प्सकोव-पेचेर्स्क के आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस 1501 में पस्कोव में बॉयर्स स्टीफन और मारिया के परिवार में पैदा हुए। अपने बेटे को शिक्षा देने के लिए, उसके माता-पिता ने उसे प्सकोव मिरोज्स्की मठ में भेजा, जहाँ उसने एक बुजुर्ग के नेतृत्व में काम किया: उसने मोमबत्तियाँ बनाईं, लकड़ी काटी, पढ़ना और लिखना, पत्राचार करना और किताबें और आइकन पेंटिंग को सजाना सीखा। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, कॉर्नेलियस भिक्षु बनने के निर्णय के साथ अपने माता-पिता के घर लौट आए।

एक दिन, संप्रभु क्लर्क मिस्यूर मुनेखिन कॉर्नेलियस को अपने साथ प्सकोव-पेचेर्स्क मठ में ले गए, जो जंगलों के बीच खो गया था, जो उस समय किसी भी प्सकोव चर्चयार्ड से भी गरीब था। प्रकृति की सुंदरता और गुफा चर्च में शांत सेवा ने कॉर्नेलियस पर इतना गहरा प्रभाव डाला कि उन्होंने अपना घर हमेशा के लिए छोड़ दिया और प्सकोव-पेकर्सक मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ले ली। 1529 में, 28 वर्ष की आयु में, भिक्षु कॉर्नेलियस को मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया और मठ का मठाधीश चुना गया। उनके मठाधीशी के दौरान, प्सकोव-पेचेर्स्क मठ अपनी सबसे बड़ी समृद्धि तक पहुंच गया। भाइयों की संख्या 15 से बढ़कर 200 हो गई। बाद के किसी भी मठाधीश के तहत निवासियों की यह संख्या पार नहीं की गई थी।

भिक्षु कॉर्नेलियस की गतिविधि मठ से बहुत आगे तक फैली हुई थी: उन्होंने मठ के आसपास रहने वाले एस्टोनियाई और सेतु के बीच रूढ़िवादी का प्रसार किया, अनाथों और जरूरतमंदों के लिए चर्च, अस्पताल, घर बनाए। प्सकोव क्षेत्र में भयानक महामारी के दौरान, भिक्षु कॉर्नेलियस निडरता से जीवित लोगों को साम्य देने और मृतकों के गोल गड्ढों पर अंतिम संस्कार करने के लिए महामारीग्रस्त गांवों से गुजरे।

लिवोनियन युद्ध के दौरान, भिक्षु कॉर्नेलियस ने पुनः कब्ज़ा किए गए शहरों में ईसाई धर्म का प्रचार किया, वहां चर्च बनाए, और युद्ध के दौरान पीड़ित एस्टोनिया और लिवोनियों को मठ के भंडार से उदारतापूर्वक लाभ वितरित किया; मठ में उन्होंने घायलों और अपंगों का नि:शुल्क इलाज किया और खाना खिलाया, मृतकों को गुफाओं में दफनाया और शाश्वत स्मरण के लिए उनके नाम मठ धर्मसभा में दर्ज किए।

1560 में, भगवान की माँ के शयनगृह के पर्व पर, भिक्षु कॉर्नेलियस ने फेलिन शहर को घेरने वाले रूसी सैनिकों को आशीर्वाद के रूप में प्रोस्फोरा और पवित्र जल भेजा। उसी दिन, जर्मनों ने शहर को आत्मसमर्पण कर दिया। 1570 में, एक निश्चित मठाधीश कोर्निली को यूरीव, लिवोनिया में बनाए गए विभाग में यूरीव और वेलेन्स्की (अर्थात फेलिंस्की) का बिशप नियुक्त किया गया था। कुछ लोगों ने उसकी पहचान भिक्षु कुरनेलियुस से की, लेकिन यह सच नहीं है। भिक्षु कॉर्नेलियस एक महान पारखी और पुस्तकों के प्रेमी थे - मठ में एक पर्याप्त पुस्तकालय एकत्र किया गया था। 1531 में, "द टेल ऑफ़ द बिगिनिंग ऑफ़ द पेचेर्सक मोनेस्ट्री" शीर्षक से उनका काम प्रकाशित हुआ था। 16वीं शताब्दी के मध्य में, प्सकोव-पेचेर्स्की मठ ने स्पासो-एलियाज़रोव्स्की मठ से क्रॉनिकल लेखन की परंपरा को अपनाया। क्रॉनिकल 1547 से 1567 तक जारी ड्राफ्ट में पहले दो प्सकोव क्रोनिकल्स की जानकारी पर आधारित था। इसके अलावा, मठाधीश कोर्निली ने मृत भाइयों और मठ के संरक्षकों की स्मृति के लिए एक बड़ा मठ धर्मसभा शुरू किया, 1558 में "फ़ीड बुक" रखना शुरू किया, और "मठ का विवरण" और "मठ के चमत्कारों का विवरण" संकलित किया। भगवान की माँ का पेचेर्सक चिह्न।"

भिक्षु कॉर्नेलियस ने मठ का विस्तार और सजावट की, मठ की गुफाओं में और खोदा, सेबस्टिया के चालीस शहीदों के नाम पर लकड़ी के चर्च को मठ की बाड़ से परे, मठ के प्रांगण में ले जाया गया, और 1541 में इसके स्थान पर उन्होंने एक चर्च बनवाया धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के नाम पर, 1559 में उन्होंने परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के सम्मान में एक मंदिर बनवाया।

पेचेर्स्क मठ, जो रूसी राज्य की सीमा पर उत्पन्न हुआ, न केवल रूढ़िवादी का एक प्रतीक था, बल्कि रूस के बाहरी दुश्मनों के खिलाफ एक किला भी था।

1558-1565 में, भिक्षु कॉर्नेलियस ने मठ के चारों ओर एक विशाल पत्थर की दीवार बनवाई, और पवित्र द्वार के ऊपर, अपने स्वयं के डिजाइन के अनुसार, उन्होंने सेंट निकोलस के नाम पर एक पत्थर का चर्च बनाया, और उन्हें मठ की सुरक्षा सौंपी। . मंदिर में "निकोलस द रैटनॉय" की एक लकड़ी की मूर्तिकला छवि रखी गई थी।

भिक्षु कॉर्नेलियस की शहादत के बारे में, हिरोडेकॉन पिटिरिम द्वारा संकलित इतिहास में लिखा है: "यह आदरणीय मठाधीश कॉर्नेलियस... मठाधीश के रूप में 41 साल और 2 महीने तक जीवित रहे; अपने उपवास और पवित्र जीवन से, वह वास्तव में एक नहीं थे मुक्ति के लिए छवि... उस समय, रूस की भूमि पर, विद्रोहों से बहुत बुरी पीड़ा हुई थी और अंततः, इस भ्रष्ट जीवन से, सांसारिक राजा को गर्मियों में शाश्वत घर के लिए स्वर्गीय राजा के पास भेजा गया था 1570, फ़रवरी के 20वें दिन, उनके जन्म से 69वें वर्ष में।” (वही तारीख सिरेमिक प्लेट - सेरामाइड पर भी है, जिसने सेंट कॉर्नेलियस की मूल कब्र के मुंह को ढक दिया था।)

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की प्राचीन पांडुलिपि में लिखा है कि जब मठाधीश कॉर्नेलियस राजा से मिलने के लिए क्रॉस के साथ मठ के द्वार से बाहर आए, तो झूठी बदनामी से क्रोधित जॉन ने अपने हाथ से अपना सिर काट दिया, लेकिन तुरंत पश्चाताप किया और, उसके शरीर को उठाकर, उसे अपनी बाहों में मठ में ले गया। भिक्षु कॉर्नेलियस के खून से सना हुआ मार्ग, जिसके साथ राजा उसके शरीर को चर्च ऑफ द असेम्प्शन तक ले गया, उसे "खूनी पथ" कहा जाता है। ज़ार के पश्चाताप का प्रमाण सेंट कॉर्नेलियस की मृत्यु के बाद प्सकोव-पेचेर्स्क मठ को दिया गया उदार दान है। मठाधीश कॉर्नेलियस का नाम भी शाही धर्मसभा में शामिल किया गया था।

आदरणीय शहीद कॉर्नेलियस का शरीर एक "ईश्वर निर्मित गुफा" की दीवार में रखा गया था, जहां यह 120 वर्षों तक सुरक्षित रहा। 1690 में, प्सकोव और इज़बोरस्क के मेट्रोपॉलिटन मार्केल ने अवशेषों को गुफा से कैथेड्रल असेम्प्शन चर्च में स्थानांतरित कर दिया और उन्हें दीवार में एक नए ताबूत में रख दिया।

17 दिसंबर, 1872 को, पिछले ताबूत के साथ सेंट कॉर्नेलियस के अवशेषों को तांबे-चांदी के मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1892 में - एक नए मंदिर में। ऐसा माना जाता है कि आदरणीय शहीद की सेवा 1690 में अवशेषों के उद्घाटन के दिन के लिए संकलित की गई थी।

प्रतीकात्मक मूल

आज, 22 जुलाई, बुधवार, सेंट जॉन थियोलॉजिकल क्रिपेत्स्की मठ क्रिपेत्स्की के सेंट कॉर्नेलियस के अवशेषों की खोज का दिन मनाता है।

प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के मेट्रोपॉलिटन यूसेबियस ने इस मठ में एक उत्सव प्रार्थना सेवा और क्रॉस के जुलूस के साथ दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाया, डायोसेसन प्रशासन (www.pskov-eparhia.ellink.ru) की सूचना सेवा की रिपोर्ट। सेवा के अंत में, मठ के भोजनालय में एक उत्सव का भोजन आयोजित किया गया था, जिसमें छुट्टी मनाने के लिए मठ में आए सभी तीर्थयात्रियों को आमंत्रित किया गया था।

भिक्षु कॉर्नेलियस के स्मरण के दिन वर्ष में दो बार स्थापित किए गए: 28 दिसंबर पुरानी शैली के अनुसार / 10 जनवरी नई शैली के अनुसार - संत की विश्राम और महिमा का दिन और 9 जुलाई पुरानी शैली के अनुसार / जुलाई 22 नई शैली के अनुसार - संत के अवशेषों की खोज का दिन।
अक्टूबर क्रांति से कुछ समय पहले, 19वीं सदी के उत्तरार्ध में क्रिपेत्स्की मठ में एक अद्भुत तपस्वी रहता था। यह पस्कोव क्षेत्र का मूल निवासी था, पस्कोव जिले के वेलिकोये सेलो गांव से, धन्य भिक्षु कॉर्नेलियस, जिसका नाम उसके "उत्तर में सिर" दफनाने के बारे में उल्लेखनीय "वसीयतनामा" -भविष्यवाणी के संबंध में कई लोगों के लिए जाना जाता था।

भिक्षु कॉर्नेलियस के शब्द - "और यह (दफन) रूस के दुर्भाग्य के लिए होगा" - विनम्र भिक्षु के व्यक्तित्व में रुचि पैदा नहीं कर सके, जिन्होंने साहसपूर्वक अपने दफन की छवि को इनमें से एक के भाग्य के साथ जोड़ा। दुनिया में सबसे महान राज्य, खासकर जब से फादर कॉर्नेलियस ने तर्क दिया कि जैसे ही उसका शरीर सही ढंग से स्थानांतरित हो जाएगा, यानी पूर्व की ओर मुंह हो जाएगा, रूस के सभी दुर्भाग्य समाप्त हो जाएंगे। दुनिया में भिक्षु कुरनेलियुस को ल्यूक कहा जाता था। तीन साल की उम्र से ही वह अंतर्दृष्टि और दूरदर्शिता के असामान्य उपहार से संपन्न हो गए थे। भगवान के मंदिर में जाना अच्छा लगता था. एक चरवाहा होने के नाते, ल्यूक अक्सर अपने झुंड को भगवान की इच्छा पर छोड़ देता था, और वह स्वयं चर्च सेवाओं में जाता था।
और उसका झुण्ड तितर-बितर नहीं हुआ। बीमार पस्कोव पवित्र मूर्ख मैथ्यू ने कहा, "भगवान स्वयं अपनी गायों की देखभाल करते थे" (वह 40 वर्षों तक अपने बीमार बिस्तर पर बिना हिले-डुले लेटे रहे। उनके पास दूरदर्शिता का उपहार था)। ल्यूक को बचपन से ही दूसरे लोगों के पाप अपने ऊपर लेना पसंद था। वह आमतौर पर अपने साथियों की सभी बचकानी चालों और शरारतों के लिए खुद को जिम्मेदार मानते थे। "ऐसा होता था कि बच्चे किसी के बगीचे से चुकंदर उखाड़ लेते थे, और वह पहले ही चिल्ला देता था: "यह मैं हूँ, यह मैं हूँ!" बेशक, उन्हें डांटा गया और दंडित किया गया,'' वासिली ग्राफोव ने कहा, जो व्यक्तिगत रूप से फादर कॉर्नेलियस को अच्छी तरह से जानते थे और उनके गहरे प्रशंसक थे। एक युवा व्यक्ति के रूप में, ल्यूक ने क्रिपेत्स्की मठ में प्रवेश किया, जहां उन्होंने सेंट कॉर्नेलियस द सेंचुरियन (13 सितंबर) के सम्मान में कॉर्नेलियस नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली। मठ में, फादर कोर्निली ने विभिन्न आज्ञाकारिताएँ निभाईं: गायों को चराया, दान एकत्र किया, और एक होटल के रखवाले थे।

धन्य बुजुर्ग को लोगों से बहुत प्यार था। वह हमेशा अपने पास आने वाले प्रत्येक व्यक्ति के साथ कुछ न कुछ लेकर व्यवहार करते थे। उन्होंने अपने पास आने वालों को बुलाया: "मेरे बच्चों..." बुज़ुर्ग की पसंदीदा कहावत थी: "यदि आप किसी और की इच्छा करते हैं, तो आप इसे अपने लिए पा लेंगे!" मठ के लिए संग्रह करते समय, फादर कॉर्नेलियस आमतौर पर किसी और की तुलना में अधिक एकत्र करते थे। लेकिन उनके पास संग्रह करने के भी विशेष तरीके थे। "ऐसा होता था कि वह तालाब द्वीप पर आता था," उसके साथी ग्रामीण अन्ना फेडोरोवा ने कहा, "वह आइकनों के नीचे किसी झोपड़ी में बैठ जाता था और प्रार्थना करना शुरू कर देता था - मृतकों को याद करने के लिए। सबको याद रखा जाएगा. और उसे नाम कैसे पता चले? खैर, मछुआरे उसे कृतज्ञता के भाव से लाते हैं। उसे चलने की भी जरूरत नहीं है...'' अक्सर बुजुर्ग अपने पास आने वाले व्यक्ति का हाथ पकड़ लेता था, उसे महसूस करता था और, जैसे कि वह भाग्य बता रहा हो, कहने लगता था, ''लाभ के लिए।'' उन्होंने भविष्यवाणी की थी "मृत्यु, और धन, और खुशी, और दुःख..." "और मेरे लिए," वासिली ग्राफोव ने गवाही दी, "फादर कोर्निली ने कहा: "मैं तुम्हारा हाथ पकड़ता हूं - मुकरने के लिए... मैं पहले से ही जानता हूं.. उनका स्वभाव सरल था। और सेंट जॉन क्लिमाकस के अनुसार, आध्यात्मिक जीवन में यह सबसे महत्वपूर्ण बात है। “और वह पियक्कड़ों के साथ बैठता था, और किसी का न्याय नहीं करता था। मुझे बहुत खुशी हुई थी।"

फादर कॉर्नेलियस ने मूर्खता के लिए अपने जीवन में ईसा मसीह के असामान्य पराक्रम को अंजाम दिया। इसने पवित्र प्रेरित पौलुस के शब्दों को पूरा किया: "मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नष्ट कर दूंगा और समझदारों की समझ को अस्वीकार कर दूंगा... क्या परमेश्वर ने इस संसार की बुद्धि को पागलपन में नहीं बदल दिया है?" ...परमेश्वर की मूर्खतापूर्ण बातें मनुष्यों से अधिक बुद्धिमान हैं, और परमेश्वर की निर्बल वस्तुएं मनुष्यों से अधिक शक्तिशाली हैं... परमेश्वर ने बुद्धिमानों को लज्जित करने के लिये जगत की मूर्खतापूर्ण वस्तुओं को चुन लिया है, और परमेश्वर ने जगत की निर्बल वस्तुओं को चुन लिया है बलवानों को लज्जित करना” (1 कुरिन्थियों 1:19, 20, 25, 27)। उदाहरण के लिए, यहां बताया गया है कि कैसे फादर कोर्निली ने अपने साथी ग्रामीण एस की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी, जो ड्राइविंग में लगा हुआ था। एक दिन एस. फादर कॉर्नेलियस को कहीं ले जा रहे थे। रास्ते में, धन्य व्यक्ति तीन बार स्लेज से गहरी बर्फ में गिरा। बुजुर्ग का व्यवहार एस के लिए एक रहस्य बना रहा। उसने अपने परिवार को सारी बात बताई. कुछ दिन बीत गए और सब कुछ स्पष्ट हो गया। एस, नशे की हालत में शहर से घर लौट रहा था, स्लेज से गिर गया और एक खुले मैदान में जम कर मर गया।

फादर कॉर्नेलियस के कई प्रशंसक थे। बुजुर्ग के पास निर्भीक प्रार्थना, उपचार और अंतर्दृष्टि का कृपापूर्ण उपहार था। यहां उनके जीवन की कुछ घटनाएं हैं जिनका वर्णन उनके समकालीनों ने किया है। वेलिकोये सेलो गाँव की किसान महिला उस्तिन्या ने याद किया कि कैसे अंधी लड़की ठीक हो गई थी: “उसने उसका हाथ पकड़ा और उसे झील तक ले गया। झील के पानी से उसकी आँखें धोकर उसने कहा: "यह पवित्र जल है"! अगली सुबह, युवती, जिसकी दृष्टि वापस आ गई थी, ने भिक्षु सव्वा को धन्यवाद की प्रार्थना करने के लिए कहा और स्वस्थ होकर घर लौट आई। एक दिन फादर कॉर्नेलियस ने भिक्षुओं से कहा: "हमारा दुर्भाग्य होगा, बिजली हमारे मठ के तहखाने को तोड़ देगी।" केवल भिक्षु हंसे। जल्द ही तहखाना वास्तव में बिजली गिरने से नष्ट हो गया। 1900 में, रोमानोव हाउस को उखाड़ फेंकने से सत्रह साल पहले, बुजुर्ग ने कहा: “हमारे पास कोई राजा नहीं होगा! वे उसे एक बुरे मालिक के रूप में प्रतिस्थापित कर देंगे।”

फादर कॉर्नेलियस ने उनकी मृत्यु के दिन और घंटे की भविष्यवाणी की थी।
अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने वासिल ग्राफोव से अपने उपकारों के पास जाने के लिए कहा: “मैं जल्द ही मर जाऊंगा। उन्हें आने दो और अलविदा कहने दो!” उन्होंने पूर्वाभास किया और भविष्यवाणी की कि उन्हें रूढ़िवादी चर्च के आदेश के अनुसार नहीं, बल्कि उत्तर की ओर सिर करके दफ़नाया जाएगा, और इसके साथ रूस के लिए भविष्य की आपदाओं को जोड़ा। "वे मुझे दफना देंगे," धन्य व्यक्ति ने कहा, "पूरा रूस रोएगा।" बुजुर्ग की मृत्यु रुसो-जापानी युद्ध की शुरुआत से एक साल पहले 23 दिसंबर, 1903 को हुई थी। क्या इसी समय से रूस ने "रोना" शुरू नहीं किया? लेकिन धन्य भिक्षु कॉर्नेलियस ने इन आपदाओं के अंत की भी भविष्यवाणी की थी। "जब मेरा शरीर यथास्थान स्थानांतरित हो जाएगा, तब रूस का दुर्भाग्य समाप्त हो जाएगा।" मृतक बुजुर्ग की इच्छा को पूरा करने के प्रयास कई बार दोहराए गए। वे सभी परमेश्वर की इच्छा से असफलता के लिए अभिशप्त थे। मठ के फिर से चालू होने के बाद ही धन्य भिक्षु कॉर्नेलियस के अवशेषों को ढूंढना और उन्हें सही ढंग से स्थानांतरित करना संभव था। 22 जुलाई, 1997 को, बुजुर्ग के अवशेषों की लंबे समय से प्रतीक्षित खोज हुई, जिसके साथ साफ आकाश में चमत्कारी बारिश और एक उज्ज्वल इंद्रधनुष था। फादर कॉर्नेलियस के अवशेषों को मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया, और उनके लिए एक ओक नक्काशीदार मंदिर बनाया गया। भिक्षु कॉर्नेलियस के जीवन और श्रद्धा के बारे में सामग्री महामहिम व्लादिका यूसेबियस, प्सकोव के आर्कबिशप और सेंट जॉन थियोलॉजिकल क्रिपेत्स्की मठ के पवित्र आर्किमंड्राइट, महामहिम व्लादिका यूसेबियस द्वारा संतों के विमोचन के लिए धर्मसभा आयोग को प्रस्तुत की गई थी। 15-16 सितंबर, 1999 को, धर्मसभा आयोग ने प्रदान की गई सामग्रियों की सावधानीपूर्वक समीक्षा की।
भिक्षु कॉर्नेलियस के पवित्र तपस्वी जीवन पर विचार करने के बाद, जिसे उन्होंने मूर्खता, विनम्रता, उपवास और आज्ञाकारिता के लिए मसीह के उच्च पराक्रम में बिताया; पीड़ितों के प्रति उनकी दया और मोक्ष चाहने वालों के लिए सहायता, साथ ही साथ उनके जीवन के दौरान और उनकी मृत्यु के बाद भी उनके द्वारा प्रकट किए गए प्रचुर चमत्कार उन सभी के लिए प्रकट हुए जो विश्वास और प्रेम के साथ उनके पास आए, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता। एलेक्सी द्वितीय ने प्सकोव सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में भिक्षु कॉर्नेलियस की महिमा का आशीर्वाद दिया। 28 दिसंबर को, पुरानी शैली / 10 जनवरी, नई शैली में, क्रिपेत्स्की मठ में फादर कॉर्नेलियस के प्रशंसकों की भारी भीड़ के साथ, महामहिम यूसेबियस ने क्रिपेत्स्की के आदरणीय कॉर्नेलियस के महिमामंडन के संस्कार के साथ एक गंभीर उत्सव सेवा की। नए प्सकोव संत के लिए पहली प्रार्थना सेवा की गई।

जैसा कि ज्ञात है, कोमेल के कॉर्नेलियस के वेवेदेन्स्काया मठ ने अपनी दीवारों के भीतर कई भिक्षुओं को पाला, जिनका जल्द ही मठ छोड़ना तय था और उन्हें नए मठ मिले; इन तपस्वियों के नाम सर्वविदित हैं, और चर्च के इतिहासकार को कॉर्नेलियस और उसके द्वारा बनाए गए मठ के निवासियों के बीच मौजूद आनंदमय सद्भाव की भ्रामक धारणा हो सकती है। हालाँकि, उनके मुंडन नथनेल द्वारा लिखित भिक्षु के जीवन का मूक साक्ष्य, सामान्य भिक्षुओं, शक्ति से संपन्न बुजुर्गों की परिषद और मठ के मठाधीश के बीच स्थापित एक मौलिक रूप से अलग संबंध की बात करता है।

आश्चर्यजनक रूप से, सेंट कॉर्नेलियस की प्रार्थनाओं और परिश्रम से निर्मित मठ - यह असामान्य रूप से सफल प्रशासनिक और आर्थिक परियोजना है, जो अपने युग के अन्य रूसी मठों से ऊपर उठ गई और सबसे प्रतिभाशाली, आध्यात्मिक रूप से प्रतिभाशाली युवा तपस्वियों के लिए आकर्षण का केंद्र बन गई। आस-पास के गाँव - यह मठ किसी बिंदु पर अपना अस्तित्व भिक्षु से अप्रत्यक्ष रूप से शुरू करता है, उसकी प्रत्यक्ष इच्छा की परवाह किए बिना, और अपने आयोजक के साथ तीव्र संघर्ष में आ जाता है। एक दिन, वेदवेन्स्की मठ के निवासियों ने न केवल उनके द्वारा स्थापित मठ की आंतरिक संरचना पर कॉर्नेलियस के दृष्टिकोण को चुनौती देने का अधिकार महसूस किया, बल्कि अपने शिक्षक को शर्तों को निर्देशित करने का भी अधिकार दिया, जो कि समीचीनता की उनकी समझ के अनुसार, दोनों को बदल दिया। व्यक्तिगत प्रावधान और भिक्षु द्वारा संकलित नियमों की सामान्य भावना।

कुछ बिंदु पर मठ अपने आयोजक के साथ तीव्र संघर्ष में आ जाता है

मठाधीश और बड़े भाइयों के बीच संघर्ष को चित्रित करने में, भिक्षु नाथनेल का भूगोलवेत्ता, उसके साथ एक ही छत के नीचे रहने वाले भाइयों के हथौड़े और भिक्षु की लोहे की निहाई और अडिग इच्छा के बीच, हर संभव तरीके से असहमतियों को दूर करने, मौजूदा विरोधाभासों को खत्म करने और कॉर्नेलियस के मठ से संबंध विच्छेद को भिक्षु की स्वतंत्र पसंद के कारण हुई घटना के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास करता है, न कि शत्रुतापूर्ण मठवासी समूहों की साजिशों के कारण। मुंशी को समझना मुश्किल नहीं है: नथनेल, जाहिर तौर पर, सार्वजनिक रूप से गंदे लिनन को धोना नहीं चाहता था, जो मठ के अधिकार को कमजोर कर सकता था, और कॉर्नेलियस के विरोधियों से संभावित प्रतिशोध का भी डर था, जिनके हाथों में वेदवेन्स्की मठ था जाहिरा तौर पर अंततः समाप्त हो गया। अपने भाइयों की स्वच्छंदता के कई वर्षों के विरोध में, भिक्षु ने दृढ़ता, चरित्र की ताकत और अडिग इच्छाशक्ति का प्रदर्शन किया, कभी भी उकसावे में नहीं आए और साज़िश रचने वालों की चालाकी भरी मांगों को नजरअंदाज नहीं किया।

किस बात ने कुरनेलियुस को अपनी सच्चाई का बचाव करने में ताकत दी? बिना किसी संदेह के, भिक्षु स्वाभाविक रूप से दृढ़ इच्छाशक्ति से संपन्न था, और सख्त मठवासी करतबों में बिताए गए कई दशकों ने उसे आध्यात्मिक ज्ञान से भर दिया और उसे अपने बड़बड़ाते शिष्यों से की गई मांगों की सहीता और वैधता का एहसास कराया। अंत में, अपने आस-पास की दुनिया को बदलने की सक्रिय पहल, जो जीवन भर कॉर्नेलियस के साथ रही, ने एक से अधिक बार भिक्षु को संकट की स्थितियों से उबरने में मदद की: यदि उसकी योजनाओं को यहां साकार नहीं किया जा सकता है, तो उसे अपनी गतिविधियों को दूसरी जगह ले जाना होगा। हालाँकि, ऐसा लगता है कि इस किले का आधार युवक कॉर्नेलियस द्वारा अपने पिता के घर में प्राप्त बचपन और परवरिश पर आधारित है।

कॉर्निली रोस्तोव बॉयर्स, क्रुकोव्स के एक कुलीन परिवार से आते थे, और उनके पिता फ्योडोर "सभी रूस के निरंकुश शासक के लिए अज्ञात नहीं थे।" आदरणीय भिक्षु, उनके पिता के भाई, लूसियन, ने ग्रैंड डचेस मैरी (मार्था की ननों में) के तहत "लंबे समय तक राजवंश का पद संभाला"। एक बच्चे के रूप में, कॉर्नेलियस अपने माता-पिता के साथ मास्को चले गए और समय के साथ महारानी के दरबार के प्रबंधन के मामलों में अपने चाचा की मदद करने लगे: "धन्य ग्रैंड डचेस मारिया के सभी दरबार से एकजुट होने के लिए।" कम उम्र से ही, कॉर्नेलियस को राजसी कक्षों में भर्ती कराया गया था, और उसकी युवावस्था उत्तम विलासिता में गुजरी। अपनी युवावस्था में, सभी कल्पनीय विशेषाधिकार प्राप्त करने के बाद, कॉर्नेलियस ने आसानी से नाशवान सांसारिक वस्तुओं के अल्पकालिक वैभव को त्याग दिया। अपने स्वयं के अनुभव से धन और महान जन्म की अविश्वसनीय खुशी का अनुभव करने के बाद, भिक्षु को सत्ता के प्रतिनिधियों और यहां तक ​​​​कि ग्रैंड ड्यूक के सामने भी हीनता, हीनता और विस्मय की भावना का अनुभव नहीं होगा ...

लड़के के व्यक्तित्व को काफी हद तक उसके चाचा ने आकार दिया था। लूसियन सार्वजनिक सेवा, लोगों के प्रति दृष्टिकोण, ईश्वर की सच्चाई की खोज और जीवन के अर्थ में कॉर्नेलियस के लिए एक उदाहरण थे। इसीलिए, जब उसके चाचा मास्को छोड़कर दूर के मठ में भागते हैं, तो कॉर्नेलियस उनका पीछा करता है। तो दोनों बॉयर्स क्रुकोव खुद को किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ की दीवारों के भीतर पाते हैं।

1470 के दशक तक, जब कॉर्नेलियस बेलोज़र्सक मठ में आए, तो किरिलोव मठ रूसी रूढ़िवादी का एक वास्तविक केंद्र, आध्यात्मिकता का केंद्र और श्रद्धा का एक सच्चा विद्यालय बन गया था। जैसा कि जीवन वर्णन करता है, कॉर्नेलियस मठ में विभिन्न आज्ञाकारिता से गुजरता है, जबकि वह भारी शारीरिक श्रम ("किरिलोव की रोटी कौन नहीं जानता?") और आध्यात्मिक पुस्तकों की नकल करता है: "ये किरिलोव में अब भी उसकी पुस्तकों के गवाह हैं।"

सेंट सिरिल का अधिकार, जिसके मठ में कॉर्नेलियस अपनी मृत्यु के आधी सदी बाद आया था, ने अदृश्य रूप से जीवन भर उसकी गतिविधियों को पवित्र किया। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि, अपने गिरते वर्षों में वेदवेन्स्की मठ को छोड़कर, कॉर्नेलियस ने "मठ और पूरी इमारत को छोड़ दिया और अपने मुंडन में चले गए," जहां उन्होंने खुद को एक रिट्रीट सेल में एकांत में बंद कर लिया। वास्तव में, किरिलोव मठ, "इसका अपना मुंडन" - यह माता-पिता के परिवार के समान ही परिवार था, क्रुकोव बॉयर्स, केवल दूसरा, आध्यात्मिक। इस मजबूत परिवार का केंद्र स्वयं सिरिल था, लेकिन इसमें उनके अन्य शिष्य भी शामिल थे - भिक्षु फेरापोंट, मार्टिनियन, सोलोवेटस्की वंडरवर्कर सवेटी और कई अन्य। और इस दूसरे परिवार ने भिक्षु कॉर्नेलियस को पहले माता-पिता परिवार की तुलना में कठिन मठाधीश के जीवन के परीक्षणों को सहन करने में लगभग अधिक ताकत और दृढ़ता दी, जिसने एक बार उनके व्यक्तित्व की मूलभूत नींव रखी थी।

कॉर्नेलियस मठ की दीवारों के भीतर सात साल बिताता है, जिसके बाद वह सिरिल मठ छोड़ देता है: "धन्य व्यक्ति भी चला गया... और, सीढ़ी के उत्तराधिकार के अनुसार, वह हर जगह से रेंगने की तलाश में भटक जाएगा।" वर्ष 1484 है, 15वीं शताब्दी का अंत - मठ निर्माण का एक धन्य समय, रूस में मठवाद का उत्कर्ष, जब हर साल अकेले भिक्षु जंगल के जंगलों में बस जाते हैं, जिनके आसपास आसपास के गांवों के निवासी करतब दिखाने के लिए इकट्ठा होते हैं। श्रम और प्रार्थना का. कॉर्नेलियस रेगिस्तान से रेगिस्तान तक चलता है, एकांत मठों और सेनोबिटिक मठों के नियमों और रीति-रिवाजों से परिचित होता है, सोचता है कि एक आधुनिक मठ कैसा होना चाहिए, जिसके भिक्षु क्रूर जीवन जीते हैं... इन सभी प्रतिबिंबों को बाद में प्रसिद्ध नियम में शामिल किया जाएगा भिक्षु का, कोमेल मठ के भिक्षुओं के लिए उनका वसीयतनामा: इसलिए कॉर्नेलियस, जीवन गवाही देता है, "हर किसी से विश्वास और अच्छे कर्मों का बीज लाओ।"

एक शिक्षित साधु एक प्रसिद्ध विद्वान से मिलता है और उसका सहयोगी बन जाता है

रूसी भूमि पर इन भटकनों में, कॉर्नेलियस मास्को में संस्कृति और आध्यात्मिकता के एक वैकल्पिक केंद्र - वेलिकि नोवगोरोड का दौरा करना चाहता है। 15वीं सदी के अंत और 16वीं सदी की शुरुआत में रूसी मठवाद के बारे में विचारों को उत्तरी मठों के जीवन और रीति-रिवाजों के विचार के बिना पूरा नहीं कहा जा सकता था, जो प्रशासनिक रूप से नोवगोरोड शासक के अधीन थे। उन वर्षों में जब कॉर्नेलियस पवित्र रूस के चारों ओर घूमता था, नोवगोरोड संप्रभु सिंहासन पर महामहिम गेन्नेडी, एक सक्रिय प्रशासक और एक प्रसिद्ध पुस्तक प्रेमी का कब्जा था। यह सवेटी सोलोवेटस्की का छात्र था, जिसने रूस में पहली बार पुराने नियम की संपूर्ण पुस्तकों का अनुवाद किया था। और जानवर शिकारी के पास भागता है: शिक्षित और किताबी भिक्षु कॉर्नेलियस जल्द ही न केवल प्रसिद्ध चर्च विद्वान से मिलता है, बल्कि उसका सबसे करीबी छात्र और सहयोगी भी बन जाता है।

गेन्नेडी कॉर्नेलियस को अपने साथ रखने के लिए सब कुछ करता है: वह उसे अपने स्क्रिप्टोरियम (एक प्रकार की गतिविधि जिसमें उसकी मानसिक क्षमताओं को पूरी तरह से महसूस किया जाता है) में एक जगह प्रदान करता है, वह भिक्षु को पुरोहिती में पदोन्नत करने और उसके विकास को बढ़ावा देने के लिए तैयार है। इंट्रा-चर्च पदानुक्रम। नोवगोरोड शासक के आकर्षक प्रस्तावों ने तीस वर्षीय भिक्षु के लिए दूरगामी संभावनाएं खोल दीं, जिसके कार्यान्वयन के लिए कॉर्नेलियस को केवल शहर के पुजारी और अंततः, शायद, मठाधीश बनने के लिए सहमत होना पड़ा। इसके अलावा, नोवगोरोड मालकिन की भव्यता और भव्यता, जिसे अंततः खाली किया जाना था, ने दशकों की अनिश्चित धुंध के माध्यम से एक प्रतिभाशाली और उच्च-जन्म वाले मौलवी को आकर्षित किया ... कॉर्नेलियस के दिमाग में, एक अल्पकालिक संघर्ष होता है एक ओर विद्वान-शास्त्री और दूसरी ओर भिक्षु-प्रार्थना पुस्तक के बीच का स्थान, जिसका मुख्य कार्य बड़े शहरों से दूर एक मठवासी समुदाय का निर्माण करना है। और दूसरा, मठवासी, कॉलिंग जीत - कॉर्नेलियस मठ के बिना मठाधीश नहीं बनना चाहता, जिसका मुख्य कार्य मठ में एकत्रित भाइयों की देखभाल करना नहीं है, बल्कि बिशप को प्रशासनिक सहायता प्रदान करना है। चर्च पदाधिकारी की भूमिका को विनम्रतापूर्वक अस्वीकार कर दिया गया है।

नतीजतन, भिक्षु, गेन्नेडी के साथ संपर्क खोए बिना, नोवगोरोड के बाहरी इलाके में सेवानिवृत्त हो जाता है और पहले आश्रम की व्यवस्था करता है। आर्कबिशप अपने शिष्य द्वारा चुने गए विकल्प के प्रति सहानुभूति रखते हैं: चर्च को न केवल, और शायद उतने अधिक शास्त्रियों की भी आवश्यकता नहीं है, जितनी भिक्षुओं की, जो अपनी प्रार्थना के माध्यम से दुनिया और उसके पापी स्वभाव को बदल देते हैं। गेन्नेडी कॉर्नेलियस की पहल का दृढ़ता से समर्थन करता है, उसके द्वारा एकत्रित समुदाय को लक्षित सहायता प्रदान करता है, और अक्सर भिक्षु को लंबी आध्यात्मिक बातचीत के लिए अपने स्वामी के दरबार में बुलाता है।

निस्संदेह, गेन्नेडी के व्यक्तित्व का कॉर्नेलियस पर गहरा प्रभाव पड़ा। जिस अनुकूल ध्यान के साथ नोवगोरोड आर्कबिशप ने आदरणीय व्यक्ति को घेर लिया, उसने कॉर्नेलियस के अपनी क्षमताओं में विश्वास बढ़ाने में योगदान दिया, उसे परीक्षणों पर काबू पाने में ताकत और साहस दिया: आखिरकार, अगर व्लादिका गेन्नेडी ने खुद एक बार आप पर विश्वास किया था, तो इसका मतलब है कि आप वास्तव में हैं अंतर-चर्च विरोधियों के साथ विवादों में अपनी सच्चाई पर कायम रहने का अधिकार है। गेन्नेडी ने बड़े पैमाने पर संत के मन में आध्यात्मिक गुरु के रिक्त स्थान पर कब्जा कर लिया, क्योंकि, सिरिल की स्मृति के प्रति सभी श्रद्धा के साथ, मुंडन मठ के मृत मठाधीश पूरी तरह से भिक्षु के आध्यात्मिक पिता नहीं बन सके। हालाँकि, जब गेन्नेडी ने स्वयं अपने रेगिस्तान में भिक्षु का दौरा किया और तीर्थयात्रियों की भीड़ को आकर्षित किया, जो बिशप के पसंदीदा, कॉर्नेलियस की पूजा करना चाहते थे, जो प्रभु की महिमा की चमक में नहीं रहना चाहते थे ("बुज़ुर्ग ने इस अस्तित्व के बारे में बहुत सोचा"), गहराई से साधु के लिए पराया, अज्ञात दिशा में चला गया।

वह मॉस्को में बहुत अच्छी तरह से जाना जाता था। कॉर्निली ने अपनी कल्पना में बेतरतीब राहगीरों की टिप्पणियों की स्पष्ट रूप से कल्पना की: "यहाँ बोयार क्रुकोव, पूर्व संप्रभु क्लर्क, एक रईस व्यक्ति आता है, जिसने किसी कारण से अदालत और दुनिया छोड़ दी।" नोवगोरोड सीमाओं के भीतर भी महिमा से बचने का कोई अवसर नहीं था: जैसे ही कॉर्नेलियस उत्तरी रूसी भूमि के कुछ दूरदराज के कोने में दिखाई दिया, कोई गलती से पास में दिखाई दिया जो जानता था कि अज्ञात भिक्षु बिशप गेन्नेडी का सबसे करीबी छात्र था, उसका दोस्त और विश्वासपात्र. यही कारण है कि कॉर्नेलियस टवर में जाता है, जिसके निवासियों ने अभी भी मस्कोवियों के प्रति कुछ शत्रुता बरकरार रखी है और नोवगोरोड के चर्च जीवन में न्यूनतम भाग लिया है। यहां कॉर्नेलियस एक अनाम साधु का मामूली जीवन जीने की आशा में सव्वात्येव हर्मिटेज के पास बस गया, लेकिन स्थानीय निवासियों में से एक अभी भी उसे पहचानता है।

किसी प्रकार के अंधविश्वासी आतंक में, उन अफवाहों से भागना जो उसके पीछे चल रही थीं और उसे ईश्वर की शांत प्रार्थना और चिंतन के लिए सेवानिवृत्त होने से रोक रही थीं, कॉर्नेलियस कोमेल वन में आता है। यहां वह लुटेरों की मांद में चला जाता है, यह उम्मीद करते हुए कि कम से कम अब वह अपरिचित रहेगा: "उसे डाकू का मंदिर भी मिला और वह नग्न अवस्था में चला गया।" खूनी लोगों ने जल्द ही खुद को प्रकट कर दिया, लेकिन भगवान ने भिक्षु की रक्षा की, और अंत में गिरोह तितर-बितर हो गया, और नेता मारा गया। इसके बाद, कॉर्नेलियस बार-बार लौटा, पहले अपनी अकेली कोठरी में, और फिर मुश्किल से शुरू होने वाले रेगिस्तान में, गंभीर रूप से पीटा गया। कभी-कभी ऐसा लगता था कि लुटेरों द्वारा दिए गए घाव जीवन के साथ असंगत थे, लेकिन हर बार भगवान की मदद से भिक्षु ठीक हो जाता था, अपने पैरों पर वापस खड़ा हो जाता था और अपनी कठिन मठाधीश सेवा जारी रखता था।

धड़ पूरी तरह शांत अवस्था में मठाधीश पर गिरा और ज़मीन खून से सनी हो गई

सामान्य तौर पर, साधु अक्सर राक्षसों से बदला लेता था, जिनकी शक्ति को उसने अपनी प्रार्थना और मंदिर-निर्माण गतिविधियों से, अपने शारीरिक स्वास्थ्य से रौंद दिया था। तो, एक दिन, कुछ जंगल "हथियार" से लौटते हुए, कॉर्नेलियस भिक्षुओं के पीछे चला गया, एक संकीर्ण जंगल पथ के साथ एक पंक्ति में फैला हुआ। एक शक्तिशाली पेड़, जो सदियों से जंगल के घने जंगल में उग रहा था, चुपचाप अपनी पत्तियों को सरसराहट कर रहा था, और भिक्षु, सूखी शाखाओं की मापी गई चरमराहट और गर्मियों के जंगल की अन्य आवाज़ों के आदी, शांति से एक विशाल ओक के पेड़ के पास से गुजर गए, लेकिन उस समय जब कॉर्नेलियस ने स्वयं उसे पकड़ लिया, ट्रंक शांत हवा में पूरा हो गया था, वह मठाधीश पर गिर गया, और जमीन खून से सनी हुई थी: "बोव्सी भाई बिना किसी नुकसान के उस पेड़ के पास से चले गए, और एक चरवाहे की तरह मैं भाइयों के नक्शेकदम पर चलता हूं, शैतान की कार्रवाई से पेड़ उस पर गिर रहा है। भिक्षु को मिले घाव इतने गंभीर थे कि 12 सप्ताह तक कॉर्नेलियस "मृत्यु के करीब बीमार था।" और केवल तीन महीने बाद मठाधीश ठीक होने लगे। लेकिन यह दुर्घटना किसी भी तरह से भिक्षु को प्राप्त चोटों को समाप्त नहीं करती है: कुछ समय बाद, कॉर्नेलियस "रैपिड से गिर गया", ताकि अंत में "पहले से भी अधिक, और इससे मैं लगभग मर गया।" एक बार फिर वह मठ में लौट आया, "एक गिरे हुए पेड़ से एक प्लेग का सिर लेकर।" एक बार, एक जंगल को काटते समय, कुरनेलियुस और उसके शिष्य जलाने के लिए झाड़ियाँ इकट्ठा कर रहे थे, "काटी हुई लकड़ी खा रहे थे।" थके हुए भिक्षु थोड़ी देर की नींद के लिए जंगल के किनारे लेट गए, तभी भिक्षु ने पहले बंडल में आग लगा दी। अचानक आग की लपटों ने मठाधीश को चारों ओर से घेर लिया, कुरनेलियुस तीखे धुएं से दम घुटने लगा "और उसे समझ नहीं आ रहा था कि उसे आग के बीच से कैसे निकाला जाए।" ईश्वर की कृपा और कुरनेलियुस की प्रार्थना से, एक महत्वपूर्ण क्षण में एक तेज़ पश्चिमी हवा चली, "और एक सड़क की तरह रास्ता बनाओ।"

कॉर्नेलियस की उच्च चोट दर का वास्तविक कारण, निश्चित रूप से, सुरक्षा सावधानियों की उपेक्षा नहीं थी, बल्कि अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत लड़ाई थी, जिसमें भिक्षु सक्रिय रूप से और साहसपूर्वक अच्छाई के पक्ष में खड़ा था।

हालाँकि, कॉर्नेलियस पर पड़ने वाली सबसे कठिन परीक्षाएँ बुरी आत्माओं द्वारा भिक्षु के शिष्यों में पैदा की गई "ईर्ष्या और घृणा की बदनामी" थीं। जब मठ में सुधार हुआ, चर्च, कक्ष और बाहरी इमारतें बनाई गईं, निवासियों ने मठ से सटे खेतों पर खेती करना शुरू कर दिया, मठ के जीवन को औपचारिक रूप से व्यवस्थित करने का समय आ गया था...

नाथनेल ने अपने पाठक के लिए न केवल विभिन्न प्रकार की आज्ञाकारिता जिसमें भाइयों ने काम किया, बल्कि मठ की इमारतों के लेआउट का भी सावधानीपूर्वक चित्रण किया है। भूगोलवेत्ता लिखते हैं, कॉर्नेलियस ने "मठ के लिए एक चतुष्कोणीय छवि, कोशिका दर कोशिका एक साथ व्यवस्थित की।" कोठरियों की खिड़कियाँ आंगन की ओर देखती थीं, जिसमें दो लकड़ी के चर्च थे: पहला - वर्जिन मैरी की प्रस्तुति - और दूसरा - एंथोनी द ग्रेट। इस प्रकार, मंदिर समूह मठ का पूर्ण वास्तुशिल्प प्रभुत्व और मठ के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बन गया। आँगन में एक अस्पताल, एक पाकशाला और एक बेकरी भी थी; कोठरियों से घिरी जगह के बाहर, कुरनेलियुस ने एक भिक्षागृह बनाने का आदेश दिया।

अकाल के दौरान, कॉर्नेलियस ने उन शिशुओं के लिए एक आश्रय स्थापित किया, जिन्हें मठ के द्वार पर छोड़ दिया गया था

अनाथों और गरीबों की देखभाल करना, "शेयरिंग गॉड" के कमजोर लोगों की मदद करना कोमेल मठ के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण घटक बन गया। अकाल के दौरान, कॉर्नेलियस ने न केवल आसपास के निवासियों को खाना खिलाया, बल्कि उन शिशुओं के लिए एक संपूर्ण आश्रय स्थल भी स्थापित किया, जिन्हें हताश माताओं ने मठ के पवित्र द्वार पर छोड़ दिया था। इमारतों में से एक को आश्रय के लिए आवंटित किया गया था, और फिर लोगों की पहचान की गई, जाहिर तौर पर नागरिक कार्यकर्ता, जिन्हें परित्यक्त बच्चों की देखभाल सौंपी गई थी। मठ के तत्काल आसपास के क्षेत्र में, भिक्षु कई बड़े तालाब खोदता है, जिसके पानी का उपयोग घरेलू जरूरतों के लिए किया जा सकता है। कार्य दिवस के अंत में इन जलाशयों के शांत बैकवाटर को देखने से एक थके हुए कार्यकर्ता की आंख प्रसन्न हो गई, और सूर्यास्त के सन्नाटे में शक्तिशाली मछली की पूंछों की पानी की सतह से टकराने की आवाज़ स्पष्ट रूप से सुनाई दे रही थी। आसपास की वास्तविकता के आध्यात्मिक परिवर्तन के साथ-साथ, कॉर्नेलियस ने क्षेत्र के प्राकृतिक परिदृश्य को भी महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया। इस प्रकार, मठ के प्रबंधन में, वेदवेन्स्की मठाधीश ने खुद को एक सक्रिय प्रशासक, एक मजबूत व्यावसायिक कार्यकारी और असामान्य पहल और सफलता का व्यक्ति दिखाया। यहां तक ​​कि उनके सबसे कट्टर दुश्मन भी इस बात से इनकार नहीं कर सके.

बेशक, मठ की सभी इमारतें एक ही बार में दिखाई नहीं दीं; साल-दर-साल मठ नई इमारतों के साथ बढ़ता गया, अर्थव्यवस्था का विस्तार और विविधता हुई। कुछ बिंदु पर, कॉर्नेलियस को एहसास हुआ कि मठ को एक दृढ़ प्रबंधन हाथ की आवश्यकता है, जो इकट्ठे कृषि आर्टेल की व्यवहार्यता को बनाए रखने और निवासियों के बीच सख्त अनुशासन बनाए रखने में मदद करेगा। इसीलिए, कोमेल हर्मिटेज के इतिहास में एक निश्चित क्षण में, कॉर्नेलियस पहले लिखते हैं और फिर मठ के जीवन में एक सख्त सांप्रदायिक नियम का परिचय देते हैं, जिसे उन्होंने उन मठों के रीति-रिवाजों के आधार पर संकलित किया है, जहां वह गए थे। रूस में अपने वर्षों के भ्रमण के दौरान। हालाँकि, कॉर्नेलियस के नियमों का संग्रह उस समय के कई अन्य मठों के चार्टर से कहीं अधिक सख्त हो गया। भिक्षु ने अपने शिष्यों से न केवल बिना शर्त आज्ञाकारिता की मांग की, बल्कि किसी भी निजी संपत्ति का पूर्ण त्याग भी किया, और भिक्षुओं को भिक्षा मांगने और आम लोगों को हस्तशिल्प बेचने से मना किया।

भिक्षु ने भिक्षुओं को भिक्षा मांगने और आम लोगों को हस्तशिल्प बेचने से मना किया

कॉर्नेलियस कानून की गंभीरता को इसके कार्यान्वयन की वैकल्पिकता से किसी भी तरह से भुनाया नहीं जा सका, जैसा कि अक्सर रूसी धरती पर होता था: मठाधीश ने अपनी इच्छा के सख्त निष्पादन की मांग की और अवज्ञा करने वालों को सख्ती से दंडित किया। प्रत्येक कार्य, यहाँ तक कि सबसे सांसारिक कार्य, को पदानुक्रम के आशीर्वाद से शुरू करना पड़ता था। यदि एक साधु ने स्वेच्छाचारिता और अहंकार दिखाया, तो उसके परिश्रम का फल, चाहे वे कितने भी अच्छे क्यों न हों, अस्वीकार कर दिए गए और साधु को स्वयं बहिष्कृत कर दिया गया। इस प्रकार, एक भिक्षु, जिसने एक बार कॉर्नेलियस के आशीर्वाद के बिना रोटियां पकाई थीं, उन्हें उन्हें मठ के बाहर ले जाने और राजमार्ग के बीच में फेंकने के लिए मजबूर किया गया ताकि मठ के कुत्ते विनाशकारी अवज्ञा के इस फल को न छू सकें।

जिस भिक्षु ने कुरनेलियुस के आशीर्वाद के बिना रोटियाँ पकाईं, उसे उन्हें सड़क के बीच में फेंकने के लिए मजबूर किया गया

इस बीच, भाइयों का असंतोष बढ़ गया, जिनके बीच अधिक से अधिक शिकायतकर्ता सामने आने लगे। कुरनेलियुस ने नटों को जितना कस दिया, वह उतना ही मजबूत होता गया। यह सीधे तौर पर ग्रैंड ड्यूक को संबोधित बदनामी और शिकायतों तक पहुंच गया! इस स्थिति में, कॉर्नेलियस, जीवन को नोट करता है, "जैसे अडिग पत्थर बुराई को धन्यवाद देते हुए कायम रहता है।"

यहां, जाहिरा तौर पर, मठ के प्रबंधन पर दो मौलिक रूप से अलग-अलग विचार टकराते हैं: कॉर्नेलियस द्वारा बचाव किया गया पहला, यह है कि मठ के संस्थापक और मठाधीश एक ही हैं और साथ ही सभी जरूरी मुद्दों को हल करने का अधिकार और पवित्र कर्तव्य है। मठवासी जीवन का: प्रशासनिक, आर्थिक, कार्मिक। इस दृष्टिकोण को राजशाही या निरंकुश कहा जा सकता है। दूसरे दृष्टिकोण के अनुसार, जो कॉर्नेलियस के विरोधियों द्वारा आयोजित किया गया था (और, जाहिर है, उन्होंने समान विचारधारा वाले लोगों का एक मजबूत समूह बनाया था), एक मठ एक ऐसा संगठन है जिसे लोकतांत्रिक आधार पर प्रबंधित किया जाना चाहिए, और की स्थिति मठाधीश काफी हद तक नाममात्र का होता है, क्योंकि मठाधीश समानों में केवल प्रथम होता है। "डेमोक्रेट्स" का असंतोष संभवतः कॉर्नेलियस चार्टर के सख्त नियमों की अस्वीकृति पर आधारित था। हालाँकि, भूगोलवेत्ता सीधे तौर पर कहीं भी कॉर्नेलियस के वैचारिक विरोधियों के बारे में नहीं लिखते हैं; उनके दावों का सार जीवन के अप्रत्यक्ष साक्ष्य से ही निर्धारित किया जा सकता है।

जब आंतरिक मठवासी मोर्चा मठ के प्रबंधन में महत्वपूर्ण अधिकार प्राप्त कर लेता है, तो कॉर्नेलियस, चार्टर के परिवर्तन (वास्तव में, नरमी) में भाग नहीं लेना चाहता, इससे अपने हाथ धो लेता है और कोमेल मठ छोड़ देता है। यहां और आगे, कॉर्नेलियस खुद को लगातार गैर-अनुरूपतावादी दिखाता है: न तो नोवगोरोड शासक के विंग के तहत एक आरामदायक जीवन का वादा, न ही व्यक्तिगत भिक्षुओं की धमकियां जो कई बार मठ छोड़ने के लिए मठ छोड़ने के लिए मठाधीश की प्रतीक्षा कर रहे थे। अपनी कुल्हाड़ियों से मौत के घाट उतारना, कॉर्नेलियस को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर कर सकता है कि यह उचित और स्वाभाविक है कि वह इसे इस तरह नहीं देखता है। इसलिए, भिक्षु 12 शिष्यों का चयन करता है, जिन्हें वह मठ का प्रबंधन सौंपता है (आप यह चाहते थे - इसे प्राप्त करें!), जबकि वह स्वयं चुपचाप सुरस्को झील में सेवानिवृत्त हो जाता है।

हालाँकि, भाइयों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मठाधीश के प्रति सहानुभूति रखता था और सख्त नियम का बोझ उठाने के लिए तैयार था। इन भिक्षुओं को कड़वाहट और अफसोस के साथ मठ से बुजुर्ग के प्रस्थान की खबर मिलती है, और वे जल्द ही दूतों को नए रेगिस्तान में भेजते हैं "उनसे प्रार्थना करने के लिए ताकि वह उन्हें, उनके अनाथ बच्चों को, उनके साथी प्राणियों की तरह न छोड़ें।" जाहिर तौर पर भेजे गए लोगों ने कॉर्नेलियस की आत्मा के अंतरतम तारों को छूने की कोशिश की, लेकिन भिक्षु ने मठ की नींव रखने वाले मजदूरों की भावुक यादों को त्याग दिया और कठोर व्यावहारिकता के साथ वापस लौटने से इनकार कर दिया। जाहिरा तौर पर, भिक्षुओं के साथ उनके संबंधों में, "आप इसे पार नहीं कर सकते" की सीमा पहले ही पार हो चुकी थी, जिसने पहले स्तर पर लौटने की संभावना को अनुमति दी थी।

पहले से ही ग्रैंड ड्यूक वसीली III, सिरिल मठ के रास्ते में कोमेल मठ में रुकते हुए, भिक्षुओं से सवाल पूछा, "अपराध के लिए, कॉर्नेलियस रेगिस्तान के लिए निकल गया, चाहे एक पवित्र विचार के साथ या कुछ के लिए विकार।" भाइयों ने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया कि कॉर्नेलियस "मसीह के लिए प्रेम से बाहर चला गया", हालांकि, उनमें से कई ने राजकुमार से मठाधीश को प्रभावित करने की विनती की, जिससे उसे मठ में लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा, भले ही वह अपनी इच्छा के विरुद्ध हो। विडंबना यह है कि कॉर्नेलियस की अपनी दमनकारी महिमा और कोमेल लुटेरों को मांद में पकड़ने वाले अधिकारियों के ध्यान से छिपने की कोशिश विफल हो गई! खुद राजकुमार का खंडन करने में सक्षम नहीं होने के कारण, कॉर्नेलियस अनिच्छा से वेदवेन्स्काया मठ में लौट आता है, लेकिन बहुत जल्द ही वह सेवानिवृत्त होने की अनुमति के लिए याचिका दायर करता है, "बुढ़ापे और दुर्बलता की पेशकश करता है, और उसके लिए एक मठ बनाने में सक्षम नहीं होता है।" जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वापसी न करने की बात पहले ही पारित हो चुकी थी, और मठवासी बुजुर्गों की परिषद के साथ संबंधों पर पुनर्विचार करने का कोई भी प्रयास कॉर्नेलियस को अनुचित लगा। एक तरह से या किसी अन्य, भिक्षु अंततः शासक को अपने पक्ष में जीतने में कामयाब रहा, और जल्द ही कॉर्नेलियस रेगिस्तान के लिए निकल गया, जिससे राजकुमार खुद लाभान्वित हुआ, और जो ताकतें हाल ही में पहले से ही अच्छी तरह से बनाए रखा मठ का प्रबंधन करने के लिए पर्याप्त नहीं थीं। एक नया मठ बनाने के लिए पर्याप्त होना

हालाँकि, नए चर्च को पवित्र करने के लिए, कॉर्नेलियस, जो संप्रभु का एक अच्छा दोस्त था, को स्वयं राजकुमार के आशीर्वाद की आवश्यकता थी। भिक्षु मास्को जाता है और वसीली को स्पष्ट रूप से संबोधित करता है, नए मंदिर के चारों ओर एक नया मठ बनाने की अनुमति मांगता है। और जब वसीली ने मना कर दिया ("महान राजकुमार भाइयों की प्रार्थनाओं और आंसुओं को याद रखेगा, जिन्होंने मठ में उनसे प्रार्थना की थी कि वे अपने पिता कॉर्नेलियस को उनके साथ रहने के लिए मजबूर करें"), भिक्षु बिना किसी निशान के गायब हो जाता है, पहले मास्को में छिप जाता है उनके एक शुभचिंतक की छत, और फिर सेंट सर्जियस के ट्रिनिटी मठ में गुप्त रूप से बसना। लेकिन अब, पहले की तरह, कॉर्नेलियस अपने स्थान को लंबे समय तक गुप्त रखने में विफल रहता है। वसीली अंततः कोमेल मठाधीश को अपने दिमाग की उपज पर लौटने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त करता है।

यह न केवल आश्चर्य की बात है कि कुरनेलियुस स्वयं कितनी हठपूर्वक अपने मठ में लौटने की संभावना से बचता है, बल्कि यह भी है कि भाइयों का एक हिस्सा उससे कितनी दृढ़ता से इसकी मांग करता है। जाहिर है, मठ के निवासियों में वे दोनों थे जो मठ के श्रद्धेय आयोजक के प्रति गहरी सहानुभूति रखते थे, और जिन्होंने राजकुमार को उसके खिलाफ दुर्भावनापूर्ण बदनामी लिखी थी (बेशक, जब तक मठाधीश के प्रति वसीली का स्पष्ट पक्ष प्रसिद्ध नहीं हो गया) तथ्य)। कॉर्नेलियस की वापसी पर, मठाधीश कैसियन, लाइफ़ कहते हैं, "अपने पिता से शर्मिंदा होकर, मठाधीश को छोड़ दिया"; हालाँकि, वसीली से प्रेरित यह वापसी अंतिम नहीं थी। कुछ साल बाद, कॉर्नेलियस अपना शेष जीवन सेंट सिरिल के मठ, टॉन्सुर मठ में बिताने के लिए मठ छोड़ देता है... और वह फिर से लौटता है (इस बार केवल सेवानिवृत्ति के लिए), यह शर्त रखते हुए कि उसका निकटतम शिष्य और समान विचारधारा वाले व्यक्ति, लवरेंटी, मठ के मठाधीश बनेंगे।

भिक्षु की जल्द ही मृत्यु हो जाती है, 19 मई, 1537 को "पास्का" के चौथे सप्ताह में, उसके प्रति समर्पित भिक्षुओं के घेरे में एक धन्य मृत्यु का सामना करना पड़ा, जिन्होंने उसके अंतिम दिनों के पतन में उसे देखभाल और सम्मान से घेर लिया था।

आश्चर्य की बात है, कोमल भिक्षुओं के जिद्दी स्वतंत्र लोगों के बीच, जिन्होंने अपनी जिद से कॉर्नेलियस को पराक्रम के लिए दूसरी जगह तलाशने के लिए मजबूर किया, इतने श्रम से स्थापित मठ की दीवारों को छोड़ने के लिए और वास्तव में केवल एक भयानक सपने में ही अपने घंटे को देखने के लिए वापसी, इरापा के सेंट फिलिप, किरिल जैसे भिक्षु बड़े हुए और नोवोएज़र्स्की, हेरोडियन इलोएज़र्स्की, जोसिमा वोरबोज़ोम्स्की, गेन्नेडी कोस्ट्रोम्स्की और कई अन्य योग्य प्रार्थना पुस्तकें परिपक्व हुईं, जिनके नाम इतिहास ने संरक्षित नहीं किए हैं। कोमेल के भिक्षु कॉर्नेलियस को सबसे कुशल मध्ययुगीन विश्वासपात्रों में से एक माना जाता है, जिन्होंने अपने मठ की दीवारों के भीतर आदरणीय मठाधीशों की एक पूरी आकाशगंगा खड़ी की। श्रद्धा के एक उच्च विद्यालय के रूप में कोमेल मठ के इस विचार को मठ में आंतरिक अशांति, मठाधीश के प्रति कुछ निवासियों के अव्यक्त विरोध के साक्ष्य के साथ कैसे जोड़ा गया है?

इस काल्पनिक विरोधाभास का समाधान इस तथ्य से होता है कि कॉर्नेलियस की आध्यात्मिक निपुणता, उसका प्रत्यक्ष और अभिन्न चरित्र, जो प्रतिभाशाली को पूर्ण बनाता है, अहंकारी और आलसी लोगों के लिए दर्दनाक और अस्वीकार्य हो गया। यह विश्वास करना एक गलती है कि एक भिक्षु जिसने एक बार मठ की दहलीज को पार किया और वहां मठवासी प्रतिज्ञा ली, उसने पहले ही अंततः और अपरिवर्तनीय रूप से अपनी पसंद बना ली है; इस सबसे महत्वपूर्ण विकल्प के तुरंत बाद दूसरा, उसके बाद तीसरा विकल्प आएगा। और इसी तरह अंतहीन। भविष्य में कहां जाना है, यह हमेशा भिक्षु पर ही निर्भर करता है: मठाधीश का वफादार शिष्य बनना है या नहीं, या असंतुष्ट साज़िशों के समूह में शामिल होना है, जो राजकुमार को संदेश प्रकट करने के लेखक हैं - यह हमेशा ऊपर होता है भिक्षु के लिए स्वयं: स्वतंत्र इच्छा, बचाया - स्वर्ग।

अलेक्जेंड्रोवस्की के आदरणीय कॉर्नेलियस

अवशेषों के एक कण के साथ सिकंदर के कॉर्नेलियस का चिह्न

भिक्षु कॉर्नेलियस का जन्म 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस के लिए कठिन, दुखद और विनाशकारी संकट के समय में हुआ था। उनके माता-पिता इग्नाटियस और एवदोकिया व्यापारी थे और मॉस्को के पास ट्रिट्स्काया स्लोबोडा में रहते थे। पवित्र बपतिस्मा में उन्होंने अपने बेटे का नाम कॉसमास रखा। उन्होंने लगन से पवित्र धर्मग्रंथों और अन्य आत्मा-सहायता वाली पुस्तकों का अध्ययन किया, और अपने मन को ईश्वर की ओर मोड़ना सीखा। अपनी युवावस्था से, कॉसमस पर ईश्वर द्वारा चुने गए एक विशेष व्यक्ति की छाप थी; वह अपनी उम्र से परे विनम्रता, नम्रता, एकांत और मौन से सुशोभित था। धर्मपरायण युवक का दिल उस व्यापारिक व्यवसाय में नहीं था जिसमें उसके पिता लगे हुए थे। उनकी आत्मा ईश्वर के प्रति विश्वास और प्रेम में छिपी सर्वोच्च, अविनाशी और वास्तव में आनंदमय संपत्ति के लिए प्रयासरत थी।
23 वर्ष की आयु तक पहुँचने पर, उन्होंने अंततः दुनिया को त्यागने का फैसला किया। मॉस्को मठों में से एक में, कॉसमास ने कॉर्नेलियस नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली और पांच साल तक वहां रहने के बाद, फ्लोरिशचेवा हर्मिटेज में चले गए, जो पहले से ही अपने नियमों की गंभीरता के लिए जाना जाता था। तपस्वी ने गायन सेवाओं और अन्य भाईचारे की आज्ञाकारिता को बहुत परिश्रम से निभाया। संत का पवित्र और धार्मिक जीवन, उनका आध्यात्मिक अनुभव, उनकी नम्र प्रेमपूर्ण आत्मा उन लोगों को उत्सुकता से आकर्षित करती थी जो तपस्वी से शिक्षा प्राप्त करना चाहते थे, और यहां तक ​​कि जीवन के एक नए तरीके के लिए आशीर्वाद भी चाहते थे।
मदर ऑफ गॉड नेटिविटी हर्मिटेज के संस्थापक, धन्य लूसियन के कार्यों और कारनामों के बारे में जानने के बाद, कॉर्नेलियस उनकी पवित्र स्मृति के लिए बहुत सम्मान से भर गए। वह भिक्षु के पवित्र जीवन और उनके पवित्र अवशेषों के दफ़नाने से पवित्र होकर, इस ईश्वर-संरक्षित मठ में रहना चाहता था। धन्य लूसियन की मृत्यु के बाद अनाथ हुए भाइयों को जल्द ही भिक्षु कॉर्नेलियस से प्यार हो गया और वे उनसे पुरोहित पद स्वीकार करने, उनके चरवाहे बनने और साथ ही मठ के निर्माता बनने की भीख मांगने लगे। मठ में व्यवसाय के सिलसिले में अलेक्जेंडर स्लोबोदा के पास आते हुए, भिक्षु कॉर्नेलियस ने सेंट लूसियन द्वारा स्थापित असेम्प्शन मठ की ननों की उपेक्षा नहीं की, उन्हें भिक्षा दी और उनके दुखों में उन्हें सांत्वना दी। मठ की मठाधीश, जूलिट्टा और उसकी बहनें, लूसियन हर्मिटेज के भाइयों की तरह, भी धन्य कॉर्नेलियस से उनके चरवाहे बनने की विनती करने लगीं। और बड़े ने मना नहीं किया. उस समय से, भिक्षु कॉर्नेलियस, सेंट लूसियन की तरह, दो मठों की देखभाल करते थे।
1658 में, पैट्रिआर्क निकॉन ने भिक्षु कॉर्नेलियस को ल्यूकिन हर्मिटेज के निर्माता की उपाधि से सम्मानित किया और उन्हें पुरुष और महिला दोनों मठों का प्रबंधन सौंपा। उनका प्रेम और करुणा, सूर्य की तरह, भिक्षुओं और सामान्य जन दोनों तक व्यापक रूप से फैली हुई थी। अधिक से अधिक बहनें असेम्प्शन कॉन्वेंट में आईं।
भिक्षु कॉर्नेलियस ने 11/24 अगस्त, 1681 को पुनर्जन्म लिया और उसे असेम्प्शन मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल की वेदी के नीचे तहखाने में दफनाया गया।
हर साल उनकी मृत्यु के दिन, और 1 अगस्त को, ट्रिनिटी कैथेड्रल में सेवा करने वाला अगला पुजारी, पूजा-पाठ के बाद, सभी ननों और गोरों के साथ, शिक्षक की कब्र पर जाता है। कॉर्नेलिया और चर्च के रीति-रिवाजों के अनुसार वहां एक स्मारक सेवा करती है।
23 जून/6 जुलाई को उत्सव, साथ ही 1/14 नवंबर और 11/24 अगस्त को स्थानीय स्तर पर उत्सव।

सेमी।

सेंट कॉर्नेलियस के अवशेषों की खोज

धर्मी सदैव जीवित रहते हैं: सेंट कॉर्नेलियस के अवशेषों की खोज की ओर। 1995
समाचार पत्र "वॉयस ऑफ लेबर" 3 जून, 1995
सिकंदर की धरती पर जश्न

1995 में सेंट कॉर्नेलियस के अवशेषों की खोज

धर्मी सदैव जीवित रहते हैं

लोगों की नैतिकता के भयानक उतार-चढ़ाव के बीच, भगवान के पवित्र संतों - लूसियान और अलेक्जेंड्रोव्स्की के कॉर्नेलियस - के हाथ हमारी ओर बढ़े हुए हैं।

27 और 28 मई को अलेक्जेंडर लैंड पर एक बड़ी घटना हुई: अलेक्जेंडर के आदरणीय लूसियन और कॉर्नेलियस की स्मृति का महिमामंडन (मठवासी मठों के आयोजक - भगवान लूसियन नेटिविटी हर्मिटेज और पवित्र डॉर्मिशन कॉन्वेंट की मां) और उनके पवित्र अवशेषों की खोज, जिसने ईस्टर के छठे सप्ताह में असेम्प्शन मठ से लुकियन हर्मिटेज तक प्रतिवर्ष प्रथा के अनुसार होने वाले वर्तमान धार्मिक जुलूस को विशेष महत्व दिया। इस अवसर पर, सूबा के सभी मठों और डीनरीज के प्रतिनिधि, रूस के विभिन्न क्षेत्रों से तीर्थयात्री अलेक्जेंड्रोव पहुंचे...

तथ्य यह है कि ये उत्सव ठीक हमारे सांसारिक अस्तित्व के कठिन विनाशकारी समय के दौरान हुए थे, यह आकस्मिक नहीं है: जीवन की ईसाई पूर्णता के संरक्षक, अलेक्जेंडर संतों की प्रार्थनापूर्ण सहायता, हम में से प्रत्येक के लिए आवश्यक है, भले ही वह इसका पालन करता हो या नहीं। ईश्वर की आज्ञाओं का मार्ग या उसकी आत्मा अभी भी उच्चतम की प्यास में दुनिया के जुनून के बीच छटपटा रही है।

अवशेष अक्षुण्ण, अक्षुण्ण पाए गए...

तीन सौ से अधिक वर्षों से, भगवान के संत, सेंट कॉर्नेलियस के अवशेष, एक विशेष रूप से निर्मित तहखाने में असेम्प्शन मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल की वेदी के नीचे तहखाने में आराम कर रहे थे। भगवान ने उन्हें नास्तिकों द्वारा अपवित्रता से बचाया - कठिन समय के दौरान, तहखाने के प्रवेश द्वार को पृथ्वी से अवरुद्ध कर दिया गया था और चुभती आँखों से छिपा दिया गया था।

पवित्र अवशेषों को खोजने और अधिक योग्य स्थान पर स्थानांतरित करने के लिए - पुरातत्व के सभी नियमों के अनुपालन में - चर्च पुरातत्वविदों को आमंत्रित किया गया था: रूसी विज्ञान अकादमी के सामान्य इतिहास संस्थान के वरिष्ठ शोधकर्ता एस.ए. बिल्लाएव, पुरातत्व संस्थान के कर्मचारी वी.ए. बुशेंकोव, साथ ही ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के लेखांकन, उपयोग और पुनर्स्थापन के लिए राज्य केंद्र की अलेक्जेंड्रोव्स्की शाखा के प्रमुख वी.आई. स्टारिकोव, पुजारी फादर। जैकब याकोवलेव, डायोसेसन काउंसिल के सदस्य, सूबा के बहाली और निर्माण विभाग के प्रमुख और आसपास के मठों के गवर्नर।

कड़ाई से वैज्ञानिक तरीकों के अनुसार किए गए तहखाने में खुदाई के परिणामस्वरूप, सेंट कॉर्नेलियस के अविनाशी, अक्षुण्ण और अछूते अवशेष पाए गए। वे मोमी, गेरू-सुनहरे रंग के थे, जो पवित्र अवशेषों की विशेषता है। एक मेंटल और एक क्रॉस के अवशेष भी संरक्षित किए गए हैं। इसके बाद चर्च चार्टर के सभी नियमों का पालन करते हुए अवशेषों को सतह पर लाया गया। व्लादिमीर और सुज़ाल यूलोगियस के आर्कबिशप ने उन्हें कपड़े पहनाए और एक विशेष रूप से निर्मित मकबरे में रखा।

26 मई की शाम को अवशेषों की खोज के बाद, ऑल-नाइट विजिल शुरू हुआ: 21 बजे - वेस्पर्स, और 26-27 मई की रात 24 बजे - ग्रेट मैटिंस और दिव्य लिटुरजी, जो भिक्षु कॉर्नेलियस के सम्मान में परोसे गए थे। ट्रिनिटी कैथेड्रल में संत और अकाथिस्ट के जीवन के बारे में सुना गया। मैटिंस और कैनन के पाठ के दौरान, सभी उपासक तहखाने में चले गए, और पहली बार बहुत खुशी के साथ उन्होंने भगवान के संत के अवशेषों की पूजा की, जो लगभग 300 वर्षों से एक बुशल के नीचे सो रहे थे। अवशेषों को अस्थायी रूप से तहखाने में छोड़ दिया गया था, और उनके पास लगातार स्तोत्र पढ़ा जाता था।

एक तारा जो आपको मसीह की ओर मार्गदर्शन करता है

27 मई को, शाम 6 बजे से, ट्रिनिटी कैथेड्रल में गंभीर रविवार ऑल-नाइट विजिल शुरू हुआ, जिसमें नव गौरवशाली संतों - सेंट लूसियन और अलेक्जेंड्रोव्स्की के कॉर्नेलियस की सेवा शामिल थी। इसका नेतृत्व व्लादिमीर और सुज़ाल के आर्कबिशप महामहिम यूलोगियस ने किया था। कैथेड्रल सेवा में 30 से अधिक पादरियों ने भाग लिया।

लिटिया के दौरान, पवित्र अवशेषों के साथ कब्र को मठ के चारों ओर एक धार्मिक जुलूस द्वारा घेर लिया गया था और ट्रिनिटी कैथेड्रल में एक विशेष रूप से बनाए गए मंदिर में स्थापित किया गया था - भगवान के लोगों द्वारा पूजा और श्रद्धा के लिए।

“दो उज्ज्वल सितारे, मसीह का मार्गदर्शन करते हुए, अलेक्जेंडर भूमि पर चमके, आग के दो स्तंभ, अविश्वास और अज्ञानता के अंधेरे को दूर करते हुए, उस पर जलते रहे; दो निर्विवाद दीपक, इसके निवासियों को प्रबुद्ध करते हुए, भगवान के सिंहासन के सामने अटूट रूप से चमकते हैं; और साथ ही - एक शानदार जोड़ी जिसने सदियों से अपनी एक अच्छी याददाश्त छोड़ी है - इस क्षेत्र के संतों और पूज्य पिताओं, लूसियन और कॉर्नेलियस के बारे में यही कहा जा सकता है," हम ब्रोशर "द लाइव्स" में पढ़ते हैं अलेक्जेंडर डॉर्मिशन मठ द्वारा समारोह की पूर्व संध्या पर प्रकाशित, अलेक्जेंडर के आदरणीय लूसियन और कॉर्नेलियस की।

सेंट कॉर्नेलियस से सेंट लूसियान तक...

आइकन पर, सेंट लूसियन और कॉर्नेलिया को मठों की भावना के सह-निर्माताओं, प्रार्थना में सह-षड्यंत्रकारियों के रूप में एक साथ चित्रित किया गया है। वे सिकंदर की भूमि के लिए प्रभु के समक्ष मध्यस्थ के रूप में एक दूसरे से अविभाज्य हैं। यही कारण है कि उन्हें एक ही समय में महिमामंडित किया गया था, और अब वे पूरे व्लादिमीर भूमि के लिए जाने जाते हैं, स्पष्ट रूप से उनके द्वारा बनाए गए मठों में उनके अविनाशी अवशेषों के साथ सभी के लिए शेष हैं।

इस बार क्रॉस का जुलूस सुबह 7 बजे सेंट कॉर्नेलियस को उनके पवित्र अवशेषों के साथ मंदिर में धन्यवाद सेवा के साथ शुरू हुआ। भगवान की माता के जन्म के चिह्न के साथ कई सैकड़ों लोग, बैनरों के साथ, ईस्टर ट्रोपेरियन गाते हुए और प्रार्थना करते हुए अलेक्जेंड्रोव की सड़कों से लुकियन हर्मिटेज की ओर चले गए। बच्चे अपने हाथों में गुलाबी और सफेद लिली लेकर आगे बढ़ रहे थे - सबसे कम उम्र के ईसाई, संडे स्कूल के छात्र। स्पष्ट बच्चों की आवाज़ का गायन अद्भुत लग रहा था। ऐसा लग रहा था जैसे जुलूस का नेतृत्व करने के लिए देवदूत स्वयं स्वर्ग से उतर आए हों। हाँ, हालाँकि, यह ऐसा ही था। वे नगरवासी, जो रोजमर्रा की चिंताओं के कारण, इस अद्भुत रविवार को भगवान को समर्पित नहीं करना चाहते थे, धार्मिक जुलूस को देखकर रुक गए, प्रार्थना करने वालों से निकलने वाली कृपा पर आश्चर्यचकित हो गए। यहां तक ​​कि ड्वोरिकोवस्कॉय राजमार्ग के सामने ओवरपास पर इलेक्ट्रिक लोकोमोटिव चालक ने भी उत्सवपूर्ण चर्च जुलूस को देखा, धीमा कर दिया, और यात्रियों ने अपना चेहरा खिड़कियों पर दबा लिया...

तीर्थयात्री निज़नी नोवगोरोड, कलुगा, व्लादिमीर और यहां तक ​​कि ट्रांसनिस्ट्रिया से भी पवित्र समारोहों में भाग लेने के लिए आए थे ताकि "एक दिल, एक मुंह से" भगवान की महिमा की जा सके, उनके संतों के माध्यम से उनकी दया को उजागर किया जा सके।

आध्यात्मिक अंधापन को ठीक करने के लिए

ल्यूकियन हर्मिटेज के प्रवेश द्वार पर घंटियाँ बजाकर स्वागत किया गया, जुलूस में भाग लेने वालों ने वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल में प्रवेश किया, जिसे नास्तिकों ने नष्ट कर दिया और सिर काट दिया। एक बार फिर, कई वर्षों की वीरानी के बाद, इस पवित्र स्थान पर दिव्य पूजा-अर्चना की गई, और पहली बार, भगवान के इस संत की महिमा के संकेत के रूप में, सेंट लूसियन के पवित्र अवशेषों के सामने एक सामान्य सामूहिक प्रार्थना की गई। . क्रॉस के जुलूस में सेंट लूसियन के अवशेषों को मठ के चारों ओर से घेर लिया गया।

“लेकिन हम इस परम पवित्र स्थान पर क्यों आए और अपमान, गरीबी, बर्बादी देखी? - धर्मोपदेश के दौरान व्लादिमीर थियोलॉजिकल स्कूल के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट जॉर्जी गोर्बाचुक ने कहा। – क्योंकि आध्यात्मिक अंधता ने इसे जन्म दिया! उन लोगों का अंधापन जिन्होंने लूसियन द्वारा घोषित उस शब्द को नहीं सुना, जिसे ईसा मसीह ने स्वयं घोषित किया था। यह आध्यात्मिक रूप से अंधे लोगों द्वारा किया गया था... जिनकी आत्माएं एक भयानक अंधेपन से अंधी हो गई हैं, जो बर्बादी को जन्म देती है और इसके चारों ओर सब कुछ अंधकारमय कर देती है... भिक्षु लूसियन ने उस अपमान का पूर्वाभास किया जो उसके मठों को एक दिन सहना पड़ेगा, और इसके बारे में चेतावनी दी भगवान का निर्णय: यदि ये मठ बर्बाद हो गए, तो भगवान उसे भी बर्बाद कर देंगे..."

संत ने मठों की महिमा का भी पूर्वाभास किया। और तथ्य यह है कि लुसियन हर्मिटेज और असेम्प्शन मठ चमत्कारिक ढंग से अलेक्जेंडर क्षेत्र में पुनर्जीवित हो गए, सचमुच मृतकों में से, पूरी तरह से राख से उठे, भिक्षुओं लूसियन और कॉर्नेलियस की प्रार्थनाओं का प्रमाण नहीं है? उनके साथी देशवासी हार्दिक विश्वास और प्रेम के साथ उनके पास आए, क्योंकि संत जीवित हैं और हम सभी के उद्धार के लिए प्रार्थना कर रहे हैं। और हमारी अंधी आत्माओं की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि पहले ही शुरू हो चुकी है...

"इस दुनिया में मनुष्य, जीवन के जुनून से भरा हुआ, बिल्कुल अकेला नहीं है: आखिरकार, भगवान के पवित्र संतों के हजारों हाथ उसके लिए फैले हुए हैं ताकि हर संभव तरीके से उसे गिरने से रोका जा सके और उसे शाश्वत जीवन के द्वार दिखाएँ,'' व्लादिमीर और सुज़ाल के आर्कबिशप एवलोगी ने ''अलेक्जेंडर के संतों लूसियन और कॉर्नेलियस की स्मृति की महिमा के लिए अधिनियम, जो व्लादिमीर की भूमि में चमके, और उनके पवित्र अवशेषों की खोज के लिए अधिनियम। ” - आध्यात्मिक जीवन के संस्थापकों और निर्माताओं, अलेक्जेंडर लूसियन और कॉर्नेलियस के आदरणीय पिताओं की धन्य स्मृति, इस दुनिया की भावुक और पापी दुनिया की इस रात में हम सभी के लिए एक मार्गदर्शक सितारा बन जाए, ताकि ईश्वर की गैर-शाम की रोशनी, हम, ईसाई, उतना अच्छा, शाश्वत और बचाने वाला कर सकते हैं - दूर और निकट के लोगों के लिए, बिना किसी भेदभाव के, ईश्वर की महिमा के लिए, हमारे चर्च की शोभा बढ़ाने के लिए, हमारी पितृभूमि की मजबूती के लिए।

ए डोब्रोसोत्स्किख।

कॉपीराइट © 2015 बिना शर्त प्यार

2 अगस्त 2013

बिजली के हमलों से सुरक्षित , गड़गड़ाहट और आग
एन.बी. यारोस्लावोवा-चिस्ताकोव
2 अगस्त, 2013 - पैगंबर एलिय्याह का दिन
चित्रों के साथ पूर्ण पाठ लिंक http://yaroslovava.ru/main.mhtml?Part=17&PubID=868 पर
2 अगस्त एलिय्याह पैगंबर का दिन है। कॉर्निली क्रिपेत्स्की ने इस पुराने नियम के धर्मी व्यक्ति से प्रार्थना करने के लिए बुलाया, जिसने रूस में रोमानोव राजशाही के पतन की भविष्यवाणी की थी ( रूसी ज़ार के बारे में कोर्निली क्रिपेत्स्की का "रहस्योद्घाटन" )
लोगों के बीच एल्डर कोर्निली क्रिपेत्स्की की मरणोपरांत श्रद्धा इस तथ्य के कारण है कि उनकी भविष्यवाणियाँ अथक रूप से और शीघ्रता से पूरी हुईं। उनमें से एक प्रथम विश्व युद्ध के बारे में है। और कोर्निली क्रिपेत्स्की ने इस युद्ध का कारण इस प्रकार बताया: "मैं अपना नहीं जानता"... अर्थात। जर्मन, रूसी और प्रशियाई, अपनी सामान्य जड़ के बारे में भूलकर, वास्तव में, एक सजातीय युद्ध शुरू करेंगे, और "दोस्त अपने स्वयं से लड़ेंगे।"
बुजुर्ग कोर्निली क्रिपेत्स्की ने लोगों के नशे में रूस में बड़ी आपदाओं के संकेत देखे। वे। लोगों का नशे में होना उनके लिए इस तथ्य का संकेत और परिणाम था कि रूस में कोई अच्छा मालिक नहीं है, लेकिन इसके विपरीत नहीं। और इसलिए, अक्सर मूर्ख की तरह व्यवहार करते हुए, वह नशे में होने का नाटक करता था। ईसाई-पूर्व काल में भी भविष्यवक्ताओं ने यही किया था, जिसमें भविष्यवक्ता एलिय्याह का जीवन भी शामिल है ( "पैगंबरों के बारे में जो राष्ट्रों को "एक दूसरे को निगलने से", अमीरों को बर्बादी से, शक्ति को उपहास से बचाते हैं" ).
उसने शराब नहीं पी थी, लेकिन वह नशे में था - वे कुरनेलियुस के बारे में बात कर रहे थे। लेकिन रूसी लोग अब इतनी शराब नहीं पीते क्योंकि वे "नशे में" और "नशे में" हैं। कॉर्निली क्रिपेत्स्की बिजली गिरने और आग के रूप में प्रतिशोध की भविष्यवाणी करने में विशेष रूप से कुशल थे, जो कि बिल्कुल इल्या ग्रोमोवनिक का क्षेत्र है:
"सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के लॉट में एक भयानक संकेत: मोबाइल फोन से मौत और डायोमेड का अभिशाप" ;
"यार-ज़ार ने "मॉस्को बेबीलोन" को भगवान की माँ के पास पहुँचाया, जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग को चुना"
लाइटनिंग को पहले रूसी शिक्षाविद मिखाइल लोमोनोसोव ने भी अपने शोध के उद्देश्य के रूप में चुना था, जिन्होंने शिक्षाविद रिचमैन के साथ मिलकर "थंडर मशीन" बनाई थी, जिनकी वैज्ञानिक टिप्पणियों के दौरान "आग के गोले" से मृत्यु हो गई थी। लोमोनोसोव स्वयं स्पष्ट रूप से अपनी पत्नी और बेटी द्वारा बचाए गए थे, जो वज्रपात के उस अत्यंत महत्वपूर्ण क्षण में अपने घुटनों पर बैठकर उनसे वज्र मशीन से दूर जाने की विनती कर रहे थे ( बिजली चमकना! कलाकार, वैज्ञानिक और राजनेता: मोबाइल और भावनाओं पर नियंत्रण रखें!!! यह समय है... राज्यपालों, पीएनपीआई का समर्थन करें! )
क्रिपेत्स्क के बुजुर्ग कॉर्नेलियस दो सप्ताह पहले ही इस तरह के प्रतिशोध के बारे में भविष्यवाणी कर सकते थे, उन्होंने पहले भिक्षुओं से मठ के उद्धार के लिए प्रार्थना करने के लिए एक निश्चित समय पर इकट्ठा होने का अनुरोध किया था। एक बार, इस तरह, उन्होंने सावो-क्रिपेत्स्की सेंट जॉन थियोलोजियन मठ को बिजली गिरने से बचाया, जिसने खलिहान में पांच विशाल बर्च के पेड़ों को विभाजित कर दिया, लेकिन मंदिर को प्रभावित नहीं किया।
"क्रिपेत्स्की मठ के हिरोमोंक जूलियन ने फादर को बताया। एम्फिलोचिया (ईगोरोव) कैसे, फादर की प्रार्थनाओं के माध्यम से। कॉर्नेलियस क्रिपेत्स्की मठ को तत्वों से बचाया गया था। एक दिन फादर. कॉर्निली ने मुझसे कहा: "इवानुष्का, ऐसे और ऐसे दिन पर (और उसने ठीक 2 सप्ताह बाद का दिन निर्धारित किया!), जब आप वेस्पर्स को बुलाते हैं और "भगवान मैं रोया ..." सेंसर की सेवा करते हैं, तो तुरंत मेरे पास आओ.. .'' जब नियत दिन आया, तो मैंने हमेशा की तरह वेस्पर्स के लिए घंटी बजाई। जब मैं घंटाघर में खड़ा था, मैंने देखा कि पस्कोव के ऊपर एक गड़गड़ाहट का बादल मंडरा रहा है... फादर के रास्ते में। कुरनेलियुस ने देखा कि तूफान ने मठ को पहले ही ढक लिया था। वह अपनी कोठरी में पूरे मठवासी परिधान में प्रार्थना करते हुए पाया गया। मेरी ओर मुड़ते हुए, फादर. कुरनेलियुस ने कहा: “प्रभु हमें हमारे पापों के लिए दण्ड देना चाहता है। मेरे साथ खड़े रहें और हम प्रार्थना करेंगे कि प्रभु हमारे मठ पर दया करें।'' और हम प्रार्थना करने लगे. गड़गड़ाहट की एक भयानक गड़गड़ाहट ने हमें कांपने पर मजबूर कर दिया। पहले क्षण में ऐसा लगा कि मठ में सब कुछ ढह गया है। फादर कॉर्नेलियस ने प्रार्थना को बाधित करते हुए कहा: “भगवान की जय! प्रभु ने हमारे मठ पर दया की। इवानुष्का, खलिहान में जाओ, देखो वहाँ क्या हुआ..." खलिहान में, मैंने देखा कि पांच विशाल बर्च के पेड़ बिजली गिरने से छोटे-छोटे टुकड़ों में टूट गए थे... "यह झटका मठ को निशाना बनाकर किया गया था, लेकिन हमारी प्रार्थनाओं के लिए, भगवान ने हमारे मठ पर दया की। फादर. कुरनेलियुस"
इसी तरह, आग ने एक पैरिशियन को भी प्रभावित किया, जिसने कॉर्नेलियस की सलाह पर, थंडर के बेटे, जॉन थियोलॉजिस्ट से प्रार्थना की, जब ग्रेट विलेज जल रहा था। ऐसी चेतावनियों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने प्सकोवियों की याद में गहरी छाप छोड़ी, कॉर्नेलियस क्रिपेत्स्की की स्वयं-पूर्ण भविष्यवाणियों की घटना पवित्र धर्मसभा द्वारा विचार का विषय बन गई।
एल्डर कॉर्नेलियस का उसी वर्ष निधन हो गया जब सरोव के सेराफिम को संत घोषित किया गया था। इसके अलावा, सरोव के सेराफिम को उनकी वसीयत के लिए जाना जाता है, जिसमें उन्होंने अपने अवशेषों के पुनर्निर्माण को रूस के पुनरुद्धार के साथ-साथ कोर्निली क्रिपेत्स्की से जोड़ा था।
मुझे लगता है कि, इस प्रकार, उन्होंने अपने भविष्य के गौरव की इतनी भविष्यवाणी नहीं की, बल्कि सही अंत्येष्टि और सटीक, बिना किसी चूक के, अपने पूर्वजों की वसीयत के सभी विवरणों में निष्पादन, सभी रूसियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण और पुनरुद्धार के विषय पर ध्यान दिया। रूस के ( "मैनचेस्टर राजनीति"। ओसिरिस की मूर्ति, जो फरवरी में ब्रिटेन में "जागृत" हुई, ने पूर्वजों की पूजा की "मांग" की। मॉस्को में उन्होंने "उत्तर दिया": "हम फिरौन के पूर्वज हैं" )
लगभग 90 वर्षों तक, कॉर्नेलियस द्वारा भविष्यवाणी की गई क्रांति और युद्धों के बाद, उनकी वसीयतों को सटीक रूप से पूरा करने के लिए उन्हें दोबारा पढ़ा गया।
और 23 जुलाई, 1997 को, कॉर्नेलियस के अवशेष, उनके अनुमानित विस्मरण के बाद, अंततः पाए गए, जो स्वयं बुजुर्ग द्वारा किए गए थे।
जिस दिन खुदाई शुरू हुई, 22 जुलाई को क्रिपेत्स्की मठ के ऊपर एक दोहरा इंद्रधनुष चमका और एक प्रभामंडल दिखाई दिया:
“.यह दुर्लभ घटना, जिसे फादर दमिश्क ने सूर्य के चारों ओर एक बहुरंगी प्रभामंडल के रूप में याद किया था, प्रभामंडल कहलाती है। यह दिलचस्प है कि यह 22 जून, 1998 को रोस्तोव सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के बीच गौरवान्वित टैगान्रोग के सेंट पॉल के अवशेषों के हस्तांतरण के साथ हुआ, जैसा कि वे क्रिपेत्स्क मठ के इतिहास में इसके बारे में लिखते हैं।
"22 जुलाई क्रिपेत्स्की के सेंट कॉर्नेलियस के पवित्र अवशेषों की खोज का दिन है"
और 22 जुलाई कामेल पर्वत से मगदलीनी का दिन है, जहां भविष्यवक्ता एलिय्याह की गुफा थी।
प्रभामंडल की घटना वास्तव में दुर्लभ है। मैंने ऐसा प्रभामंडल एक बार देखा था - 16 जून 2013 को सेंट पीटर्सबर्ग में ().
यह पीटरहॉफ प्रभामंडल था, जब मैं ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर यारोस्लाविच नेवस्की के चैपल तक गया, जिसने मुझे एक लेख लिखने के लिए प्रेरित किया:
रूस में "ऑर्डर ऑफ डेनब्रोग" और "ऑर्डर ऑफ द एलीफेंट"। महान और बुद्धिमान: वेल्फ़, यारोस्लाव, वाल्डेमार्स और यारोस्लाविच, स्वर्ग से प्रेरित होकर, सार्केन्स के खिलाफ हैं"
लेख स्वर्गीय संकेत के लिए समर्पित है - एक सफेद क्रॉस के साथ लाल झंडे के आकाश में उपस्थिति, जो डेनब्रोग का बैनर बन गया - ओरिफ्लेम।
यह लुंडामिस की लड़ाई में हुआ, जहां वाल्डेमर द्वितीय की सेना एस्टोनिया में उतरी।
यह दिलचस्प है कि यह एस्टोनिया में था, सबसे पहले, कॉर्निली क्रिपेत्स्की की इच्छा ने विशेष रुचि पैदा की:
"हालांकि... परिषद के कई सदस्य धन्य भिक्षु की "भविष्यवाणी-वसीयत" की विश्वसनीयता पर संदेह करने के इच्छुक थे, हालांकि, ऐसे दिल भी थे जिन्होंने फादर शिमोन की रिपोर्ट पर प्रतिक्रिया दी थी।
प्रोटोप्रेस्बीटर एलेक्सी इयोनोव ने लिखा है कि सबसे पहले जिनसे उन्होंने "धन्य भिक्षु कॉर्नेलियस का नाम सुना था, वे मेट्रोपॉलिटन सर्जियस, लातविया और एस्टोनिया के एक्ज़ार्क थे। जब मैं, एक मिशनरी पुजारी, 1941 के पतन में मिशन व्यवसाय पर जर्मन सैनिकों के कब्जे वाले प्सकोव क्षेत्र से रीगा शहर लौटा, तो व्लादिका सर्जियस ने मेरे साथ एक व्यक्तिगत बातचीत में मुझसे पूछा: "क्या आपने उन स्थानों के बारे में सुना है? धन्य भिक्षु कुरनेलियुस? हमने (मॉस्को में) कहा कि अगर हम इस बूढ़े आदमी की कब्र ढूंढ लें और उसके ताबूत को हटा दें, जिसे गलत तरीके से जमीन में गाड़ दिया गया था, तो रूस के सभी दुर्भाग्य "खत्म" हो जाएंगे... काश, आप यह कब्र ढूंढ पाते! ईश्वर की नियति कौन जानता है..."
ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फेडोरोव्ना को पस्कोव तीर्थस्थलों की तीर्थयात्रा के दौरान धन्य भिक्षु कॉर्नेलियस के "भविष्यवाणी-वसीयतनामा" के बारे में सूचित किया गया था।
किसान वासिली ग्राफोव, जो एल्डर कॉर्निलियस में दृढ़ता से विश्वास करते थे और एक से अधिक बार धर्मसभा में अपील की थी, एल्डर के बारे में अपने नोट्स "अपने हाथों में, उनकी शाही महामहिम ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फोडोरोव्ना को सौंपने में सक्षम थे।"
9 अगस्त, 1916 को, एलिजाबेथ फोडोरोव्ना की शिष्या, ग्रैंड डचेस मारिया पावलोवना द यंगर ने मठ का दौरा किया, जिन्होंने मौके पर एक बार फिर लोगों की बुजुर्गों के प्रति श्रद्धा की पुष्टि की और उनकी भविष्यवाणियों के बारे में सुना।
क्रांति के बाद, पवित्र शहीद राजकुमारी एलिजाबेथ ने क्रिपेत्स्की के धन्य धर्मी भिक्षु कॉर्नेलियस के बारे में परम पावन पितृसत्ता तिखोन को लिखा, और परम पावन से उनके उचित दफन के संबंध में बुजुर्ग की इच्छा को पूरा करने का आह्वान किया।
दफ़नाने के प्रति लोगों के विशेष रवैये के कारण, या कोई कह सकता है कि लोकप्रिय अंतर्ज्ञान या रूसी लोगों की स्वदेशी स्मृति के कारण, कोर्निली क्रिपेत्स्की की वसीयत और भविष्यवाणी में दफ़नाने के विषय पर प्रकाश डाला गया था।
हालाँकि, यदि आप उसकी वसीयत को दोबारा पढ़ेंगे, तो उसमें सब कुछ पूरा नहीं हुआ होगा। क्या वे उसके लिए वह ट्रोपेरियन गाते हैं जो उसने स्वयं अपने जीवनकाल में प्रस्तुत किया था?
क्या उसके लिए अंतिम संस्कार सेवाएँ हैं?
"मोलेबेन्स सेंट सव्वा में आयोजित किए गए थे, और एल्डर कॉर्नेलियस में स्मारक सेवाएं प्रदान की गईं।"
मैंने सेंट जॉन थियोलॉजियन के सावो-क्रिपेत्स्की मठ में क्रिपेत्स्की के कॉर्नेलियस की कब्र पर चर्च नहीं देखा।
फिर जैसा उन्होंने लिखा:
“हमारा मठ लावरा बन जाएगा! वे मेरी कब्र पर एक मंदिर बनाएंगे, जिसमें दैनिक सेवाएं होंगी।”
सावो-क्रिपेत्स्की मठ के पुजारी और भिक्षु श्रद्धापूर्वक और श्रमसाध्य रूप से कॉर्नेलियस क्रिपेत्स्की की पूरी हुई भविष्यवाणियों के सभी साक्ष्य एकत्र करते हैं।
हालाँकि, मुझे ऐसा लगता है कि उन्होंने मुख्य चीज़ पहले ही एकत्र कर ली है। और आपको बस इतना करना है:
"सभी चर्चों में तीन संतों के लिए भगवान के पवित्र पैगंबर एलिजा का नाम याद रखें, और फिर शांति होगी और भगवान की कृपा पूरी पृथ्वी पर फैल जाएगी, और अनाज की एक बड़ी फसल होगी, जैसे कि कभी नहीं।"
नीचे मैं रूस के बारे में कॉर्नेलियस क्रिपेत्स्की की भविष्यवाणियां, नागरिक और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान उनकी इच्छा को पूरा करने के बार-बार किए गए प्रयासों का इतिहास, साथ ही पुस्तक से प्सकोव संतों का महिमामंडन प्रस्तुत करता हूं। सेंट जॉन थियोलॉजियन सावो-क्रिपेत्स्की मठ का "क्रिपेत्सकाया मठ"।
रोमानोव के शाही घराने के पतन के बारे में भविष्यवाणी
1900 में, रोमानोव राजवंश को उखाड़ फेंकने से 17 साल पहले, फादर। कुरनेलियुस ने कहा: “हमारा कोई राजा नहीं होगा! वे उसे एक बुरे मालिक के रूप में प्रतिस्थापित कर देंगे..."
रूस के लिए आपदाओं की शुरुआत और अंत की भविष्यवाणी
उन्होंने कहा, वे मुझे दफना देंगे और पूरा रूस रोएगा। रुसो-जापानी युद्ध की शुरुआत से एक साल पहले, 1903 में, 28 दिसंबर को, ईसा मसीह के जन्म के चौथे दिन उनकी मृत्यु हो गई।
रूसी आपदाओं की भविष्यवाणी
फादर के करीबी दोस्त. कॉर्निलिया मारिया पेत्रोव्ना पेत्रोवा, पस्कोव के पास सिरोटिन गांव के एक पुजारी की बेटी, और पोडबोरोवे गांव के एक निश्चित केन्सिया ने उनसे रूसी लोगों के लिए कठिन समय के बारे में एक भविष्यवाणी सुनी: "ऐसा कठिन समय होगा रूस में ऐसा पहले कभी नहीं हुआ,'' उन्होंने कहा। कुरनेलियुस.
भिक्षु ने पैगंबर एलिय्याह की स्मृति का बहुत सम्मान किया। उसने उन लोगों को प्रोत्साहित किया जो उसके पास इस पुराने नियम के धर्मी व्यक्ति से प्रार्थना करने के लिए आए थे। "नहीं तो यह बुरा होगा," बुजुर्ग ने कहा। पवित्र धर्मसभा को सौंपी गई वसीली ग्राफोव की याचिका से, हमें पता चलता है कि भिक्षु ने "सभी चर्चों में एलिजा पैगंबर का नाम पुजारियों द्वारा बर्खास्तगी पर याद रखने के लिए कहा था: जब तीन संतों के नाम याद किए जाते हैं: तुलसी महान" , ग्रेगरी थियोलॉजियन, जॉन क्राइसोस्टोम और निकोलस द वंडरवर्कर और उनके लिए सभी चर्चों में भगवान एलिय्याह के पवित्र पैगंबर का नाम याद रखें, और फिर शांति होगी और भगवान की कृपा पूरी पृथ्वी पर फैल जाएगी, और वहां होगा अनाज की इतनी अच्छी फसल हो, जैसी पहले कभी नहीं हुई” 9
प्रथम विश्व युद्ध, रूस में खूनी क्रांति की प्रस्तावना कौन थी? 19 जुलाई को पुरानी शैली में घोषणा की गई - इलिन दिवस की पूर्व संध्या पर...
भिक्षु कॉर्नेलियस, प्राचीन काल के भविष्यवक्ताओं की तरह, हमारे कई बुजुर्गों की तरह, जिन्होंने "भगवान के क्रोध के समय" के बारे में चेतावनी दी थी, "जंगल में रोने वाले की आवाज़" थी - चेतावनियाँ समय पर नहीं सुनी गईं, वसीयत थी पूरा नहीं हुआ, और जो भी भविष्यवाणी की गई थी उसमें से सभी सबसे बुरी भविष्यवाणी सच हो गई।
भिक्षु को अपने मूल मठ के विनाश के बारे में भी पता चला; उन्होंने अपने करीबी लोगों को भी दुःख के साथ इसकी भविष्यवाणी की।
अपनी मृत्यु और अनुचित दफ़नाने का पूर्वाभास करना
उनकी मृत्यु से ठीक पहले अन्ना फेडोरोवा उनके साथ थीं। मैं घर जाने के लिए तैयार हो गया, और उसने कहा: "रुको अनुष्का, मेरा ख्याल रखना, मेरी मृत्यु जल्द ही होगी।" एना नहीं रुकी: वह अपने पिता से डरती थी। और ओ. दो दिन बाद कुरनेलियुस की मृत्यु हो गई...
उसके बारे में बताया. कॉर्नेलियस और उसके शरीर को अंतिम संस्कार के दिन जमीन में नहीं उतारा जाएगा। और वास्तव में, बुजुर्ग के ताबूत को अंतिम संस्कार सेवा के तुरंत बाद दफनाया नहीं गया था, क्योंकि फादर। मठाधीश उस समय मठ में नहीं थे। थोड़ी देर के लिए ताबूत को चैपल के नीचे तहखाने में रखा गया। "मैं आई," अन्ना फेडोरोवा ने कहा, "मैंने प्रार्थना की और उनके ताबूत को प्रणाम किया।"
उन्होंने मठाधीश की प्रतीक्षा नहीं की, और उसे मठ के कार्यकर्ताओं द्वारा दफनाया गया, जिन्होंने बुजुर्ग के कुछ अपमान के कारण, उसे उत्तर की ओर सिर करके रख दिया। इस प्रकार फादर की भविष्यवाणी. कॉर्नेलिया को उनके असामान्य दफ़न के बारे में बताया गया।
वसीली ग्राफोव ने धर्मसभा में एक याचिका में, व्यक्तिगत पुष्टि के साथ बुजुर्ग की भविष्यवाणी के सटीक शब्दों को उद्धृत किया है कि यह सच हो गया है: "मैं मर जाऊंगा, पूरा देश रोएगा, मेरे दफन के दिन प्रभु उपस्थित होंगे (और) बिशप आर्सेनी निश्चित रूप से पस्कोव पहुंचे), उस वर्ष रोटी सस्ती होगी: राई का माप 65 होगा। और फिर रूस में तबाही मच जायेगी. मैं प्रार्थना करता हूं कि मुझे पूर्व दिशा की ओर मुंह करके ताबूत में रखा जाए। परन्तु मैं जानता हूं कि भाई मेरी इच्छा के अनुसार मुझे स्थान न देंगे, और मठ में हत्या और युद्ध होगा"10
हम उसी अभिलेखीय फ़ाइल से इस बारे में सीखते हैं कि वसीली ग्राफोव की सर्वोच्च चर्च प्रशासनिक प्राधिकरण की याचिका के बाद क्या हुआ - डायोकेसन बिशप को इस मुद्दे पर विचार करने का काम सौंपा गया था, और उन्होंने बदले में, मठ के मठाधीश को जांच सौंपी। जल्द ही धर्मसभा में एक रिपोर्ट पहुंची:
“मुख्य अभियोजक को संबोधित ग्राफोव की पहली याचिका 19 मार्च, 1913 को 17 सितंबर, 1913 को प्सकोव के बिशप यूसेबियस को भेज दी गई थी। प्सकोव और पोरखोव यूसेबियस के बिशप ने मुख्य अभियोजक को वी. ग्राफोव द्वारा प्राप्त 3 याचिकाओं के संबंध में जवाब दिया, जिसमें कहा गया था कि "... 7 साल पहले क्रिपेत्स्की मठ कॉर्नेलियस के भिक्षु की मृत्यु हो गई; अपने जीवन की पवित्रता के कारण, उसे ईश्वर से भविष्यवाणी का उपहार मिला था; अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने क्रिपेत्स्की मठ कब्रिस्तान में पूर्व की ओर मुंह करके दफनाने के लिए कहा, क्योंकि निर्दिष्ट कब्रिस्तान में मृतकों को गलत तरीके से रखा गया है - उनके सिर उत्तर की ओर, और यह भी कि सभी चर्चों में छुट्टियों पर वे तीन संतों के बाद स्मरण करते हैं और निकोलस द वंडरवर्कर - भगवान एलिय्याह के पैगंबर, और यदि यह पूरा नहीं हुआ, तो एक महान और विश्वव्यापी अकाल और महामारी होगी। इसलिए, ग्राफोव ने एक आदेश देने के लिए कहा - भिक्षु कॉर्नेलियस को पूर्व की ओर मुंह करके स्थानांतरित करने और छुट्टियों पर पैगंबर एलिजा को याद करने के लिए। इस याचिका के अनुसार, कंसिस्टरी ने मठों के डीन और क्रिपेत्स्की मठ के मठाधीश से एक प्रमाण पत्र की मांग की, जिसमें कहा गया था कि क्या ग्राफोव की याचिका में जो लिखा गया था उसके बारे में कुछ भी पता था। इस पर, डीन आर्किमेंड्राइट निकोडिम ने बताया कि न तो उन्हें और न ही क्रिपेत्स्की मठ के मठाधीश को इस बारे में कुछ भी पता था कि दिवंगत भिक्षु कॉर्नेलियस के बारे में ग्राफोव की याचिका में क्या लिखा गया था। इसके परिणामस्वरूप, ग्राफोव की याचिका, जो लिखा गया था उसके सबूत की कमी के कारण, डायोसेसन अधिकारियों के फैसले से परिणाम के बिना छोड़ दी गई थी, जिसे पुलिस के माध्यम से डीन और याचिकाकर्ता को घोषित किया गया था। फिर, किसान ग्रेफोव ने मुझे चार याचिकाएँ सौंपी - एक 8 मार्च को और तीन इस साल 13 मार्च 1913 को, एक ही चीज़ के बारे में, केवल दो याचिकाओं में उन्होंने लिखा कि भिक्षु कॉर्नेलियस ने क्या भविष्यवाणियाँ की थीं। इसके अलावा, पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, संख्या 3090 के संबंध में, मेरे विवेक पर, बड़े भिक्षु कॉर्नेलियस की वसीयत के निष्पादन के लिए उसी किसान वासिली ग्राफोव की याचिका, जिनकी 1903 में मृत्यु हो गई थी, मुझे भेज दी गई। क्रिपेत्स्की मठ में, पैगंबर एलिय्याह की बर्खास्तगी पर उनके दफन और स्मरणोत्सव के संबंध में। इसके परिणामस्वरूप, डायोसेसन अधिकारियों ने मठों के डीन, आर्किमेंड्राइट निकोडेमस को वर्तमान मामले की जांच करने का आदेश दिया। पूछताछ में पूछताछ की गई, दोनों याचिकाकर्ता स्वयं, किसान वासिली ग्राफोव और उनके द्वारा बताए गए किसान गवाह: अन्ना स्टेपानोवा, केन्सिया किरिलोवा और याकोव मिखाइलोव ने ग्राफोव की याचिका की पुष्टि की; इनमें से, इवान अलेक्सेव ने कहा कि जब वह, भिक्षु कोर्निली के साथ, मठ के लिए दान इकट्ठा करने गए और वेलिकोये सेलो सेवस्टियन मिखाइलोव गांव के किसान ने दान देने से इनकार कर दिया, तो भिक्षु कोर्निली ने कहा कि एक लाल मुर्गा बाहर उड़ जाएगा मिखाइलोव का घर और वास्तव में बाद में मिखाइलोवा का घर जलकर खाक हो गया। उसी समय, गवाहों ने कहा कि वे नामित भिक्षु के दफन पर नहीं थे, और यह नहीं देखा कि उसे किस दिशा में दफनाया गया था। 3 अप्रैल, 1913 को क्रिपेत्स्की मठ के मठाधीश के साथ पुरुषों के मठों के डीन द्वारा भिक्षु कॉर्निलियस की कब्र के निरीक्षण के आधार पर, यह पता चला कि कब्र के बाहरी स्थान से, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि ताबूत भिक्षु कॉर्निलियस की मूर्ति को ईसाई रीति-रिवाज के अनुसार पूर्व की ओर मुख करके सही ढंग से रखा गया था। भिक्षु कॉर्नेलियस के जीवन के बारे में एक ही समय में पूछे गए प्रश्नों के उत्तर में और क्या वह दिव्यदृष्टि के उपहार से प्रतिष्ठित थे, किसी भी भाई ने कुछ विशेष नहीं कहा, सिवाय इसके कि उक्त भिक्षु कॉर्नेलियस ने एक पवित्र जीवन व्यतीत किया। इसलिए, जिन लोगों ने कब्र की जांच की और मठ के भाइयों ने भिक्षु कॉर्नेलियस की कब्र खोदकर उसके शरीर को परेशान करना असुविधाजनक पाया। फिर, इस मठ के पूर्व रेक्टर, और अब तोरोपेत्स्क ट्रिनिटी-नेबिन मठ के रेक्टर, हेगुमेन यूस्टाथियस और हिरोमोंक मेथोडियस (अब निकंद्रोवा हर्मिटेज के रेक्टर) जिन्होंने क्रिपेत्स्की मठ छोड़ दिया था, से पूछताछ की गई - उन्होंने गवाही दी: सबसे पहले उन्हें, कि वह भिक्षु कॉर्नेलियस के साथ एक ही कक्ष में 10 वर्षों तक रहे, जो सादगी से रहते थे, बाकी सभी की तुलना में कम और छोटा दिखने की कोशिश करते थे, उनके प्रशंसक थे जो उन्हें जीवन का संत मानते थे, उनके दफन पर मौजूद नहीं थे। उत्तरार्द्ध ने कहा कि भिक्षु कॉर्नेलियस एक साधारण व्यक्ति था, अन्य भिक्षुओं से अलग नहीं था, वह, दूसरों की तरह, जीवन में अधिकता से कमोबेश दूर रहता था और भिक्षु कॉर्नेलियस की कई भविष्यवाणियाँ थीं, लेकिन "ये अधिक संभावनाएँ थीं उसका मानस”; जब इस भिक्षु को दफनाया गया था, तो वह प्सकोव शहर में था और इसलिए उसने यह नहीं देखा कि उसे कैसे दफनाया गया था, लेकिन उसका मानना ​​​​है कि पूर्व की ओर मुंह करके, अन्य सभी मृतकों की तरह, उन्हें ईसाई संस्कारों के अनुसार रखा गया है।
इस मामले पर विचार करने के बाद, कंसिस्टरी ने ... निर्धारित किया: ग्राफोव की याचिकाओं को निराधार मानने और उन्हें बिना परिणाम के छोड़ने के लिए। मैंने कंसिस्टरी के इस प्रस्ताव को मंजूरी दे दी है। उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए, मैं किसान ग्राफोव की लौटाई गई याचिकाओं को सम्मान के योग्य नहीं मानूंगा।
पूर्ण सम्मान और भक्ति के साथ, आप पर ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त करते हुए, मुझे आपका महामहिम, दयालु संप्रभु, यूसेबियस का सबसे विनम्र सेवक, प्सकोव और पोर्खोव का बिशप होने का सम्मान मिला है।
31 अक्टूबर, 1913 को, धर्मसभा के मुख्य अभियोजक वी.के. सब्लर ने प्सकोव के बिशप को लिखा: "ओव्सिशची, प्सकोवग्राद वोल्स्ट के गांव के किसान की याचिका की मान्यता के संबंध में पिछले सितंबर के 17 वें नंबर 14675 की आपकी महानता की समीक्षा से सहमत हूं।" , प्सकोव जिला, वासिली सेमेनोव ग्राफोव, क्रिपेत्स्की के आदरणीय सव्वा, एल्डर कॉर्नेलियस की इच्छा की पूर्ति में सहायता के बारे में, जिनकी मृत्यु 1903 में मठ में हुई थी, जो सम्मान के योग्य नहीं थे, मुझे आपसे सबसे विनम्रतापूर्वक पूछने का सम्मान है, दयालु संप्रभु और आर्कपास्टर, उक्त याचिकाकर्ता को इसकी जानकारी देने के उचित आदेश से इनकार न करें। पूर्ण सम्मान और भक्ति के साथ आपकी प्रार्थनाओं के लिए प्रार्थना करते हुए, मैं आपका प्रतिष्ठित, दयालु संप्रभु और आर्कपास्टर, आपका सबसे विनम्र सेवक बनने की भूमिका निभाता हूं" 11
"अपनी मातृभूमि में कोई पैगम्बर नहीं होता"...
क्रांति के बाद सेंट कॉर्नेलियस की इच्छा को पूरा करने का प्रयास
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