पुजारी घोषणा कैथेड्रलमॉस्को क्रेमलिन में, सिल्वेस्टर इवान द टेरिबल के युग के रूसी इतिहास के उल्लेखनीय पात्रों से संबंधित थे। वैज्ञानिक साहित्य में, वे उसके बारे में तर्क देते हैं: एक ओर, "चुना राडा" के नेताओं में से एक को 40 के दशक - 16 वीं शताब्दी के 50 के दशक में सुधार करने में उत्कृष्ट भूमिका का श्रेय दिया जाता है, दूसरी ओर, वे सुझाव देते हैं कि ग्रोज़नी पर उनके प्रभाव की डिग्री को बढ़ा-चढ़ाकर पेश न करें, और साथ ही साथ उपरोक्त "खुश" के अस्तित्व पर भी संदेह करें। शायद उनके बेटे अनफिम सिल्वेस्ट्रोव से संबंधित कुछ सामग्री - एक व्यापारी, एक संप्रभु क्लर्क, एक मुंशी - इस सवाल पर और स्पष्टता लाएगा कि "पुजारी सिल्वेस्टर" कौन था।
अनफिम सिल्वेस्ट्रोव के जन्म और मृत्यु की तारीखें अज्ञात हैं। यह माना जाता है कि सिल्वेस्टर का जन्म 1500 और 1510 के बीच हुआ था, और वे वेलिकि नोवगोरोड के धनी व्यापार और शिल्प मंडल से बाहर आए, जिसके साथ उन्होंने पहले अपने भाग्य को जोड़ने के बारे में सोचा। लेकिन जीवन को अलग तरह से आंका गया, और उसी स्थान पर, नोवगोरोड में, सिल्वेस्टर को एक ही पुस्तक व्यवसाय और आइकन पेंटिंग द्वारा ले जाया जा रहा था, पुजारी के लिए नियुक्त किया गया था। लंबे समय से यह माना जाता था कि यह वह था जिसने "ज़ार वंशावली की पुस्तक" के लिए समान-से-प्रेरित राजकुमारी ओल्गा का जीवन बनाया था - यह केवल हाल ही में स्थापित किया गया था कि इसे पस्कोव मुंशी द्वारा संकलित किया गया था , पुजारी वसीली (मठवाद में वरलाम)। ऐसा माना जाता है कि हमारी पुस्तक छपाई की शुरुआत सिल्वेस्टर के बिना नहीं हुई थी। "द टेल ऑफ़ द इमेजिनेशन ऑफ़ बुक्स इन प्रिंटिंग" से हम एक आधिकारिक प्रिंटिंग हाउस की स्थापना के बारे में जानते हैं, लेकिन यह माना जाता है कि यह सिल्वेस्टर के मॉस्को हाउस में स्थापित एक और, निजी से पहले था, तब पहले से ही घोषणा पुजारी: इस कथित प्रिंटिंग हाउस में कथित तौर पर उसने मास्को में अपनी गतिविधियों को शुरू किया इवान फेडोरोव।
प्रसिद्ध स्टोग्लव कैथेड्रल में सिल्वेस्टर की भागीदारी, जिसका सार पदानुक्रमों द्वारा "विभिन्न चर्च रैंकों" के बारे में tsar की कई उलझनों को हल करना था, कम से कम इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि उन्होंने एक प्रतिनिधि प्रतिनियुक्ति के हिस्से के रूप में संग्रह सामग्री वितरित की थी ट्रिनिटी मठ में पूर्व मेट्रोपॉलिटन जोआसफ के लिए। लेकिन बहुत कुछ कहता है कि वास्तव में सुलह के मामलों में घोषणा पुजारी की भूमिका कहीं अधिक महत्वपूर्ण थी। लोगों के सही मायने में ईसाई ज्ञान के लिए ज़ार द्वारा एकत्र किए गए पदानुक्रमों की चिंता डोमोस्ट्रॉय में परिलक्षित हुई, जिसे सिल्वेस्टर ने परिषद के बाद लिखा था; यह शोधकर्ताओं को इस विचार की ओर ले जाता है कि स्टोग्लवा के पाठ के संकलन में उनका हाथ था। सिल्वेस्टर का कज़ान गवर्नर, प्रिंस एबी गोर्बाटी को संदेश भी जाना जाता है, जहां वह एक अनुकरणीय शासक के बारे में अपने विचारों को उजागर करता है। इतिहासकार इवान ज़ाबेलिन ने क्रेमलिन पैलेस के गोल्डन चैंबर को "रोजमर्रा की जिंदगी के दीवार पत्र" के साथ सजाने में सिल्वेस्टर की सक्रिय भागीदारी का सुझाव दिया, जिसमें पेंटिंग के माध्यम से एक धर्मी शासन का विचार प्रस्तुत किया गया था और युवाओं के पहले कारनामों को प्रस्तुत किया गया था। ज़ार दिखाया गया था।
Anfim को एक माता-पिता के रूप में न केवल एक देखभाल करने वाला और प्यार करने वाला पिता मिला, बल्कि एक राजसी संरक्षक भी मिला। "डोमोस्त्रोई" का 64वां अध्याय, जिसे "द मैसेज एंड पनिशमेंट फ्रॉम फादर टू सोन" कहा जाता है, सिल्वेस्टर द्वारा अनफिम को निर्देश के रूप में लिखा गया था, और इसे कभी-कभी "स्मॉल डोमोस्ट्रोई" भी कहा जाता है।
"आप स्वयं, मेरे बच्चे, नोवगोरोड और यहाँ मास्को में कई बेकार अनाथों और दासों, और गरीब पुरुषों और महिलाओं को देखा है; और गाते हैं, जो प्रतिष्ठित लेखन हैं, और कौन सी पुस्तक कला, उन चांदी के काम और अन्य कई शिल्प, और जिन्हें उन्होंने विभिन्न व्यापारों में संलग्न होना सिखाया।"
इसके अलावा, लेखक रिपोर्ट करता है कि माँ अनफिमा ने भी "कई युवतियों और विधवाओं को अच्छे मार्गदर्शन में पाला, तुच्छ और गरीब, सुई का काम और घर के विभिन्न काम सिखाए और दहेज देकर, उन्हें शादी में दिया, और अच्छे लोगों के साथ शादी की, और वे सभी, जो ईश्वर ने दिए हैं, स्वतंत्र हैं, स्वतंत्र रूप से रहते हैं, कई पुरोहितों और डेकन रैंकों में, और क्लर्कों और क्लर्कों में, और सभी प्रकार के रैंकों में: जो कोई भी पैदा हुआ था और भगवान को प्रसन्नता हुई थी - वे लगे हुए हैं विभिन्न शिल्पों में, और दुकानों में कई व्यापार, विभिन्न देशों में कई व्यापारी व्यापार करते हैं।"
घोषणा पुजारी ने भी अपने बेटे के लिए एक उदाहरण के रूप में अपनी अडिग वैवाहिक निष्ठा को स्थापित किया, उसे "सभी मामलों में ईसाई कानून के अनुसार, बिना किसी कपट के और हर चीज में किसी भी चालाक के बिना" जीने का आग्रह किया।
उस समय, अनफिम पहले से ही "सीमा शुल्क मामलों में शाही खजाने" में सेवा कर रहा था, और पवित्र पिता, स्वाभाविक रूप से, इस परिस्थिति को नजरअंदाज नहीं कर सकते थे। “विश्‍वास और धर्म से सेवा करो, बिना किसी चतुराई के, और बिना किसी छल के सब कुछ प्रभुसत्ता में; दोस्त से दोस्ती मत करो, दुश्मन से बदला मत लो, और लालफीताशाही किसी भी चीज में इंसान नहीं होगी, बिना डांटे सबके साथ प्यार से पेश आना; तौभी वह गति न करेगा, और तू नेक शब्द से उत्तर देना, और उसे जोड़ कर युक्ति करना न छोड़ना; और व्यापार में, इसे सीधे ठीक करें, आपकी आत्मा-हानिकारक सेवा किसी भी चीज़ में संप्रभु के लिए नहीं होगी, लेकिन आप स्वयं धन्य, संप्रभु पाठ से तंग आ जाएंगे, और आपके पास जो कुछ भी संप्रभु होगा वह हमेशा खाते में और अनुमान में होगा , और पत्र में, और आय, और व्यय "।
यह महसूस करते हुए कि "सीमा शुल्क मामलों" से भटकना इतना आसान है और सीमा शुल्क अधिकारियों के बीच लालफीताशाही और जबरन वसूली पनपती है, सिल्वेस्टर को अपने नोवगोरोड व्यापारिक अतीत की यादों की ओर मुड़ना उपयोगी लगता है: "अगर उसने किसी से कुछ खरीदा है, तो से मेरे साथ विनम्र व्यवहार, लालफीताशाही के बिना भुगतान, और उसके ऊपर रोटी और नमक भी, ताकि दोस्ती मुझे हमेशा के लिए बेच दे, और खराब माल न दे, और कम में कम लेगी। जिसे मैंने बेचा, सब कुछ ईमानदार है, और धोखाधड़ी नहीं: जो कोई भी मेरा उत्पाद पसंद नहीं करता है, मैं इसे वापस ले लूंगा, और मैं पैसे दूंगा। खरीदने-बेचने में किसी के साथ कोई मुकदमा या गाली-गलौज नहीं हुई।"
गर्व के बिना नहीं, लेखक कहता है कि उसके बेटे का "कई विदेशियों के साथ बहुत अच्छा व्यापार और दोस्ती है।" Anfim Silvestrov ने विशेष रूप से ट्रिनिटी-सर्जियस मठ से उधार लिए गए धन के साथ व्यापार किया। यहाँ 17 वीं शताब्दी की मठ पूरक पुस्तक में निहित रिकॉर्ड है: "60 अगस्त (1552) को, 25 वें दिन, पुजारियों के बेटे, अनफिम सेलिवस्ट्रोव ने 90 रूबल और 2 के लिए जर्मन हेरिंग के 50 बैरल का योगदान दिया। 14 रूबल के लिए कांच के चेस्ट, 12 रूबल के लिए चर्च वाइन का एक बैरल, 25 रूबल के लिए 10 एक पूड धूप। और फिर उन्होंने मठ के पैसे के लिए 1000 रूबल की सौदेबाजी की।" Anfim के साथ यह व्यापार बड़े पैमाने पर था, यह स्पष्ट हो जाता है, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित तथ्य से: उससे आधी सदी पहले, Zvenigorod जिले के 12 गांवों में, Kirillo-Belozersky मठ में चर्च पर 250 रूबल खर्च किए गए थे, साथ में भूमि के साथ, 200 रूबल की लागत, और वोलोत्स्क रियासत में 6 गाँव और जंगलों के साथ कई बंजर भूमि - 80 रूबल। एएल खोरोशकेविच ने अपने मॉस्को के इतिहास (मॉस्को, 1997) में व्यापारी अनफिमा के बारे में सर्वोत्तम संभव तरीके से बात की है, यह मानते हुए कि उन्होंने एक सफल व्यापारी, ईश्वर से डरने वाले और साहसी, घरेलू और विदेशी बड़े संगठनों के बीच एक मध्यस्थ की विशिष्ट विशेषताओं को मूर्त रूप दिया। व्यापारी।
एंफिम किते-गोरोद में रहता था, जैसा कि 15 अप्रैल, 1556 को ट्रिनिटी-सर्जियस मठ को इवान चतुर्थ के पत्र द्वारा प्रमाणित किया गया था। ज़ार ने हेगुमेन जोआसाफ़ और भाइयों से "मॉस्को में उनके दरबार में, नए शहर में, बोगोयावलेन्स्की लेन में, इलिन्स्काया गली से बाईं ओर निकोल्सकाया गली तक, एक आधा-साज़ेन के साथ बीस पिता लंबा, और चौदह पिता के पार" लिया। और इसे अनफिमा सिल्वेस्ट्रोव को दे दिया, और सर्गिवा मठ ने दूसरे की शिकायत की - उसी बोगोयावलेंस्की लेन में। अब यह ठीक से स्थापित करना असंभव है कि अनफिम को दिया गया आंगन कहाँ स्थित था।
हमें लिवोनियन स्रोतों से पता चलता है कि सिल्वेस्टर और अनफिम का नरवा के बर्गर अभिजात वर्ग के साथ घनिष्ठ संपर्क था। शुरुआत से पहले पूर्वेक्षण के बारे में इस शहर के बर्गोमस्टर, जोआचिम क्रुमहौसेन के बेटों का संदेश लिवोनियन युद्धसिल्वेस्टर, जो उस समय शाही विश्वासपात्र थे, के पास अपने लिए कुछ व्यापारिक विशेषाधिकार थे। मई 1558 में, जोआचिम क्रुमहौसेन ने खुद रेवेल की नगर परिषद को रूस और लिवोनिया के बीच शांतिपूर्ण संबंध बनाए रखने की असंभवता के बारे में सूचित किया, अपने मास्को मित्र अनफिम की अधिसूचना का जिक्र करते हुए। उस समय, अनफिम सिल्वेस्ट्रोव ने पद की किताबों से स्पष्ट है, संप्रभु क्लर्क की, और 1557 में वह क्लर्कों की सूची में बीसवें स्थान पर था, और दो साल बाद वह सोलहवें स्थान पर चला गया, "ग्रैंड क्लर्क" की उपाधि से सम्मानित किया गया।
यदि मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, इवान द टेरिबल की वंदना तक पहुँचते हुए, उस पर लाभकारी नैतिक प्रभाव डालता है, तो सिल्वेस्टर सीधे युवा ज़ार का अस्थायी सहायक बन गया और, उसके आसपास समान विचारधारा वाले लोगों को इकट्ठा करते हुए, तथाकथित "चुना राडा", शुरू हुआ शाही शक्ति को सीमित करने के लिए कुछ कदम उठाएं। हालाँकि, अपनी उम्र में प्रवेश करने के बाद, ग्रोज़नी ने इसे समाप्त कर दिया: 1560 में "खुशी" का अस्तित्व समाप्त हो गया, मुख्य सुधारक और पूर्व पसंदीदा अलेक्सी अदाशेव जेल में समाप्त हो गए, जहां वह जल्द ही "एक उग्र बीमारी में पड़ गए" और उनकी मृत्यु हो गई, सिल्वेस्टर किरिलोव मठ में गए, और प्रिंस आंद्रेई कुर्ब्स्की मुश्किल से लिथुआनिया में छिपने में कामयाब रहे। कुर्ब्स्की को अपने पहले पत्र में, ग्रोज़नी ने दिल से कहा कि कैसे उन्होंने एक बार सिल्वेस्टर को "आध्यात्मिक मामलों में सलाह और अपनी आत्मा के उद्धार के लिए" लिया था,<…>इस आशा से कि वह, जो प्रभु के सिंहासन पर विराजमान है, अपनी आत्मा की रक्षा करेगा।" सिल्वेस्टर ने "पहली बार ऐसा करना शुरू किया जैसे कि अच्छा करना है", लेकिन बहुत जल्द "अपने पुरोहित व्रत और प्रभु के सिंहासन पर स्वर्गदूतों के साथ खड़े होने के अधिकार को रौंद दिया।" सिल्वेस्टर और अदाशेव "आध्यात्मिक चीजों के बजाय सांसारिक मामलों में संलग्न होने लगे, धीरे-धीरे वे आपको, बॉयर्स, अपनी इच्छा के अधीन करने लगे, हमारी शक्ति के वैभव को हमसे छीनने लगे।" जब उत्तर देने का समय आया, "सिलवेस्टर, यह देखकर कि उसके सलाहकार तुच्छ हो गए थे, अपनी इच्छा से छोड़ दिया, लेकिन हमने उसे आशीर्वाद दिया, उसे जाने नहीं दिया, इसलिए नहीं कि हम उससे शर्मिंदा थे, बल्कि इसलिए कि क्योंकि उसकी कपटी सेवा और उसकी शारीरिक और मानसिक पीड़ा, हम उससे यहाँ नहीं, बल्कि भविष्य के जीवन में, परमेश्वर के मेमने के सामने याचना करना चाहते हैं।<…>इसलिए मैंने उसके बेटे को आज तक समृद्धि में रहने दिया है, लेकिन वह हमारे पास आने की हिम्मत नहीं करता है।"
जैसा कि आप जानते हैं, इस पत्र से चार साल पहले सिल्वेस्टर को किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ में "जारी" किया गया था, जहाँ उन्हें स्पिरिडॉन के नाम से मुंडाया गया था। अनफिम के लिए, ओपल ने वास्तव में उसे छुआ नहीं था। राजकुमार डी.आई. १५६६ में वह एक संप्रभु बधिर के रूप में उपस्थित थे ज़ेम्स्की कैथेड्रल, जहां लिवोनियन युद्ध की निरंतरता के प्रश्न पर चर्चा की गई थी। सिल्वेस्टर उस समय भी जीवित थे: उनकी मृत्यु हो गई, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, 1577 से पहले।
सिल्वेस्टर और उनके बेटे - जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है - उत्साही शास्त्री थे। 16 वीं शताब्दी के साठ के दशक में, "ज़र्ट्सालो की पुस्तक, संप्रभु श्रद्धांजलि, घोषणा के पुजारी सेलिवेस्ट्रा, विदेशी दुकान स्पिरिडॉन में, और उनके बेटे अनफिम" को किरिलो-बेलोज़र्स्क मठ में मिला, जहां अपमानित पुजारी को निर्वासित किया गया था। १६५३ की मठ सूची में, आठ पुस्तकों को "सेलिवस्ट्रोवस्की" के रूप में चिह्नित किया गया है। उनमें से: "संप्रभु की श्रद्धांजलि की पुस्तक, इसुस नवीन और वहां के 4 राज्य, विदेशी दुकान स्पिरिडॉन में घोषणा सेल्वेस्ट्रा के पुजारी, और उनके बेटे एंथिम"; "विदेशी दुकान स्पिरिडॉन में, घोषणा सेलिवेस्ट्रा के पुजारी, संप्रभु इवान क्लिमाकस और उनके बेटे अनफिम को श्रद्धांजलि की पुस्तक"; शिलालेख के साथ सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की "मार्गरेट": "यह पुस्तक मॉस्को से अनफिम द्वारा किरिलोव मठ में अपने पिता सेलिवेस्ट्रा को भेजी गई थी।"
यदि आप आंद्रेई कुर्बस्की द्वारा "मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक का इतिहास" मानते हैं, जिसे 1560 में एक चर्च परिषद में दोषी ठहराया गया था, तो पूर्व घोषणा पुजारी को किरिलो-बेलोज़्स्की मठ में नहीं, बल्कि सोलोवकी को निर्वासित किया गया था, जिसका उल्लेख कई इतिहासकारों को संदेह है। किरिलोव को भयानक संदेश। संदेश में, tsar, भाइयों को फटकारते हुए, निम्नलिखित वाक्यांश को छोड़ देता है: "नया सिल्वेस्टर आप में भाग गया: जाहिर है, आप एक ही नस्ल के हैं।" एक तरह से या किसी अन्य, सिल्वेस्टर ने भी सोलोवेटस्की मठ को प्रचुर मात्रा में दान दिया (यह संभावना है कि उन्होंने वहां बिताया पिछले सालजिंदगी)। सोलोवेट्स्की मठ की पूरक पुस्तक के अनुसार, "एल्डर स्पिरिडॉन, जो कि घोषणा पुजारी सेलिवस्टर थे, ने दिया<…>66 पुस्तकें ”शायद मठ को दिया गया अब तक का सबसे बड़ा पुस्तक योगदान है। जाहिर है, अधिकांश पुस्तकें सिल्वेस्टर की आध्यात्मिक इच्छा के अनुसार सोलोव्की पर समाप्त हुईं, लेकिन उनमें से कुछ में यह प्रमाणित करने वाले रिकॉर्ड हैं कि वे उस समय भी दान किए गए थे जब सिल्वेस्टर ज़ार के पक्ष में थे। इतना ही नहीं इन रिकॉर्ड्स में उनके बेटे अनफिम का नाम भी है।
कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि सेंट एथोस पर सर्बियाई खिलंदर मठ में व्याख्यात्मक स्तोत्र कैसे आया, जिसके दो हिस्सों में से एक के शीर्ष कवर पर लिखा है: "घोषणा का पुजारी सेल्वेस्ट्रा और उसका बेटा।"
कई ऑटोग्राफ और अनफिमा जाने जाते हैं। १६वीं शताब्दी के हस्तलिखित व्याख्यात्मक सुसमाचार में, जो पूर्व में स्वेन्स्क मठ से संबंधित था, १३वीं शताब्दी में चेर्निगोव राजकुमार रोमन मिखाइलोविच द्वारा स्थापित किया गया था और अभी भी ब्रांस्क के आसपास के क्षेत्र में मौजूद है, सम्मिलित पर हम पढ़ते हैं: "चलो ७०७२ (१५६४) यह पवित्र पुस्तक इंजील भगवान की सबसे पवित्र माँ और भगवान की माँ के घर को दी गई थी गौरवशाली उसकी डॉर्मिशन और मठवासी वंडरवर्कर्स एंथोनी और थियोडोसियस एंफिम सेलिवस्ट्रोव अपने आप में और अपने माता-पिता द्वारा एक शाश्वत स्मरणोत्सव में एक पुत्र है। सविंस्की मठ, मठाधीश गुर्या के तहत "(दूसरी ओर यह बताया गया है:" बोगडाना "- वीपी)।
१७वीं शताब्दी के ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के धर्मसभा में, पुजारी सिल्वेस्टर के परिवार का एक स्मारक रिकॉर्ड है। सूची के अंत में अनफिमा का नाम है, और इससे पता चलता है कि आत्मा के स्मरणोत्सव के लिए पैसा उसकी विधवा द्वारा लाया गया था। उनका विवाह याकोव टोपोर्निकोव की बेटी से हुआ था, जैसा कि मॉस्को क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल के धर्मसभा के दो अभिलेखों से पता चलता है, इस तरह से शुरू होता है: "याकोव टोपोर्निकोव और उनके दामाद अनफिम का परिवार, सेलिवस्ट्रोव का बेटा।" उनसे अनफिम की पत्नी का नाम स्थापित करना संभव नहीं है। यह उत्सुक है कि कोई नाम पेलागेया नहीं है, जो किसी कारण से आधिकारिक शोधकर्ता पी। मिर्टोव अपनी पत्नी अनफिम को बुलाता है। दुनिया में पेलेग्या मां अनफिमा का नाम था - उसके बारे में मॉस्को नोवोडेविच कॉन्वेंट की 1674-1675 की इनसेट एंट्री में लिखा है: "सेलीवेस्ट्रोवा की याद में, भिक्षु यूप्राक्सिया।" धारणा के उपरोक्त सिनोडिक्स में यूप्रेक्सिया का उल्लेख है। सिल्वेस्टर की पत्नी नोवोडेविच मठ के लिए रवाना हुई, शायद उसी समय जब किरिलो-बेलोज़्स्की मठ में उनका मुंडन हुआ था। घोषणा पुजारी ("भिक्षु स्पिरिडॉन और एंफिम") का जीन भी सिकंदर-स्विर्स्की मठ के धर्मसभा में दर्ज किया गया है। "याकोव टोपोर्निकोव और अनफ़िमा के कबीले" को हाल ही में मॉस्को एपिफेनी मठ के धर्मसभा में पहचाना गया था, जिसके बगल में वह रहता था।
हम अनफिमा सिल्वेस्ट्रोव के बारे में और कुछ नहीं जानते। वह oprichnina के पीड़ितों के धर्मसभा में प्रकट नहीं होता है। क्या उसके बच्चे थे अज्ञात है। यह भी अज्ञात है कि इस असाधारण व्यक्ति ने अपने दिनों का अंत कब और कहाँ किया।

संक्षिप्त जीवनी विश्वकोश में सिलवेस्टर (मॉस्को एनालॉग कैथेड्रल का पुजारी) का अर्थ

सिलवेस्टर (मास्को एनालॉग कैथेड्रल के पुजारी)

सिल्वेस्टर 16वीं सदी की राजनीतिक और साहित्यिक शख्सियत मॉस्को एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी हैं। इसकी उत्पत्ति हमारे लिए अज्ञात है; रॉयल बुक में उनका पहला उल्लेख १५४१ का है, जब उन्होंने कथित तौर पर प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच की रिहाई के लिए याचिका दायर की थी; लेकिन अन्य स्रोतों की गवाही से इस खबर की पुष्टि नहीं हुई है, और मास्को में सिल्वेस्टर की उपस्थिति को 1543 और 1547 के बीच के समय अंतराल के लिए बड़े कारण से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: उन्हें या तो मेट्रोपॉलिटन मैकरियस द्वारा नोवगोरोड से बुलाया गया था, जो उन्हें एक के रूप में जानते थे किताबी और धर्मपरायण व्यक्ति, या महानगर के साथ मास्को पहुंचे। प्रश्न के इस तरह के एक सूत्रीकरण के साथ, राजकुमार कुर्बस्की द्वारा मास्को में सिल्वेस्टर की उपस्थिति से घिरे रहस्य की आभा पूरी तरह से गायब हो जाती है: भविष्यवक्ता नाथन की बाइबिल की छवि से दूर, राजा डेविड की निंदा करते हुए, वह एक शानदार तस्वीर चित्रित करता है सिल्वेस्टर के प्रभाव में युवा राजा का सुधार। करमज़िन ने अपनी बयानबाजी के साथ रंगों को और भी अधिक बढ़ाया, जिसमें सिल्वेस्टर को 1547 में मास्को में आग के समय जॉन के सामने "उठाई, धमकी देने वाली उंगली के साथ" और एक उग्र आरोप लगाने वाले भाषण के साथ दिखाया गया था। इस भाषण में, कुर्बस्की के अनुसार, सिल्वेस्टर ने जॉन को कुछ "चमत्कार और ईश्वर की ओर से होने वाली घटनाओं" की ओर इशारा किया, और कुर्बस्की ने इन चमत्कारों के बारे में नोट किया: मैं खुद यह था "। कुर्बस्की के अनुसार, सिल्वेस्टर ने उसी उद्देश्य से ऐसी "सद्भावना" का सहारा लिया, जिसके लिए पिता कभी-कभी अपने बच्चों पर "स्वप्निल भय" के साथ कार्य करने का प्रयास करते हैं। सिल्वेस्टर ने किन चमत्कारों के बारे में बताया, हम नहीं जानते, लेकिन क्या है? शैक्षणिक उपकरणयह वास्तव में लागू किया गया था, जॉन खुद हमें पुष्टि करते हैं, कुर्ब्स्की को "बच्चों के बोगीमेन" के बारे में एक पत्र में उल्लेख करते हुए। डी.पी. गोलोखवस्तोव और आर्कबिशप लियोनिद का मानना ​​​​है कि ये "बोगीमेन" बाइबिल, बीजान्टिन और रूसी इतिहास के वे उदाहरण हो सकते हैं, जो तथाकथित सिल्वेस्टर संग्रह में पाए गए जॉन को सिल्वेस्टर के पत्र में दिए गए हैं। जैसा भी हो, युवा राजा पर सिल्वेस्टर का प्रभाव 1547 में शुरू हुआ। सिल्वेस्टर ज़ार का विश्वासपात्र नहीं था, क्योंकि ज़ार से उसकी निकटता के दौरान इस पद पर अन्य व्यक्तियों का कब्जा था; चर्च में आधिकारिक भागीदारी और सरकारी सुधार बेहतर समयसिल्वेस्टर ने जॉन के काम को स्वीकार नहीं किया; इसका प्रभाव अनौपचारिक था, अन्य प्रमुख लोगों के माध्यम से उनकी स्थिति में। उनके संबंधों के लिए धन्यवाद, यह मजबूत हो सकता है: यह बिना कारण नहीं था कि जॉन और कुर्बस्की सिल्वेस्टर दोनों के लिए, अदाशेव के साथ, एक उन्नत नेता थे " चुना हुआ खुश है "। १५५३ में, त्सार से सिल्वेस्टर का" शीतलन "शुरू होता है, क्योंकि सिंहासन के उत्तराधिकार के मामले में, जो जॉन की बीमारी के दौरान उत्पन्न हुआ था; १५६० में, सिल्वेस्टर को अंततः अदालत से हटा दिया गया था, क्योंकि tsar पहले से ही पूरी तरह से था खुद को इस संदेह में स्थापित किया कि बॉयर्स" हेरोदेस की तरह, वे नवजात शिशु को नष्ट करना चाहते थे, उसे मृत्यु से इस प्रकाश से वंचित करना चाहते थे, और किसी और के स्थान पर शासन करना चाहते थे। "इस तरह के अंतिम मोड़ का मकसद रानी की मृत्यु थी। अनास्तासिया, जो, ज़ार के अनुसार, बॉयर्स की भी गलती थी। बेलोज़र्स्की मठ, जहां उन्हें स्पिरिडॉन के नाम से मुंडाया गया था। कुर्ब्स्की ने अपने "इतिहास" में दावा किया है कि सिल्वेस्टर को सोलोवेटस्की मठ में कारावास के लिए निर्वासित किया गया था, लेकिन यह अन्य स्रोतों द्वारा समाचार की पुष्टि नहीं की गई है। सिल्वेस्टर की मृत्यु किरिलोव मठ में हुई, सोलोव्की में नहीं, इस तथ्य को देखते हुए कि उनका "कबाड़" किरिलोव मठ में उनकी आत्मा की याद में चला गया। इन दो मठों में सिल्वेस्टर का गधा अपमान से पहले भी उनके द्वारा दान की गई कुछ पांडुलिपियों में से एक था। इस प्रकार का दान सिल्वेस्टर के ज्ञानोदय के प्रति प्रेम की खबर की पुष्टि करता है। उनके स्वयं के लेखन से, प्रिंस अलेक्जेंडर बोरिसोविच शुइस्की-गोर्बाटी को दो पत्र ज्ञात हैं: एक - उन्हें ज़ार के गवर्नर के कर्तव्यों की व्याख्या करना, और दूसरा - अपमान के बाद सांत्वना, साथ ही ज़ार को उपर्युक्त संदेश, प्रतिष्ठित छवियों की चमक और नसीहत की ऊर्जा से। सिल्वेस्टर का सबसे महत्वपूर्ण काम डोमोस्त्रोई का संपादकीय बोर्ड है। 16 वीं शताब्दी के साहित्य के इस उल्लेखनीय स्मारक में, सिल्वेस्टर निस्संदेह 64 वें अध्याय "द मैसेज एंड पनिशमेंट फ्रॉम फादर टू सन" का मालिक है, जिसे "स्मॉल डोमोस्त्रोई" कहा जाता है और यह मुख्य रूप से एक व्यावहारिक प्रकृति से प्रतिष्ठित है। सिल्वेस्टर अपने बेटे को सांसारिक ज्ञान देने की कोशिश करता है, कभी-कभी इस संबंध में चरम पर जाता है। सोलोविओव की बहुत कठोर प्रतिक्रिया का यही कारण था, जिन्होंने बताया कि सभी ईसाई गुणों को सिल्वेस्टर द्वारा भौतिक लाभों के दृष्टिकोण से समझा जाता है और उनकी सलाह में मानव-सुख होता है, जिसे विवेक के साथ लेनदेन के बिना नहीं किया जा सकता है। . "डोमोस्त्रोई" के पिछले अध्यायों के लिए, वे शायद सिल्वेस्टर का अपना काम नहीं थे, लेकिन धार्मिक और पारिवारिक-सामाजिक, साथ ही साथ घर के कर्तव्यों से संबंधित नियमों के क्रमिक संचय का परिणाम थे। प्रोफेसर नेक्रासोव के अनुसार, "डोमोस्ट्रॉय" नोवगोरोड में बनाया गया था और एक अमीर आदमी के जीवन को दर्शाता है। इस राय को काउंट मिखाइलोव की भारी आपत्तियों के साथ मिला, जिन्होंने डोमोस्ट्रॉय में कई विशेषताओं की ओर इशारा किया जो विशुद्ध रूप से मास्को थे, और उन विशेषताओं को जिन्हें मिस्टर नेक्रासोव ने विशेष रूप से नोवगोरोडियन के रूप में पहचाना, मास्को जीवन में एक मजबूत डिग्री के लिए उल्लिखित। डोमोस्त्रोई के संस्करणों के संबंध में भी यही असहमति मौजूद है: मिस्टर नेक्रासोव सोसाइटी ऑफ हिस्ट्री एंड एंटीक्विटीज की सूची को सबसे पुराने संस्करण के रूप में मान्यता देते हैं, और कोन्शिंस्की सूची को मॉस्को (सिलवेस्टर के स्वामित्व वाले) स्मारक के परिवर्तन के रूप में मानते हैं; मिखाइलोव कोन्शिंस्की सूची को मूल (सिलवेस्टर से संबंधित) संस्करण मानते हैं, जो समाज की सूची की तुलना में बाहरी और आंतरिक दोनों में अधिक सद्भाव का प्रतिनिधित्व करता है, जो कुछ हिस्सों में काफी कुशल संकलन नहीं है। किसी भी मामले में, डोमोस्त्रोई के संकलन में सिल्वेस्टर की भागीदारी को शोधकर्ताओं ने खारिज नहीं किया है, लेकिन इस भागीदारी की सीमा के सवाल को अभी तक हल नहीं किया जा सकता है; श्री मिखाइलोव के स्मारक के संस्करणों की तुलनात्मक पुरातनता के संकेत श्री नेक्रासोव के निष्कर्षों की तुलना में अधिक प्रमाणित हैं, लेकिन उन्हें अभी भी और विस्तार की आवश्यकता है। "डोमोस्ट्रॉय" को कैसे समझा जाए, इस सवाल का समाधान भी नहीं हुआ है: क्या यह वह आदर्श है जिसके लिए 16 वीं शताब्दी में रूसी जीवन प्रयास कर रहा था, या यह वास्तविकता का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है? "डोमोस्त्रोई" के स्रोतों से, श्री नेक्रासोव द्वारा कई संकेत दिए गए हैं: ये पवित्र ग्रंथ हैं, चर्च के पिता के काम, गेन्नेडी और अन्य द्वारा "स्टोलोव"। जी। नेक्रासोव ने डोमोस्त्रोई के समान पश्चिमी और पूर्वी साहित्य के कार्यों की भी जांच की: लेकिन संक्षेप में, इस तरह की तुलना, व्यक्तिगत विशेषताओं की समानता या अंतर की ओर इशारा करते हुए, स्मारक की उत्पत्ति की व्याख्या करने के लिए कुछ भी नहीं देते हैं। श्री ब्रैकेनहाइमर के हमारे "डोमोस्त्रोई" और एक बीजान्टिन के बीच एक समानांतर खींचने के प्रयास के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए साहित्यक रचना... सामग्री के अनुसार, "डोमोस्ट्रॉय" को तीन भागों में विभाजित किया गया है: 1) "आध्यात्मिक संरचना के बारे में"; यहां धार्मिक प्रकृति के नियम बताए गए हैं, "धर्मी जीवन" का तपस्वी आदर्श खींचा गया है; निर्देश आध्यात्मिक जीवन के सबसे छोटे विवरणों को नियंत्रित करते हैं, ताकि यह भी संकेत दिया जा सके कि आइकन को कैसे साफ रखा जाए; 2) "दुनिया की संरचना पर" - अपनी पत्नी, बच्चों, घर के सदस्यों के साथ कैसे व्यवहार करें, इस पर नियमों की एक श्रृंखला; ये नियम हमारे देश में टाटारों के प्रभाव में विकसित हुई नैतिकता की अशिष्टता को दर्शाते हैं, हालांकि यह नहीं भूलना चाहिए कि इस युग में पत्नी की ओर चाबुक और बच्चों की पसलियों को एक शैक्षिक उपकरण के रूप में कुचलना बिल्कुल नहीं था। पश्चिमी यूरोपीय रीति-रिवाजों के लिए विदेशी; 3) "एक घर बनाने के बारे में" - गृह अर्थशास्त्र की ओर से बहुत सारे छोटे-छोटे निर्देश। - देखें Golokhvastov और आर्कबिशप लियोनिद "घोषणा और उनके लेखन के पुजारी सिल्वेस्टर" (मास्को, 1874); बिशप सर्गी (सोकोलोव) "एक राजनेता के रूप में मास्को घोषणा पुजारी सिल्वेस्टर" (मास्को, 1891); "राज्य ज्ञान का संग्रह", खंड II (ज़मिस्लोवस्की, सेंट पीटर्सबर्ग, 1875 द्वारा लेख); नेक्रासोव "पुराने रूसी की उत्पत्ति पर ऐतिहासिक और साहित्यिक अनुसंधान का अनुभव" डोमोस्ट्रॉय "(मास्को, 1873);" राष्ट्रीय शिक्षा मंत्रालय का जर्नल ", खंड २६१, २६२, २६३ और २७० (मिखाइलोव द्वारा लेख और के उत्तर मिस्टर नेक्रासोव); ब्रैकेनहाइमर" "अलेक्सिउ कॉमनेनु पोइमा पैरानेटिकॉन (ग्रीक) रूसी डोमोस्त्रोई की तुलना में "(ओडेसा, 1893); Klyuchevsky "दो शिक्षा" ("रूसी विचार", 1893)। डोमोस्त्रोई का प्रकाशन - 1849 मॉस्को सोसाइटी ऑफ हिस्ट्री एंड एंटिकिटीज (गोलोखवस्तोव), 1867 (याकोवलेवा, सेंट पीटर्सबर्ग) और 1887 (ओडेसा) के "वेस्टनिक" में। सिल्वेस्टर के संदेश एन.आई. द्वारा प्रकाशित किए गए थे। बार्सोव "क्रिश्चियन रीडिंग", 1871 में। आई.एन. का लेख भी महत्वपूर्ण है। ज़दानोव "स्टोग्लव कैथेड्रल के इतिहास के लिए सामग्री" ("राष्ट्रीय शिक्षा मंत्रालय का जर्नल", 1876)। ए बोरोज़दीन।

संक्षिप्त जीवनी विश्वकोश। 2012

शब्दकोशों, विश्वकोशों और संदर्भ पुस्तकों में रूसी में सिलवेस्टर (मास्को घोषणा कैथेड्रल का पुजारी) की व्याख्या, समानार्थक शब्द, अर्थ और अर्थ भी देखें:

• एक पादरी मिलर के सपने की किताब में, सपने की किताब और सपनों की व्याख्या:
  एक सपने में पुजारी बीमारी का अग्रदूत है। यदि सपने में आप उसे सेवा में व्यस्त देखते हैं, तो इसका मतलब है कि कोई बीमारी आपका इंतजार कर रही है और ...
• एक पादरी चर्च की शर्तों के शब्दकोश में:
  
• एक पादरी रूढ़िवादी चर्च शर्तों में:
  दूसरे से संबंधित एक पादरी, मध्यमपुरोहित। दीक्षा को छोड़कर सभी संस्कारों को करने की कृपा प्राप्त है। अन्यथा, पुजारी को पुजारी कहा जाता है या ...
• एक पादरी नीसफोरस के बाइबिल विश्वकोश में:
  (पुराना वसीयतनामा)। कानून के अनुसार, पुजारी केवल हारून के वंशज हो सकते हैं, वैध, शरीर पर दोष के बिना, उनके व्यवहार और विवाह में शर्मनाक नहीं। ...
• एक पादरी रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "DREVO" खोलें। पुजारी - पुजारी की दूसरी, मध्यम डिग्री से संबंधित एक पुजारी। सभी संस्कारों को करने की कृपा प्राप्त है,...
• सिलवेस्टर सेक्स लेक्सिकॉन में:
  (? - सी। १५६६), अंत से मॉस्को कैथेड्रल ऑफ द एनाउंसमेंट के पुजारी। १५४७ से १५४० इवान चतुर्थ के कन्फेसर एक विशेष के लेखक ...
• सिलवेस्टर
  (? - सी। १५६६) अंत से मास्को कैथेड्रल के पुजारी। 1540s 1547 से इवान चतुर्थ पर उनका बहुत प्रभाव था। ...
• एक पादरी बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  (पुजारी पुजारी), एक रूढ़िवादी पुजारी, दैवीय सेवाओं के स्वतंत्र आचरण में भर्ती; आधिकारिक पता "आपका आदरणीय", हर रोज (बोलचाल) - "पिता", "पिता" है। गंभीर ...
• एक पादरी ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
  (आधिकारिक चर्च - पुजारी, लोक - पॉप), मंत्री परम्परावादी चर्चजिसे चर्च के संस्कार (पूजा, संस्कार) करने का अधिकार है। सम्मान के लिए समर्पण...
• सिलवेस्टर ब्राटानोवस्की
  (ब्राटनोव्स्की, 1871 में पैदा हुए) - लेखक, आर्किमंड्राइट। सेंट पीटर्सबर्ग में विधि संकाय में शिक्षा प्राप्त की। विश्वविद्यालय और मास्को आध्यात्मिक में ...
• सिलवेस्टर ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में:
  (सिल्वेस्ट्रे) - कई फ्रेंच का उपनाम। कलाकार, जिनमें से दो सबसे प्रसिद्ध हैं: १) इज़राइल एस (१६२१-९१), ड्राफ्ट्समैन, पेंटर और प्रिंटमेकर ...
• एक पादरी ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में:
  उस धर्म के प्रतिनिधि का नाम जो मंदिर में है और जो पुजारी की कृपा की शक्ति के अनुसार प्रदर्शन करता है, मंदिर में सभी संस्कार (पुरोहित को छोड़कर) ...
• सिलवेस्टर
  
• एक पादरी आधुनिक विश्वकोश शब्दकोश में:
  
• सिलवेस्टर
  (? - लगभग १५६६), १५४० के दशक के अंत से मॉस्को एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी। वह ज़ार इवान चतुर्थ (1547 से) के करीब था। ...
• एक पादरी विश्वकोश शब्दकोश में:
  एक पुजारी जो सभी संस्कारों को करता है, समन्वय को छोड़कर, एक आधिकारिक अपील - आपका आदरणीय, हर रोज (बोलचाल) - पिता, पिता। वरिष्ठ पुजारी को धनुर्धर कहा जाता है। ...
• एक पादरी विश्वकोश शब्दकोश में:
  , -ए, एम। चर्च मंत्री प्रदर्शन चर्च सेवाएंऔर खजाने (रूढ़िवादी में: पुजारी; अन्य ईसाई धर्मों में: पुजारी, पुजारी, पादरी, ...
• सिलवेस्टर
  सिल्वेस्टर II (सिलवेस्टर) हर्बर्ट (सी। 940-1003), बेनेडिक्टिन भिक्षु, गणितज्ञ, दार्शनिक, चर्च-राजनीतिक। कार्यकर्ता; 999 से पोप। शिक्षक के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की ...
• सिलवेस्टर बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  सिल्वेस्टर जेम्स जोसेफ (1814-1897), इंजी। गणितज्ञ, में। अध्.-सी. पीटर्सबर्ग। एएन (1872)। ट्र. बीजगणित में, संख्या सिद्धांत, चटाई। ...
• सिलवेस्टर बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  सिलवेस्टर (दुनिया में शिमोन अगाफोनिकोविच मेदवेदेव) (1641-91), शिक्षक, लेखक, वैज्ञानिक। 1678-89 में, मास्को संदर्भ पुस्तक। मुद्रित यार्ड। विवादों में शामिल...
• सिलवेस्टर बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  सिलवेस्टर (? - सी। 1566), मास्को के पुजारी। अंत से घोषणा कैथेड्रल। 1540s 1547 से इवान पर उनका बहुत प्रभाव था ...
• सिलवेस्टर बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  सिल्वेस्टर (? -1123), मिखाइलोव्स्की वायडुबेट्स्की मोन के मठाधीश, पेरियास्लाव (दक्षिणी) के 1118 बिशप से; लेखक। व्लादिमीर मोनोमख के करीबी होने के कारण, उन्होंने एक प्रमुख भूमिका निभाई ...
• एक पादरी बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  पुजारी (पुजारी, प्रेस्बिटेर), मसीह के मध्य (द्वितीय) डिग्री के पुजारी। चर्च पदानुक्रम अकेले खड़े होने के लिए भर्ती कराया। दिव्य सेवाओं का संचालन; अधिकारी पता - "आपका आदरणीय", ...
• मास्को बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  "MOSOVSKY CENTER" केस बीच में गढ़ा गया। 1930 के दशक एक भूमिगत प्रतिक्रांति के निर्माण में कई व्यक्तियों के आरोप पर मामला। संगठन के उद्देश्य से ...
• एक पादरी ब्रोकहॉस और एफ्रॉन के विश्वकोश में:
  ? धर्म के प्रतिनिधि का नाम जो मंदिर में है और उसे दी गई पुरोहिती की कृपा की शक्ति के अनुसार, सभी संस्कारों (पुरोहित को छोड़कर) में ...
• एक पादरी कोलियर डिक्शनरी में:
  रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, पौरोहित्य की दूसरी डिग्री चर्च पदानुक्रम, सार्वजनिक सेवाओं और संस्कारों को करने के लिए अधिकृत व्यक्ति। पुजारी बोलता है...
• एक पादरी Zaliznyak द्वारा पूर्ण उच्चारण प्रतिमान में:
  संत "निनिक, संत" ननिक, संत "ननिक, संत" ननिक, संत "ननिक, संत" ननिक, संत "ननिक, संत" ननिक, संत "ननिक, संत" ननिक, संत "ननिक, ...
• एक पादरी रूसी भाषा के लोकप्रिय व्याख्यात्मक और विश्वकोश शब्दकोश में:
  -ए, एम। रूढ़िवादी चर्च में आध्यात्मिक शीर्षक, एक बिशप और एक बधिर के बीच मध्यवर्ती, साथ ही इस शीर्षक को धारण करने वाला व्यक्ति। पुजारी का उपदेश। ...
• एक पादरी स्कैनवर्ड को हल करने और संकलित करने के लिए शब्दकोश में:
  पादरी, पुजारी,...
• एक पादरी अब्रामोव के पर्यायवाची शब्दकोश में:
  पुजारी, पुजारी, पिता, चरवाहा, अध्यक्ष, पुजारी, वेदी के मंत्री। हमारे विश्वविद्यालय के पिता। बुध ... से। मी। …
• सिलवेस्टर रूसी भाषा के पर्यायवाची के शब्दकोश में।
• एक पादरी रूसी समानार्थी के शब्दकोश में:
  मठाधीश, अखुन, पिता, गजान, गखम, डीन, विश्वासपात्र, कानून के शिक्षक, मठाधीश, पुजारी, हिरोमोंक, इमाम, विश्वासपात्र, पादरी, कपलान, पुजारी, इलाज, लामा, मुल्ला, मुअज्जिन, ...
• एक पादरी एफ़्रेमोवा द्वारा रूसी भाषा के नए व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश में:
  एम। १) रूढ़िवादी चर्च का एक पादरी, एक बधिर और एक बिशप के बीच रैंक में; पुजारी। 2) कोई भी मंत्री...
• एक पादरी रूसी भाषा के शब्दकोश लोपाटिन में:
  पुजारी, ...
• सिलवेस्टर
  सिल्वेस्टर, (सिल्वेस्ट्रोविच, ...
• एक पादरी रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में:
  एक पादरी, …
• एक पादरी वर्तनी शब्दकोश में:
  पुजारी, ...
• एक पादरी ओज़ेगोव रूसी भाषा शब्दकोश में:
  रूढ़िवादी में: चर्च सेवाओं और खजाने का प्रदर्शन करने वाला एक पादरी, ...
• सिलवेस्टर
  (? - ११२३), पुराने रूसी लेखक, मिखाइलोवस्की वायडुबेट्स्की मठ के मठाधीश, व्लादिमीर मोनोमख के करीब, पेरियास्लाव (दक्षिणी) के १११८ बिशप से। एक …
• एक पादरी आधुनिक में व्याख्यात्मक शब्दकोश, टीएसबी:
  (पुजारी, पुजारी), एक रूढ़िवादी पादरी, ईश्वरीय सेवाओं के स्वतंत्र आचरण में भर्ती; आधिकारिक पता "आपका आदरणीय", हर रोज (बोलचाल) - "पिता", "पिता" है। ...

सिलवेस्टर(भिक्षुओं में स्पिरिडॉन, मन। ठीक है। १५६६) - रूसी रूढ़िवादी पुजारी, 16 वीं शताब्दी की राजनीतिक और साहित्यिक हस्ती।

उन्होंने नोवगोरोड में अपना आध्यात्मिक करियर शुरू किया, फिर मॉस्को क्रेमलिन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी बने। वह मेट्रोपॉलिटन मैकरियस से जुड़े थे।

1547 में मॉस्को की आग और विद्रोह के दौरान, उन्होंने युवा इवान IV (द टेरिबल) के खिलाफ एक डायट्रीब बनाया, जिसे अनुकूल रूप से प्राप्त किया गया और सिल्वेस्टर को ज़ार का सहयोगी बना दिया।

एएफ अदशेव के साथ, सिल्वेस्टर "चुना राडा" के अग्रणी नेता थे। १५५३ में, राजा की गंभीर बीमारी के दौरान, सिल्वेस्टर निकट था चचेरा भाईराजकुमार व्लादिमीर स्टारित्स्की को ज़ार, जिन्होंने सिंहासन का दावा किया था। ठीक होने पर, ज़ार ने सिल्वेस्टर में रुचि खो दी, और 1560 में, ज़ारिना अनास्तासिया की मृत्यु में उनकी भागीदारी की अफवाहों के बाद, उन्होंने उन्हें किरिलो-बेलोज़्स्की मठ में निर्वासित कर दिया, और वहाँ से सोलोवेटस्की मठ में, जहाँ उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली। उन्होंने अपना शेष जीवन उत्तरी मठों में बिताया, गैर-अधिग्रहण के दर्शन को स्वीकार करते हुए।

साहित्यिक गतिविधि

सिल्वेस्टर से एबी शुइस्की-हंपबैक के लिए दो ज्ञात संदेश हैं। उन्हें डोमोस्त्रोई के लेखकत्व या अंतिम संस्करण का भी श्रेय दिया जाता है (यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि उन्होंने इस स्मारक का 64 वां अध्याय लिखा था)। इसके अलावा, सिल्वेस्टर ने सेंट के जीवन को लिखा। राजकुमारी ओल्गा। उन्होंने हस्तलिखित पुस्तकें एकत्र कीं, आइकन चित्रकारों और अन्य कलाकारों को संरक्षण दिया।

साहित्य

• "डोमोस्ट्रॉय" के युग में इवानित्सकी वी। रूसी महिला // सामाजिक विज्ञानऔर आधुनिकता। 1995. नंबर 3. - एस। 161-172।
• उसाचेव एएस सिल्वेस्टर एंड द लाइफ ऑफ प्रिंसेस ओल्गा // रुम्यंतसेव रीडिंग 2009। रूस में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराएं और अभिनव परिवर्तन। पुस्तकालयों की शैक्षिक जिम्मेदारी। भाग 1: अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन की सामग्री (21-23 अप्रैल, 2009)। - एम।, 2009 ।-- एस। 246-254।
• उसाचेव ए.एस. डिग्रियों की पुस्तक के संकलनकर्ता का व्यक्तित्व // प्राचीन रस। मध्यकालीन अध्ययन के प्रश्न। 2009. नंबर 2 (36)। - एस 34-47
• कुरुकिन आई.वी.लाइफ एंड वर्क्स ऑफ सिल्वेस्टर, ज़ार इवान द टेरिबल के मेंटर। - एम।, 2015।
• श्मेलेव एन.पी. सिल्वेस्टर। एक उपन्यास, एक कहानी। - एम।: सोवियत चित्रकार, 1992 ।-- 400 पी। - आईएसबीएन 5-265-02381-एक्स।

उन्होंने युवा इवान चतुर्थ (भयानक) के खिलाफ एक अभियोगात्मक भाषण दिया, जिसे अनुकूल रूप से प्राप्त किया गया और सिल्वेस्टर को ज़ार का अनुमानित बना दिया।

सिल्वेस्टर से एबी शुइस्की-हंपबैक के लिए दो ज्ञात संदेश हैं। उन्हें डोमोस्त्रोई के लेखकत्व या अंतिम संस्करण का भी श्रेय दिया जाता है (यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि उन्होंने इस स्मारक का 64 वां अध्याय लिखा था)। इसके अलावा, सिल्वेस्टर ने सेंट के जीवन को लिखा। राजकुमारी ओल्गा। उन्होंने हस्तलिखित पुस्तकें एकत्र कीं, आइकन चित्रकारों और अन्य कलाकारों को संरक्षण दिया।

साहित्य

• इवानित्सकी वी."डोमोस्ट्रॉय" के युग में रूसी महिला // सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता। 1995. नंबर 3. - एस। 161-172।
• उसाचेव ए.एस.सिल्वेस्टर एंड द लाइफ ऑफ प्रिंसेस ओल्गा // रुम्यंतसेव रीडिंग 2009। रूस में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराएं और अभिनव परिवर्तन। पुस्तकालयों की शैक्षिक जिम्मेदारी। भाग 1: अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन की सामग्री (21-23 अप्रैल, 2009)। - एम।, 2009। - एस। 246-254।
• उसाचेव ए.एस.डिग्री की पुस्तक के संकलनकर्ता का व्यक्तित्व // प्राचीन रूस। मध्यकालीन अध्ययन के प्रश्न। 2009. नंबर 2 (36)। - एस। 34-47

लिंक

• // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - एसपीबी। , 1890-1907।
• डी। एम। बुलानिन, वी। वी। कोलेसोव।सिल्वेस्टर, एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी // IRLI RAS . के प्रकाशन
• एन पुष्करेवा।क्रुगोस्वेट इनसाइक्लोपीडिया में सिल्वेस्टर

श्रेणियाँ:

• व्यक्तित्व वर्णानुक्रम में
• रूसी इतिहास
• रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारी
• 1566 . में मृत
• इवान द टेरिबल के अपमान के शिकार

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "सिलवेस्टर (पुजारी)" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

मॉस्को कोर्ट ऑफ द एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी, जन्म से एक नोवगोरोडियन और नोवगोरोड में, जो लंबे समय तक पुजारी रहे थे, 1547 में उन्हें मॉस्को मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने मास्को में अनुकरणीय पवित्रता और गुणों के व्यक्ति के रूप में बुलाया था, साक्षात्कार के लिए और ......

सिल्वेस्टर 16 वीं शताब्दी के राजनीतिक और साहित्यिक व्यक्ति, मॉस्को एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी हैं। इसकी उत्पत्ति हमारे लिए अज्ञात है; रॉयल बुक में उनका पहला उल्लेख १५४१ में मिलता है, जब उन्होंने कथित तौर पर ..... जीवनी शब्दकोश

घोषणा के मास्को कैथेड्रल के पुजारी, 16 वीं शताब्दी के राजनीतिक और साहित्यिक व्यक्ति। इसकी उत्पत्ति अज्ञात है, और रॉयल बुक में इसका पहला उल्लेख 1541 को संदर्भित करता है, जब उसने कथित तौर पर राजकुमार की रिहाई के लिए याचिका दायर की थी ... ... बिग बायोग्राफिकल इनसाइक्लोपीडिया

घोषणा के मास्को कैथेड्रल के पुजारी, 16 वीं शताब्दी के राजनीतिक और साहित्यिक व्यक्ति। इसकी उत्पत्ति हमारे लिए अज्ञात है; रॉयल बुक में उनका पहला उल्लेख १५४१ में मिलता है, जब उन्होंने कथित तौर पर राजकुमार की रिहाई के लिए याचिका दायर की थी ... ... विश्वकोश शब्दकोशएफ। ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

सिल्वेस्टर \ (स्पिरिडॉन \), एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी- सिल्वेस्टर (भिक्षुओं के रूप में स्पिरिडॉन) (1577 से पहले मृत्यु हो गई) - क्रेमलिन एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी, संदेशों के लेखक, द लाइफ ऑफ प्रिंसेस ओल्गा, लेखक या डोमोस्त्रोई के संकलक, एक सेल लाइब्रेरी के मालिक। शायद ही XVI सदी के किसी भी आंकड़े के बारे में। में खुद को व्यक्त किया ... ... शास्त्रियों और किताबीपन का शब्दकोश प्राचीन रूस

- (? सी। १५६६), १५४० के दशक के अंत से मास्को कैथेड्रल ऑफ द एनाउंसमेंट के पुजारी। 1547 से इवान चतुर्थ पर उनका बहुत प्रभाव था। चुना राडा के सदस्य। १५६० से अपमान में, मठवासी मन्नतें लीं। डोमोस्त्रोई और कई अन्य लोगों के एक विशेष संस्करण के लेखक। संदेश। एकत्रित हस्तलिखित ... रूसी इतिहास

- (? लगभग १५६६), १५४० के दशक के उत्तरार्ध से मॉस्को एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी। वह ज़ार इवान चतुर्थ (1547 से) के करीब था। चुने हुए का एक सदस्य खुश है। डोमोस्त्रोई के एक विशेष संस्करण और कई संदेशों के लेखक। 1560 से अपमान में लिया मठवासी मन्नतें... आधुनिक विश्वकोश

- (? सी। १५६६) अंत से मास्को कैथेड्रल के पुजारी। 1540s 1547 से इवान चतुर्थ पर उनका बहुत प्रभाव था। चुना राडा के सदस्य। डोमोस्त्रोई के एक विशेष संस्करण के लेखक और कई संदेश। 1560 से अपमान में लिया मठवासी मन्नतें... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

मैं (? ११२३), मिखाइलोव्स्की वायडुबेट्स्की मठ के मठाधीश, पेरियास्लाव (दक्षिणी) के १११८ बिशप से; लेखक। व्लादिमीर मोनोमख के करीबी होने के कारण, उन्होंने चर्च और राजनीतिक मामलों में एक प्रमुख भूमिका निभाई पुराना रूसी राज्य... संकलकों में से एक ... ... विश्वकोश शब्दकोश

पुस्तकें

• डोमोस्ट्रॉय। पारिवारिक जीवन का पुराना रूसी विश्वकोश (बॉक्स)। "डोमोस्ट्रॉय" - 16 वीं शताब्दी के रूसी लेखन का एक स्मारक, विश्वकोश पारिवारिक जीवन, घरेलू रीति-रिवाज, रूसी प्रबंधन की परंपराएं। यह रोजमर्रा की युक्तियों का एक अनूठा संग्रह है ...

शिक्षक सिल्वेस्टर

नोवगोरोड के मूल निवासी प्रीस्ट सिल्वेस्टर को इवान IV के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए नियत किया गया था। यह ज्ञात नहीं है कि वह कब मास्को चला गया। जो भी हो, यह 1545-1546 से पहले हुआ था। सिल्वेस्टर को क्रेमलिन कैथेड्रल ऑफ़ द एनाउंसमेंट में जगह मिली, शायद मैकरियस के संरक्षण के लिए धन्यवाद, जो नोवगोरोड से सिल्वेस्टर को जानते थे।

घोषणा कैथेड्रल शाही परिवार का पारिवारिक मंदिर था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि विनम्र पुजारी सम्राट को करीब से जानने में कामयाब रहा।

अनाउंसमेंट पुजारी, "अंतिम गरीबी, पापी, अपरिवर्तनीय, सिल्वेस्ट्रिस्को का अश्लील दास," जैसा कि पुजारी ने विनम्रता से खुद को बुलाया, चर्च के धन-प्रेमी राजकुमारों की भीड़ में अपनी उदासीनता के लिए खड़ा था। अदालत में उनकी स्थिति ने उनके लिए शानदार संभावनाएं खोलीं। अपने प्रभाव से, वह आसानी से एक आकर्षक बिशप का पद या मठ के मठाधीश का पद ले सकता था। लेकिन वह कभी नहीं जानता था कि अपने मामलों को कैसे व्यवस्थित किया जाए। आग लगने के बाद, सिल्वेस्टर को "प्रोटोपॉपस्टो" और यहां तक ​​​​कि tsar के विश्वासपात्र का एक आधिकारिक पद प्राप्त करने का अवसर मिला, लेकिन इस अवसर का लाभ नहीं उठाया। एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी के रूप में अपना करियर शुरू करने के बाद, उन्होंने उसी रैंक में अपना जीवन समाप्त कर लिया।

नोवगोरोड के सिल्वेस्टर पादरियों के शिक्षित हलकों से ताल्लुक रखते थे। वह था बड़ा पुस्तकालय... उन्हें इवान IV से ज़ार के बुक डिपॉजिटरी से कुछ किताबें मिलीं।

ग्रोज़नी ने अपनी शैक्षिक सफलताओं के लिए सिल्वेस्टर को बहुत कुछ दिया। लेकिन ब्रेकअप के बाद, tsar ने पूर्व संरक्षक की मानसिक श्रेष्ठता को पहचानना बंद कर दिया और उन्हें एक अप्रभावी उपनाम - "अज्ञानी पॉप" से सम्मानित किया। इस विशेषण ने सिल्वेस्टर की अज्ञानता के बजाय राजा की झुंझलाहट की गवाही दी।

यह ज्ञात है कि सिल्वेस्टर ने प्रसिद्ध डोमोस्ट्रॉय को संकलित या संपादित किया था। औपचारिक रूप से, उन्होंने निर्देशों का यह संग्रह अपने बेटे अनफिम को समर्पित किया। लेकिन यह मानने का कारण है कि सिल्वेस्टर के दिमाग में भी युवा राजा था।

इवान IV, बस पारिवारिक जीवन की राह पर चल रहा था, उसे सलाह की ज़रूरत थी, खासकर जब से वह खुद एक अनाथ हुआ। "डोमोस्त्रोई" के पहले पन्नों पर सिल्वेस्टर ने भगवान में विश्वास सिखाया और तुरंत इस विषय पर चले गए कि "एक बच्चे के साथ एक आध्यात्मिक पिता का सम्मान कैसे करें और हर चीज में उनका पालन करें।" अपने आध्यात्मिक पिता के संबंध में इवान चतुर्थ की जिम्मेदारियां विस्तृत थीं।

पालतू जानवर को विश्वासपात्र को "अक्सर उसके घर" बुलाना पड़ता था, उसके पास आता था और उसे "अपनी ताकत के अनुसार" एक भेंट देता था, उसके साथ अक्सर "एक उपयोगी जीवन के बारे में", "अपनी पत्नी को अपनी पत्नी को कैसे सिखाना और प्यार करना है" पति", कैसे पश्चाताप करें, कैसे हर चीज में विश्वासपात्र को प्रस्तुत करें, और यदि विश्वासपात्र किसी के बारे में "शोक" है, तो उसे "आज्ञा" कैसे करें।

सिल्वेस्टर के साथ अपने संबंधों को याद करते हुए, राजा ने कई साल बाद लिखा कि, बाइबिल की आज्ञा का पालन करते हुए, उन्होंने बिना किसी तर्क के अच्छे गुरु को सौंप दिया। डोमोस्ट्रॉय के माध्यम से, संरक्षक ने वास्तव में संप्रभु के जीवन को व्यापक रूप से विनियमित करने की कोशिश की: उन्होंने सिखाया कि कैसे चर्चों का दौरा करना है, सभी प्रकार के रोजमर्रा के मामलों का प्रबंधन करना है। समय आएगा, और राजा उस उत्पीड़न के बारे में शिकायत करेगा जो सिल्वेस्टर ने प्रार्थना के दौरान और छुट्टी पर किया था। जैसा कि आप देख सकते हैं, पुजारी एक सख्त और मांग करने वाला शिक्षक था। जब शिष्य ने याजक के अधिकार के विरुद्ध विद्रोह किया, तो उसने बहुत से कटु वचन कहे।

सिल्वेस्टर के तहत, ज़ार ने सबसे छोटे और तुच्छ मामलों में भी विलाप किया, "मुझे किसी भी चीज़ में वसीयत नहीं दी गई थी: जूते कैसे पहनें, कैसे सोएँ - सब कुछ आकाओं के अनुरोध पर था, मैं एक बच्चे की तरह था। " कोई फर्क नहीं पड़ता कि पालतू ने कई साल बाद क्या कहा, शिक्षुता का समय उसके लिए एक ट्रेस के बिना नहीं गुजरा।

मॉस्को की आग के दिनों में घोषणा पुजारी ने tsar का ध्यान आकर्षित किया। जबकि दरबारियों ने "दुलार" करके युवा ज़ार का पक्ष जीतने की कोशिश की, सिल्वेस्टर ने एक भविष्यवक्ता, एक कठोर चरवाहा और निंदा करने वाले की भूमिका को चुना, जो व्यक्तिगत रूप से सच बताने से नहीं डरता था। आपदाओं के दिनों में, पुजारी इवान के सामने प्रकट हुआ, "उसे पवित्र पत्रों के साथ भगवान से घृणा करना और अगली बार उसे भगवान के अंतिम निर्णय के साथ जोड़ना।" ज़ार के उद्धार के लिए, पुजारी ने उस पर "हमला करने वाले शब्दों को काटने" के लिए, एक पालतू जानवर की अनुचित नैतिकता को "काटने" की तरह।

कुर्ब्स्की ने "धन्य" चरवाहे और कठोर पापी इवान के बीच संबंधों को भौगोलिक साहित्य की परंपराओं में चित्रित किया। लेकिन उन्होंने बात ठीक की। ज़ार पहले "काटने वाले शब्दों" को नहीं भूले आखरी दिनजिंदगी। अपनी युवावस्था में, इवान द टेरिबल ने सहन किया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपने गुरु की कठोरता की सराहना की, लेकिन उनके साथ संबंध तोड़ने के बाद, उनके द्वारा अनुभव किए गए अपमान की यादें राजा के लिए असहनीय मानसिक पीड़ा का स्रोत बन गईं।

सिल्वेस्टर गहरे धार्मिक लोगों में से एक थे। उसे मतिभ्रम था, उसने स्वर्गीय आवाजें सुनीं, उसके पास दर्शन थे। दरबार के माहौल में नवनिर्मित नबी को लेकर खूब बदनामी हुई। यहां तक ​​​​कि कुर्बस्की, जिन्होंने tsarist संरक्षक की प्रशंसा की, उनके "चमत्कार" पर हंसे। इस लेखक के अनुसार, सिल्वेस्टर ने इवान की भोलापन का दुरुपयोग किया, उसे अपने दर्शन के बारे में बताया, "भगवान की एक घटना की तरह।" शायद ये चमत्कार सच थे, या शिक्षक ने उनका आविष्कार किया ताकि छात्र को "स्वप्नहीन भय" प्राप्त हो सके, उसके क्रोध को शांत किया जा सके और "हिंसक स्वभाव" को ठीक किया जा सके।

प्रारंभ में, गुरु ने स्वयं को दैनिक ज्ञान की शिक्षाओं तक ही सीमित रखा। केवल सुधारों के मुख्य नेता, अलेक्सी अदाशेव के साथ तालमेल ने सिल्वेस्टर के लिए गतिविधि का एक व्यापक क्षेत्र खोल दिया।

सिल्वेस्टर की कहानियों ने इवान पर एक अद्भुत छाप छोड़ी। पुजारी ने अपनी आत्मा में धार्मिक भावना की एक चिंगारी जलाई। इवान को धर्म में दिलचस्पी हो गई और जल्द ही वह अपने जुनून में सफल हो गया। उन्होंने जोश के साथ चर्च के सभी संस्कार किए। घबराहट के क्षणों में, उसे ऊपर से संकेत मिले। के सामने कज़ान की दीवारों के नीचे आखिरी हमला 23 वर्षीय ज़ार ने कई घंटों की प्रार्थना के बाद राजधानी के सिमोनोव मठ की घंटियों की आवाज़ को स्पष्ट रूप से सुना।

छात्र पर सिल्वेस्टर के प्रभाव की सीमा को स्पष्ट करने वाली परिस्थितियाँ थीं। वयस्कता तक पहुंचने के बाद, इवान चतुर्थ तुरंत निरंकुश की भूमिका के अनुकूल नहीं हुआ। प्रबंधन के मामले उन्हें नहीं दिए गए थे। ऐसा लग रहा था कि वह गलत जगह पर था।

सिल्वेस्टर वह व्यक्ति था जिसने इवान को उसकी भूमिका का एहसास कराने में मदद की। अपने पत्रों में, चरवाहे ने भगवान द्वारा चुने गए सम्राट को आशीर्वाद दिया, "निरंकुश शाश्वत है, एक सच्चे गुरु का रूढ़िवादी विश्वास, भगवान के दुश्मनों के खिलाफ एक शक्तिशाली योद्धा, क्राइस्ट के चर्चएक अटल स्तंभ।" पुजारी ने इवान को अपने ऐतिहासिक मिशन के विचार से प्रेरित किया, जिसमें दुनिया भर में सच्चे विश्वास की रक्षा और मजबूत करना शामिल था। सिल्वेस्टर ने सिखाया कज़ान की विजय, केवल ईश्वरीय इच्छा की पूर्ति है, "ईश्वर इसकी बहुत इच्छा करता है ताकि पूरा ब्रह्मांड रूढ़िवादी से भर जाए।"

सिल्वेस्टर ने विश्वास व्यक्त किया कि मॉस्को ज़ार को कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के समान अनुग्रह से ढका हुआ था, जिन्होंने बीजान्टियम में ईसाई धर्म की स्थापना की थी। ऑल रशिया इवान के निरंकुश "भगवान की कृपा से, ज़ार कोस्ट्यंतिन की तुलना की जाए, वह उसी शाही बैंगनी बागे से ढका हुआ है, उसके हाथ में वही रूढ़िवादी गोनफालोन अच्छे और ईमानदार हैं।"

ज़ार को सिल्वेस्टर का संदेश, निस्संदेह, कज़ान पर जीत की छाप के तहत लिखा गया था। शिक्षक ने निरंकुश में यह स्थापित करने की कोशिश की कि वह काफिरों पर जोरदार जीत के लिए था: "... और ज़मस्टोवो के सभी राजा और सभी राष्ट्र आपके लिए काम करेंगे"।

महान मास्को आग के बाद, 17 वर्षीय इवान ने सिल्वेस्टर को अपना पहला व्यक्तिगत कार्य दिया। पुजारी को आग से क्षतिग्रस्त क्रेमलिन कैथेड्रल की पेंटिंग को बहाल करना पड़ा। सिल्वेस्टर ने अपने गृहनगर से आइकन चित्रकारों को बुलाया और "ज़ार संप्रभु के बिस्तर पर" उन्हें व्यवसाय में उतरने का आदेश दिया। गोल्डन चैंबर की दीवारों को नैतिक चित्रों के साथ कवर किया गया था जिसमें राजा के युवक को न्यायपूर्ण न्यायाधीश की छवि में दर्शाया गया था, फिर एक बहादुर योद्धा, फिर एक उदार शासक गरीबों को सोने के वाल्व बांट रहा था। पेंटिंग के माध्यम से, सिल्वेस्टर ने छात्र की भावनाओं को प्रभावित करने की आशा की और जल्द ही इसमें सफल हो गया।

पुजारी ने बातचीत का नेतृत्व किया और विभिन्न विषयों पर इवान को पत्र लिखे। उनमें से एक "सदोम के पाप" का विषय था। ज़ार को अपने दरबारियों और क्लर्कों को "इस तरह की मासूमियत में भटकने" की अनुमति नहीं देनी चाहिए: "उन्मूलन ... सदोम के पाप और अपने प्रेमियों को बहिष्कृत करें, बिना किसी कठिनाई के खुद को बचाएं।"

सिल्वेस्टर ने राजा को समझाने की कोशिश की कि उसे महान कार्यों के योग्य एक नए, अच्छे व्यवहार वाले और दोषरहित वातावरण की आवश्यकता है। आग, गृहयुद्ध और मानव भ्रम - यह सब भगवान द्वारा पापों की सजा के रूप में भेजा गया था। चरवाहे ने कहा, “और हे महान प्रभु, तेरे लिये, परमेश्वर के लोगों की भीड़ तेरे बड़े क्षेत्र में कौन-सी स्तुति खो गई है? और यह सब किस पर सटीक होगा?"

यह संप्रभु के लिए राज्य में होने वाली सभी धूर्तता के लिए अपनी जिम्मेदारी का एहसास करने का समय है: "कानून के इन सभी अपराधों को भगवान आपके साथ ठीक करना चाहते हैं।"

शाही शक्ति की दिव्य उत्पत्ति का विचार इवान के लिए बहुत मायने रखता था। यदि इस परिस्थिति के लिए नहीं, तो वह काउंसलर को फटकार के लिए कभी माफ नहीं करता। चर्च ने स्थापित करने में एक प्रमुख भूमिका निभाई राजनीतिक सिद्धांतनिरंकुशता।

रूसी इतिहास पुस्तक से इसके मुख्य आंकड़ों की जीवनी में लेखक

सिल्वेस्टर और अदाशेव वसीली की मृत्यु के बाद, नए संप्रभु की छोटी उम्र के कारण, शासन डोजर ग्रैंड डचेस के हाथों में चला गया; बोयार ड्यूमा ने उनके शासन के तहत मामलों का फैसला किया। पहली बार मास्को राज्य में सुप्रीम पावरमहिला के हाथों में केंद्रित। यह,

स्लाव के राजा पुस्तक से। लेखक

21. मसीह एक शिक्षक और एक ऋषि है, एंड्रोनिकस एक शिक्षक और एक परिष्कार है। सुसमाचारों में, मसीह को अक्सर "शिक्षक" शब्दों से संबोधित किया जाता है। ऐसी अपील दर्जनों बार होती है। देखें, उदाहरण के लिए, पी। ११५५ निकिता चोनिअट्स, एंड्रोनिकस के बारे में बोलते हुए, इस शब्द का प्रयोग भी करती है, यद्यपि एक लाक्षणिक अर्थ में:

इसके मुख्य आंकड़ों की आत्मकथाओं में रूस के इतिहास की पुस्तक से। प्रथम श्रेणी लेखक निकोले कोस्टोमारोव

अध्याय 18 सिल्वेस्टर और अदाशेव वसीली की मृत्यु के बाद, नए संप्रभु के प्रारंभिक बचपन के दौरान, शासन डोजर ग्रैंड डचेस के हाथों में चला गया; बोयार ड्यूमा द्वारा उसके अधिकार के तहत मामलों का फैसला किया गया था। मॉस्को राज्य में, पहली बार सर्वोच्च शक्ति के हाथों में केंद्रित थी

ऐतिहासिक चित्र पुस्तक से लेखक

नेस्टर और सिल्वेस्टर नेस्टर द क्रॉनिकलर। कोनिग्सबर्ग क्रॉनिकल से प्रारंभिक बारहवींसी.सी. 1110 तक समावेशी। इस समय की घटनाओं की कहानी, में संरक्षित है

रूसी माफिया का इतिहास 1988-1994 पुस्तक से। बड़ा तीर लेखक कारीशेव वालेरी

सिल्वेस्टर सिल्वेस्टर, या बल्कि सर्गेई टिमोफीव, 1975 में सीमा पर मास्को चले गए। उन्होंने पहली बार ओरेखोवो-बोरिसोव डॉर्मिटरी में से एक में पंजीकरण कराया और Glavmosstroy के आवास और सांप्रदायिक सेवाओं के प्रबंधन में एक खेल प्रशिक्षक के रूप में काम किया। उस समय टिमोफीवा कर सकते हैं

द फॉल ऑफ द किंगडम: ए हिस्टोरिकल नैरेटिव पुस्तक से लेखक स्क्रीनिकोव रुस्लान ग्रिगोरिएविच

अध्याय १ मोगिलेव से एक भटकते हुए शिक्षक १६०६ के अंत तक, यह स्पष्ट हो गया कि संबीर में शुरू हुई धोखेबाज़ साज़िश पूरी तरह से ध्वस्त हो गई थी। सबसे पहले, उसे राजा से समर्थन नहीं मिला। दूसरे, रूसी सरकार के हाथों में बंधकों के रूप में था

स्लाव के राजा पुस्तक से लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

21. क्राइस्ट द टीचर एंड द सेज, एंड्रोनिकस - द टीचर एंड द सोफिस्ट गॉस्पेल में, क्राइस्ट को अक्सर "शिक्षक" शब्दों से संबोधित किया जाता है। ऐसी अपील दर्जनों बार होती है। देखें, उदाहरण के लिए, पी। ११५५। निकिता चोनिअट्स, एंड्रोनिकस के बारे में बोलते हुए, इस शब्द का प्रयोग भी करती है, यद्यपि एक लाक्षणिक अर्थ में:

नेस्टर और सिल्वेस्टर पुस्तक से लेखक Klyuchevsky वसीली ओसिपोविच

नेस्टर और सिल्वेस्टर नेस्टर क्रॉनिकलर। कोनिग्सबर्ग क्रॉनिकल से 1110 तक समावेशी। इस समय की घटनाओं की कहानी, में संरक्षित है

किताब से साधारण लोगप्राचीन इटली लेखक सर्गेन्को मारिया एफिमोव्नस

अध्याय तीन। प्राथमिक विद्यालय शिक्षक प्राचीन इटली एक साक्षर देश था। यह कहना मुश्किल है कि साक्षरता किस समय से जनसंख्या के व्यापक स्तर की संपत्ति बन गई, लेकिन पहले से ही दूसरी शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व एन.एस. सेना में पासवर्ड मौखिक रूप से नहीं, बल्कि लिखित रूप में प्रेषित किया गया था: सैनिक, हजारों हजारों

किताब से अनजान पन्ने रूस-जापानी युद्ध... १९०४-१९०५ लेखक शिशोव एलेक्सी वासिलिविच

अध्याय छह "समुराईवाद" और "बड़े युद्ध" के एक शिक्षक के रूप में जर्मनी देश के शासक सैन्यवादी हलकों उगता हुआ सूरजअपनी सेना और आबादी में अराजक भावनाओं को लाने के लिए एक शक्तिशाली आंदोलन और प्रचार तंत्र बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ी।

चिज़ पुस्तक से। चुकोवस्की और ज़ाबोटिंस्की लेखक इवानोवा एवगेनिया विक्टोरोव्नास

मॉस्को रूस पुस्तक से: मध्य युग से नए समय तक लेखक बिल्लाएव लियोनिद एंड्रीविच

सिल्वेस्टर सिल्वेस्टर (1577 से पहले मृत्यु हो गई) - क्रेमलिन, राजनेता और लेखक में घोषणा कैथेड्रल के पुजारी। नोवगोरोड के मूल निवासी, जहां उन्होंने स्क्रिप्टोरियम का निर्देशन किया, उन्होंने आइकन चित्रकारों, गायकों और सुलेखकों को प्रशिक्षित किया। जाहिरा तौर पर वह मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के साथ मास्को आया था।

किताब से प्रसिद्ध अभिनेता लेखक स्किलारेंको वेलेंटीना मार्कोवनास

सिल्वेस्टर स्टेलोन का पूरा नाम - माइकल सिल्वेस्टर एंजियो स्टेलोन। (जन्म ०६.०७.१९४६) लोकप्रिय अमेरिकी फिल्म अभिनेता, जन्म से इतालवी। 50 से अधिक फिल्मों में मुख्य रूप से जासूसी और साहसिक शैली में सुपरमैन की भूमिकाएं निभाईं।

इवान द टेरिबल पुस्तक से लेखक नेस्टरोव वादिम

सिल्वेस्टर और अदाशेव: शिक्षक और मित्र मामूली पिता जो हाल ही में नोवगोरोड से मास्को चले गए थे, वह ऐसा करने में कामयाब रहे जो बहुत कम लोग कर सकते थे: युवा रेक को आश्चर्यचकित करना। जबकि दरबारियों ने शासक को सांत्वना देने के लिए एक दूसरे के साथ होड़ की, जिसने सबसे गहरा अनुभव किया

रूस की किताब से ऐतिहासिक चित्र लेखक Klyuchevsky वसीली ओसिपोविच

नेस्टर और सिल्वेस्टर एक समग्र, समेकित प्रस्तुति में, 9वीं, 10वीं, 11वीं और 12वीं शताब्दी की शुरुआत में हमारे देश में क्या हुआ, इसके बारे में सबसे पुरानी कहानी हमारे सामने आई है। 1110 तक समावेशी। इस समय की घटनाओं के बारे में एक कहानी, पुराने में संरक्षित है क्रॉनिकल वाल्ट्स, यह पहले स्वीकार किया गया था

रूसी इतिहास पुस्तक से इसके मुख्य आंकड़ों की जीवनी में। प्रथम श्रेणी लेखक निकोले कोस्टोमारोव

अध्याय 18 सिलवेस्टर और अदशेव वसीली की मृत्यु के बाद, नए संप्रभु के प्रारंभिक बचपन के लिए, शासन डोजर ग्रैंड डचेस के हाथों में चला गया; बोयार ड्यूमा द्वारा उसके अधिकार के तहत मामलों का फैसला किया गया था। मॉस्को राज्य में, पहली बार सर्वोच्च शक्ति के हाथों में केंद्रित थी