Ich traf Archimandrit Pavel (Gruzdev), als ich bereits einen Ältesten hatte – einen spirituellen Mentor, ebenfalls Pater Pavel, namens Troitsky. Zu diesem Zeitpunkt lebte ich schon viele Jahre unter seiner Führung. Und deshalb wurde Pater Pavel (Gruzdev) für mich natürlich nicht derselbe Anführer wie für Dutzende andere Menschen.

Wir haben uns durch Erzpriester Arkadi Schatow kennengelernt. Eines Tages lud mich Pater Arkady ein, in das Dorf Werchne-Nikulskoje zu gehen, um Pater Pavel zu besuchen. Ich erinnere mich an den Tag: Es war der Tag des Festes der Ikone der Muttergottes „Es lohnt sich zu essen“, und dies ist, wie Sie wissen, ein verehrter Feiertag in der Werchne-Nikulski-Kirche.

Diese wunderbare Ikone wurde vom Heiligen Berg Athos in die Dreifaltigkeitskirche im Dorf Nikulskoje gebracht, wo sie von athonitischen Mönchen im Auftrag Russlands gemalt wurde. Es handelte sich um eine Kopie der athonitischen Ikone, die nach den Traditionen des Heiligen Berges angefertigt wurde.

Und zum ersten Mal kam ich nach Werchne-Nikulskoje. Wie habe ich Nikulskoje damals gesehen? Ein sehr kleines Dorf, ziemlich abgelegen; Es schien mir sogar eine ziemlich heruntergekommene Kirche zu sein Mit schiefe Kreuze. Wir nähern uns dem Kirchenzaun, als plötzlich ein älterer Priester von kleiner Statur mit einem sehr einfachen russischen Gesicht auf mich zukommt, schnell und irgendwie freudig auf mich zukommt, seine Hände ausstreckt und laut und ganz einfach zu mir sagt: „ Wolodka!“ Dann umarmt er mich und küsst mich – als ob wir uns seit zwanzig Jahren kennen würden.

Und dann sehe ich, dass er auf die gleiche Weise alle anderen Priester begrüßt, denen er auch zum ersten Mal begegnet. Und natürlich bauen wir von den ersten Sekunden unserer Bekanntschaft an die einfachsten, einfachsten und engsten Beziehungen auf. Und keine Kommunikationsschwierigkeiten, keine Fragen...

An diesem Tag feierten wir gemeinsam die Liturgie. Dann sah Pater Pavel noch ein wenig und verlor später völlig sein Augenlicht. Es war nicht leicht, ihm zu dienen, und ich fragte mich, wie er allein dienen konnte? Schließlich hatte er nie einen Diakon oder einen sachkundigen Assistenten.

Als Priester aus verschiedenen Orten den Priester besuchten – Jaroslawl, Moskau – war er sehr glücklich, sogar irgendwie geistig erfreut, das war spürbar.

An diesem Tag hielten der Priester und ich einen Gebetsgottesdienst für das Wasser ab. Der Priester selbst leitete es zu Lebzeiten – und sang lautstark. Zu diesem Feiertag kamen Menschen von verschiedenen Orten, manchmal von weit her, nach Werchne-Nikulskoje.

Der Weg rund um den Tempel war hier und da mit Gras und Blumen geschmückt. Der Feiertag begann mit einem Gebetsgottesdienst, dann wurde die Liturgie abgehalten und nach der Liturgie gab es einen Kreuzzug. Das alles war unvergesslich!

Nach dem Gottesdienst lud der Priester alle in seine Hütte im Tempel ein, um mit seinen Gästen die Freude über das festliche Essen zu teilen. Und auch dieses Essen war unvergesslich!

Pater Pavel war, wie ich bereits sagte, sehr einfach. Und ich wage zu behaupten, dass er ein Narr war. Beispielsweise verstieß er völlig bewusst und vorsätzlich gegen die allgemein anerkannte verbale Etikette, indem er etwas verwendete, was heute als Obszönität bezeichnet wird. Was waren die Gründe dafür? Ich weiß es nicht genau, aber ich kann davon ausgehen: Er schien uns damit zu zeigen, dass für ihn keine äußeren Normen Gegenstand von Respekt und Verehrung sind, dass das Wesen von Menschen und Phänomenen immer tiefer liegt. Und es war diese Tiefe der Gefühle und Gedanken, die ihn fest mit den Menschen um ihn herum verband.

Das Priestertum, das dem Priester zuteil wurde, war nicht nur geistlich mehr oder weniger erfahren, sondern nahm auch in kirchlichen Kreisen eine gewisse, eher herausragende Stellung ein. Berühmte Hauptpriester, Äbte und Archimandriten, sogar Bischöfe. Aber der Priester sprach alle ganz einfach an: „Kolka!... Serjoschka!... Wolodka!“ Er nannte die Äbtissin des großen Klosters beim Namen, ohne ihn Mutter zu nennen. Und das war für uns alle sehr nützlich: Er demütigte die Menschen. Aber so wie ich es verstehe, war es nicht der Geistliche, der ihn als solchen demütigte, sondern die Person, die mit hohen Geistlichen bekleidet war. Gleichzeitig schien er bewusst die Würde zu vergessen, zu der dieser oder jener Geistliche erhoben wurde. Er sprach jeden an, als wären es ein paar Jungen oder Mädchen vor ihm ...

Und das hatte eine wunderbare Wirkung auf die Menschen, ich würde sagen ernüchternd. Alle diese Würdenträger, die auf ihren Posten ständig von Respekt umgeben und zumindest in geringem Maße verwöhnt sind, kamen nach den Worten von Pater Paul in den üblichen, normalen, bereits vergessenen Seelenzustand, wenn ein Mensch vollkommen gut versteht dass er zuallererst Staub und Verfall ist, und selbst wenn etwas Gutes darin ist, ist es von Gott! Steh nicht auf| - das war, wie mir scheint, der Hauptgedanke von Pater Pavel in solchen Fällen...

Pater Paul selbst, der den hohen Rang eines Archimandriten innehatte, war in höchstem Maße einfach, weil er sein ganzes Leben Gott widmete. Sein Leben war ein echtes Bekenntnis, denn für seinen Glauben ertrug er sowohl Verfolgung als auch Exil. Aber ich kann mich nicht erinnern, dass der Priester auch nur einmal über seine Verdienste gesprochen hätte. Und umgekehrt! Er sprach so abwertend, sogar verächtlich über sich selbst, betonte so seine Dünnheit, Armut, Erbärmlichkeit, sprach so gnadenlos über seine mangelnde Bildung – dass es neben ihm unmöglich war, dass sich irgendjemand, kein einziger Mensch, erheben und seine Verdienste zur Schau stellen konnte und etwas von sich selbst repräsentieren. Und daraus entstanden natürlich freundschaftliche, herzliche und vertrauensvolle Beziehungen zwischen den Menschen um Pater Pavel. Jeder, der zu ihm kam, musste alle seine Ränge, Titel, Ränge und Würden vor dem Kirchenzaun zurücklassen. Ich spreche von imaginären Tugenden, denn wahre Würde beginnt mit der Einfachheit. Und der erste Gruß: „Petka!.. Vaska!.. Volodka!..“ – brachte einen von irdischer Eitelkeit belasteten Menschen zu seinem wahren Wesen zurück, befreite ihn von der schweren Last der Konventionen.

Ich musste Pater Pavel mehr als einmal besuchen. Am häufigsten kam ich zum Fest der Ikone der Muttergottes „Es lohnt sich zu essen“ am 24. Juni im neuen Stil. Und jedes Mal war Pater Pavel voller Liebe, umgab alle Gäste mit Sorgfalt und freute sich ebenso sehr über die Gäste, wie er den Urlaub selbst genoss. Manchmal sagte er es sogar direkt: „Die Moskauer haben mir diesen Feiertag geschenkt!“ Obwohl tatsächlich Menschen von überall her kamen und er jeden mit einer offenen Seele empfing ...

Natürlich hat er viel geredet. Er erzählte von seiner Kindheit, von seiner Jugend im Khutyn-Kloster bei Nowgorod und erinnerte sich an die Jahre der Gefangenschaft und des Exils. Seine Geschichten waren, wie er selbst, einfach in der Anmutung, unkompliziert und dennoch für jeden Zuhörer sehr lehrreich.

Vater sang gern, sang während des Gottesdienstes in der Kirche und wandte sich während des Essens sehr oft an seinen Zellenwärter: „Manka! Fangen Sie an zu singen!“ Von den vielen Liedern, die ich hörte, erinnere ich mich besonders an eines, das Vater und Maria „Vetka“ nannten. „Maria! Lasst uns über die Branche singen.“ Und sie fingen an zu singen... Unsere Kinder haben diesen „Zweig“ auswendig gelernt und jetzt singen sie ihn oft im Chor zu Hause. Dieses Lied kann nicht als fröhlich bezeichnet werden. Darin geht es darum, wie ein Ast von einem Baum abbrach und die Elemente ihn über das Wasser in ein tosendes Meer trugen. Und in diesem Meer ist ihr natürlich der Tod bestimmt. Die Bedeutung des Liedes liegt auf der Hand: Menschen, die ihre Grundlagen und Wurzeln verloren haben, sind für den Tod im aufgewühlten Meer des Lebens bestimmt. Weil die Elemente des Lebens jeden verzehren und niemanden verschonen ...

Ich erinnere mich, wie Pater Pavel nach Moskau kam, um Pater Arkadi Schatow zu besuchen. Einmal war ich bei Pater Arkady, als der Priester zu ihm kam. Wir hatten damals ein wunderbares Gespräch. Und genau zu dieser Zeit tauchten in den Moskauer Pfarreien Versuchungen auf, die in direktem Zusammenhang mit Pater Paul standen. Es gab Versuchungen dieser Art: Viele Moskauer Priester begannen, den Priester um Rat zu bitten. Ihnen folgten Gemeindemitglieder der Moskauer Kirchen. Der Ruhm und die Autorität von Pater Paul wuchsen schnell; viele Menschen betrachteten ihn als einen Ältesten, daher kamen Menschen mit spirituellen Fragen zu ihm.

Und ein solcher Vorfall ereignete sich damals in meiner Gemeinde. Ein Gemeindemitglied, das zu mir kam, um zu beichten, kam sozusagen aus Gehorsam heraus, weil ich sie für das, was sie tun wollte, nicht segnen konnte ... Und dann ging sie zu Pater Paul, um sich über mich zu beschweren. Und dann kam sie zurück und sagte, dass Pater Pavel ihr geantwortet habe: „Geh weg von ihm, geh weg!“ Er meinte mich, Priester Wladimir. Ehrlich gesagt hat mich diese Antwort wirklich überrascht – warum? Schließlich behandelt mich Vater so gut! Und in einem Gespräch mit diesem Gemeindemitglied gibt er mir, wie sich herausstellt, die wenig schmeichelhafteste Beschreibung!

Die Frage blieb bestehen, und ich habe sie ziemlich schmerzhaft erlebt. Und bei meinem ersten Besuch beim Priester fragte ich ihn, was er meinte? Und er antwortet mir mit einem so entwaffnend einfachen Lächeln: „Wolodka! Warum verstehst du das nicht? Schließlich wird dich diese Frau quälen! Also lass ihn von dir gehen, wohin er will! Schließlich habe ich dich vor ihr gerettet und nicht umgekehrt!“

Dies waren einige seiner Möglichkeiten, Menschen zu beeinflussen. Sie hätten wahrscheinlich jemanden verwirren können. Denn in solchen Taten lag ein Element der Dummheit, und Dummheit ist für unspirituelle Menschen nicht leicht zu verstehen ...

Sehr oft erfüllten sich die Vorhersagen des Priesters. Zum Beispiel besuchte er einmal mein Haus in Moskau, und gerade zu dieser Zeit besuchte uns eine sehr verehrte Askete, man könnte sagen, eine alte Frau, Agrippina Nikolaevna. Und der Priester sagte in einem Gespräch mit ihr: „Du, Mutter, wirst sterben, wenn weiße Fliegen im Hof zu fliegen beginnen.“ Und obwohl Agrippina Nikolaevna nach diesem Gespräch noch einige Jahre lebte, starb sie tatsächlich am zweiten Tag nach der Fürbitte, beim ersten Schnee, als Schneeflocken von beispielloser Größe durch den Hof flogen und wie Märchenfliegen aussahen ...

Aber Weitsicht ist Weitsicht, und was mich an meinem Vater am meisten beeindruckte, war die Einfachheit, Demut, Liebe und Sanftmut, mit der er alle Schwierigkeiten und Widrigkeiten seines Lebens ertrug. Und er hatte viele Widrigkeiten. Erstens die Blindheit, die bis ins hohe Alter buchstäblich von Jahr zu Jahr fortschritt und ihn im Alltag völlig hilflos machte. Dann - Armut, am Rande der Armut. Als er in Werchne-Nikulskoje lebte, hatte er manchmal kein Geld, um Brennholz für den Winter zu kaufen. Und das Essen? Was ist mit anderen Lebensbedürfnissen?

Und dann stürzte obendrein noch das Gewölbe in der Hauptkapelle der Dreifaltigkeitskirche ein! Der Tempel war seit langem reparaturbedürftig, da sein Fundament ständig vom Wasser des Rybinsker Stausees weggespült wurde, was zu enormen Schäden an allen Tempelgebäuden führte. Aber für diese Reparatur, für die Restaurierung des Tempels, fehlte natürlich das Geld. Aber in der Art und Weise, wie diese Gewölbe einstürzten, sind auch Gottes Barmherzigkeit und Fürsorge für seinen Auserwählten sichtbar.

So war es. Der Priester selbst hat die Böden in der Hauptkapelle gewaschen. Plötzlich steckte ein großer Splitter in seiner Hand. Der Schmerz war so groß, dass der Priester den Lappen warf und die Kirche verließ. Und in diesem Moment stürzte das Gewölbe der Kuppel ein. Tonnenschwere Steinblöcke durchbrachen den Boden, und zwar genau an der Stelle, an der Pater Pavel vor ein paar Sekunden stand! Als er zum Tempel zurückkehrte, sah er Staubwolken und einen Steinhaufen an der Stelle, an der er gerade gestanden hatte ... In der Kuppel befand sich ein Loch, durch das man einen klaren blauen Himmel sehen konnte. Und wie durch ein Wunder wurde niemand verletzt!

Um die Kuppel zu restaurieren, war viel Geld nötig, aber natürlich war keins da. Dann schloss der Priester irgendwie den Durchgang zwischen Haupt- und Seitenschiff und begann im Seitenschiff zu dienen. Er diente Sommer und Winter, fast völlig blind. Er diente bis zur völligen Erschöpfung – so liebte er seine Kirche, seine Pfarrei. So liebte er den Gottesdienst.

Dann musste sich der Priester der Vorsehung Gottes unterwerfen und zu Pater Nikolai Likhomanov nach Tutaev, auch bekannt als Romanov-Borisoglebsk, ziehen. Pater Nikolai brachte den Priester in einer Zelle in der Nähe der Kirche unter, und hier wurde er natürlich mit allem versorgt, untersucht und gepflegt, da Pater Nikolai sich sehr um ihn kümmerte.

Doch dann tauchte ein anderes Problem auf: Es kamen um ein Vielfaches mehr Menschen zu ihm als in Werchne-Nikulskoje. Weil es viel schneller und einfacher ist, nach Tutaev zu gelangen. Der Priester versuchte, alle zu empfangen, obwohl seine Zellenwärterin Maria versuchte, diese Besucher, die für den Älteren nicht einfach waren, einzuschränken.

Das ist das Bild, das mir im Gedächtnis bleibt. Das Bild eines geistlich gesinnten Ältesten, der äußerlich einfach ist und sich sogar wie ein Narr verhält, ein Bild seiner barmherzigen Liebe, seines feurigen Glaubens und seines inbrünstigen Gebets. Ein Gleichnis gefiel ihm sehr, das er oft in Tempelpredigten erzählte.

Das Gleichnis erzählte von einer Frau, der offenbart wurde, dass der Herr selbst am bestimmten Tag in ihrem Haus erscheinen würde. Und sie, fasziniert von dieser Freude, legte alle Angelegenheiten beiseite und beschloss, den Herrn mit der ihm gebührenden Ehre anzunehmen.

Sie putzte und wusch das ganze Haus, bereitete das beste Essen und Trinken für den vereinbarten Tag zu und begann, nachdem sie alles vorbereitet hatte, auf den wunderbaren Gast zu warten. Es klopft an der Tür. Er öffnet es – und da steht eine gewöhnliche Bettlerin, hungrig und kalt, mit ausgestreckter Hand. „Heute ist keine Zeit für dich! - Die Gastgeberin antwortet. „Ich warte auf den verehrten Gast, ich habe keine Zeit, mit Ihnen zu reden!“ Und sie schloss die Tür.

Es verging etwas Zeit und es klopfte erneut. Er öffnet sie, und dieses Mal steht ein hungriger Junge vor der Tür und bittet um Brot. „Heute keine Zeit für dich! - Sie sagt. „Komm morgen, aber jetzt ist keine Zeit!“

Und so wartete sie den ganzen Tag und wies jeden ab, der zu ihr kam, mit der Begründung, sie sei sehr beschäftigt. Doch dann ging der Tag zu Ende und die Gastgeberin verlor die Hoffnung und mit der Hoffnung auch die Geduld. Und dann betete sie: „Herr, warum gehst du nicht? Schließlich habe ich so viel vorbereitet, so viel gewartet!“ Und dann hört sie eine Stimme antworten: „Aber ich habe heute viele Male versucht, zu dir zu kommen, aber du hast mich nicht einmal in dein Haus gelassen.“

Und der Priester erzählte dem Volk laut und mit Tränen in den Augen dieses so beliebte, so einfache und verständliche Gleichnis, und es war klar, wie diese einfachen Worte tief in die Herzen aller eindrangen, die in der Kirche standen. Sie dringen ein und erinnern die Menschen an Barmherzigkeit, Liebe und Mitgefühl für ihre Nächsten.

Ein weiterer Vorfall fällt mir ein. Vater war gerade zu Besuch in Moskau, in unserem Haus. Das ist lange her, noch vor all den Umstrukturierungen. Und wir haben zu Hause irgendeinen Gottesdienst durchgeführt – entweder die Salbung oder einen Gebetsgottesdienst, ich weiß es nicht mehr genau. Und nach dem Gottesdienst, bei dem Pater Pavel anwesend war, beschlossen wir, einen Gesang zu singen, der damals überall wie eine Hymne klang: „Russisches Land“.

Unsere Kinder, die im Kirchenchor sangen, führten diesen Gesang auf. Sie sangen laut und gut. Und Aljoscha Jemeljanow, der zu diesem Zeitpunkt offenbar bereits am Seminar studierte, sang am lautesten.

Pater Pavel war zu Tränen gerührt und wiederholte mehrmals zu uns: „Pass auf Aljoscha auf! ... Pass auf Aljoscha auf! ... Er wird ein großartiger Mann sein.“

Und so geschah es. Aljoscha wurde Pater Alexy und jedermanns Lieblingspriester. Seine Herde liebt ihn sehr, er hat viele spirituelle Kinder. Er wurde Rektor der Krankenhauskirche und arbeitet fleißig in verschiedenen Bereichen. Und Pater Pavel bemerkte schon damals vorausschauend diesen Jungen, einen zukünftigen Priester, einen Diener der Kirche.

Es gab aber auch andere Erinnerungen an die Beziehungen des Priesters zu den Menschen. So erinnerte Pater Pavel an einen Priester, der während der Zeit der Kirchenverfolgung viele Gläubige dem NKWD übergab und sie denunzierte. Bei Verhören oder als Agent – daran kann ich mich nicht erinnern.

Viele Menschen haben unter ihm gelitten, darunter auch Pater Pavel selbst. Und so war Pater Pavel bereits Priester geworden, sogar Archimandrit, und dieser Priester diente weiterhin in einer der Pfarreien. Und Pater Paul bemerkte in all seinem Verhalten nie eine sichtbare Reue.

Und dann, eines Tages, als sich die gesamte Priesterschaft zu einer allgemeinen Diözesanversammlung versammelte, hielt es Pater Paul für notwendig, diesem alten Priester öffentlich diese bedrohlichen Worte zu sagen: „Ohrring! Das Jüngste Gericht kommt!“ Natürlich wollte der Priester nicht, dass dieser Mann starb, im Gegenteil, er wollte ihn an die Reue erinnern: „Wir werden bald vor dem Gericht gehen!“ Und als der Priester uns von diesem Vorfall erzählte und diese Worte sagte, schien es mir aus irgendeinem Grund, dass er dies nicht nur für diesen unglücklichen Priester sagte, der viele Menschen getötet hatte – es schien mir, als würde er uns alle daran erinnern des Jüngsten Gerichts Gottes, an alle, die in der Nähe waren. In seiner Stimme lag solch ein Glaube, eine solche Überzeugung, dass dies nicht nur eine Geschichte über die Vergangenheit sein konnte. Nein, er erinnerte jeden von uns daran, dass das Gericht Gottes bald kommen würde und jeder für alle seine Taten, Worte und Gedanken zur Rechenschaft gezogen werden müsse. Und es spielt keine Rolle, dass wir alle unterschiedliche Sünden haben. Wichtig ist, dass jeder antworten muss und Gottes Gericht für jeden gelten wird.

Ich habe noch Erinnerungen an Pater Pavel. Einmal kamen wir zu ihm, kurz nachdem die Gewölbe des Tempels in Werchne-Nikulskoje eingestürzt waren. Der Tempel war mit Ziegeln und Gips bedeckt. Der Pfarrer konnte aus diesen Trümmern nichts mehr herausholen und es gelang ihnen lange Zeit nicht, sie wegzuräumen. Und dann haben wir ihn gebeten, jedem etwas aus diesen Ruinen als Andenken mitzubringen. Vater hat uns das erlaubt.

Ich erhielt einen Kerzenhalter, den mir Pater Pavel selbst geschenkt hatte. Dieser Kerzenhalter wurde durch Schläge völlig zerdrückt und verdreht. Ich habe es zur Restaurierung gegeben, es wurde begradigt, und jetzt erinnert mich dieser Kerzenhalter an Pater Paul, an die Dreifaltigkeitskirche in Werchne-Nikulskoje und an diese wundervolle Zeit, als wir uns von überall her zum Fest der Ikone der Muttergottes versammelten. Es lohnt sich zu essen.“

Natürlich habe ich meinen Vater und Tutaev besucht. War bei seiner Trauerfeier und Beerdigung. Die Beerdigung von Pater Paul zeigte deutlich seinen wahren Platz in der Kirche. Sie waren so feierlich, so viele Priester versammelten sich, angeführt von Erzbischof Micha von Jaroslawl und Rostow, so viele Gläubige aus ganz Russland beteten, dass klar war: Wir begruben keinen gewöhnlichen Geistlichen, sondern einen seltenen, erstaunlichen, geliebter und verehrter Ältester!

Ambrosius von Mailand: Im Namen Christi sprechen
Über unser Leben mit Pater Gleb. Teil 4: Der Dienst eines Priesters
Wie Pavel Gruzdev Richter war
Wort von Patriarch Alexy II. über Pater Gleb Kaled

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QUELLE:

Pater Pavel Gruzdev. Der Leitstern der Seele eines einfachen Priesters

Archimandrit Pavel (Gruzdev) (10. (23.) Januar 1910, Bezirk Mologsky – 13. Januar 1996, Tutaev) ist ein erstaunlicher Ältester der russisch-orthodoxen Kirche. Schon in jungen Jahren lebte er in einem Kloster, während der revolutionären Unruhen diente und arbeitete er für das Wohl der Kirche, und ab 1938 wanderte er durch Gefängnisse und Exil. Da er seine kindliche Seele, Sanftmut und Liebe zu seinen Nächsten bewahrt hatte, wurde er am Ende seiner irdischen Reise von den Gläubigen besonders verehrt: Die Menschen kamen zu ihm, um spirituellen Rat und ein warmes Wort der Ermutigung zu erhalten.

Den Heiligen, die auf Erden sind, und Deinen Wundervollen – ihnen gilt mein ganzer Wunsch.

(Ps. 15:3)

Eines Tages erfuhr ich, dass ein sehr ehrwürdiger alter Mann im Haus eines Priesters wohnte, den wir kannten. Ich ging zu den Schatows mit dem starken Wunsch, in meinem Leben noch einmal das auserwählte Gefäß der Gnade Gottes zu sehen. Manchmal treffen wir sogar irgendwo in der Hektik der Welt heilige Menschen, aber ihre spirituelle Höhe offenbart sich unseren Augen nicht. Es ist, als würden wir eine Person durch eine schmutzige, stumpfe Brille betrachten. Er erscheint uns unbedeutend, bösartig, wie alle anderen um uns herum. Zu sehen, wie Gottes Feuer die Seele eines Nächsten wärmt, ist ein Geschenk des Herrn. Nachdem ich diese Gabe erhalten habe und das Feuer des Heiligen Geistes im Herzen einer anderen Person gesehen habe, möchte ich den Menschen dieses Licht zeigen und sagen: „Sehen Sie, in unserer Zeit ist diese Person geboren und aufgewachsen, in einer Zeit des allgemeinen Abfalls.“ von Gott, vom Glauben. Dieser Mann war viele Jahre lang unter gefallenen Menschen, unter Dieben, Banditen, in einem Konzentrationslager, ohne Kirche, in harter Arbeit und schaffte es, in seinem reinen Herzen die Liebe zu Gott, die Liebe zu den Menschen – das heißt seine Heiligkeit – zu bewahren Seele."

Nur zweimal eine Stunde lang saß ich am Bett des ohnehin schon schwachen und kranken Pater Pavel, aber was ich im übertragenen Sinne von ihm hörte, blieb mir im Gedächtnis. Ich werde versuchen, dies anschaulich zu beschreiben, damit der Name des Herrn in unseren Seelen geheiligt wird.

Gott brachte mich dazu, den Familienbeichtvater von Pater Arkady, Pater Pavel Gruzdev, zu treffen.

Als der Erste Weltkrieg begann, war Pavlik erst vier Jahre alt. Sein Vater wurde als Soldat eingesetzt. Da die Mutter ihre große Familie nicht ernähren konnte, schickte sie zwei Kinder zum Betteln.

Hand in Hand mit seiner sechsjährigen Schwester ging Pavlik von Haus zu Haus und bat um Almosen für Christus. So stapften barfüßige, zerlumpte Kinder von Dorf zu Dorf und freuten sich über die Brotkrusten, Karotten und Gurken, die ihnen die armen Bauern servierten. Müde und erschöpft erreichten die Kinder das Kloster, wo ihre ältere Schwester als Novizin (Juniorrang) lebte. Das erbärmliche Aussehen der Kinder berührte das Herz der Schwester und sie behielt die Kinder bei sich. So lernte Pavlik von früher Kindheit an das Leben von Menschen kennen, die sich Gott widmeten.

Der Junge erledigte fleißig die ihm übertragene Arbeit. Im Winter brachte er Brennholzscheite zu den Öfen, im Sommer jätete er den Garten, trieb das Vieh auf die Felder – im Allgemeinen tat er alles, was in seiner Macht stand. Er wuchs heran, wurde stärker und erledigte im Alter von achtzehn Jahren die ganze schwere körperliche Arbeit im Kloster, da er dort der einzige Mann war.

Dann brach die Revolution aus. Wie Donner und Sturm fegte es über Russland, zerstörte die alte Lebensweise und zerstörte alles um ihn herum. Klöster wurden aufgelöst, Kirchen geschlossen, Geistliche verhaftet. Pavel musste auch das Kloster verlassen, das ihn seit seiner Kindheit beherbergt hatte. Er kam in das Kloster Varlaam Khutynsky in der Nähe von Nowgorod. Hier wurde er mit dem Segen von Bischof Alexy (Simansky), dem zukünftigen Patriarchen, in den Ryasophor (Klosterrang) gekleidet. Doch vier Jahre später, also 1922, löste die Sowjetregierung auch dieses Kloster auf. Pavel begann in einer Schiffbaufabrik namens „Khutyn“ zu arbeiten. Paulus blieb ein zutiefst religiöser Gläubiger, besuchte den Tempel und war dort als Psalmenleser. Solche Leute waren bei den sowjetischen Behörden unbeliebt, weshalb Pavel 1938 verhaftet wurde. Da jedoch keine Schuld gegen ihn festgestellt wurde, wurde er freigelassen und im Mai 1941 erneut verhaftet. Ohne das Gefängnis wäre Pavel an der Front gelandet, da der Große Vaterländische Krieg bereits im Juni begonnen hatte. Aber der allsehende Herr rettete das Leben seines Dieners, denn er bewahrte ihn für jene Jahre, in denen der Glaube in Russland wieder erwachen würde und die Menschen Hirten brauchen würden, die zur Umkehr rufen.

Im Durchgangsgefängnis ertrug Pawel sowohl Hunger als auch Schmutz und musste dann die lange Reise in die Region Kirow in der Nähe der Stadt Perm über sich ergehen lassen. Es gab ein Gefangenenlager namens „VUTLAG“. Hier, in der Nähe von Wjatka, sollte Pavel ganze sechs Jahre, also den gesamten Krieg, an der Eisenbahn arbeiten.

Gruzdev Pavels Anklageschrift war Artikel 58, aber es wurden drei weitere Buchstaben hinzugefügt – SOE, was „sozial gefährliches Element“ bedeutete. Unter der sowjetischen Herrschaft wurden so Gläubige bezeichnet, die durch ihr ehrliches, religiöses Leben die verfolgte Kirche unterstützen konnten. Hinter diesen Menschen steckte keine Schuld, sondern sie wurden in Konzentrationslagern festgehalten, wodurch die Gesellschaft von ihnen isoliert wurde. Pavel wurde ebenfalls in die ESR aufgenommen.

Die Lagerleitung wusste, dass Gruzdev kein Verbrechen begangen hatte; er war dem Schicksal unterworfen, sanftmütig und fleißig. Daher war Paul nicht „unter Eskorte“, sondern genoss relative Freiheit. Er konnte das Lager ohne Wachen verlassen und tun und lassen, was er wollte. Seine Aufgabe bestand jedoch darin, die Funktionsfähigkeit der Bahnstrecke auf sechs Kilometern zu überwachen. Bei starkem Schneefall wurden andere Häftlinge zugeteilt, um Pavel zu helfen. Er musste ihnen Schaufeln, Brecheisen und Besen geben und die Reinigung des ihm anvertrauten Straßenabschnitts überwachen. Dazu musste Pavel eine Stunde früher als andere zur „Strecke“ kommen, Werkzeug entgegennehmen und alles mit auf die Straße nehmen.

Im Herbst, am Fest der Kreuzerhöhung (28. September), wurde es plötzlich kälter und über Nacht fiel tiefer Schnee. Pavel verbrachte die Nacht allein in einem schäbigen Schrank unter der Treppe. Pavel hob den Kopf von dem mit Heu gefüllten Kissen, sah Schnee und eilte zur Autobahn, da er keine Zeit hatte, das Brot zu essen, das er für den Tag erhalten hatte. Als Pavel zu seinem Schrank zurückkehrte, fand er das Stück Brot, das er versteckt hatte, nicht. Es wurde gestohlen. Die dünne Suppe stillte meinen Hunger nicht. Pavel fühlte sich sehr schwach. Er schulterte jedoch eine Tasche voller Werkzeuge und ging, um die Eisenbahn zu überprüfen. Er klopfte auf die Schienen, zog die Muttern fest und sang selbst Gebete zum Feiertag: „Rette, Herr, dein Volk und segne dein Erbe ...“

Seine laute Stimme, die zunächst durch den endlosen Wald dröhnte, wurde bald schwächer und seine Beine begannen vor Hunger nachzugeben. Paulus schrie zum Herrn und bat ihn, ihn nicht fallen und erfrieren zu lassen. Wenn der tiefe Schnee nicht gewesen wäre, hätte er hoffen können, im September Preiselbeeren und Blaubeeren im Wald zu finden... „Herr, schick mir wenigstens etwas zu essen“, bat Pavel. Er stieg von der Böschung ab und ging tiefer in den Wald hinein. Pavel näherte sich den riesigen Tannen, deren Äste unter der Last der Schneeverwehungen zu Boden sanken. Aber der Schnee hatte sich noch nicht näher am Stamm niedergelassen. Pavel teilte die Zweige, bückte sich und kletterte in das feuchte Halbdunkel. Dann sah er vor sich eine riesige Familie ausgezeichneter Steinpilze, kräftig und saftig. Paulus freute sich, dankte Gott und sammelte diese wunderbaren Gaben der Natur in einer Tüte. Er kehrte sofort in seinen Schrank zurück, zündete den Herd an und kochte die Pilze, die Gott ihm geschickt hatte, mit Salz. „So kam ich zu der Überzeugung, dass Gottes Barmherzigkeit auf mir ruht“, erzählte uns Pater Pavel. „Ein anderes Mal bin ich meinen Wegabschnitt bis zum Ende gegangen, habe alles genau überprüft und dem Chef über die Brauchbarkeit des Weges berichtet. Es war ein Herbsttag, kalt, manchmal regnete es, manchmal schneite es und es wurde schnell dunkel. Der Häuptling lud mich ein, mit ihm in einer Dampflokomotive zurück ins Lager zu fahren, dem ich bereitwillig zustimmte. Unsere Lokomotive rast durch die Dunkelheit der Nacht und plötzlich – ein Schock! Aber nichts, wir hetzten weiter, nur mein Chef wurde wütend:

Ist der Weg in Ordnung, wenn wir so springen? Ich werde dein Brot reduzieren! Und plötzlich – ein sekundärer Schock! Der Chef wurde wütend:

Ich stecke dich in eine Strafzelle!!!

„Ich weiß nichts“, antworte ich, „tagsüber war alles in Ordnung.“

Und als wir ankamen, rannte ich die Gleise entlang zurück: Wir müssen herausfinden, was für Erschütterungen es gab, denn der Zug wird fahren, Gott bewahre, was passiert. Ich sehe ein Pferd kopflos auf den Gleisen liegen. Gott gab mir Kraft, ich zog die Leiche kaum von den Schienen zur Seite und ging weiter. Mir fielen Stellen auf, an denen es Beben gab. Na und: Ein weiteres Pferd liegt mit abgeschnittenen Beinen auf den Schienen. Das ist es! Das bedeutet, dass der Hirte den Mund öffnete. Ich zog diesen Kadaver beiseite und ging zur Scheune, wo der Hirte sein sollte. Ringsum war die Dunkelheit der Nacht, der Wind, der Regen. Und ich höre etwas Keuchen. Ich betrete die Scheune und dort hängt ein Hirte. Ich bin lieber hinaufgeklettert und habe das Seil mit meinem Werkzeug durchtrennt. Der Körper stürzte zu Boden. Lass mich ihn schütteln, umdrehen, ihm auf die Fersen schlagen. Kein Puls! Aber ich höre nicht auf, ich bete: „Hilf, Herr, denn Du hast mich im letzten Moment hierher geschickt.“ Und jetzt strömte Blut aus Nase und Ohren. Mir wurde klar: Ein toter Mann würde nicht bluten. Ich fing wieder an, meinen Puls zu spüren. Ich höre das Herz des Hirten schlagen. Nun, ich denke, jetzt bist du am Leben und atmest, leg dich hin und ruh dich aus, und ich gehe. Ich lief zur medizinischen Abteilung und meldete mich. Sofort fuhr der Wagen mit dem Sanitäter zu der von mir angegebenen Stelle. Einen Mann gerettet. Drei Wochen später wurde ich als Zeuge vor Gericht geladen. Der Hirte war ein Zivilist.

Sie forderten, dass Pater Pavel die Meinung des Richters bestätigte: Der Hirte sei ein Volksfeind, „Contra“, und habe die Pferde absichtlich getötet.

Nein“, antwortete Pater Pavel, „der Hirte war müde und schlief vor Erschöpfung ein; er muss entschuldigt werden.“ Er selbst war nicht glücklich über das, was passiert ist, er war nicht einmal glücklich über sein Leben, deshalb ging er in die Schlinge, wovon ich Zeuge bin.

Ja, Vater, du bist gleichzeitig mit ihm, ihr beide müsst verklagt werden! - schrien sie Pater Pavel an. Aber er blieb seiner Meinung treu.

Shepherd erhielt fünf Jahre „bedingt“, das heißt, er blieb unter der Bedingung frei, dass so etwas nicht noch einmal passieren würde. Von diesem Tag an fand Pater Pavel gelegentlich ein zusätzliches Stück Brot unter seinem Kissen.

Es war der Hirte, der sich bei mir bedankte, obwohl ich ihm sagte, ich hätte genug, ich brauche es nicht“, so beendete Pater Pavel seine Geschichte.

Für Pater Paul war es bitter zu sehen, wie Menschen unter der Last des Leidens ihren Sinn für Barmherzigkeit verloren und nicht daran glaubten.

„Und ich wollte zumindest ein paar Neuigkeiten über mein Volk erfahren“, sagte Pater Pavel. „Als also eine neue Gruppe von Häftlingen im Lager ankommt, renne ich los und frage: Sind darunter auch welche aus Jaroslawl?“ Eines Tages sah ich unter den Neuankömmlingen ein junges Mädchen, das bitterlich weinte. Ich ging auf sie zu und fragte mitfühlend, worüber sie sich so Sorgen machte. Aber sie wollte einfach nur essen, sie war geschwächt vor Hunger und sie war sehr verärgert darüber, dass irgendein Hooligan ihr einen Laib Brot unter dem Arm riss und in der Menge verschwand. Und niemand hatte Mitleid mit ihr, niemand wagte es, den Dieb auszuliefern, niemand teilte das Brot mit ihr. Und diese Menschen wurden lange Tage aus Weißrussland transportiert und bekamen in den letzten drei Tagen unterwegs kein Brot. So wurden alle abgemagert, wütend und im Herzen verhärtet. Ich rannte zu meinem Schrank, wo ich ein Stück der halb aufgegessenen Ration versteckt hatte, brachte das Brot und servierte es dem Mädchen. Aber sie nimmt es nicht hin: „Ich“, sagt sie, „verkaufe meine Ehre nicht für Brot.“ „Ich verlange nichts von dir“, sage ich. Aber es ist ihr egal! Sie tat mir bis zu den Tränen leid. Ich gab das Brot einer Frau, die ich kannte, und das Mädchen nahm es von ihr an. Und ich selbst fiel auf mein Bett und schluchzte lange, lange. Ich bin Mönch, ich kannte keine Gefühle für eine Frau, aber wer hat daran geglaubt!“

Und unter den Gefangenen befand sich auch das unglückliche Mädchen mit dem Spitznamen „Ährchen“. In den frühen 30er Jahren wurden die Felder der Kollektivwirtschaften maschinell abgeerntet. Die notleidenden, hungrigen Bauern kehrten nach der Ernte auf die leeren Felder zurück. Sie sammelten die Ähren, die versehentlich auf die Seiten des Autos gefallen waren, in Bündeln auf und trugen sie nach Hause. Im Dorf wurden diese Bauern als „Eingriffe in das Eigentum der Kollektivwirtschaft“ verhaftet. Wenn die Ähren auf dem Feld verfault wären, hätte es niemand von den Behörden bereut. Aber die Herzen der Behörden waren so verhärtet, dass sie Mütter von ihren Kindern rissen, um einen Haufen Ähren zu bekommen, Kinder wurden ihren Eltern weggenommen, arme alte Frauen wurden ins Gefängnis gesteckt und dann alle, die „straffällig auf dem Feld“ waren. wurden für viele Jahre in ferne Länder verschleppt, ins Exil. Die Schuld dieser Menschen bestand darin, dass sie aus Hunger bereit waren, reife Körner aus den Ähren zu sammeln und sich nach dem Mahlen selbst Brotkuchen zu backen.

Während er seine Haftstrafe im Lager verbüßte, half Pavel den Gefangenen auf jede erdenkliche Weise.

Anschließend erzählte er uns:

Die Wege, die ich nahm, führten durch den Wald. Im Sommer gab es dort fast keine Beeren. Ich hänge ein Moskitonetz an, nehme einen Eimer und bringe Erdbeeren ins Lagerkrankenhaus. Und er brachte zwei Eimer Blaubeeren mit. Dafür gaben sie mir eine doppelte Ration Brot – plus sechshundert Gramm! Ich habe Pilze für den Winter aufbewahrt und alle mit gesalzenen Pilzen gefüttert.

Ich fragte meinen Vater:

Woher hast du das Salz für die Pilze? Er antwortete:

Ganze Züge voller Salz fuhren an uns vorbei. Salz lag in riesigen Klumpen entlang der Bahnstrecke, es bestand kein Bedarf an Salz. Ich grub ein tiefes Loch im Wald, bestrich es mit Lehm, füllte es mit Reisig und Brennholz und brannte die Wände nieder, so dass sie wie ein Tontopf klangen! Ich lege eine Schicht Pilze auf den Boden des Lochs, bestreue es mit Salz, plane dann eine Schicht Stangen aus jungen Bäumen, setze die Stangen darauf und dann noch mehr Pilze darauf, damit ich es bis zum Herbst füllen kann das Loch nach oben. Ich drücke die Pilze oben mit Steinen aus, sie geben ihren Saft ab und werden in Salzlake, bedeckt mit Kletten und Ästen, gelagert. Essen für den langen Winter! Ich habe auch Vogelbeeren eingelagert – das sind Vitamine. Eine Schicht Ebereschenzweige mit Beeren, eine Schicht Fichtenzweige – also mache ich einen ganzen Stapel. Nagetiere – Hasen, Erdhörnchen – haben Angst vor Fichtennadeln und fassen meine Vorräte nicht an. Aber es war schwierig, Hagebutten zu lagern: In den Stapeln verfaulten die Hagebutten, und in freier Wildbahn wurden sie von Vögeln gepickt und von Nagetieren zerstört. Aber ich habe auch viele Hagebutten für die Lager gesammelt, Blaubeeren und Preiselbeeren, aber in diesem Wald gab es keine Himbeeren.

In einem Gefangenenwagen, der sogenannten „Gaskammer“, reiste Pater Pawel zwei Monate lang in die Stadt Pawlowsk. Unter Banditen und Dieben, verbittert, krank, hungrig, ertragende Kälte, Hitze, Schmutz und Gestank, zog sich die Zeit für Pater Pavel schmerzhaft lange hin. Der einzige Trost war das innige Gebet und die Gesellschaft zweier Priester, die mit Pater Pavel im selben Wagen fuhren.

Schließlich hielt der Zug an. Die Gefangenen wurden freigelassen, in einer Reihe aufgestellt und mit der Überprüfung anhand der Listen begonnen. Sie wurden in Kolonnen aufgereiht und unter Eskorte abtransportiert. Niemand wusste wohin, ringsum erstreckten sich die kahlen, endlosen Steppen. Am Abend war der Bahnhof leer; auf dem Bahnsteig blieben drei Personen zurück, die nicht auf der Liste der Kriminellen standen. Es waren zwei Priester und Pater Pavel. Sie wandten sich mit einer Frage an die Behörden:

Wohin sollen wir gehen? Wir haben keine Dokumente, es gibt überall die Wohnungen anderer Leute.

Gehen Sie selbst in die Stadt und fragen Sie dort die Polizei“, lautete die Antwort.

Pater Pavel sagte Folgendes: „Die Nacht ist gekommen. Überall herrscht undurchdringliche Dunkelheit, die Straße ist nicht sichtbar. Müde vom zweimonatigen Zittern im Waggon, berauscht von der frischen Luft nach der Stickigkeit und dem Gestank im Zug, gingen wir langsam und waren bald erschöpft. Wir stiegen in eine Art Mulde hinab, fielen auf das duftende Gras und fielen sofort in einen tiefen Schlaf. Ich wachte vor Tagesanbruch auf und sah den Sternenhimmel über mir. Ich habe ihn schon lange nicht mehr gesehen, ich habe schon lange keine frische Luft mehr geatmet. Im Osten erschienen helle Streifen der Morgendämmerung. "Gott! Wie gut! „Wie wunderbar ist es für die Seele, von der Natur umgeben zu sein“, dankte ich Gott. Ich sah mich um: In der Ferne bedeckte der Nachtnebel noch alles, und in der Nähe glänzte ein Streifen des Flusses. Auf einem Hügel kniet Pater Xenophon und betet zu Gott. Und mein anderer Begleiter ging zum Wasser hinunter und wusch seine Kleidung. Und wie schmutzig und zerlumpt waren wir – viel schlimmer als Bettler! Wir wuschen uns fröhlich im Flusswasser, wuschen alles ab und legten es zum Trocknen ins Gras. Die Sonne ist aufgegangen und streichelt uns mit ihren heißen Strahlen. „Der Tag wird kommen, da gehen wir in die Stadt, um dort nach der Polizei zu suchen“, denken wir, „und während alle noch schlafen, beten wir zu Gott.“ Und plötzlich hören wir: „Boom, boom!“ – Der Klang einer Glocke schwebt den Fluss hinunter.

Irgendwo in der Nähe ist ein Tempel! Gehen wir dorthin, denn wir waren schon so lange ohne Abendmahl!

Es ist Morgendämmerung. Wir sahen ein Dorf und in der Mitte befand sich ein kleiner Tempel. Unsere Freude war kaum auszudrücken! Einer von uns hatte drei Rubel. Wir verschenkten sie für Kerzen und zur Beichte; wir hatten keinen Cent mehr übrig. Aber wir jubelten: „Wir sind bei Gott, wir sind in der Kirche!“ Wir standen zur Messe, empfingen die Kommunion und näherten uns dem Kreuz. Sie haben auf uns geachtet. Als alle herauskamen, umringten sie uns und befragten uns. Es waren viele Leute da, weil es ein großer Feiertag war. Wir wurden an den Tisch eingeladen, sie fingen an, uns zu verwöhnen, sie gaben uns Kuchen und Obst... Wir aßen Melonen und weinten vor Freude und Zärtlichkeit: Alle um uns herum waren so liebevoll und freundlich. Sie ermutigten uns, sie fanden heraus, dass wir Verbannte waren, und sie hatten Mitleid mit uns, es war alles so rührend ...

Dann wurden wir zu den Behörden gebracht – der örtlichen Polizei. Als wir erfuhren, dass die Priester bei mir waren, baten alle in den Büros um Segen, falteten die Hände und küssten uns. Anstelle von Pässen bekamen wir Bescheinigungen, nach denen wir in der Nähe von Pawlowsk wohnen und zur Registrierung ins Büro gehen mussten. Einer von uns war so schwach und gebrechlich, dass sie zu ihm sagten: „Na ja, du bist zu keiner Arbeit fähig, du kannst kaum auf den Beinen stehen.“ Geh in die Kirche, zu den Priestern ...“ Dieser Priester kehrte in den Tempel zurück, um dort zu helfen, starb jedoch bald, da er bereits den Märtyrertod erlitten hatte. Und Pater Xenophon ging mit mir in die Stadt, wo wir begannen, nach Arbeit zu suchen.

Ich wurde als Arbeiter in einem Steinbruch angestellt, um mit einer Maschine Steine für den Bau zu zerkleinern. Die Arbeit ist hart, aber manchmal habe ich zwei Normen erfüllt. Das Gehalt betrug mehr als hundert Rubel, sodass man leben konnte. Ich kleidete mich anständig und zahlte den alten Leuten, bei denen ich wohnte, zwanzig Rubel pro Ecke. Ich lebte wie ein Sohn bei ihnen und half ihnen bei der ganzen Hausarbeit: das Dach decken, einen Brunnen graben und rund um das Haus Flieder pflanzen. Es war unmöglich, Wasser aus dem Brunnen zu trinken – es gab nur Salz, sie tranken Flusswasser aus Ishim. Und in der Stadt verkauften sie Wasser mit Gutscheinen. Es kam der Befehl, dass jeder Grundstücke und eigene Haushaltsgrundstücke von mindestens drei Hektar (dreitausend Quadratmetern) erhalten sollte. Riesiges Feld! Ich habe es angebaut, Weizen, Wassermelonen und Melonen gesät. Meine alten Leute hatten Enkel in der Stadt, also dachten meine Besitzer darüber nach, sich eine Kuh anzuschaffen. Es machte mir nichts aus. Wir gingen zum Markt. Der Kirgise verkaufte die Kuh billig, murmelte und kritisierte sie auf seine Art: Er frisst viel, habe aber fast ganz aufgehört, Milch zu produzieren. Ich habe nachgesehen – die Kuh hatte große Seiten, nicht dürr, also haben wir sie gekauft. Sie brachten uns, steckten uns in einen Stall, schliefen aber nachts nicht – unser Vieh war laut. Die Gastgeberin wartete auf die Morgendämmerung (na ja, wo kann man im Dunkeln in die Scheune gehen!). Am Morgen öffnet er den Stall, und da springen zwei Kälber um die Kuh herum. Gott segnete unsere Familie und wir begannen sofort, Milch und Fleisch zu essen. Deshalb gab die Kuh den Kirgisen keine Milch – sie hatte nicht lange Zeit, um zu kalben. Wir dankten Gott, begannen zu leben und zu leben und anderen zu helfen.“

Im Jahr 1956 wurde Pater Pavel Gruzdev rehabilitiert, das heißt, er wurde für nichts schuldig befunden. So vergingen achtzehn Jahre seines Lebens durch Gefängnisse und Exil. Er vergaß den Herrn nicht, er betete und verlor nicht den Mut, sondern half den Menschen, so gut er konnte. Die alten Besitzer, bei denen er in Kasachstan lebte, liebten Pavel wie einen Sohn. Als Pater Pavel in seine Heimat in der Region Jaroslawl zurückkehren wollte, ließen ihn die alten Leute nicht gehen, sie wollten nichts von seiner Abreise hören. Pater Pavel erzählte über seine Flucht so: „Ich habe die alten Besitzer gebeten, Verwandte zu besuchen, die ich viele Jahre nicht gesehen hatte. Ich habe nichts mitgenommen, ich bin mit leichtem Gepäck gereist, also haben mir die alten Leute geglaubt. Da ich nie nach Kasachstan zurückgekehrt bin, blieb mein gesamtes Hab und Gut bei ihnen. Das Sprichwort ist wahr: Dort, wo man geboren wurde, kann man sich als nützlich erweisen. Mein Heimatland, die süße Natur der Wälder – all das lag mir am Herzen und ich ließ mich in der Nähe des Tolga-Klosters nieder.

In den 60er Jahren war es schwierig, jemanden zu finden, der sich mit dem Gottesdienst gut auskannte. Und da Pater Pavel Mönch war – er konnte lesen, singen und in der Kirche opfern –, blieb er in seiner Heimat nicht ohne Arbeit. Der örtliche Bischof weihte Pater Paul bald zum Priester und gab ihm eine Pfarrei. Und Pater Pavel diente etwa vierzig Jahre in der Region Jaroslawl! Ein einfacher, mitfühlender, ehrfürchtiger Priester – er wurde von seiner Herde geliebt und respektiert. Das Gerücht über ihn verbreitete sich weit und die Menschen begannen, Pater Paul als einen Ältesten des heiligen Lebens zu verehren. Menschen aus vielen Städten wandten sich an ihn und suchten Rat, Trost und Führung im Glauben.

In den 80er Jahren litt der Priester unter Augenschmerzen und kam zur Behandlung nach Moskau. Er blieb bei seinen geistlichen Kindern, in deren Wohnung ich von Pater Pavel die hier erzählten Geschichten über sein Leben hörte. Mögen sie dazu dienen, den Glauben zu stärken, als Beispiel für die Fürsorge des Herrn für das russische Volk. In diesen schwierigen Jahren, als der Glaube an Gott verblasst zu sein schien und die Liebe unter den Menschen abgekühlt war, beschützte der Herr die reine Seele seines Dieners Paulus in fernen Ländern, inmitten von Nöten, Mühen und Prüfungen. Und der Herr half der Seele dieses einfachen Priesters (lange vor der „Perestroika“), als klarer Leitstern für das vom Unglauben und Leid erschöpfte russische Volk zu leuchten.

Veröffentlicht nach dem Buch von N.N. Sokolov. „Unter dem Schutz des Allmächtigen.“ M., 2007.

5. Mai 2015

Archimandrit Pavel(in der Welt Pawel Alexandrowitsch Grusdew(10. (23) Januar 1910 – 13. Januar 1996) – Archimandrit Russisch-Orthodoxe Kirche, Ältester .
(Basierend auf Wikipedia)

Geboren am 10. (23.) Januar 1910 im Dorf Bolschoi Borok, Bezirk Mologsky in der Bauernfamilie von Alexander Iwanowitsch (1888-1958), der in arbeitete Mologe in einer Metzgerei, und Alexandra Nikolaevna, geb. Solntseva (1890-1961). Er hatte zwei jüngere Schwestern: Olga (1912) und Maria (1914). Vater wurde weggebracht zum Krieg , begann die Familie in Armut zu leben und 1916 ging Pavel zu seinen Tanten, der Nonne Evstolia und den Nonnen Elena und Olga nach Mologa Afanasjewski-Kloster ; Zuerst weideten Hühner, dann Kühe und Pferde und sangen weiter Chor. Tragen Sie eine Soutane Der achtjährige Novize wurde vom Patriarchen von Moskau gesegnet, der einige Zeit im Kloster lebte Tichon . 1928 wurde er wegen „schwacher geistiger Entwicklung“ für wehrunfähig erklärt. Kurze Zeit war er Richter:

Volksgericht<…>Ich war der Erste, der den Besprechungsraum betrat, gefolgt von Olga. Väter! Meine Lieben, der Tisch ist mit einem roten Tuch bedeckt, es gibt eine Karaffe mit Wasser ... Ich habe mich bekreuzigt. Olga Samoilovna stößt mich in die Seite und flüstert mir ins Ohr: „Du, eine Infektion, bekreuzige dich wenigstens nicht, du bist ein Gutachter!“ „Es ist also kein Dämon“, antwortete ich ihr. Bußgeld! Sie verkünden das Urteil, ich höre zu, ich höre zu ... Nein, das ist es nicht! Warte warte! Ich kann mich nicht erinnern, wofür er angeklagt wurde – hat er etwas gestohlen, ein Pfund Mehl oder etwas anderes? „Nein“, sage ich, „hör zu, du bist ein Richter!“ Schließlich zwang ihn sein Bedürfnis, etwas zu stehlen. Vielleicht haben seine Kinder Hunger!“ Ja, ich spreche mit aller Kraft, ohne zurückzublicken. Alle schauten mich an und es wurde so still... Sie schrieben eine Nachricht an das Kloster: „Schickt keine Narren mehr zu den Gutachtern.“

Am 13. Mai 1941 wurde Pavel Gruzdev zusammen mit Hieromonk Nikolai und 11 weiteren Personen im Fall des Erzbischofs von Jaroslawl Varlaam (Ryashentsev) verhaftet. Die Festgenommenen wurden in Jaroslawl-Gefängnissen festgehalten. Pavel Gruzdev befand sich lange Zeit in völliger Isolation in Einzelhaft, dann wurden aus Platzmangel 15 Personen in einer Einzelzelle untergebracht. Den Gefangenen fehlte die Luft, deshalb hockten sie sich abwechselnd in den Türspalt in Bodennähe, um zu atmen.

Während der Verhöre wurde Pavel gefoltert: Sie schlugen ihn, schlugen ihm fast alle Zähne aus, brachen ihm die Knochen und blendeten seine Augen, er begann sein Augenlicht zu verlieren.
Alle anderen an diesem Fall beteiligten Häftlinge wurden erschossen, und Pater Pavel wurde zu sechs Jahren Zwangsarbeitslager mit dreijährigem Rechtsverlust verurteilt. Von 1941 bis 1947 war er in Wjatlage (Gebiet Kirow, Bezirk Kaysky, Dorf Wolosniza ), mit der Häftlingsnummer 513.

Mit Kriegsende wurde er freigelassen, kehrte zu seinen früheren Arbeiten und Aktivitäten nach Tutaev zurück, wurde jedoch 1949 im selben Fall erneut verurteilt und in eine freie Siedlung verbannt Kasachische SSR unbegrenzt. War Hilfskraft im regionalen Bauamt in Petropawlowsk ; nahm in seiner Freizeit Aufgaben wahr Führer und Vorleser in der Kathedrale der Heiligen Apostel Petrus und Paulus ; lebte mit älteren Ehepartnern zusammen und führte deren Haushalt. Am 20. August 1954 wurde er als unschuldiges Opfer freigelassen. Da er ein guter Arbeiter war, ließ er sich überreden, zu heiraten und in Petropawlowsk zu bleiben.

Nach seiner Rückkehr nach Tutaev lebte er bei seinen Eltern, arbeitete im Gorkomstroykontor, baute Straßen, gestaltete Parks und Plätze, diente in seiner Freizeit als Vorleser, sang im Chor und wurde Küster. Er reichte zwei Anträge auf Priesterweihe ein, die jedoch aufgrund seiner Vorstrafen abgelehnt wurden. Am 21. Januar 1958 wurde er rehabilitiert und reichte einen neuen Antrag ein.

Am 9. März 1958 ordinierte ihn Bischof Jesaja von Uglitsch in der Feodorow-Kathedrale in Jaroslawl zum Diakon und am 16. März zum Priester. Im August 1961 wurde er vom Erzbischof Nikodemus von Jaroslawl und Rostow zum Mönch geweiht.

Er war Rektor der Kirche im Dorf Borzovo in der Region Rybinsk. Seit 1960 ist er Rektor der Dreifaltigkeitskirche im Dorf Werchne-Nikulski, Bezirk Nekouzsky (ehemals Bezirk Mologsky). Er erlangte weit über das Dorf und sogar die Region hinaus Bekanntheit. Die unterschiedlichsten Menschen kamen zu ihm, um gnadenvollen Trost und Lösungen für ihre Lebensprobleme zu finden. Er lehrte die christliche Liebe einfach: mit Gleichnissen, Lebensgeschichten, die teilweise niedergeschrieben und später veröffentlicht wurden. Pater Paul war ein Vorbild christlicher Habgierlosigkeit: Trotz seines großen Ruhms aß und kleidete er sich sehr einfach und sammelte im Laufe seines Lebens keine materiellen Werte an.

1961 wurde ihm vom Bischof eine violette Skufia verliehen, 1963 vom Patriarchen ein Brustkreuz, 1971 eine Keule und 1976 ein Kreuz mit Verzierungen. Seit 1962 Hieromonk, seit 1966 Hegumen, seit 1983 Archimandrit.

Seit Juni 1992 zog er aus gesundheitlichen Gründen nach Tutaev und lebte im Torhaus der Auferstehungskathedrale, da er kein Geld für den Kauf einer Wohnung hatte. Trotz völliger Blindheit und schwerer Krankheit diente er weiterhin, predigte und empfing Menschen. Gestorben am 13. Januar 1996. Er wurde von Erzbischof Micha von Jaroslawl und Rostow beigesetzt, 38 Priester und 7 Diakone konzelebrierten im Beisein einer großen Menschenmenge neben seinen Eltern.

Die Grabstätte von Pater Pavel genießt volkstümliche Verehrung; Pilger aus verschiedenen Regionen Russlands kommen dorthin. Am Grab des Ältesten finden ständig Requiemgottesdienste statt.

Interessante Fakten

Zahlreichen Zeugenaussagen zufolge lief Pater Pavel auch bei strengstem Frost barfuß durch den Schnee. Vielleicht lag das an der Kältefolter im Konzentrationslager, nach der er keine Angst mehr vor Frost hatte.

Die Wärter des Konzentrationslagers nannten Pavel „heiligen Mann“.

Während seiner Gefangenschaft und seinem Exil lernte Paulus viel. Pater Pavel war bereits Priester im Dorf Werchne-Nikulskoje und half auf Wunsch des Vorsitzenden der Kollektivwirtschaft regelmäßig bei der schwierigen Winterkalbung der Kühe. Dafür wurde er von den örtlichen Behörden respektiert.

Erzpriester Pavel Krasnotsvetov spricht über eine lustige Episode aus dem Leben von Pater Pavel. „Eines Tages spendete Pater Paul seinem Klerus die Kommunion. Er hatte eine Messdienerin, über 90 Jahre alt. Und jetzt kommt sie zur Schale, kann aber ihren Namen nicht sagen – sie hat es vergessen! „Mutter, sag deinen Namen!“, sagt Pater Pavel zu ihr. Und sie bleibt einfach stumm. Dann ruft er selbst ihren Namen und spendet ihr die Kommunion ...“

Drei Sendungen des St. Petersburger Radios „Grad Petrov“ waren am 15., 23. und 29. August 2010 dem Andenken an Pater Pavel gewidmet. Die Programme wurden von Erzpriester Georgy Mitrofanov aufgezeichnet, einem berühmten Historiker und einer Persönlichkeit der russisch-orthodoxen Kirche, dessen spiritueller Mentor Pater Pavel war.

Die interessanteste Tatsache

Pater Pavel Gruzdev hat mich getauft.
In der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit im Dorf Werchne-Nikulskoje, Bezirk Nekouz, Gebiet Jaroslawl.
Meine Mutter begleitete mich im Sommer (ich wurde gerade ein Jahr alt), um meine Großmutter (ihre Mutter) zu besuchen. Im Dorf erfuhren sie, dass ich nicht getauft war und fingen an zu klagen: „Wie kann das sein – nicht auf christliche Weise!? Ich muss getauft werden.“ Und sie haben mich überzeugt. Getauft.

Nach den Erinnerungen der Anwesenden löste der Bart des Priesters bei mir tiefes Misstrauen ihm gegenüber aus. Und deshalb begann ich, ihn mit offensichtlichem Misstrauen zu behandeln. Und als er sich irgendwann abwandte, fing ich, der ich schon laufen konnte, an, vor ihm wegzulaufen. Ja, so schnell, sagen sie, dass jeder von einem solchen Lauf und einem so noch nicht allzu reifen Alter überrascht war.

Pater Pavel war über meine ganze Haltung ihm gegenüber ziemlich amüsiert. Mit einem fröhlichen Lachen holte er mich ein, nahm mich auf die Arme und rief: „Na, was für eine schnelle Sache – einfach ein echter Astronaut!“ (An meinem Geburtstag – dem 6. August 1961 – hat unser Kosmonaut Nr.2 - Deutscher Titov. In der Entbindungsklinik, in der ich geboren wurde, fragte eine Krankenschwester, die mit gebärenden Frauen die Station betrat: „Na, wie viele Deutsche haben wir heute hier?“ - und es gab keinen einzigen Herman. Niemand nannte sein Kind so.) Also prophezeiten sie mir lange Zeit später laut Pater Pavel, dass ich Astronaut werden würde. Aber es ist vielleicht kein Schicksal? Allerdings ist das Leben noch lange nicht vorbei! Mal sehen, inwieweit seine „Vorhersage“ wahr wird?))

Das sind meine Verbindungen zum Himmel))

Pavel Alexandrovich wurde 1910 im Dorf Bolshoy Borok im Bezirk Mologsky in eine Bauernfamilie geboren.
Sein Vater wurde in den Krieg gezogen, die Familie begann in Armut zu leben, und 1916 ging Pavel zu seinen Tanten, der Nonne Evstolia und den Nonnen Elena und Olga, in das Kloster Mologa Afanasyevsky; Zuerst hütete er Hühner, dann Kühe und Pferde und sang im Chor. Der Patriarch von Moskau Tikhon, der einige Zeit im Kloster lebte, segnete den achtjährigen Novizen zum Tragen der Soutane. 1928 wurde er für wehrunfähig erklärt wegen „ schlechte geistige Entwicklung " Für kurze Zeit war er Richter (aus den Erinnerungen des Älteren) :

„Eines Tages kommen sie und sagen uns:

- Es gibt ein Dekret! Es ist notwendig, Richter aus den Mitgliedern des Afanasjewsker Arbeitsartels auszuwählen.

Das heißt, aus dem Kloster.

- Bußgeld,- sind wir uns einig. -Wen sollten wir als Gutachter wählen?
- Und wählen Sie, wen Sie wollen.

Sie haben mich ausgewählt, Pavel Alexandrovich Gruzdev. Wir brauchen jemand anderen. Dem? Olga, die Vorsitzende, war die Einzige, die hochhackige Schuhe hatte. Ohne dies sollten Sie nicht zu den Gutachtern gehen. Für mich ist es in Ordnung, bis auf die Soutane und die Bastschuhe nichts. Aber als gewählter Beisitzer haben sie sich ein gutes Hemd gekauft, ein verrücktes Hemd mit Umlegekragen. Hoppla! Infektion und ein Unentschieden! Eine Woche lang habe ich versucht, es für den Prozess zu binden?

Mit einem Wort, ich wurde Richter. Auf geht's, die Stadt Mologa, das Volksgericht. Im Prozess verkünden sie: „ Richter Samoilova und Gruzdev, nehmen Sie Ihre Plätze ein " Ich war der Erste, der den Besprechungsraum betrat, gefolgt von Olga. Väter! Meine Lieben, der Tisch ist mit einem roten Tuch bedeckt, es gibt eine Karaffe mit Wasser ... Ich habe mich bekreuzigt. Olga Samoilova stößt mich in die Seite und flüstert mir ins Ohr:

- Du, eine Infektion, lass dich wenigstens nicht taufen, du bist ein Gutachter!
- Nun, es ist kein Dämon, - Ich habe ihr geantwortet.

Bußgeld! Sie verkünden das Urteil, ich höre zu, ich höre zu ... Nein, das ist es nicht! Warte warte! Ich weiß es nicht mehr, wofür wurde ihm der Prozess gemacht – hat er etwas gestohlen, ein Pfund Mehl oder etwas anderes? „ Nein,- Ich sage, - Hören Sie, Sie sind ein Richter! Schließlich zwang ihn sein Bedürfnis, etwas zu stehlen. Vielleicht haben seine Kinder Hunger! ”

Ja, ich spreche mit aller Kraft, ohne zurückzublicken. Alle schauten mich an und es wurde so still...

Sie schreiben eine Nachricht an das Kloster: „ Schicken Sie keine Narren mehr in die Jury.“ Ich, das ist „, stellte der Priester klar und lachte.

(Gefangener Pavel Gruzdev, Foto aus dem Fall)

Den Gefangenen fehlte die Luft, deshalb hockten sie sich abwechselnd in den Türspalt in Bodennähe, um zu atmen.
Während der Verhöre wurde Pavel gefoltert: Sie schlugen ihn, schlugen ihm fast alle Zähne aus, brachen ihm die Knochen und blendeten seine Augen, er begann sein Augenlicht zu verlieren.
Aus den Memoiren des Älteren:

„Während der Verhöre rief der Ermittler: „ Du, Gruzdev, wenn du nicht hier im Gefängnis stirbst, wirst du dich später mit Angst an meinen Namen erinnern! Sie werden es sich noch gut merken – Spassky ist mein Nachname, Ermittler Spassky! „Pater Pavel sprach darüber: „ Er war ein Visionär, eine Infektion, ich habe wirklich keine Angst, aber ich habe seinen Namen nicht vergessen, ich werde mich an ihn erinnern, bis ich sterbe. Er hat mir alle Zähne ausgeschlagen und nur einen für die Scheidung hinterlassen »."

Er begann seinen pastoralen Dienst nach der Rehabilitation im Jahr 1958 und übte ihn bis zu seinem Tod im Jahr 1996 aus. Am 9. März 1958 wurde er in der Feodorowski-Kathedrale in Jaroslawl von Bischof Jesaja von Uglitsch zum Diakon und am 16. März zum Priester geweiht. Im August 1961 ernannte ihn der Erzbischof von Jaroslawl und Rostow, Nikodemus, zum Mönch.

1961 wurde ihm vom Bischof eine violette Skufia verliehen, 1963 vom Patriarchen ein Brustkreuz, 1971 eine Keule und 1976 ein Kreuz mit Verzierungen. Seit 1962 ist er Hieromonk, seit 1966 Abt und seit 1983 Archimandrit.

Pater Pavel hatte die Gabe, Krankheiten, insbesondere Hautkrankheiten, zu behandeln. Er wusste auch, wie man Menschen von einer so schrecklichen Krankheit wie der Niedergeschlagenheit heilt. Nach Aussage von Erzpriester Sergius (Tsvetkov) scherzte Pater Pavel bis zu seinem letzten Atemzug weiter und verlor seine Fröhlichkeit nicht, selbst als er blind lag und eine Pfeife in der Seite hatte. Und er heilte die Menschen allein durch seine Anwesenheit von der Verzweiflung.
So Pater selbst schreibt über dieses Geschenk. Sergiy:

Er heilte jedoch nicht nur die Verzweiflung. Ich erinnere mich, dass meine Mutter nach der Salbung von der Veranda fiel und sich einen Knochen in der Schulter brach. Der Bruch war sehr schmerzhaft und der Schmerz ließ keine Minute nach. Und die Ärzte konnten nicht wirklich helfen. Und meine Mutter und ich gingen zu Pater Pavel. Und er klopfte ihr mit der Faust auf die Schulter – und das war's... Und der Schmerz verschwand. Ich werde nicht sagen, dass der Knochen sofort verschmolzen ist oder irgendetwas anderes. Nein, die Heilung nahm ihren Lauf. Doch der Schmerz ließ nach, verschwand – und für sie war der Schmerz dann die größte Belastung. Und solche Fälle gab es viele...

Der Priester hatte die Gabe, Hautkrankheiten zu heilen. Manchmal machte er vor meinen Augen eine medizinische Salbe. Er setzte die Stola auf und mischte die Komponenten. Ich habe geschaut. Einmal sagte er mir: „ Sie kennen die Zusammensetzung, aber Sie werden keinen Erfolg haben, Sie müssen das Wort kennen " Nach Aussage von Ärzten aus Bork heilte Pater Pavel mit seiner Salbe alle Hautkrankheiten, auch solche, die die Ärzte ablehnten. Der Älteste sagte auch, dass eine Person dieses Geschenk von der Muttergottes erhalten und an ihn weitergegeben habe. Obwohl ich denke, dass er diese Person gewesen sein könnte. Pater Pauls Liebe zur Himmelskönigin war grenzenlos.

Pater Pavel hat seine Erinnerungen oft niedergeschrieben. Hier sind einige davon, die in das Buch aufgenommen wurden. Meine Verwandten":
Der glücklichste Tag (aus den Erinnerungen eines alten Mannes) :

Archimandrit Pavel gab kurz vor seinem Tod in den 90er Jahren unseres (bereits vergangenen) Jahrhunderts zu: „Meine Lieben, es war der glücklichste Tag meines Lebens. Hört zu.

Einmal brachten sie Mädchen in unsere Lager. Sie sind alle jung, wahrscheinlich noch nicht einmal zwanzig. Ihre " Benderowka„Sie nannten es. Unter ihnen gibt es eine Schönheit – ihr Zopf reicht ihr bis zu den Zehen und sie ist höchstens sechzehn Jahre alt. Und so brüllt und weint sie so …“ Wie traurig sie ist - Denken, - Dieses Mädchen, das so oft stirbt und so viel weint ".

Ich kam näher und fragte... Und hier waren etwa zweihundert Häftlinge versammelt, sowohl unsere Lagerhäftlinge als auch diejenigen aus dem Gefangenenlager. " Warum brüllt das Mädchen so? „Jemand antwortet mir, einer ihrer Neuankömmlinge:“ Wir reisten drei Tage lang, sie gaben uns unterwegs kein Brot, sie hatten zu viel ausgegeben. Als wir ankamen, bezahlten sie uns alles auf einmal und gaben uns Brot. Aber sie hat es aufgehoben, nichts gegessen – was für ein Fastentag es für sie war. Und diese Ration, die innerhalb von drei Tagen gestohlen wurde, wurde ihr irgendwie entrissen. Sie hat seit drei Tagen nichts gegessen, jetzt würden sie es mit ihr teilen, aber wir haben auch kein Brot, wir haben schon alles gegessen ".

Und in meiner Kaserne hatte ich einen Vorrat – keinen Vorrat, sondern eine Ration für heute – einen Laib Brot! Ich rannte zur Kaserne... Und bekam als Arbeiter achthundert Gramm Brot. Was für ein Brot, wissen Sie, aber immer noch Brot. Ich nehme dieses Brot und renne zurück. Ich bringe dem Mädchen dieses Brot und gebe es mir, und sie sagt zu mir: „ Nein, keine Notwendigkeit! Ich verkaufe meine Ehre nicht für Brot! „Und sie hat das Brot nicht genommen, Väter! Meine Lieben, Lieben! Ja, Herr! Ich weiß nicht, was für eine Ehre es ist, dass ein Mensch bereit ist, dafür zu sterben? Ich wusste es vorher nicht, aber an diesem Tag erfuhr ich, dass man dies Jungfrauenehre nennt.

Ich habe ihr dieses Stück unter den Arm gelegt und bin aus der Zone rausgerannt, in den Wald! Ich kletterte in die Büsche, ging auf die Knie ... und meine Tränen waren so freudige, nein, keine bitteren. Und ich denke, der Herr wird sagen:

- Ich hatte Hunger und du, Pavlukha, hast mich gefüttert.
- Wann, Herr?
- Ja, das Mädchen ist aus Bendera. Dann hast du mich gefüttert!

Dies war und ist der glücklichste Tag meines Lebens, und ich lebe schon lange.“

Vater war auch sehr gut mit einem gezielten Wort. In Borki (einem Wissenschaftlerdorf in der Region Jaroslawl) angekommen, saß Pater Pavel an einem Tisch mit akademischen Physikern, darunter auch seine geistigen Kinder. Es gab dort einen angesehenen Wissenschaftler, der fast nichts aß, und zu jedem Gericht sagte er: „Ich kann das nicht, ich habe eine schlechte Leber … es verursacht Sodbrennen … es ist zu scharf … usw.“ Pater Paul hörte zu, hörte zu und kommentierte: VERFULSTER ARSCH UND TRINKEN VON DEN GINGERBREAKERS!

Und wieder aus den Memoiren des Erzpriesters Sergius :

Der Herr verlängerte seine Tage. Vater sagte: " Diejenigen, die mich geschlagen haben, die mir die Zähne ausgeschlagen haben, sie, die Armen; Ein Jahr später erschossen sie mich, aber der Herr gab mir noch so viele Jahre zu leben ».

Manchmal fragte ich ihn: „ Vater, der Herr hilft dir in allem, offenbart so tiefe Dinge ... Liegt das daran, dass du in deinem Leben eine solche Leistung vollbracht hast? „Er beantwortete mir immer diese Fragen: „ Und ich habe damit nichts zu tun, das sind Lager! „Ich erinnere mich, wie er mit Mutter Varvara, der Äbtissin des Tolga-Klosters, sprach und ihre ähnliche Frage beantwortete: „ Das sind alles Lager, wenn es die Lager nicht gäbe, wäre ich einfach nichts! »

Ich denke, er meinte die leidenschaftliche Natur jedes Menschen, insbesondere der jungen Menschen. Tatsächlich war es gerade sein Leiden, das ihn zu einem so erstaunlichen Asketen und Ältesten machte. Er redete nicht gern über seine guten Dinge, aber manchmal rutschte es ihm einfach heraus. Eines Tages gingen wir mit ihm spazieren, in der Nähe des Tempels. Er zeigte mir einen malerischen, abgelegenen Ort: „ Hier habe ich den Psalter von Anfang bis Ende gelesen »...

Pater Pavel erzählte oft eine Anekdote über einen Patienten, der unter Narkose operiert wurde. Er wachte auf und fragte den Mann mit den Schlüsseln: „ Herr Doktor, wie ist die Operation verlaufen? " Er antwortet: " Ich bin kein Arzt, sondern der Apostel Petrus " Diese Anekdote hat ihre eigene Hintergrundgeschichte. Und es war so.
Der Geschichte von Pater Pavel zufolge wachte er plötzlich in einer anderen Welt auf, als er sich einer schweren Operation zur Entfernung seiner Gallenblase unterzog. Dort traf er einen Bekannten, Archimandrit Seraphim (Rektor des Varlaamo-Khutyn Spaso-Preobrazhensky-Klosters in Nowgorod), und mit ihm sah er viele Fremde. Pater Pavel fragte den Archimandriten, was für Menschen das seien. Er antwortete: " Dies sind diejenigen, für die Sie immer mit den Worten beten: Gedenken Sie, Herr, derer, an die es aus Not niemanden gibt, an den man sich erinnern kann. Sie alle sind gekommen, um dir zu helfen " Anscheinend überlebte der Priester dann dank ihrer Gebete und diente vielen weiteren Menschen.

Ende der achtziger Jahre begann Pater Pavel schnell sein Augenlicht zu verlieren und wurde fast blind. Er konnte seinen Dienst nicht mehr allein und ohne Assistenten leisten und musste 1992 aus gesundheitlichen Gründen in den Ruhestand gehen. Er ließ sich in Tutaev in der Auferstehungskathedrale nieder und diente, predigte und empfing trotz schwerer Krankheit und Sehschwäche weiterhin Menschen. Priester und Laien fanden bei ihm Antworten auf die Fragen des Lebens und empfingen Trost.
Die spirituelle Vision des Ältesten ließ ihn nicht los. Sein einfacher, kindlich reiner Glaube, sein kühnes, beständiges Gebet erreichten Gott und brachten denen, um die er bat, gnadenvollen Trost, ein Gefühl der Nähe Gottes und Heilung. Es gibt zahlreiche Zeugnisse seiner Weitsicht. Pater Paul verbarg diese Gnadengaben unter dem Schleier der Torheit.

Die Beerdigung fand am 15. Januar statt, dem Gedenktag des heiligen Seraphim von Sarow, den er besonders verehrte und nach seinem Gebot lebte: „ Erwerben Sie den Geist des Friedens – und Tausende um Sie herum werden gerettet ".
Die Beerdigung und Beerdigung wurde von Erzbischof Micha von Jaroslawl und Rostow durchgeführt, gemeinsam mit 38 Priestern und sieben Diakonen und einer großen Menschenmenge aus Moskau, St. Petersburg, Jaroslawl und anderen Orten.

Archimandrit Pavel wurde auf seinen Befehl auf dem Leontyevskoe-Friedhof im linken Ufer der Stadt Romanov-Borisoglebsk beigesetzt.

(das Grab des Archimandriten Pavel Gruzdev auf dem Leontievsky-Friedhof in Tutaev, serviert von den Brüdern des Sretensky-Klosters unter der Leitung von Pater Tichon Schewkunow (heute Bischof Tichon von Jegorjewsk))

Was für ein wunderbarer Vater er war! Und obwohl er (heute) nicht unter den Heiligen verherrlicht wird, wird angenommen, dass er zu Pater betet. Paulus vor dem Thron Gottes für uns alle Sünder.

Bete, Vater, für unser russisches Land, für seine Behörden und seine Armee, für uns, für unsere Verwandten und Lieben, für diejenigen, die uns hassen und uns Unglück bereiten. Bete, Pater Paul, dass der Herr uns unsere unzähligen Sünden vergibt und uns allen gnädig ist!

Mit Liebe,
RB Dmitri

Zentrum für orthodoxe Kultur des Heiligen Demetrius von Rostow

Verlag „Kitezh“

Mit dem Segen Seiner Eminenz Micha,

Erzbischof von Jaroslawl und Rostow

Der Name des Jaroslawler Ältesten Archimandrit Paul (Gruzdev) wird auf Walaam und dem Berg Athos, in Moskau und St. Petersburg, in der Ukraine und in Sibirien verehrt. Zu seinen Lebzeiten wurde Pater Pavel durch viele Gaben verherrlicht. Der Herr hörte seine Gebete und erhörte sie. Dieser gerechte Mann lebte ein kraftvolles Leben mit Gott und dem Volk und teilte alle Prüfungen, die Russland im 20. Jahrhundert widerfuhren. Die kleine Heimat von Pavel Gruzdev – die Kreisstadt Mologa – wurde vom Wasser des künstlichen Meeres Rybinsk überschwemmt, und der Verbannte aus Mologa wurde ein Einwanderer und dann ein Lagerinsasse, nachdem er elf Jahre lang eine Haftstrafe wegen seines Glaubens verbüßt hatte . Und wieder kehrte er in das Mologa-Land zurück – genauer gesagt in das, was nach der Überschwemmung davon übrig geblieben war – und diente hier fast dreißig Jahre und drei Jahre lang als Priester im Dorf Werchne-Nikulskoje...

Unter allen Gaben des Archimandriten Paulus ist seine Gabe als Geschichtenerzähler bemerkenswert: Er schien seinen Gesprächspartner mit der lebensspendenden Kraft seines Wortes zu heilen. Jeder, der mit dem Priester kommunizierte und seinen Geschichten zuhörte, erinnert sich mit einer Stimme daran, dass sie Pater Pavel „wie auf Flügeln“ verließen und ihre innere Welt sich so freudig verwandelte. Wir hoffen, dass die Leser von Vaters Geschichten diese freudige spirituelle Kraft in der Kommunikation mit dem Jaroslawler Ältesten spüren werden. Wie Pater Pavel sagte: „Wenn ich sterbe, werde ich dich nicht verlassen.“

GENEALOGIE VON PAVL GRUZDEV

Der Stammbaum von Pavel Gruzdev hat seine Wurzeln im alten Land Mologa. „Es war einmal ein Bauer, Terenty (Terekha), der im Dorf Bolschoi Borok lebte“, schreibt Pater Pawel in seinen Tagebuchnotizen. „Dieser Terenty hatte einen Sohn, Alexei, der eine betrügerische Frau, Fekla Karpowna, hatte.“ Unter Terentys sechs Kindern (die Gruzdevs hießen früher Terekhins) gab es einen Sohn, Alexey Terentyich, und er hatte einen zweiten Sohn namens Ivan Alekseevich Gruzdev – das ist der Großvater von Pater. Pavel. „Ein alter Mann von durchschnittlicher Größe, einem kleinen braunen Bart, durchdringenden braunen Augen und einer ständigen Nasenwärmerpfeife, zu einer Schüssel geschnittenen Haaren, alten russischen Stiefeln, einer minderwertigen Jacke und einer alten Mütze und Arbeit und Pflege von morgens bis abends “, erinnert sich Pater Pavel. Die Familie besteht aus zehn Personen, aber „es gab nur ein Grundstück, auf dem Hof gab es eine Kuh, es gab keine Pferde.“ „Seine Frau war Marya Fominishna, gebürtig aus Petrow, aus dem Dorf Nowoje Werchowyje – eine stämmige, körperlich entwickelte Frau, von Natur aus zu 40 Prozent taub, mit einer Warze auf der linken Wange“, beschreibt Pater Pavel seine Großmutter. „Sommer im Feld, Winter - Spinnen, gewebt, Enkel großgezogen<...>. Diese Arbeiter hatten sechs Kinder.“ Die erste Tochter der Gruzdevs, Olga, ging nach Abschluss einer Grundschulklasse in das Mologsky Afanasyevsky-Kloster, wo die Schwester ihrer Großmutter väterlicherseits, Nonne Evstolia, und eine Tante, Nonne Elena, ebenfalls lebten. Sohn Alexander wurde 1888 geboren, „nachdem er drei Klassen der Pfarrschule abgeschlossen hatte“, schreibt Pater. Pavel, - wurde von seinen Eltern nach Rybinsk in den Laden eines gewissen Adreyanov geschickt, aber erbärmliche Kinderarbeit und unmenschliche brutale Behandlung der Besitzer zwangen ihn, zu Fuß nach Mologa zu fliehen und bettelte, ohne nach Hause zu gehen, Ievlev darum, ein Junge zu sein Alexander Pavlych, der eine Metzgerei hatte, in der er vor der Revolution, oder besser gesagt, bis 1914 arbeitete Jetzt ruhe unten! Häuser und Straßen, Kirchen und Friedhöfe, Kreuze und Glockentürme sind überflutet. Wo ist dein heiliger Narr Leshinka, der zum Laden der Ievlevs kam und den Besitzer fragte: „Mascha, Mascha, gib mir einen Penny“ , nachdem er welche erhalten hatte, gab er es sofort jemandem oder stopfte es in eine Spalte? Anscheinend erinnert sich Pavel Gruzdev von seinem Vater – Alexander Iwanowitsch – an einen Vorfall: „Mein Vater und sein Besitzer liebten es, am Heiligen See auf Entenjagd zu gehen Im Herbst gab es dort vorher Unmengen davon. An einem regnerischen Herbsttag, an dem viel Wild getötet wurde, verirrten sich unsere Jäger. Es wurde dunkel und es regnete in Strömen. Wohin gehen? Auf welcher Seite von Mologa? Keine Orientierung. Doch plötzlich sahen sie in der Ferne sozusagen eine Feuersäule, die aus der Erde aufstieg und sich bis zum Himmel erstreckte; und sie gingen erfreut zu diesem Wahrzeichen. Zwei oder drei Stunden später rannten Alexander Pavlych (Ievlev) und sein Vater gegen den Friedhofszaun der Stadt Mologa. Als sie über den Zaun kletterten, sahen sie ein frisches Grab, auf dem Leshinka auf den Knien mit zum Himmel erhobenen Händen betete, von ihm ging dieser wundersame Glanz aus. Alexander Pavlych fiel vor ihm auf die Knie mit den Worten: „Lesha, bete für uns“, worauf er antwortete: „Bete selbst und erzähle niemandem, dass du mich hier gesehen hast.“ Leshinkas vollständiger Name ist Alexey Klyukin, er wurde im Mologsky Afanasyevsky-Kloster in der Nähe der Sommerkathedrale am Altar auf der rechten Seite beigesetzt.

Im Jahr 1910 heiratete Alexander Iwanowitsch ein Mädchen aus dem Dorf Novoselki, Solntseva Alexandra Nikolaevna. Der erstgeborene Sohn Pavel wurde 1912 geboren. Tochter Olga wurde 1914 geboren – Tochter Maria, und am 19. Juli 1914 begann der Krieg. „Alexandra Nikolaevna blieb mit kleinen Kindern und alten Menschen zurück, aber wir mussten leben und leben, aber wie? Ja, genau so.“ alle anderen, - lesen wir in den Tagebüchern von Pater Paul. - Ich erinnere mich, dass die Quitrente nicht bezahlt wurde und es eine Geldstrafe für das Brennholz gab, das auf den Schultern aus dem Wald getragen wurde. Also wurden meine Großmutter und meine Mutter zu einer Woche in Boronishino verurteilt , in der Volost-Regierung, in der Kälte, natürlich, die Großmutter und sie nahmen mich mit, und es waren viele von uns aus Borku, die nicht zahlten – etwa 15-20 Leute. Sie sperrten alle in einen dunklen Raum , sitzt da, Kriminelle. Und unter uns waren die sehr alten Männer Taras Mikheich und Anna Kuzina, beide kurzsichtig. Also gingen sie zur Toilette, um sich zu erholen, und dort brannte eine Petroleumlampe, und sie haben sie irgendwie kaputt gemacht. Das Petroleum flammte auf , und sie sind nicht ausgebrannt. Und am Morgen kam der Vorarbeiter Sorokoumov und warf uns alle raus. Es war der 29. August 1915-16.“

Der Vater kämpfte an der Front, die Familie lebte in Armut und wanderte um die Welt. Pavlushas Mutter schickte ihn als Älteste zum Betteln und Sammeln von Stücken im Dorf. Und er war vier Jahre alt. Und er floh zu seiner Tante in das Afanasyevsky-Kloster.

KLOSTERHONIG

Also kamen sie zur Äbtissin, um sich zu verbeugen. „Da ist ein dumpfer Schlag unter deinen Füßen!“ sagte der Priester. „Die Äbtissin sagte: „Was also tun, Pavelko! Es gibt viele Hühner, Hennen, lass ihn aufpassen, damit die Krähen sie nicht wegnehmen.“

So begann es für Fr. Der klösterliche Gehorsam des Paulus.

„Sie weideten Hühner, dann Kühe und Pferde“, erinnerte er sich. „Fünfhundert Morgen Land! Oh, wie sie lebten …“

Dann – er, also ich, Pavelka, hat nichts zu tun – müssen wir ihn an den Altar gewöhnen! Er begann, zum Altar zu gehen, das Räuchergefäß zu servieren, das Räuchergefäß zu blasen ...“

„Sie haben im Kloster hart gearbeitet“, erinnert sich der Priester. Auf dem Feld, im Garten, auf dem Scheunenhof wurde gesät, geerntet, gemäht, gegraben – ständig an der frischen Luft. Und die Leute waren größtenteils jung, sie waren ständig hungrig. Und so fand Pavelka heraus, wie man die Novizinnen mit Honig ernährt:

„Damals war ich fünf oder sieben Jahre alt, nicht älter. Wir hatten gerade angefangen, im Klosterbienenhaus Honig zu pumpen, und genau dort sammelte ich Honig auf dem Klosterpferd. Nur die Äbtissin war für den Honig im Kloster verantwortlich , und sie führte Aufzeichnungen über den Honig. OK!

Aber ich möchte Honig, und meine Schwestern möchten ihn auch, aber es gibt keinen Segen.

Uns wird nicht befohlen, Honig zu essen.

Mutter Äbtissin, segne den Honig!

„Das ist nicht erlaubt, Pawlusha“, antwortet sie.

Okay, ich stimme Ihrem Willen zu, wie Sie es wünschen.

Und ich renne zum Scheunenhof, in meinem Kopf braut sich ein Plan zusammen, wie ich an Honig komme. Ich nehme die größere Ratte aus der Falle und bringe sie zum Gletscher, wo der Honig gelagert wird. Warte, Infektion, und bring sie sofort dorthin.

Ich habe die Ratte mit einem Lappen mit Honig bestrichen und sage:

Mutter! Mutter! - und Honig fließt aus der Ratte, ich halte sie am Schwanz:

Sie ist in einem Fass ertrunken!

Und ich schreie, dass du! Die Ratte hatte noch nie ein Fass Honig gesehen. Und für alle ist der Honig entweiht, alle haben Angst – die Ratte ist ertrunken!

Nimm das Fass, Pavelka, und da ist es! - die Äbtissin befiehlt. - Nur damit er nicht in der Nähe des Klosters ist!

Bußgeld! Das ist was ich brauche. Komm schon, nimm es! Er nahm es weg und versteckte es irgendwo ...

Der Sonntag kam, gehen Sie zur Beichte... Und der Erzpriester, Pater. Nikolai (Rozin), er ist vor langer Zeit gestorben und wurde in Mologa begraben.

Pater Nikolai, Vater! - Ich beginne mit Tränen in den Augen. - Beschämt! So heißt es, und so habe ich ein Fass Honig gestohlen. Aber er dachte nicht an sich selbst, seine Schwestern taten ihm leid, er wollte sie behandeln ...

Ja, Pavlusha, deine Sünde ist groß, aber die Tatsache, dass du dich nicht nur um dich selbst, sondern auch um deine Schwestern gekümmert hast, mildert deine Schuld... - Und dann flüstert er mir leise ins Ohr: „Aber wenn ich, mein Sohn, einer Wenn du kannst, schenke noch eins ein... Der Herr wird deine Sünden vergeben, wenn er deine Güte und Reue sieht! Schau nur, sag zu niemandem ein Wort darüber, aber ich werde für dich beten, mein Kind.“

Ja, Herr, ja, barmherzig, Ehre sei Dir! Wie einfach ist es! Ich renne und bringe dem Erzpriester ein Glas Honig. Er brachte es zu sich nach Hause und gab es ihm. Ehre sei Dir, Herr! Eine große Last, die einem vom Herzen fällt.“

Diese Geschichte mit dem Klosterhonig ist bereits zu einer Volkslegende geworden, weshalb sie auf unterschiedliche Weise erzählt wird. Manche sagen, es sei keine Ratte, sondern eine Maus gewesen. Andere fügen hinzu, dass diese Maus von der Klosterkatze Zephyr oder im Volksmund Zifa gefangen wurde. Wieder andere behaupten, Pavelka habe den Äbtissinnen versprochen, „für die Faulfresser“ zu beten, als er Priester wurde ... Aber wir erzählen diese Geschichte so, wie der Priester sie selbst erzählt hat, und kein Wort mehr!

„...ZUM STERN DES KINDES UND ZUM KÖNIG DER KÖNIGE“

Pavelka liebte es wirklich, an Weihnachten und in der Weihnachtszeit Weihnachtslieder zu singen. So gingen sie durch das Kloster – zuerst zur Äbtissin, dann zum Schatzmeister, dann zum Dekan und der Reihe nach zu allen. Und er kommt auch zur Äbtissin: „Darf ich Weihnachtslieder singen?“

Mutter Äbtissin! - schreit der Zellenwärter. - Hier kam Pavelko, er wird loben.

„Ich bin es, Pavelko, damals etwa sechs Jahre alt“, sagte der Priester. „Sie lassen sie nicht in ihre Zelle, also stehe ich im Flur. Ich höre die Stimme der Äbtissin aus der Zelle: „Okay, lass ihn loben!“ Dann beginne ich:

Lob, Lob,

Du weißt es selbst.

Ich bin der kleine Pavelko,

Ich weiß nicht, wie ich loben soll

aber ich wage nicht zu fragen.

Mutter Äbtissin,

gib mir einen Nickel!

Wenn du mir keinen Cent gibst, gehe ich trotzdem.

Wow! Und der Tsolkovy, weißt du welcher? Weißt nicht! Silber und zwei Köpfe darauf - Kaiser Nikolai Alexandrowitsch und Zar Michail Feodorowitsch, damals gab es solche silbernen Gedenkrubel. Gott sei Dank! Und dann gehe ich zum Schatzmeister – die ganze Prozedur ist so... Die Schatzmeisterin war Poplius‘ Mutter. Er gibt mir fünfzig Kopeken und ein paar Süßigkeiten obendrein.“

„Oh, du warst schlau, Pater Pavel“, unterbricht seine Zellenwärterin Marya Petrovna den Priester. - Nein, geh zu einer einfachen Nonne! Und alles an die Äbtissin, Schatzmeisterin!

Die Einfachen selbst... weißt du, Marusya, warum! Du kannst Tsolkov nicht von ihnen anbetteln, auch wenn du den ganzen Tag schreist“, lacht Pater Pavel darüber und fährt mit seiner Geschichte fort:

„Vom Schatzmeister zum Dekan. Er sitzt im weißen Apostolischen Mantel am Tisch und trinkt Tee.

Mutter Sebastian! - ruft ihr der Zellenwärter zu. - Pavelko ist gekommen, er will Christus verherrlichen.

Sie sagt, ohne den Kopf zu drehen: „Auf dem Tisch liegt ein kleiner Fleck, gib ihn ihm und lass ihn gehen.“

Geh weg“, war der Zellenwärter alarmiert. - Mutter Dean ist unzufrieden.

Und nun ist er, mehr für den Dekan als für mich, empört: „Sehen Sie, wie viel Dreck Sie verursacht haben, wie viel Dreck! Die Teppiche sind so sauber und gewaschen! Gehen Sie weg!“

Er drehte sich um und nahm ihr nicht einmal die Münze ab. Okay, ich denke ... Sobald du stirbst, werde ich mir keine Sorgen um dich machen! Und ich werde nicht klingeln gehen, also weißt du, Mutter Sebastiana! Und Tränen laufen mir über die Wangen... Sie haben mich beleidigt.

Auch das Läuten der Glocke gehörte zum Gehorsam der kleinen Pawelka. Wie der Priester sagte: „Mein Arbeitseinkommen ist im Kloster.“ „Zum Beispiel stirbt eine Nonne im Gewand“, sagt Pater Pavel. „Die Sarg-Nonne kommt sofort – Faina war so schief – um die Leiche des Verstorbenen zu verstecken, und wir gehen mit ihr zum Glockenturm. Es ist ein Uhr morgens oder ein Uhr nachmittags, Wind, Schnee oder Regen mit Gewitter: „Pavelko, lass uns gehen.“ Wir besteigen den Glockenturm, nachts sind die Sterne und der Mond nah und tagsüber die Erde Weit, weit weg liegt Mologa auf Ihrer Handfläche, alles wie Halsketten, umschlungen von Flüssen. Im Sommer ziehen Lastkahnschlepper Lastkähne von der Wolga entlang Mologa, im Winter ist alles weiß, im Frühling, während der Hochsaison Wasser, man kann die Flussbetten nicht sehen, nur das endlose Meer ... Grobovaya Faina bindet eine Manteika um die Zunge der Glocke, die 390 Pud wiegt. Und ich bin bei ihr – bumm! Nach klösterlichem Brauch Egal welchen Gehorsam jemand hat, jeder muss sich drei Mal vor dem Verstorbenen verbeugen. Du melkst eine Kuh oder reitest auf einem Pferd, du bist ein Prinz oder ein Priester – mach drei Verbeugungen zum Boden! All Rus' So habe ich gelebt - aus Angst vor Gott...

Und diese Manteika hängt bis zum vierzigsten Tag an der Zunge der Glocke, wo nur noch Fetzen von Regen, Schnee oder Wind übrig bleiben. Am vierzigsten Tag werden diese Reste eingesammelt – und zwar für das Grab. Sie werden einen Gedenkgottesdienst abhalten und die Manteika in der Erde vergraben. Dies betraf nur die Nonnen in Roben, alle anderen wurden wie üblich begraben. Und dafür – Pavelko sitzt Tag und Nacht auf dem Glockenturm – zahlen sie mir einen Rubel. Gott sei Dank sind sie nicht oft gestorben.“

„Und ich habe den Rücken des Patriarchen Tichon gerieben, und er hat mich gerieben!“

Im Sommer 1913 wurde in Mologa das königliche Jubiläum gefeiert – zwar ohne die persönliche Anwesenheit des Kaisers, aber sehr feierlich. Anschließend segelte Erzbischof Tikhon von Jaroslawl und Rostow, der zukünftige Patriarch, auf einem Schiff entlang der Wolga nach Mologa. Die Hauptfeierlichkeiten fanden natürlich im Afanasyevsky-Kloster statt. Pavlusha Gruzdev war drei Jahre alt, aber er kannte den Weg zum Kloster bereits gut; seine Patin, die Nonne Evstolia, nahm ihn mehr als einmal mit.

Mein erstes Treffen mit dem Heiligen Tichon, Pater Pavel erinnerte sich für den Rest seines Lebens daran. Der Bischof war freundlich, segnete ausnahmslos alle im Kloster und verteilte eigenhändig Gedenkmünzen und -medaillen, die zu Ehren des königlichen Jubiläums ausgegeben wurden. Auch Pavlusha Gruzdev bekam eine Münze.

„Ich kannte den heiligen Tikhon, ich kannte Erzbischof Agafangel und viele, viele andere“, sagte der Priester. - Das Himmelreich für sie alle. Jedes Mal 18. Januar im alten Stil / 31. Januar im neuen Stil Art./, am Tag der Heiligen Athanasius dem Großen und Kyrill, Erzbischöfe von Alexandria, kamen Menschen von überall her in unser heiliges Kloster, auch aus dem Priestertum: Pater Gregor - Hieromonk aus Tolga, Archimandrit Hieronymus aus Yuga, immer zu Gast war der Rektor des Adrian-Klosters, Hieromonk Sylvester aus der Kirche des Erzengels Michael, fünf oder sechs weitere Priester. Ja, wie sind sie zur Litanei gegangen, Herr! Freude, Schönheit und Zärtlichkeit!

Während des Jaroslawl-Aufstands von 1918 lebte den Geschichten zufolge Patriarch Tikhon im Tolga-Kloster, musste es jedoch verlassen und zog in das damals relativ ruhige Mologa-Kloster. Mutter Äbtissin heizte ein Badehaus für den Bischof und Das Kloster war ein Nonnenkloster, also schickten sie die achtjährige Pavlusha zum Waschen mit Seiner Heiligkeit

Sie heizen das Badehaus, und die Äbtissin ruft „Pavelko“ – das meint mich, sagt der Priester, „Geh mit dem Bischof und wasche dich im Badehaus.“ Und Patriarch Tichon wusch meinen Rücken, und ich wusch seinen!

Der Bischof segnete den Novizen Pavelka, eine Soutane zu tragen, und mit seinen eigenen Händen legte er Pavlusha einen Gürtel und einen Schal um, als ob er ihm seinen heiligen Segen geben würde, Mönch zu werden. Und obwohl Pater Pavel erst 1962 die Mönchsgelübde ablegte, betrachtete er sich sein ganzes Leben lang als Mönch, als Mönch. Und er behielt die Soutane, die Mütze und den Rosenkranz, die ihm der heilige Tikhon gegeben hatte, während aller Prüfungen.

Laut Paul lebte Patriarch Tikhon mehr als zwei Wochen im gastfreundlichen Mologa-Kloster. „Einmal ging Seine Heiligkeit für eine Besichtigung durch das Kloster“, sagt der Priester, „und gleichzeitig um einen Spaziergang zu machen und etwas Luft zu atmen.“ . Die Äbtissin war bei ihm, der Dekan von Rybinsk, oh Alexander, alle nannten ihn aus irgendeinem Grund Yursha, vielleicht weil er ursprünglich aus dem Dorf Yurshino stammte. Ich renne neben dem Heiligen her und trage ihm den Stab. Bald verließen wir das Tor und befanden uns in einem Gurkenfeld:

Mutter Oberin! - Seine Heiligkeit Tichon wendet sich an die Äbtissin. - Schauen Sie, wie viele Gurken Sie haben!

Und dann war der Dekan, o Alexander, in der Nähe und fügte ein Wort hinzu:

Wie viele Gurken es in einem Kloster gibt, bedeutet, dass es so viele Narren gibt:

Davon werden Sie der Erste sein! - bemerkte der Heilige

Alle lachten, auch Pater Alexander und Seine Heiligkeit selbst.

„Schick die Gurken nach Tolga“, gab er dann den Befehl.

Pater Pavel erzählte, wie sie direkt im Fluss Gurken in Fässern einlegten und wie sie auf Pilzsuche gingen. Jedes Unternehmen hatte seinen eigenen Brauch, sein eigenes besonderes Ritual. Sie gehen auf Pilzsuche – setzen sich auf einen Karren, nehmen einen Samowar und Proviant mit. Die alten Nonnen und sie, die jungen Leute, kommen in den Wald, schlagen ein Lager auf und binden in der Mitte eine Glocke, oder besser gesagt, so eine Glocke. Junge Leute gehen in den Wald, um Pilze zu sammeln, es brennt ein Feuer, Essen wird zubereitet und jemand läutet eine Glocke, damit sie sich nicht verirren und zu weit gehen. Sie sammeln Pilze, bringen sie zurück in den Wald. Die alten Frauen sortieren die Pilze und kochen sie sofort.

Und von Kindheit an liebte Pater Pavel es, Menschen zu ernähren, er liebte es auch, den Haushalt zu führen – wie ein Kloster, systematisch.

WIE PAVEL GRUZDEV EIN URTEIL WAR

Nach der Revolution und dem Bürgerkrieg verwandelte sich das Mologa Afanasyevsky-Kloster von einem Mönchskloster in das Afanasyevsky-Arbeitsartel. Doch trotz aller Umwälzungen ging das klösterliche Leben wie gewohnt weiter.

„Damals war es sehr in Mode, Treffen abzuhalten“, erinnert sich Pater. Pavel 20er Jahre in Mologa. - Ein Kontrolleur oder eine andere bevollmächtigte Person kommt aus der Stadt und kommt sofort zu uns:

Wo sind die Mitglieder des Arbeitsartels?

Nein, sie antworten ihm.

Wo sind sie? - fragt.

Ja, bei der Nachtwache.

Was machen die da?

Beten...

Das Treffen ist also geplant!

Das wissen wir nicht.

Nun, du wirst deine Gebete mit mir beenden! - er wird drohen.“

Den Schwestern des Klosters wurde vorgeworfen, „die Teilnahme am gesellschaftlichen Aufbau“ zu vermeiden, und sie versuchten, so gut sie konnten, am neuen sowjetischen Leben teilzunehmen und alle Vorschriften einzuhalten.

Pater Pavel sagte: „Eines Tages kamen sie und sagten uns:

Es gibt ein Dekret! Es ist notwendig, Richter aus den Mitgliedern des Afanasjewsker Arbeitsartels auszuwählen. Das heißt, aus dem Kloster.

Okay, wir sind uns einig. -Wen sollten wir als Gutachter wählen?

Und wählen Sie, wen Sie wollen

Sie haben mich ausgewählt, Pavel Alexandrovich Gruzdev. Wir brauchen jemand anderen. Dem? Olga, die Vorsitzende, war die Einzige, die hochhackige Schuhe hatte. Ohne dies sollten Sie nicht zu den Gutachtern gehen. Für mich ist es in Ordnung, bis auf die Soutane und die Bastschuhe nichts. Aber als gewählter Beisitzer haben sie sich ein gutes Hemd gekauft, ein verrücktes Hemd mit Umlegekragen. Hoppla! Infektion und ein Unentschieden! Eine Woche lang habe ich versucht, es für den Prozess zu binden?

Mit einem Wort, ich wurde Richter. Auf geht's, die Stadt Mologa, das Volksgericht. Im Prozess verkünden sie: „Richter Samoilova und Gruzdev, nehmen Sie Ihre Plätze ein.“ Ich war der Erste, der den Besprechungsraum betrat, gefolgt von Olga. Väter! Meine Lieben, der Tisch ist mit einem roten Tuch bedeckt, es gibt eine Karaffe mit Wasser ... Ich habe mich bekreuzigt. Olga Samoilova stößt mich in die Seite und flüstert mir ins Ohr:

Du, eine Infektion, lass dich wenigstens nicht taufen, du bist ein Gutachter!

„Es ist also kein Dämon“, antwortete ich ihr.

Bußgeld! Sie verkünden das Urteil, ich höre zu, ich höre zu ... Nein, das ist es nicht! Warte warte! Ich weiß es nicht mehr, wofür wurde ihm der Prozess gemacht – hat er etwas gestohlen, ein Pfund Mehl oder etwas anderes? „Nein“, sage ich, „hör zu, du bist ein Richter!“ Schließlich zwang ihn sein Bedürfnis, etwas zu stehlen. Vielleicht haben seine Kinder Hunger!“

Ja, ich spreche mit aller Kraft, ohne zurückzublicken. Alle schauten mich an und es wurde so still...

Sie schreiben eine Nachricht an das Kloster: „Schicken Sie keine Narren mehr zu den Assessoren.“ „Das heißt, ich“, stellte der Priester klar und lachte.

„Ich hatte Hunger und du fütterst mich“

Am 13. Mai 1941 wurde Pavel Aleksandrovich Gruzdev im Fall von Erzbischof Varlaam Ryashentsev verhaftet.

Das Lager, in dem Pater Pavel seine sechsjährige Haftstrafe verbüßte, befand sich an der Adresse: Gebiet Kirow, Bezirk Kaysky, Dorf Wolosniza. Die Zwangsarbeitslager Wjatka waren damit beschäftigt, Brennholz für die Perm-Eisenbahn zu sammeln, und für den Häftling Nr. 513, Pater Dr. Pavel – wurde mit der Instandhaltung der Eisenbahnlinie beauftragt, entlang der Holz aus der Taiga vom Holzeinschlagplatz transportiert wurde. Als Gleiswärter der Schmalspurbahn durfte er sich allein und ohne Wache in der Taiga bewegen, jederzeit in die Zone ein- und ausfahren und sich unterwegs in eine freie Siedlung verwandeln. Konfliktfreiheit ist ein Vorteil, der in der Zone sehr geschätzt wurde. Und es war Kriegszeit, dieselbe Zeit, von der man sagt, dass von den sieben Lagerepochen der Krieg die schrecklichste sei: „Wer nicht im Krieg saß, hat das Lager nicht einmal gekostet.“ Seit Beginn des Krieges wurden die ohnehin schon unglaublich mageren Lagerrationen gekürzt, und die Produkte selbst verschlechterten sich jedes Jahr: Brot – roher schwarzer Ton, „Tschernjaschka“; Gemüse wurde durch Futterrüben, Rübenblätter und allerlei Müll ersetzt; statt Getreide - Wicke, Kleie.

Viele Menschen wurden von Pater gerettet. Pavel ist vor Hunger im Lager. Während die Häftlingsbrigade morgens und abends von zwei Schützen zum Arbeitsplatz geführt wurde – die Namen der Schützen waren Zhemchugov und Pukhtyaev, Pater. Pavel erinnerte sich, dass der Häftling Nr. 513 einen Ausweis für die freie Aus- und Einfahrt in die Zone hatte: „Ich möchte in den Wald gehen, aber ich möchte auch am Wald entlang gehen... Aber im Wald nehme ich öfter einen Ich nehme den aus Zweigen geflochtenen Stößel in meine Hände und hole Beeren. Zuerst habe ich Erdbeeren genommen, dann Moltebeeren und Preiselbeeren und dann Pilze! Okay. Leute, der Wald ist in der Nähe! Barmherziger Herr, Ehre sei Dir!“

Was konnte man durch den Eingang des Lagers tragen, Pater Dr. Pavel tauschte in der Krankenstation Brot gegen Brot und ernährte seine vor Hunger geschwächten Kameraden in der Kaserne. Und sie hatten eine Kaserne – ganz nach Artikel 58: Mönche, Deutsche aus der Wolgaregion, Intelligenz. Traf Fr. Pavel starb in den Lagern des Ältesten aus der Tutaevsky-Kathedrale in seinen Armen.

Ich habe Vorräte für den Winter angelegt. Er hackte Ebereschenbäume und stapelte sie. Anschließend werden sie mit Schnee bedeckt und den ganzen Winter über genutzt. Er salzte Pilze in provisorischen Gruben: Er grub sie aus, bestrich sie innen mit Lehm, warf Reisig hinein und zündete ein Feuer an. Die Grube ähnelt einem Tonkrug oder einer großen Schüssel. Er wird eine Grube voller Pilze auskippen, irgendwo auf die Gleise Salz bringen, die Pilze mit Salz bestreuen und sie dann mit Zweigen zerdrücken. „Und so“, sagt er, „trage ich es durch den Eingang – einen Eimer zu den Wachen, zwei Eimer zum Lager.“

Einmal in der Taiga traf ich Pater. Pavel der Bär: „Ich esse Himbeeren und jemand drängt. Ich sah aus – ein Bär. Ich kann mich nicht erinnern, wie ich ins Lager gekommen bin.“ Ein anderes Mal hätten sie ihn fast erschossen, während er schlief, weil sie ihn für einen entflohenen Gefangenen hielten. „Ich habe einmal einen ganzen Pestel Beeren gepflückt“, sagte der Priester. „Da gab es viele Erdbeeren, also habe ich einen Berg davon gepflückt. Und gleichzeitig war ich müde – entweder war ich nachts unterwegs oder noch etwas anderes - ich erinnere mich jetzt nicht mehr. Ich ging und ging auf das Lager zu und legte mich ins Gras. Meine Dokumente sind, wie erwartet, bei mir, aber welche Dokumente? Eine Arbeitserlaubnis. Ich lege mich hin, was bedeutet Ich schlafe – und es ist so süß, so schön im Wald im Schoß der Natur, und mit dem Pestel habe ich diese Erdbeeren im Kopf. Plötzlich höre ich, wie jemand Tannenzapfen nach mir wirft – direkt in mein Gesicht. Ich bin gekreuzt Ich selbst öffnete meine Augen und sah aus – ein Schütze!

Ahh! Entkam?..

Bürgerchef, nein, er ist nicht weggelaufen, antworte ich.

Haben Sie ein Dokument? - fragt.

„Ich habe es, Bürgerboss“, sage ich ihm und nehme das Dokument heraus. Es war immer in meinem Hemd, in einer zugenähten Tasche, direkt hier auf meiner Brust, in der Nähe meines Herzens. Er betrachtete das Dokument immer wieder hin und her.

Okay, sagt er, ich bin frei!

Citizen Chief, iss ein paar Erdbeeren“, schlage ich ihm vor.

Okay, machen Sie weiter“, stimmte der Schütze zu.

Ich habe das Gewehr ins Gras gelegt... Meine Lieben, es war schwierig, Erdbeeren für die Kranken im Lager zu sammeln, aber er hat die Hälfte davon gegessen. Nun, Gott segne ihn!“

„Ich war krank und du hast mich besucht“

In der medizinischen Abteilung, in der Pavel Gruzdev Beeren gegen Brot tauschte, arbeiteten zwei Ärzte, beide aus den baltischen Staaten – Doktor Berne, ein Lette, und Doktor Chamans. Sie erhalten Anweisungen, einen Befehl an die Sanitätsstation: „Morgen ist ein arbeitsreicher Tag im Lager“ – Weihnachten zum Beispiel oder Ostern. An diesen hellen christlichen Feiertagen mussten die Gefangenen noch härter arbeiten – sie wurden durch Schockarbeit „umerzogen“. Und sie warnen die Ärzte, Mithäftlinge: „Lassen Sie nicht mehr als fünfzehn Menschen im gesamten Lager frei!“ Und wenn der Arzt der Anordnung nicht nachkommt, wird er bestraft – unter Umständen sogar mit Zeitzuschlag. Und Dr. Berne wird dreißig Leute von der Arbeit freistellen und er wird die Liste auf seiner Wache tragen ...

„Sie können hören: „Wer?!“ sagte Pater Pavel. „Mutter, wer, faschistische Gesichter, hat die Liste geschrieben?“

Sie nennen ihn, unseren Arzt, gebückt, wie es sich gehört:

„Morgen werden Sie selbst drei Normen für Ihre Willkür angeben!“

OK! Bußgeld!

Das sage ich euch, meine lieben kleinen Jungs. Ich verstehe physische menschliche Schönheit nicht, aber ich verstehe spirituelle Schönheit, aber hier verstehe ich! Er ging mit den Arbeitern zur Schicht, ging mit allen aus ... Oh, hübsch, wahnsinnig gutaussehend und ohne Hut! Er steht ohne Kopfschmuck und mit einer Säge... Ich denke mir: „Mutter Gottes, ja zur Frau, die schnell hört! Schick ihm alles für seine Einfachheit und Geduld!“ Natürlich haben wir uns um ihn gekümmert und ihn an diesem Tag von der Arbeit abgeholt. Sie machten ein Feuer für ihn und setzten ihn neben ihn. Der Schütze wurde bestochen: „Bitte! Halt die Klappe, du Schädling!“

Also saß der Arzt am Feuer, wärmte sich und arbeitete nicht. Wenn er lebt, schenke Gott ihm Gesundheit, und wenn er tot ist, Herr! Sende ihm das Himmelreich gemäß Deinem Bund: „Ich war krank, und Du hast mich besucht!“

Wie Pater Paulus einen Mann aus der Fassung brachte

Alle Häftlinge gemäß Artikel 58 in der Zone wurden „Faschisten“ genannt – diese treffende Bezeichnung wurde von den Dieben erfunden und von der Lagerleitung genehmigt. Was könnte beschämender sein, wenn es einen Krieg mit den Nazi-Invasoren gibt? „Faschistisches Gesicht, faschistischer Bastard“ ist der häufigste Appell im Lager.

Einmal o. Pavel zog einen Deutschen aus der Klemme – einen Mithäftling – einen „Faschisten“ wie er. Viele von ihnen, russifizierte Deutsche aus der Wolgaregion und anderen Regionen, saßen seit Kriegsbeginn hinter Stacheldraht – ihre einzige Schuld bestand darin, dass sie deutscher Nationalität waren. Diese Geschichte wird von Anfang bis Ende von Pater Pavel selbst erzählt.

„Der Herbst ist da! Es regnet wahnsinnig, es ist Nacht. Und ich bin für acht Kilometer der Eisenbahnstrecke entlang der Lagerwege verantwortlich. Ich war Gleiswärter, deshalb hatte ich eine Freikarte, sie haben mir vertraut. Ich bin verantwortlich.“ für den Weg! Ich berate dich und gebe dir ein Praktikum, hör einfach zu. Schließlich ist es keine leichte Sache, für den Weg zu antworten, wenn du etwas tust, werden sie dich streng fragen.

Der Kopf unserer Straße war Grigori Wassiljewitsch Kopyl. Wie er mich liebte! Weißt du, warum? Ich brachte ihm die besten Pilze und allerlei Beeren – kurzum, er bekam von mir die Gaben des Waldes in Hülle und Fülle.

OK! Herbst und Nacht und verrückter Regen.

Pavlo! Wie ist die Straße in der Gegend? - Und Grigory Vasilyevich Kopyl war auch ein Gefangener wie ich, aber ein Kommandant.

„Citizen Chief“, antworte ich ihm, „die Straße ist in bester Ordnung, ich habe alles angeschaut und überprüft.“ Er hat es gefüllt – natürlich ein Witz.

Okay, Pavlukha, steig zu mir ins Auto.

Das Auto ist eine alte Reservelokomotive, Sie wissen alle, was eine Reservelokomotive ist, sie fuhr zwischen Lagerpunkten. Wann muss der Schutt beseitigt werden, wann muss dringend eine Staplerbrigade, eine Hilfslokomotive, abgeliefert werden? OK! Gehen!

Schau, Pavlo, du bist mit deinem Kopf für die Straße verantwortlich! - warnte Kopyl, als sich der Zug in Bewegung setzte.

„Ich antworte, Bürgerboss“, stimme ich zu. Die Dampfmaschine ist verrückt, vielleicht kann man die Backen nicht mit einem Zaum halten! Lass uns gehen. Bußgeld! Wir fuhren ein wenig, plötzlich gab es einen Ruck! Was ist das für ein Vorstoß? Gleichzeitig wird die Lokomotive aufgegeben...

Ahh! Also wirst du mich begleiten? Die Beläge auf den Gleisen sind auseinandergefallen!

Die Pads werden dort befestigt, wo die Schienen an der Stoßstelle verbunden sind.

Ja, Grigori Wassiljewitsch, ich habe die Straße überprüft!

„Okay, ich glaube dir“, murmelte ein unzufriedener Kopyl. Lass uns weitermachen. Wir fuhren weitere dreihundert Meter, nun ja, fünfhundert... ein weiterer Schlag! Die Lokomotive hat wieder aufgegeben!

Ab morgen beträgt Ihre Ration für zwei Wochen nicht wie bisher achthundert Gramm, sondern dreihundert Gramm Brot“, sagte Kopyl streng.

Nun, es liegt an Ihnen, Sie sind der Boss ...

Wir fuhren acht Kilometer bis zum Lager. Alle gehen, gehen nach der Arbeit ins Camp, um sich zu entspannen. Und mir? Nein, meine Lieben, ich werde dorthin gehen, um zu sehen, was los ist. Ich habe die Straße nicht im Auge behalten, verdammt! Und acht Kilometer im Regen und sogar nachts zu laufen. Aber nun ja, es liegt bei Ihnen, Ihrer Verantwortung ...

Ich renne... Okay! Ich habe das Gefühl, dass jetzt genau der Punkt ist, an dem der Anstoß kam.

Ich schaue - Mütter! - Das Pferd liegt im Graben, beide Beine sind abgeschnitten... Oh! Was werden Sie tun? Am Schwanz - und weg von der Böschung, die Bastarde. Ich laufe weiter. Und ich brülle, schreie! Nacht! Ich bin schon bis auf die Knochen nass, aber das ist mir egal. Ich rufe alle Heiligen um Hilfe an, aber vor allem: „Ehrwürdiger Pater Barlaami! Ich habe vier Jahre lang bei dir gelebt, Heiliger Gottes! Ich habe immer deinen Schrein in der Nähe der Reliquien abgewischt! Hilf mir, Pater Varlaami, und wisch es weg.“ meine Sünden, wasche dich mit deinen Gebeten zu unserem Herrn, Erlöser Jesus Christus!“

Aber gleichzeitig renne ich weiter die Straße entlang... Ich sehe, dass das Pferd immer noch liegt, Herr! Auch von der Lokomotive, mit der wir fuhren, erstochen. Hoppla! Um was zu tun? Aber der Herr hatte Gnade, ich war nicht ratlos und stahl dieses von der Straße. Plötzlich höre ich eine Art Schnarchen, ein Stöhnen, das menschlich zu sein scheint. Und neben dieser Stelle wurde eine Schwelle geschnitten – als sie die Straße bauten, installierten sie dort einen Motor und bauten ein Dach. So etwas wie eine Scheune; darin wurden Baumstämme in Schwellen geschnitten.

Lass uns dorthin laufen. Mechanisch bin ich auf diesen Schwellenschneider gestoßen... Meine Lieben! Ich schaue, und der Mann, der Lagerhirte, hängt! Er hat sich erhängt, du Schädling! Er hütete diese Pferde, ein Deutscher. Wie waren die Deutschen damals? Er wurde verhaftet, vielleicht aus der Wolga-Region, ich weiß es nicht ...

Ja, reinste Mutter! Ja, ich rufe alle Heiligen und Michael von Klopsky, Herr! Er forderte alle auf, bis zum letzten Tropfen. Was soll ich machen? Es war uns verboten, Messer zu tragen, also tat ich es nicht. Wenn sie ihn finden, könnten sie ihn erschießen. Dort haben sie umsonst geschossen. Ich hätte meine Zähne benutzen können, um den Knoten im Seil zu lösen, weil mir damals alle Zähne ausgeschlagen waren. Ermittler Spassky hinterließ mir im Jaroslawl-Gefängnis nur eines als Andenken.

Irgendwie habe ich dieses Seil mit meinen Fingern verheddert und verwirrt – mit einem Wort, ich habe es entwirrt. Er brach auf dem Boden zusammen, Herr! Ich ging zu ihm, drehte ihn auf den Rücken und streckte seine Arme und Beine aus. Ich fühle den Puls – nein. Darin gurgelt nichts, nichts quetscht. Also, was sollten wir tun? Ja, Mutter, die schnell hört! Nochmals, alle Heiligen zur Rettung, und auch Elia, der Prophet. Du bist im Himmel, ich weiß nicht, wie ich fragen soll, wie ich dir gefallen soll? Hilf uns!

Nein, meine Lieben, ich war schon verrückt. Gestorben. Liegt tot! Basilius der Große, Gregor der Theologe und Johannes Chrysostomus ... er hat niemanden angerufen!

Plötzlich höre ich es! Gott! Hier, direkt an seiner Kehle, hustete er. Oh ihr Mütter, es funktioniert... Bisher ist es ab und zu so: coh-koh-koh. Dann öfter. Ich habe es mit Mora-Gras bedeckt, das war bereits im August-September, und ich bin in die Zone gelaufen, wiederum acht Meilen. Der Regen ist vorbei, aber ich bin trocken, Dampf strömt aus mir heraus. Ich renne zur Wache: „Komm, komm schnell! Ich hole mir einen Trolley, jetzt hole ich einen Trolley! Einem Mann im Wald, auf einer Strecke, geht es schlecht!“

Die diensthabenden Kanoniere sahen mich an und sagten: „Nun, er hat seine Gebete erfüllt, du Heiliger! Er hat den Kopf!“ Sie denken, ich sei verrückt geworden. Habe ich so oder so ausgesehen? Weiß nicht. Sie sagen nicht meinen Nachnamen, aber wenn sie meine Nummer anrufen, sagen sie sofort „heilig“. Zum Beispiel: „Der 513. hat seine Gebete vollständig beendet, der Heilige!“

Lass sie reden, denke ich. - OK.

Ich rannte los und traf den Leiter der medizinischen Abteilung, wir hatten diesen Feriy Pavel Eduardovich. Ich weiß nicht, welche Nationalität er hatte, aber sein Nachname war Ferius. Er respektierte mich – nein, nicht für Almosen – sondern für nichts als Respekt. Ich wende mich an ihn:

Bürgerchef, also, sagen sie, so!

„Okay, lass uns zum Trolley laufen, lass uns gehen“, sagt er mir. Wir kamen am Schwellenschneider an und dieser Typ lag bewusstlos da, aber sein Puls funktionierte. Sie injizierten ihm sofort etwas, gaben ihm etwas und brachten ihn in die Zone. Er wurde zur Krankenstation geschickt und ich ging in die Kaserne.

Einen oder anderthalb Monate später erhielt ich eine Vorladung: „Nummer so und so, wir bitten Sie, sofort im achten Lager vor Gericht zu erscheinen.“ Ich kam im achten Lager an, wie auf der Tagesordnung angegeben. Es läuft ein Prozess und ich bin Zeuge vor Gericht. Nicht ich werde beurteilt, sondern dieser Typ, der Hirte vom Schwellenschneider, dessen Pferde nachts von einer Lokomotive abgeschlachtet wurden.

Wie sich später bei den Ermittlungen herausstellte, hatte er sie einfach verschlafen. Er ging und ging, ging und ging und schlief ein, und sie selbst wanderten unter der Lokomotive hindurch. Und so trat das Gericht zusammen und er wurde vor Gericht gestellt.

Komm schon, 513.! - das meint mich. - Zeuge! Wie werden Sie uns antworten? Weil Sie es wissen, verstehen Sie es wahrscheinlich. Das Land befindet sich in einer kritischen Situation. Die Deutschen stürmen und er untergräbt unsere Verteidigung. Ich stimme dem zu, nicht wahr, 513.? „Er“ ist der Hirte, der sich erhängt hat.

Ich stehe auf, sie fragen mich als Zeugen, ich antworte:

Bürgerrichter, ich werde nur die Wahrheit sagen. So heißt es, und so habe ich ihn aus dem Verkehr gezogen. Er kletterte nicht aus Freude hinein, in die Schlinge. Er hat offenbar eine Frau, „Frau“, was bedeutet, dass er wahrscheinlich auch Kinder hat. Denken Sie selbst: Wie war es für ihn, in die Schlinge zu klettern? Aber Angst hat große Augen. Deshalb, liebe Bürger, werde ich die von Ihnen gegen ihn erhobene Anschuldigung nicht unterzeichnen und auch nicht unterstützen. Nun, er hatte Angst, da stimme ich zu. Ich bin eingeschlafen – es war Nacht und Regen. Vielleicht ist er müde, und dann ist da noch die Dampflokomotive... Nein, da stimme ich nicht zu

Du bist also ein Faschist!

Also wahrscheinlich Ihr Wille.

Und wissen Sie, meine Verwandten, sie haben ihn nur unter Auflagen gegeben. Ich weiß wirklich nicht, was eine Bedingung ist. Aber ihm wurde diese Gelegenheit gegeben. Und dann passierte es, ich schlief immer noch auf der Koje, und er bekam seine Ration von achthundert Gramm Brot und schob mir dreihundert Gramm unter das Kissen

So haben wir gelebt, meine Lieben.

In verschiedenen Jahren strömten unterschiedliche Menschenströme in die Lager – mal die Enteigneten, mal die Kosmopoliten, mal die durch den nächsten Axtschlag niedergemetzelte Parteielite, mal die wissenschaftliche und kreative Intelligenz, die dem Meister ideologisch nicht gefiel – aber Immer und in jedem Jahr gab es einen einzigen allgemeinen Strom von Gläubigen – „was – dann eine stille religiöse Prozession mit unsichtbaren Kerzen. Wie aus einem Maschinengewehr fallen sie unter ihnen – und die nächsten treten ein und gehen wieder. Festigkeit.“ , unsichtbar im 20. Jahrhundert!“ Dies sind Zeilen aus „Der Archipel Gulag“.

Wie in den ersten christlichen Jahrhunderten, als Gottesdienste oft unter freiem Himmel abgehalten wurden, beteten orthodoxe Christen nun im Wald, in den Bergen, in der Wüste und am Meer.

In der Ural-Taiga dienten auch Häftlinge der Zwangsarbeitslager Wjatka der Liturgie.

Es gab zwei Bischöfe, mehrere Archimandriten, Äbte, Hieromonken und gerechte Mönche. Und wie viele gläubige Frauen gab es im Lager, die alle „Nonnen“ genannt wurden, womit sowohl ungebildete Bäuerinnen als auch Äbtissinnen verschiedener Klöster in einen Topf geworfen wurden. Laut Pater Pavel „gab es dort eine ganze Diözese!“ Als es gelang, mit dem Leiter der zweiten Einheit, die für die Pässe zuständig war, eine Einigung zu erzielen, ging die „Lagerdiözese“ in den Wald und begann den Gottesdienst auf einer Waldlichtung. Für den Abendmahlsbecher wurde Saft aus verschiedenen Beeren zubereitet, Blaubeeren, Erdbeeren, Brombeeren, Preiselbeeren – was auch immer Gott senden wollte, der Thron war ein Stumpf, das Handtuch diente als Sakos, ein Räuchergefäß wurde aus einer Blechdose hergestellt. Und der Bischof, gekleidet in Gefängnislumpen, - „Ich habe meine Kleidungsstücke aufgeteiltfür mich selbst und über meine Kleidung, Metasha das Los ...„- stand als der Thron des Herrn vor dem Waldthron, und alle Betenden halfen ihm.

„Empfangen Sie den Leib Christi, kosten Sie die unsterbliche Quelle“ ein Gefangenenchor sang auf einer Waldlichtung... Wie alle beteten, wie sie weinten – nicht aus Trauer, sondern aus der Freude des Gebets...

Während des letzten Gottesdienstes (etwas geschah im Lager, jemand wurde irgendwohin verlegt) schlug ein Blitz in den Baumstumpf ein, der als Thron diente – damit er später nicht entweiht wurde. Er verschwand und an seiner Stelle erschien ein Trichter voller klarem, transparentem Wasser. Der Wärter, der alles mit eigenen Augen sah, wurde vor Angst weiß und sagte: „Nun, ihr seid hier alle Heilige!“

Es gab Fälle, in denen einige der Schützenwachen zusammen mit den Gefangenen im Wald die Kommunion feierten.

Der Große Vaterländische Krieg war im Gange, der am Sonntag, dem 22. Juni 1941, begann – dem Tag Allerheiligen, der im russischen Land leuchtete und die Umsetzung des Staatsplans des „gottlosen Fünfjahresplans“ verhinderte zu dem in Russland keine einzige Kirche übrig bleiben sollte. Was hat Russland geholfen zu überleben und den orthodoxen Glauben zu bewahren – waren es nicht die Gebete und das gerechte Blut von Millionen von Gefangenen – den besten Christen Russlands?

Hohe Kiefern, Gras auf der Lichtung, der Cherubenthron, der Himmel ... Zekovs Kommunionschale mit Saft aus Waldbeeren:

„...Ich glaube, Herr, dass dies Dein reinster Leib und dies Dein ehrenhaftes Blut ist... das für uns und für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird...“

DER GLÜCKLICHSTE TAG

Über die Schrecken und das Leid der Lager ist im 20. Jahrhundert viel geschrieben worden. Archimandrit Pavel gab kurz vor seinem Tod in den 90er Jahren unseres (bereits vergangenen) Jahrhunderts zu:

„Meine Lieben, es war der glücklichste Tag meines Lebens. Hört zu.

Einmal brachten sie Mädchen in unsere Lager. Sie sind alle jung, wahrscheinlich noch nicht einmal zwanzig. Sie wurden „Benderovkas“ genannt. Unter ihnen ist eine Schönheit – ihr Zopf reicht ihr bis zu den Zehen und sie ist höchstens sechzehn Jahre alt. Und so brüllt sie so, weint so ... „Wie traurig ist es für sie“, denke ich, „für dieses Mädchen, dass sie so stirbt und so weint.“

Ich kam näher und fragte... Und hier waren etwa zweihundert Häftlinge versammelt, sowohl unsere Lagerhäftlinge als auch diejenigen aus dem Gefangenenlager. „Warum brüllt das Mädchen so?“ Jemand antwortet mir, einer ihrer Neuankömmlinge: „Wir waren drei Tage unterwegs, sie gaben uns unterwegs kein Brot, sie hatten zu viel ausgegeben. Also kamen sie an, sie bezahlten uns alles auf einmal, sie gaben uns.“ das Brot. Aber sie hat es aufgehoben, nicht gegessen – es war ein Fastentag oder so. Und diese Ration, die drei Tage lang gestohlen wurde, wurde ihr irgendwie entrissen. Sie hatte drei Tage lang nichts gegessen, jetzt sie Ich hätte es mit ihr geteilt, aber wir haben kein Brot, wir haben schon alles gegessen.“

Und in meiner Kaserne hatte ich einen Vorrat – keinen Vorrat, sondern eine Ration für heute – einen Laib Brot! Ich rannte zur Kaserne... Und bekam als Arbeiter achthundert Gramm Brot. Was für ein Brot, wissen Sie, aber immer noch Brot. Ich nehme dieses Brot und renne zurück. Ich bringe dem Mädchen dieses Brot und gebe es mir, und sie sagt zu mir: „Hallo, das ist nicht nötig! Ich verkaufe meine Ehre nicht für Brot!“ Und ich habe das Brot nicht genommen, Väter! Meine Lieben, meine Lieben! Ja Meister! Ich weiß nicht, was für eine Ehre es ist, dass ein Mensch bereit ist, dafür zu sterben? Ich wusste es vorher nicht, aber an diesem Tag habe ich herausgefunden, dass man das „Jungfrauenehre“ nennt!

Ich hatte Hunger und du, Pavlukha, hast mich gefüttert.

Wann, Herr?

Ja, dieses Mädchen ist ein Bendera-Mädchen. Dann hast du mich gefüttert! Dies war und ist der glücklichste Tag meines Lebens, und ich lebe schon lange.“

„Herr, vergib uns, dass wir verhaftet wurden!“

Im Fall von Erzbischof Varlaam Ryashentsev, der Nachfolger des Metropoliten Agafangel von Jaroslawl war, wurde Pavel Gruzdev zweimal verhaftet. Eine zweite Amtszeit erhielt er 1949, wie es damals hieß – er wurde „Wiederholer“. Die Gefangenen wurden von Jaroslawl nach Moskau, nach Butyrki und von dort nach Samara in ein Durchgangsgefängnis gebracht.

Im Samara-Gefängnis feierte Pater Pavel zusammen mit anderen Gefangenen 1950 Ostern. An diesem Tag – Sonntag – führten sie sie auf dem Gefängnishof spazieren, stellten sie auf und führten sie im Kreis. Jemand von der Gefängnisleitung kam auf die Idee: „Hey, Priester, singt etwas!“

„Und der Bischof – gedenke seiner, Herr“, sagte der Priester, „sagt zu uns: „Väter und Brüder! Heute ist Christus auferstanden!“ Und er sang: „Christus ist von den Toten auferstanden, er besiegt den Tod durch den Tod und gibt denen Leben, die in den Gräbern liegen …“ Ja, Herr, denk an den rechtschaffenen Schützen – er hat auf niemanden geschossen. Lass uns essen gehen: „Auferstehungstag, lasst uns die Menschen erleuchten! Ostern, das Ostern des Herrn! Vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel wird uns Christus Gott bringen …“

Die Gefangenen wurden von Samara an einen unbekannten Zielort gebracht. Es gab Gitter in den Waggons und kein Brot für die Reise. „Oh ja, die Solovetsky-Wundertäter! Aber wohin schickt ihr, ihr Gerechten, uns?“ Sie reisen einen Tag, zwei, drei ... Vom Fenster auf der anderen Seite kann man die Berge sehen. Und wieder – „mit Dingen!“ Alle kamen heraus, versammelten sich und begannen, Bilanz zu ziehen. Rufen Sie die Neuankömmlinge in alphabetischer Reihenfolge an

A! Antonow Iwan Wassiljewitsch! Komm herein!

Nummer 1 ist angekommen.

August... Kommt herein.

B!... C!... G!... Komm rein! Zur Zone, zur Zone! Grivnev, Godunov, Gribov... Donskoy, Danilov...

Und warum ist Gruzdev nicht da? - fragt Pater. Paul.

Nein, sie antworten ihm.

„Warum nicht?“ denkt er. „Ich bin ihr schlimmster Faschist. Sie nennen mich nicht! Anscheinend wird es jetzt noch schlimmer.“

Sie riefen alle an, es war niemand mehr übrig, nur zwei alte Männer und er, Pavel Gruzdev.

Junge, bist du ein Gefangener?

Häftling.

Und wir sind Gefangene. Bist du ein Faschist?

Und wir sind Faschisten.

„Ehre sei Dir, Herr!“ Pater Pavel seufzte erleichtert und erklärte: „Unser Volk, das heißt, sie nannten uns Faschisten.“

Nun, Junge“, fragen ihn die alten Männer, „geh zu diesem Chef und sag ihm, dass du drei vergessen hast!“

Bürgerboss! Wir sind auch drei Gefangene dieser Partei.

Wir wissen es nicht! Wegziehen!

Die alten Männer sitzen bei Pavlusha und warten. Plötzlich kommt ein Wachmann aus der Kontrollkabine und trägt ein Paket:

Nun, wer von euch wird schlauer sein? Alte Leute sagen:

Also gib dem Kerl die Dokumente.

Nimm es. Sehen Sie dort, etwa drei Kilometer entfernt, ein Haus auf einem Berg und eine Fahne? Gehen Sie dorthin, sie werden Ihnen sagen, was Sie tun sollen.

„Wir gehen“, erinnerte sich Pater Pavel. „Herr, wir sehen aus: „Monshasy und Shandasy“ – alles drumherum ist nicht russisch. Ich sage: „Leute, sie haben uns nicht nach Russland gebracht!“ Wir kamen zu diesem Haus - Das Büro des Kommandanten, geschrieben in drei Sprachen. Wir kommen herein und eine Kirgisin wäscht den Boden.

Guten Tag.

Was willst du?

Schrei uns nicht an! Das sind die echten Dokumente.

Äh! - Sie wand sich am ganzen Körper. - Lass uns gehen! Sonst rufen wir die Polizei, ich schieße! Oh, du Infekt, sie werden dich töten!

Wir kommen morgen um 9-10 Uhr und lasst uns mit der Arbeit beginnen!

Ging. Wohin sollen wir gehen, Vater? Wirst du gehen? Wir fordern Gefängnis. Ja, sie sind schmutzig! Es gab keine Läuse. Sie haben sich die Haare schneiden lassen! Herr, ja, die Mutter Gottes und die Solovetsky-Wundertäter! Wo sind wir gelandet? Welche Stadt ist das? Nicht alles ist auf Russisch geschrieben. „Da ist ein Gefängnis“, sagen sie. Wir nähern uns dem Gefängnis, ich drücke die Klingel:

Wir senden keine Übertragungen, es ist zu spät!

Schatz, nimm uns! Wir sind Gefangene!

Bist du weggerannt?

Hier sind die Unterlagen für Sie.

Dies dient der Weiterleitung. Nicht akzeptieren. Fremde.

Wir sind wieder auf der Durchreise. Es ist schon Abend. Die Sonne ist untergegangen, wir müssen uns eine Übernachtungsmöglichkeit suchen. Wer lässt uns rein?

Leute, sie werden uns nirgendwo einstellen!

Unsere Schicht ist vorbei, lass uns gehen, sonst schießen wir!

„Nun, Großväter, lasst uns gehen.“ Also, was sollten wir tun? Wir haben Angst, in die Stadt zu gehen; auf dem Land kann ich mich nicht erinnern, wohin wir gerade gegangen sind. Der Fluss macht etwas Lärm. Ich würde gerne etwas Wasser trinken, aber mir fehlt die Kraft vor Hunger. Ich habe eine Art Loch gefunden, etwas Unkraut – ein Klopfen im Unkraut. Hier ist er gefallen, hier ist er eingeschlafen. Und ich habe dieses Stück Papier, die Dokumente, unter meinen Kopf gelegt und es irgendwie gespeichert. Ich wache am Morgen auf. Das erste, was mir seltsam vorkam, war der Himmel über mir, der blaue Himmel. Gefängnis ist alles, Transport... Und dann ist da noch der Himmel! Ich glaube, ich bin verrückt. Ich kaue an meiner Hand – nein, ich bin noch nicht verrückt. Gott! Mache diesen Tag zu einem Tag Deiner Barmherzigkeit!

Ich klettere aus dem Loch. Ein alter Mann betet und der zweite wäscht sein Hemd im Fluss. „Oh mein Sohn, er lebt!“ „Er lebt, Väter, er lebt.“

Wir haben uns im Fluss gewaschen – dem Fluss Ischim. Die Sonne ist gerade aufgegangen. Wir begannen, Gebete zu lesen:

„Aus dem Schlaf erwachen wir, fallen zu Dir, o Gesegneter, und rufen zu Dir, dem Mächtigen, das Engelslied. Heilig, heilig, heilig, Gott, Mutter Gottes, erbarme Dich unser.

Aus Bett und Schlaf erweckte mich Herr, erleuchtete meinen Geist und mein Herz ...“ Wir lesen diese Gebete und hören: Bomm! Bomm! Bomm! Die Kirche ist irgendwo! Es gibt einen Service! Sagt ein alter Mann. „Sehen Sie das da am Horizont?“ Etwa anderthalb Kilometer von unserem Übernachtungsort entfernt. „Lass uns in die Kirche gehen!“

Und es ist nicht so, dass wir Bettler waren, sondern was der letzte Schritt eines Bettlers ist – also waren wir auf diesem Schritt. Was können wir tun – wenn wir nur die Kommunion empfangen könnten! Judas hätte Buße getan, der Herr hätte ihm auch vergeben. Herr, vergib uns, dass wir Gefangene sind! Doch der Priester ist bestrebt, die Beichte abzulegen. Ich hatte keinen Cent. Ein alter Mann sah uns und gab uns drei Rubel: „Geh und wechsle es!“ Fünfzig Dollar für jeden, und für den Rest zündeten sie Kerzen für den Erlöser und die Himmelskönigin an. Wir haben die Beichte abgelegt, die Kommunion empfangen – egal wohin Sie uns führen, sogar erschießen Sie uns, niemand hat Angst vor uns! Ehre sei Dir, Herr!“

FALL AUF DER STAATLICHEN FARM ZUEVKA

So begann das Exilleben von Pavel Gruzdev in der Stadt Petropawlowsk, wo er gleich am ersten Tag mit den alten Mönchen in der Peter-und-Paul-Kathedrale die Kommunion empfing. Der Gefangene Gruzdev wurde „zur ewigen Einigung“ nach Kasachstan geschickt. Das regionale Bauamt setzte Gruzdev auf einen Steinbrecher. „Sie gaben mir einen Vorschlaghammer“, erinnerte sich der Priester. „Morgens beginnt die Arbeit um acht Uhr, und um sechs Uhr komme ich, und ich werde die Quote erfüllen, und ich werde sie auch übertreffen.“ Einmal wurden sie als Verwaltungsverbannte zur Ernte in das Dorf Zuevka geschickt. Der Staatshof Zuevka lag 400 Kilometer von Petropawlowsk entfernt, und als wäre dort etwas passiert – Rinder und Geflügel blieben unbeaufsichtigt, die Ernte war nicht eingebracht worden. Aber niemand sagt die Wahrheit.

„Sie haben uns mit Autos nach Zuevka gebracht“, sagte Pater Pavel. „Und was passiert dort? Meine Lieben! Kühe brüllen, Kamele schreien, aber im Dorf ist niemand, als wäre das ganze Dorf ausgestorben.“ . Wir wissen nicht, wen wir anschreien sollen, nach wem wir suchen sollen. Wir dachten und dachten und beschlossen, zum Büro des Vorsitzenden zu gehen. Wir kamen zu ihm., oh-oh! In der Mitte des Raumes stand eine Bank, und auf der Bank stand ein Sarg. Mattuschki! Und der Vorsitzende lag darin, drehte den Kopf und sah uns von der Seite an. Ich sage meinen Leuten: „Halt!“ – und dann zu ihm: „Hey, was machst du?“ ?“ Und er antwortete mir aus dem Grab: „Ich bin der kürzlich verstorbene Diener Gottes Wassili.“

Und sie hatten einen solchen Vater, Afanasy, in Zuevka – er kam vor langer, langer Zeit dorthin, fast vor der Revolution. Und es war dieser Athanasius, der sie alle aufklärte: „Morgen wird es kommen, das Ende der Welt!“ Und er erteilte allen als Mönch eine Tonsur und legte sie in Särge ... Das ganze Dorf! Sie haben sogar einige Soutanen aus Gaze genäht und was sonst noch dazugehört. Und Afanasy selbst kletterte in den Glockenturm und wartete auf das Kommen. Oh! Die Kinder sind klein, die Frauen sind alle geschoren, sie liegen alle in Särgen in ihren Hütten. Die Kühe müssen gemolken werden, die Euter der Kühe wurden gestohlen. „Warum sollte das Vieh leiden?“, frage ich eine Frau. „Wer bist du?“ „Nun Eunikia“, antwortet er mir. Gott! Nun, was wirst du tun?

Wir verbrachten die Nacht dort, arbeiteten wie erwartet ein oder zwei Tage und dann brachten sie uns nach Hause. Afanasy wurde ins Krankenhaus gebracht. Sie schrieben an den Bischof in Alma-Ata – Joseph war es offenbar – er erklärte die Tonsur des Athanasius für illegal und alle „Mönche“ wurden abgeschnitten. Sie zogen ihre Kleider und Röcke an und arbeiteten, wie sie sollten.

Aber die Samen wurden in die Erde geworfen und keimten. Kleine Kinder rennen herum: „Mama, Mama! Und Vater Luka hat mir das Gesicht zerschmettert!“ Pater Luka ist noch keine fünf Jahre alt. Oder noch einmal: „Mutter, Mutter, Mutter Faina hat mein Brötchen genommen!“ Das ist auf dem Staatshof Zuevka passiert.“

„Ewig lebend“ gestorben

So kam Tag für Tag, Monat für Monat das 53. Jahr. „Ich komme von der Arbeit nach Hause“, erinnert sich Pater Pavel, „und mein Großvater sagt zu mir:

Sohn, Stalin ist tot!

Großvater, sei still. Er ist für immer am Leben. Sowohl Sie als auch ich werden eingesperrt.

Morgen früh muss ich wieder zur Arbeit gehen, und sie senden im Radio eine Warnung, dass bei Stalins Beerdigung „alle wie eine Pfeife piepen werden! Hören Sie mit der Arbeit auf – stehen Sie ein oder zwei Minuten lang da, wo die Pfeife Sie gefunden hat.“ ...“ Und mit mir im Exil war Ivan aus Vetluga, sein Nachname war Lebedev. Oh, was für ein guter Mann, ein Alleskönner! Nun, was auch immer er aufhebt, er macht alles mit diesen Händen. Ivan und ich arbeiteten damals an Kamelen. Er hat ein Kamel, ich habe ein Kamel. Und auf diesen Kamelen reiten wir durch die Steppe. Plötzlich begannen die Hupen zu ertönen! Das Kamel muss gestoppt werden, aber Ivan schlägt hart auf ihn ein und schimpft mit ihm. Und das Kamel rennt durch die Steppe und weiß nicht, dass Stalin tot ist!“

So wurde Stalin auf seiner letzten Reise vom Kassipol Pawel Grusdew aus dem überschwemmten Mologa und dem Alleskönner aus der antiken Stadt Wetluga Iwan Lebedew begleitet. „Und nach Stalins Beerdigung schwiegen wir – wir sahen niemanden, wir hörten nichts.“

Und jetzt ist es wieder Nacht, gegen ein Uhr morgens. Ans Tor klopfen:

Ist Gruzdev hier?

Nun, Nachtbesucher sind an der Tagesordnung. Pater Pavel hat immer eine Tüte Cracker parat. Es stellt sich heraus:

Mach dich bereit, Kumpel! Komm mit uns!

„Großvater brüllt, Großmutter brüllt... - Sohn! Sie haben sich schon so viele Jahre an mich gewöhnt“, sagte Vater Pavel. „Nun, ich glaube, ich habe gewartet! Sie bringen mich nach Solovki! Ich wollte alles.“ nach Solovki gehen. Nein! Nicht nach Solovki.“ . Ich habe die Cracker genommen, ich habe den Rosenkranz genommen – mit einem Wort, ich habe alles genommen. Herr! Lass uns gehen. Ich verstehe, nein, sie bringen uns nicht zum Bahnhof , aber zum Büro des Kommandanten. Ich gehe hinein. Wir dürfen nicht Hallo sagen, sie grüßen nur echte Menschen, und wir sind Gefangene, „faschistisches Gesicht“. Was können Sie tun? Okay. Ich bin hineingegangen, meine Hände so , hinter meinem Rücken, wie es sich gehört – nach elf Jahren habe ich mich daran gewöhnt, ich habe Erfahrungen gesammelt. Du stehst vor ihnen, geschweige denn redest – atmest, blinzelst mit den Augen, und du bist besorgt.

Genosse Gruzdev!

Nun, ich denke, es ist das Ende der Welt. Jeder ist ein „faschistisches Gesicht“, aber hier ist ein Kamerad.

Setz dich, fühle dich frei, das heißt, sie laden mich ein.

Okay, danke, aber ich werde warten, Bürgerboss.

Nein, nehmen Sie Platz!

Meine Hose ist schmutzig, ich werde sie schmutzig machen.

Hinsetzen!

Trotzdem habe ich mich wie gesagt hingesetzt.

Genosse Gruzdev, warum verbüßen Sie Ihre Strafe?

Also ist er wahrscheinlich ein Faschist? - Ich antworte.

Nein, keine Ausflüchte, das ist Ihr Ernst.

Ich weiß es nicht genau. Hier haben Sie die Unterlagen für mich, Sie wissen es besser.

Es war ein Fehler“, sagt er.

Ehre sei Dir, Herr! Jetzt werden sie mich wahrscheinlich versehentlich nach Solovki bringen ... Ich wollte unbedingt nach Solovki, um die heiligen Stätten anzubeten. Aber dann höre ich zu.

Genosse Gruzdev, hier ist eine Bescheinigung für Sie, Sie haben unschuldig gelitten. Kult der Persönlichkeit. Morgen gehst du mit einer Bescheinigung zur Polizei. Auf Grundlage dieses Papiers wird Ihnen ein Reisepass ausgestellt. Und wir warnen Sie insgeheim ... Wenn Sie jemand einen Faschisten oder etwas Ähnliches nennt, melden Sie sich, Genosse Gruzdev, bei uns! Wir werden diesen Bürger dafür vor Gericht bringen. Hier ist unsere Adresse.

Oh oh oh! - Er wedelte mit den Händen. - Das werde ich nicht, das werde ich nicht, Bürgerboss, Gott bewahre, das werde ich nicht. Ich weiß nicht wie, Liebes...

Gott! Und als ich anfing zu sprechen, war die Glühbirne über mir weiß und weiß, dann grün, blau und schließlich rosa ... Ich wachte einige Zeit später mit Watte auf meiner Nase auf. Ich spüre, wie jemand meine Hand hält und sagt: „Ich bin wieder zur Besinnung gekommen!“

Sie haben etwas mit mir gemacht, eine Art Spritze, etwas anderes ... Gott sei Dank stand ich auf und begann mich zu entschuldigen. „Oh, tut mir leid, oh, tut mir leid.“ Ich denke einfach, lass mich gehen. Schließlich bin ich ein Gefangener, es ist unangenehm für mich ...

„Okay, okay“, beruhigte der Chef. - Jetzt geh!

Was ist mit elf Jahren?
Nein, Genosse Gruzdev, nein!

„Sie haben mir nur als Andenken eine Injektion unterhalb der Taille gegeben … Ich bin gestampft.“ Es dauerte zwei Tage, bis ich einen Pass bekam – „Ich habe ihn immer noch am Leben“, wie Pater Dr. Paul. Am dritten Tag ging Gruzdev zur Arbeit. Und ihr Vorarbeiter war so ein Kamerad Mironets – er akzeptierte keine orthodoxen Christen und war selbst von sehr böser Veranlagung. Die Mädchen der Brigade sangen über ihn: „Geh nicht so weit, Mironets wird dich verprügeln!“

Ja! - Genosse Mironets schreit, als er gerade Gruzdev sieht. - Rumhängen und mit den Nonnen beten!

Ja, ich schwöre auf das, was das Licht verdeckt.

Dein Priestergesicht! Du gehst wieder! Dort, in der Region Jaroslawl, hast du Schaden angerichtet, du Bastard, du hast Sabotage organisiert, und hier tust du Schaden, du verdammter Faschist! Du ruinierst unseren Plan, Saboteur!

Nein, Bürgerboss, ich bin nicht herumgelaufen“, antwortet Gruzdev ruhig. - Hier ist das Belegdokument, aber ich muss den Direktor des regionalen Bauamts sehen, entschuldigen Sie.

Warum brauchst du einen Regisseur, du Narr? - Genosse Mironets war überrascht.

Dort steht alles auf dem Papier.
Der Vorarbeiter las die Zeitung:

- Pavlusha!..

So viel zu Pavlusha, denkt Gruzdev.

Das Gespräch im Büro des Direktors verlief völlig entmutigend.

A! Genosse Gruzdev, Liebes! „Setzen Sie sich, stehen Sie nicht auf, hier ist ein Stuhl für Sie vorbereitet“, begrüßte ihn der Direktor von „Genosse Gruzdev“, der sich seiner Angelegenheiten bereits bewusst war, wie den besten Gast. - Ich weiß, Pawel Alexandrowitsch, ich weiß alles. Wir haben einen Fehler gemacht.

Während der Regisseur in kleine Perlen zerfällt, schweigt Gruzdev und sagt nichts. Was kann man sagen?

„Wir vermieten in ein oder zwei Tagen ein Wohngebäude“, fährt der Direktor des regionalen Bauamts fort, „dazu kommt auch ein Beitrag aus Ihrer stachanowistischen Arbeit.“ Das Haus ist neu und verfügt über mehrere Wohnungen. Auch für Sie, lieber Pawel Alexandrowitsch, gibt es eine Wohnung. Wir haben Sie im Laufe der Jahre genauer unter die Lupe genommen und festgestellt, dass Sie ein ehrlicher und anständiger Bürger sind. Das einzige Problem ist, dass er ein Gläubiger ist, aber davor kann man die Augen verschließen.

Was werde ich in Ihrem Haus tun? - Gruzdev ist überrascht über die seltsamen Worte des Regisseurs und denkt selbst: „Wohin führt das alles?“

Sie müssen heiraten, Genosse Gruzdev, eine Familie, Kinder und Arbeit haben! - Der Direktor schließt glücklich ab und ist mit seinem Vorschlag zufrieden.

Wie heiratet man? - Pavel war überrascht. - Schließlich bin ich ein Mönch!

Na und! Eine Familie gründen, Kinder haben und Mönch bleiben... Wer ist dagegen? Einfach leben und arbeiten!

Nein, Bürgerboss, danke für Ihre väterliche Teilnahme, aber ich kann nicht“, dankte Pavel Gruzdev dem Direktor und kehrte verärgert zu seinem Platz in der Krupskaja-Straße zurück. Sie werden es nicht aus der Produktion entlassen! Egal, was du sagst, ich kann es kaum erwarten, nach Hause zu gehen ... Papa und Mama, Schwestern – Olka und die Punks, Tanya, Leshka, Sanka Fokan ... Pavlusha schreibt einen Brief nach Hause: „Papa! Mama! Ich bin kein Gefangener mehr. Es war ein Fehler. Kein Faschist, sondern ein Russe.“

„Sohn!“, antwortet ihm Alexander Iwanowitsch Grusdew. „Wir hatten nie einen Dieb in unserer Familie, noch hatten wir einen Räuber. Und du bist kein Dieb oder Räuber. Komm, mein Sohn, begrabe unsere Knochen.“

Pavel Gruzdev wendet sich noch einmal an den Direktor des Regionalbauamtes:

Bürgerchef, ich sollte zu meiner Tante und meiner Mutter gehen, denn die Alten können ohne Warten sterben!

Pavlusha, du brauchst eine Herausforderung! - Der Chef antwortet. „Und ich habe nicht das Recht, dich ohne Vorladung gehen zu lassen.“

Pavel Gruzdev schreibt an seine Verwandten in Tutaev – also, sagen sie, und so lassen sie Sie nicht ohne Anruf herein. Und seine Schwester Tatjana, verheiratet mit Yudina, arbeitete ihr ganzes Leben lang als Sanitäterin und Geburtshelferin. Eines Nachts hatte sie Dienst im Krankenhaus. Der Herr inspirierte es in ihr: Sie öffnete mechanisch die Schreibtischschublade, und da waren ein Stempel und Krankenhausformulare. Sendet ein Telegramm: „Nordkasachstan, Stadt Petropawlowsk, Regionales Büro für Industriebau, an den Chef. Wir bitten Sie, Pavel Gruzdev dringend zu schicken, seine Mutter liegt nach einer schwierigen Geburt im Sterben, sie hat Zwillinge zur Welt gebracht.“

Und die Mutter ist schon siebzig Jahre alt! Als Pavlusha es herausfand, dachte er: „Ich bin verrückt geworden! Oder Tanka spielt irgendetwas einen Streich!“ Aber sie rufen ihn zu den Behörden:

Genosse Gruzdev, machen Sie sich bereit, sofort aufzubrechen! Wir wissen alles über Sie. Einerseits freuen wir uns, andererseits trauern wir. Vielleicht kann ich dir bei etwas helfen? Vielleicht brauchen Sie ein Kindermädchen?

Nein, Bürgerboss“, antwortet Pavel. - Vielen Dank, aber ich werde ohne Kindermädchen auskommen.

„Wie Sie wünschen“, stimmte der Regisseur zu.

„Jetzt kannst du scherzen“, erinnerte sich der Priester an diesen Vorfall. „Aber ich hatte keine Zeit zum Lachen. In diesem Alter dreht man sich, sowohl auf dem Rücken als auch auf der Seite!“

„Und der Coloradokäfer kriecht ums Bett herum“

Pater Pavel sah in den Jahren seiner Lagerwanderungen so viele verschiedene Menschen und Ereignisse, dass er zu einem unerschöpflichen Vorrat wurde – manchmal ist man erstaunt, was mit ihm passiert ist! Vater selbst sagte, dass alle seine spirituellen Erfahrungen aus den Lagern stammten: „Ich habe elf Jahre gespart!“ Und als Archimandrit Paul ein berühmter Ältester wurde, bemerkten viele, dass seine spirituelle Führung, seine Gebete etwas Besonderes waren, für das es im Leben vergangener Zeiten kein Beispiel gab, das ist unser Leben, das moderne heilige Russland...

Und Wunder geschahen – manchmal so beiläufig, in der Nähe des Gartenbeets. Ein Mitarbeiter des Innenministeriums, ein offizieller Vertreter des Rechts, sprach über einen solchen Fall.

„Eines Tages gingen wir zu Pater Pavel – ein strahlend sonniger Augusttag. Das Dorf Werchne-Nikulskoje liegt 1,5 km von der Autobahn entfernt, und wir fuhren die Straße entlang, die die Einheimischen BAM nennen, dort ist es mehr oder weniger trocken, und du gehst durch Kartoffelfelder, vorbei am Laden, zum Wachhaus von Pater Paul, d.h. du machst eine Art Kreis. Während ich fuhr, achtete ich auf die Qualität der Straße, auf das, was in der Nähe war – das heißt, ich erinnerte mich an mehr als Meine Passagiere. Und als ich durch die sogenannte BAM fuhr, bemerkte ich, dass die Kartoffelfelder mit Kartoffelkäfern bedeckt waren – alles war rot, wie Weintrauben. So sehr, dass ich sogar dachte, ich könnte Kartoffelkäfer anbauen und herstellen Kharcho-Suppe von ihnen. Und mit so einer verspielten Stimmung kam ich zu Pater Pavel. Wir wurden als liebe Gäste empfangen. Und so beim Fest, im Gespräch - wie Kartoffeln? wie Zwiebeln? im Dorf reden sie immer über Landwirtschaft - Sie fingen an, über die Dominanz des Kartoffelkäfers zu sprechen. Und Pater Pavel sagt: „Aber ich habe keinen Kartoffelkäfer.“ Er hatte zwei Kartoffelparzellen – zwischen dem Torhaus und dem Friedhof, 10x10, und bereits im Kirchenzaun - wie ein Mini-Kloster. Aber ich konnte deutlich sehen, dass es überall Kartoffelkäfer gab – sogar beim Nachbarn auf der anderen Straßenseite. Und plötzlich: „Ich habe es nicht.“ Ich bin wie ein Detektiv – ha ha! - Ich habe daran gezweifelt. Alle am Tisch hatten schon gegessen, keiner hörte auf den anderen, ich dachte: „Nein, jetzt suche ich mir den Kartoffelkäfer. Das kann doch nicht passieren! Natürlich lügt er!“ Und ich ging raus – es war hell, Augustdämmerung – um zwischen dem Wachhaus und dem Friedhof nach Kartoffelkäfern zu suchen, ich werde ein paar finden und sie fangen! Er kam und kroch auf allen Vieren zwischen den Kartoffelreihen hindurch. Ich schaue – keine einzige Larve, kein einziger Käfer! Kann nicht sein! Rundherum ist es rot, aber hier... Selbst wenn vor unserer Ankunft Kartoffelkäfer auf dem Gelände gewesen wären, müssten Löcher in den Spitzen zu sehen sein. Ich habe alles durchgesehen – da ist nichts! Nun, das kann nicht sein, es ist unnatürlich! Ich denke, im zweiten Abschnitt ist alles enthalten. Ich bin eine Oper, d.h. ein Mensch, der immer an allem zweifelt, nach Feinden sucht und weiß, dass es Feinde gibt – ich glaube, ich werde sie finden! Nichts!

Ich kam und sagte: „Vater, ich war gerade in diesem Kartoffelfeld, in diesem – da gab es wirklich keinen einzigen Kartoffelkäfer oder eine einzige Larve, aber im Allgemeinen gab es keine Anzeichen dafür, dass sie dort waren.“ Pater Paul sagt ganz selbstverständlich: „Ja, du bist umsonst gegangen. Ich kenne das Gebet.“ Und wieder denke ich mir: „Hmm, ein Gebet! Warum sagt er das? Man weiß nie, was für ein Gebet!“ Ja, das war ich, Thomas der Ungläubige, obwohl ich von diesem Dreck nicht einmal ein Loch in einem einzigen Kartoffelblatt gefunden habe. Ich wurde beschämt. Aber die Kartoffelkäfer wanderten direkt, sie krochen ...“

Pater Pavel liebte Poesie und Lieder so sehr, dass er für jeden Anlass ein poetisches Gleichnis oder ein komisches Gedicht auf Lager hatte, und wenn nicht, komponierte er es selbst. Ungefähr einen Monat nach der „Polizeikontrolle“ komponierte Pater Pavel ein Lied über den Kartoffelkäfer:

Die Kartoffeln blühen, die Zwiebeln werden grün.

Und der Kartoffelkäfer kriecht ins Gartenbeet.

Er kriecht, ohne es zu wissen nichts über

Dieser Wolodka, der Agronom, wird ihn fangen.

Er wird ihn fangen und zum Dorfrat bringen.

Er wird es in ein Glas geben und es mit Alkohol übergießen.

Die Kartoffeln sind verblüht, die Zwiebeln sind bereits gelb geworden.

Im Glas tobt der Kartoffelkäfer.

„LASSEN SIE IHREN DASH GESUND WERDEN!“

„Groß war sein Gebet“, sagen sie über Pater Paul. „Groß war sein Segen. Wahre Wunder.“

„Beim Gottesdienst selbst stand er wie eine Art spirituelle Säule da“, erinnern sie sich an den Priester. „Er betete mit ganzer Seele, wie ein Riese, dieser kleine Mann, und alle waren wie auf Flügeln bei seinem Gebet dabei. Das ist.“ wie es war – von ganzem Herzen.“ Stimme laut, stark. Manchmal, wenn er das Sakrament der Kommunion vollzog, fragte er den Herrn auf einfache Weise, wie sein Vater: „Herr, hilf Serjoschka da, mit seinem stimmt etwas nicht.“ Familie…“ Direkt am Thron – helfen Sie diesem und jenem. „Während des Gebets zählte er alle als Andenken auf, und sein Gedächtnis war natürlich ausgezeichnet.“

„Dascha, meine Enkelin, wurde uns geboren“, sagt eine Frau. „Und meine Tochter feierte, als sie schwanger war, ihren Geburtstag am Himmelfahrtsfasten mit Trinken und Feiern. Ich sage ihr: „Fürchte Gott, du bist schwanger.“ .“ Und als das Kind geboren wurde, stellten sie fest, dass es ein Herzgeräusch hatte, sehr ernst – es gab ein Loch in der Atemklappe. Und das Mädchen erstickte. Sogar tagsüber, hin und her, weinte sie und an In der Nacht erstickt sie meist. Die Ärzte sagten, wenn sie zweieinhalb Jahre alt wird, würden wir die Operation in Moskau im Institut durchführen lassen. Das war vorher unmöglich. Und so rannte ich weiter zu Pater Pavel: „Vater, bete !“ Aber er hat nichts gesagt. Wenn ich komme, werde ich es sagen, und er sagt nichts. Dascha lebte 2,5 Jahre „Sie rufen uns zu einer Operation an. Ich renne zum Priester.“ Vater, was soll ich tun? Der Ruf nach einer Operation kam, soll ich gehen oder nicht? Und er sagt: „Nimm die Kommunion und geh.“ Hier sind sie. Sie sind dort im Krankenhaus, und ich weine und renne immer wieder zum Priester: „Vater, bete!“ Und dann sagt er so wütend zu mir: „Möge deine Dascha gesund werden!“ Und Gott sei Dank erholte sich Dascha durch seine Gebete.“

„Der Herr hat das Gebet von Pater Paul schneller erhört als andere“, erinnert sich ein Priester. „Wer zu ihm kommt, der Schmerzen hat, dem klopft der Priester einfach auf den Rücken oder klopft ihm aufs Ohr: „Okay, das ist es, das wirst du haben.“ gesund, mach dir keine Sorgen.“ „Und er selbst wird zum Altar gehen und für die Person beten. Der Herr wird sein Gebet erhören und dieser Person helfen. Natürlich kann ich es nicht klar sagen – er hinkte und näherte sich dem Vater.“ Paul und sprang sofort auf. Das ist nicht immer offensichtlich. Der Mann trauerte – „er trauerte, aber er betete zu Paul, beichtete, nahm die Kommunion, redete, bat um seine Gebete, und so entspannte sich alles allmählich. Eine Woche wird bestanden, und es geht ihm schon wieder gut. „Das Gebet wirkt überall, auch wenn es nicht immer Wunder bewirkt“- niedergeschrieben in den Notizbüchern von Fr. Pavel. „Man muss schnell aufstehen, um zu beten, als ob es ein Feuer gäbe, besonders für Mönche.“ „Herr! Erbarme dich der Sünder durch die Gebete der Gerechten.“

Ist es leicht, ein Neuling zu sein?

Viele Geistliche wurden von Pater betreut. Pavel, und im Laufe der Jahre immer mehr, so dass Werchne-Nikulskoje seine eigene „Personalschmiede“ oder „Akademie der Narren“ gründete, wie Pater scherzte. Paul. Und dies war eine echte spirituelle Akademie, im Vergleich zu der die Akademien der Hauptstadt verblassten. Die spirituellen Lehren des Archimandriten Paulus waren einfach und einprägsam fürs Leben

„Früher dachte ich, ich könnte so ein Novize sein, dass ich alle meine Gehorsamspflichten bedingungslos erfüllen könnte“, sagt der Schüler des Priesters, ein Priester. „Nun, das könnte ich wahrscheinlich! Was auch immer der Priester sagt, ich würde es tun. Ich komme.“ .“ zu ihm - und er reagierte, wie Sie wissen, oft auf Gedanken mit einer Aktion oder einer Geschichte. Er setzt mich wie immer an den Tisch, sofort fängt Marya an, etwas aufzuwärmen. Er bringt Kohlsuppe, gießt es ein. Die Kohlsuppe war überraschend geschmacklos. Aus einer Art Konzentrat – und ich habe gerade die Kommunion genommen – und Schmalz schwimmt obenauf. Und ein riesiger Teller. Ich habe es mit großer Mühe aufgegessen. Er. „Komm, gib noch etwas davon.“ !“ Und er stürzt mit dem Rest in die Pfanne – schüttet mir alles aus – iss, iss zu Ende! Ich Ich dachte, ich würde krank werden. Und ich gestand mit meinen eigenen Lippen: „Ich kann einen solchen Gehorsam nicht erfüllen, Vater!“ Also hat er mich bloßgestellt.

Pater Paul wusste, wie man einem Menschen einen spirituellen Zustand verleiht – Freude, Demut... „Eines Tages, am Vorabend des „Würdigen“ – er hatte viele Geistliche – sagte er zu mir: „Vater, heute wirst du es sein.“ ein Mesner!“ - erinnert sich einer der Priester. - „Hier ist dieses Gewand das schönste, zieh es an und gib es anderen.“ Und wahrscheinlich hatte ich immer noch eine Art Eitelkeit: „Sehen Sie, was für ein schönes Robe!“ Und buchstäblich ein paar Minuten später – Pater Pavel war zu Hause und ich in der Kirche, er spürte irgendwie meinen Zustand – er flog – „Komm schon, zieh deine Messgewand aus!“ Und Pater Arkady kam aus Moskau, er kam zu uns: „Gib es Pater Arkady!“ Es traf mich wie ein Blitz von Kopf bis Fuß – ich war so demütig. Und in diesem Zustand fühlte ich mich wie im Himmel – in einer Art Ehrfurcht, in der freudigen Gegenwart von etwas wichtig, d.h. er hat mir verständlich gemacht, was Demut ist. Ich habe das älteste Gewand angezogen, aber am glücklichsten war ich bei diesem Gottesdienst.“

Archimandrit Pavel Gruzdev ist einer der ehrwürdigsten Ältesten der Russisch-Orthodoxen Kirche. Das Leben dieses Mannes war nicht einfach und voller komplexer Probleme. Mein Vater hörte jedoch nie auf, auf Gott zu hoffen und an die Güte der Menschen zu glauben.

Kindheit in einem Kloster

Der Mönch wurde als Sohn eines einfachen Dorfpaares geboren. Der genaue Geburtstag ist nicht bekannt. Einige Quellen sagen, dass das tatsächliche Datum der 3. August 1911 ist, andere nennen es Januar 1910. Der Mann selbst feierte jedoch seinen Namenstag am Gedenktag von Pavel Obnorsky, nach dem er benannt wurde. Als Geburtstag des Priesters gilt nun der 23. Januar 1910.

Seine Familie war sehr arm. Neben dem Jungen zogen die Eltern auch zwei kleinere Mädchen groß. Mein Vater arbeitete in einer Metzgerei, also überlebten sie irgendwie. Doch 1914 wurde der Ernährer zur Armee eingezogen und verbrachte viele Jahre im Ersten Weltkrieg.

Mama hatte nichts, um die Kinder zu ernähren, also bettelten der kleine Pavel Gruzdev und seine Schwester. Sie gingen von Haus zu Haus und baten um Essen. Gute und arme Bauern halfen, wo sie nur konnten: Kartoffeln, Brot, Gemüse. Also kamen die Kinder zum Afanasyevsky-Kloster. Sie wurden von ihren Verwandten erkannt, die dort als Nonnen dienten. Die Frauen entschieden, dass sie sich um die Kinder kümmern könnten, und nahmen sie bei sich auf. So lernte der zukünftige Vater Pavel das spirituelle Leben kennen.

Der Weg der Gerechten

Der Junge blieb nicht untätig innerhalb der Klostermauern. Im Winter trug er Brennholz zum Herd und im Sommer hütete er das Vieh und jätete Gemüsegärten. Er mochte Frieden, Gebete und Gottesdienste sehr. Später begann er als Messdiener zu arbeiten. So verlief meine Kindheit innerhalb der Klostermauern gut und glücklich.

1928 sollte der Mann zur Armee eingezogen werden. Die Kommission entschied jedoch, dass der junge Mann psychisch krank sei.

Es sind schwere Zeiten gekommen. Tempel wurden niedergebrannt, Heiligtümer geplündert und Gläubige verfolgt. Das Afanasyevsky-Kloster wurde geschlossen. Deshalb zog Pavel Gruzdev nach Nowgorod, nämlich in das Kloster Khutyn. Der Mann arbeitete jedoch im Schiffbau. In seiner Freizeit betete er, half dem Heiligtum und sorgte für Ordnung.

1932 wurde dieses Kloster jedoch von den Behörden geschlossen. Pavel fand Zuflucht in seinem Haus. Eine Zeit lang arbeitete er auf dem Viehhof. Und als das Gebiet ihres Dorfes unter das Stauseebecken fiel, bauten sie das Haus ab und transportierten es entlang des Flusses nach Tutaev.

Für den Glauben ins Gefängnis

Bereits 1938 wollten sie den Priester seiner Freiheit berauben. Allerdings gab es zu diesem Zeitpunkt keine Beweise für seine Schuld. Am neuen Ort ging der Laie weiterhin in die Kirche und sang sogar im Chor. An dieser Stelle lebte er mit seiner Familie bis 1941. Am 13. Mai wurden er und ein Dutzend weitere Personen als „sozial gefährliche Elemente“ festgenommen. So landete Pavel Gruzdev im Gefängnis von Jaroslawl. Ohne diese Umstände wäre der Christ vielleicht an der Front gelandet.

Der rechtschaffene Mann verbarg seinen Glauben nicht und wurde deshalb mehr als einmal wegen seiner Orthodoxie geschlagen. Dann wurden dem Mann fast alle Zähne ausgeschlagen und sein Sehvermögen beeinträchtigt. 15 Personen wurden in einer kleinen Zelle festgehalten, in der nicht einmal genug Luft für alle vorhanden war. Einige seiner Kameraden wurden erschossen und Pater Pavel zu 6 Jahren Gefängnis verurteilt.

Die Bedingungen dort waren schrecklich: kalt, eng, ohne richtige Nahrung. Der gute Laie wurde sowohl von den Wärtern als auch von anderen Gefangenen verspottet. Er wurde ein „heiliger Mann“ genannt. Einmal haben sie ihn im Winter für die Nacht an einen Baum gebunden. Nach diesem Vorfall ging der Priester ohne Probleme. Und einen Tag vor Weihnachten bat ein Mann um einen freien Tag, um für die Feiertage zu beten, und versprach, dass er später Überstunden machen würde. Auf eine solche Bitte hin schlugen ihn die Gefängnisbehörden so heftig, dass er mehrere Wochen lang dort lag und um sein Leben kämpfte.

nette Seele

Trotz der schrecklichen Anschuldigungen wussten die Wärter, dass der gutmütige Vater Pavel Gruzdev zu Gemeinheit und Flucht nicht fähig war. Er wurde zum Bahnwärter ernannt. Vater wurde nie müde, Menschen im Gefängnis zu helfen. Ich ging durch den Wald auf die Gleise zu. Im Sommer habe ich dort eimerweise Beeren gepflückt, im Herbst Pilze. Er teilte die Beute sowohl mit Gefangenen als auch mit Wärtern. Während der Kriegsjahre war die Nahrungsversorgung besonders knapp, so dass Waldgeschenke mehr als ein Leben retteten.

Eines Tages kam er zu spät von der Arbeit und fand in seiner Zelle kein Abendbrot. Es war sinnlos, um ein zusätzliches Stück zu bitten. Müde und hungrig arbeitete er weiter. Und einmal sah ich auf meinem Gleisabschnitt Pferde, die von einem Zug erfasst wurden. Es stellte sich heraus, dass der Hirte vor Müdigkeit einschlief und die Tiere wegliefen. Als der Vater zum Täter kam, hatte er ihm gerade eine Schlinge um den Hals gelegt.

Der Vater holte den Hirten fast aus der anderen Welt. Später sollte der erfolglose Selbstmörder als Unterstützer der Deutschen, die versuchten, die Eisenbahn zu sabotieren, vor Gericht gestellt werden. Der weise alte Mann Pavel Gruzdev trat jedoch für den armen Mann ein. Shepherd wurde freigesprochen und zu einer Bewährungsstrafe von fünf Jahren verurteilt. Nach diesem Vorfall fand mein Vater fast jeden Abend ein zusätzliches Stück Brot unter seinem Kissen.

Neue harte Arbeit

Nach Kriegsende wurde der Priester freigelassen. Zu Hause lebte er sein Leben weiter. Allerdings genoss er die Freiheit nicht lange. 1949 wurde der Mann erneut als systemgefährlicher Verbrecher verurteilt. Diesmal wurde er als freier Einwanderer nach Kasachstan verbannt.

Mehrere Wochen lang reiste der Mann in einer engen Kutsche an einen neuen Ort. Und bei der Ankunft dort stellte sich heraus, dass er und zwei andere Priester nicht auf der Liste der Kriminellen standen. Die Behörden sagten, dass sie diese Leute nicht brauchten, aber um Missverständnisse zu vermeiden, rieten sie mir, zur örtlichen Polizei zu gehen. Drei Männer verbrachten die Nacht im Wald. Und am Morgen sah Pavel Gruzdev die Kirche. Die Priester gingen sofort zum Tempel, zündeten dort Kerzen an und gaben alles Geld, das ihnen noch übrig war, als Almosen. Die Leute gingen auf die Neuankömmlinge zu und fragten, woher sie kämen. Als die Einheimischen die Geschichte der Orthodoxen erfuhren, gaben sie ihnen Essen und Unterkunft.

Leben eines Priesters

Pater Pavel ließ sich bei einem Ehepaar nieder, wo sie ihn als Sohn akzeptierten. Er arbeitete als Bauunternehmer und half seinen Großeltern bei der Hausarbeit.

1954 wurde der Mann freigesprochen. Das Paar, mit dem er zusammenlebte, liebte ihn jedoch so sehr, dass sie ihn nicht gehen lassen wollten. Pavel sagte, dass er Verwandte besuchen würde. Aber er wusste sofort, dass er nicht nach Kasachstan zurückkehren würde.

Anschließend erhielt der Mann die Tonsur als Mönch und erhielt den Rang. Seine Freundlichkeit und Aufrichtigkeit waren weit über seine Herde hinaus bekannt. Menschen aus der ganzen Gegend kamen, um der Predigt des weisen alten Mannes zuzuhören.

1983 wurde er Archimandrit. Ein Jahrzehnt später machte sich die Augenkrankheit bemerkbar. Er verließ den Dienst, half aber weiterhin jedem, der darum bat, mit guten Ratschlägen. Sein ganzes Leben lang sammelte der Priester nichts an, er kleidete sich schlecht und aß einfach.

Das Leben endete am 13. Januar 1996. Das Grab des Archimandriten Pavel Gruzdev befindet sich in der Nähe der Gräber seiner Eltern in der Stadt Tutaev.

Auch heute noch kommen Priester hilfesuchend ans Grab. Und seine lehrreichen Geschichten, die von Unterstützern aufgezeichnet wurden, berühren noch immer und lassen einen an die Macht des Herrn glauben.