A legjobb ortodox oldalak - mik ezek? Erről megtudhatja, ha elolvassa az ortodox oldalak első versenyéről szóló jelentést a Runet „Mrezha-2006”-on!

február 1-jén Moszkvában az Angyali üdvözlet templomában Istennek szent anyja a Petrovsky Parkban a szekció részeként Információs technológia, Internet és multimédia az egyház szolgálatában" a XV. karácsonyi felolvasások ünnepélyes ceremóniájára került sor az ortodox rúnaoldalak első versenyének „Mrezha-2006" eredményeinek összegzésére.

A verseny 5 hónapig tart.

A moszkvai Szretenszkij-kolostor apátja, a Pravoslavie.Ru portál főszerkesztője, Tikhon archimandrita (Sevkunov) vezetésével a verseny zsűrije több mint másfél képviselőjének küldött meghívót a versenyen való részvételre. ezer ortodox oldal a Runet 2500 ortodox internetes projektjéből, amelyet a verseny első szakaszában vettek figyelembe. A zsűrihez mintegy 500 pályázat érkezett a pályázaton való részvételre a weboldalak szerzőitől.

A zsűri több szakaszban szavazott, és 53 díjazottat választott ki 5 kategóriában: hivatalos egyházi honlapok; Média, hírek, portálok; egyházi és társadalmi élet; tudományos, kulturális, művészeti, oktatási és online könyvtárak és szolgáltatások. A verseny utolsó szakaszában minden kategóriában győztest döntöttek versenyprogram. A zsűri döntését - mely helyszínek lettek a versenyprogram díjazottjai és nyertesei - hivatalosan csak tegnap, a verseny eredményét összegző ünnepségen hirdették ki.

Az ünnepség házigazdája a verseny zsűrijének tagjai, Pavel Egorikhin, az „Ortodox építészet népi katalógusa” projekt vezetője és Anna Lyubimova, a „portál” főszerkesztője volt. A zsűriben helyet kapott még a karácsonyi felolvasások ügyvezető igazgatója, Dimitry Lin pap, a PMC „Life” vezetője, Maxim Obukhov pap, Andrej Volkov, az ortodox liturgikus közösség képviseletében, az Orthodoxy.Ru szerver adminisztrátora, Alekszandr Djatlov, a a RIA Novosztyi hírügynökség internetes projektjeinek vezetője Natalja Loseva, Ksenia Luchenko, a „Church Bulletin” újság alkalmazottja, az Orthodox Christianity.Ru katalógus főszerkesztője, Ivan Mazurenko, tervező Grigorij Malisev, a Stack osztályvezetője Cégcsoport Ivan Panchenko, a Sedmitsa.Ru oldal szerkesztője Vladislav Petrusko, anyja Marina Shin a Szláv Tipográfia Közösségéből a projekt szerzője " Ortodox naptár» Dmitrij Cipin.

A jelölésben "Hivatalos egyházi webhelyek" a Moszkvai Patriarchátus és mások hivatalos honlapjait terjesztették elő Helyi egyházak, zsinati intézmények internetes projektjei, egyházmegyék és egyházmegyei osztályok, kolostorok, esperességek, plébániák stb. Egyházi szerkezetek. Ebben a kategóriában a győzelem fő esélyesei a verseny nyertes helyszínei voltak:

• A Moszkvai Patriarchátus hivatalos portálja „Patriarchia.ru” (patriarchia.ru)
• Weboldal "Sisters.Ru" Novo-Tikhvinsky kolostor, Jekatyerinburg (sestry.ru) és
• Az „Ortodox Ukrajna” Ukrán Ortodox Egyház hivatalos honlapja (pravoslavye.org.ua)

A „Hivatalos egyházi honlapok” kategória versenyének győztese végül egy internetes projekt lett "Nővérek.Ru. Novo-Tikhvin kolostor, Jekatyerinburg"(sestry.ru). A nyertes oldalt értékes díjjal jutalmazták - egy LCD-monitort adott át az oldal képviselőjének az Ortodox Webfejlesztők Közösségének elnöke, Alekszandr Djatlov. A Sisters.Ru projekt a jekatyerinburgi Novo-Tikhvin kolostor hivatalos internetes projektje. A helyszín kialakítását maguk a Novo-Tikhvin kolostor nővérei dolgozták ki. A szoftverfejlesztést és a projekt technikai támogatását 2002 óta a Naumen munkatársai végzik.

Az „Ortodoxia és a világ” oldal szerkesztői külön köszönetüket fejezik ki a „Sisters” portálnak: az oldal szerkesztői meleg baráti kapcsolatokat ápolnak, és a „Sisters” oldal tudósítói számos kiváló anyagot készítettek portálunk számára: , .

A kategória további nyertesei a következő oldalak voltak:

• Vlagyivosztok-Primorye Egyházmegye (vladivostok.eparhia.ru)
• Voznyesensky Pechersky kolostor Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye (pecherskiy.nne.ru)
• Znamensky templom a faluban. Istra kerület dombjai, moszkvai régió (znamenie.org)
• Ortodox Donbass (ortodox.donbass.com)
• Az orosz ortodox egyház kazanyi egyházmegye. Hivatalos weboldal (kazan.eparhia.ru)
• Az Orosz Ortodox Egyház moszkvai egyházmegye. Hivatalos weboldal (meparh.ru)
• Az Orosz Ortodox Egyház Nyizsnyij Novgorodi Egyházmegye (nne.ru)
• Az Orosz Ortodox Egyház Egyházi Szeretetszolgálat és Szociális Szolgálat osztálya (diaconia.ru)
• Az orosz ortodox egyház szmolenszki és kalinyingrádi egyházmegyéje. Hivatalos weboldal (smolenskeparxi.ru)
• templom Szent János evangélista p. Bogoslovskoe-Mogiltsy, Moszkva régió. (hram-usadba.ru)

A versenyt az ortodox rúna fennállásának 10. évfordulójának szentelték, így a zsűri külön oklevéllel jutalmazta az első, még 1996-ban létrehozott ortodox oldalak szerzőit. Az első változat két szerzője közül az egyik, aki az „Egyházi Értesítő” újságtól kapott ilyen oklevelet és különdíjat. a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye hivatalos honlapja Andrej Milkin pap.

A jelölésben "Média, hírek, portálok" Ortodox portálokat, online magazinokat, híroldalakat, tévé- és rádióműsorok internetes változatait, újságokat, magazinokat és egyéb médiákat terjesztettek elő. Ebben a kategóriában a győzelem fő esélyesei a verseny nyertes helyszínei voltak:

• Az abortusz és következményei. Tájékoztatás és támogatás nehéz helyzetekben (aborti.ru)
• Ortodox anyák oldala (orthomama.ru)
• Tamás. Ortodoxia a kételkedőknek (foma.ru)

A „Média, hírek, portálok” kategória versenyének nyertese egy internetes projekt lett „Abortusz és következményei. Tájékoztatás és támogatás nehéz helyzetekben"(www.aborti.ru). a fő cél oldal – hogy elmondja olvasóinak az abortusz következményeit, hogy az abortusz gyilkosság. A szerzőknek sikerült meggyőződniük arról, hogy a keresőmotorok lekérdezései alapján azok érkezzenek az oldalra, akik már abortuszt terveznek. Naponta nők tucatjai fordulnak kérdésekkel, kételyekkel a portálhoz, és az oldal készítőinek, orvosainak és gyóntatóinak segítségével már valószínűleg több mint száz gyermek életét sikerült megmenteni. A nyertes oldal Julia Lek személyes projektje. A webhely kialakítását Olga Gabay, a szoftvert Alexander Vetchinkin, a projekt elrendezését Jevgenyij Pozdnyakov készítette. Oklevelet és értékes díjat - egy digitális videokamerát - adott át az ünnepségre a tengerentúlról érkezett Julia Leknek, az Ortodox Ortodox Orvosi és Oktatási Központ vezetője, Maxim Obukhov pap.

Szívből gratulálunk Juliának, Isten segítségét kívánjuk munkájához, és csodáljuk, hogy a 4 gyermekes édesanya talál erőt és időt egy ilyen kolosszális munkához!

Ebben a kategóriában a következő helyszínek is oklevelet kaptak a verseny díjazottjaként:

• Mercy.Ru. A Moszkvai Egyházmegyei Egyházügyi Bizottság honlapja szociális tevékenységek(miloserdie.ru)
• A mi hitünk. Ortodox portál fiataloknak (vera.mipt.ru)
• keresztülment! Hogyan éljük túl egy szeretett ember halálát (perejit.ru)
• Az ortodoxia és a modernitás. A szaratovi egyházmegye információs és elemző portálja (eparhia-saratov.ru)
• Az ortodoxia be Távol-Kelet. Információs és elemző portál (pravostok.ru)
• Unió. Az ortodox tévécsatorna moszkvai képviselete (tv-soyuz.ru)
• Tatyana napja. A Moszkvai Állami Egyetem ortodox online kiadványa. M. V. Lomonoszova (st-tatiana.ru)

Két másik nyertes oldal is különdíjat kapott a „Média, hírek, portálok” kategóriában. Versenyoklevél és különdíj az ortodox rúna fejlesztéséhez való hozzájárulásért az oldal szerzőjének "Ortodox anyák oldala" Anna Lyubimova, az Ortodoxia és Béke portál főszerkesztője nyújtotta át Margarita Danilova anyának. A Runet egyik első ortodox webhelyének szerzői - a Moszkvai Állami Egyetem internetes projektje. M.V. Lomonosov „Tatiana’s Day” különdíjat (laptop) kapott a Pravoslavie.Ru portáltól a „Mrezha” verseny zsűrijének elnöke, Archimandrite Tikhon (Shevkunov).

Őszintén gratulálunk Margarita anyának, és reméljük, hogy oldala még aktívabban fejlődik!

A jelölésben "Egyház és társasági élet" Különböző társaságokat, testvéri közösségeket, szakszervezeteket, alapítványokat, bizottságokat, tanácsokat, zarándoklatokat, fórumokat, blogokat, közösségeket és más internetes projekteket képviselő internetes oldalakat terjesztettek elő az internetes kommunikációval, ortodox társkereső oldalakkal, üzletekkel, kiadókkal, nyomdákkal, az Internet - templomdíszítéssel kapcsolatos projektek, ikonfestészeti és egyéb műhelyek honlapjai, személyes és privát oldalak ortodox laikusokés papok.

A verseny győztes helyszínei ebben a kategóriában voltak esélyesek a győzelemre:

• Nagy család. Jótékonysági Alapítvány (fobs.ru)
• Kedves szavak. Fórum a szerelemről, a házasságról és az életről a világban (dobroeslovo.ru)
• Egyházi Harangozók Társasága. Harangok és a hagyományos harangozás elrendezése (zvon.ru)

Két internetes projekt nyerte a versenyt az „Egyház és közélet” kategóriában:

• Nagy család. Jótékonysági Alapítvány(fobs.ru)
• Egyházi Harangozók Társasága. Harangok és a hagyományos harangozás elrendezése(zvon.ru)

A verseny zsűrije a sok szavazási szakasz ellenére sem tudta eldönteni, hogy ezek közül melyik projektet részesítse előnyben.

A két nyertes oldal egyike - a projekt Az egyházi harangozók társaságai- élén a Társaság elnöke, Igor Vasziljevics Konovalov, a moszkvai Kreml-székesegyházak és a Megváltó Krisztus-székesegyház vezető harangozója áll. A 2004-ben megnyílt oldal tervezését az Egyházi Harangozók Társaságának munkatársa, Konsztantyin Alekszandrovics Misurovszkij dolgozta ki, a projektszoftvert pedig Alekszej Ozserelev készítette el. A verseny győztesének oklevelét és a díjat - egy zsebszámítógépet - az ortodox webfejlesztők közösségének elnöke, Alexander Dyatlov adta át az oldal képviselőinek.

Gratulálunk az Egyházi Harangozók Társaságának a győzelméhez, és reméljük, hogy az oldal szerzőinek segítségével hamarosan többet tudunk mesélni oldalunkon a harangokról és a harangozásról.

A kategória második nyertes oldala egy internetes projekt Jótékonysági alapítvány az árvák megsegítésére "Nagycsalád". A Nagy Család Alapítványt 2003-ban alapította az irgalmas nővérek közössége a Kazany Ikon nevében. Isten Anyja az állami gyermekotthonok minden lehetséges segítségnyújtása és a nem állami családi típusú gyermekotthonok - Családoktatási Panziók - tevékenységének megszervezése érdekében. Az alapítvány 12 árvaházzal, bentlakásos iskolával és gyermekotthonnal működik együtt. Az alapítvány weboldalát 2006 márciusában hozták létre. Alexander Dyatlov átadta az oldal képviselőinek a verseny győztesének oklevelét és egy díjat - egy digitális fényképezőgépet.

• Atka. Ortodox könyvkiadó (lepta-kniga.ru)
• Gyermekek és fiatalok lelki fejlődésének patriarchális központja (cdrm.ru)
• Borító. Az Ifjúság Szellemi és Erkölcsi Neveléséért Egyetemközi Egyesület, Szentpétervár (pokrov-forum.ru)
• Ortodox beszélgetés. Internetes fórumközösség (pravbeseda.ru)
• Restavros. Önkéntes Ifjúsági Egyesület (wco.ru/restavros)
• Árva lélek. karél honlap közszervezet"Egyensúlyi". (sirotinka.ru)
• A Mindenértékű Szent Apostol, Első Hívott András alapítványa (fap.ru)
• A Fehéroroszországi Exarchátus Oktatási és Irgalmassági Központja „Mindenkinek öröme, aki szomorú”, Minszk (hramvsr.by)

Az Oroszországi Írók Szövetségének különdíját és az ortodox rúna fejlesztéséhez való hozzájárulásáért a verseny oklevelét ítélték oda az egyik első ortodox internetes könyvtár - a könyvtár - szerzőjének. « Szellemi örökség Ortodoxia"– Vlagyimir Pavlenko.

A jelölésben "Tudomány, kultúra, művészet, oktatás" Ikonográfiai, zenei, költői oldalak, mozinak, fényképezésnek, színháznak és a művészet és kultúra más formáinak szentelt projektek, oktatási internetes projektek, helytörténeti és történelmi helyszínek, szentek életét bemutató helyszínek, jámbor hívek életrajzai stb.

Ezen a jelölésen a győzelemért a következő internetes projektek pályáztak:

• A Moszkvai Teológiai Akadémia Bibliatudományi Tanszéke (bible-mda.ru)
• Szó. Ortodox oktatási portál(portal-slovo.ru)

A „Tudomány, kultúra, művészet, oktatás” kategóriában a verseny győztese egy internetes projekt lett A Moszkvai Teológiai Akadémia Bibliatudományi Tanszéke(bible-mda.ru). A Moszkvai Teológiai Akadémia Bibliatudományi Tanszékének honlapja 2005. február 2-án kezdte meg működését. A projekt tervezését és szoftverét a tanszék munkatársa, Dimitrij Jurevics pap készítette. Az oldal egyik célja az oroszországi bibliakutatás fejlődésének elősegítése. Ebből a célból a honlapon elektronikus könyvtárat szerveztek a hallgatók, amelyben a legjobb forradalom előtti, a Szentírás tanulmányozásával foglalkozó cikkek és monográfiák, valamint a tanszék jelenlegi tanárainak cikkei és könyvei felkerülnek. szkennelt formában djvu formátumban. Jelenleg mintegy 250 könyv és cikk található az oldalon, mennyiségük már meghaladta az 1 gigabájtot.

A verseny győztesének oklevelét és a díjat - egy professzionális lézernyomtatót - Igor Chelebaev, a fénymásolók, nyomtatók és egyéb irodai berendezések értékesítésével és szervizelésével foglalkozó Lekom cég igazgatója adta át a nyertesnek.

A kategória további nyertesei internetes projektek voltak:

• Vaszilij Rodzianko püspök. A jámborság aszkétája (episkopvasily.ru)
• Ikonok és ikonfestési technikák (ukoha.ru)
• Kazanyi Teológiai Szeminárium (kds.eparhia.ru)
• Minszki teológiai iskolák (minds.by)
• Ortodoxia fénykép. Ortodox fotó (foto.orthodoxy.ru)
• Oroszország: történelem, kultúra, spiritualitás (russia-hc.ru)
• Szentpétervári Teológiai Akadémia és Szeminárium (spbda.ru)
• A kereszténység a művészetben. Ikonok, mozaikok, freskók (icon-art.info)
• Egyházi iskola (pedagog.eparhia.ru)

A verseny ötödik, egyben utolsó jelölésében – "Online könyvtárak és szolgáltatások"– Internetes könyvtárak és médiakönyvtárak, liturgikus könyvtárak, tárhelyszolgáltatások, katalógusok, minősítések, keresők, bannerhálózatok, webszolgáltatások, betűtípusok, webdizájnnal és webprogramozással foglalkozó oldalak és egyéb projektek kerültek előterjesztésre. Ebben a kategóriában a nyertes oldalak a következők voltak:

• Angyali Üdvözlet. Ortodox Keresztény Könyvtár (wco.ru/biblio)
• Teljes ortodox imakönyv. Imák minden igényért (molitvoslov.com)
• Pagez.Ru. Andrej Lebegyev ortodox oldalai (pagez.ru)

Az „Internetes könyvtárak és szolgáltatások” kategóriában a verseny győztese egy internetes projekt lett "Pagez.Ru. Andrej Lebegyev ortodox oldalai"(pagez.ru) A Pagez.Ru portált évek óta egy lelkes személy hozta létre, és magában foglalja az ortodox oldalak katalógusát, egy ortodox könyvkereső rendszert elektronikus könyvtárak Runet, egyházi naptár, az egyház szentatyáinak és tanítóinak műveinek kiterjedt könyvtára és még sok más. Az egyház javára végzett munkájáért Andrei Lebegyev a verseny győzteseként oklevelet és értékes díjat - egy professzionális szkennert - kapott.

A kategória további nyertesei internetes projektek voltak:

• Ortodox irodalom könyvtára a PDA számára (fbppclib.orthodoxy.ru)
• Kézirat. Szláv kéziratos örökség (manuscripts.ru)
• Orosz ortodoxia (ortho-rus.ru)
• Szentháromság Lavra Szent Sergius. Hivatalos szerver (stsl.ru)
• Typikon. Az ortodox egyház istentisztelete (typikon.ru)

Az „Internetes könyvtárak és szolgáltatások” kategóriában különdíjat alapított a Stack Cégcsoport. Tanszékvezető információs rendszerek Ivan Panchenko versenydiplomát és különdíjat adott át ennek a cégnek az ortodox RuNet fejlesztéséhez való hozzájárulásáért - 3 évre szóló ajándékutalványt az Ortodox Oroszország projekt harmadik ingyenes tárhelyszerverének ingyenes tárhelyéért - a program adminisztrátorának. Az Orthodoxy.Ru szerver, amely nemrég ünnepelte fennállásának 10. évfordulóját, Alekszandr Viktorovics Djatlov.

A díjátadó ünnepség zárásaként a verseny zsűrijének elnöke, Tyihon archimandrit (Sevkunov) megjegyezte, hogy az egykor haditechnikai célokat szolgáló internet mára világméretű jelentőséggel bír, és nagy szerepet játszik az egész társadalom életében. Ezért kell lennie egy küldetésnek az interneten, és magát az internetet mindenekelőtt e küldetés eszközének kell tekinteni. „Nagy dolgot csináltok – egy olyan hangszer templomba helyezése, amelynek ma óriási hatása van” – mondta Tikhon atya a szertartás számos vendégéhez és résztvevőihez fordulva, és „örömöt a munkájukhoz” kívánt.

02 / 02 / 2007
Az Ortodox Webfejlesztők Közösségének sajtószolgálata (

1054-ben főleg Kelet-Európában és a Közel-Keleten terjedt el.

Az ortodoxia jellemzői

Oktatás vallási szervezetek szorosan kapcsolódó társadalmi és politikai élet társadalom. Ez alól a kereszténység sem kivétel, ami különösen szembetűnő fő irányai – és az ortodoxia – közötti különbségekben. 5. század elején. A Római Birodalom keleti és nyugati részre szakadt. Keleti volt egyetlen állam A nyugati fejedelemségek széttöredezett konglomerátuma volt. A bizánci hatalom erős központosítása körülményei között az egyház azonnal az állam függelékének bizonyult, és valójában a császár lett a feje. Stagnálás társasági élet Bizánc és az egyház despotikus állam általi irányítása meghatározta az ortodox egyház konzervativizmusát dogmákban és rituálékban, valamint ideológiájában a miszticizmusra és az irracionalizmusra való hajlamot. Nyugaton fokozatosan az egyház került a középpontba, és a társadalom minden területén, így a politikában is dominanciát kereső szervezetté vált.

Különbség a keleti és a nyugati között fejlődési sajátosságoknak is köszönhető. A görög kereszténység az ontológiára összpontosította figyelmét, filozófiai problémák, Nyugat - a politikai és jogi.

Mivel az ortodox egyház az állam védelme alatt állt, története nem annyira a külső eseményekhez, mint inkább a vallási doktrína kialakulásához kapcsolódik. Az ortodox hit alapja a Szentírás (Biblia - Régi és Újtestamentum) és a Szent Hagyomány (az első hét ökumenikus és helyi tanácsok, az egyházatyák és a kanonikus teológusok munkái). Az első kettőn Ökumenikus Tanácsok- Nikaia (325) és Konstantinápoly (381) elfogadta az ún A hit szimbóluma, amely röviden felvázolja a keresztény tanítás lényegét. Elismeri Isten hármasságát - a világegyetem teremtőjét és uralkodóját, a túlvilág létezését, posztumusz jutalmat, Jézus Krisztus megváltó küldetését, aki megnyitotta az emberiség üdvösségének lehetőségét, amelyen a pecsét rejlik. eredendő bűn.

Az ortodoxia alapjai

Az ortodox egyház a hit alapvető rendelkezéseit abszolút igaznak, örökkévalónak és megváltoztathatatlannak nyilvánítja, amelyeket maga Isten közöl az emberrel, és ésszel felfoghatatlan. Ezek épségben tartása az egyház elsődleges feladata. Lehetetlen hozzátenni vagy eltávolítani semmilyen rendelkezést, ezért a későbbi katolikus egyház dogmák a Szentléleknek nemcsak az Atyától, hanem a Fiútól való leszármazásáról is szólnak (filioque), a nem makulátlan fogantatásáról. csak Krisztus, de Szűz Mária is, a pápa tévedhetetlenségéről, a purgatóriumról - az ortodoxia eretnekségnek tartja.

A hívők személyes üdvössége az egyház rituáléinak és utasításainak buzgó teljesítésétől van függővé, aminek köszönhetően bevezetésre kerül az isteni kegyelem, amely a szentségeken keresztül jut el az emberhez: csecsemőkori keresztség, bérmálás, közösség, bűnbánat (gyónás), házasság, papság, unction (unction). A szentségekhez rituálék is járnak, melyek isteni istentiszteletekkel, imákkal, ill vallási ünnepek a kereszténység vallási kultuszát alkotják. Nagyon fontos az ortodoxiában az ünnepekhez és a böjtökhöz kötődik.

Ortodoxia erkölcsi parancsolatok betartására tanít, amelyet Isten Mózes próféta által az embernek adott, valamint Jézus Krisztus evangéliumokban megfogalmazott szövetségei és prédikációi beteljesednek. Fő tartalmuk az egyetemes emberi életszínvonalhoz való ragaszkodás és a felebaráti szeretet, az irgalom és együttérzés megnyilvánulásai, valamint a gonosznak erőszakkal való ellenállás megtagadása. Az ortodoxia a szenvedés panaszmentes elviselésére helyezi a hangsúlyt, amelyet Isten küldött, hogy próbára tegye a hit erejét és a bűntől való megtisztulást, valamint a szenvedők – az áldottak, a koldusok, a szent bolondok, a remeték és a remeték – különleges tiszteletére. Az ortodoxiában csak a szerzetesek és a legmagasabb rangú papok tesznek cölibátus fogadalmat.

Az ortodox egyház szervezete

Grúz ortodox egyház. A kereszténység a Krisztus utáni első századokban kezdett elterjedni Grúziában. A 8. században autokefáliát kapott. 1811-ben Grúzia része lett Orosz Birodalom, és az egyház exarchátus joggal az orosz ortodox egyház része lett. 1917-ben a grúz papok találkozóján döntést hoztak az autokefália helyreállításáról, amely még az év alatt is érvényben maradt. szovjet hatalom. Az orosz ortodox egyház csak 1943-ban ismerte el az autokefáliát.

A grúz egyház feje az egész Grúzia katolikus pátriárkája, Mtskheta és Tbiliszi érseke, Tbilisziben lakik.

Szerb Ortodox Egyház. Az autokefáliát 1219-ben ismerték el. Az egyházfő a pécsi érsek, Belgrád-Karlovakia metropolitája, Szerbia belgrádi pátriárkája címet viseli.

Román Ortodox Egyház. A kereszténység a 2-3. században behatolt Románia területére. HIRDETÉS 1865-ben kihirdették a román ortodox egyház autokefáliáját, de a konstantinápolyi egyház beleegyezése nélkül; 1885-ben megszerezték az ilyen hozzájárulást. Az egyházfő a bukaresti érsek, Ungro-Vlahia metropolitája, a román ortodox egyház bukaresti pátriárkája címet viseli.

Bolgár Ortodox Egyház. A kereszténység korunk első századaiban jelent meg Bulgária területén. 870-ben bolgár templom autonómiát kapott. Az egyház státusza az évszázadok során a politikai helyzet függvényében változott. A bolgár ortodox egyház autokefáliáját csak 1953-ban ismerte el Konstantinápoly, a patriarchátus pedig csak 1961-ben.

A bolgár ortodox egyház feje Szófia metropolitája, egész Bulgária pátriárkája, Szófiában lakik.

Ciprusi ortodox egyház. A szigeten az első keresztény közösségeket korszakunk elején Szentpétervár alapította. Pál és Barnabás apostolok. A lakosság széles körű keresztényesítése az 5. században kezdődött. Az autokefáliát az efezusi Harmadik Ökumenikus Zsinat alkalmával ismerték el.

A ciprusi egyház feje Új Justiniana és egész Ciprus érseke címet viseli, rezidenciája Nicosiában található.

E.yada (görög) ortodox templom. A legenda szerint a keresztény hitet Pál apostol hozta el, aki számos városban keresztény közösségeket alapított és hozott létre, valamint Szentpétervár. János teológus Patmosz szigetén írta a Jelenések könyvét. A görög egyház autokefáliáját 1850-ben ismerték el. 1924-ben vált át Gergely naptár, ami szakadást okozott. A templom feje Athén és Hellász érseke címet viseli, Athénban lakik.

Athéni ortodox templom. Az autokefáliát 1937-ben ismerték fel, mivel azonban politikai okokból ellentmondások merültek fel, és az egyház végleges helyzetét csak 1998-ban határozták meg. Az egyházfő Tirana és egész Albánia érseke címet viseli, tiranai székhellyel. Ennek a templomnak a sajátosságai közé tartozik a papválasztás világiak részvételével. A szolgáltatást albán és görög nyelven végzik.

Lengyel ortodox egyház. Az ortodox egyházmegyék a 13. század óta léteznek Lengyelországban, azonban hosszú ideig a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá tartoztak. Lengyelország függetlenné válása után kiléptek az Orosz Ortodox Egyház alárendeltségéből, és megalakították a Lengyel Ortodox Egyházat, amelyet 1925-ben autokefálisnak ismertek el. Oroszország csak 1948-ban fogadta el a lengyel egyház autokefáliáját.

Az istentiszteletet órakor tartják Egyházi szláv nyelv. Azonban in Utóbbi időben A lengyel nyelvet egyre gyakrabban használják. A lengyel ortodox egyház feje Varsó és egész üröm metropolitája címet viseli varsói rezidenciájával.

Csehszlovák ortodox egyház. A modern Csehország és Szlovákia területén a népek tömeges megkeresztelkedése a 9. század második felében kezdődött, amikor a szláv felvilágosítók, Cirill és Metód Morvaországba érkeztek. Ezek a földek sokáig joghatóság alatt álltak katolikus templom. Az ortodoxia csak Kelet-Szlovákiában maradt fenn. A Csehszlovák Köztársaság 1918-as megalakulása után ortodox közösség jött létre. További fejlődés az események az ország ortodoxián belüli megosztottságához vezettek. 1951-ben a csehszlovák ortodox egyház felkérte az orosz ortodox egyházat, hogy fogadja el joghatósága alá. 1951 novemberében az orosz ortodox egyház autokefáliát adott neki, amit a Konstantinápolyi Egyház csak 1998-ban hagyott jóvá. Csehszlovákia két független államra szakadása után az egyház két nagyvárosi tartományt alakított ki. A Csehszlovák Ortodox Egyház feje a prágai metropolita címet viseli, valamint a prágai székhelyű Cseh és Szlovák Köztársaság érseke.

Amerikai ortodox egyház. Az ortodoxia Alaszkából érkezett Amerikába, ahol a 18. század végétől. Az ortodox közösség megkezdte működését. 1924-ben egyházmegye alakult. Alaszka eladása után az Egyesült Államoknak ortodox egyházakÉs föld továbbra is az orosz ortodox egyház tulajdona. 1905-ben az egyházmegye központját New Yorkba helyezték át és annak fejét Tikhon Belavinérseki rangra emelték. 1906-ban felvetette az amerikai egyház autokefália lehetőségének kérdését, de 1907-ben Tikhont visszahívták, és a kérdés továbbra is megoldatlan maradt.

1970-ben a moszkvai patriarchátus autokefális státuszt adott a metropolisznak, amelyet Amerikában ortodox egyháznak neveztek. Az egyház feje Washington érseke, Amerika és Kanada metropolitája, a New York melletti Syossetben lakik.

Híresek sokoldalúságukról és hatalmas imaerejükről. Mindegyikük az Úrhoz intézett őszinte érzések megnyilvánulása. Ez a remény, a hit, a türelem és a szeretet.

Számos kedvenc ima van, amely különleges örömet okoz. Tudnia kell, melyik imát olvassa el a különböző részeken élethelyzetek.

Legjobb 10

Bizonyos megtérések a kereszténység egyfajta ABC-je. Fontos tudni, hogy milyen imákat kell tudnod.

1. A „” különleges szerepet tölt be a számos imaszolgálat között. Ez az erkölcsi tanítás a 4. században jött létre.

Ezek az alapok, amelyeket meg kell értened:

„Hiszek az egy Istenben, a Mindenható Atyában, a mennynek és a földnek, és minden láthatónak és láthatatlannak Teremtőjében. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten Fiában, az egyszülöttben, aki az Atyától minden idők előtt született; mint Fény a világosságból, igaz Isten az igaz Istentől, született és nem teremtett, egy lény van az Atyával, és aki által minden teremtett. Értünk, emberekért és üdvösségünkért leszállt a mennyből, és a Szentlélek rááramlása által Szűz Máriától elfogadta az emberi természetet, és Emberré lett. Poncius Pilátus alatt keresztre feszítették érettünk, szenvedett és eltemették. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint. És felment a mennybe és ott marad jobb oldal Apa. És aki újra eljön dicsőséggel ítélni élőket és holtakat. Akinek királyságának nem lesz vége. A Szentlélekben pedig a mindenkit megelevenítő Úr, az Atyától kiindulva, egyformán tisztelve és dicsőítve, mint az Atyával és a Fiúval, akik a próféták által szóltak. Egy Szent Katolikus és Apostoli Egyházba. Elismerek egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Várom a halottak feltámadását és a következő évszázad életét. Valóban."

Szövege nem nevezhető egyszerűnek, de magyarázat a Vasárnapi beszélgetések című könyvben olvasható. A könyv szerzője Alexander Shmeman. Ez a tapasztalt pap hangsúlyozta, hogy a fenti szöveg a kereszténység alapja. Az ember kimondott szavakkal fejezi ki hitét. A világ pedig egy szerves burok, amiben mindennek van egy bizonyos jelentése.

1. Úgy tartják, hogy fő ima A keresztények "". Ez elég meleg vonzerő, amelyben érezhető a mélység. Hiszen az Úr nem uralkodóként, hanem Atyaként cselekszik.

Az ember már a szavak elején kifejezi azt a vágyát, hogy harmóniában legyen önmagával és a magasabb hatalmakkal. Az ő jelenléte nélkül rossz, ijesztő. A második rész az élet elképzelhetetlensége Isten áldása nélkül.

Az ilyen típusú fő imák a kísértésre összpontosítanak. Végül is ezt a szót innen fordítják Régi szláv nyelv helyszíni környezettanulmány. Az ember azt kéri, hogy életútján csak azokat a próbákat tegyék neki, amelyeket ki tud állni. Az okosság, a lelki erő és a bölcsesség kérése is jelen van az imakönyvben.

1. A harmadikat veszik figyelembe. Végül is a bánat vagy a megpróbáltatások súlyossága ellenére életút Ez a fellebbezés segíthet az embernek.

Nem szükséges nagy szövegeket használni, elég, ha mondjuk rövid szöveg, őszintén bocsánatot kérve.

Ezek azok az imák, amelyeket fejből kell tudnod. Végül imafelhívás alapnak tekintik, amit mindenki tudott és tudnia kell ortodox keresztény.

Bármilyen spirituális megtérés megkezdése előtt el kell olvasni a fenti sorokat. Hiszen akkor imádkozom, ha rosszul érzem magam, a kétségbeesés elborítja a lelkemet, és feladom. Ebben a pillanatban a hit gyengül, a szellem ereje sebezhetővé válik.

Ilyen nehéz pillanatokban Ortodox ember olvasható karakterláncokat használ. Használja őket naponta többször. Nemcsak mély kétségbeesés idején olvashatod őket, hanem örömteli pillanatokban is. Ne felejts el hálát adni Istennek minden jóért, minden napért, amit megélsz, saját és szeretteid egészségéért. Végül is felbecsülhetetlen – az élet.

1. A következő főbbeket emelhetjük ki ortodox imák, Hogyan , aki boldogan segített élete során és utána is. Az egyik legelismertebb kereszténynek tartják. Sokan naponta kérnek segítséget, és a Felsőbb Erők segítségével megbirkóznak a problémákkal, nehéz élethelyzetekkel.
2. Az egyik fő imaszolgáltatás a felhívás amelyet minden hívőnek tudnia kell. A kétségbeesés pillanataiban az emberek áldást kérnek. Ő volt az, aki felkerült a IV. Rettegett Iván cár zsoltárának egyéb kisebb felhívásainak listájára.
3. Gyakran jönnek a Boldogságos Szűz Máriához segítségért. . Ismeretes, hogy a Szent kiárasztotta kegyelmét azokra, akik hozzá fordultak. Leggyakrabban lelki és testi betegségben szenvedők imádkoznak. A lelki kapcsolat segít leküzdeni a betegséget, erősíti erejüket és hitüket.
4. A „Mytyr” imát használják. Ebben az ember azt kéri, hogy legyen irgalmas hozzá. Ez a vámszedő felhívása, aki megbánta, ami után bocsánatot kapott. Lukács evangéliumában megtudhatod azt a példázatot, amelyet Jézus Krisztus mondott. Ez az imaszolgálat egészíti ki a reggeli szabályt.
5. Irgalmat, bűnbocsánatot és segítséget kérnek Jézus Krisztus mindennapi dolgaiban. Ismeretes, hogy a bűnösök kedvéért lett emberré, hogy az igaz útra terelje őket. Ezt a kezelést az egyik legfontosabbnak tekintik, miután az ember megkönnyebbülést, nyugalmat tapasztal, és emelkedettnek érzi magát.
6. Betegség, harag, kétségbeesés Szent Filarét felé fordul . Széles körben ismert teológiai munkáiról és lelkipásztori tevékenységéről. Élete során és utána sem hagyja el azokat, akik őszintén kérnek segítséget.

1. Fontos, hogy ne csak segítséget kérjünk, hanem ne felejtsük el megköszönni azt. Ekkor lesz béke és kegyelem az életedben. Fontos, hogy az Úr éljen a szívedben.

(Hálaadás Isten minden jócselekedetéért) Ősidők óta a hívők nem csak akkor olvasták ezt az imát, amikor ügyeik az Úrhoz intézett imán keresztül sikeresen véget értek, hanem a Mindenhatót dicsőítették, és hálát adtak neki az élet ajándékáért és az állandóságért. gondoskodni mindenki szükségleteiről az Egyesült Államokból

Troparion, 4. hang:

„Légy hálás méltatlan szolgáidnak, Urunk, rajtunk áldott nagy áldásodért, téged dicsőítünk, áldunk, hálát adunk, együttérzésedet énekeljük, és szolgaian kiáltunk Hozzád szeretettel: Ó, jótevőnk, dicsőség Neked! ”

Kontakion, 3. hang:

„Áldásaidat és ajándékaidat, mint az illetlenség szolgája, kezességet vállalva, Mester, szorgalmasan áradunk Hozzád, erőnk szerint hálát adunk, és Téged, mint Jótevőt és Teremtőt dicsőítünk, kiáltva: dicsőség neked , Mindenben Bőkezű Isten. Dicsőség most is: Theotokos, a keresztény segítő, szolgáid, miután közbenjárásodat elnyerték, hálával kiáltoznak Hozzád: Örvendj, legtisztább Szűz Istenszülő, és ments meg minket mindig minden bajunktól imáiddal, Aki hamarosan megteszi. közbenjár."

A kereszténységben a nagyobb és kisebb imák egyaránt fontosak. Bennük az ember békét talál, és megerősíti Isten iránti szeretetét.

E sorok használata az egyik fő lépés a vallásos, igaz élethez vezető úton. Fokozatosan tanulmányozza a különböző szövegeket, a lényeg az, hogy őszintén, tiszta szándékkal szóljanak.

Videó a témában: Az egyik legfontosabb ortodox ima. A hit szimbóluma

következtetéseket

Minden ortodox kereszténynek tisztában kell lennie azzal, hogy számos alapvető spirituális megtérés létezik. Ők azok, akik segítenek neked a helyes irányba eljutni, és az igaz útra lépni. Nem szükséges fejből tudni a szövegeket. A sorokat átmásolhatja egy papírlapra, és eltárolhatja azokat a Szent ikon közelében, akihez szól.

Ne félj segítséget kérni a Felsőbb Erőktől. A legfontosabb dolog az, hogy emlékezzen az őszinteségre, és erős hittel támassza alá szavait. Nem szabad kizárólag a mennyei kegyelemre hagyatkoznod, magadnak is erőfeszítéseket kell tenned. Ez aggaszt állandó munkaönmagad, tetteid és életmódod felett. Fontos, hogy alamizsnát adjunk a szegényeknek, és jó cselekedeteket tegyünk jutalom nélkül.

Az ima elolvasása előtt kövesse bizonyos szabályokat. Mindez pozitív hatással lesz kérései kimenetelére.

Sajnos sok ember hite az „Uram, segíts” és „”” kifejezésekre korlátozódik. Ráadásul a mondások kimondása nem mindig kapcsolódik a Mindenható emlékeihez. Ez nagyon szomorú. Ezt a helyzetet korrigálni kell. Végül is Isten áldása nélkül egyetlen vállalkozást sem szabad elindítani. Először is tanulmányozd az alapvető ortodox imákat, vagy legalább olvasd el az imakönyvből, amíg meg nem tanulod őket.

Az ortodox hívők három fő imája

Nagyon sok ima van, és mindegyiknek megvan a maga besorolása, egyeseket minden feladat megkezdése előtt el kell olvasni, másokat a végén, vannak reggel és esti imák, hálaadás és bűnbánat, étkezés előtt és az úrvacsora után. De van három fő ima, amelyek nélkül nem lehet meglenni, ezek a legfontosabbak és legszükségesebbek. Bármilyen helyzetben olvashatóak, függetlenül attól, hogy milyen események történtek. Ha hirtelen valóban segítséget kell kérnie a Mindenhatótól, de nem találja a megfelelő szavakat, akkor a három ima egyike kiváló segítség lesz.

1. „Miatyánk”. Alapján szent evangélium Ezt a „Miatyánkat” Jézus adta a tanítványainak, akik arra kérték, hogy tanítsa meg őket imádkozni. Isten maga megengedte az embereknek, hogy apának nevezzék, és az egész emberi fajt fiainak nyilvánította. Ebben az imában a keresztény üdvösséget talál, és megkapja Isten kegyelmét.

2. „Hitvallás”. Az ima ötvözi a keresztény hit alapvető dogmáit. Az aspektusokat a hívők elfogadják anélkül, hogy bizonyítékot kérnének, és megismétlik azt a történetet, hogy Jézus Krisztus emberi alakban inkarnálódott, megjelent a világnak, keresztre feszítették azért, hogy megszabadítsák az embereket az eredendő bűn terhétől, és feltámadt a harmadik napon. a halál feletti győzelem szimbóluma.

3. Imádság az Úr Jézushoz. Jézus Krisztust Isten Fiának szólítani, és bizonyítani a belé vetett hitet, mint az igaz Istent. Ezzel az imával a hívők segítséget és védelmet kérnek az Úrtól.

Nem számít, mi történik, a nappal vagy éjszaka bármikor, emlékezz az Úr, a te Istened nevére. Dicsérjétek nevét Isten minden cselekedetéért és a kapott lehetőségért, hogy egy újabb fényes és örömteli napot élhessünk meg. És miután kért valamit Teremtőnktől, ne felejtse el utólag köszönetet mondani gyors segítőnknek és közbenjárónknak.

Tíz fontos ima vallásos hívőkért

Lehetetlen elképzelni egy zarándoknapot a Miatyánk vagy a Hitvallás nélkül. De vannak, bár másodlagos, de ugyanazok az alapvető ortodox imák, amelyekből a nappali és az esti imák épülnek fel. Az emberek békét találnak a Teremtőhöz fordulásban. Csak el kell kezdeni olvasni az imakönyvet, és az élet azonnal egyszerűbbé és könnyebbé válik. Mert nincs emberbarátibb és mindent megbocsátóbb hatalom, mint az Úristen tiszta szeretete.

Mielőtt elkezdenéd imádkozni, tanulj meg még egy imát, az elsőt (Isten Fia, imádság a Te legtisztább Édesanyádért és az összes szentért, könyörülj rajtunk. Ámen. Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség neked ). A vámszedő imája után olvassák, de az összes többi előtt. A hétköznapi nyelven ez egyfajta bevezetés a Mindenhatóval folytatott párbeszédhez.

Az alapvető ortodox imák jelentik az első lépést a jámbor élethez vezető vallási létrán. Idővel más imákat is megtanulunk. Mindannyian elragadóak és gyönyörűek, mivel fel vannak ruházva Isten iránti nagy szeretettel és nagy vágyakkal, hogy higgyenek, reménykedjenek, megtérjenek, eltűrjenek, megbocsássanak és szeressenek.

Az ortodox országok a bolygó összes államának nagy százalékát teszik ki, és földrajzilag szétszórtan találhatók a világban, de leginkább Európában és Keleten koncentrálódnak.

Nem sok vallás létezik modern világ akiknek sikerült megőrizni szabályaikat és fő dogmáikat, hitük és egyházuk támogatói és hűséges szolgái. Az ortodoxia az egyik ilyen vallás.

Az ortodoxia mint a kereszténység ága

Maga az „ortodoxia” szót „Isten helyes dicsőítése” vagy „helyes szolgálat”ként értelmezik.

Ez a vallás a világ egyik legelterjedtebb vallásához - a kereszténységhez - tartozik, és a Római Birodalom összeomlása és az egyházak felosztása után jött létre 1054-ben.

A kereszténység alapjai

Ez a vallás dogmákon alapul, amelyeket a Szentírás és a Szenthagyomány értelmez.

Az első tartalmazza a Biblia könyvét, amely két részből áll (Új és Ószövetség), valamint az apokrifokat, amelyek olyan szent szövegek, amelyek nem szerepelnek a Bibliában.

A második hétből és az i.sz. második-negyedik században élt egyházatyák munkáiból áll. Ezek közé tartozik János Krizosztom, Alexandrovszkij Athanasius, Gergely teológus, Nagy Bazil és Damaszkuszi János.

Az ortodoxia megkülönböztető jegyei

Minden ortodox országban betartják a kereszténység ezen ágának fő tételeit. Ide tartoznak a következők: Isten hármassága (Atya, Fiú és Szentlélek), üdvösség tőle utolsó ítélet a hit megvallása, a bűnök engesztelése, a Fiú Isten – Jézus Krisztus – megtestesülése, feltámadása és mennybemenetele.

Mindezeket a szabályokat és dogmákat 325-ben és 382-ben hagyták jóvá az első két Ökumenikus Tanácson. örökkévalónak, vitathatatlannak hirdette és maga az Úristen közölte az emberiséggel.

A világ ortodox országai

Az ortodoxia vallást körülbelül 220-250 millió ember vallja. Ez a hívőszám egytizede a bolygón élő összes kereszténynek. Az ortodoxia az egész világon elterjedt, de a legtöbb százalék azoknak, akik ezt a vallást vallják Görögországban, Moldovában és Romániában - 99,9%, 99,6% és 90,1%. Más ortodox országokban valamivel alacsonyabb a keresztények aránya, de Szerbiában, Bulgáriában, Grúziában és Montenegróban is magas az arány.

A legtöbb ortodoxia vallású ember él egyes országokban Kelet-Európa, Közel-Kelet, közös nagyszámú vallási diaszpórák szerte a világon.

Az ortodox országok listája

Az ortodox ország az, ahol az ortodoxiát államvallásként ismerik el.

Az ország, amelyben legnagyobb szám ortodox, az Orosz Föderáció tekinthető. Százalékban természetesen elmarad Görögországtól, Moldovától és Romániától, de a hívők száma jelentősen meghaladja ezeket az ortodox országokat.

• Görögország - 99,9%.
• Moldova - 99,9%.
• Románia - 90,1%.
• Szerbia - 87,6%.
• Bulgária - 85,7%.
• Grúzia - 78,1%.
• Montenegró - 75,6%.
• Fehéroroszország - 74,6%.
• Oroszország - 72,5%.
• Macedónia - 64,7%.
• Ciprus - 69,3%.
• Ukrajna - 58,5%.
• Etiópia – 51%.
• Albánia - 45,2%.
• Észtország - 24,3%.

Az ortodoxia országonkénti megoszlása ​​a hívők számától függően a következő: az első helyen Oroszország áll a hívők számával 101 450 000 fő, Etiópiában 36 060 000 ortodox keresztény, Ukrajnában 34 850 000, Romániában 18 750 - 000 000. - 6 730 000, Bulgária - 6 220 000, Fehéroroszország - 5 900 000, Egyiptom - 3 860 000, Grúzia - 3 820 000 ortodox.

Az ortodoxiát valló népek

Tekintsük ennek a hiedelemnek a világ népei között való elterjedését, és a statisztikák szerint az ortodoxok többsége keleti szlávok. Ide tartoznak olyan népek, mint az oroszok, fehéroroszok és ukránok. A második helyen az ortodoxia mint ősvallás népszerűsége a délszlávok állnak. Ezek bolgárok, montenegróiak, macedónok és szerbek.

A moldovaiak, grúzok, románok, görögök és abházok is többnyire ortodoxok.

Ortodoxia az Orosz Föderációban

Mint fentebb jeleztük, Oroszország ortodox országa, a hívők száma a világon a legnagyobb, és az egész nagy területére kiterjed.

Az ortodox Oroszország a multinacionalitásáról híres. De ezeknek az embereknek a többségét egyesíti az Atyába, a Fiúba és a Szentlélekbe vetett hitük.

Az ilyen ortodox népeknek Orosz Föderáció ide tartoznak a nyenyecek, jakutok, csukcsok, csuvasok, oszétok, udmurtok, mariak, nyenyecek, mordovaiak, karélok, korikák, vepszeiek, a Komi Köztársaság és Csuvasia népei.

Ortodoxia Észak-Amerikában

Úgy tartják, hogy az ortodoxia Európa keleti részén és Ázsia egy kis részén elterjedt hit, de ez a vallás Észak-Amerikában is jelen van, köszönhetően az oroszok, ukránok, fehéroroszok, moldovai, görögök és görögök hatalmas diaszpórájának. más népek az ortodox országokból telepítettek át .

A legtöbb észak-amerikai keresztény, de ennek a vallásnak a katolikus ágához tartoznak.

Kicsit más a helyzet Kanadában és az Egyesült Államokban.

Sok kanadai kereszténynek tartja magát, de ritkán jár templomba. Természetesen van némi eltérés az ország régióitól és városi vagy vidéki területektől függően. Köztudott, hogy a városlakók kevésbé vallásosak, mint a vidékiek. Kanada vallása főleg keresztény, a legtöbb a hívők katolikusok, a második helyen a többi keresztény, jelentős része mormonok.

Az utóbbi két vallási mozgalom koncentrációja országonként nagyon eltérő. Például sok evangélikus él a tengeri tartományokban, amelyeket egykor a britek telepítettek oda.

És Manitobában és Saskatchewanban sok ukrán van, aki ortodoxiát vall, és az ukrán ortodox egyház híve.

Az Egyesült Államokban a keresztények kevésbé jámborak, de az európaiakhoz képest gyakrabban járnak templomba és végeznek vallási szertartásokat.

A mormonok főként Albertában koncentrálódnak az amerikaiak migrációja miatt, akik e vallási mozgalom képviselői.

Az ortodoxia alapvető szentségei és rituáléi

Ez a keresztény mozgalom hét fő cselekedeten alapul, amelyek mindegyike jelképez valamit, és erősíti az Úristenbe vetett emberi hitet.

Az első, amelyet csecsemőkorban végeznek, a keresztelés, amelyet úgy hajtanak végre, hogy egy személyt háromszor vízbe merítenek. Ez a számú merülés az Atya, a Fiú és a Szentlélek tiszteletére történik. Ez a rituálé azt jelenti lelki születésés egy személy elfogadja az ortodox hitet.

A második cselekvés, amely csak a keresztség után következik be, az Eucharisztia vagy a közösség. Ez egy kis darab kenyér és egy korty bor elfogyasztásával történik, ami Jézus Krisztus testének és vérének megevését jelképezi.

Az ortodox keresztények is hozzáférhetnek a gyónáshoz vagy a megtéréshez. Ez a szentség abból áll, hogy minden bűnt meg kell vallani Isten előtt, amit az ember mond egy pap előtt, aki viszont feloldja a bűnöket Isten nevében.

A keresztség után kapott lélek tisztaságának megőrzésének szimbóluma a bérmálás szentsége.

A két ortodox keresztény által közösen végrehajtott rituálé egy esküvő, egy akció, amelyben Jézus Krisztus nevében az ifjú házasok hosszú búcsút vesznek. családi élet. A szertartást egy pap végzi.

A kikenés egy szentség, melynek során a beteget olajjal (faolajjal) kenik meg, ami szentnek számít. Ez a cselekvés Isten kegyelmének leszállását jelképezi az emberre.

Az ortodoxoknak van egy másik szentsége, amely csak a papok és a püspökök rendelkezésére áll. Ezt papságnak nevezik, és a püspöktől az új papra ruházott különleges kegyelemből áll, amelynek érvényessége egy életre szól.