Herkunft der Slawen. Unterkunft und Aktivitäten Ostslawen.

In der Geschichte wird die Frage nach der Herkunft und Erstbesiedlung der Slawen als Frage nach der „Stammheimat“ der Slawen bezeichnet. Haben die Slawen schon immer dort gelebt, wo sie jetzt leben?

Der allererste Blick auf dieses Problem wurde von einem Mönch des Kiewer Höhlenklosters begründet Nestor- Chronist (12. Jahrhundert), der die Slawen an der oberen Donau in der römischen Provinz Noricum siedelte. Donauversion Der Ursprung der Slawen wurde auch von so prominenten russischen Historikern des 19. Jahrhunderts unterstützt wie S. M. Soloviev und V. O. Klyuchevsky.

Laut dem sowjetischen Wissenschaftler-Akademiker Boris Rybakow Die Protoslawen besetzten einen breiten Streifen Mittel- und Osteuropas von der Oder bis zum Dnjepr. Dieser Streifen, der sich von Norden nach Süden über etwa 400 Kilometer und von Westen nach Osten über etwa 1,5 Kilometer erstreckte, wurde im Westen von den europäischen Bergen der Tatra und Sudeten gestützt, im Norden reichte er bis zur Ostsee. Die östliche Hälfte des protoslawischen Territoriums wurde im Norden durch Pripjat, im Süden durch die Oberläufe des Dnjepr und des Südlichen Bug sowie das Einzugsgebiet des Flusses Ros begrenzt.

Die Slawen gehören zur indogermanischen Völkerfamilie, zu der auch germanische, keltische, iranisch-griechische und indische Völker gehören. In Quellen erscheinen die Slawen unter ihrem eigenen Namen relativ spät im 6. Jahrhundert beim Gotenhistoriker Jordan in der griechischen Transkription „sklavens“. Sie sind auch unter den Namen Veneti, Antes, Sklaven bekannt. Darüber hinaus sagt er auch, dass die Veneter der älteste Name der Slawen seien. Noch früher schrieben antike Autoren über die Veneter: Polybius (3. – 2. Jahrhundert v. Chr.), Titus Livius (1. Jahrhundert n. Chr.), Ptolemaios (2. Jahrhundert n. Chr.), Tacitus (2. Jahrhundert n. Chr.).

Ab dem Ende des 4. Jahrhunderts beteiligten sich die Slawen am weltweiten Migrationsprozess, der in der Geschichte als „Große Völkerwanderung“ bekannt ist. Die große Völkerwanderung begann mit der Invasion türkischsprachiger Völker – der Hunnen, aus denen sie stammten Zentralasien in die Schwarzmeersteppe. Sie besiegten die Goten, die auf den Balkan und nach Westeuropa zogen. Unter dem Einfluss der Hunnen und anderer türkischsprachiger Völker ließen sich die Slawen in drei Hauptrichtungen nieder, was ihre allmähliche Aufteilung in drei Hauptzweige vorgab – den Süden, den Westen und den Osten:

Im Süden - zur Balkanhalbinsel. Später begannen dort die Südslawen zu leben. Dazu gehören Serben, Bulgaren, Montenegriner, Bosnier, Slowenen, Kroaten;

Im Osten und Norden – entlang der osteuropäischen Tiefebene – siedelten sich die Ostslawen – Russen, Ukrainer und Weißrussen;
- Westslawen – Polen, Tschechen und Slowaken – zogen nach Westen, an die mittlere Donau und zwischen Oder und Elbe.

In Osteuropa trafen die Slawen auf finno-ugrische Stämme und ließen sich unter ihnen nieder. Die Besiedlung der Slawen verlief friedlich, da die Bevölkerungsdichte gering war und genügend Land für alle vorhanden war. Die Slawen ließen sich in der gesamten osteuropäischen Tiefebene nieder. Im 6. Jahrhundert schlossen sie sich zu Stammesbündnissen zusammen. Ein Stamm ist ein Zusammenschluss von Clans. Eine Stammesunion wiederum ist eine Formation, die mehrere Stämme umfasst, die nicht so sehr durch die Einheit der Herkunft, sondern durch das Wohngebiet verbunden sind, da territoriale Bindungen Vorrang vor Stammesbindungen hatten.

Sie lebten am Mittellauf des Dnjepr und entlang des Flusses Ros Clearing;

Nördlich von ihnen - Nordländer;

Im Nordwesten - Drevlyaner;

Am Pripyat-Fluss - Dregovichi(von „dryagva“ – Sumpf);

Am Sozh-Fluss - Radimichi;

Auf Ilmen - See und Wolchow-Fluss - Ilmen-Slowenen;

Im Raum Smolensk und im Norden - Krivichi;

Im Nordosten (Region des Flusses Oka) - Vyatichi;

Im Südwesten (Westukraine) - Ulichi, Tivertsy, weiße Kroaten, Wolynier.

Die Nachbarn der Slawen im Norden waren die Nordvölker (Normannen), der an den Küsten der Ostsee in Skandinavien lebte. In Russland wurden sie genannt Waräger(var – Meer). Die kargen Länder Skandinaviens verdrängten große Abteilungen von Beute- und Ruhmsuchenden. Diese Truppen wurden von Wikingern angeführt. Die Waräger waren ausgezeichnete Seeleute und Krieger und stellten eine große Gefahr für Europa und die Ostslawen dar. Der Höhepunkt der bewaffneten Überfälle der Waräger auf die Länder der Ostslawen war im 9. Jahrhundert.

Im Süden durchstreiften türkischsprachige Völker die Steppen des Schwarzen Meeres – bis 1036 Petschenegen, und nach ihrer Niederlage gegen Jaroslaw den Weisen wurde ihr Platz eingenommen Kumanen. Diese Nomaden griffen oft nahegelegene slawische Gebiete an.

Im 7. Jahrhundert bildete sich in der unteren Wolga- und Don-Region ein starker kriegerischer Staat Khazar Khaganate. Die Hauptstadt dieses Staates war Itil an der unteren Wolga. Die Mehrheit der Khazar-Bevölkerung bestand aus Muslimen, aber die Elite der Khazaren übernahm die Religion der alten Juden Judentum m. Dieser Staat lebte von der Erhebung von Handelszöllen, da er die untere Wolga kontrollierte, und von häufigen Überfällen auf ostslawische Gebiete. Die Polaner, Nordländer und Radimichi mussten ihnen einst Tribut zahlen.

Auf der anderen Seite des Schwarzen Meeres befanden sich riesige und reiche Besitztümer Oströmisches Reich (Byzanz), wo die Slawen häufig Militär- und Handelskampagnen unternahmen.

Im Osten waren die Nachbarn der slawischen Völker Finno-ugrisch Stämme – Merya, Muroma, Mordwinen, Mari. Im 7. Jahrhundert entstand an der mittleren Wolga und Kama ein Staat Wolga Bulgarien. Es stellte lange Zeit eine Gefahr für Russland dar.

Im Westen lebten daneben die Slawen Polen und Ungarn.

Die Bildung des Staates und die Berufe seiner Bewohner werden von Faktoren beeinflusst wie geografische Lage, Klima und natürliche Bedingungen. Der Siedlungsort der Ostslawen ist die Osteuropäische Tiefebene. Im Gegensatz zu Westeuropa es gibt keine großen Berge. Das flache Gelände trug einerseits zur engen Kommunikation und Annäherung zwischen den osteuropäischen Stämmen bei. Andererseits erleichterten die Ebene und das Fehlen natürlicher Hindernisse die aggressiven Feldzüge ihrer Nachbarn. Darüber hinaus lag die osteuropäische Tiefebene am Knotenpunkt der Routen von Asien nach Europa.

Das Klima war stark kontinental: Heiße und kurze Sommer werden durch lange und schneereiche Winter ersetzt. Das Siedlungsgebiet der Ostslawen war reich an Wäldern und Flüssen.

Diese natürlichen Bedingungen bestimmten die Lebensweise und die Haupttätigkeiten der Slawen.

Ostslawische Stämme

Der russische Teil der osteuropäischen Tiefebene wurde in Wellen von Stämmen besiedelt, die den Gruppen „Ameisen“ und „Sklaven“ der slawischen Volksgruppe angehörten. Die Kolonisierung dieser Gebiete erfolgte in zwei Formen: sowohl in Form relativ einmaliger Bewegungen großer Stammesgruppen als auch durch die allmähliche „Ausbreitung“ einzelner Clans und Familien. Im Gegensatz zum südlichen und westliche Richtungen Die slawische Kolonisierung und die Entwicklung des größten Teils des osteuropäischen Territoriums (seiner Waldzone) verliefen größtenteils friedlich, ohne ernsthafte Zusammenstöße mit der einheimischen finnischen und baltischen Bevölkerung. Der Hauptfeind des Menschen an diesen Orten war kein feindlicher Fremder, sondern verlassene dichte Wälder. Im Laufe vieler Jahrhunderte musste der bewaldete Teil des Landes eher besiedelt als erobert werden.

In der südlichen Waldsteppenzone hingegen mussten die Slawen einen erbitterten Kampf ertragen, allerdings nicht mit der lokalen Bevölkerung, sondern mit den neu ankommenden Nomadenhorden. So schien sich die russische Geschichte, so die treffende Bemerkung eines Historikers, von Anfang an zu spalten: In ihr, zusammen mit der europäischen Geschichte selbst, die immer die wahre Grundlage des nationalstaatlichen und kulturellen Lebens des russischen Volkes war, Es entstand eine aufgezwungene und hartnäckige asiatische Geschichte, die die Russen überwinden mussten, die das Volk ein ganzes Jahrtausend lang unter unglaublichen Anstrengungen und Opfern ertragen musste ( Shmurlo E.F. Kurs der russischen Geschichte. Die Entstehung und Bildung des russischen Staates (862 - 1462). Ed. 2., korrigiert. St. Petersburg, 1999. T. 1. S. 43). Aber genau diese Arbeit zur Überwindung der asiatischen Geschichte war eine wirklich europäische Arbeit – eine langsame, beharrliche und äußerst schwierige Überwindung der Barbarei durch Zivilisation und Kultur.

Die Geschichte vergangener Jahre listet die folgenden ostslawischen Stämme auf, die sich in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends zwischen der Ostsee und dem Schwarzen Meer niederließen: Polyaner, Drevlyaner, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slowenen, Buschaner (oder Volynier, Fragmente des Stammesvereinigung Duleb), Weiße Kroaten, Nordländer, Uglitsch und Tivertsy. Einige dieser Stämme sind unter ihrem Namen bekannt Eigennamen und andere mittelalterliche Autoren. Konstantin Porphyrogenitus kennt die Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Severians, Slowenen und Lendzians (anscheinend Menschen aus der Gegend des heutigen Lodz); Der bayerische Geograph berichtet über die Buschaner, Wolynier, Nordländer und Uglitscher; Arabische Historiker, die in ihren Berichten dem allgemeinen Begriff „Slawen“ („as-sakaliba“) den Vorzug geben, heben unter ihnen besonders die Volyn-Dulebs hervor. Die meisten ostslawischen Stämme, die das russische Land bewohnten, gehörten zum „Sklavensk“-Zweig der Slawen, mit Ausnahme der Nordländer, Uglitsch und Tivertsi – den „Antes“ der byzantinischen Chroniken.

Manchmal beteiligten sich dieselben slawischen Stämme, die den Balkan und westeuropäische Gebiete kolonisierten, an der Besiedlung der Länder der alten Rus. Archäologisch wird dies beispielsweise durch Funde in der Waldzone Osteuropas (im Dnjepr-Dwina- und Oka-Becken) der sogenannten Mondzeitringe bestätigt, deren Ursprung fest mit den Ländern der Mittleren Donau verbunden ist, wo sie waren eine sehr häufige Zierde der örtlichen Slawen - Droguviten (Dregovichi), Nordländer, Smolensk (die wahrscheinlich Verwandte der alten russischen Krivichi waren, deren Hauptstadt Smolensk war) und Kroaten, die ursprünglich in der Oberen Povislenie und auf dem Land lebten der modernen Tschechischen Republik und der Slowakei ( Sedov V.V. Mondzeitringe des ostslawischen Raums. Im Buch: Kultur der Slawen und Russlands. M., 1998. S. 255).

Die Popularität des „Donau-Themas“ in der russischen Folklore, die im Epos der nordrussischen Länder besonders überraschend ist, hängt höchstwahrscheinlich mit dem Vormarsch der Träger der Mondzeitringe nach Norden zusammen. Die Donau, an deren Ufern die Slawen ihre ethnische Unabhängigkeit und Identität verwirklichten, blieb für immer bestehen das Gedächtnis der Menschen die Wiege des Slawismus. Die Chroniknachrichten über die Besiedlung der Slawen in ganz Europa vom Ufer der Donau aus sollten offenbar nicht als wissenschaftliche, literarische, sondern als volkstümliche, vorchronikische Tradition betrachtet werden. Schwache Anklänge davon sind in einigen frühmittelalterlichen lateinischen Denkmälern zu hören. Anonymer bayerischer Geograph des 9. Jahrhunderts. erwähnt ein bestimmtes Königreich Zerivani (Serivans) am linken Donauufer, von wo „alle kamen“. Slawische Völker und ihrer Meinung nach zu ihrem Anfang führen.“ Leider stimmt dieser Name mit keinem der bekannten überein staatliche Stellen frühes Mittelalter. Ein noch früherer anonymer Ravna platzierte den Stammsitz der Slawen „in der sechsten Stunde der Nacht“, also wiederum im Donauraum, westlich der Sarmaten und Karpfen (Bewohner der Karpaten), die laut Diese geografische und astronomische Klassifizierung lebte „in der siebten Stunde der Nacht“. Beide Autoren schrieben ihre Werke zu einer Zeit, als die Slawen noch keine Schrift besaßen und ihre Informationen daher aus ihren mündlichen Überlieferungen bezogen.

Flüsse zogen im Allgemeinen die Slawen an – dieses wahre „Fluss“-Volk – wie byzantinische Schriftsteller des 6. Jahrhunderts feststellten. Die „Tale of Bygone Years“ bezeugt dasselbe. Die allgemeinen Konturen der Siedlung ostslawischer Stämme entsprechen immer Flussbetten. Nach Angaben des Chronisten siedelten sich die Lichtungen entlang des mittleren Dnjepr an; Drevlyans – nordwestlich der Lichtungen, entlang des Flusses Pripyat; Dregovichi – nördlich der Drevlyans, zwischen Pripyat und der westlichen Dwina; Buzhans – westlich der Lichtungen, entlang des westlichen Bug-Flusses; Nordländer - östlich der Lichtungen, entlang der Flüsse Desna, Seim und Sula; Radimichi – nördlich der Nordländer, entlang des Flusses Sozha; die Vyatichi rückten am weitesten nach Osten vor – bis zum Oberlauf der Oka; Krivichi-Siedlungen erstreckten sich entlang des Oberlaufs des Dnjepr, der Wolga und der westlichen Dwina; Der Ilmensee und der Wolchow, die von den Ilmen-Slowenen besetzt waren, markierten die nördliche Siedlungsgrenze, und der Dnjestr und der Südliche Bug, die von den Tivertsy- und Uglitsch-Leuten erschlossen wurden, markierten die südliche Grenze.

Arabische Quellen und Prokop von Cäsarea berichten vom Vormarsch der Slawen noch weiter östlich – in das Donbecken. Doch es gelang ihnen nicht, hier Fuß zu fassen. Im 11. und 12. Jahrhundert, als die Geschichte vergangener Jahre entstand, gehörten diese Gebiete (mit Ausnahme des Tmutorokan-Fürstentums) lange Zeit vollständig Nomadenstämmen. Die Erinnerung an die Anwesenheit der Slawen ging verloren, weshalb der Chronist den Don nicht zu den Flüssen zählte, an deren Ufern unsere Vorfahren „saßen“. Im Allgemeinen sind die chronologischen Zeugnisse der Besiedlung der Ostslawen unterschiedlich hoher Grad Zuverlässigkeit und wird im Allgemeinen durch andere schriftliche Quellen, archäologische, anthropologische und sprachliche Daten bestätigt.

Zwei Migrationsströme in alte russische Länder

Die ostslawische Ethnie kannte also weder Stammes- noch Dialekteinheit noch eine gemeinsame „Stammheimat“, die bis vor kurzem bedingungslos als Region des Mittleren Dnjepr anerkannt wurde. IN komplexer Prozess Siedlung der Ostslawen werden zwei Hauptströme unterschieden, die in weiten Gebieten vom Unterlauf der Weichsel bis zu den nördlichen Donaugebieten entspringen. Die Richtung einer von ihnen verlief durch die südliche Ostsee im Zusammenfluss von Dnjepr und Westlicher Dwina, wo sie sich gabelte: Ihr nordöstlicher Zweig (Ilmen-Slowenen und teilweise Krivichi) verzweigte sich in die Region Pskow-Nowgorod und der südöstliche (Krivichi). , Radimichi und Vyatichi ) „bogen“ sich in die Becken Sozh, Desna und Oka. Ein weiterer Bach strömte durch Wolhynien und Podolien in die Region des Mittleren Dnjepr (Lichtungen) und verzweigte sich nach Norden, Nordwesten und Nordosten (Drevlyans, Dregovichi, Nordländer).

Betrachten wir jeden dieser Flüsse und geben wir ihnen die herkömmlichen Namen „nördlich“ und „südlich“.

In den nordwestlichen Ländern Altes Russland Die slawische Bevölkerung erschien spätestens im 5. Jahrhundert. — Die Entstehung der Kultur der Pskower Langhügel, die entlang der Ufer des Pskower Sees, der Flüsse Velikaya, Lovat, Msta, Mologa und teilweise Chadogoschi verstreut sind, geht auf diese Zeit zurück. Sein archäologisches Erscheinungsbild (Materialinventar, Bestattungsrituale usw.) unterscheidet sich stark von lokalen baltofinnischen Altertümern und findet im Gegenteil direkte Analogien in slawischen Denkmälern auf dem Gebiet Polnisch-Pommerns. Von diesem Zeitpunkt an wurden die Slawen die Hauptbevölkerung dieser Region ( Sedov V.V. Slawen im frühen Mittelalter. S. 213 - 216).

Die nächste Welle des „nördlichen“ Stroms der slawischen Migration wird archäologisch durch armbandförmige Schläfenringe repräsentiert – charakteristischer weiblicher Schmuck, der für keine der finno-ugrischen und baltischen Kulturen charakteristisch ist. Das Zentrum dieser Migrationsbewegung war Povislenye, von wo aus slawische Stämme, Träger armreifförmiger Ringe, den westlichen Teil des Gebiets der Pskower Langkarrenkultur besiedelten, bis in die Polozker Podwina, das Smolensker Dnjepr-Gebiet und weiter östlich vordrangen der Zusammenfluss von Wolga und Kljasma, der im 9.-10. Jahrhundert reichte. Südufer Beloozero. Die lokale finnische und baltische Bevölkerung wurde von den Neuankömmlingen schnell unterworfen und teilweise assimiliert.

Fast gleichzeitig kamen die Menschen von Donau-Smolensk in dieselben Länder, deren Kennzeichen sind die Schläfenringe des Mondes. Diese verschiedene Gruppen Die slawische Bevölkerung schloss sich zu einem mächtigen Stammesverband der Krivichi zusammen. Der Chronist bemerkte, dass die Krivichi „...auf dem Gipfel der Wolga und auf dem Gipfel der Dwina und auf dem Gipfel des Dnjepr lebten, ihre Stadt ist Smolensk“; Sie waren „die ersten Nonnen... in Polozk“, Izborsk stand in ihrem Land. Dass die Krivichi eine Grenzbevölkerung des gesamten altrussischen Nordwestens waren, beweist insbesondere der lettische Name der Russen – krievs („krievs“).

Ein weiterer Ort, an dem sich die Slawen niederließen, die am „nördlichen“ Kolonisierungsstrom beteiligt waren, war die nordwestliche Ilmenregion und die Quelle des Wolchow. Die frühesten slawischen Denkmäler (die Kultur der Nowgorod-Hügel) stammen hier aus dem 8. Jahrhundert. Die meisten von ihnen konzentrieren sich an den Ufern des Ilmen, der Rest ist im Oberlauf des Luga-, Pljussa- und Mologa-Beckens verstreut.

Was die Radimichi und Vyatichi betrifft, bestätigen moderne Daten vollständig die Chronikinformationen über ihre Herkunft „von den Polen“. Aber wenn die Radimichi, wie die Ilmen-Slawen und die westlichen Krivichi, den südbaltischen anthropologischen Typ beibehielten, dann erbten die Vyatichi einige Rassenmerkmale der finno-ugrischen Bevölkerung der osteuropäischen Tiefebene.

Der „südliche“ Strom ergoss sich wenig später in die Zentralrussische Tiefebene. Die Besiedlung des Mittleren Dnjepr-Gebiets und der Waldsteppenzone mit ihren Schwarzerdeflächen durch die Slawen begann in den letzten Jahrzehnten des 7. Jahrhunderts. Dazu trugen zwei Umstände bei: erstens der Abzug der Bulgaren aus der nördlichen Schwarzmeerregion und zweitens die Bildung des Khazar Kaganate in den Steppen zwischen Wolga und Don, das den kriegerischen Transen vorübergehend den Weg nach Westen versperrte -Wolga-Nomaden - die Petschenegen und Ungarn; Gleichzeitig störten die Chasaren selbst die Slawen in der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts kaum, da sie gezwungen waren, einen langen Krieg mit den Arabern um den Nordkaukasus zu führen.

Bei der Besiedlung des Dnjepr-Gebiets hielten sich die Slawen jedoch lange Zeit lieber an Waldgebieten, die entlang von Flusstälern in die Steppe abfielen. Im 8. Jahrhundert Hier entstand die frühslawische Romny-Kultur. Im nächsten Jahrhundert zogen slawische Siedlungen noch weiter in die Tiefen der Steppe vor, wie die Denkmäler der Borschew-Kultur im Mittleren und Unteren Don belegen.

Anthropologische Studien zeigen, dass an der Besiedlung der Waldsteppenzone slawische Stämme beteiligt waren, die sowohl dem baltischen anthropologischen Typ (hohe Stirn, schmales Gesicht) als auch dem mitteleuropäischen Typ (niedrige Stirn, breites Gesicht) angehörten.

Die Besiedlung der alten russischen Länder durch die Slawen ging mit Zusammenstößen zwischen den Stämmen einher, die teilweise sehr gewalttätig ausgingen. Die Zusammenstöße wurden durch Angriffe auf benachbarte Gebiete, vor allem auf Jagdgebiete, verursacht.

Konflikte dieser Art waren wahrscheinlich ein weit verbreitetes Phänomen, aber The Tale of Bygone Years erinnerte sich nur an einen von ihnen: Die Polyaner, so der Chronist, „waren von den Drevlyanern und den Hinterlistigen beleidigt.“ Einen Stamm oder ein Volk zu beleidigen bedeutet, die gutnachbarlichen Beziehungen zu verletzen. Somit, wir reden darüberüber eine Art Verletzung der Rechte der Lichtungen auf das von ihnen besetzte Territorium durch benachbarte Stämme.

Es scheint, dass der Kern des Konflikts durch eines der Epen des Kiewer Zyklus verdeutlicht wird, das die Realitäten der „Vor-Kiew“-Ära bewahrt. Eines Tages, während des nächsten „ehrenvollen Festes“ in Kiew, erschienen seine Diener dem Fürsten Wladimir – und in welcher Form?

Sie wurden alle geschlagen und verwundet.
Gewalttätige Köpfe werden mit Knüppeln durchbohrt,
Ihre Köpfe sind mit Schärpen zusammengebunden.

Es stellte sich heraus, dass sie „auf ein offenes Feld liefen“ in eine Menge unbekannter „Gut gemacht“ – „dreihundertfünfhundert“, die das Volk des Prinzen „prügelten und verwundeten“, alle „weißen Fische“ „fingen“. „Auerochsen-Hirsch erschossen“ und „klare Falken geschnappt“. Die Täter nannten sich selbst „Tschurilows Truppe“. Später stellt sich heraus, dass dieser Churila Plenkovich „nicht in Kiew“, sondern „unterhalb von Malov Kiewets“ (an der unteren Donau) lebt und in seiner Macht und seinem Reichtum Prinz Wladimir übertrifft – sein Hof ist „sieben Meilen entfernt“, umgeben durch eine „eiserne Mauer“ und „auf jeder Tyninka gibt es eine Krone, und da ist auch eine Erdbeere.“ Dieses Epos scheint eine folkloristische Version der Chronik des Angriffs der „Drevlyaner und Okolniks“ auf das Land der Lichtungen zu sein.

Zwei voneinander unabhängige Migrationsströme, die verschiedene Gruppen slawischer Stämme aufnahmen, bestimmten die „bipolare“ Entwicklung der frühen russischen Geschichte. Der russische Süden und der russische Norden gingen lange Zeit, wenn nicht völlig unterschiedliche, so doch völlig unabhängige Wege. Indem sie eifrig ihre Unterschiede untereinander betonten, vergaßen sie allzu oft, was sie verband. Und am Ende stellte sich heraus, dass die historische Aufgabe, die Einheit von Staat und Volk zu erreichen, außerhalb der Macht des einen oder des anderen lag. Daher können wir in Anlehnung an S. M. Solovyov sagen, dass die Gebiete Nowgorod und Kiew nicht zwei Zentren, sondern zwei Hauptschauplätze unseres Lebens waren alte Geschichte. Das wahre Zentrum des russischen Landes war nicht da und zeigte sich nicht sofort. Der Keim seiner Staatlichkeit – die Wladimir-Susdal-Rus – reifte langsam aus dem pulsierenden Leben des alten russischen Grenzlandes heraus.

Ostslawischer Zusammenschluss von Stämmen, die im Becken des Ober- und Mittellaufs der Oka und entlang der Moskwa leben. Die Besiedlung der Vyatichi erfolgte vom Gebiet des linken Dnjepr-Ufers oder vom Oberlauf des Dnjestr aus. Das Substrat der Vyatichi war die lokale baltische Bevölkerung. Die Vyatichi überlebten länger als andere slawische Stämme heidnischer Glaube und widerstand dem Einfluss der Kiewer Fürsten. Ungehorsam und Kriegslust sind die Visitenkarte des Vyatichi-Stammes.

Stammesverband der Ostslawen des 6.-11. Jahrhunderts. Sie lebten in den Gebieten der heutigen Regionen Witebsk, Mahiljou, Pskow, Brjansk und Smolensk sowie im Osten Lettlands. Sie wurden auf der Grundlage der einströmenden slawischen und lokalen baltischen Bevölkerung gebildet – der Tushemlinskaya-Kultur. An der Ethnogenese der Krivichi waren die Überreste lokaler finno-ugrischer und baltischer Stämme – Esten, Liven, Lettgallen – beteiligt, die sich mit der zahlreichen neu hinzugekommenen slawischen Bevölkerung vermischten. Krivichi sind zweigeteilt große Gruppen: Pskow und Polozk-Smolensk. In der Kultur der Polozk-Smolensker Krivichi gibt es neben slawischen Dekorationselementen auch Elemente baltischen Typs.

Slowenische Ilmenskie- Stammesvereinigung der Ostslawen auf dem Territorium Nowgorod-Land, hauptsächlich in den Gebieten in der Nähe des Ilmensees, angrenzend an den Krivichi. Der Geschichte vergangener Jahre zufolge beteiligten sich die Ilmen-Slowenen zusammen mit den Krivichi, Chud und Meri an der Berufung der Waräger, die mit den Slowenen – Einwanderern aus dem baltischen Pommern – verwandt waren. Eine Reihe von Historikern betrachten das Dnjepr-Gebiet als Stammsitz der Slowenen, andere verfolgen die Vorfahren der Ilmen-Slowenen aus dem baltischen Pommern, da die Legenden, Überzeugungen und Bräuche, die Art der Behausungen der Nowgoroder und Polabierslawen sehr unterschiedlich sind ähnlich.

Duleby- Stammesverband der Ostslawen. Sie bewohnten die Gebiete des Bug-Einzugsgebiets und der rechten Nebenflüsse des Pripyat. Im 10. Jahrhundert Die Vereinigung der Dulebs löste sich auf und ihre Ländereien wurden Teil der Kiewer Rus.

Wolynier- eine ostslawische Vereinigung von Stämmen, die auf dem Gebiet an beiden Ufern des Westlichen Bug und an der Quelle des Flusses lebten. Pripjat. In russischen Chroniken wurden Wolynier erstmals im Jahr 907 erwähnt. Im 10. Jahrhundert wurde auf dem Land der Wolynier das Fürstentum Wladimir-Wolyn gegründet.

Drevlyaner- Ostslawischer Stammesverband, der im 6.-10. Jahrhundert besetzt war. das Gebiet von Polesie, das rechte Ufer des Dnjepr, westlich der Lichtungen, entlang der Flüsse Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. Das Wohngebiet der Drevlyaner entspricht dem Gebiet der Luka-Raykovets-Kultur. Der Name Drevlyans wurde ihnen gegeben, weil sie in Wäldern lebten.

Dregovichi- Stammesverband der Ostslawen. Die genauen Grenzen des Lebensraums von Dregovichi sind noch nicht festgelegt. Einer Reihe von Forschern zufolge besetzten die Dregovichi im 6.-9. Jahrhundert Gebiete im mittleren Teil des Pripyat-Flussbeckens, im 11.-12. Jahrhundert verlief die südliche Grenze ihrer Siedlung südlich von Pripyat, die nordwestliche - in der Wasserscheide der Flüsse Drut und Berezina, der westliche - im Oberlauf des Flusses Neman. Bei der Besiedlung Weißrusslands zogen die Dregovichi von Süden nach Norden bis zum Fluss Neman, was auf ihre südliche Herkunft hinweist.

Einwohner von Polozk - Slawischer Stamm, Teil der Stammesvereinigung der Krivichi, die an den Ufern des Flusses Dwina und seines Nebenflusses Polota lebten, von dem sie ihren Namen erhielten.
Das Zentrum des Polozker Landes war die Stadt Polozk.

Lichtung- ein Stammesverband der Ostslawen, die am Dnjepr, im Gebiet des heutigen Kiew, lebten. Der Ursprung der Lichtungen bleibt unklar, da sich in ihrem Siedlungsgebiet mehrere archäologische Kulturen kreuzten.

Radimichi- eine ostslawische Vereinigung von Stämmen, die im 8.-9. Jahrhundert im östlichen Teil der oberen Dnjepr-Region entlang des Flusses Sozh und seiner Nebenflüsse lebten. Bequeme Flussrouten führten durch das Land der Radimichi und verbanden sie mit Kiew. Die Radimichi und Vyatichi hatten einen ähnlichen Bestattungsritus – die Asche wurde in einem Blockhaus begraben – und ähnlichen weiblichen Tempelschmuck (Schläfenringe) – siebenstrahlig (bei den Vyatichi – siebenreihig). Archäologen und Linguisten vermuten, dass auch die im Oberlauf des Dnjepr lebenden Baltenstämme an der Entstehung der materiellen Kultur der Radimichi beteiligt waren.

Nordländer- ein ostslawischer Stammesverband, der im 9.-10. Jahrhundert an den Flüssen Desna, Seim und Sula lebte. Der Ursprung des Namens Nordländer ist skythisch-sarmatischen Ursprungs und geht auf das iranische Wort „schwarz“ zurück, was durch den Namen der Stadt der Nordländer – Tschernigow – bestätigt wird. Die Hauptbeschäftigung der Nordländer war die Landwirtschaft.

Tivertsy- ein ostslawischer Stamm, der sich im 9. Jahrhundert im Gebiet zwischen den Flüssen Dnister und Prut sowie der Donau niederließ, unter anderem entlang der Budjak-Küste des Schwarzen Meeres im Gebiet des heutigen Moldawiens und der Ukraine.

Ulichi- ein ostslawischer Stammesverband, der im 9. und 10. Jahrhundert existierte. Die Ulichi lebten im Unterlauf des Dnjepr, Bug und an den Ufern des Schwarzen Meeres. Das Zentrum der Stammesunion war die Stadt Peresechen. Die Ulichi widerstanden lange Zeit den Versuchen der Kiewer Fürsten, sie ihrer Macht zu unterwerfen.

Wenn man ein Gespräch über die Ostslawen beginnt, ist es sehr schwierig, eindeutig zu bleiben. Es gibt praktisch keine erhaltenen Quellen, die über die Slawen in der Antike berichten. Viele Historiker kommen zu dem Schluss, dass der Entstehungsprozess der Slawen im zweiten Jahrtausend v. Chr. begann. Es wird auch angenommen, dass die Slawen ein isolierter Teil der indogermanischen Gemeinschaft sind.

Aber die Region, in der sich der Stammsitz der alten Slawen befand, ist noch nicht geklärt. Historiker und Archäologen diskutieren weiterhin über die Herkunft der Slawen. Am häufigsten wird behauptet, und dies wird durch byzantinische Quellen belegt, dass die Ostslawen bereits in der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. auf dem Gebiet Mittel- und Osteuropas lebten. Es ist auch allgemein anerkannt, dass sie in drei Gruppen eingeteilt wurden:

Weneds (lebten im Einzugsgebiet der Weichsel) - Westslawen.

Sklavins (lebten zwischen den Oberläufen von Weichsel, Donau und Dnjestr) - Südslawen.

Ameisen (lebten zwischen Dnjepr und Dnjestr) - Ostslawen.

Alle historische Quellen charakterisieren die alten Slawen als Menschen mit Willen und Liebe zur Freiheit, die sich im Temperament unterscheiden starker Charakter, Ausdauer, Mut, Einheit. Sie waren Fremden gegenüber gastfreundlich, hatten heidnischen Polytheismus und aufwändige Rituale. Die Slawen hatten zunächst keine besondere Zersplitterung, da die Stammesverbände ähnliche Sprachen, Bräuche und Gesetze hatten.

Gebiete und Stämme der Ostslawen

Eine wichtige Frage ist, wie die Slawen neue Gebiete und ihre Besiedlung im Allgemeinen erschlossen. Über das Auftreten der Ostslawen in Osteuropa gibt es zwei Haupttheorien.

Einer von ihnen wurde von den Berühmten vorgeschlagen Sowjetischer Historiker, Akademiker B. A. Rybakov. Er glaubte, dass die Slawen ursprünglich in der osteuropäischen Tiefebene lebten. Aber die berühmten Historiker des 19. Jahrhunderts S. M. Solovyov und V. O. Klyuchevsky glaubten, dass die Slawen aus den Gebieten in der Nähe der Donau zogen.

Die endgültige Besiedlung der slawischen Stämme sah folgendermaßen aus:

Stämme	Orte der Umsiedlung	Städte
	Der zahlreichste Stamm ließ sich an den Ufern des Dnjepr und südlich von Kiew nieder
Slowenische Ilmenskie	Siedlung rund um Nowgorod, Ladoga und Peipussee	Nowgorod, Ladoga
	Nördlich der Westlichen Dwina und des Oberlaufs der Wolga	Polozk, Smolensk
Einwohner von Polozk	Südlich der westlichen Dwina
Dregovichi	Zwischen dem Oberlauf des Neman und des Dnjepr, entlang des Flusses Pripjat
Drevlyaner	Südlich des Flusses Pripyat	Iskorosten
Wolynier	Südlich der Drevlyans, an der Quelle der Weichsel, angesiedelt
Weiße Kroaten	Der westlichste Stamm, ansässig zwischen den Flüssen Dnjestr und Weichsel
	Lebte östlich der Weißen Kroaten
	Das Gebiet zwischen Prut und Dnjestr
	Zwischen Dnister und Südlichem Bug
Nordländer	Gebiete entlang des Flusses Desna	Tschernigow
Radimichi	Sie ließen sich zwischen Dnjepr und Desna nieder. Im Jahr 885 schlossen sie sich dem altrussischen Staat an
	Entlang der Quellen von Oka und Don

Aktivitäten der Ostslawen

Die Hauptbeschäftigung der Ostslawen dürfte die Landwirtschaft sein, die mit den Eigenschaften der örtlichen Böden verbunden war. In den Steppengebieten war Ackerbau üblich, in den Wäldern wurde Brandrodung betrieben. Das Ackerland war schnell erschöpft und die Slawen zogen in neue Gebiete. Eine solche Landwirtschaft erforderte viel Arbeit; die Bewirtschaftung selbst kleiner Parzellen war schwierig, und das stark kontinentale Klima erlaubte es nicht, mit hohen Erträgen zu rechnen.

Dennoch säten die Slawen selbst unter solchen Bedingungen verschiedene Sorten Weizen und Gerste, Hirse, Roggen, Hafer, Buchweizen, Linsen, Erbsen, Hanf und Flachs. In den Gärten wurden Rüben, Rüben, Radieschen, Zwiebeln, Knoblauch und Kohl angebaut.

Das Hauptnahrungsmittel war Brot. Die alten Slawen nannten es „zhito“, was mit dem slawischen Wort „leben“ verbunden war.

Slawische Bauernhöfe züchteten Vieh: Kühe, Pferde, Schafe. Die folgenden Berufe waren eine große Hilfe: Jagd, Fischerei und Imkerei (Sammeln von Wildhonig). Der Pelzhandel verbreitete sich. Die Tatsache, dass sich die Ostslawen an den Ufern von Flüssen und Seen niederließen, trug zur Entstehung von Schifffahrt, Handel und verschiedenen Handwerken bei, die Produkte zum Tausch lieferten. Handelsrouten trug zur Entstehung großer Städte und Stammeszentren bei.

Gesellschaftsordnung und Stammesbündnisse

Zunächst lebten die Ostslawen in Stammesgemeinschaften, später schlossen sie sich zu Stämmen zusammen. Die Entwicklung der Produktion und der Einsatz von Zugkraft (Pferde und Ochsen) trugen dazu bei, dass auch eine kleine Familie ihr eigenes Grundstück bewirtschaften konnte. Die familiären Bindungen begannen zu schwächen, die Familien begannen, sich getrennt niederzulassen und selbstständig neue Grundstücke zu pflügen.

Die Gemeinschaft blieb bestehen, umfasste nun aber nicht nur Verwandte, sondern auch Nachbarn. Jede Familie hatte ihr eigenes Ackerland, ihre eigenen Produktionsgeräte und ihre eigenen Erntegüter. Es entstand Privateigentum, das sich jedoch nicht auf Wälder, Wiesen, Flüsse und Seen erstreckte. Die Slawen genossen diese Vorteile gemeinsam.

In der Nachbargemeinde war der Besitzstand verschiedener Familien nicht mehr gleich. Die besten Ländereien begannen sich in den Händen der Ältesten und Militärführer zu konzentrieren, und sie bekamen es auch am meisten Beute aus Feldzügen.

An der Spitze der slawischen Stämme tauchten reiche Fürstenführer auf. Sie hatten ihre eigenen bewaffneten Einheiten – Trupps – und sammelten auch Tribut von der unterworfenen Bevölkerung. Die Tributsammlung wurde Polyudye genannt.

Das 6. Jahrhundert ist geprägt von der Vereinigung slawischer Stämme zu Gewerkschaften. An ihrer Spitze standen die militärisch stärksten Fürsten. Der örtliche Adel erstarkte nach und nach um solche Fürsten.

Eine dieser Stammesvereinigungen war, wie Historiker glauben, die Vereinigung der Slawen um den Stamm Ros (oder Rus), der am Fluss Ros (einem Nebenfluss des Dnjepr) lebte. Später, nach einer der Theorien über die Herkunft der Slawen, ging dieser Name auf alle Ostslawen über, die ihn erhielten gebräuchlicher Name„Rus“, und das gesamte Gebiet wurde russisches Land oder Russland.

Nachbarn der Ostslawen

Im 1. Jahrtausend v. Chr. waren in der nördlichen Schwarzmeerregion die Nachbarn der Slawen die Kimmerier, doch nach einigen Jahrhunderten wurden sie von den Skythen verdrängt, die auf diesen Gebieten ihren eigenen Staat gründeten – das skythische Königreich. Später von Osten bis zum Don und nach Nördliche Schwarzmeerregion die Sarmaten kamen.

Während der großen Völkerwanderung zogen die ostdeutschen Stämme der Goten durch diese Länder, dann die Hunnen. All diese Bewegungen gingen mit Raub und Zerstörung einher, was zur Umsiedlung der Slawen nach Norden beitrug.

Ein weiterer Faktor bei der Umsiedlung und Bildung slawischer Stämme waren die Türken. Sie bildeten das türkische Kaganat auf einem riesigen Gebiet von der Mongolei bis zur Wolga.

Die Bewegung verschiedener Nachbarn in den südlichen Ländern trug dazu bei, dass die Ostslawen Gebiete besetzten, die von Waldsteppen und Sümpfen dominiert wurden. Hier entstanden Gemeinschaften, die zuverlässiger vor außerirdischen Angriffen geschützt waren.

Im VI.-IX. Jahrhundert erstreckten sich die Gebiete der Ostslawen von der Oka bis zu den Karpaten und vom Mittleren Dnjepr bis zur Newa.

Nomadenüberfälle

Die Nomadenbewegung stellte eine ständige Gefahr für die Ostslawen dar. Die Nomaden beschlagnahmten Getreide und Vieh und brannten Häuser nieder. Männer, Frauen und Kinder wurden in die Sklaverei verschleppt. All dies erforderte eine ständige Bereitschaft der Slawen, Überfälle abzuwehren. Jeder slawische Mann war auch ein Teilzeitkrieger. Manchmal pflügten sie bewaffnet das Land. Die Geschichte zeigt, dass die Slawen den ständigen Ansturm der Nomadenstämme erfolgreich bewältigten und ihre Unabhängigkeit verteidigten.

Bräuche und Überzeugungen der Ostslawen

Die Ostslawen waren Heiden, die die Naturgewalten vergötterten. Sie verehrten die Elemente, glaubten an die Verwandtschaft mit verschiedenen Tieren und brachten Opfer. Die Slawen hatten einen klaren jährlichen Zyklus landwirtschaftlicher Feiertage zu Ehren der Sonne und des Wechsels der Jahreszeiten. Alle Rituale zielten darauf ab, hohe Erträge sowie die Gesundheit von Mensch und Vieh zu gewährleisten. Die Ostslawen hatten keine einheitlichen Vorstellungen von Gott.

Die alten Slawen hatten keine Tempel. Alle Rituale wurden an steinernen Idolen, in Hainen, Wiesen und anderen von ihnen als heilig verehrten Orten durchgeführt. Wir dürfen nicht vergessen, dass alle Helden der fabelhaften russischen Folklore aus dieser Zeit stammen. Der Kobold, der Brownie, Meerjungfrauen, Wassermänner und andere Charaktere waren den Ostslawen gut bekannt.

Im göttlichen Pantheon der Ostslawen nahmen die folgenden Götter die führenden Plätze ein. Dazhbog ist der Gott der Sonne, des Sonnenlichts und der Fruchtbarkeit, Svarog ist der Gott des Schmiedes (nach einigen Quellen der höchste Gott der Slawen), Stribog ist der Gott des Windes und der Luft, Mokosh ist die weibliche Göttin, Perun ist der Gott von Blitz und Krieg. Dem Gott der Erde und der Fruchtbarkeit, Veles, wurde ein besonderer Platz eingeräumt.

Die wichtigsten heidnischen Priester der Ostslawen waren die Heiligen Drei Könige. Sie führten alle Rituale in den Heiligtümern durch und wandten sich mit verschiedenen Bitten an die Götter. Die Magier stellten verschiedene männliche und weibliche Amulette mit unterschiedlichen Zaubersymbolen her.

Das Heidentum spiegelte deutlich die Aktivitäten der Slawen wider. Es war die Bewunderung für die Elemente und alles, was damit zusammenhängt, die die Einstellung der Slawen zur Landwirtschaft als wichtigster Lebensweise bestimmte.

Im Laufe der Zeit gerieten die Mythen und Bedeutungen der heidnischen Kultur in Vergessenheit, doch in der Volkskunst, den Bräuchen und Traditionen ist bis heute vieles erhalten geblieben.

Antike Historiker waren sich sicher, dass auf dem Territorium der alten Rus kriegerische Stämme und „Menschen mit Hundeköpfen“ lebten. Seitdem ist viel Zeit vergangen, aber viele Geheimnisse der slawischen Stämme sind noch nicht gelöst.

Nordländer, die im Süden leben

Zu Beginn des 8. Jahrhunderts bewohnte der Stamm der Nordländer die Ufer der Desna-, Seim- und Seversky-Donez und gründete Tschernigow, Putivl, Nowgorod-Seversky und Kursk. Der Name des Stammes ist laut Lev Gumilev auf die Tatsache zurückzuführen, dass er den nomadischen Savir-Stamm assimilierte, der in der Antike in Westsibirien lebte. Mit den Savirs ist der Ursprung des Namens „Sibirien“ verbunden. Der Archäologe Valentin Sedov glaubte, dass die Savirs ein skythisch-sarmatischer Stamm waren und die Ortsnamen der Nordländer iranischen Ursprungs seien. So stammt der Name des Flusses Seym (Sieben) vom iranischen śyama oder sogar vom altindischen syāma, was „dunkler Fluss“ bedeutet. Nach der dritten Hypothese waren die Nordländer (Severs) Einwanderer aus den südlichen oder westlichen Ländern. Am rechten Donauufer lebte ein Stamm mit diesem Namen. Es hätte leicht von den einfallenden Bulgaren „verschoben“ werden können. Die Nordländer waren Vertreter des mediterranen Volkes. Sie zeichneten sich durch ein schmales Gesicht, einen länglichen Schädel und dünne Knochen und Nasen aus. Sie brachten Brot und Pelze nach Byzanz und zurück – Gold, Silber und Luxusgüter. Sie handelten mit den Bulgaren und Arabern. Die Nordländer zahlten den Chasaren Tribut und schlossen dann ein Stammesbündnis, das vom Fürsten von Nowgorod vereint wurde Prophetischer Oleg. Im Jahr 907 beteiligten sie sich am Feldzug gegen Konstantinopel. Im 9. Jahrhundert erschienen auf ihrem Land die Fürstentümer Tschernigow und Perejaslaw.

Vyatichi und Radimichi – Verwandte oder verschiedene Stämme?

Die Ländereien der Vyatichi befanden sich auf dem Territorium der Regionen Moskau, Kaluga, Orjol, Rjasan, Smolensk, Tula, Woronesch und Lipezk. Äußerlich ähnelten die Vyatichi den Nordländern, hatten aber keine so große Nase, sondern einen hohen Nasenrücken und braunes Haar. In der Geschichte vergangener Jahre heißt es, dass der Name des Stammes vom Namen des Vorfahren Vyatko (Vyacheslav) stammt, der „von den Polen“ stammte. Andere Wissenschaftler verbinden den Namen mit der indoeuropäischen Wurzel „ven-t“ (nass) oder mit dem protoslawischen „vęt“ (groß) und setzen den Namen des Stammes auf eine Stufe mit den Wenden und Vandalen. Die Vyatichi waren geschickte Krieger und Jäger und sammelten wilden Honig, Pilze und Beeren. Viehzucht und Wanderlandwirtschaft waren weit verbreitet. Sie gehörten nicht zum alten Russland und kämpften mehr als einmal mit den Nowgorodern und Kiewer Fürsten. Der Legende nach wurde Wjatkos Bruder Radim der Gründer der Radimichi, die sich zwischen Dnjepr und Desna in den weißrussischen Regionen Gomel und Mogilev niederließen und Krichev, Gomel, Rogatschew und Tschetschersk gründeten. Auch die Radimichi rebellierten gegen die Fürsten, doch nach der Schlacht auf Peschchan ergaben sie sich. Chroniken erwähnen sie zum letzten Mal im Jahr 1169.

Sind Krivichi Kroaten oder Polen?

Der Durchzug der Krivichi, die ab dem 6. Jahrhundert im Oberlauf der Westlichen Dwina, Wolga und Dnjepr lebten und zu den Gründern von Smolensk, Polozk und Isborsk wurden, ist nicht sicher bekannt. Der Name des Stammes stammt vom Vorfahren Kriv. Die Krivichi unterschieden sich von anderen Stämmen durch ihre große Statur. Sie hatten eine Nase mit ausgeprägtem Höcker und ein deutlich ausgeprägtes Kinn. Anthropologen klassifizieren das Volk der Krivichi als Volk der Waldai. Einer Version zufolge handelt es sich bei den Krivichi um eingewanderte Stämme weißer Kroaten und Serben, einer anderen zufolge handelt es sich um Einwanderer aus dem Norden Polens. Die Krivichi arbeiteten eng mit den Warägern zusammen und bauten Schiffe, auf denen sie nach Konstantinopel fuhren. Die Krivichi wurden im 9. Jahrhundert Teil der alten Rus. Der letzte Prinz der Krivichi, Rogvolod, wurde 980 mit seinen Söhnen getötet. Auf ihrem Land erschienen die Fürstentümer Smolensk und Polozk.

Slowenische Vandalen

Die Slowenen (Ilmen-Slowenen) waren der nördlichste Stamm. Sie lebten am Ufer des Ilmensees und am Fluss Mologa. Herkunft unbekannt. Der Legende nach waren ihre Vorfahren Slowenen und Rus, die vor unserer Zeitrechnung die Städte Slovensk (Weliki Nowgorod) und Staraja Russa gründeten. Von Slowenen ging die Macht an Fürst Vandal (in Europa als ostgotischer Anführer Vandalar bekannt) über, der drei Söhne hatte: Izbor, Wladimir und Stolposwjat, sowie vier Brüder: Rudotok, Wolchow, Wolchowez und Bastarn. Die Frau von Prinz Vandal Advinda stammte aus den Warägern. Die Slowenen kämpften ständig mit den Warägern und ihren Nachbarn. Es ist bekannt, dass die herrschende Dynastie vom Sohn des Vandalen Wladimir abstammte. Die Slawen betrieben Landwirtschaft, erweiterten ihre Besitztümer, beeinflussten andere Stämme und trieben Handel mit den Arabern, Preußen, Gotland und Schweden. Hier begann Rurik zu regieren. Nach der Entstehung von Nowgorod wurden die Slowenen als Nowgoroder bezeichnet und gründeten das Nowgoroder Land.

Russen. Ein Volk ohne Territorium

Schauen Sie sich die Karte der Siedlung der Slawen an. Jeder Stamm hat sein eigenes Land. Es gibt dort keine Russen. Obwohl es die Russen waren, die Rus den Namen gaben. Zur Herkunft der Russen gibt es drei Theorien. Die erste Theorie betrachtet die Rus als Waräger und basiert auf der „Geschichte vergangener Jahre“ (geschrieben von 1110 bis 1118). Dort heißt es: „Sie vertrieben die Waräger nach Übersee, zahlten ihnen keinen Tribut und begannen, sich selbst zu kontrollieren.“ Und es gab keine Wahrheit unter ihnen, und eine Generation nach der anderen entstand, und sie hatten Streit und begannen, miteinander zu kämpfen. Und sie sagten sich: „Lasst uns einen Fürsten suchen, der über uns herrschen und uns mit Recht richten würde.“ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden Rus genannt, so wie andere Schweden genannt werden, und einige Normannen und Angler und wieder andere Gotländer heißen diese auch.“ Der zweite besagt, dass die Rus ein separater Stamm sind, der zu ihnen kam Osteuropa früher oder später als die Slawen. Die dritte Theorie besagt, dass die Russen die höchste Kaste sind Ostslawischer Stamm Lichtungen oder der Stamm selbst, der am Dnjepr und am Ros lebte. „Die Lichtungen heißen jetzt Rus“ – so stand es in der „Laurentianischen“ Chronik, die auf die „Geschichte vergangener Jahre“ folgte und 1377 verfasst wurde. Hier wurde das Wort „Rus“ als Toponym verwendet und der Name Rus wurde auch als Name eines separaten Stammes verwendet: „Rus, Chud und Slowenen“ – so listete der Chronist die Völker auf, die das Land bewohnten.
Trotz Forschungen von Genetikern geht die Kontroverse um die Rus weiter. Laut dem norwegischen Forscher Thor Heyerdahl sind die Waräger selbst Nachkommen der Slawen.