Vježbanje joge ne prestaje s meditacijom, vježbama disanja i vegetarijanstvom. Jedna od dodatnih tehnika je Vajrapani mantra, koja otklanja poteškoće i zablude na putu do prosvjetljenja.

O Božanstvu

Vajrapani Bodhisattva je čuvar svih učenja iscjeljivanja. Zauzima posebno mjesto u budizmu. Vajrapani je glavni bodhisattva, zaštitnik, predstavlja snagu duha, suosjećanje i simbol moći Bude.

Značenje u budizmu

Božanstvo je predstavljeno tamnoplavom bojom, glava je okrunjena petokrakom krunom od lubanja, au središtu čela nalazi se svevideće oko. Vajrapani stoji usred ljutitog plamena, predstavljajući transformativne moći.

Prema legendi, Vajrapani nije poznavao patnju živih bića. Jednom, nakon što je doživio fizičku bol, u njemu se probudilo suosjećanje za sve živo. Tada mu je Buddha Shakyamun povjerio sva tajna znanja o liječenju. Od tada su Buddha medicine i Vajrapani zazivani kao pomoć u liječenju ozbiljnih bolesti. Za yogije Bodhisattva simbolizira čvrstu odlučnost kao i pobjedu nad neznanjem.

O mantri

Vajrapani mantra je predstavljena kombinacijom imena Bodhisattva između dvije riječi "Om" i "Hum". Vajrapani znači gospodar vajre, mač koji može prorezati mračne sile i zablude.

Tekst i njegovo značenje

Om Vajrapani Hum - tekst mantre.

Molitva pomaže pronaći pristup potrebnoj energiji, osloboditi se ljutnje i postići prosvjetljenje uma. Sposoban je prevladati bolesti, zablude, daje osjećaj samopouzdanja. Pruža podršku u svakom nastojanju. Otklanja bolesti i strahove iz tijela.

Možete dodati različite tipke glavnom tekstu mantre: "pad", "phat", "pe".

Mogu se koristiti dodatni elementi. Krunica će vam pomoći da se usredotočite na jedan pokret i ne izgubite se. Opuštajuća glazba dovest će vas u pravo raspoloženje. Prigušeno osvjetljenje stvorit će ugodnu atmosferu. Udobna odjeća, mirisne svijeće i detalji interijera potaknut će meditaciju.

Pravila čitanja

Mantra je molitva, peticija. Nije potrebno izgovarati riječi na posebnom mjestu ili u joga pozi. Tekst se čita iz srca. Možete ga čitati sami sebi, možete ga izgovoriti u svojoj sobi, na ulici ili u prijevozu.

Ispravno izgovorite tekst molitve u glazbenom obliku. Intonacija je pozitivna bez naglih skokova. Tijekom pjevanja preporuča se predočiti Boga, njegov točan izgled, izraz lica i motive.

• isključite sve vanjske podražaje:
• gadgeti, zvono, portafon;
• odaberite prikladno mjesto za ritual meditacije;
• zauzmite ispravnu pozu joge ili bilo koji drugi položaj;
• opustite se, razbistrite misli;
• prstima krunicu, počnite pjevati mantru;
• nemojte praviti duge pauze;
• neprestano vizualizirajte Boga Vajrapanija;
• držati se istog tempa pri pjevanju molitve;
• Zvuk "Om" se izgovara kao "o-o-u-mm" dok izdišete.

U meditacijama također predstavljaju plavi vektor, to će pomoći isprati svu negativnost iz dubine srca. Tijelo će se početi oslobađati od gnoja i prljavštine. Zatim zamislite žuti vektor, koji će dati blagoslov.

Zaključak

Bodhisattva mantra nadaleko je poznata u budizmu i njegovim praksama. Božanstvo u tekstu molitve personificira mnoge pozitivne osobine. Zajedno s drugim bogovima, čini trijadu u lamaizmu - snagu, inteligenciju i dobrotu.

Mantra Varjapani, njeni zvukovi ispunjeni su posebnom energijom koja će vam pomoći pronaći mir i prosvjetljenje.

Kip Vajrapani u Američkom prirodoslovnom muzeju u New Yorku

Slika Vajrapani u tajnoj knjižnici pećina Mogao, Kina. Oličenje snage i ljutnje. Kasno 9. stoljeće, dinastija Tang

Gautama Buddha i njegov zaštitnik Vajrapani. Gandhara, 2. stoljeće nove ere e.

Prikaz Vajrapanija, Buddhinog zaštitnika, kao Herkula (desno), 2. stoljeće nove ere. e. Gandhara, Britanski muzej.

Vajrapani Stupa u Gandanu (Ulaanbaatar)

Vajrapani

Ovaj članak govori o bodhisattvi. Za Vajrapani u hinduizmu, vidi Indra.

Vajrapani(sanskrt. vajra - "grom" ili "dijamant", i pāṇi - "u ruci"; odnosno "držanje vajre") - u budizmu bodhisattva. On je zaštitnik Bude i simbol njegove moći. Često se nalazi u budističkoj ikonografiji kao jedno od tri božanstva čuvara koja okružuju Budu. Svaki od njih simbolizira jednu od vrlina Buddhe: Manjushri - očitovanje mudrosti svih Buddha, Avalokiteshvara - očitovanje suosjećanja svih Buddha, Vajrapani - očitovanje moći svih Buddha.

Nastava

Na sanskrtu se Vajrapani također naziva Vajrasattva ( vajra-sattva), a na tibetanskom - Chana Dorje (Phyag na rdo rje).

U Shaolinu se Vajrapani također smatra manifestacijom bodhisattve Guanyina. Kineski učenjak A De vjeruje da je razlog tome to što Lotus Sutra kaže da Guanyin može uzeti oblik bilo kojeg stvorenja kako bi najbolje pospješio širenje

VAJRAPANI
Među bodhisattve, posebno mjesto zauzima Vajrapani – ljutiti bodhisattva, personifikacija moći koja uklanja prepreke na putu do prosvjetljenja. Njegovo ime znači "ruka koja drži vajru". Za razliku od ostalih bodhisattvi, on je prikazan u proporcijama dharmapale, bez aureole, a iza njegovih leđa bjesni plamen. Plavog je tijela, atributi su mu vajra u desnoj ruci, podignuta u Tarajni Mudri - mudra prijetnje (u hinduizmu je to Šivina mudra), u lijevoj (također u Tarajni Mudri) - kuka i petlja za hvatanje duša grješnika. Vajrapani je jedini od gnjevnih božanstava čija kruna nema lubanje koje simboliziraju grijehe, već latice koje simboliziraju dhyani buddhe. Na njegovim bedrima je tigrova koža (također šavistički atribut povezan s jogijskom praksom). Slika Vajrapani u milostivom obliku izuzetno je rijetka.

Slika Vajrapanija seže u davna vremena: duh vukodlaka iz vedskih vremena i hipostaza gromovnika Indre, u ranom budizmu on postaje legendarni učenik Shakyamunija, bodhisattva u Mahayani, au Vajrayani on, ostajući bodhisattva, također je postao idam Guhyapati Vajradhara, personifikacija istoimene tantre. Vajrapani se također naziva tisućitim Buddhom koji se pojavio na svijetu tijekom trenutnog svjetskog razdoblja. Utjelovljenje VajrapaniPostojao je kralj Shambhale Suchandra, kojeg je Buddha podučavao učenjima Kalachakre.“Vajravidarana-nama-dharani” kaže da su se čuvari četiri kardinalna pravca obratili Budi riječima da zlo u svijetu pobjeđuje dobro, a Prosvijetljeni je zamolio Vajrapani da smisli sredstvo za zaštitu čistih duhom. Tada je bodhisattva preuzeo svoj ljutiti oblik.Zajedno s Avalokiteshvarom i Manjushrijem, on čini glavnu trijadu lamaizma - Milosrđe, Mudrost i Snaga. Vajrapani se također smatra gnjevnim oblikom Manjushrija.U narodnim vjerovanjima Vajrapani zamjenjuje gromovnika (budući da je vajra munja), on je gospodar kiša i zaštitnik zmija naga, koje su bile među Budinim učenicima, a njih je Prosvijetljeni podučavao mnogim učenjima da bili prerano da bi se otkrili ljudima.

Vajrapani mantra je OM VAJRAPANI HUM PHET. Ako je osoba podložna strahu, ako brzo gubi snagu, tada mu lame savjetuju da meditira na Vajrapani, čitajući njegovu mantru 108 puta svako jutro. U isto vrijeme treba vizualizirati bodhisattvu i zamisliti da iz njegovog srca izvire plava svjetlost i nektar koji ispunjavaju cijelo tijelo meditanta; ovo svjetlo i nektar ispira sve strahove, sve bolesti i sve loše stvari iz tijela. Sve to izlazi iz čovjeka u obliku gnoja i prljavštine. Zatim, nastavljajući čitati mantru, trebate zamisliti da žuta svjetlost s nektarom izvire iz srca Vajrapani, koja ispunjava tijelo osobe, blagoslivljajući ga. Druga bodhisattva mantra je OM VAJRAPANI HUM.

Trebali biste gledati video s odsutnim pogledom. Opustite se što je više moguće i ponavljajte mantru. Slušajte sa stereo slušalicama ili postavite zvučnike s desne i lijeve strane. Također možete posložiti krunicu sa 108 zrnaca i objesiti je oko sebe vratu nakon gledanja videa. Oni će nastaviti s radom. Preporuča se svakodnevno gledanje videa dok ne osjetite puni osjećaj prisutnosti Bodhisattve Vajrapani. Ako želite, možete ga gledati nekoliko puta dnevno.
Ovaj program će vam pomoći ukloniti bilo kakvu štetu, kazniti crne čarobnjake i neprijateljske neprijatelje. Jednostavno će nestati iz vašeg vidokruga. Ovaj video će također pomoći u liječenju karmičkih bolesti.
Ako se hitno trebate riješiti bilo kakve štete, prokletstva i svih vrsta problema, možete se obratiti našem centru.

Među bodhisattvama posebno mjesto zauzima Vajrapani (sanskrt: Vajrapāṇi, tib. phyag na rdo rje Channa Dorje) - ljutiti bodhisattva, personificira aktivno suosjećanje i snagu, uklanja prepreke, zablude na putu do prosvjetljenja, zaštitnik-čuvar i simbol moći. Njegovo ime doslovno znači "drži vajru u ruci" (vajra - "dijamant", "munja", simbol neuništivosti).

Za jogije, Vajrapani predstavlja metodu postizanja snažne odlučnosti i simbolizira nepopustljivu učinkovitost u svladavanju neznanja.

Vajrapani Bodhisattva je također čuvar svih učenja iscjeljivanja. Prema legendi, Vajrapani je u prošlosti bio bog Indra i nije bio upoznat s patnjama koje žive živa bića, ali kada je i sam doživio tešku tjelesnu bolest zbog vlastitog ponosa i arogancije, probudio je samilost prema svim živim bićima koja su također , kao i on, izloženi utjecaju triju otrova, patili su i stvarali razloge za nova stradanja. Nakon toga mu je Shakyamuni Buddha povjerio čuvanje svih tajnih znanja o liječenju, čime ga je usko povezao s Medicinskim Buddhom, a Vajrapani se počeo pozivati ​​na učinkovito liječenje teških bolesti koje se ne mogu liječiti nikakvim drugim tretmanom.

Vajravidarana-nama-dharani kaže da su se čuvari četiriju kardinalnih smjerova obratili Budi riječima da zlo u svijetu pobjeđuje dobro, a Prosvijetljeni je zamolio Vajrapani da smisli sredstvo za zaštitu čistih duhom. Tada je bodhisattva preuzeo svoj ljutiti oblik.

Zajedno s Avalokiteshvarom i Manjushrijem, on čini glavnu trijadu - Milosrđe, Mudrost i Snaga.

Prikazan je kao tamnoplav, kako stoji raširenih nogu na solarnom disku u oreolu bijesnog plamena, što predstavlja transformativnu moć buđenja i mudrosti. Vajrapani je okrunjen petokrakom krunom od lubanja (koja simbolizira pet Buddhinih mudrosti), žuto-crvena kosa se nakostriješila, oko mudrosti na čelu i žestok izraz lica. U ispruženoj desnoj ruci drži vajru, označavajući njegovu sposobnost probijanja kroz tamu zablude, u lijevoj - laso ili omču za hvatanje demona. Ukrašen je raznim nakitom, zlatnim i koštanim ukrasima, na rukama i nogama ima narukvice od uvijajućih zmija naga, a nosi pregaču od tigrove kože. Vajrapani ima ljutit izgled, ali on predstavlja prosvijetljeni um i stoga je potpuno slobodan od ljutnje.

Vajrapani mantra i njeno značenje:

Oṃ Vajrapāṇi Hūṃ

OM VAJRAPANI HUM

Vajrapani mantra predstavlja kombinaciju bodhisattvinog imena između dva bija sloga "OM" i "HUM". Pomaže vam da dobijete pristup toj neodoljivoj energiji prosvijetljenog uma, kvalitetama koje Vajrapani personificira.

Recitiranje Vajrapani bodhisattva mantre s iskrenim dobrim namjerama pomaže u prevladavanju raznih bolesti i zabluda, donosi samopouzdanje, snažnu potporu u svim nastojanjima, odlučnost, svrhovitost te povećava snagu i sposobnosti osobe.

U nekim tradicijama, mantra se koristi u praksama iscjeljivanja.

Možete preuzeti različite varijante izvođenja mantre .

Vajrapani

Među bodhisattvama posebno mjesto zauzima Vajrapani - ljutiti bodhisattva, personifikacija moći koja uklanja prepreke na putu do prosvjetljenja. Njegovo ime znači "Ruka koja drži Vajru".

Za razliku od ostalih bodhisattvi, on je prikazan u proporcijama dharmapale, bez aureole, a iza njegovih leđa bjesni plamen. Plavog je tijela, atributi su mu vajra u desnoj ruci, podignuta u Tarajni Mudri - mudra prijetnje (u hinduizmu je to Šivina mudra), u lijevoj (također u Tarajni Mudri) - kuka i petlja za hvatanje duša grješnika.

Vajrapani je jedini od gnjevnih božanstava čija kruna nema lubanje koje simboliziraju grijehe, već latice koje simboliziraju dhyani buddhe.

Na njegovim bedrima je tigrova koža (također šavistički atribut povezan s jogijskom praksom). Slika Vajrapani u milostivom obliku izuzetno je rijetka.

Slika Vajrapanija seže u davna vremena: duh vukodlaka iz vedskih vremena i hipostaza gromovnika Indre, u ranom budizmu on postaje legendarni učenik Shakyamunija, bodhisattva u Mahayani, au Vajrayani on, ostajući bodhisattva, također je postao idam Guhyapati Vajradhara, personifikacija istoimene tantre.

Vajrapani se također naziva tisućitim Buddhom koji se pojavio na svijetu tijekom trenutnog svjetskog razdoblja.

Utjelovljenje Vajrapanija bio je kralj Shambhale Suchandra, kojeg je Buddha podučavao učenjima Kalachakre.

Vajravidarana-nama-dharani kaže da su se čuvari četiriju kardinalnih smjerova obratili Budi riječima da zlo u svijetu pobjeđuje dobro, a Prosvijetljeni je zamolio Vajrapani da smisli sredstvo za zaštitu čistih duhom. Tada je bodhisattva preuzeo svoj ljutiti oblik.

Zajedno s Avalokiteshvarom i Manjushrijem, on čini glavnu trijadu lamaizma - Milosrđe, Mudrost i Snaga. Vajrapani se također smatra gnjevnim oblikom Manjushrija.

U narodnim vjerovanjima Vajrapani zamjenjuje gromovnika (budući da je vajra munja), on je gospodar kiša i zaštitnik zmija naga, koje su bile među Budinim učenicima, a njih je Prosvijetljeni podučavao mnogim učenjima da bili prerano da bi se otkrili ljudima.

Vajrapani Mantra - OM VAJRAPANI HUM PE.

Ako je osoba podložna strahu, ako brzo gubi snagu, tada mu lame savjetuju da meditira na Vajrapani, čitajući njegovu mantru 108 puta svako jutro.

U isto vrijeme treba vizualizirati bodhisattvu i zamisliti da iz njegovog srca izvire plava svjetlost i nektar koji ispunjavaju cijelo tijelo meditanta; ovo svjetlo i nektar ispira sve strahove, sve bolesti i sve loše stvari iz tijela.

Sve to izlazi iz čovjeka u obliku gnoja i prljavštine. Zatim, nastavljajući čitati mantru, trebate zamisliti da žuta svjetlost s nektarom izvire iz srca Vajrapani, koja ispunjava tijelo osobe, blagoslivljajući ga.

Druga bodhisattva mantra je OM VAJRAPANI HUM.