echten Humanismus menschliche Beziehungen und die persönliche Existenzorientierung erscheint als höchster menschlicher Wert. Basierend auf der Kritik an der modernen kapitalistischen Gesellschaft entsteht ein Projekt für eine neue Zivilisation.
Ziel und Aufgabe der persönlichen Existenz ist der Aufbau personalistische (gemeinschaftliche) Zivilisation, Gesellschaften, in denen Bräuche und Lebensweisen öffentliche Strukturen und die Einrichtungen würden den Anforderungen der persönlichen Kommunikation gerecht.
Es muss die Prinzipien der Freiheit und Kreativität, Harmonie verkörpern (unter Wahrung der Unterschiede) und Verantwortung . Die wirtschaftliche Grundlage einer solchen Gesellschaft ist die Ökonomie des Schenkens. Der personalistischen Gesellschaftsutopie stehen die Konzepte einer „Gesellschaft des Überflusses“, einer „Konsumgesellschaft“ und einer „Rechtsgesellschaft“ gegenüber, deren Grundlage verschiedene Arten von Gewalt und Zwang sind.
Empfohlene Lektüre
1. Adorno T. Auf dem Weg zur Logik der Sozialwissenschaften
2. Popper K.R. Logik der Sozialwissenschaften
3. Schutz A. Methodik der Sozialwissenschaften
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