जैविक समय और जीव। जैविक समय और व्यक्तिपरक समय: तुलनात्मक विशेषताएं

अर्टुनिना अलीना अनातोलिवना 2012

यूडीसी 81.00 बीबीके 81.00

ए.ए. आर्टियुनिना

जैविक समय और व्यक्तिपरक समय: तुलनात्मक विशेषताएं

लेख प्रणाली विश्लेषण के दृष्टिकोण से समय की श्रेणी पर विचार करता है, भौतिक, जैविक और आंतरिक समय के बीच अंतर करता है, समय की निष्पक्षता और समय की व्यक्तिपरक चेतना की अवधारणाओं को अलग करता है, समय की मानव धारणा के तंत्र का वर्णन करता है। समय की दोहरी विशेषताएँ हैं: एक ओर, यह अनुभव किया जाता है, दूसरी ओर, इसे मापा और परिमाणित किया जाता है।

मुख्य शब्द: समय की श्रेणी; निरंतरता और समय की अवधि; समय का विस्तार; भौतिक समय; जैविक समय; जैविक लय; समय की निष्पक्षता; समय की व्यक्तिपरक धारणा; महसूस किया और माना समय; आंतरिक समय; समय की घटनात्मक चेतना

जैविक और व्यक्तिपरक समय की तुलनात्मक विशेषताओं पर

भौतिकी, जीव विज्ञान और दर्शनशास्त्र में समय की श्रेणी की चर्चा लंबे समय से होती रही है। लेखक वस्तुनिष्ठ समय और व्यक्तिपरक समय धारणा के बीच अंतर की जांच करता है। समय द्विगुणित प्रतीत होता है: एक ओर इसे अनुभव किया जाता है और दूसरी ओर इसे मापा जा सकता है। लेख में काल बोध का अभूतपूर्व-संरचनात्मक विरोध जांच के दायरे में आया है।

मुख्य शब्द: समय श्रेणी; समय अनुक्रम और अवधि; समय अंतरिक्ष के लिए; भौतिक समय; जैविक समय;, जैविक लय; समय का उद्देश्य चरित्र; व्यक्तिपरक समय धारणा; समय महसूस किया और माना; आंतरिक समय; घटनात्मक समय चेतना

एक सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण से समय की परिभाषा। आधुनिक परिस्थितियों में, विज्ञान को लौकिक से अलग स्थानिक पहलू के एक अलग विश्लेषण तक सीमित नहीं किया जा सकता है, वे एक साथ जुड़े हुए हैं। टिमोफीव-रेसोव्स्की के अनुसार, कोई भी परिभाषा जिसे हम एक प्रणाली की अवधारणा के लिए तैयार करने की कोशिश कर रहे हैं, उसमें समय, इतिहास, निरंतरता शामिल होनी चाहिए, अन्यथा सब कुछ अपना अर्थ खो देता है, और "सिस्टम" की अवधारणा पूरी तरह से "संरचना" की अवधारणा के साथ पहचानी जाती है। "... साथ ही, चूंकि किसी दिए गए सिस्टम के प्राथमिक घटक इस विशेष प्रणाली के लिंक हैं और इस प्रणाली के दृष्टिकोण से अविभाज्य हैं, इसलिए समय इन अविभाज्य प्राथमिक में से एक है, घटक भागों [जैविक समय, 2009].

भौतिकी में, समय पदार्थ की गति का एक सशर्त तुलनात्मक माप है, साथ ही अंतरिक्ष-समय के निर्देशांक में से एक है जिसके साथ भौतिक निकायों की विश्व रेखाएं फैली हुई हैं। इसका मतलब यह है कि जीवित प्रणालियों के स्थानिक संगठन (तीन-आयामी अंतरिक्ष में) की यह या वह स्थिति हमेशा एक निश्चित क्षण (पहले, बाद में) को संदर्भित करती है। अंतरिक्ष में किसी संरचना का परिनियोजन समय पर उसके परिनियोजन से अविभाज्य है, जो प्रणाली के लिए चौथा आयाम बन जाता है। प्राकृतिक विज्ञान में अंतरिक्ष किसी भौतिक वस्तु के स्थान की लंबाई, क्रम और प्रकृति को व्यक्त करता है, उनका आपसी व्यवस्था... प्राकृतिक विज्ञान में समय परिवर्तन की प्रक्रियाओं के क्रम और किसी वस्तु के अस्तित्व की अवधि को दर्शाता है।

समय अतीत, वर्तमान और भविष्य और "पहले", "बाद में", "एक साथ" संबंधों के दृष्टिकोण से होने की अभिव्यक्ति है। समय का परिवर्तन से अटूट संबंध है। कोई परिवर्तन नहीं, अर्थात्। प्रक्रियाओं के बिना कोई समय नहीं है। लेकिन समय परिवर्तन और परिवर्तन के समान नहीं है। यह इस अर्थ में उनसे अपेक्षाकृत स्वतंत्र है कि समय वास्तव में जो बदलता है उसके प्रति उदासीन है।

समय अतीत, वर्तमान और भविष्य की एकता (अखंडता) का प्रतिनिधित्व करता है और इसकी विशेषता है, सबसे पहले, अवधि, प्रवाह, खुलेपन से। समय रहता है - इसका मतलब है कि वर्तमान मौजूद है। "अतीत", "वर्तमान", "भविष्य" की अवधारणाओं के अर्थ में दो घटक शामिल हैं। एक (सार), जो अवधारणा का एक कठोर, अपरिवर्तनीय मूल बना हुआ है, विशुद्ध रूप से अस्थायी है, अर्थात। अस्तित्व की चिंता करता है। दूसरा (विशिष्ट) उन घटनाओं को संदर्भित करता है जो अतीत, वर्तमान, भविष्य को भरती हैं, अर्थात। चल रही प्रक्रियाएं। यदि वर्तमान की विशिष्ट सामग्री में परिवर्तन होते हैं, तो वे कहते हैं कि समय प्रवाहित होता है। समय भविष्य में बहता है, घटनाएँ अतीत में विलीन हो जाती हैं। पहले से ही महसूस किए गए अतीत और घटनाओं से भरे वर्तमान के विपरीत, भविष्य उनसे भरा नहीं है और सृजन के लिए खुला है। समय के इस गुण को खुलापन कहते हैं।

समय जीवन के सभी क्षेत्रों में बुना हुआ है, इसलिए समय की एक निश्चित व्याख्या आध्यात्मिक संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों में प्रवेश करती है: प्राकृतिक भाषा का व्याकरण, पौराणिक कथा, दर्शन, धर्मशास्त्र, कला और साहित्य, विज्ञान, रोजमर्रा की चेतना। इसे मापने के तरीके अलग-अलग हैं: आकाशीय पिंडों की गति, मनोवैज्ञानिक धारणा, ऋतुओं का परिवर्तन, जैविक लय, ऐतिहासिक युग, गिनती की प्रक्रिया, घड़ियाँ। समय के प्रवाह को मानसिक रूप से रोककर समय मापने की प्रक्रिया को अंजाम दिया जाता है, जो आवश्यक है ताकि मापे गए समय पर मानक लागू किया जा सके। इस तकनीक को समय का स्थानिककरण, या इसका ज्यामितीयकरण कहा जाता है, अगर यह भौतिकी के बारे में था, जहां समय के अत्यधिक अमूर्त मॉडल दिखाई दिए, जो प्रकृति और मनुष्य दोनों के ठोस अस्तित्व से बहुत दूर हैं। उनमें, समय को क्षणों के एक सेट द्वारा दर्शाया जाता है, और इस सेट पर क्षणों के बीच संबंधों की एक निश्चित प्रणाली को आरोपित किया जाता है। सभी क्षणों की अस्तित्व की स्थिति समान होती है, अर्थात्। उन्हें "वर्तमान, भूत, भविष्य" की अवधारणाओं द्वारा चित्रित नहीं किया जा सकता है। नतीजतन, समय के भौतिक और गणितीय मॉडल और मानव अस्तित्व के समय के बीच की खाई चौड़ी होती जा रही है [फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी, 2001, पी। 103].

"जैविक समय" की समस्या। लौकिक संगठन की अवधारणा से निकटता से संबंधित है जीवित प्रणालियों में समय के प्रवाह की विशिष्टता की समस्या, या, जैसा कि इसे कहा जाता है, जैविक समय की समस्या।

अधिकांश लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि ब्रह्मांड में समय एक है, कोई विशेष नहीं है (उदाहरण के लिए, जैविक समय), केवल समय के व्यक्तिपरक मूल्यांकन के बारे में बोलना वैध है। हालांकि, विपरीत स्थिति भी है, जिसके समर्थकों की काफी संख्या है। जैविक समय की समस्या को 100 साल से भी पहले भ्रूणविज्ञान के संस्थापक के. बेयर द्वारा प्रस्तुत किया गया था [बेयर, 1861]। जैविक समय का वैज्ञानिक रूप से पुष्ट विचार VI वर्नाडस्की [वर्नाडस्की, 1932] का है, जिन्होंने इस अवधारणा में महत्वपूर्ण घटनाओं से जुड़े समय को शामिल किया, अधिक सटीक रूप से, जीवित जीवों के अनुरूप स्थान और विषमता रखने के साथ। Leconte de Nupe के अनुसार, जैविक समय अनियमित है क्योंकि अंतर्निहित परिवर्तन अनियमित हैं। यह भौतिक समय के विपरीत है। F. Cizek इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि अलग-अलग उम्र में समान शारीरिक कार्य करने के लिए असमान मात्रा में शारीरिक समय लगता है।

भौतिक और जैविक समय के बीच अंतर का एक उदाहरण व्यक्ति का कैलेंडर और जैविक आयु है। वीए के अनुसार मेजेरिन, समय के दो रूप (भौतिक और जैविक) समान नहीं हैं, जब जैविक समय को भौतिक में घटाते हैं, तो जैविक प्रणालियों की विशिष्टता का विचार खो जाता है। आधुनिक वैज्ञानिक साहित्य में, किसी व्यक्ति द्वारा अपने पाठ्यक्रम की मनोभौतिक धारणा में समय के पैमाने की महत्वपूर्ण परिवर्तनशीलता के बहुत सारे प्रमाण हैं। यह तनावपूर्ण स्थितियों के लिए विशेष रूप से सच है जब समय "संकुचित" या "विस्तारित" होता है [जैविक समय, 2009]।

जैविक समय के अस्तित्व को हर कोई मान्यता नहीं देता है। कुछ वैज्ञानिक, I. न्यूटन से शुरू होकर S. हॉकिंग पर समाप्त होते हैं, मानते हैं कि समय में भौतिक समय के सभी गुण हैं:

यूनिडायरेक्शनलिटी (अपरिवर्तनीयता);

एक-आयामीता (यदि कोई संदर्भ बिंदु है, तो समय में किसी भी क्षण को केवल एक संख्या का उपयोग करके निर्दिष्ट किया जा सकता है, और किसी भी घटना को ठीक करने के लिए एक बार पैरामीटर की आवश्यकता होती है);

क्रमबद्धता (समय के क्षण एक दूसरे के संबंध में एक रैखिक क्रम में स्थित होते हैं);

निरंतरता और सामंजस्य (समय में क्षणों का एक बेशुमार सेट होता है, इसे भागों में विभाजित नहीं किया जा सकता है, ताकि उनमें से एक में ऐसा क्षण न हो जो दूसरे भाग के असीम रूप से करीब हो)।

हालाँकि, G. Bakman, T. A. Detlaf, G. P. Eremeev, D. A. Sabinin और कई अन्य लोगों के अध्ययन भौतिक और जैविक समय के बीच अंतर की बात करते हैं।

जैविक समय:

1. असमान रूप से, अनियमित रूप से, चूंकि इसमें अंतर्निहित परिवर्तन अनियमित हैं (भौतिक और जैविक समय समान नहीं है, क्योंकि किसी व्यक्ति की जैविक और कैलेंडर आयु होती है)।

2. जीवन में समय का पैमाना भौतिक समय के पैमाने से भिन्न होता है (यह तनावपूर्ण स्थितियों में व्यक्ति के लिए विशेष रूप से सच है, जब समय संकुचित या फैला हुआ होता है)।

3. जैविक समय बहुस्तरीय है (जीवित प्रणालियां बाहरी वातावरण का विरोध करती हैं और व्यक्तिगत रूप से असतत व्यक्तियों और अधिक जटिल प्रणालियों की इकाइयों के रूप में एक साथ मौजूद हैं)।

जैविक प्रणालियों का अस्थायी संगठन जीव विज्ञान के क्षेत्र में एक केंद्रीय समस्या है, जिसे क्रोनोबायोलॉजी कहा जाता है (ग्रीक शब्द क्रोनोस - समय, बायोस - जीवन और लोगो - शिक्षण, विज्ञान)।

जीवित प्रणालियों में किसी भी परिवर्तन का पता तभी लगाया जाता है जब सिस्टम की अवस्थाओं की तुलना बड़े या छोटे अंतराल से कम से कम दो समय बिंदुओं से की जाती है। हालांकि, उनका स्वभाव अलग हो सकता है। एक प्रणाली में चरण परिवर्तन की बात तब की जाती है जब एक जैविक प्रक्रिया के चरण सिस्टम में क्रमिक रूप से बह जाते हैं। एक उदाहरण ओण्टोजेनेसिस के चरणों में परिवर्तन है, अर्थात। शरीर का व्यक्तिगत विकास। इस प्रकार के परिवर्तन किसी कारक के संपर्क में आने के बाद जीव के मॉर्फोफिजियोलॉजिकल मापदंडों की विशेषता है। ये परिवर्तन शरीर में प्रक्रियाओं के सामान्य पाठ्यक्रम और उत्तेजनाओं की प्रतिक्रिया दोनों की विशेषता है। जीवित प्रणालियों की गतिविधि और व्यवहार में आवधिक परिवर्तनों का एक विशेष वर्ग है - जैविक लय। जैविक लय के सिद्धांत (संकीर्ण अर्थ में) को बायोरिदमोलॉजी नाम मिला, क्योंकि आज यह माना जाता है कि जीवित प्रणालियों और उनके अस्थायी संगठन की गतिविधि में समय कारक की भूमिका का अध्ययन करने के लिए जैविक ताल सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक है।

लयबद्ध परिवर्तन तब होते हैं जब जैविक घटनाएँ या जैविक प्रणालियों की अवस्थाएँ लगभग समान समय अंतराल (चक्र) पर पुन: उत्पन्न होती हैं। प्रजनन और पुनरावृत्ति क्यों नहीं? परिवर्तनों का प्रत्येक नया चक्र केवल पिछले चक्र के समान होता है, इसके पैरामीटर आवश्यक रूप से पुराने चक्र से भिन्न होते हैं। यह जैविक लय को यांत्रिक कंपन से अलग बनाता है। नया चक्र सामान्य संरचना, लय के रूप को पुन: पेश करता है। यह नया चक्र, पुराने के रूप में, इसकी सामग्री में है

उससे भिन्न है। यह बहुत गहरी और महत्वपूर्ण नियमितता यह समझना संभव बनाती है कि शेष पुरानी संरचना में नई सामग्री कैसे उत्पन्न होती है और किसी भी कार्य, रूपात्मक गठन या समग्र रूप से जीव के विकास की प्रक्रिया अपरिवर्तनीय क्यों है। लाक्षणिक रूप से हम कह सकते हैं कि इस मामले में जैविक लय विकास प्रक्रिया को अलग-अलग खंडों (क्वांटा) में विभाजित करती है, अर्थात। विकास को परिमाणित करता है, इससे निरंतरता और विसंगति की एकता प्राप्त होती है। एक जीवित प्रणाली में होने वाले परिवर्तनों का परिमाणीकरण सीधे आयाम की समस्या (जैविक समय की प्राकृतिक इकाइयों) से संबंधित है। जैविक लय जीवित प्रकृति के संगठन के सभी स्तरों पर पाए जाते हैं - एककोशिकीय से लेकर पौधों और जानवरों के जटिल बहुकोशिकीय जीवों, जिनमें मनुष्य भी शामिल हैं, और आणविक और उप-कोशिकीय संरचनाओं से लेकर जीवमंडल तक। यह इंगित करता है कि जैविक लय सबसे अधिक में से एक है सामान्य विशेषताजीवित प्रणाली। जैविक लय को शरीर के कार्यों के नियमन के लिए सबसे महत्वपूर्ण तंत्र के रूप में पहचाना जाता है, जिसमें नकारात्मक का सिद्धांत शामिल है प्रतिक्रियाऔर जैविक प्रणालियों में होमोस्टैसिस, गतिशील संतुलन और अनुकूलन प्रक्रियाएं प्रदान करना। इस तथ्य के कारण कि शरीर में प्रक्रियाओं में उतार-चढ़ाव का अनुभव होता है, बाहरी परिस्थितियों में परिवर्तन होने पर सिस्टम की अखंडता बनी रहती है, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति का रक्तचाप पूरे दिन, महीने, वर्ष में लयबद्ध रूप से बदलता है। तंत्रिका ऊतक की अनुभव संरचना में, ऑक्सीजन की खपत की लय 1-4 मिनट, 2 घंटे, 24 घंटे और 5 दिनों की अवधि के साथ देखी जाती है [जैविक समय, 2009]।

विषयपरक समय। समय न केवल बाहरी दुनिया का है, बल्कि मन की शांतिव्यक्ति। एक व्यक्ति न केवल समय को पहचानता है, बल्कि उसके अस्तित्व का भी अनुभव करता है [फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी, 2001, पी। 103].

कार्यों में व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ समय के बीच संबंध पर विस्तार से चर्चा की गई है प्रमुख दार्शनिकदेर से XIX - शुरुआती XX सदी। ई. हुसरल और ए. बर्गसन। फेनोमेनोलॉजिकल स्कूल के संस्थापक ई। हुसरल ने अपने कई कार्यों में समय की मानवीय धारणा के तंत्र की विस्तार से जांच की और यहां तक कि इस समस्या के लिए एक अलग पुस्तक "द फेनोमेनोलॉजी ऑफ द इनर कॉन्शियसनेस ऑफ टाइम" समर्पित की। इस काम में ई। हुसरल स्पष्ट रूप से वस्तुनिष्ठ समय, क्रोनोमीटर द्वारा मापा जाता है, और चेतना के पाठ्यक्रम के आसन्न समय को स्पष्ट रूप से अलग करता है। यह दुनिया के समय के बारे में नहीं है, किसी चीज़ की अवधि के अस्तित्व के बारे में नहीं है, बल्कि "समय होने के बारे में, इस तरह की अवधि के बारे में" [मोलचानोव, 2009, पी। 86].

समय की व्यक्तिपरक चेतना की अवधारणा को विषय निर्भरता से मुक्त अनुभव के प्रयास में "तार्किक जांच" के दूसरे खंड के पहले संस्करण में ई। हुसरल द्वारा पेश किया गया था। चेतना की पहली अवधारणा को "बंडल" या "मानसिक अनुभवों के अंतःक्रिया" के रूप में परिभाषित करना [हुसरल, 2001, पी। ३९६], ई. हुसरल सामान्य और घटनात्मक अर्थों में अनुभव के बीच अंतर करते हैं। इस भेद के लिए निम्नलिखित की आवश्यकता थी, उनके आगे के तर्क के लिए प्रतिमान, धारणा और संवेदना के बीच का अंतर, जो

ई। हुसरल रंग के उदाहरण के साथ प्रदर्शित करता है: यदि कथित वस्तु मौजूद नहीं है, लेकिन एक धोखा या मतिभ्रम है, तो इसका कथित रंग, इसकी संपत्ति के रूप में, मौजूद नहीं है; लेकिन फिर भी रंग की भावना है। यह दृष्टिकोण तब समय तक विस्तारित होता है: हुसरल महसूस किए गए और कथित समय के बीच अंतर करता है। यह अंतर अंतरिक्ष की घटना विज्ञान से एक उदाहरण के रूप में किया जाता है, और फिर, कथित रंग के साथ सादृश्य द्वारा, आंतरिक समय को कथित समय के रूप में पेश किया जाता है: "यदि हम घटनात्मक डेटा को बोधगम्य कहते हैं, जो लोभी के माध्यम से उद्देश्य को सचेत करता है। दिया गया जीवित, जिसे तब वस्तुनिष्ठ रूप से माना जाता है, तब हमें भी, उसी अर्थ में, कथित लौकिक और कथित लौकिक के बीच अंतर करना चाहिए। उत्तरार्द्ध का अर्थ है वस्तुनिष्ठ समय। पहला, हालांकि, स्वयं वस्तुनिष्ठ समय (या वस्तुनिष्ठ समय में एक स्थान) नहीं है, बल्कि एक घटनात्मक डेटाम है, जिसके अनुभवजन्य समझ के माध्यम से वस्तुनिष्ठ समय के संबंध का गठन किया जाता है। अस्थायी डेटा, यदि आप चाहें, तो लौकिक संकेत स्वयं टेम्पोरा नहीं हैं ”[हसरल, १ ९९४, पृ। नौ]। अस्थायी संवेदनाएँ इस अर्थ में आदर्श संवेदनाएँ हैं कि वे किसी भी वस्तुनिष्ठता से संबंधित नहीं हैं और इसके साथ संबंध बनाने के लिए बाध्य नहीं हैं [मोलचानोव, 2009, पृष्ठ। 88].

स्मृति और कल्पना के कार्यों को पुन: प्रस्तुत करने की प्रणाली समय की घटनात्मक चेतना का एक मॉडल बनाती है। लोभी की सामग्री और पकड़ी गई वस्तु के रूप में अधिनियम के बीच भेद करते हुए, ई। हुसरल दोनों स्तरों पर समय, अनुक्रम और अवधि के गुणों को प्रकट करते हैं। निर्णायक कारक कृत्यों के गुणों का विश्लेषण है, जो सैद्धांतिक रूप से इस सवाल का जवाब देने की अनुमति देता है कि समय की चेतना कैसे संभव है, न कि समय एक वस्तुनिष्ठ मात्रा के रूप में। यदि अनुभव की व्यापक अवधारणा, हुसरल के अनुसार, वस्तुओं को संदर्भित धारणाओं, निर्णयों और अन्य कृत्यों का अर्थ है, तो अनुभव की घटनात्मक अवधारणा "आंतरिक अर्थों में" अनुभव से संबंधित है: कुछ सामग्री चेतना की एकता में घटक भाग हैं, में "अनुभव" मानसिक विषय। ये भाग एक दूसरे के साथ सहअस्तित्व में हैं, एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, एक दूसरे में गुजरते हैं; तदनुसार, उन्हें एकता और स्थिरता की आवश्यकता है। उनकी एकता का आधार, अनिवार्य रूप से संवेदनाओं की एकता, एक स्थिर तत्व के रूप में समय की चेतना और आसन्न के हिस्सों के बीच मध्यस्थ है। यह चेतना, विरोधाभासी के रूप में यह लग सकता है, क्षण की चेतना का एक सर्वव्यापी रूप है, अर्थात्, अनुभवों का रूप जो कुछ में सह-अस्तित्व में है उद्देश्य बिंदुसमय। शायद अस्थायीता का विश्लेषण हुसरल की घटना विज्ञान का सबसे प्रामाणिक हिस्सा है। इस समस्या पर उनके द्वारा कई दशकों से विचार किया गया है और समग्र रूप से घटनात्मक पद्धति को प्रमाणित करने के कार्य में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है [लिट्विन, 2010, पी। 153]

दर्शनशास्त्र में ए. बर्गसन, हर चीज का पहला सिद्धांत अवधि है - एक शुद्ध अमूर्त सार। समय हमारे दिमाग में अवधि की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक है। समय की अनुभूति केवल अंतर्ज्ञान के लिए उपलब्ध है। ए. बर्गसन जोर देते हैं: "आखिरकार, हमारी अवधि बारी-बारी से क्षण नहीं है: तब केवल वर्तमान ही अस्तित्व में रहेगा, वर्तमान में अतीत की कोई निरंतरता नहीं होगी, कोई विकास नहीं होगा, कोई ठोस अवधि नहीं होगी। अवधि है सतत विकासअतीत, भविष्य को अवशोषित करते हुए और जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं, विस्तार होता है ”[बर्गसन, २००७, पृ. १२६].

ए। बर्गसन, ई। हुसरल की तरह, भावनाओं और संवेदनाओं का अध्ययन करने के लिए समय की शुरूआत का अनुमान लगाते हैं। इस अध्ययन का प्रारंभिक बिंदु गुणात्मक और मात्रात्मक विशेषताओं के बीच का अंतर है और, तदनुसार, व्यापक, सीधे मापने योग्य मात्रा और गहन, केवल अप्रत्यक्ष रूप से मापने योग्य मात्रा के बीच का अंतर है। उन्होंने लिखा: "आत्मा की कुछ अवस्थाएँ हमें आत्मनिर्भर लगती हैं, ठीक है या नहीं, उदाहरण के लिए, गहरी खुशी या उदासी, सचेत जुनून, सौंदर्य संबंधी भावनाएं। इनमें शुद्ध तीव्रता अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है साधारण मामलेजहां, जाहिरा तौर पर, कोई व्यापक तत्व नहीं हैं ”[मोलचानोव, 2009, पी। ९१]. इसलिए, वह आनंद को भविष्य से और दुख को अतीत से जोड़ता है।

यदि ई। हुसरल पहले संवेदनाओं की ओर मुड़ते हैं, और फिर समय का परिचय देते समय भावनाओं की ओर, पहले और दूसरे दोनों को निष्पक्षता से मुक्त करते हैं, तो ए। बर्गसन का एक अलग क्रम है: पहला वह आता हैभावनाओं के बारे में शुद्ध तीव्रता की स्थिति के रूप में, फिर उन राज्यों के बारे में जो "शारीरिक लक्षणों" के साथ होते हैं, और उसके बाद ही उन संवेदनाओं के बारे में जिनका उनके बाहरी कारणों से सीधा संबंध होता है। राज्यों और उनकी शारीरिक अभिव्यक्तियों के बीच संबंध इंगित करता है कि मात्रा तीव्रता के क्षेत्र में कैसे आती है। एक घटना जो सीधे मात्रा या परिमाण के रूप में चेतना में प्रकट हो सकती है, ए। बर्गसन पेशीय प्रयास को मानते हैं।

वास्तविक समय का परिचय ए। बर्गसन द्वारा एक सजातीय स्थान का विरोध करके और उच्च-गुणवत्ता, तीव्र अवस्थाओं से अपील करके किया जाता है। यदि भौतिक वस्तुएं एक-दूसरे के लिए और हमारे लिए बाहरी हैं, तो चेतना की अवस्थाएं, फ्रांसीसी दार्शनिक का तर्क है, अंतरप्रवेश की विशेषता है, और उनमें से सबसे सरल में पूरी आत्मा परिलक्षित हो सकती है।

शुद्ध अवधि के लिए, ए। बर्गसन के विवरण में यह अंतरिक्ष के रूप में भी प्रकट होता है, लेकिन सजातीय नहीं, बल्कि जीवित: "समय का सार यह है कि यह बीत जाता है, इसका कोई भी हिस्सा तब नहीं रहता है जब यह दूसरा दिखाई देता है" [बर्गसन, 2007, पी। १२६].

इस प्रकार, ए। बर्गसन और ई। हुसरल द्वारा समय की शुरूआत स्थानिक रूप से उन्मुख मानव से एक व्याकुलता के माध्यम से होती है, इस तरह के माध्यम से विशेष स्थितिऔर तीव्र भावनाएँ, जैसे आनंद या दुःख, वस्तुनिष्ठ अर्थ से रहित संवेदनाओं के माध्यम से।

उपरोक्त को संक्षेप में, हम इस तथ्य को बता सकते हैं कि लोग लंबे समय से समय को माप रहे हैं, न कि केवल इसका अनुभव कर रहे हैं। मापन अनुभवजन्य ज्ञान, पूर्ववर्ती और समय के बाद के वैज्ञानिक ज्ञान का एक आवश्यक तत्व प्राप्त करने के तरीकों में से एक है। और इस प्रक्रिया की व्यवहार्यता ऑगस्टीन के लिए पहले से ही आश्चर्यजनक थी। जब समय को मापा जाता है, तो घड़ी और मापी गई प्रक्रिया के सभी मान (अवस्था), उनके अतीत, वर्तमान और भविष्य को एक ही समय में नहीं रखा जा सकता है, और कोई उन्हें एक-दूसरे से नहीं जोड़ सकता है, जैसे कि एक छड़ी से किनारे तक एक टेबल का। माप प्रक्रिया में, हमेशा केवल "अभी" होता है, माप की वस्तु और मापने वाली घड़ी दोनों का वर्तमान। हाँ, मानवता समय को मापती है, लेकिन क्या यह समय को मापती है, और क्या यह समय को मापती है? समय के इस द्वंद्व ने, जैसा कि एक ओर अनुभव किया गया है, और दूसरी ओर मापा, परिमाणित किया गया है, मानव संस्कृति में वैज्ञानिक ज्ञान की कई शाखाओं में अनुभूति की प्रक्रिया को प्रेरित किया है।

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20. Fromm, ई। होना या होना? [पाठ] / ई। Fromm। - एम .: अधिनियम, 2010 .-- 320 पी।

काम आंतरिक अंगघंटे के हिसाब से व्यक्ति

हमारे पूर्वजों को पता था कि सभी लोगों, जानवरों और पौधों में समय को समझने की क्षमता होती है या, जैसा कि वे अब कहते हैं, अपनी जैविक घड़ी को महसूस किया और अपनी जैविक लय के अनुसार रहते थे। वर्ष के ऋतुओं के परिवर्तन, चंद्र चक्र, दिन और रात का इस घड़ी से सीधा संबंध है।
वी दिनसंग्रहीत पोषक तत्वों से ऊर्जा निकालने के उद्देश्य से हमारे शरीर में चयापचय प्रक्रियाओं का प्रभुत्व है। रात में - दिन के दौरान खर्च किए गए ऊर्जा भंडार को फिर से भर दिया जाता है, पुनर्जनन प्रक्रियाएं सक्रिय होती हैं, ऊतक की बहाली और आंतरिक अंगों की "मरम्मत" होती है।

अपने दिन की शुरुआत सुबह 6 बजे करना बेहतर क्यों है?

या DAY की जैविक घड़ी को कैसे पुनर्स्थापित करें?

हृदय, यकृत, फेफड़े, गुर्दे - सभी अंग घड़ी के अनुसार रहते हैं और काम करते हैं, प्रत्येक की गतिविधि का अपना चरम और वसूली की अवधि होती है। और अगर, उदाहरण के लिए, पेट को 21 बजे काम करने के लिए मजबूर किया जाता है, जब "दैनिक आहार" में आराम होता है, तो गैस्ट्रिक रस की अम्लता आदर्श से एक तिहाई अधिक बढ़ जाती है, जिससे जठरांत्र संबंधी विकृति का विकास होता है। और पेप्टिक अल्सर रोगों का विस्तार। रात का भार भी हृदय के लिए contraindicated है: हृदय की मांसपेशियों की कोशिकाओं की दैनिक गतिविधि में विफलता दिल की विफलता के बाद के विकास के साथ अतिवृद्धि से भरा होता है।

४:०० से २२:०० बजे तक शरीर का शेड्यूल

04:00 - अधिवृक्क प्रांतस्था "जागने" वाला पहला है: सुबह 4 बजे से यह हार्मोन का उत्पादन करना शुरू कर देता है जो तंत्रिका तंत्र को उत्तेजित करता है। सबसे सक्रिय, कोर्टिसोल, रक्त में ग्लूकोज के स्तर को बढ़ाता है, साथ ही रक्तचाप, जो वाहिकाओं को टोन करता है, दिल की धड़कन की लय को बढ़ाता है - यह है कि शरीर आगामी दैनिक तनाव के लिए कैसे तैयार होता है। सुनने में तकलीफ होती है: थोड़ी सी भी आवाज - और हम जाग जाते हैं। इस घड़ी में वो अक्सर अपनी याद दिलाता है पेप्टिक छाला, अस्थमा के रोगियों में हमले होते हैं। इस अवधि के दौरान दबाव कम होता है, मस्तिष्क को रक्त की आपूर्ति खराब होती है - इस घंटे को घातक भी कहा जाता है, बीमार लोग अक्सर सुबह 4 से 5 बजे तक मर जाते हैं।
सबसे बड़ी संख्या में कोशिकाओं का विभाजन और सबसे सक्रिय नवीनीकरण होता है। कोशिका वृद्धि हार्मोन सक्रिय रूप से उत्पादित होते हैं। त्वचा सक्रिय रूप से खुद को नवीनीकृत कर रही है।

ऊर्जा के लिहाज से: 3 से 5 बजे तक
फेफड़े का मेरिडियन सक्रिय रूप से काम करना शुरू कर देता है। उसकी गतिविधि के घंटों के दौरान, ऊर्जा और रक्त शांति की स्थिति से गति की ओर जाते हैं, पूरे शरीर में फैलने लगते हैं। इस समय मानव शरीर के सभी अंगों को आराम करना चाहिए। केवल इस तरह से फेफड़े तर्कसंगत रूप से ऊर्जा और रक्त वितरित कर सकते हैं।

05:00 - हम पहले ही नींद के कई चरणों को बदल चुके हैं: हल्की नींद का चरण, सपने देखना और बिना सपनों के गहरी नींद का चरण। जो व्यक्ति इस समय उठ जाता है वह शीघ्र प्रफुल्लित अवस्था में आ जाता है। बड़ी आंत काम करना शुरू कर देती है - विषाक्त पदार्थों और कचरे से छुटकारा पाने का समय आ जाता है। शरीर सक्रिय होना शुरू हो जाता है, दबाव बढ़ जाता है, रक्त में हार्मोन का स्तर बढ़ जाता है, और बचाव सक्रिय हो जाते हैं।
06:00 - दबाव और तापमान बढ़ने लगता है, नाड़ी तेज हो जाती है। हम जागते हैं। रक्तचाप में वृद्धि (20-30 अंक), उच्च रक्तचाप से ग्रस्त संकट, स्ट्रोक, दिल के दौरे का खतरा। रक्त में एड्रेनालाईन का स्तर बढ़ जाता है। नहाने का यह सबसे अच्छा समय है।

ऊर्जा के लिहाज से: सुबह 5 से 7 बजे तक
कोलन मेरिडियन का काम सक्रिय होता है, जो शरीर से विषाक्त पदार्थों और विषाक्त पदार्थों के साथ मल के अंतिम उत्सर्जन के लिए जिम्मेदार होता है।
जागते हुए, तुरंत एक गिलास पीने की सलाह दी जाती है गर्म पानीजब इसे खाली पेट पिया जाता है, तो यह आंतों के मार्ग को मॉइस्चराइज करने में मदद करता है, मल त्याग को उत्तेजित करता है और विषाक्त पदार्थों को खत्म करता है। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच है जो लगातार कब्ज से पीड़ित हैं।

07:00 - पेट सक्रिय होता है: शरीर को उनसे ऊर्जा निकालने के लिए पोषक तत्वों के भंडार की पुनःपूर्ति की आवश्यकता होती है। शरीर में प्रवेश करने वाले कार्बोहाइड्रेट सक्रिय रूप से विघटित हो जाते हैं, इस अवधि के दौरान कोई सक्रिय नहीं होता है शरीर की चर्बी... शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है। वायरस के संपर्क में आने से संक्रमण की संभावना कम से कम होती है। रक्त की चिपचिपाहट में वृद्धि, रक्त एड्रेनालाईन के स्तर में वृद्धि। हृदय रोगियों और उच्च रक्तचाप के रोगियों के लिए यह दिन का सबसे खतरनाक समय होता है। शारीरिक गतिविधि की सिफारिश नहीं की जाती है। एस्पिरिन और एंटीहिस्टामाइन के लिए शरीर की संवेदनशीलता बढ़ जाती है: इस समय लेने पर, वे लंबे समय तक रक्त में रहते हैं और अधिक कुशलता से कार्य करते हैं।
08:00 - लीवर ने हमारे शरीर को पूरी तरह से मुक्त कर दिया है जहरीले पदार्थ... इस समय शराब का सेवन नहीं करना चाहिए - लीवर में तनाव बढ़ जाएगा। यौन क्रिया तेज हो जाती है। व्यक्ति यौन उत्तेजित होता है।
09:00 - मानसिक गतिविधि बढ़ती है, दर्द के प्रति संवेदनशीलता कम होती है। हृदय अधिक ऊर्जावान रूप से कार्य करता है। इस समय खेल प्रशिक्षण की अनुशंसा नहीं की जाती है। रक्त कोर्टिसोल का स्तर बहुत अधिक होता है।

मानव अंगों की मौसमी लय
ऊर्जावान रूप से:सुबह 7 से 9 बजे तक
पेट मेरिडियन सक्रिय रूप से काम कर रहा है। नाश्ते के लिए यह समय आदर्श माना जाता है, तिल्ली और पेट का काम सक्रिय हो जाता है, जिससे भोजन बहुत आसानी से पच जाता है। और अगर आप इस समय नाश्ता नहीं करते हैं, तो पेट मेरिडियन की सबसे बड़ी गतिविधि के घंटों के दौरान, एक खाली पेट "कुछ नहीं करना" होगा। गैस्ट्रिक मेरिडियन की सबसे बड़ी गतिविधि के साथ, गैस्ट्रिक जूस में एसिड का स्तर बढ़ जाता है, और एसिड की अधिकता पेट को नुकसान पहुंचाती है और गैस्ट्रिक रोगों की घटना और शरीर में एसिड-बेस बैलेंस के उल्लंघन का खतरा होता है।

10:00 - हमारी गतिविधि बढ़ रही है। हम सबसे अच्छे आकार में हैं। यह उत्साह दोपहर के भोजन तक चलेगा। अपनी दक्षता का छिड़काव न करें, तो वह इस रूप में स्वयं को प्रकट नहीं करेगी।
11:00 - दिल मानसिक गतिविधि के साथ तालमेल बिठाकर लयबद्ध तरीके से काम करता रहता है। व्यक्ति थकान के आगे झुकता नहीं है। नाखूनों और बालों की सक्रिय वृद्धि होती है। एलर्जी के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि।

ऊर्जावान रूप से: 9 से 11 बजे तक
प्लीहा मेरिडियन सक्रिय है। प्लीहा पाचन में शामिल होता है, पूरे शरीर में भोजन से निकाले गए पोषक तत्वों और तरल पदार्थों को आत्मसात करता है और ले जाता है।
मस्तिष्क सक्रिय रूप से काम कर रहा है। इसलिए, इस घड़ी को "स्वर्ण काल" कहा जाता है, अर्थात। काम और अध्ययन के मामले में यथासंभव कुशल। नाश्ता करना न भूलें। नाश्ते के बाद, तिल्ली पेट से भोजन को आत्मसात कर लेती है, और मांसपेशियां, पोषक तत्व प्राप्त करके, अधिक सक्रिय हो जाती हैं। एक व्यक्ति को मांसपेशियों को सक्रिय करने की इच्छा होती है। जब मांसपेशियों और मांसपेशियों की ऊर्जा खर्च की जाती है, तो तिल्ली का काम और भी अधिक सक्रिय हो जाता है, और इसलिए यह पता चलता है कि यह अंग हर समय "व्यस्त" है, काम से भरा हुआ है।

12:00 - गतिविधि में पहली गिरावट आती है। शारीरिक और मानसिक प्रदर्शन कम हो जाता है। आप थका हुआ महसूस करते हैं, आपको आराम की जरूरत है। इन घंटों के दौरान, यकृत "आराम" करता है, थोड़ा ग्लाइकोजन रक्तप्रवाह में प्रवेश करता है।
13:00 -ऊर्जा कम हो जाती है। प्रतिक्रियाएं धीमी हो जाती हैं। कलेजा आराम कर रहा है। थकान की हल्की अनुभूति होती है, आपको आराम करने की आवश्यकता है। यदि आप इस समय दोपहर का भोजन करते हैं, तो भोजन तेजी से अवशोषित होगा।

ऊर्जा के लिहाज से: सुबह 11 बजे से दोपहर 13 बजे तक
हृदय की मध्याह्न रेखा सक्रिय होती है। इन घंटों के दौरान, ऊर्जा अपने चरम पर पहुंच जाती है, जिससे दिल की "आग" की अधिकता हो सकती है। इस अत्यधिक "आग" को खत्म करने का सबसे आसान तरीका है कि आप अपने लिए थोड़ा लंच ब्रेक लें। यह दोपहर में ऊर्जा को फिर से भरने और दक्षता बढ़ाने में मदद करेगा। दोपहर के भोजन में आराम करने से हृदय रोग से बचाव होता है।

14:00 - थकान दूर होती है। सुधार आ रहा है। दक्षता में वृद्धि होती है।
15:00 - इंद्रियों को तेज किया जाता है, विशेष रूप से गंध और स्वाद की भावना। हम कार्य दर में प्रवेश कर रहे हैं। यह दवाओं के लिए शरीर की आंशिक या पूर्ण प्रतिरक्षा का समय है। शरीर के अंग बहुत संवेदनशील हो जाते हैं। भूख बढ़ती है।

ऊर्जा के लिहाज से: 13:00 से 15:00 . तक
छोटी आंत का मेरिडियन सक्रिय रूप से काम कर रहा है। पोषक तत्व छोटी आंत में प्रवेश करते हैं, जहां उन्हें संसाधित और तोड़ दिया जाता है, और फिर रक्त और लसीका केशिकाओं के माध्यम से मानव शरीर के विभिन्न अंगों में ले जाया जाता है। पीने के लिए अनुशंसित और पानीरक्त को पतला करने और रक्त वाहिकाओं की रक्षा करने के लिए।
छोटी आंत के कार्य के कमजोर होने से न केवल ऊर्जा और रक्त के स्तर में कमी आती है, बल्कि अपशिष्ट उन्मूलन के स्तर में भी कमी आती है।

16:00 - ब्लड शुगर बढ़ जाता है। डॉक्टर इस स्थिति को दोपहर का मधुमेह कहते हैं। हालांकि, आदर्श से ऐसा विचलन किसी बीमारी का संकेत नहीं देता है। गतिविधि में दूसरी वृद्धि। रक्त फिर से ऑक्सीजन से समृद्ध होता है, हृदय और फेफड़ों का काम सक्रिय होता है। शारीरिक गतिविधि और व्यायाम के लिए अनुकूल समय।
17:00 - उच्च दक्षता बनी हुई है। बाहरी गतिविधियाँ। शरीर की क्षमता और सहनशक्ति लगभग दोगुनी हो जाती है। अंतःस्रावी तंत्र, विशेष रूप से अग्न्याशय की सक्रियता होती है। इस समय आप अधिक खाना खा सकते हैं। सक्रिय पाचन और खाद्य पदार्थों के पूर्ण विघटन के कारण वसा जमा नहीं होगी।

ऊर्जावान रूप से: 15:00 से 17:00 . तक
इन घंटों के दौरान, मूत्राशय मेरिडियन सक्रिय होता है, और मूत्राशय विषाक्त पदार्थों और विषाक्त पदार्थों के उन्मूलन के लिए मुख्य चैनल है। इसलिए आपको इस समय ज्यादा से ज्यादा पानी पीने की जरूरत है। इस समय व्यक्ति शक्ति और ऊर्जा से भरपूर होता है। शरीर का मेटाबॉलिज्म अपने चरम पर पहुंच जाता है, दोपहर में मस्तिष्क को पोषक तत्वों का आवश्यक हिस्सा मिल गया है। इसलिए, इस समय को काम और अध्ययन के लिए दूसरा "स्वर्ण काल" कहा जाता है। चरम पर पहुँच जाता है - चयापचय।

18:00 - लोग दर्द के प्रति कम संवेदनशील होते हैं। अधिक चलने की इच्छा बढ़ती है। मानसिक सतर्कता धीरे-धीरे कम हो जाती है।
19:00 - ब्लड प्रेशर बढ़ जाता है। मानसिक स्थिरता शून्य है। हम घबराए हुए हैं, छोटी-छोटी बातों पर झगड़ने को तैयार हैं। सेरेब्रल रक्त प्रवाह कम हो जाता है, सिरदर्द शुरू हो जाता है।

ऊर्जा के लिहाज से: 17 से 19 घंटे
इस समय, गुर्दा मेरिडियन सक्रिय है। यह शरीर से विषाक्त पदार्थों और विषाक्त पदार्थों के उन्मूलन के लिए चरम अवधि है, इसलिए आपको मूत्र की उपस्थिति में तेजी लाने और शरीर से अनावश्यक और हानिकारक पदार्थों के उन्मूलन को प्रोत्साहित करने के लिए पीने की मात्रा में वृद्धि करनी चाहिए। उसी समय, गुर्दे सबसे मूल्यवान पदार्थों को संरक्षित करना शुरू कर देते हैं। अगर इन घंटों के दौरान एक गिलास पानी पीने की आदत हो जाए, तो आप अपनी किडनी को ठीक कर सकते हैं।

20:00 - इस घंटे तक हमारा वजन अपने उच्चतम मूल्यों पर पहुंच जाता है। बाहरी उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रियाएं स्पष्ट और त्वरित होती हैं।
21:00 - गतिविधि तंत्रिका प्रणालीसामान्य करता है। मनोवैज्ञानिक अवस्था स्थिर होती है, स्मृति तेज होती है। यह अवधि उन लोगों के लिए विशेष रूप से अच्छी है जिन्हें याद करने की आवश्यकता है। भारी संख्या मेपाठ या विदेशी शब्द जैसी जानकारी।

ऊर्जा के लिहाज से: 19 से 21 घंटे
काम और अध्ययन के लिए तीसरा "स्वर्ण काल" माना जाता है। इस समय, जब पेरिकार्डियल मेरिडियन सक्रिय होता है, तो पूरा शरीर शांत होता है। बाद में रात का हल्का खानाआप टहलने जा सकते हैं। 21:00 बजे से पहले एक गिलास पानी या कमजोर चाय पीना उपयोगी है। इस समय, पेरिकार्डियल मेरिडियन की मालिश की जानी चाहिए। पेरिकार्डियल मेरिडियन की मालिश से हृदय के कार्य को मजबूत करने में मदद मिलती है, जिसके परिणामस्वरूप सभी आंतरिक अंगों की गतिविधि में सुधार होता है और ऊर्जा और रक्त का संचार सक्रिय होता है।
पेरिकार्डियल मेरिडियन 12 मुख्य सक्रिय चैनलों में से एक है। यह बाहों के अंदर तक चलता है। उदाहरण के लिए, आप टीवी के सामने बैठकर बगल से नीचे की ओर सान सकते हैं बायां हाथ दायाँ हाथ- पेरिकार्डियल मेरिडियन के साथ, और फिर दाहिने हाथ से भी ऐसा ही करें। आपको प्रत्येक हाथ को 10 मिनट तक मालिश करने की आवश्यकता है।

हमारे शरीर को रात में आराम की आवश्यकता क्यों होती है?

या जैविक नींद घड़ी को कैसे पुनर्स्थापित करें?

अपनी जैविक नींद की घड़ी को कैसे पुनर्स्थापित करें

प्रकृति ने निर्धारित किया है कि हम अपने जीवन का तीस प्रतिशत सोते हैं: शरीर को आराम और पुनर्जनन की आवश्यकता होती है। लेकिन हम अक्सर नींद पर बचत करते हैं, इसके लिए मनो-भावनात्मक विकारों, अंतःस्रावी व्यवधानों, जठरांत्र संबंधी मार्ग और हृदय के रोगों और कभी-कभी ऑन्कोलॉजी के साथ भुगतान करते हैं। और अगर एक निर्दोष अनिद्रा ने आपके प्रकाश को देखा, तो यह न केवल घड़ी की लय की विफलता का परिणाम है, बल्कि रोगों की एक पूरी सूची के कारणों के बारे में सोचने का अवसर भी है जो अनिवार्य रूप से हमें बीमारी और बुढ़ापे की ओर ले जाता है।

रात में, पीनियल ग्रंथि (मिडब्रेन के खांचे में पीनियल ग्रंथि) मेलाटोनिन का उत्पादन करती है - गतिविधि का चरम लगभग 2 बजे होता है, और सुबह 9 बजे तक रक्त में इसकी सामग्री न्यूनतम मूल्यों तक गिर जाती है। यह पीनियल ग्रंथि द्वारा रात में ही निर्मित होता है क्योंकि इसके उत्पादन में शामिल सक्रिय एंजाइम दिन के उजाले से दब जाते हैं। मेलाटोनिन के लिए धन्यवाद, तापमान और रक्तचाप में एक आरामदायक कमी होती है, जिससे उनकी गतिविधि और शारीरिक प्रक्रियाएं धीमी हो जाती हैं। रात में, केवल यकृत सक्रिय रूप से काम करता है - यह विषाक्त पदार्थों और विषाक्त पदार्थों के रोगजनक वनस्पतियों से रक्त को साफ करता है। एक अन्य महत्वपूर्ण हार्मोन, सोमाटोट्रोपिन (वृद्धि हार्मोन), जो कोशिका प्रसार, पुनर्जनन, कायाकल्प और उपचय प्रक्रियाओं (भोजन से शरीर के लिए उपयोगी पदार्थों की रिहाई) को उत्तेजित करता है, सक्रिय रूप से काम करना शुरू कर देता है। नींद के नियम का पालन करने में विफलता से न केवल अनिद्रा, ऑन्कोलॉजी और मधुमेह होता है, बल्कि शरीर की जल्दी बूढ़ा भी हो जाता है ...

22:00 से 4:00 . तक शरीर का शेड्यूल

22:00 - शरीर का तापमान कम हो जाता है। ल्यूकोसाइट्स - श्वेत रक्त कोशिकाओं - की संख्या बढ़ जाती है। जो लोग इस समय बिस्तर पर जाते हैं, उनके शरीर में मेलाटोनिन का उत्पादन करने के लिए प्रतिशोध के साथ - युवाओं का हार्मोन।
23:00 - अगर हम सोते हैं, तो कोशिकाएं अपने कार्यों को बहाल कर देती हैं। रक्तचाप कम हो जाता है, नाड़ी कम हो जाती है। मेटाबॉलिज्म धीमा हो जाता है। इस समय, शरीर घटना के लिए सबसे अधिक प्रवण होता है भड़काऊ प्रक्रियाएं, सर्दी, संक्रमण। देर से खाना बहुत हानिकारक होता है।

ऊर्जावान रूप से: 21 से 23 घंटे
इस दौरान लोग अपने दैनिक कार्यों को पूरा करते हैं और सोने के लिए तैयार हो जाते हैं। इसलिए, इन घंटों के दौरान आपको शांत रहने और अपने आप को एक अच्छा आराम सुनिश्चित करने की आवश्यकता है। यदि आप इस प्राकृतिक नियम को तोड़ते हैं, तो आप अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचा सकते हैं।
यदि कोई व्यक्ति ठीक से नहीं सोता है या पर्याप्त नींद नहीं लेता है, तो उसे बुरा लगने लगता है, सुस्ती और उदासीनता उस पर हावी हो जाती है।
अच्छी नींद लेने के लिए, आपको 23:00 बजे से पहले सो जाना चाहिए।

24:00 - यह दिन का आखिरी घंटा है। अगर हम 22 बजे बिस्तर पर जाते हैं, तो यह सपनों का समय है। हमारा शरीर, हमारा मस्तिष्क बीते दिन का जायजा लेता है, उपयोगी को छोड़कर, सभी अनावश्यक को खारिज कर देता है।
01:00 - हम नींद के सभी चरणों से गुजरते हुए लगभग तीन घंटे से सो रहे हैं। सुबह एक बजे नींद का एक आसान चरण शुरू होता है, हम जाग सकते हैं। इस समय, हम विशेष रूप से दर्द के प्रति संवेदनशील होते हैं।

ऊर्जा के लिहाज से: 23 से 1 बजे तक
पित्ताशय की थैली का मेरिडियन सक्रिय होता है। इस समय, यिन ऊर्जा धीरे-धीरे विलुप्त हो जाती है और दूर हो जाती है, लेकिन यांग ऊर्जा पैदा होती है - सबसे शक्तिशाली उत्पादक जीवन शक्ति। यदि हम नियम का पालन करते हैं और २३:०० से पहले बिस्तर पर जाते हैं, तो यांग ऊर्जा जल्दी से उत्पन्न होती है और बढ़ती है, जो हमारे पूरे शरीर के लिए फायदेमंद है। यदि बाद में, तो "यांग" -ऊर्जा व्यर्थ होने लगती है। लेकिन यह वह है जो जीवन का आधार है।

02:00 - हमारे अधिकांश अंग किफायती मोड में काम करते हैं। केवल लीवर काम करता है। यह उन पदार्थों को गहन रूप से संसाधित करता है जिनकी हमें आवश्यकता होती है। और सबसे बढ़कर, वे जो शरीर से सभी विषों को दूर करते हैं। शरीर एक तरह के "बिग वॉश" से गुजरता है।
03:00 - शरीर आराम कर रहा है। गहरी नींद। मांसपेशियां पूरी तरह से शिथिल हो जाती हैं। नाड़ी और श्वसन दर कम हो जाती है, मस्तिष्क तरंग गतिविधि कम हो जाती है, हृदय गति धीमी हो जाती है, शरीर का तापमान और रक्तचाप गिर जाता है। सुबह तीन बजे शरीर में ऊर्जा की कमी पूरी हो जाती है।

ऊर्जावान में एस्कॉम योजना: 1 से 3 घंटे
इस समय, लीवर मेरिडियन सक्रिय होता है।विषाक्त पदार्थों और विषाक्त पदार्थों को समाप्त कर दिया जाता है, साथ ही साथ रक्त विनियमन और नवीकरण भी किया जाता है। लीवर को मजबूत करने का सबसे अच्छा तरीका है कि आप अच्छी नींद लें। यह जितना गहरा होता है, रक्त का संचार उतना ही बेहतर होता है और लीवर की सफाई उतनी ही अधिक होती है।

दैनिक दिनचर्या का पालन करने का प्रयास करें: एक ही समय पर खाएं, 6:00 बजे उठें, बिस्तर पर जाएं - 22:00 बजे के बाद नहीं, और फिर आप लंबे समय तक युवा, स्वस्थ और ऊर्जा से भरे रहेंगे! वैसे, हमारे पूर्वजों ने ठीक यही किया था: वे सुबह उठे और रात को सो गए - शायद बिजली की कमी के कारण ही नहीं।

हम आपके स्वास्थ्य और समृद्धि की कामना करते हैं!

आधुनिक विज्ञान में, जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक स्थान और समय की अवधारणाओं का भी उपयोग किया जाता है।

जीवित पदार्थ में, स्थान और समय कार्बनिक पदार्थों के अनुपात-अस्थायी मापदंडों की विशेषताओं की विशेषता है: मानव व्यक्ति का जैविक अस्तित्व, पौधों और जानवरों के जीवों के प्रकार में परिवर्तन।

स्थान, जिसमें जीवन की घटनाएं घटित होती हैं, अर्थात्। जीवित जीव और उनके समुच्चय की अभिव्यक्तियाँ हैं, is एनेंटिओमॉर्फिक स्थान। वे। इसके सदिश ध्रुवीय और एनैन्टीओमॉर्फिक हैं। इसके बिना जीवों की विषमता नहीं हो सकती।

उस समय की ज्यामितीय अभिव्यक्ति में जिसमें जीवन की घटनाएं घटित होती हैं, इसके सभी वैक्टर भी ध्रुवीय और एनेंटिओमॉर्फिक होने चाहिए।

समय को जैविक कहते हैं।, जीवन की घटनाओं के साथ जुड़ा हुआ है और जीवित जीवों के स्थान के अनुरूप है, जिसमें एक विषमता है.

समय ध्रुवीयताजैविक घटनाओं में यह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि ये प्रक्रियाएं अपरिवर्तनीय हैं, अर्थात। ज्यामितीय रूप से, रेखा A → B में, सदिश AB और BA भिन्न हैं।

समय की एनैन्टीओमोर्फिज्मयह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि प्रक्रिया में, जो समय के साथ आगे बढ़ती है, विषमता स्वाभाविक रूप से निश्चित अंतराल पर प्रकट होती है।

अंतरिक्ष से जुड़े ऐसे समय के गुण और अभिव्यक्ति हमारे ग्रह के बाकी अंतरिक्ष से बहुत अलग हैं, किसी अन्य समय से भिन्न हो सकते हैं। इस प्रश्न को केवल समय के अनुभवजन्य अध्ययन से ही हल किया जा सकता है।

इस तरह के एक अध्ययन से पता चलता है कि जैविक समय भूवैज्ञानिक समय की अवधि के बराबर है, क्योंकि पूरे भूवैज्ञानिक इतिहास में हम जीवन के साथ काम कर रहे हैं। जैविक समय n १० ९ वर्ष, n = १.५ ३ के क्रम को कवर करता है।

जीवन की शुरुआत, अर्थात्। हम जैविक समय की शुरुआत नहीं जानते हैं, और जैविक समय के अंत के लिए कोई डेटा नहीं है। यह जैविक समय उसी वातावरण में प्रकट हुआ, जब से सभी जीवित चीजें जीवित चीजों से आती हैं। यह एक अपरिवर्तनीय प्रक्रिया थी, जहां अंतरिक्ष को संदर्भित समय में ध्रुवीय वैक्टर होते हैं। यह प्रजातियों के विकास की एकल प्रक्रिया द्वारा इंगित किया गया है। हर समय एक ही दिशा में लगातार चलते रहना। यह अलग-अलग प्रजातियों के लिए अलग-अलग गति से रुकता है, लेकिन सामान्य तौर पर, वन्यजीवों की तस्वीर लगातार बदल रही है, बिना रुके या वापस लौटे। उनका विलुप्त होना कुछ प्रजातियों के लिए विशिष्ट है, अर्थात। समय वैक्टर की ध्रुवीय प्रकृति को तेजी से व्यक्त किया। पौधों और जानवरों की प्रजातियों के लिए एक निश्चित समय सीमा के अस्तित्व का सवाल एक से अधिक बार उठाया गया था, लेकिन जाहिर है, में सामान्य फ़ॉर्मइसे नकारात्मक रूप से हल किया जाना चाहिए, क्योंकि ऐसी प्रजातियां हैं जो सैकड़ों लाखों वर्षों से महत्वपूर्ण रूपात्मक परिवर्तनों के बिना मौजूद हैं। जीवित पदार्थ में समय के अर्थ में सबसे विशेषता, पीढ़ियों का अस्तित्व है।

पीढ़ी, आनुवंशिक रूप से बदल रही है, अपनी रूपात्मक विशेषताओं में लगातार बदलती रहती है, और यह परिवर्तन या तो लंबी अवधि के दौरान छलांग में किया गया था, या, इसके विपरीत, पीढ़ी से पीढ़ी तक अगोचर रूप से जमा हुआ था। बड़ी संख्या में पीढ़ियों के माध्यम से ही दिखाई दे रहा है। यह महत्वपूर्ण है कि दोनों ही मामलों में एक अपरिवर्तनीय प्रक्रिया होती है जो समय बीतने के साथ चलती रहती है।

- 108.00 केबी

जैविक समय। जैविक आयु

पाठ्यक्रम पर आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएँ

परिचय 3

निष्कर्ष 16

परिचय

कोई जवाब नहीं।

लौकिक संगठन की अवधारणा से निकटता से संबंधित है जीवित प्रणालियों में समय के प्रवाह की विशिष्टता की समस्या, या, जैसा कि इसे कहा जाता है, जैविक समय की समस्या। इस समस्या का समाधान कई वैज्ञानिकों ने किया है।

VI वर्नाडस्की ने इस मुद्दे में एक बड़ी भूमिका निभाई, जिन्होंने जैविक अंतरिक्ष-समय की अवधारणा बनाई और इस तरह जीवमंडल के सिद्धांत को सैद्धांतिक स्तर तक बढ़ाया।

जैविक समय की समस्या में अनुसंधान किया है बडा महत्व... सबसे पहले, यह अवधारणा के साथ जुड़ा हुआ है " जैविक लय". हमारे ग्रह पर सभी जीवन घटनाओं के लयबद्ध पैटर्न की छाप है जो हमारी पृथ्वी की विशेषता है। एक व्यक्ति बायोरिदम की एक जटिल प्रणाली में रहता है, संक्षेप में - आणविक स्तर पर - कई सेकंड की अवधि के साथ, सौर गतिविधि में वार्षिक परिवर्तनों से जुड़े वैश्विक लोगों तक।

दूसरे, यह सब किसी व्यक्ति की जैविक उम्र के साथ विकास के स्तर, संरचना के परिवर्तन या पहनने, इसकी कार्यात्मक प्रणाली, पूरे जीव या जीवों के समुदाय (बायोकेनोसिस) के संकेतक के रूप में व्यक्त किया गया है। कैलेंडर उम्र पर इन बायोमार्करों में परिवर्तन के संदर्भ औसत सांख्यिकीय निर्भरता के साथ उम्र बढ़ने वाले जैविक मार्करों की इन प्रक्रियाओं को निर्धारित करने वाले मूल्यों को सहसंबंधित करके समय की इकाइयाँ।

चूंकि जीवों के सभी जीव और समुदाय सहसंबद्ध प्रणालियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, उनमें होने वाले सभी परिवर्तन अंततः उनके क्षय - मृत्यु की ओर ले जाते हैं, जैसा कि सभी भौतिक प्रणालियों में होता है। लेकिन जीवों और जीवों के समुदायों के क्षय या उनकी उम्र बढ़ने की प्रक्रिया असमान है। इसलिए, विभिन्न जीवों, लोगों, समुदायों के एक ही खगोलीय या कैलेंडर युग में, उम्र बढ़ने की डिग्री व्यक्तिगत निकाय, तत्व और सिस्टम अलग होंगे।

और, तीसरा, इस निबंध की प्रासंगिकता को इस तथ्य से उचित ठहराया जा सकता है कि इन रोमांचक मुद्दों का अध्ययन, और अज्ञात में घुसने का प्रयास वास्तविक परिणाम ला सकता है। मानव जीवनगुणात्मक रूप से बदल सकता है, व्यक्तियों की जैविक क्षमताएं बढ़ सकती हैं और अंत में, कौन जानता है, शायद हम ब्रह्मांड के सार को उजागर करने और नया ज्ञान प्राप्त करने के लिए आएंगे।

इस निबंध का उद्देश्य "जैविक समय" की अवधारणा के निर्माण पर विचार करना है, जो समय की घटना के लिए बायोरियथोलॉजिकल दृष्टिकोण का सार है। और यह भी पता करें कि व्यक्ति की जैविक आयु क्या है। जैविक आयु के मानदंड निर्धारित करें और पुरुषों और महिलाओं की जैविक आयु की विशेषताओं पर विचार करें।

अध्याय 1. जैविक समय।

1. अवधारणा का निर्माण और शब्द की शुरूआत।

लौकिक संगठन की अवधारणा से निकटता से संबंधित है जीवित प्रणालियों में समय के प्रवाह की विशिष्टता की समस्या, या, जैसा कि इसे कहा जाता है, जैविक समय की समस्या।

VI वर्नाडस्की जैविक अंतरिक्ष-समय की अवधारणा बनाता है और इस तरह जीवमंडल के सिद्धांत को सैद्धांतिक स्तर तक बढ़ाता है। आधुनिक विज्ञान में समय की समस्या के बारे में सीधे और खुले तौर पर बोलने के वर्नाडस्की के लंबे समय से अतिदेय इरादे के लिए प्रेरणा अंग्रेजी खगोलशास्त्री आर्थर एडिंगटन की प्रकाशित पुस्तक थी, जो पहले से ही साहित्य में उनके लिए जाने-माने, एक उत्साही समर्थक और यहां तक कि प्रचारक भी थे। सापेक्षता का सिद्धांत। 13 अगस्त को वह बी.एल. लिचकोव: "दूसरे दिन मुझे एडिंगटन की द नेचर ऑफ द फिजिकल वर्ल्ड पुस्तक मिली - यह आपको बहुत कुछ सोचने पर मजबूर करती है। वह दुनिया की एक तस्वीर देता है, जहां उनके सामान्य दृष्टिकोण में सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के कोई नियम नहीं हैं। कुछ परिणामों में मेरे लिए काफी कुछ नया था। एक ऐसी दुनिया बनाने का प्रयास जहां कार्य-कारण के नियम सीमित हैं। एडिंगटन इससे दार्शनिक और धार्मिक निष्कर्ष निकालते हैं ... हालांकि, मुझे ऐसा लगता है कि दुनिया की परिणामी तस्वीर सही नहीं हो सकती है, क्योंकि एडिंगटन समय और स्थान के बीच एक तेज अंतर को स्वीकार करता है, अनिवार्य रूप से समरूपता की घटना को याद कर रहा है। "

सितंबर में, प्राग में, वर्नाडस्की समय की समस्या पर बारीकी से काम करना शुरू कर देता है। अन्य अत्यंत महत्वपूर्ण और वाक्पटु साक्ष्य भी उनके विचार और इरादों की दिशा में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। 9 सितंबर, 1929 को उन्होंने अपने डिप्टी को बायोगेल ए.पी. विनोग्रादोव। "मैं यहां जीवित पदार्थ के बारे में बहुत सोच रहा हूं और कुछ विचारों को स्केच करने की कोशिश कर रहा हूं। मैं जैविक समय में जीवित पदार्थ की विषमता पर एक रिपोर्ट बनाना चाहता हूं - मुझे नहीं पता, सोसाइटी ऑफ नेचुरलिस्ट्स में (पिछली दो रिपोर्टों की तरह), या हमारी प्रयोगशाला की वार्षिक बैठक में (वैसे, हमें जरूरत है यह जाँचने के लिए कि इसे आधिकारिक रूप से कब स्वीकृत किया गया है)? जबकि मेरे लिए इस कार्य का सामना करना बहुत कठिन है, लेकिन मुझे आशा है कि इन कुछ हफ्तों को मैंने यहां छोड़ दिया है, इसे स्थानांतरित करने के लिए। दोनों मुद्दों पर एक साथ स्पर्श करना बहुत दिलचस्प है: दोनों विषमता, पाश्चर द्वारा खोजी गई, और प्रकृतिवादियों की चेतना में इतना कम प्रवेश किया, और जैविक समय, जिसके बारे में मैं बहुत सोच रहा हूं - अब कई वर्षों से - बहुत कुछ समान है और अब भौतिक की नई दिशा के संबंध में बहुत रुचि प्राप्त कर रहे हैं

अनुशासन। मुझे नहीं पता कि मैं सब कुछ स्पष्ट रूप से तैयार कर पाऊंगा या नहीं - लेकिन मैं इन सवालों पर [संबंध में] नई भौतिकी के साथ विचार करना चाहता हूं। जैविक समय के लिए, इस समय की इकाई को दो पीढ़ियों के बीच न्यूनतम अंतराल के बराबर निर्धारित करना महत्वपूर्ण है - कोशिका विभाजन या बैक्टीरिया के विभाजन (सायनोफाइसी?) के बीच। बाद के मामले में, हम अपने गुरुत्वाकर्षण के वातावरण के साथ नहीं, बल्कि आणविक बलों के पर्यावरण के साथ व्यवहार कर रहे हैं। और यहाँ एक छलांग होनी चाहिए? एक छलांग जिसका जैविक महत्व है। पहले मामले में, घंटे होना चाहिए, और दूसरे में 15-20 मिनट? इस क्षेत्र में उपलब्ध सभी प्रयोगात्मक सामग्री को एक साथ लाने के लिए किसी को आदेश देना आवश्यक होगा, और हम इस सारांश को अपने लेखन में प्रिंट कर सकते हैं।" (इसके साथ ही बायोगेल के निर्माण के साथ, उनके कार्यों को प्रकाशित करने का अधिकार गैर-आवधिक रूप से प्राप्त किया गया था)।

इस निबंध के विषय के लिए वर्नाडस्की के शब्द अत्यंत महत्वपूर्ण हैं: सबसे अधिक संभावना है, यहां, 9 सितंबर, 1929 को, वर्नाडस्की ने पहली बार अपने नए शब्द जैविक समय को आवाज दी थी। अभी तक एक वैज्ञानिक लेख में नहीं, बल्कि एक निजी पत्र में। फिर वर्नाडस्की एक बहुत व्यापक, चरम कवरेज के साथ शुरू होता है: "भौतिक विज्ञानी का समय निस्संदेह गणितज्ञ या दार्शनिक का अमूर्त समय नहीं है, और यह अलग-अलग घटनाओं में ऐसे विभिन्न रूपों में प्रकट होता है कि हम इसे अपने में नोट करने के लिए मजबूर होते हैं अनुभवजन्य ज्ञान। हम ऐतिहासिक, भूवैज्ञानिक, ब्रह्मांडीय आदि के बारे में बात कर रहे हैं। बार। जैविक समय में अंतर करना सुविधाजनक है जिसके भीतर जीवन की घटनाएं खुद को प्रकट करती हैं।

यह जैविक समय डेढ़ से दो अरब से मेल खाता है, जिसके दौरान हम पृथ्वी पर जैविक प्रक्रियाओं के अस्तित्व को जानते हैं, जो आर्कियोजोइक से शुरू होता है। यह बहुत संभव है कि ये वर्ष केवल हमारे ग्रह के अस्तित्व से जुड़े हों, न कि अंतरिक्ष में जीवन की वास्तविकता से। अब हम स्पष्ट रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि ब्रह्मांडीय पिंडों के अस्तित्व की अवधि सीमित है, अर्थात। और यहां हम एक अपरिवर्तनीय प्रक्रिया से निपट रहे हैं। ब्रह्मांड में अपनी अभिव्यक्तियों में जीवन कितना चरम है, हम नहीं जानते, क्योंकि ब्रह्मांड में जीवन के बारे में हमारा ज्ञान नगण्य है। यह संभव है कि अरबों वर्ष पृथ्वी के ग्रहों के समय के अनुरूप हों और केवल छोटा सा हिस्साजैविक समय "।

वर्नाडस्की का दावा है: "नई भौतिकी के आधार पर, अंतरिक्ष-समय परिसर में घटना का अध्ययन किया जाना चाहिए। जीवन के स्थान की प्रकृति में एक विशेष, अद्वितीय सममित अवस्था है। इसके अनुरूप समय में न केवल वैक्टर का एक ध्रुवीय चरित्र होता है, बल्कि एक विशेष, अंतर्निहित पैरामीटर, जीवन से जुड़ी माप की एक विशेष इकाई होती है। ”

1929 में वर्नाडस्की एकमात्र वैज्ञानिक थे, जिन्होंने जैविक समय की अपनी अवधारणा के साथ, सभी अभ्यावेदन को 180 डिग्री से बदल दिया: जीवन को एक महत्वहीन के रूप में नहीं, अंतरिक्ष में एक तुच्छ कण पर ध्यान में नहीं रखा गया - ग्रह पृथ्वी, की पृष्ठभूमि के खिलाफ मौजूद है महान ब्रह्मांड, लेकिन संपूर्ण भौतिक ब्रह्मांड जीवन काल की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रकट होता है।

जैविक समय की अवधारणा को पेश करने में प्राथमिकता के बारे में कहा जाना चाहिए। अवधारणा आज के विज्ञान में मौजूद है।

विश्व साहित्य में, जैविक समय की अवधारणा के उपयोग में प्राथमिकता फ्रांसीसी हिस्टोलॉजिस्ट लेकोन्टे डू नुई के नाम से जुड़ी है। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान एक अस्पताल में डॉक्टर के रूप में काम करते हुए, उन्हें घाव भरने की गति में दिलचस्पी हो गई और उन्होंने इस समस्या पर शोध करना शुरू कर दिया। समय के दृष्टिकोण से भी शामिल है, जिसे उन्होंने बाहरी और आंतरिक में विभाजित किया, जिसे बाद वाले शारीरिक या जैविक कहते हैं।

शब्द के उपयोग और जैविक समय की अवधारणा से संबंधित कार्यों के बाद के बल्कि तेजी से विकास में, विशेष रूप से 60-70 के दशक में, इसने एक पूरी तरह से अलग दिशा हासिल कर ली, जो पहले से ही लेकोन्टे डू नुई और जी। बैचमैन के कार्यों में निहित है। इस दिशा को बायोरिदमोलॉजी के रूप में जाना जाने लगा।

2. समय की घटना के लिए बायोरिथमोलॉजिकल दृष्टिकोण।

जीवित प्रणालियों में किसी भी परिवर्तन का पता तभी लगाया जाता है जब सिस्टम की अवस्थाओं की तुलना बड़े या छोटे अंतराल से कम से कम दो समय बिंदुओं से की जाती है। हालांकि, उनका स्वभाव अलग हो सकता है। सिस्टम में चरण परिवर्तन तब कहा जाता है जब सिस्टम में कुछ जैविक प्रक्रिया के चरणों को क्रमिक रूप से बदल दिया जाता है। एक उदाहरण ओण्टोजेनेसिस के चरणों में परिवर्तन है, अर्थात जीव का व्यक्तिगत विकास। इस प्रकार के परिवर्तन किसी कारक के संपर्क में आने के बाद जीव के मॉर्फोफिजियोलॉजिकल मापदंडों की विशेषता है। ये परिवर्तन शरीर में प्रक्रियाओं के सामान्य पाठ्यक्रम और उत्तेजनाओं की प्रतिक्रिया दोनों की विशेषता है।
जीवित प्रणालियों की गतिविधि और व्यवहार में आवधिक परिवर्तनों का एक विशेष वर्ग है - जैविक लय। जैविक लय के सिद्धांत (संकीर्ण अर्थ में) को बायोरिदमोलॉजी कहा जाता था, क्योंकि आज यह माना जाता है कि जीवित प्रणालियों और उनके अस्थायी संगठन की गतिविधि में समय कारक की भूमिका का अध्ययन करने के लिए जैविक लय सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक है।

एक व्यक्ति बायोरिदम की एक जटिल प्रणाली में रहता है, संक्षेप में - आणविक स्तर पर - कई सेकंड की अवधि के साथ, सौर गतिविधि में वार्षिक परिवर्तनों से जुड़े वैश्विक लोगों तक। जैविक लय या बायोरिदम जैविक प्रक्रियाओं की प्रकृति और तीव्रता में कमोबेश नियमित परिवर्तन हैं। महत्वपूर्ण गतिविधि में इस तरह के परिवर्तनों की क्षमता विरासत में मिली है और लगभग सभी जीवित जीवों में पाई जाती है। उन्हें अलग-अलग कोशिकाओं, ऊतकों और अंगों में, पूरे जीवों और आबादी में देखा जा सकता है।

आइए हम कालक्रम की निम्नलिखित महत्वपूर्ण उपलब्धियों पर प्रकाश डालें (विज्ञान का एक क्षेत्र जो समय पर जीवों में होने वाली आवधिक (चक्रीय) घटनाओं का अध्ययन करता है और सौर और चंद्र लय के लिए उनका अनुकूलन):

कार्य विवरण

आधुनिक परिस्थितियों में, विज्ञान को लौकिक से अलग स्थानिक पहलू का विश्लेषण करने तक सीमित नहीं किया जा सकता है, वे एक साथ जुड़े हुए हैं। प्राकृतिक विज्ञान में अंतरिक्ष किसी भौतिक वस्तु के स्थान की लंबाई, क्रम और प्रकृति, उनकी पारस्परिक व्यवस्था को व्यक्त करता है।
प्राकृतिक विज्ञान में समय परिवर्तन की प्रक्रियाओं के क्रम और किसी वस्तु के अस्तित्व की अवधि को दर्शाता है।

एक जीवित वस्तु के संबंध में स्थानिक-लौकिक संगठन की एकता को निर्धारित करने का कोई प्रयास नहीं किया गया है। "द फिलॉसॉफ़र्स स्टोन" उपन्यास में लेखक सरताकोव:

"अल्बर्ट आइंस्टीन, एक गणितज्ञ के रूप में, चौथे आयाम की खोज करते हुए, एक एकल अंतरिक्ष-समय की व्याख्या की। लेकिन यह केवल मृत पदार्थ के लिए है। इस बीच, जीवन, जीवन की धारा किसी भी तरह से अंतरिक्ष और समय से अलग नहीं है। आइंस्टीन, आपने इसकी उपेक्षा क्यों की? मैं भी अंतरिक्ष और समय को सुलझाना चाहता हूं, लेकिन जीवित पदार्थ के लिए। मैंने सब कुछ करने की कोशिश की है। कौन सा विज्ञान मुझे इसका उत्तर देगा?"

अध्याय 1. जैविक समय 5

1. अवधारणा की परिभाषा और शब्द 5 . की शुरूआत

§2. समय की घटना के लिए बायोरिदमोलॉजिकल दृष्टिकोण 7

अध्याय 2. जैविक आयु 11

1. जैविक आयु निर्धारित करने के लिए अवधारणा और मानदंड 11

2. पुरुषों और महिलाओं की जैविक आयु 13

निष्कर्ष 16

प्रयुक्त साहित्य की सूची 18

सार *

440 आरयूबी

परिचय

जैविक समय

समीक्षा के लिए काम का टुकड़ा

शरीर की लय को प्रभावित करने वाला सबसे महत्वपूर्ण बाहरी कारक है फोटोपेरियोडिसिटी। उच्च जानवरों में, जैविक लय के फोटोपेरियोडिक विनियमन के दो तरीकों का अस्तित्व माना जाता है: दृष्टि के अंगों के माध्यम से और आगे शरीर की मोटर गतिविधि की लय के माध्यम से और प्रकाश की अतिरिक्त धारणा के माध्यम से। जैविक लय के अंतर्जात विनियमन की कई अवधारणाएं हैं: आनुवंशिक विनियमन, कोशिका झिल्ली से जुड़े विनियमन। अधिकांश वैज्ञानिक लय पर पॉलीजेनिक नियंत्रण के बारे में विश्वास करने के इच्छुक हैं। यह ज्ञात है कि जैविक लय के नियमन में न केवल नाभिक, बल्कि कोशिका का कोशिका द्रव्य भी शामिल होता है।
लयबद्ध प्रक्रियाओं के बीच केंद्रीय स्थान पर सर्कैडियन लय का कब्जा है, जो शरीर के लिए सबसे महत्वपूर्ण है। सर्कैडियन (सर्कैडियन) लय की अवधारणा 1959 में हैलबर्ग द्वारा पेश की गई थी। सर्कैडियन लय 24 घंटे की अवधि के साथ सर्कैडियन लय का एक संशोधन है, निरंतर परिस्थितियों में आगे बढ़ता है और स्वतंत्र रूप से बहने वाली लय के अंतर्गत आता है। ये लय हैं जिन पर थोपा नहीं गया है बाहरी स्थितियांअवधि। वे जन्मजात, अंतर्जात, यानी हैं। जीव के गुणों के कारण ही। पौधों में सर्कैडियन लय की अवधि 23-28 घंटे, जानवरों में 23-25 घंटे तक रहती है। चूंकि जीव आमतौर पर ऐसे वातावरण में पाए जाते हैं जहां इसकी स्थितियों में चक्रीय परिवर्तन होते हैं, जीवों की लय इन परिवर्तनों से विलंबित हो जाती है और दैनिक हो जाती है।
सर्कैडियन लय जानवरों के साम्राज्य के सभी प्रतिनिधियों और संगठन के सभी स्तरों पर पाए जाते हैं - सेल दबाव से लेकर पारस्परिक संबंधों तक। जानवरों पर कई प्रयोगों ने मोटर गतिविधि, शरीर और त्वचा के तापमान, नाड़ी और श्वसन दर, रक्तचाप और मूत्र उत्पादन के सर्कैडियन लय की उपस्थिति को स्थापित किया है। दैनिक उतार-चढ़ाव ऊतकों और अंगों में विभिन्न पदार्थों की सामग्री के अधीन पाए गए, उदाहरण के लिए, रक्त में ग्लूकोज, सोडियम और पोटेशियम, रक्त में प्लाज्मा और सीरम, वृद्धि हार्मोन, आदि। अनिवार्य रूप से, सभी अंतःस्रावी और हेमटोलॉजिकल संकेतक, तंत्रिका, मांसपेशियों, हृदय, श्वसन और पाचन तंत्र के संकेतक। इस लय में, शरीर के विभिन्न ऊतकों और अंगों में, रक्त, मूत्र, पसीना, लार, चयापचय प्रक्रियाओं की तीव्रता, कोशिकाओं, ऊतकों और अंगों की ऊर्जा और प्लास्टिक की आपूर्ति में दर्जनों पदार्थों की सामग्री और गतिविधि। विभिन्न पर्यावरणीय कारकों के प्रति शरीर की संवेदनशीलता और कार्यात्मक भार की सहनशीलता एक ही सर्कैडियन लय के अधीन हैं। कुल मिलाकर, आज तक मनुष्यों में सर्कैडियन लय के साथ लगभग 500 कार्यों और प्रक्रियाओं की पहचान की गई है।
शरीर के बायोरिदम - दैनिक, मासिक, वार्षिक - आदिम काल से व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित रहे हैं और लय के साथ नहीं रह सकते हैं आधुनिक जीवन... प्रत्येक व्यक्ति के पास दिन के दौरान सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण प्रणालियों की चोटियाँ और घाटियाँ होती हैं। सबसे महत्वपूर्ण बायोरिदम्स को क्रोनोग्राम में रिकॉर्ड किया जा सकता है। उनमें मुख्य संकेतक शरीर का तापमान, नाड़ी, आराम से श्वसन दर और अन्य संकेतक हैं जो केवल विशेषज्ञों की मदद से निर्धारित किए जा सकते हैं। सामान्य व्यक्तिगत क्रोनोग्राम का ज्ञान आपको बीमारी के खतरों की पहचान करने, शरीर की क्षमताओं के अनुसार अपनी गतिविधियों को व्यवस्थित करने और इसके काम में व्यवधान से बचने की अनुमति देता है।
सबसे कठिन काम उन घंटों के दौरान किया जाना चाहिए जब शरीर की मुख्य प्रणालियां अधिकतम तीव्रता से काम कर रही हों। यदि कोई व्यक्ति "कबूतर" है, तो प्रदर्शन का चरम दोपहर तीन बजे पड़ता है। यदि "लार्क" - तो शरीर की सबसे बड़ी गतिविधि का समय दोपहर में पड़ता है। "उल्लू" को सलाह दी जाती है कि शाम को 5-6 बजे सबसे ज़ोरदार काम करें।
पृथ्वी के जीवमंडल पर सौर गतिविधि के 11 साल के चक्र के प्रभाव के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। लेकिन हर कोई सौर चक्र के चरण और युवा लोगों के मानवशास्त्रीय डेटा के बीच मौजूद घनिष्ठ संबंध के बारे में नहीं जानता है। कीव के शोधकर्ताओं ने भर्ती स्टेशनों पर आए युवकों के शरीर के वजन और ऊंचाई का सांख्यिकीय विश्लेषण किया। यह पता चला है कि त्वरण सौर चक्र के लिए अतिसंवेदनशील है: ऊपर की प्रवृत्ति सौर चुंबकीय क्षेत्र के "ध्रुवीयता उत्क्रमण" की अवधि के साथ समकालिक तरंगों द्वारा संशोधित होती है (जो कि 11 साल का दोगुना चक्र, यानी 22 वर्ष है)। वैसे, सूर्य की गतिविधि में, कई शताब्दियों को कवर करते हुए, लंबी अवधि की पहचान की गई है।
महान व्यावहारिक महत्व के अन्य बहु-दिन (लगभग-मासिक, वार्षिक, आदि) लय का अध्ययन है, जिसके लिए समय संवेदक प्रकृति में ऐसे आवधिक परिवर्तन हैं जैसे ऋतुओं का परिवर्तन, चंद्र चक्र, आदि।
१.२ मनुष्यों पर बायोरिदम का प्रभाव
बुनियादी जैविक लय की समझ होने पर, किसी व्यक्ति की कार्य करने की क्षमता पर जैविक लय के प्रभाव पर विचार करना संभव है।
आवधिक (सर्कैडियन) लय को ऋतुओं के परिवर्तन के अनुरूप लय कहा जाता है, अर्थात वार्षिक या मौसमी, जिसका अर्थ है कि ये लय, सर्कैडियन लय की तरह, कठोर अवधि स्थिरता में भिन्न नहीं होती हैं। ये लय सूर्य के चारों ओर पृथ्वी के घूमने के कारण हैं। प्राकृतिक चयन के दौरान मौसमी लय का गठन किया गया था और शरीर की प्राकृतिक संरचनाओं में लंगर डाला गया था। वसंत वर्ष का एक कठिन समय है, वसंत में अधिक आत्महत्याएं होती हैं, असंतुलित मानस वाले लोगों में अवसाद अधिक आम है। दूसरी ओर, शरद ऋतु एक व्यक्ति के लिए इष्टतम मौसम है। वार्षिक लय सभी शारीरिक और मानसिक कार्यों की विशेषता है। लोगों में मानसिक और मांसपेशियों की उत्तेजना वसंत और गर्मियों की शुरुआत में अधिक होती है, सर्दियों में यह बहुत कम होती है। चयापचय, रक्तचाप और नाड़ी की दर में महत्वपूर्ण रूप से परिवर्तन होता है: यह वसंत और शरद ऋतु में कम बार-बार हो जाता है, और सर्दियों और गर्मियों में अधिक बार हो जाता है। प्रति-वार्षिक लय में, व्यक्ति की कार्य क्षमता शरद ऋतु में बदल जाती है, यह सबसे बड़ी होती है। इसलिए, रचनात्मक विचारों की प्राप्ति के लिए, निस्संदेह, शरद ऋतु अच्छी है। ग्रीष्मकाल का उपयोग सख्त, सहनशक्ति के निर्माण के लिए किया जाता है।
आइए मानव शरीर के प्रदर्शन पर मासिक, साप्ताहिक और दैनिक चक्र के प्रभाव पर विचार करें।
मासिक चक्र, साप्ताहिक चक्र के विपरीत, हमारे आस-पास की प्रकृति में वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद होता है। यह तथाकथित नक्षत्र मास है - २७ १/३ दिन - पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा के घूमने की अवधि और २९ १/२ दिन - सिनोडिक महीना - एक अमावस्या से दूसरे तक का समय। सभी मासिक चक्र किसी न किसी तरह यौन क्रिया की लय से जुड़े होते हैं। साथ ही, पूरे शरीर को प्रभावित करने वाले मासिक चक्र महिला शरीर की अधिक स्थिरता निर्धारित करते हैं, क्योंकि महिलाओं में ऑसीलेटरी मोड उनकी शारीरिक प्रणालियों और कार्यों को प्रशिक्षित करता है, उन्हें और अधिक स्थिर बनाता है।
हम अच्छी तरह से जानते हैं कि पृथ्वी पर चंद्रमा की मुख्य क्रिया उनके द्रव्यमान (सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम) की परस्पर क्रिया से जुड़ी है, जो नदियों और समुद्रों में ईब और प्रवाह के रूप में प्रकट होती है, साथ ही साथ इसकी स्क्रीनिंग के साथ भी होती है। सूर्य के विद्युत चुम्बकीय विकिरण से चंद्रमा द्वारा पृथ्वी या परावर्तित प्रकाश के रूप में एक अतिरिक्त प्रवाह ... उच्च रक्तचाप और हाइपोटेंशन रोगियों को जानना और उनका ध्यान रखना महत्वपूर्ण है। इसलिए, उच्च रक्तचाप से ग्रस्त रोगियों को पूर्णिमा से सावधान रहना चाहिए, जब रक्त जितना संभव हो सके सिर तक जाता है, और हाइपोटोनिक रोगी - अमावस्या, जब रक्त पैरों में बहता है। चंद्र चरणों के परिवर्तन पर, शक्ति को फिर से भरने के लिए काम में ब्रेक लेना आवश्यक है, साथ ही चरणों की चोटियों पर काम में छोटे ब्रेक लेना आवश्यक है।
इसलिए, मासिक चक्र के दौरान जैविक लय के अनुसार कार्यभार की योजना बनाने की सलाह दी जाती है, क्योंकि वी महत्वपूर्ण दिनचक्र दक्षता को कम करता है और शरीर की सामान्य भलाई को खराब करता है।
साप्ताहिक लय में, सामाजिक (बहिर्जात) घटक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है - काम और आराम की साप्ताहिक लय, जिसके अनुसार हमारे शरीर के कार्यात्मक कार्य बदलते हैं।
कार्य क्षमता की गतिशीलता साप्ताहिक लय से प्रभावित होती है: सोमवार को, सप्ताहांत के बाद कार्य क्षमता होती है, सप्ताह के मध्य में अधिकतम कार्य क्षमता देखी जाती है, और शुक्रवार तक थकान पहले से ही जमा हो जाती है, थकान और कार्य क्षमता कम हो जाती है। इसलिए सोमवार और शुक्रवार को अन्य कार्यदिवसों की कीमत पर काम का बोझ कम करना चाहिए। साप्ताहिक बायोरिदम न केवल शारीरिक, बल्कि मानसिक प्रक्रियाओं या दोनों के अभिन्न पाठ्यक्रम को भी प्रभावित करता है। यही कारण है कि एक विशेष रूप से सफल दिनचर्या वह है जब किसी व्यक्ति की शारीरिक और बौद्धिक गतिविधि बारी-बारी से तेज हो जाती है। साप्ताहिक लय सुव्यवस्थित श्रम गतिविधि, इसे शरीर की शारीरिक क्षमताओं और जरूरतों के अनुकूल बनाना। यह लय आकस्मिक नहीं है, और इसके खिलाफ संघर्ष एक व्यक्ति का अपने स्वयं के, लेकिन अभी तक ज्ञात कानूनों के साथ संघर्ष नहीं है।
बेशक, आप शेड्यूल के अनुसार सख्ती से नहीं रह सकते हैं, लेकिन प्रत्येक दिन की ख़ासियत को ध्यान में रखना और इसके अनुसार खुद को नियंत्रित करना काफी संभव है। अपना कार्यभार वितरित करते समय निम्नलिखित पर विचार करें:
ए) सोमवार को श्रम शोषण की योजना न बनाएं। सोमवार संघर्ष, दिल के दौरे और स्ट्रोक का दिन है;
बी) सक्रिय कार्रवाई के दिन - मंगलवार, बुधवार, गुरुवार;
ग) शुक्रवार शांत, नियमित कार्य का दिन है जिसमें तनाव और तनाव की आवश्यकता नहीं होती है।
दिन और रात का परिवर्तन, मौसम इस तथ्य की ओर ले जाता है कि मानव अंग भी लयबद्ध रूप से अपनी गतिविधि बदलते हैं। दैनिक चक्र किसी व्यक्ति के प्रदर्शन को प्रभावित करने वाले मुख्य चक्रों में से एक है।
एक व्यक्ति की भलाई काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि काम करने का तरीका और आराम उसके व्यक्तिगत बायोरिदम से कितना मेल खाता है। अंगों की सक्रियता एक आंतरिक जैविक घड़ी के अधीन है। जब शरीर सक्रिय होता है, तो मुख्य अंग परस्पर क्रिया करते हैं, उन्हें एक-दूसरे के साथ समायोजित करते हैं, और पर्यावरण में परिवर्तन करते हैं। अंगों की ऊर्जावान उत्तेजना का पूरा चक्र लगभग 24 घंटे में पूरा होता है। इसके अलावा, अंगों की अधिकतम गतिविधि लगभग दो घंटे तक चलती है। यह इस समय है कि मानव अंग चिकित्सीय प्रभावों के लिए बेहतर रूप से उत्तरदायी हैं।
किसी व्यक्ति की उसके दैनिक बायोरिदम में अधिकतम गतिविधि का समय नीचे दिया गया है:
जिगर - 1 से 3 बजे तक;
फेफड़े - सुबह 3 से 5 बजे तक;
बड़ी आंत - सुबह 5 से 7 बजे तक;
पेट - सुबह 7 से 9 बजे तक;
प्लीहा और अग्न्याशय - सुबह 9 से 11 बजे तक;
दिल - दोपहर 11 से 13 बजे तक;
छोटी आंत- दोपहर 13 से 15 बजे तक;
मूत्राशय - दोपहर 3 बजे से शाम 5 बजे तक;
गुर्दे - शाम 5 बजे से शाम 7 बजे तक;
संचार अंग, जननांग - 19 से 21 बजे तक;
गर्मी पैदा करने वाले अंग - रात 21 से 23 बजे तक;
पित्ताशय- रात 11 बजे से 1 बजे तक। 4
अध्याय II जैविक चक्र
२.१ जैविक चक्रों की अवधारणा
जैविक चक्र, जीवों के समुदायों (आबादी, बायोकेनोज) में जैविक घटनाओं की लयबद्ध पुनरावृत्ति, जो उनके अस्तित्व की स्थितियों में चक्रीय परिवर्तनों के अनुकूलन के रूप में कार्य करता है। जैविक चक्र अधिक में शामिल हैं सामान्य सिद्धांत- जैविक चक्र, जिसमें सभी लयबद्ध रूप से दोहराई जाने वाली जैविक घटनाएं शामिल हैं। जैविक चक्र दैनिक, मौसमी (वार्षिक) या दीर्घकालिक हो सकते हैं। दैनिक जैविक चक्र दिन के दौरान शारीरिक घटनाओं और जानवरों के व्यवहार में नियमित उतार-चढ़ाव में व्यक्त किए जाते हैं। वे स्वचालित तंत्र पर आधारित होते हैं जिन्हें एक्सपोज़र द्वारा ठीक किया जाता है बाहरी कारक- रोशनी, तापमान, आर्द्रता आदि में दैनिक उतार-चढ़ाव। मौसमी जैविक चक्र उसी चयापचय परिवर्तनों पर आधारित होते हैं, जो हार्मोन की मदद से जानवरों में नियंत्रित होते हैं। विभिन्न मौसमों में, आबादी या बायोकेनोसिस के भीतर जीवों की स्थिति और व्यवहार में परिवर्तन होता है: आरक्षित पदार्थों का संचय (खपत) होता है, आवरणों का परिवर्तन, प्रजनन, प्रवास, हाइबरनेशन और अन्य मौसमी घटनाएं शुरू होती हैं (अंत)। बड़े पैमाने पर स्वचालित होने के कारण, इन घटनाओं को बाहरी प्रभावों (मौसम की स्थिति, खाद्य आपूर्ति, आदि) द्वारा ठीक किया जाता है। दीर्घकालिक जैविक चक्र जलवायु और अस्तित्व की अन्य स्थितियों में चक्रीय उतार-चढ़ाव से निर्धारित होते हैं (सौर गतिविधि और अन्य ब्रह्मांडीय या ग्रह कारकों में परिवर्तन के कारण); इस तरह के जैविक चक्र आबादी और बायोकेनोज में होते हैं और प्रजनन में उतार-चढ़ाव और व्यक्तिगत प्रजातियों की संख्या में, आबादी के नए स्थानों पर फैलाव या इसके एक हिस्से के विलुप्त होने में व्यक्त किए जाते हैं। ये घटनाएं आबादी और बायोकेनोज में चक्रीय परिवर्तन और उनके अस्तित्व की स्थितियों में उतार-चढ़ाव, मुख्य रूप से जलवायु के परिणाम हैं।
२.२ "तीन चक्र" का सिद्धांत
ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक जी। स्वोबोडा, जर्मन डॉक्टर वी। फिस और ऑस्ट्रियाई इंजीनियर ए। टेल्चर ने 19 वीं सदी के अंत और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में तीन चक्रों के प्रसिद्ध सिद्धांत का निर्माण किया, जिसके अनुसार विशेष चक्र निहित हैं। एक व्यक्ति में: 23 - दैनिक (शारीरिक), 28 - दैनिक (भावनात्मक) और 33-दिन (बौद्धिक)। उसके प्रति रवैया विवादास्पद है।
इस अवधारणा का एक संक्षिप्त सारांश:

ग्रन्थसूची

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

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2. कुप्रियानोविच एल.आई. जैविक लय और नींद। // एफ। मनोविज्ञान के मुद्दे, 2000 नंबर 5
3.माज़केनोव एस.ए. मानव जैविक लय का सिद्धांत। // जी। मनोविज्ञान के प्रश्न, 2001 2
4. सर्गेव डी। उल्लू और लार्क // जे। ओगनीओक, 2002 नंबर 33
5. विनफ्रे ए। जैविक घड़ी पर समय। - एम।, 1990।

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