यहूदियों के विनाश में पोलिश योगदान। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद पोलैंड में यहूदी नरसंहार युद्ध के बाद पोलैंड में यहूदी

पोलैंड ने एक नया रूसी-विरोधी घोटाला शुरू किया। इस देश के विदेश मंत्रालय के प्रमुख (मैं केवल इस बदमाश को नाम से नहीं बुलाना चाहता) ने पोलिश रेडियो पर बोलते हुए, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन को ऑशविट्ज़ में आमंत्रित करने का मुद्दा उठाया - इसकी मुक्ति की 70 वीं वर्षगांठ पर लाल सेना द्वारा कुख्यात एकाग्रता शिविर, जो वर्ष के 27 जनवरी, 1945 को हुआ था। मंत्री ने सीधे तौर पर संकेत दिया कि पुतिन का आगमन वांछनीय नहीं था. और न केवल राजनीतिक कारणों से, बल्कि "ऐतिहासिक" कारणों से भी। जैसा कि मंत्री ने स्वयं कहा:

“यह यूक्रेनी मोर्चा था। प्रथम यूक्रेनी मोर्चा और यूक्रेनियन ने ऑशविट्ज़ में एकाग्रता शिविर को मुक्त कराया, उस जनवरी के दिन वहां यूक्रेनी सैनिक थे, और उन्होंने शिविर के द्वार खोल दिए, और उन्होंने शिविर को मुक्त करा लिया।

गंभीरता से, वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, मैं उस व्यक्ति की इस बकवास पर टिप्पणी नहीं करना चाहता जिसके पास उच्च इतिहास की शिक्षा है। जो कोई भी युद्ध के इतिहास से थोड़ा भी परिचित है, वह अच्छी तरह से जानता है कि युद्ध के दौरान किसी भी सोवियत मोर्चे के नाम कुछ सैन्य इकाइयों की राष्ट्रीय संरचना के कारण नहीं, बल्कि पूरी तरह से भौगोलिक दिशा के अनुसार अपनाए गए थे। कार्रवाई के। इस प्रकार, 1943 तक, पहले यूक्रेनी मोर्चे को वोरोनिश कहा जाता था - क्योंकि उस समय इस मोर्चे के सैनिक इस रूसी शहर के ठीक नीचे तैनात थे, और पश्चिम की ओर बढ़ने के साथ, मोर्चा "यूक्रेनी" बन गया...

नहीं, मंत्री स्तर का यह स्पष्ट उत्तेजक व्यक्ति सब कुछ अच्छी तरह से जानता और जानता है! और वह जानबूझकर इस उकसावे के लिए गया था. केवल राजनीतिक और ऐतिहासिक उद्देश्यों के लिए: पहला वास्तव में रूसी अधिकारियों की संभावित यात्रा (द्विपक्षीय संबंधों में तेज गिरावट के कारण) के खिलाफ निर्देशित है, लेकिन ऐतिहासिक अधिक दिलचस्प लगते हैं।

सबसे पहले, महान विजय की 70वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, नाज़ी की हार में यूएसएसआर के कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में सोवियत संघ और रूस की भूमिका को एक बार फिर से कमतर करने की पोल्स की स्पष्ट इच्छा है। जर्मनी. और पोलैंड वास्तव में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यहूदियों को भगाने की भयानक नीति में पोल्स की व्यापक भागीदारी के विषय से दूर जाना चाहता है, जिसमें ऑशविट्ज़ भी शामिल है - और न केवल युद्ध के दौरान, बल्कि उसके बाद भी।

यह विषय पोलैंड के लिए बहुत दर्दनाक है; यह नियमित रूप से अंतर्राष्ट्रीय प्रलय स्मरण दिवस पर उठता है, जो ऑशविट्ज़ की मुक्ति के साथ मेल खाता है। पोलिश अधिकारी, अनुभवी ठगों की निपुणता से, हर बार यहूदी लोगों की इस त्रासदी में अपने देश की सक्रिय भागीदारी को धूमिल करने का प्रयास करते हैं। और आज वे स्पष्ट रूप से सक्रिय रूप से कार्य कर रहे हैं - उन्होंने परिणामी शोर के बाद एक बार फिर पोलिश नाज़ीवाद के विषय पर चर्चा से बचने के लिए एक रूसी-विरोधी उकसावे की शुरुआत की।

लेकिन हम उकसाने वाले मंत्री के नक्शेकदम पर नहीं चलने वाले हैं।' हमारी वेबसाइट एक बड़े अध्ययन "पोलैंड और यहूदी" का एक अंश प्रकाशित करती है, जो सैद्धांतिक रूप से, किसी भी पोल को शर्म से लाल कर देना चाहिए। हमने पोर्टल पेज से पोलिश यहूदी-विरोध के बारे में यह ऐतिहासिक सामग्री ली "यहूदी जड़ें" http://j-roots.info/index.php?option=com_content&view=article&id=455&Itemid=455#_ftn1.

यहां प्रस्तुत तथ्यों पर श्री मंत्री की राय जानना दिलचस्प होगा। हालाँकि, कोई उनकी प्रतिक्रिया की कल्पना कर सकता है: वह शायद हर चीज़ को "पुतिन के प्रचार की साजिश" के रूप में समझाएंगे - पोलिश रसोफोब के पास आमतौर पर किसी भी चीज़ के लिए पर्याप्त समझ नहीं होती है...

यहूदियों ने पोलैंड कैसे छोड़ा?

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, नाज़ियों के हाथों कम से कम 2.8 मिलियन पोलिश यहूदी मारे गए।

यह पोलैंड में था कि नाज़ियों ने यहूदियों के विनाश के लिए कारखाने बनाए: ट्रेब्लिंका -2, ऑशविट्ज़-बिरकेनौ (ऑशविट्ज़ -2), सोबिबोर, बेल्ज़ेक। इन उद्यमों को आमतौर पर शिविर कहा जाता है, लेकिन वास्तव में वे शिविर नहीं थे, क्योंकि उनमें केवल कुछ सौ कैदी ही स्थायी रूप से रहते थे, जो मौत के कारखानों के कामकाज को सुनिश्चित करते थे। मौत के लिए अभिशप्त लोग विनाश के स्थान पर पहुंचे, कुछ ही समय में उन्हें नष्ट कर दिया गया, जिसके बाद कारखाना बर्बाद यहूदियों के अगले बैच को प्राप्त करने के लिए तैयार था। वारसॉ से 80 किलोमीटर उत्तर पूर्व में स्थित सबसे "उत्पादक" मृत्यु कारखाने, ट्रेब्लिंका में, 800 हजार यहूदियों को नष्ट कर दिया गया था। पृथ्वी पर ऐसी कोई जगह नहीं है जहाँ इससे अधिक लोग मारे गये हों।

ऑशविट्ज़ 1 जैसे शिविरों में कैदियों की एक स्थायी टुकड़ी थी, वे कम से कम कुछ प्रकार का काम करते थे। मृत्यु शिविरों में उन्होंने केवल हत्याएं कीं, और कैदियों ने अंततः स्वयं इसके शिकार बनने के लिए यह कन्वेयर बेल्ट प्रदान किया।

मृत्यु शिविरों में लगभग सभी पोलिश यहूदियों के मारे जाने के बाद, नाज़ियों द्वारा कब्ज़ा किये गये अन्य देशों से रेलगाड़ियाँ वहाँ पहुँचने लगीं।

हालाँकि, युद्ध के दौरान पोलिश यहूदी न केवल बाहरी दुश्मन से, बल्कि अपने पोलिश पड़ोसियों से भी मरे।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, पोल्स ने देश के कम से कम 24 क्षेत्रों में यहूदियों के खिलाफ युद्ध अपराध किए। यह निष्कर्ष एक सरकारी आयोग द्वारा पहुँचा गया जिसने द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में पोलैंड में हुई घटनाओं की जाँच की।

आयोग की रिपोर्ट 1,500 पृष्ठों की है और इसे "अराउंड जेडवाबनो" कहा जाता है। जेडवाबनो एक छोटा सा पोलिश शहर है जो जर्मनी में नाजी शासन द्वारा यहूदियों के सामूहिक विनाश की शुरुआत से पहले ही पोल्स द्वारा यहूदियों के विनाश का प्रतीक बन गया था। लंबे समय तक, पोलैंड में युद्ध के दौरान यहूदियों की हत्या को अकेले नाजियों का काम माना जाता था, लेकिन दो वर्षों में की गई एक सरकारी जांच ने साबित कर दिया कि जातीय नरसंहार के पीछे पोल्स ही थे। इंस्टीट्यूट ऑफ नेशनल मेमोरी की एक जांच के अनुसार, अकेले जेडवाबनो में डंडे द्वारा मारे गए यहूदियों की संख्या कम से कम 1 हजार लोग हैं। युद्ध के दौरान पोल्स द्वारा मारे गए यहूदियों की सटीक संख्या निर्धारित करना असंभव है, लेकिन यह ज्ञात है कि 60 जांचों के परिणामस्वरूप 93 पोल्स पर देश के 23 क्षेत्रों में यहूदियों के खिलाफ अपराध का आरोप लगाया गया था। युद्ध के बाद के शुरुआती वर्षों में पोलैंड में आयोजित परीक्षणों के परिणामस्वरूप, 17 लोगों को जेल की सजा सुनाई गई और एक को फाँसी दे दी गई।

आज वे पोलैंड में इस बारे में बात नहीं करना पसंद करते हैं।

वहीं, युद्ध के दौरान कई पोल्स यहूदियों को बचाने के लिए अपनी जान कुर्बान करने को तैयार थे. युद्ध के दौरान, पोलैंड में नाजियों ने यहूदियों को बचाने या उनकी मदद करने वाले 2 हजार से अधिक लोगों को मार डाला। यरूशलेम में, याद वाशेम संग्रहालय के पार्क में, एक "धर्मियों की गली" है, जिस पर युद्ध के दौरान यहूदियों को बचाने के लिए अपनी जान जोखिम में डालने वाले लोगों के नाम अमर हैं। इस गली में सबसे अधिक, 3558 नाम, पोलैंड के धर्मी लोगों के हैं। युद्ध के दौरान यहूदियों को बचाने वालों में पोप जॉन पॉल द्वितीय का परिवार भी शामिल था।

लेकिन पोलैंड में और भी बहुत से लोग थे जो यहूदियों से नफरत करते थे! 1941 के पतन में, पोल्स द्वारा यहूदियों के पहले सामूहिक विनाश के बाद, भूमिगत गृह सेना के नेता जनरल ग्रोट-रोवेकी ने लंदन में निर्वासित पोलिश सरकार को लिखा:

“लंदन सरकार के सदस्यों के बयानों में व्यक्त यहूदी समर्थक सहानुभूति देश में बहुत प्रतिकूल प्रभाव डालती है और नाजी प्रचार की सफलता में बहुत योगदान देती है। कृपया ध्यान रखें कि जनसंख्या का भारी बहुमत यहूदी विरोधी है। समाजवादी भी इससे अछूते नहीं हैं, फर्क सिर्फ रणनीति का है। यहूदी प्रश्न को हल करने के तरीके के रूप में उत्प्रवास की आवश्यकता हर किसी के लिए उतनी ही स्पष्ट है जितनी जर्मनों को निष्कासित करने की आवश्यकता। यहूदी विरोध व्यापक हो गया है।"

1944 में, लंदन सरकार के आयुक्त केल्ट ने पोलैंड की यात्रा पर अपनी रिपोर्ट में बताया: “स्थानीय राय के अनुसार, लंदन सरकार यहूदियों के प्रति अपनी सहानुभूति व्यक्त करने में अति कर रही है। यह ध्यान में रखते हुए कि देश में यहूदियों को पसंद नहीं किया जाता है, सरकारी सदस्यों के बयानों को बहुत अधिक दार्शनिक-सेमेटिक माना जाता है।

यह भी आश्चर्यजनक है कि जिन लोगों ने वास्तव में यहूदियों की मदद की, वे भी उनसे सक्रिय रूप से नफरत करने वाले बने रहे। अगस्त 1942 में, प्रभावशाली भूमिगत कैथोलिक संगठन पोलिश रिवाइवल फ्रंट के प्रमुख, लेखक ज़ोफ़िया कोसाक ने निम्नलिखित सामग्री के साथ एक पत्रक प्रकाशित किया:

“हम पोल्स की ओर से बोलते हैं। यहूदियों के प्रति हमारा रवैया नहीं बदला है. हम अब भी उन्हें पोलैंड का राजनीतिक, आर्थिक और वैचारिक दुश्मन मानते हैं। इसके अलावा, हम जानते हैं कि वे जर्मनों की तुलना में हमसे अधिक नफरत करते हैं और हमें अपनी परेशानियों के लिए जिम्मेदार मानते हैं। लेकिन यह भी हमें किए जा रहे अपराध की निंदा करने के दायित्व से मुक्त नहीं करता है।”

वारसॉ यहूदी बस्ती विद्रोह के दौरान, पोलिश प्रतिरोध के सदस्यों ने विद्रोहियों को यथासंभव गुप्त रूप से सहायता प्रदान करने की कोशिश की, ताकि उनके कारण पोलिश समाज के सम्मान को कम न किया जा सके। यहूदियों को भागने में मदद करने वाले डंडों के प्रति यह रवैया व्यापक था। इस प्रकार, एवदाबनो की निवासी एंटोनिना विज़िकोव्स्काया, जिसने सात यहूदियों को पोलिश नरसंहार से छुपाया था, को यहूदियों के प्रति उसकी करुणा के कारण उसे पीटने के बाद खुद अपने साथी देशवासियों से छिपना पड़ा।

1973 से 1985 तक, फ्रांसीसी वृत्तचित्रकार क्लाउड लैंज़मैन ने नौ घंटे की डॉक्यूमेंट्री, शोआह का निर्माण किया, जो पूरी तरह से यहूदी बचे लोगों, पूर्व एकाग्रता शिविर गार्डों और पोल्स के साक्षात्कार से बनी थी, जिन्होंने अपनी आँखों से नरसंहार देखा था। सबसे शक्तिशाली प्रभाव उन चश्मदीदों की कहानियों से नहीं बनता है जिन्होंने सैकड़ों हजारों यहूदियों की मौत देखी थी, बल्कि डंडों की मुस्कुराहट से, जिसके साथ उन्होंने हजारों लोगों को ले जाने वाली ट्रेनों को याद किया था। डंडे, मौत के लिए अभिशप्त यहूदियों के बारे में बात करते हुए, आदतन मुस्कुरा देते थे और स्पष्ट रूप से अपनी हथेली का किनारा उनके गले पर चलाते थे।

उन्होंने यह इशारा तब भी किया जब मृत्यु शिविर की ओर जाने वाले बर्बाद लोगों से भरी गाड़ियाँ उनके पास से गुजरीं। फिल्म में, उन्होंने अपनी मौत के करीब जाने वालों को उनके आने वाले भाग्य के बारे में सूचित करने की इच्छा से अपने हाव-भाव को समझाया, लेकिन इन पोलिश किसानों की हर्षित मुस्कान से यह स्पष्ट है कि वे यहूदियों के भाग्य से काफी खुश हैं, जैसे वे इस बात से खुश हैं कि युद्ध के दौरान ही उन्होंने अपने यहूदी पड़ोसियों के खाली घरों पर कब्जा कर लिया।

नाज़ी जर्मनी के कब्जे वाले यूरोपीय देशों में, नाज़ियों द्वारा यहूदियों के बड़े पैमाने पर विनाश ने करुणा जगाई और बड़े पैमाने पर वीरता को जन्म दिया। इसलिए डेनमार्क में, देश के लगभग सभी यहूदियों, सात हजार लोगों को, मछली पकड़ने वाली नौकाओं पर पड़ोसी स्वीडन ले जाया गया और इस प्रकार, विनाश से बचा लिया गया।

पोलैंड में, अन्य सभी यूरोपीय देशों के विपरीत, यहूदियों के सामूहिक विनाश ने उत्पीड़ित लोगों के लिए पोल्स के बीच बड़े पैमाने पर सहानुभूति पैदा नहीं की। यहूदियों के नरसंहार ने केवल डंडों को संतुष्टि से मुस्कुराने पर मजबूर कर दिया। और युद्ध के बाद, पोलैंड में यहूदी नरसंहार शुरू हो गया...

11 अगस्त, 1945 को क्राको में एक बड़ा नरसंहार हुआ। पोलिश सेना और सोवियत सेना की इकाइयों के हस्तक्षेप ने नरसंहार को समाप्त कर दिया, लेकिन यहूदी मारे गए और घायल हो गए। पोलिश अधिकारियों के एक ज्ञापन में कहा गया है कि उपलब्ध जानकारी के अनुसार नवंबर 1944 से दिसंबर 1945 तक 351 यहूदी मारे गए।

1946 में पहले से ही अधिक पीड़ित थे। सबसे प्रसिद्ध नरसंहार कील्स शहर में हुआ, जहां द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने से पहले लगभग 20,000 यहूदी रहते थे, जो शहर की आबादी का एक तिहाई था। युद्ध की समाप्ति के बाद, केवल 200 यहूदी जीवित बचे लोग, जिनमें अधिकतर नाजी एकाग्रता शिविरों के पूर्व कैदी थे, कील्स लौट आए। नरसंहार की शुरुआत का कारण एक आठ वर्षीय लड़के का गायब होना था, जिसने लौटने के बाद कहा कि यहूदियों ने उसका अपहरण कर लिया था और उसे छिपाकर, उसे मारने का इरादा था। बाद में जांच के दौरान पता चला कि लड़के को उसके पिता ने गांव भेजा था, जहां उसे वही सिखाया गया जो उसे बताना था.

4 जुलाई, 1946 की सुबह, नरसंहार शुरू हुआ; दोपहर तक, लगभग दो हजार लोग कील्स में यहूदी समिति की इमारत के पास एकत्र हो गए थे। सुने गए नारों में ये थे: "यहूदियों को मौत!", "हमारे बच्चों के हत्यारों को मौत!", "आइए हिटलर का काम खत्म करें!" दोपहर के समय, पोलिश पुलिस सार्जेंट के नेतृत्व में एक समूह इमारत में पहुंचा और पोग्रोमिस्टों में शामिल हो गया। भीड़ ने दरवाज़े और शटर तोड़ दिए, दंगाई इमारत में घुस गए और उन लोगों को मारना शुरू कर दिया जिन्होंने वहां शरण ली थी, लकड़ियों, पत्थरों और तैयार लोहे की छड़ों से।

नरसंहार के दौरान 40 से 47 यहूदी मारे गए, इनमें बच्चे और गर्भवती महिलाएं भी शामिल थीं। साथ ही 50 से ज्यादा लोग घायल हो गए. नरसंहार के दौरान, दो डंडे मारे गए जिन्होंने नरसंहार करने वालों का विरोध करने की कोशिश की थी।

पहले से ही 9 जुलाई 1946 को, सर्वोच्च सैन्य न्यायालय के दौरे के सत्र में प्रतिभागियों के सामने बारह लोग कटघरे में थे, और 11 जुलाई को, नौ प्रतिवादियों को मौत की सजा, एक को आजीवन कारावास, दस साल और सात साल जेल की सजा सुनाई गई थी। .

कठोर सज़ाओं के बावजूद, कील्स नरसंहार ने पोलैंड से यहूदियों के बड़े पैमाने पर प्रवास की शुरुआत को चिह्नित किया।

यदि मई 1946 में 3,500 यहूदियों ने पोलैंड छोड़ दिया, जून में - 8,000, तो कील्स में नरसंहार के बाद, जुलाई के दौरान 19,000 लोग चले गए, और अगस्त में - पहले से ही 35,000 लोग।

24 सितंबर, 1946 को, वारसॉ में सोवियत दूतावास ने यूएसएसआर विदेश मंत्रालय को सूचना दी कि इस साल जून से शुरू होकर कई महीनों के दौरान, 70-80 हजार से अधिक यहूदियों ने देश छोड़ दिया है। आधिकारिक दस्तावेज़ ने पोलैंड से यहूदियों के पलायन के कारणों का आकलन इस प्रकार किया:

“युद्ध-पूर्व के वर्षों में देश में यहूदी-विरोधी विचारों की उपस्थिति और जर्मन कब्जे के वर्षों के दौरान उनका तीव्र प्रचार आज भी महसूस किया जाता है। काम के लिए यहूदियों को ढूँढने में कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं, क्योंकि... ऐसे उद्यमों के प्रमुख थे जिन्होंने अपने उद्यम के कर्मचारियों के असंतोष के डर से यहूदियों को काम पर रखने से इनकार कर दिया था। उन उद्यमों के लिए जहां बड़ी संख्या में यहूदी काम करते थे, कच्चे माल, सहायक सामग्री और परिवहन के प्रावधान में अक्सर बाधाएँ पैदा की जाती थीं।

अधिक से अधिक यहूदी पोलैंड छोड़ने और निवास का दूसरा स्थान खोजने, अपने लिए एक मातृभूमि प्राप्त करने के विचार से भर गए। ... कील्स वोइवोडीशिप की घटनाओं के बाद, दहशत और पश्चिम की ओर एक जन आंदोलन शुरू हुआ।

कील्स में नाटक के बाद, यहूदियों के लिए ट्रेन से यात्रा करना असुरक्षित हो गया; ट्रेन चलते समय अक्सर यहूदियों को कारों से बाहर फेंक दिया जाता था। यहूदी मूल के उत्कृष्ट पोलिश कवि जूलियन तुविम ने जुलाई 1946 में अपने मित्र जे. स्टुडिंगर को लिखा: “...मैं ट्रेन से लॉड्ज़ जाना चाहता था। आपको ज्ञात घटनाओं के संबंध में, मेरे लिए यात्रा को अधिक अनुकूल समय तक स्थगित करना सुरक्षित है।

इन घटनाओं से दो साल पहले, जूलियन टुविम ने एक उग्र घोषणापत्र "हम पोलिश यहूदी हैं" लिखा था, जिसमें निम्नलिखित शब्द शामिल हैं: "मैं पोलिश हूं। ... पोल - क्योंकि मैं पोलैंड में पैदा हुआ, यहीं बड़ा हुआ, मेरा पालन-पोषण यहीं हुआ, मैंने यहीं पढ़ाई की, क्योंकि पोलैंड में मैं खुश और दुखी था; क्योंकि मैं प्रवास से पोलैंड लौटना चाहता हूँ, भले ही मुझे अन्य स्थानों पर स्वर्ग का वादा किया गया हो।”

1953 की गर्मियों के अंत में, जूलियन टुविम और उनकी पत्नी ने फैसला किया कि वे क्रिसमस ज़कोपेन के एक रिसॉर्ट में मनाएंगे। लेकिन जल्द ही एक अजनबी ने उसे फोन किया और धमकी भरे लहजे में फोन पर कहा: "ज़कोपेन मत आओ, अन्यथा तुम जीवित नहीं निकलोगे"…

और, वास्तव में, तुविम ने ज़कोपेन को जीवित नहीं छोड़ा: 27 दिसंबर, 1953 को, उनका हृदय रुक गया, और 59 वर्ष की आयु में दिल का दौरा पड़ा। पोलैंड में एक यहूदी कम है...

साठ के दशक के मध्य तक, पोलैंड में रहने वाले यहूदियों की संख्या उनकी युद्ध-पूर्व संख्या के एक प्रतिशत से भी कम थी, यानी लगभग 35 हजार लोग। लेकिन 1968 में बचे हुए यहूदियों को देश से निकाल दिया गया...

युद्ध के बाद, पोलैंड में एक सोवियत समर्थक शासन स्थापित किया गया था, लेकिन पोलिश यूनाइटेड वर्कर्स पार्टी (पीओपीआर) के नेतृत्व में कोई एकता नहीं थी, दो समूहों के लोगों ने अलग-अलग सफलता के साथ सत्ता के लिए लड़ाई लड़ी। एक, खुले तौर पर सोवियत समर्थक, बड़े पैमाने पर यहूदियों का प्रतिनिधित्व करता था, दूसरा राष्ट्रवादी था और हर चीज में मास्को के निर्देशों का पालन नहीं करना चाहता था, बल्कि एक निश्चित सीमा तक एक स्वतंत्र नीति अपनाना चाहता था। सत्ता के लिए राजनीतिक संघर्षों में यहूदी-विरोध का इस्तेमाल किया गया।

1967 में इज़राइल के छह दिवसीय युद्ध के बाद, ज़ायोनी विरोधी होने की आड़ में कम्युनिस्ट गुट के सभी देशों में यहूदी विरोधी अभियान शुरू हुआ। पोलैंड में, यह अभियान अच्छी तरह से तैयार जमीन पर था।

मार्च 1968 में, PUWP के प्रथम सचिव, व्लाडिसलाव गोमुल्का ने यहूदियों पर छात्र अशांति आयोजित करने का आरोप लगाया। उन्होंने घोषणा की कि यह एक "ज़ायोनीवादी साजिश" थी और वास्तव में यहूदियों के नए उत्पीड़न का आदेश दिया। यहूदियों के सामने एक विकल्प था: प्रवास करना, या अपनी राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान को पूरी तरह से त्याग देना।

चूँकि पोलैंड ने, यूएसएसआर और अन्य समाजवादी देशों के विपरीत, यहूदियों को देश छोड़ने की अनुमति दी थी, अंतिम यहूदियों को देश छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, और 2002 में पोलैंड में जनगणना में केवल 1133 यहूदियों की गिनती की गई थी...

"यहूदी जड़ें"

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, कम से कम 2.8 मिलियन पोलिश यहूदी नाजियों के हाथों मारे गए। नाजियों ने पोलैंड में मौत के कारखाने बनाए: ट्रेब्लिंका 2, ऑशविट्ज़-बिरकेनौ (ऑशविट्ज़ 2), सोबिबोर, बेल्ज़ेक।

मृत्यु शिविरों में लगभग सभी पोलिश यहूदियों के मारे जाने के बाद, नाज़ियों द्वारा कब्ज़ा किये गये अन्य देशों से रेलगाड़ियाँ वहाँ पहुँचने लगीं। हालाँकि, युद्ध के दौरान पोलिश यहूदी न केवल बाहरी दुश्मन से, बल्कि अपने पोलिश पड़ोसियों से भी मरे।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, पोल्स ने देश के कम से कम 24 क्षेत्रों में यहूदियों के खिलाफ युद्ध अपराध किए। यह निष्कर्ष एक सरकारी आयोग द्वारा पहुँचा गया था जिसने द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में पोलैंड में हुई घटनाओं की जाँच की थी। आयोग की रिपोर्ट 1,500 पृष्ठों की है और इसे "जेडवाबनो के आसपास" कहा जाता है। जेडवाबनो एक छोटा सा पोलिश शहर है जो जर्मनी में नाजी शासन द्वारा यहूदियों के सामूहिक विनाश की शुरुआत से पहले ही पोल्स द्वारा यहूदियों के विनाश का प्रतीक बन गया था। लंबे समय तक, पोलैंड में युद्ध के दौरान यहूदियों की हत्या को अकेले नाजियों का काम माना जाता था, लेकिन दो वर्षों में की गई एक सरकारी जांच ने साबित कर दिया कि जातीय नरसंहार के पीछे पोल्स ही थे। इंस्टीट्यूट ऑफ नेशनल मेमोरी की एक जांच के अनुसार, अकेले जेडवाबनो में डंडों द्वारा मारे गए यहूदियों की संख्या कम से कम 1 हजार लोग हैं। युद्ध के दौरान पोल्स द्वारा मारे गए यहूदियों की सटीक संख्या निर्धारित करना असंभव है, लेकिन यह ज्ञात है कि 60 जांचों के परिणामस्वरूप 93 पोल्स पर देश के 23 क्षेत्रों में यहूदियों के खिलाफ अपराध का आरोप लगाया गया था।आज वे पोलैंड में इस बारे में बात नहीं करना पसंद करते हैं।

जेडवाबने में नरसंहार।

जुलाई 1941 में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बीएसएसआर (अब पोलैंड) के बेलस्टॉक क्षेत्र के जेडवाबने गांव में यहूदियों की सामूहिक हत्या। लंबे समय तक यह माना जाता था कि नरसंहार जर्मन दंडात्मक बलों द्वारा किया गया था, लेकिन यह अब यह ज्ञात है कि नरसंहार करने वालों में से अधिकांश आसपास के इलाकों में रहने वाले पोल्स थे। 10 जुलाई, 1941 को गुस्साए पोल्स की भीड़ ने यहूदियों पर हमला किया, जिसमें एक स्थानीय रब्बी भी शामिल था। अधिकांश यहूदियों को खलिहान में जिंदा जला दिया गया।

जी शिक्षकों के साथ यहूदी बच्चों का समूह, जेडवाबने, 1938।

2000 तक ऐसा माना जाता था कि इस नरसंहार को जर्मनों ने अंजाम दिया था. हालाँकि, 2001 में, अमेरिकी इतिहासकार जान टोमाज़ ग्रॉस ने "ससिडज़ी: हिस्टोरिया ज़ग्लाडी ज़ाइडोव्स्कीगो मिआस्टेक्ज़्का" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने दिखाया कि नरसंहार जर्मन मदद के बिना स्थानीय निवासियों द्वारा किया गया था। बुनियादी तथ्य निर्विवाद प्रतीत होते हैं। जुलाई 1941 में, जेडवाबने में रहने वाले डंडों के एक बड़े समूह ने वहां के लगभग सभी यहूदियों के क्रूर विनाश में भाग लिया, जो, वैसे, शहर के निवासियों का भारी बहुमत थे। सबसे पहले उन्हें एक-एक करके मारा गया - लाठियों, पत्थरों से, यातनाएँ दी गईं, सिर काट दिए गए, लाशों का अपमान किया गया। फिर, 10 जुलाई को, लगभग डेढ़ हजार बचे लोगों को एक खलिहान में ले जाया गया और जिंदा जला दिया गया। कुछ डंडे घटनाओं के इस आकलन से सहमत नहीं थे। पोलिश "इंस्टीट्यूट ऑफ पीपल्स मेमोरी" (इंस्टीट्यूट पामिसी नारोडोवेज, आईपीएन) द्वारा 2000 से 2004 तक की गई एक जांच बड़े पैमाने पर ग्रॉस के संस्करण की पुष्टि करने वाले निष्कर्षों के साथ समाप्त हुई, सिवाय उन यहूदियों की संख्या के जो पोल्स के हाथों मारे गए थे। आईपीएन ने मृतकों की संख्या 1,600 को बहुत अधिक माना और 340-350 लोगों का आंकड़ा प्रकाशित किया। अभियोजक रैडोस्लाव इग्नाटिव के अनुसार, यह संभव है कि "हत्याएं जर्मनों से प्रेरित थीं, और मौके पर जर्मन सैनिकों की उपस्थिति के तथ्य को हत्या के लिए उनकी सहमति के बराबर माना जाना चाहिए।"

कुछ पोलिश इतिहासकार और जनता अभी भी पीड़ितों की संख्या के बारे में बहस करते हैं। उनका दावा है कि सभी पीड़ितों के लिए डंडे दोषी नहीं हैं, बल्कि अब उनका दोष जर्मन नाजियों पर मढ़ा जा रहा है। बेशक, आप संख्याओं की सटीकता पर गौर कर सकते हैं। लेकिन तथ्य यह है कि पोल्स ने नरसंहार में बहुत योगदान दिया। और स्वैच्छिक आधार पर. और स्वयं पोल्स के पास इसके बहुत सारे सबूत हैं। पोलिश अधिकारी, इतिहासकार और पत्रकार यह कहकर इसे उचित ठहराते हैं कि "पूर्वी देशों" की यहूदी आबादी ने 1939 में लाल सेना और सोवियत अधिकारियों का खुशी से स्वागत किया। यह एक अच्छा है क्षमा करें, कहने को कुछ नहीं है। इस आधार पर, यह पता चलता है कि लोगों को इसलिए मारा जा सकता है क्योंकि उन्होंने सोवियत सत्ता के आगमन पर सहयोग किया था या खुशी मनाई थी...

प्रो टोमाज़ स्ट्रज़ेम्बोज़, इतिहासकार:

मजदूरों और किसानों की लाल सेना (आरकेकेए) के कब्जे वाले क्षेत्रों में विभिन्न सामाजिक और राष्ट्रीय समूहों की स्थिति और व्यवहार का आकलन करने से पहले, हमें मूलभूत तथ्यों को याद रखना चाहिए, क्योंकि उस समय की वास्तविकता को जाने बिना इसे समझना असंभव है। वे लोग जो वहां स्थायी रूप से रहते थे या सैन्य तूफान द्वारा वहां लाए गए थे। (...)

यहूदी आबादी, विशेष रूप से युवाओं ने, हाथ में हथियार लेकर, हमलावर सेना और नए आदेशों की शुरूआत का बड़े पैमाने पर स्वागत किया। (...)

दूसरा मुद्दा दमनकारी अधिकारियों के साथ सहयोग का है, मुख्यतः एनकेवीडी के साथ। सबसे पहले यह सभी प्रकार के "मिलिशिया", "रेड गार्ड" और "क्रांतिकारी समितियों" द्वारा किया गया था, बाद में "श्रमिक गार्ड" और "नागरिक पुलिस" द्वारा किया गया था। शहरों में उनमें लगभग पूरी तरह से पोलिश यहूदी शामिल थे। बाद में, जब आरकेएम ["श्रमिकों और किसानों की मिलिशिया"] ने नियंत्रण कर लिया, तब भी यहूदियों का इसमें अधिक प्रतिनिधित्व था। सिविल कपड़ों में, लाल बांह पर पट्टी बांधकर, राइफलों से लैस पोलिश यहूदियों ने भी गिरफ्तारी और निर्वासन में व्यापक रूप से भाग लिया। यह सबसे भयानक बात थी, लेकिन सभी सोवियत संस्थानों में यहूदियों की अत्यधिक संख्या से पोलिश समाज भी स्तब्ध था। इसके अलावा, युद्ध से पहले यहाँ डंडों का प्रभुत्व था!

कार्डिनल जोज़ेफ़ ग्लेम्प, पोलैंड के रहनुमा:

"...युद्ध से पहले, मेरा यहूदियों से कोई संपर्क नहीं था: जहाँ मैं रहता था वहाँ लगभग कोई नहीं था। पोलिश-यहूदी विरोध कभी-कभी होता था, लेकिन आर्थिक पृष्ठभूमि में। यहूदी अधिक निपुण थे और जानते थे कि डंडों का शोषण कैसे करना है - कम से कम उन्हें इसी तरह समझा जाता था। यहूदियों के प्रति शत्रुता का एक अन्य कारण बोल्शेविकों के प्रति उनकी सहानुभूति थी। यह मुख्य कारणों में से एक था, लेकिन यह किसी धार्मिक संदर्भ से उत्पन्न नहीं हुआ था। युद्ध-पूर्व पोलैंड में धर्म ने यहूदियों के प्रति शत्रुता में कोई विशेष भूमिका नहीं निभाई। यहूदियों को उनकी अजीब लोककथाओं के कारण भी नापसंद किया जाता था। (...)''...हमें आश्चर्य है: क्या यहूदियों को डंडों के सामने अपना अपराध स्वीकार नहीं करना चाहिए, खासकर बोल्शेविकों के साथ सहयोग की अवधि के दौरान, निर्वासन में मिलीभगत के लिए, डंडों को जेल भेजने के लिए, अपने कई साथी नागरिकों का अपमान, आदि.पी. (...)"..."...मुझे लगता है कि राष्ट्रपति क्वास्निविस्की के पास लोगों की ओर से माफ़ी मांगने का कोई औपचारिक आधार नहीं है, लेकिन मैं इस पर टिप्पणी नहीं करना पसंद करूंगा."

1941 के पतन में, डंडों द्वारा यहूदियों के पहले सामूहिक विनाश के बाद, भूमिगत गृह सेना के नेता जनरल ग्रोट-रोवेकी ने लंदन में निर्वासित पोलिश सरकार को लिखा:

« लंदन सरकार के सदस्यों द्वारा बयानों में व्यक्त यहूदी समर्थक सहानुभूति देश में बहुत प्रतिकूल प्रभाव डालती है और नाजी प्रचार की सफलता में बहुत योगदान देती है। कृपया ध्यान रखें कि जनसंख्या का भारी बहुमत यहूदी विरोधी है। समाजवादी भी इससे अछूते नहीं हैं, फर्क सिर्फ रणनीति का है। यहूदी प्रश्न को हल करने के तरीके के रूप में उत्प्रवास की आवश्यकता हर किसी के लिए उतनी ही स्पष्ट है जितनी जर्मनों को निष्कासित करने की आवश्यकता। यहूदी विरोध व्यापक हो गया है».

1944 में, लंदन सरकार के कमिश्नर केल्ट ने पोलैंड की यात्रा पर अपनी रिपोर्ट में बताया: “स्थानीय राय के अनुसार, लंदन सरकार यहूदियों के प्रति अपनी सहानुभूति व्यक्त करने में अति कर रही है। यह ध्यान में रखते हुए कि देश में यहूदियों को पसंद नहीं किया जाता है, सरकारी सदस्यों के बयानों को बहुत अधिक दार्शनिक-सेमेटिक माना जाता है।

1946 में पहले से ही अधिक पीड़ित थे। सबसे प्रसिद्ध, जहां द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने से पहले लगभग 20,000 यहूदी रहते थे, जो शहर की आबादी का एक तिहाई था। युद्ध की समाप्ति के बाद, केवल 200 यहूदी जीवित बचे लोग, जिनमें अधिकतर नाजी एकाग्रता शिविरों के पूर्व कैदी थे, कील्स लौट आए। नरसंहार की शुरुआत का कारण एक आठ वर्षीय लड़के का गायब होना था, जिसने लौटने के बाद कहा कि यहूदियों ने उसका अपहरण कर लिया था और उसे छिपाकर, उसे मारने का इरादा था। बाद में जांच के दौरान पता चला कि लड़के को उसके पिता ने गांव भेजा था, जहां उसे वही सिखाया गया जो उसे बताना था.

कील्स में नाटक के बाद, यहूदियों के लिए ट्रेन से यात्रा करना असुरक्षित हो गया; ट्रेन चलते समय अक्सर यहूदियों को कारों से बाहर फेंक दिया जाता था।

युद्ध के दौरान गृह सेना और यहूदी.

औपचारिक रूप से, होम आर्मी पोलिश सरकार की सशस्त्र सेना थी, जो यहूदियों की मदद करना चाहती थी। गृह सेना मुख्यालय में एक यहूदी विभाग था। यह लंदन में पोलिश सरकार द्वारा "सभ्य दुनिया" के समक्ष घोषित किया गया था। लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, लंदन बहुत दूर है... और कैसे एके ने पोलैंड में यहूदियों की "मदद" की और जर्मन नाजियों के खिलाफ लड़ाई में वे किस तरह के "हथियारबंद भाई" थे।

ज्यादातर मामलों में, होम आर्मी इकाइयाँ यहूदियों की हत्या में लगी हुई थीं जो जर्मन नाजियों द्वारा पकड़े जाने से बचने में कामयाब रहे। वे यहूदी पक्षपातियों से लड़े। मोटे तौर पर कहें तो, जंगलों में छिपे कई यहूदी एके और उसके अधीनस्थ बलों के हाथों मारे गए, जैसे नाज़ियों के हाथों। हालाँकि, कभी-कभी, यहूदी पक्षकार एके के साथ सहयोग करने में कामयाब रहे। उदाहरण के लिए, मिन्स्क माज़ोविकी के पास स्टारज़वेस्की वन में यहूदी टुकड़ी को स्थानीय एके टुकड़ी का समर्थन प्राप्त था। कुछ सबूतों के अनुसार, इस टुकड़ी के कमांडर वोज्नियाक ने यहूदी टुकड़ी को नष्ट करने के लिए ऊपर से दिए गए आदेश का पालन नहीं किया। 1941-1942 में। एके कमांड ने आबादी से उन यहूदियों की मदद न करने का आग्रह किया जो नाज़ियों से भागने की कोशिश कर रहे थे।

नए एके कमांडर, जनरल बुर-कोमोरोव्स्की के आदेश संख्या 116, दिनांक 15 सितंबर, 1943 को स्थानीय कमांडरों द्वारा यहूदी इकाइयों को दबाने के आदेश के रूप में व्याख्या की गई थी:

अच्छी तरह से हथियारों से लैस गिरोह कस्बों और गांवों में लक्ष्यहीन रूप से घूमते हैं, सम्पदा, बैंकों, वाणिज्यिक और औद्योगिक उद्यमों, घरों और खेतों पर हमला करते हैं। डकैतियाँ अक्सर हत्याओं के साथ होती हैं, जिन्हें जंगलों में छिपे सोवियत पक्षपातियों द्वारा या केवल डाकुओं द्वारा अंजाम दिया जाता है। पुरुष और महिलाएँ, विशेषकर यहूदी महिलाएँ, हमलों में भाग लेते हैं।<...>मैंने पहले ही स्थानीय कमांडरों को आदेश जारी कर दिया है कि यदि आवश्यक हो तो इन लुटेरों और क्रांतिकारी डाकुओं के खिलाफ हथियारों का इस्तेमाल किया जाए.

यद्यपि वारसॉ यहूदी बस्ती में विद्रोह की तैयारी के दौरान, एके के नेतृत्व और यहूदी आतंकवादी संगठन के बीच एक सहयोग समझौता संपन्न हुआ था, जिसे कथित तौर पर एके के हमलों से ईबीओ टुकड़ियों की रक्षा करनी थी, इसका अक्सर उल्लंघन किया गया था। एके कमांडर स्टीफन रोवेकी की गिरफ्तारी के बाद वारसॉ ईबीओ के अवशेषों के साथ होम आर्मी का सहयोग कम हो गया। उनके उत्तराधिकारी जनरल कोमारोव्स्की ("बोअर") थे, जो एक यहूदी-विरोधी थे। "यहूदी बस्ती में लड़ाई के अंत में," ईबीओ कमांडर यित्ज़ाक ज़करमैन ने कोमारोव्स्की को लिखा, "हमने जीवित सैनिकों को बचाने के लिए अनगिनत बार मदद मांगी। हमें नहरों के किनारे गाइड नहीं दिए गए, हमें वारसॉ में अपार्टमेंट देने से इनकार कर दिया गया, और हमें सेनानियों को शहर से बाहर ले जाने के लिए वाहन नहीं दिए गए।"

1944 में जब वारसॉ विद्रोह भड़का, तो हर जगह बचे हुए यहूदियों ने इसमें भाग लिया। विद्रोह के बारे में संस्मरणों के लेखकों - एके और जीएल के सैनिकों और अधिकारियों द्वारा इसे बार-बार नोट किया गया है। 3 अगस्त, 1944 को ज़करमैन ने ईबीओ के सभी सदस्यों (केवल दस लोग जीवित बचे) को तुरंत पोलिश विद्रोहियों में शामिल होने का आदेश दिया। हालाँकि, एक दिन बाद यह स्पष्ट हो गया कि एके ने उन्हें अपने रैंक में शामिल नहीं होने दिया, और ईबीओ सेनानी लुडोवा गार्ड (जीएल) की टुकड़ियों में शामिल हो गए।

खानीज़ और गेविर्ट्समैन की कमान के तहत ज़ेस्टोचोवा यहूदी बस्ती से भागे यहूदियों की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी पर एके द्वारा लगातार हमले किए गए थे। सितंबर में, कमांडर ने किसानों द्वारा आत्मसमर्पण किए गए मवेशियों को जर्मनों से वापस लेने के लिए एक समूह भेजा - चार यहूदी, एक रूसी और दो डंडे। समूह पर एके सदस्यों द्वारा हमला किया गया और पूरे समूह को गोली मार दी गई। इस घटना ने खानिज़ और गेविर्ट्समैन की टुकड़ी के खिलाफ एके युद्ध की शुरुआत को चिह्नित किया। 1943 के अंत में, जब गेविर्ट्समैन के समूह का एक हिस्सा टुकड़ी के अनुकूल एक किसान के घर में था, तो घर को एके सैनिकों ने घेर लिया था। उन्होंने यहूदियों को पीटा और उन्हें जर्मनों को सौंप दिया।

कील्स वोइवोडीशिप के पूर्व में ओस्ट्रोविएक स्विटोक्रज़िस्की शहर में यहूदियों के लिए कार्य शिविर में, एक प्रतिरोध संगठन भी था। 12 पिस्तौलें प्राप्त करने के बाद, संगठन ने 17 लोगों के एक समूह को एके में शामिल होने के कार्य के साथ भागने की व्यवस्था की। डंडों ने भगोड़ों को डगआउट दिया और उन्हें हथियार चलाना सिखाया। हालाँकि, फरवरी 1943 में, जब इन सत्रह लोगों को शपथ लेनी थी, ऊपर से आदेश का पालन करते हुए डंडे ने उन पर गोलियां चला दीं। केवल दो यहूदी बच निकले; बाकी मारे गए।

वारसॉ वोइवोडीशिप में, विस्ज़को के आसपास के जंगलों में यहूदी पक्षपातपूर्ण टुकड़ियाँ उभरीं। सबसे महत्वपूर्ण वह टुकड़ी थी जिसका नाम रखा गया था। मोर्दचाई एनीलेविक्ज़, जिसमें वारसॉ यहूदी बस्ती विद्रोह में पूर्व प्रतिभागी शामिल थे।

विस्ज़को जंगल लंबे समय से एके बेस थे। और यद्यपि वारसॉ में एके के नेतृत्व और ईबीओ के नेतृत्व के बीच एक सहयोग समझौता संपन्न हुआ, लेकिन यहूदी पक्षपातियों के संबंध में एके टुकड़ियों के व्यवहार पर इसका बहुत कम प्रभाव पड़ा। सबसे पहले, एके ने किसानों के बीच यहूदी विरोधी प्रचार किया और इससे टुकड़ी को उनकी आपूर्ति तुरंत प्रभावित हुई। भोजन के साथ मोर्दचाई एनेलेविच। वास्तव में, टुकड़ी के लिए दो मोर्चों पर युद्ध शुरू हुआ - जर्मनों के खिलाफ और सही शिविर के पोलिश पक्षपातियों के खिलाफ।

विश्को के पास टुकड़ी का नाम रखा गया। मोर्दचाई एनीलेविक्ज़ को तीन टीमों में विभाजित किया गया था। जल्द ही, एके टुकड़ी के साथ लड़ाई में, एक टीम का सफाया हो गया। वारसॉ में एके मुख्यालय में की गई शिकायत असफल रही। टुकड़ी की दूसरी टीम ने जर्मन सैन्य कर्मियों को सफलतापूर्वक पटरी से उतार दिया। जर्मनों ने एक दंडात्मक कार्रवाई की, जिसमें दूसरी टीम हार गई, और बचे हुए लोग तीसरी - पोडॉल्स्की की टीम में शामिल हो गए। पोडॉल्स्की की टीम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा राष्ट्रीय रक्षा बलों के साथ लड़ाई में मर गया, दूसरा हिस्सा वारसॉ लौट आया, और तीसरा सोवियत पक्षपातियों में शामिल हो गया।

1943 में, इवेनेट्स क्षेत्र में, एके ज़दिस्लाव नर्कविच (छद्म नाम "नाइट") की स्टोलबत्सी एके इकाई की 27 वीं लांसर रेजिमेंट की एक टुकड़ी, जिसमें 250 लोग थे, ने नागरिकों को आतंकित किया और पक्षपातपूर्ण हमला किया।

नवंबर 1943 में, शोलोम ज़ोरिन की टुकड़ी के 10 यहूदी पक्षकार सोवियत पक्षकारों और नर्कविच के लांसर्स के बीच संघर्ष का शिकार बन गए। 18 नवंबर की रात को, उन्होंने इवेनेत्स्की जिले के सोवकोवशिज़ना गांव में पक्षपात करने वालों के लिए भोजन तैयार किया। किसानों में से एक ने नर्कविच से शिकायत की कि "यहूदी लूट रहे हैं।"

एके सैनिकों ने गुरिल्लाओं को घेर लिया और गोलियां चला दीं, जिसके बाद उन्होंने गुरिल्लाओं के 6 घोड़े और 4 गाड़ियाँ छीन लीं। जिन पक्षपातियों ने किसानों को संपत्ति लौटाने की कोशिश की, उन्हें निहत्था कर दिया गया और धमकाने के बाद गोली मार दी गई। जवाब में, 1 दिसंबर, 1943 को पक्षपातियों ने नर्कविच की टुकड़ी को निहत्था कर दिया।

युद्ध के बाद.

साठ के दशक के मध्य तक, पोलैंड में रहने वाले यहूदियों की संख्या उनकी युद्ध-पूर्व संख्या के एक प्रतिशत से भी कम थी, यानी लगभग 35 हजार लोग। लेकिन 1968 में, बचे हुए यहूदियों को देश से बाहर निकाल दिया गया...इजरायल के साथ संबंध बिगड़ने के बाद, पोलैंड में यहूदी विरोधी भावना नए सिरे से भड़क उठी। मार्च 1968 में PUWP के पहले सचिव व्लादिस्लाव गोमुल्का ने यहूदियों पर संगठित होने का आरोप लगाया छात्र अशांति. उन्होंने घोषणा की कि यह एक "ज़ायोनीवादी साजिश" थी और वास्तव में यहूदियों के नए उत्पीड़न का आदेश दिया। यहूदियों के सामने एक विकल्प था: प्रवास करना, या अपनी राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान को पूरी तरह से त्याग देना। 2002 में, पोलैंड में जनगणना में केवल 1,133 यहूदियों की गिनती की गई थी... वहीं, युद्ध के दौरान कई पोल्स यहूदियों को बचाने के लिए अपनी जान कुर्बान करने को तैयार थे. युद्ध के दौरान, पोलैंड में नाजियों ने यहूदियों को बचाने या उनकी मदद करने वाले 2 हजार से अधिक लोगों को मार डाला।

मूल से लिया गया

कील्स में 1946 के यहूदी नरसंहार पर विचार

जेरज़ी डाब्रोवस्की

4 जुलाई 1946 को, हमारे समय की सबसे भयानक घटनाओं में से एक घटी - कील्स में नरसंहार। नरसंहार के लगभग एक साल बाद नरसंहार हुआ, जिसमें लाखों यहूदी मारे गए।

मृतकों का अंतिम संस्कार.

बचे हुए लोगों में से कुछ लोग खूनी नरसंहार का शिकार हो गए।

कील्स वोइवोडीशिप का प्रशासनिक केंद्र है, जो मध्य पोलैंड का एक मध्यम आकार का शहर है। 1946 में कई सौ यहूदी जो विनाश से बच गए थे वे इस शहर में रहते थे, उनमें से अधिकांश प्लांटी स्ट्रीट पर मकान नंबर 7 में रहते थे, जो यहूदी समुदाय के थे।

कई घंटों तक पूरे शहर में यह अफवाह फैलती रही कि प्लांटी स्ट्रीट के एक घर से लापता नौ वर्षीय पोलिश लड़का यहूदियों द्वारा की गई एक अनुष्ठानिक हत्या का शिकार बन गया है। जल्द ही कील्स निवासियों की भीड़ इस घर के सामने जमा हो गई. तथ्य यह है कि लापता लड़का पहले ही घर लौट आया था, उस समय किसी को कोई दिलचस्पी नहीं थी। खून की प्यासी भीड़ घर में घुस आई। यहूदियों, पुरुषों और महिलाओं, बूढ़ों और बच्चों को खिड़कियों से बाहर निकाल दिया गया। सड़क पर घायल पड़े लोगों को लोहे की छड़ों, डंडों और हथौड़ों से मार डाला गया। दिन के अंत तक, घर के सामने की सड़क खूनी मानवीय गंदगी से भर गई थी। 42 लोगों की बेरहमी से हत्या कर दी गई.

यित्ज़ाक ज़करमैन - "एंटेक", वारसॉ यहूदी बस्ती में विद्रोह के नेताओं में से एक, युद्ध के बाद पोलैंड में रहे। जब नरसंहार की खबर उन तक पहुंची, तो वह कील्स के पास पहुंचे। वहां उन्होंने एक भयानक तस्वीर देखी. क्षत-विक्षत लाशें, पेट फाड़कर गर्भवती महिलाओं की हत्या। बाद में उन्होंने इस बारे में अपनी आत्मकथा में लिखा। पोलैंड में रहने वाले यहूदियों में भय व्याप्त हो गया। उनमें से कई आने वाले महीनों में देश छोड़कर चले गए।

कील्स में नाटक से पहले भी, ट्रेन चलते समय यहूदी यात्रियों को डिब्बों से बाहर फेंक दिया गया था। नरसंहार के बाद, ऐसी हत्याएँ और अधिक हो गईं। जूलियन तुविम, एक प्रसिद्ध पोलिश कवि, ने जुलाई 1946 में अपने मित्र जे. स्टुडिंगर को लिखा: “...मैं ट्रेन से लॉड्ज़ जाना चाहता था। आपको ज्ञात घटनाओं के संबंध में, मेरे लिए यात्रा को अधिक अनुकूल समय के लिए स्थगित करना सुरक्षित है..."

नरसंहार के बाद, हैरान लोगों के बीच तरह-तरह के अनुमान लगाए गए कि किन राजनीतिक हलकों ने इस अपराध को प्रेरित किया था। पोलिश यहूदियों की केंद्रीय समिति के प्रतिनिधियों के साथ एक बैठक के दौरान पोलिश सुरक्षा मंत्री स्टैनिस्लाव रैडकिविज़ ने सरकार से ऊर्जावान कदमों की मांग करते हुए कहा: "शायद आप चाहते हैं कि मैं 18 मिलियन पोल्स को साइबेरिया में निर्वासित कर दूं?"

पोलिश कैथोलिक चर्च के प्रमुख, कार्डिनल ह्लॉन्ड ने नरसंहार के बारे में एक बहुत ही आकर्षक बयान में, राय व्यक्त की कि यहूदियों और पोल्स के बीच संबंधों के बिगड़ने का दोष "... काफी हद तक नेतृत्व करने वाले यहूदियों पर लगाया जाना चाहिए आज पोलैंड में स्थिति, संरचनाओं और आदेशों को लागू करने की कोशिश कर रही है, जिसे पोलिश लोगों के बहुमत ने खारिज कर दिया है।

पोलैंड में जनमत ने दशकों तक इस त्रासदी को शांत रखा। 1996 में ही विदेश मंत्री डेरियस रोसाती ने नरसंहार की 50वीं बरसी पर विश्व यहूदी कांग्रेस को लिखे एक पत्र में कहा था: “हम कील्स नरसंहार के पीड़ितों के लिए शोक मनाएंगे। पोलिश यहूदी विरोधी भावना के इस कृत्य को हमारी साझा त्रासदी के रूप में देखा जाना चाहिए। हमें शर्म आती है कि पोलैंड ने ऐसा अपराध किया. हम आपसे माफ़ी मांगते हैं।"

यह पहली बार था जब किसी पोलिश राजनेता द्वारा ऐसे शब्द बोले गए। उन्होंने किसके लिए माफ़ी मांगी?

उन्होंने धातुकर्म संयंत्र के ग्राइंडर मारेक के लिए माफ़ी मांगी, जिसने सैकड़ों अन्य श्रमिकों के साथ, यहूदियों को मारने के लिए प्लांटे में एक घर पर हमला किया था।

उन्होंने श्रीमती चेज़िया के लिए माफ़ी मांगी, जिन्होंने बाज़ार से लौटते हुए, दूसरी मंजिल की खिड़की से बाहर फेंकी गई एक यहूदी लड़की के चेहरे पर वार करने के लिए छड़ी उठाई, जिसमें अभी भी जीवन के लक्षण दिखाई दे रहे थे।

उन्होंने मोची ज्युरेक के लिए माफ़ी मांगी, जिसने जूते के तलवों पर हथौड़ा मारकर कार्यशाला को तुरंत बंद कर दिया और इस हथौड़े से पीड़ितों के सिर तोड़ दिए।

उन्होंने महिला आसिया और उसके मंगेतर हेनरिक के लिए माफ़ी मांगी, जिन्होंने घर से बाहर खींचे जा रहे लोगों पर पथराव किया था.

उन्होंने सब्जी बेचने वाले जानूस के लिए माफ़ी मांगी, जो लोहे की छड़ लेकर अपनी दुकान छोड़कर चला गया था और पीड़ितों के खून से लथपथ होकर 3 घंटे बाद वहां लौटा था।

उन्होंने उन लाखों डंडों से माफ़ी मांगी जो उदासीनता से चुप रहे।

बेशक, यह एक अपराध है, अगर आप इसकी तुलना जर्मनों ने यहूदियों के साथ जो किया उससे करें, तो यह इस सदी के इतिहास में बस एक पंक्ति है, और फिर भी... यह कल्पना करना बिल्कुल असंभव था कि सबसे बड़ी त्रासदी के एक साल बाद यहूदी लोगों ने एक शहर के केंद्र में लोगों को बेरहमी से मार डाला।

लेकिन क्या इस सदी में जो कुछ हुआ वह असंभव नहीं लगता - और फिर भी हुआ हो?..

मासिक साहित्यिक एवं पत्रकारीय पत्रिका एवं प्रकाशन गृह।

युद्ध के बाद के पोलैंड में, यहूदी विरोधी भावनाएं इस व्यापक धारणा से भड़क उठीं कि यहूदी नए शासन के समर्थक थे, क्योंकि युद्ध के बाद के अधिकारियों ने यहूदी विरोधी भावना की निंदा की, जीवित यहूदियों की रक्षा की, और नए के प्रतिनिधियों में यहूदी भी थे। सरकार और पोलिश सेना। दूसरी परिस्थिति युद्ध के दौरान पोलिश आबादी द्वारा लूटी गई यहूदियों की संपत्ति को वापस करने की अनिच्छा थी।

1946 की शुरुआत में पोलिश अधिकारियों के एक ज्ञापन में कहा गया था कि नवंबर 1944 से दिसंबर 1945 तक, उपलब्ध जानकारी के अनुसार, 351 यहूदी मारे गए थे। अधिकांश हत्याएं कीलेक और ल्यूबेल्स्की वोइवोडीशिप में हुईं, पीड़ित एकाग्रता शिविरों या पूर्व पक्षपातियों से लौटे थे। रिपोर्ट में चार प्रकार के हमलों का उल्लेख किया गया है:

पोलिश बच्चे की हत्या के बारे में अफवाहें फैलने के कारण हमले (ल्यूबेल्स्की, रेज़ज़ो, टार्नो, सोस्नोविची)
यहूदियों को बेदखल करने या उनकी संपत्ति जब्त करने के लिए ब्लैकमेल करना
लूट के उद्देश्य से हत्या
हत्याएं डकैतियों के साथ नहीं की गईं, ज्यादातर मामलों में यहूदी आश्रय स्थलों पर हथगोले फेंककर की गईं।

सबसे बड़ी घटना क्राको में थी, जहां 11 अगस्त, 1945 को एक नरसंहार हुआ, जो एक आराधनालय पर पत्थर फेंकने से शुरू हुआ और फिर उन घरों और शयनगृहों पर हमलों में बदल गया जहां यहूदी रहते थे। पोलिश सेना और सोवियत सेना की इकाइयों ने नरसंहार को समाप्त कर दिया। वहाँ यहूदियों में से कई मारे गए और घायल हुए। इज़राइल गुटमैन ( अंग्रेज़ी) अध्ययन "द्वितीय विश्व युद्ध के बाद पोलैंड में यहूदी" में लिखा गया है कि नरसंहार व्यक्तिगत डाकुओं का काम नहीं था और सावधानीपूर्वक तैयार किया गया था।

नरसंहार की प्रगति

द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने से पहले, लगभग 20,000 यहूदी कील्स में रहते थे, जो शहर की आबादी का एक तिहाई था। युद्ध की समाप्ति के बाद, लगभग 200 यहूदी नरसंहार से बचे लोग कील्स में रह गए, जिनमें से अधिकांश नाजी एकाग्रता शिविरों के पूर्व कैदी थे। अधिकांश कील्स यहूदियों को प्लांटी स्ट्रीट 7 की इमारत में रखा गया था, जहाँ यहूदी समिति और ज़ायोनी युवा संगठन स्थित थे।

नरसंहार का कारण आठ वर्षीय लड़के हेनरिक ब्लास्ज़्ज़िक का गायब होना था। वह 1 जुलाई, 1946 को गायब हो गया और दो दिन बाद यह कहते हुए लौटा कि यहूदियों ने उसका अपहरण कर लिया था और उसे मार डालने के इरादे से छिपा दिया था (बाद में जांच के दौरान यह पता चला कि लड़के को उसके पिता ने गांव भेजा था, जहां वह था) सिखाया कि उसे क्या बताना चाहिए)।

4 जुलाई, 1946 को सुबह 10 बजे, एक नरसंहार शुरू हुआ, जिसमें कई लोगों ने भाग लिया, जिनमें सैन्य वर्दी वाले लोग भी शामिल थे। दोपहर तक यहूदी समिति भवन के पास करीब दो हजार लोग जमा हो गये थे. सुने गए नारों में ये थे: "यहूदियों को मौत!", "हमारे बच्चों के हत्यारों को मौत!", "आइए हिटलर का काम खत्म करें!" दोपहर के समय, पुलिस सार्जेंट व्लादिस्लाव ब्लाहुत के नेतृत्व में एक समूह इमारत में पहुंचा और विरोध करने के लिए एकत्र हुए यहूदियों को निहत्था कर दिया। जैसा कि बाद में पता चला, प्रवेश करने वालों में ब्लाखुट एकमात्र पुलिस प्रतिनिधि था। जब यहूदियों ने सड़क पर जाने से इनकार कर दिया, तो ब्लाहुत ने अपने रिवॉल्वर के बट से उनके सिर पर मारना शुरू कर दिया और चिल्लाया: "जर्मनों के पास आपको नष्ट करने का समय नहीं था, लेकिन हम उनका काम खत्म कर देंगे।" भीड़ ने दरवाजे और शटर तोड़ दिए, दंगाई इमारत में घुस गए और लकड़ियों, पत्थरों और तैयार लोहे की छड़ों से हत्या करना शुरू कर दिया।

नरसंहार के दौरान, 40 से 47 यहूदी मारे गए, उनमें बच्चे और गर्भवती महिलाएं भी शामिल थीं, और 50 से अधिक लोग घायल हो गए।

नरसंहार के दौरान, नरसंहार करने वालों का विरोध करने की कोशिश करने वाले दो डंडे भी मारे गए। यहूदियों को न केवल प्लांटी 7 में, बल्कि शहर के अन्य स्थानों पर भी पीटा गया और मार डाला गया।

नतीजे

9 जुलाई, 1946 को पहले ही, सर्वोच्च सैन्य न्यायालय के दौरे के सत्र में प्रतिभागियों के सामने बारह लोगों ने खुद को कटघरे में खड़ा पाया। 11 जुलाई को कोर्ट का फैसला पढ़ा गया. नौ प्रतिवादियों को मौत की सजा, एक को आजीवन कारावास, दस साल और सात साल जेल की सजा सुनाई गई। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ पोलैंड के राष्ट्रपति बेरुत ने क्षमादान के अपने अधिकार का प्रयोग नहीं किया और मौत की सजा पाए लोगों को गोली मार दी गई।

कील्स में नरसंहार के कारण पोलैंड से यहूदियों का बड़े पैमाने पर पलायन हुआ। यदि मई 1946 में 3,500 यहूदियों ने पोलैंड छोड़ दिया, जून में - 8,000, तो जुलाई के दौरान नरसंहार के बाद - 19,000, अगस्त में 35,000 लोगों ने। 1946 के अंत तक, प्रस्थान की लहर कम हो गई, क्योंकि पोलैंड में स्थिति सामान्य हो गई।

1996 में (नरसंहार की 50वीं वर्षगांठ पर), कील्स के मेयर ने शहरवासियों की ओर से माफ़ी मांगी। 60वीं वर्षगांठ पर, राष्ट्रपति और मंत्रियों की भागीदारी के साथ, समारोह को राष्ट्रीय स्तर तक बढ़ाया गया। पोलिश राष्ट्रपति लेक कैज़िंस्की ने कील्स नरसंहार को "पोल्स के लिए एक बड़ी शर्म और यहूदियों के लिए एक त्रासदी" कहा।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, पोल्स ने देश के कम से कम 24 क्षेत्रों में अपने यहूदी पड़ोसियों के खिलाफ युद्ध अपराध किए। यह निष्कर्ष एक सरकारी आयोग द्वारा पहुँचा गया जिसने द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में पोलैंड में हुई घटनाओं की जाँच की।

उकसावे के बारे में संस्करण

पोलिश अधिकारियों ने विपक्ष के करीबी "प्रतिक्रियावादी तत्वों" पर नरसंहार भड़काने का आरोप लगाया। गवर्नरशिप में कई प्रमुख अधिकारियों को बदल दिया गया।

नरसंहार के आयोजन में पोलिश अधिकारियों और सोवियत विशेष सेवाओं की भागीदारी के बारे में भी कई संस्करण हैं - नरसंहार करने वालों की भीड़ में पुलिस और सार्वजनिक सुरक्षा अधिकारियों सहित कई सैनिक और पुलिस अधिकारी थे (बाद में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और लाया गया) मुकदमा: मेजर सोबकिंस्की, कर्नल कुज़्नित्सकी (वॉयोडशिप विभाग पुलिस के कमांडेंट), मेजर ग्व्याज़दोविच और लेफ्टिनेंट ज़गुरस्की। ग्वियाज़दोविच और सोबकिंस्की को अदालत ने बरी कर दिया)। इन संस्करणों के समर्थकों का मानना है कि उकसाने वालों को पोलिश विपक्ष को बदनाम करने से फायदा हुआ, जिसे नरसंहार के आयोजन का श्रेय दिया गया था, और नरसंहार ही दमन और कम्युनिस्ट सरकार की शक्ति को मजबूत करने का कारण बन गया।

19 जुलाई, 1946 को, पूर्व मुख्य सैन्य अभियोजक हेनरिक होल्डर ने पोलिश सेना के डिप्टी कमांडर, जनरल मैरियन स्पाइचल्स्की को एक पत्र में लिखा था, कि "हम जानते हैं कि नरसंहार केवल पुलिस और सेना की गलती नहीं थी जो सुरक्षा कर रहे थे।" और कील्स शहर के आसपास, लेकिन इसमें भाग लेने वाले सरकारी सदस्य की भी गलती है।

2007 में, पूर्व उच्च पदस्थ पोलिश प्रति-खुफिया अधिकारी और ऑशविट्ज़ के कैदी मिशाल (मोशे) हेन्ज़िंस्की ने एक आत्मकथात्मक पुस्तक "द इलेवनथ कमांडमेंट: डोंट फ़ॉरगेट" प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने इस संस्करण का हवाला दिया कि कील्स में नरसंहार सोवियत खुफिया का उकसावे वाला था। अपने संस्करण का समर्थन करने के लिए, वह लिखते हैं कि "पोग्रोम से कुछ दिन पहले, एक उच्च रैंकिंग वाले सोवियत खुफिया अधिकारी मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच डेमिन एक सलाहकार के रूप में कील्स पहुंचे। नरसंहार के दिनों में शहर के पोलिश सुरक्षा बलों के प्रमुख मेजर व्लादिस्लाव सोबज़िंस्की थे, जो एक पोलिश कम्युनिस्ट थे, जो युद्ध से पहले और युद्ध के दौरान सोवियत गुप्त सेवाओं में एक कैरियर अधिकारी थे। खेंज़िंस्की के अनुसार, इस तरह की उत्तेजना पोलैंड में सोवियत प्रभाव को मजबूत करने के औचित्य के रूप में काम कर सकती है। इसी तरह की राय तादेउज़ पियोत्रोव्स्की, एबेल केनर (स्टानिस्लाव क्रेजेवस्की) और जान स्लेडज़ियानोव्स्की द्वारा साझा की गई है।

रूसी वैज्ञानिक और एफएसबी अधिकारी वी. जी. मकारोव और वी. एस. ख्रीस्तोफोरोव इस संस्करण को अविश्वसनीय मानते हैं।

21वीं सदी में जांच

1991-2004 में. कील्स पोग्रोम की जांच पोलिश इंस्टीट्यूट ऑफ नेशनल रिमेंबरेंस के पोलिश लोगों के खिलाफ अपराधों की जांच के लिए आयोग द्वारा की गई थी। आयोग (2004) ने पाया " घटनाओं को भड़काने में सोवियत पक्ष की रुचि के साक्ष्य का अभाव».

नरसंहार की घटनाओं के पुनर्निर्माण पर बी. सज़ायनोक के शोध प्रबंध की सामग्री के आधार पर पोलिश लेखक व्लोड्ज़िमिएर्ज़ कलिकी लिखते हैं कि वास्तव में तीन संस्करणों पर विचार किया जा सकता है:

पोलिश नेतृत्व से जुड़ी एनकेवीडी-नियंत्रित साजिश
बिल्कुल कोई साजिश नहीं
सुरक्षा अधिकारियों का उस नरसंहार में शामिल होना जो बिना किसी राजनीतिक उकसावे के स्वतःस्फूर्त शुरू हुआ

उनकी राय में, नवीनतम संस्करण सबसे यथार्थवादी दिखता है।

2009 में कील्स में हुए नरसंहार के बारे में एफएसबी संग्रह की सामग्री के आधार पर, रूसी में अनुवादित आधिकारिक जांच सामग्री की प्रतियां प्रकाशित की गईं। हालाँकि, जैसा कि ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर ओलेग बुडनिट्स्की ने 8 दिसंबर, 2009 को हार्वर्ड विश्वविद्यालय में एक व्याख्यान में कहा था, एफएसबी संग्रह में इस मामले की सामग्री अभी भी वर्गीकृत है, और उन्हें मूल तक पहुंच से वंचित कर दिया गया था।

20 अक्टूबर 2008 को, कील्स समाचार पत्र "इको ऑफ द डे" ने शहर के एक निवासी, जो गुमनाम रहना चाहता था, से जानकारी प्रकाशित की कि 4 जुलाई, 1946 को, प्लांटी 7 में नरसंहार के दौरान, वर्दीधारी सैनिकों ने 7 और यहूदियों को मार डाला। कील्स में (कम से कम एक महिला सहित) पते पर। 72 वर्षीय पेट्रिकोव्स्का और उनकी लाशों को एक कार में ले गए। हालाँकि, पड़ोसी घरों के निवासियों को इस बारे में कुछ नहीं पता चला। अभियोजक क्रिज़िस्तोफ़ फ़ॉल्किविज़ ने कहा कि रिपोर्ट का सत्यापन किया जाएगा।

नरसंहार की प्रगति

नतीजे

उकसावे के बारे में संस्करण

21वीं सदी में जांच

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