आज विश्व के अधिकांश राज्य लोकतांत्रिक हैं। यह अवधारणा एक सभ्य व्यक्ति की चेतना में बहुत मजबूती से निहित है। लेकिन क्या संकेत हैं लोकतांत्रिक शासन? यह अन्य प्रकार के राज्य संगठन से किस प्रकार भिन्न है, इसकी किस्में और विशेषताएं क्या हैं?

शब्द की उत्पत्ति और अर्थ

एक लोकतांत्रिक शासन के संकेतों का वर्णन करने से पहले, यह कहा जाना चाहिए कि "लोकतंत्र" शब्द ही ग्रीक भाषा से हमारे पास आया है। डेमो शब्द का अर्थ है "लोग," और क्रेटोस शब्द का अर्थ है शक्ति। शाब्दिक अनुवाद में, इस वाक्यांश का अर्थ है "लोगों की शक्ति" या "लोगों का शासन।" पहली बार इसका इस्तेमाल प्रसिद्ध यूनानी दार्शनिक और विचारक अरस्तू के काम में किया गया था जिसका शीर्षक "राजनीति" था।

प्राचीन काल में विकास का इतिहास

परंपरागत रूप से, यह माना जाता है कि लोकतंत्र का प्रोटोटाइप छठी-पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में एथेंस का प्राचीन यूनानी शहर है। उस समय एक लोकतांत्रिक शासन के संकेत पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे। वी शुरुआती समयअस्तित्व, प्राचीन ग्रीक लोकतंत्र को राज्य के जीवन को व्यवस्थित करने के लिए एक प्रकार के मॉडल के रूप में माना जाता था, एक विशेष रूप जिसमें एक व्यक्ति के पास शक्ति (तानाशाह, सम्राट) नहीं होता है और यहां तक ​​​​कि विशिष्ट व्यक्तियों (कुलीन वर्ग, अभिजात वर्ग) का समूह भी नहीं होता है, लेकिन पूरी आबादी। यह भी मान लिया गया था कि "डेमो" (लोगों) के पास समान अधिकार होंगे और वे अपने राज्य के प्रबंधन में समान योगदान देंगे। ये एक लोकतांत्रिक शासन की मुख्य विशेषताएं थीं।

आधुनिक समय में विकास का इतिहास

एक अभिन्न प्रणाली के रूप में लोकतांत्रिक शासन के संकेत वाले राज्यों का गठन बहुत बाद में हुआ, लगभग हमारे युग की सोलहवीं और अठारहवीं शताब्दी में। यह प्रक्रिया फ्रांस, संयुक्त राज्य अमेरिका, हॉलैंड, ग्रेट ब्रिटेन जैसे देशों में विकसित हुई। व्यापार और वस्तु संबंधों का तेजी से विकास, बड़े शहरों और कारख़ाना, भौगोलिक खोजों का विकास, उपनिवेशों के महत्व की बढ़ती भूमिका, गंभीर वैज्ञानिक और तकनीकी खोजों और आविष्कारों, मैनुअल से मशीन उत्पादन के लिए संक्रमण, और परिवहन, संचय वित्तीय संसाधन- ये मुख्य सामाजिक-आर्थिक मूल हैं जिन्होंने सभ्य दुनिया को एक लोकतांत्रिक शासन की विशिष्ट विशेषताओं का खुलासा किया। पुराने अभिजात वर्ग और आर्थिक रूप से शक्तिशाली "थर्ड एस्टेट" के बीच बढ़ते अंतर्विरोधों के लिए समाज के राजनीतिक शासन में आमूल-चूल परिवर्तन की आवश्यकता थी। उस समय मॉन्टेस्क्यू, लॉक, रूसो, पायने, जेफरसन जैसे दार्शनिकों और विचारकों ने अपने लेखन में लोकतांत्रिक शासन की मुख्य विशेषताओं का वर्णन किया। संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, इंग्लैंड के लोग राजशाही को हराकर और लोकतंत्र की कानूनी, आर्थिक और सामाजिक नींव रखकर, राज्यों के पुनर्गठन के लिए पूर्व शर्त बनाकर उन्हें जीवन में लाने में सक्षम थे।

बुनियादी और चारित्रिक सिद्धांत

एक लोकतांत्रिक राज्य के लोकतांत्रिक शासन के संकेत मुख्य विशिष्ट विशेषताएं हैं, जिनमें से मुख्य लोगों की बिना शर्त संप्रभुता है। एक अवधारणा के रूप में लोकतंत्र में राज्य में सर्वोच्च और केवल एक के रूप में लोगों की मान्यता शामिल है। नागरिकों को निश्चित रूप से अपने भाग्य का फैसला करने का अधिकार है। राज्य सत्ता अपने लोगों से अनुमोदन की अभिव्यक्ति पर भरोसा करने के लिए बाध्य है और तभी वैध है जब उसके अस्तित्व और गठन को सभी अधिकारों और मानदंडों के अनुसार लोगों (मतदाताओं) द्वारा समर्थित किया जाता है। एक लोकतांत्रिक शासन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं स्वतंत्र चुनाव और लोगों की इच्छा की अभिव्यक्ति हैं। लोग अपने स्वयं के प्रतिनिधि चुनते हैं, राज्य को नियंत्रित करने की प्रक्रिया में उनकी गतिविधियों पर प्रभाव और नियंत्रण के तंत्र के वास्तविक लीवर होते हैं। चुनाव के दौरान, कानूनी मानदंडों के अनुसार, लोगों को पूर्ण या आंशिक परिवर्तन का पूर्ण अधिकार है राज्य की शक्तिऔर संरचनात्मक परिवर्तन। उपरोक्त सभी एक लोकतांत्रिक शासन की मुख्य विशेषताएं हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अगर लोगों को अपनी शक्तियों का स्पष्ट दुरुपयोग दिखाई देता है, तो उन्हें निर्वाचित सरकार को जल्द से जल्द सत्ता से हटाने का पूरा अधिकार है। यह वही है जो लोकतांत्रिक के संकेतों को अलग करता है और (जिसमें नागरिकों के ये कार्य परिभाषा के अनुसार अनुपस्थित हैं)।

लोकतंत्र में

किसी व्यक्ति की राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था के उपरिकेंद्र के रूप में धारणा, सत्ता पर समाज की प्रधानता एक उदार लोकतांत्रिक शासन के संकेत हैं। यह व्यक्ति का व्यक्तित्व है जो राज्य में सर्वोच्च मूल्य है। यह एक लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था के कौन से लक्षण उत्पन्न करता है? लोगों और समाज को अलग-अलग व्यक्तियों के योग के रूप में देखा जाता है, जो एक-दूसरे से स्वतंत्र होते हैं, न कि एक अखंड एकल इच्छा के रूप में। यह राशि व्यक्तिगत व्यक्तियों के संयुक्त हितों को दर्शाती है। एक लोकतांत्रिक शासन के लक्षण भी राज्य पर व्यक्तियों के हितों की प्राथमिकता की मान्यता और यह मान्यता है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास स्वतंत्रता और अधिकारों का योग है जिसे प्राकृतिक और अक्षम्य कहा जाता है। एक उदाहरण जीवन और अस्तित्व का अधिकार है। एक लोकतांत्रिक शासन, जिसकी अवधारणा, संकेत और विशेषताएं व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर हर चीज पर आधारित हैं, में व्यक्तिगत हिंसा, स्वतंत्रता, निजी संपत्ति की सुरक्षा और सुरक्षा जैसे अधिकार भी शामिल होंगे।

समाज में अधिकारों और स्वतंत्रता का महत्व

एक उदार लोकतांत्रिक शासन के लक्षण हैं व्यक्ति के सम्मान और सम्मान के अधिकार का प्रावधान, इसके लिए उपयुक्त परिस्थितियों में जीवन जीने का अधिकार, अपने देश और अपनी भूमि पर बिना शर्त रहने का अवसर, एक परिवार पाने का अधिकार और अपने बच्चों को बड़ा करो। इन सभी अपरिहार्य और प्राकृतिक स्वतंत्रताओं और अधिकारों का स्रोत राज्य, समाज और परिवार नहीं, बल्कि स्वयं मानव स्वभाव है। इसलिए उपरोक्त सभी पर किसी भी तरह से सवाल नहीं उठाया जा सकता है। इन अधिकारों को किसी व्यक्ति या सीमित से वापस नहीं लिया जा सकता है (बेशक, हम उन मामलों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जब कोई व्यक्ति अपराध करता है)। इसके अलावा, एक लोकतांत्रिक शासन के संकेत कई अन्य अधिकारों और स्वतंत्रताओं (राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक, नागरिक, और इसी तरह) की उपस्थिति हैं, जिनमें से अधिकांश स्वचालित रूप से अनिवार्य और अक्षम्य की स्थिति प्राप्त कर लेते हैं।

मानवाधिकार - यह क्या है?

यदि एक लोकतांत्रिक शासन के संकेत व्यक्ति के कुछ अधिकारों पर आधारित हैं, तो इसका क्या अर्थ है? मानवाधिकार मानदंडों का एक समूह है जो रिश्तों को नियंत्रित करता है आज़ाद लोगअपने, समाज और राज्य के बीच, अपने जीवन के लिए लाभ प्राप्त करने के लिए, अपनी पसंद के अनुसार कार्य करने का अवसर प्रदान करना। स्वतंत्रता गतिविधियों और व्यवहार को चुनने के अवसर प्रदान करती है। यह अधिकारों और स्वतंत्रताओं की समग्रता है जो एक लोकतांत्रिक शासन की मुख्य विशेषताएं हैं, जो एक अभिन्न प्रणाली बनाती हैं।

व्यक्ति के अधिकार क्या हैं

प्रत्येक व्यक्ति के कई अलग-अलग अधिकार होते हैं। ये "नकारात्मक" हैं जो मानव स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं और इसमें किसी व्यक्ति (यातना, दुर्व्यवहार, मनमानी गिरफ्तारी, और इसी तरह) के संबंध में अनुचित कार्य नहीं करने के लिए राज्य और समाज के दायित्व शामिल हैं। "सकारात्मक" भी हैं, जिसका अर्थ है कि राज्य और समाज का कर्तव्य व्यक्ति को कुछ लाभ प्रदान करना (मनोरंजन, शिक्षा और कार्य)। इसके अलावा, स्वतंत्रता और अधिकार व्यक्तिगत, राजनीतिक, सांस्कृतिक, सामाजिक, आर्थिक आदि में विभाजित हैं।

लोकतंत्र का मौलिक कानूनी दस्तावेज

एक लोकतांत्रिक शासन के संकेतों को पहले पूरी तरह से मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा में वर्णित किया गया था, जिसे 1948 में वापस अपनाया गया था। क्या उत्सुक है सोवियत संघएक समय में उन्होंने इस पर हस्ताक्षर नहीं किया था, और केवल गोर्बाचेव के समय में ही इसे मान्यता दी गई थी। यह घोषणा सभी राजनीतिक और नागरिक अधिकारों को दर्शाती है, सकारात्मक और नकारात्मक स्वतंत्रता की एक सूची दी गई है। यह राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक अधिकारों के अर्थ और सामग्री को भी प्रकट करता है। मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा अंतरराष्ट्रीय कानून का हिस्सा है। इसके अलावा, संयुक्त राष्ट्र द्वारा एक लोकतांत्रिक समाज की स्थापना और मानव अधिकारों और गरिमा को बनाए रखने के लिए कई अन्य सम्मेलनों, वाचाओं और घोषणाओं को अपनाया गया है।

राय की बहुलता लोकतंत्र की एक ज्वलंत विशेषता है

बहुलवाद सभी लोकतांत्रिक शासनों की एक अनिवार्य विशेषता है। इसका अर्थ है जनता और कई और विभिन्न स्वायत्त (लेकिन एक ही समय में परस्पर संबंधित) सामाजिक और राजनीतिक दलों, समूहों, संगठनों में मान्यता, जिनके दृष्टिकोण और विचार लगातार प्रतिस्पर्धा, तुलना और प्रतिस्पर्धा की स्थिति में हैं। बहुलवाद एकाधिकार के विरोधी के रूप में कार्य करता है और राजनीतिक लोकतंत्र का मूल सिद्धांत है। इसकी कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं:

राजनीति के कई अलग-अलग विषयों की प्रतिकूल प्रकृति;

सत्ता की साझेदारी और विभेदित सत्ता पदानुक्रम संरचना;

किसी भी दल की खातिर राजनीतिक प्रतिस्पर्धा और सत्ता पर किसी एकाधिकार का बहिष्कार;

राजनीतिक व्यवस्था बहुदलीय है;

सभी के लिए राय और रुचियां व्यक्त करने के लिए विभिन्न चैनलों तक मुफ्त पहुंच;

प्रतिस्पर्धात्मकता और अभिजात वर्ग को बदलने की संभावना, उनका स्वतंत्र संघर्ष और प्रतिस्पर्धा;

वैधता के ढांचे के भीतर, एक वैकल्पिक सामाजिक और राजनीतिक विचारों को अस्तित्व का अधिकार है।

सोवियत संघ के बाद के अंतरिक्ष में, यूएसएसआर के पतन के बाद, लोकतंत्रीकरण की त्वरित प्रक्रिया के कारण, बहुलवाद की स्थापना की प्रक्रिया बहुत कठिन थी, क्योंकि "पुरानी" अधिनायकवादी व्यवस्था की परंपराओं को अभी तक पूरी तरह से समाप्त नहीं किया गया है।

लोकतंत्र का स्तंभ क्या है

नागरिक स्वयं मुख्य सामाजिक और राजनीतिक स्थिरता और नियामक के रूप में कार्य करते हैं। आर्थिक क्षेत्र में, यह लोगों की निजी संपत्ति है, जो सत्ता की संस्था और विभिन्न धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक समूहों से व्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता का आधार बनाती है। वैचारिक और राजनीतिक बहुलवाद, संतुलन (संतुलन) की एक प्रणाली के गठन के साथ कई स्वतंत्र शाखाओं में राज्य सत्ता का वास्तविक विभाजन, स्वतंत्र चुनाव - यह सब आधुनिक दुनिया में लोकतंत्र के अस्तित्व के लिए एक ठोस आधार बनाता है।

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लोकतांत्रिक राजनीति के साथ। शासन सभी लोगों की समानता और स्वतंत्रता के सिद्धांत की घोषणा करता है, लोगों की जनता राज्य के प्रबंधन में भाग लेती है। एक लोकतांत्रिक राज्य अपने नागरिकों को व्यापक अधिकार और स्वतंत्रता प्रदान करता है, और केवल उनकी घोषणा तक ही सीमित नहीं है, लोगों के लिए समान अधिकारों और अवसरों का राज्य बनाता है। राज्य एक सामाजिक-आर्थिक आधार प्रदान करता है और अधिकारों और स्वतंत्रता की संवैधानिक गारंटी स्थापित करता है। ऐसी स्थिति में शक्ति का स्रोत स्वयं लोग हैं। प्रतिनिधि निकायों के लिए नागरिकों का चुनाव करते समय और उन्हें पदों पर नियुक्त करते समय, व्यावसायिकता और उच्च नैतिक गुणों को सबसे पहले ध्यान में रखा जाता है। एक लोकतांत्रिक शासन के तहत, संस्थागत और राजनीतिक बहुलवाद होता है: पार्टियां, ट्रेड यूनियन, लोकप्रिय आंदोलन, जन संघ, संघ, संघ, मंडल, वर्ग, समाज, क्लब विभिन्न हितों और झुकावों के अनुसार लोगों को एकजुट करते हैं। एकीकरण प्रक्रियाएं राज्य के विकास और व्यक्तिगत स्वतंत्रता में योगदान करती हैं। नियमित गुण सार्वजनिक जीवननागरिकों की इच्छा की स्वतंत्र अभिव्यक्ति, जनमत संग्रह, जनमत संग्रह, लोकप्रिय पहल, चर्चा, प्रदर्शन, रैलियां, बैठकें हो रही हैं। राज्य को अपनाने में। सार्वजनिक संगठन निर्णयों में शामिल होते हैं, लोगों को कार्यकारी शाखा को नियंत्रित करने और उससे प्रतिक्रिया की मांग करने का अधिकार है। समाज के मामलों का प्रबंधन व्यापक होता जा रहा है और दो पंक्तियों का अनुसरण करता है: पेशेवर प्रबंधकों का चुनाव और राज्य मामलों के समाधान में प्रत्यक्ष भागीदारी (स्व-सरकार, स्व-नियमन) और कार्यकारी शाखा पर नियंत्रण। इस प्रकार, एक लोकतांत्रिक समाज की विशेषता वस्तु और प्रबंधन के विषय के संयोग से होती है। केंद्रीय और के बीच शक्तियों के परिसीमन की प्रणाली स्थानीय अधिकारी... केंद्रीय राज्य अधिकारी केवल उन्हीं मुद्दों को अपने ऊपर लेते हैं जिनके समाधान पर समग्र रूप से समाज का अस्तित्व निर्भर करता है। इसकी व्यवहार्यता: पारिस्थितिकी, विश्व समुदाय में श्रम का विभाजन, संघर्ष की रोकथाम। बाकी मुद्दों को विकेंद्रीकृत तरीके से निपटाया जाता है। ऐसे समाज में, नागरिक के पास सभी अधिकार और स्वतंत्रताएं होती हैं। वर्तमान चरण में लोकतांत्रिक शासन को सभ्यता की वैश्विक समस्याओं और संभावित संकटों से जुड़ी उभरती समस्याओं के लिए सबसे उपयुक्त माना जाता है। राज्य के अध्ययन लोकतंत्र के तीन आवश्यक पहलुओं में अंतर करते हैं: 1. लोकतंत्र राज्य का एक निश्चित रूप है, क्योंकि बहुमत की इच्छा से शासन संस्थाओं के अस्तित्व को मानता है जिसके माध्यम से यह इच्छा कानूनों के रूप में तैयार की जाती है और कार्यान्वित की जाती है। लोकतंत्र का मूल राज्य स्वरूप प्रत्यक्ष (या प्रत्यक्ष) लोकतंत्र था, लेकिन अब इसे कहीं भी लागू नहीं किया जाता है। यह केवल स्विट्जरलैंड के तीन पर्वतीय छावनियों में सरकार के रूप में संरक्षित है। आधुनिक लोकतंत्र प्रतिनिधि है: केंद्र में और स्थानीय रूप से बहुमत की इच्छा केंद्रीय (संसद,) द्वारा बनाई और व्यक्त की जाती है। संविधान सभा) और स्थानीय (नगर पालिकाओं) प्रतिनिधि संस्थान। आधुनिक युग में, लोकतंत्र अपने राज्य के रूप में एक गणतंत्र (यूएसए, फ्रांस, इटली) और एक राजशाही (ग्रेट ब्रिटेन, स्वीडन, कनाडा, जापान) दोनों हो सकता है। 2. लोकतंत्र एक राजनीतिक शासन है, जो राज्य सत्ता (विपक्ष - फासीवाद) का प्रयोग करने का एक निश्चित तरीका है। एक राजनीतिक शासन के रूप में लोकतंत्र को केंद्रीय और स्थानीय प्रतिनिधि संस्थानों की उपस्थिति, विभिन्न दलों और सार्वजनिक संगठनों के चुनाव, वैधता और कानूनी अस्तित्व की विशेषता है। 3. लोकतंत्र सभी नागरिकों को कानूनी रूप से समान कानूनी स्थिति प्रदान करते हुए औपचारिक समानता की घोषणा करता है।

एक लोकतांत्रिक राजनीतिक शासन सत्ता का प्रयोग करने का एक ऐसा तरीका है, समाज की एक ऐसी राज्य-राजनीतिक संरचना, जिसमें लोगों को सत्ता के एक संप्रभु स्रोत के रूप में पहचाना जाता है, राज्य के मामलों को सुलझाने में भाग लेने का अधिकार है और इसके लिए है आवश्यक शर्तें... लोकतांत्रिक राजनीतिक शासन - न केवल सियासी सत्ताबहुमत, लेकिन एक सरकार भी जो बहुमत के अधिकारों का सम्मान करती है।

एक लोकतांत्रिक शासन की निम्नलिखित मुख्य विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. गुप्त मतदान द्वारा सार्वभौमिक, समान और प्रत्यक्ष चुनावों के माध्यम से राज्य सत्ता और स्थानीय स्वशासन के प्रतिनिधि निकायों का चुनाव

2. संसद को राष्ट्रीय कानून जारी करने का विशेष अधिकार है

3. विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियों का पृथक्करण

4. बहुदलीय प्रणाली, पार्टियों की पार्टी प्रणाली में उपस्थिति जो मौजूदा व्यवस्था को नकारती है, लेकिन संविधान के ढांचे के भीतर काम करती है

5. अल्पसंख्यकों के हितों और अधिकारों का सम्मान करते हुए बहुमत से राजनीतिक निर्णय लेना

6. राजनीतिक दलों के बीच प्रत्यक्ष जन-शक्ति संबंधों का अभाव

एक लोकतांत्रिक शासन के तहत, नागरिकों के मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी दी जाती है, वे स्वतंत्र रूप से काम करते हैं राजनीतिक दल, संगठन, संस्थाएं जो विभिन्न सामाजिक तबके के हितों की रक्षा करती हैं, साथ ही साथ विपक्ष भी। यहां का राजनीतिक जीवन व्यापक रूप से सामने आता है लोकतांत्रिक आधारराजनीति की समस्याओं पर खुलकर चर्चा की जाती है, एक केंद्र में सत्ता के अत्यधिक संकेंद्रण को रोकने के लिए तंत्र बनाए गए हैं, इष्टतम राजनीतिक अधिकार और नागरिकों की स्वतंत्रता, उनकी राजनीतिक अभिव्यक्ति के रूप निर्धारित किए गए हैं, सार्वभौमिक मताधिकार स्थापित किया गया है।

राजनीतिक जीवन के सभी स्तरों पर नेताओं के वैकल्पिक चुनाव के बिना लोकतंत्र असंभव है। यादृच्छिक लोग वैकल्पिक चुनावों में भाग नहीं ले सकते। भविष्य के नेताओं के लिए उम्मीदवारों का चयन उन समूहों, संगठनों, पार्टियों द्वारा किया जाता है जो मुख्य राजनीतिक ताकतों का प्रतिनिधित्व करते हैं। अपने उम्मीदवारों के साथ, राजनीतिक संगठन बाध्यकारी कार्यक्रम या मंच प्रस्तुत करते हैं। दूसरे तरीके से, प्रभावी राजनीतिक जीवन को व्यवस्थित नहीं किया जा सकता है। लोकतंत्र की ठोस नींव एक बहुदलीय व्यवस्था है।

8. राज्य: अवधारणा का अर्थ; मूल; संकेत और कार्य।

ज्ञात हो कि सिस्टम सामाजिक संस्थाएंसर्वोच्च और सबसे विकसित शक्ति राज्य की शक्ति है।

"राज्य" ("स्टेटो") की अमूर्त-सामान्य अवधारणा, इसकी संरचना और सरकार के रूपों की विशेषताओं के बाहर, एन मैकियावेली (1469 - 1527) द्वारा राजनीति के विज्ञान में पेश की गई थी। शब्द "स्टेटो" * समाज के एक विशेष राज्य (स्थिति) को दर्शाता है जिसमें सर्वोच्च शक्ति के संगठन का कोई भी रूप मौजूद है और संचालित होता है, चाहे वह राजशाही हो या गणतंत्र। "राज्य" की अवधारणा की इस व्याख्या का अर्थ यह है कि यह राज्य और समाज की पहचान को नकारता है, इन घटनाओं को अलग करता है, उन्हें गुणात्मक रूप से भिन्न सामग्री से भरता है। यह स्थिति बाद में (17वीं - 19वीं शताब्दी में) टी. हॉब्स, जे. लोके, जे.जे. रूसो, जी। हेगेल, के। मार्क्स और आधुनिक राजनीति विज्ञान में "संकीर्ण अर्थ में राज्य" की अवधारणा का आधार बन गया है, जो सार्वजनिक शक्ति के संगठन को निर्दिष्ट करता है, जिसे एक निश्चित क्षेत्र में संप्रभुता का दर्जा प्राप्त है। दूसरे शब्दों में, यहाँ "राज्य" को वह व्यवस्था कहा जाता है जो किसी विशेष समाज में सर्वोच्च शक्ति की संस्था का निर्माण करती है।

राज्य के संकेत।

राज्यों की उत्पत्ति के कारकों की बहुलता, उनके विकास की ऐतिहासिक परिस्थितियों की असमानता ने राज्य के रूपों की विविधता को जन्म दिया और महत्वपूर्ण अंतरउन दोनों के बीच। और, फिर भी, सभी राज्यों में ऐसी विशेषताएं हैं जो उनमें से प्रत्येक में कमोबेश अंतर्निहित हैं।

राज्य को अन्य राजनीतिक संगठनों से अलग करने वाली सामान्य (सामान्य) विशेषताओं में शामिल हैं:

1. पेशेवर रूप से प्रबंधन में लगे लोगों के एक विशेष वर्ग की उपस्थिति और सर्वोच्च सार्वजनिक प्राधिकरण का संगठन बनाना, समाज से अलग होना और पूरी आबादी के संगठन के साथ मेल नहीं खाना;

2. संप्रभुता, अर्थात्। सर्वोच्च और स्वतंत्र सरकार की स्थिति। राज्य सत्ता इस अर्थ में सर्वोच्च, एकजुट और अविभाज्य है कि किसी भी परिस्थिति में "वह अपने ऊपर या उसके बगल में अन्य शक्ति को खड़े होने की अनुमति नहीं दे सकती है।" राज्य की संप्रभुता में क्षेत्र की एकता और अविभाज्यता, क्षेत्रीय सीमाओं की हिंसा और आंतरिक मामलों में गैर-हस्तक्षेप जैसे सिद्धांत भी शामिल हैं;

3. करों के संग्रह और पूरी आबादी पर बाध्यकारी कानूनों को जारी करने पर एकाधिकार;

4. एक विशेष राजनीतिक व्यवस्था और कानून की आज्ञाकारिता को बनाए रखने के लिए शारीरिक बल और दमन के लिए सशस्त्र बलों के कानूनी उपयोग पर एकाधिकार। यह अधिकार राज्य के जबरदस्ती तंत्र द्वारा सुनिश्चित किया जाता है - तथाकथित "शक्ति संरचनाएं" (सेना, पुलिस, सुरक्षा सेवाएं, अभियोजक, आदि)।

5. समाज के हितों को व्यक्त करने, उनका प्रतिनिधित्व करने और उनकी रक्षा करने का विशेषाधिकार (अनन्य अधिकार)।

नामित विशेषताओं के साथ, सर्वोच्च सार्वजनिक शक्ति के संगठन के रूप में राज्य निम्नलिखित मुख्य कार्य करता है:

1. समाज की अखंडता को एकीकृत और संरक्षित करता है;

2. सामाजिक और का प्रबंधन करता है आर्थिक प्रक्रियासमाज के विकास के लक्ष्यों को परिभाषित करना;

3. उन्हें प्राप्त करने के लिए सामग्री और मानव संसाधन जुटाता है;

4. समाज में मूल्यों के सत्तावादी वितरण के माध्यम से सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है;

5. राज्य की सुरक्षा और कुछ सार्वजनिक व्यवस्था सुनिश्चित करता है।

इस प्रकार, राज्य, एक ऐसा संगठन होने के नाते जो समाज के जीवन के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य करता है, समाज को प्रतिस्थापित या समाप्त नहीं करता है। राज्य समाज में कार्य करता है, इसे नियंत्रित करता है और एक संगठन है - एक उपकरण जिसके साथ समाज खुद को संरक्षित और संरक्षित करता है।

9. आधुनिक राज्य: सरकार और क्षेत्रीय-राजनीतिक संरचना के रूप।

आधुनिक दुनिया में 200 से अधिक राज्य हैं, और उनके सार्वभौमिक कार्यों के कार्यान्वयन के तंत्र को समझने के लिए, सरकार के रूपों और राज्य सत्ता के क्षेत्रीय संगठन को जानना आवश्यक है।

सरकार का रूप राज्य सत्ता के सर्वोच्च निकायों, उनके स्रोतों, एक दूसरे के साथ और आबादी के साथ बातचीत की प्रणाली के गठन और संगठन के तरीके की विशेषता है। इन मानदंडों के अनुसार, सरकार के दो मुख्य रूप प्रतिष्ठित हैं - राजशाही और गणतंत्र, इसके अलावा, इनमें से प्रत्येक रूप की किस्में हैं।

राजशाही (निरंकुशता) सरकार का एक रूप है जिसमें सर्वोच्च शक्ति का वास्तविक या औपचारिक स्रोत, उसका वाहक (संप्रभु) और राज्य का मुखिया एक व्यक्ति होता है - सम्राट। राज्य के प्रमुख के रूप में सम्राट की शक्ति प्राथमिक है, जीवन के लिए प्रयोग की जाती है, विरासत में मिली है और जनसंख्या पर निर्भर नहीं करती है।

निम्नलिखित प्रकार के आधुनिक राजतंत्र हैं:

पूर्ण राजशाही (सऊदी अरब, कतर, ओमान, बहरीन, ब्रुनेई), जो राज्य के प्रमुख की सर्वशक्तिमानता की विशेषता है, जिनकी इच्छा कानूनों को रेखांकित करती है और सत्ता के अन्य संस्थानों द्वारा सीमित नहीं की जा सकती है;

संवैधानिक राजतंत्र सरकार का एक रूप है जिसमें सम्राट की शक्ति संविधान द्वारा सीमित होती है। संवैधानिक राजतंत्र, बदले में, द्वैतवादी और संसदीय में विभाजित हैं।

द्वैतवादी राजतंत्र (जॉर्डन, कुवैत, मोरक्को) को सरकार के बीच सत्ता के विभाजन की विशेषता है, जो कि सम्राट द्वारा बनाई गई है और केवल उसके लिए जिम्मेदार है, और लोगों द्वारा चुनी गई संसद। संसद विधायी शक्तियों का प्रयोग करती है, लेकिन सम्राट के पास एक निरोधात्मक वीटो है, संसद को भंग करने का अधिकार है, और वह सेना का कमांडर-इन-चीफ है।

संसदीय राजतंत्र (ग्रेट ब्रिटेन, स्पेन, स्वीडन, नॉर्वे, जापान, आदि) सम्राट की पूर्ण अराजकता से प्रतिष्ठित है। वह राज्य का मुखिया होता है, लेकिन वास्तव में केवल प्रतिनिधि और औपचारिक कार्य करता है।

एक गणतंत्र सरकार का एक रूप है जहां राज्य की शक्ति का स्रोत लोग होते हैं, और इसका प्रयोग निर्वाचित निकायों द्वारा किया जाता है, जिसके सदस्य एक निश्चित अवधि के लिए सीधे आबादी द्वारा चुने जाते हैं।

इस पर निर्भर करता है कि कौन (संसद या राष्ट्रपति) सरकार बनाता है, जिसके प्रति वह जवाबदेह और नियंत्रित है, गणराज्यों को राष्ट्रपति, संसदीय और अर्ध-राष्ट्रपति (मिश्रित) में विभाजित किया गया है।

एक राष्ट्रपति गणराज्य (यूएसए, अर्जेंटीना, ब्राजील, बोलीविया, वेनेजुएला, फिलीपींस, आदि) निम्नलिखित मुख्य विशेषताओं की विशेषता वाली सरकार का एक रूप है:

राष्ट्रपति और संसदीय चुनाव स्पष्ट रूप से परिभाषित और स्वतंत्र अवधि के लिए सार्वभौमिक मताधिकार द्वारा अलग-अलग किए जाते हैं;

राष्ट्रपति एक साथ राज्य का प्रमुख, कार्यकारी शाखा का प्रमुख और सशस्त्र बलों का कमांडर-इन-चीफ होता है;

राष्ट्रपति स्वतंत्र रूप से सरकार बनाता है और व्यक्तिगत रूप से इसकी गतिविधियों का प्रबंधन करता है। संसद के सदस्य एक ही समय में सरकार के सदस्य नहीं हो सकते हैं;

सरकार की संरचना को संसद की सहमति से अनुमोदित किया जाता है, लेकिन यह केवल राष्ट्रपति द्वारा जिम्मेदार और नियंत्रित होती है और इसे संसद द्वारा खारिज नहीं किया जा सकता है;

राष्ट्रपति को कानून शुरू करने का अधिकार है, साथ ही संसद द्वारा अनुमोदित किसी भी विधेयक पर निलम्बित वीटो का अधिकार है।

संसदीय गणतंत्र। सरकार के इस रूप की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

सरकार संसद द्वारा बनाई जाती है और वह इसके लिए जिम्मेदार होती है। सरकार में अविश्वास का एक वोट (एक वोट द्वारा व्यक्त किया गया निर्णय) या तो एक नए के गठन के साथ सरकार के इस्तीफे की ओर जाता है, या संसद के विघटन और प्रारंभिक संसदीय चुनावों के आयोजन की ओर जाता है;

राज्य का मुखिया एक राष्ट्रपति होता है जो संसद द्वारा चुना जाता है, लेकिन संसदीय राजतंत्र में एक सम्राट की तरह, उसके पास वास्तविक शक्ति नहीं होती है और वह प्रतिनिधि और औपचारिक कार्य करता है;

राजनीतिक पदानुक्रम में पहला व्यक्ति सरकार का मुखिया (प्रधान मंत्री) होता है;

इस प्रकार, एक संसदीय गणराज्य में, न केवल विधायी, बल्कि वास्तविक कार्यकारी शक्ति भी संसद से आती है। आज, संसदीय गणराज्य इटली, ग्रीस, भारत आदि हैं।

संसदीय-राष्ट्रपति ( मिश्रित गणतंत्र) सरकार के इस रूप की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

राष्ट्रपति लोकप्रिय रूप से चुने जाते हैं, राज्य के प्रमुख होते हैं, और उनके पास व्यापक शक्तियाँ होती हैं। वह सार्वजनिक व्यवस्था, राज्य सुरक्षा, राष्ट्रीय रक्षा और नेतृत्व के लिए जिम्मेदार है विदेश नीति;

कार्यकारिणी शक्तिप्रधान मंत्री की अध्यक्षता में है, और सरकार दोहरी जिम्मेदारी वहन करती है (राष्ट्रपति और संसद के लिए), जो राष्ट्रपति के प्रधान मंत्री और सरकार के अन्य सदस्यों को नियुक्त करने और हटाने के अधिकार में और संसद के अधिकार में व्यक्त की जाती है। मंत्रियों के मंत्रिमंडल को अविश्वास प्रस्ताव;

अविश्वास प्रस्ताव की स्थिति में, सरकार इस्तीफा दे देती है या संसद द्वारा भंग कर दी जाती है। राष्ट्रपति को चुनने का अधिकार है;

संसद को महाभियोग चलाने का अधिकार है।

आज, संसदीय-राष्ट्रपति गणराज्य ऑस्ट्रिया, आइसलैंड, लिथुआनिया, पोलैंड, पुर्तगाल, फिनलैंड, फ्रांस आदि हैं।

फॉर्म के तहत राज्य संरचनाराज्य के क्षेत्र को अलग-अलग भागों में विभाजित करने का सिद्धांत, इन भागों की संवैधानिक स्थिति और केंद्रीय और स्थानीय सरकारी निकायों के बीच संबंधों के सिद्धांतों को समझा जाता है।

प्रादेशिक के तीन मुख्य रूप हैं - राज्य की राजनीतिक संरचना: एकात्मक, संघीय और संघात्मक।

एकात्मक राज्य एक एकल, सजातीय राज्य गठन है, जिसमें प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयाँ शामिल हैं जो केंद्रीय अधिकारियों के अधीन हैं और राज्य की संप्रभुता के संकेत नहीं रखते हैं। एकात्मक राज्य का दर्जा वर्तमान में राज्य संरचना का सबसे व्यापक रूप है।

एकात्मक राज्य में, एक संविधान, एक एकल कानून, एक एकल मौद्रिक प्रणाली, एक एकल कर और ऋण नीति और एक एकल सैन्य बल होता है।

एक संघीय राज्य एकात्मक की तुलना में अधिक जटिल संरचना है। यह एक संघ राज्य है, जिसमें कई राज्य संरचनाएं शामिल हैं जिनकी एक निश्चित राजनीतिक स्वतंत्रता है और उन्हें संघ के विषय कहा जाता है। संघ राज्य आज संयुक्त राज्य अमेरिका, रूस, कनाडा, भारत, ब्राजील, मैक्सिको, स्विटजरलैंड आदि हैं।

सरकार के एक रूप के रूप में संघ निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है:

यह संघ के अलग-अलग विषयों (राज्यों, प्रांतों, भूमि, गणराज्यों, आदि) के क्षेत्रों द्वारा गठित किया गया है;

अधिकांश संघीय राज्यों में, सामान्य संघीय संविधान और सामान्य संघीय कानूनों के साथ, संघ के विषयों के संविधान और कानून हैं। यह संघीय संविधान और संघीय कानूनों की सर्वोच्चता सुनिश्चित करता है।

महासंघ के विषयों के अपने उच्चतम विधायी, कार्यकारी और न्यायिक निकाय हैं;

संघ के अधिकारियों का संघ के विषयों के साथ संबंध उनकी विशिष्ट क्षमता (संवैधानिक रूप से निश्चित शक्तियों) के परिसीमन के सिद्धांत पर आधारित है। महासंघ की विशिष्ट क्षमता में आमतौर पर शामिल हैं गंभीर समस्याएंराज्य जीवन: देश की रक्षा, सशस्त्र बलों का नेतृत्व, विदेश नीति, धन संचलन, सबसे महत्वपूर्ण करों का संग्रह। महासंघ के विषयों की अनन्य क्षमता में वे समस्याएं शामिल हैं सरकार नियंत्रित, जिसे संघ के विषयों को स्वतंत्र रूप से और अपनी जिम्मेदारी के तहत तय करने का अधिकार है। ये, एक नियम के रूप में, स्थानीय बजट का गठन और निष्पादन, सुरक्षा शामिल हैं सार्वजनिक व्यवस्था, शिक्षा और संस्कृति का प्रशासन, स्थानीय स्वशासन का संगठन, आदि।

संघीय संसद में महासंघ के विषयों के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाला एक कक्ष होता है;

महासंघ के विषयों को, एक नियम के रूप में, अलगाव का अधिकार नहीं है (संघ से हटने का अधिकार)।

सरकार का संघीय रूप संप्रभु राज्यों का एक अस्थायी कानूनी संघ है, जो उनके सामान्य हितों को सुनिश्चित करने के लिए बनाया गया है।

संघीय संरचना की विशेषताएं निम्नलिखित में व्यक्त की गई हैं:

परिसंघ के सदस्य राज्य अपनी संप्रभुता बनाए रखते हैं और आंतरिक और बाहरी मामलों में स्वतंत्र विषयों के रूप में कार्य करना जारी रखते हैं;

संघीय अंगों के पास संघ के सदस्यों पर केवल संघीय संधि द्वारा निर्धारित सीमा तक ही शक्ति होती है।

वास्तव में, राज्य के सभी रूप उतने ही व्यक्तिगत और अद्वितीय हैं जितने कि उन समाजों की ऐतिहासिक नियति, जिनमें ये राज्य मौजूद हैं, अद्वितीय हैं।

प्रसिद्ध वैज्ञानिक एस. एम. लिपसेटलोकतंत्र को एक राज्य प्रणाली के रूप में परिभाषित करता है जो नेताओं को बदलने का संवैधानिक अधिकार प्रदान करता है, साथ ही एक सामाजिक तंत्र जो आबादी के सबसे बड़े संभव हिस्से को राजनीतिक सत्ता के लिए उम्मीदवारों को चुनकर सबसे महत्वपूर्ण निर्णयों को प्रभावित करने की अनुमति देता है। शोधकर्ता लोकतांत्रिक शासन में आर्थिक घटक पर भी ध्यान देता है। इसलिए एसएम लिपसेट का मानना ​​है कि राज्य जितना समृद्ध होगा, लोकतंत्र का समर्थन करने की संभावना उतनी ही अधिक होगी।

एक अमेरिकी शोधकर्ता ने लोकतंत्र की व्यापक परिभाषा दी है एच. लिंज़ो... उन्होंने नोट किया कि यह राजनीतिक विकल्पों को तैयार करने और बचाव करने का एक वैध अधिकार है, जो व्यक्ति के संघ, भाषण और अन्य राजनीतिक अधिकारों की स्वतंत्रता के अधिकार के साथ हैं। लोकतंत्र को राजनीतिक नेताओं के बीच स्वतंत्र और अहिंसक प्रतिस्पर्धा की विशेषता है, जिसमें समाज पर शासन करने के उनके दावों का समय-समय पर आकलन होता है; सभी प्रभावी लोकतांत्रिक संस्थानों की राजनीतिक प्रक्रिया में शामिल करना, साथ ही राजनीतिक समुदाय के सभी सदस्यों के लिए राजनीतिक गतिविधि के लिए शर्तें प्रदान करना, उनकी प्राथमिकताओं की परवाह किए बिना।

एक अन्य वैज्ञानिक लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था में उच्च स्तर की जिम्मेदारी पर ध्यान केंद्रित करता है ए. लीफार्टो... उनका मानना ​​​​है कि लोकतंत्र को न केवल लोगों द्वारा सरकार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, बल्कि लोकप्रिय प्राथमिकताओं के अनुसार सरकार के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है। लोकतांत्रिक शासनों की विशेषता एक निरपेक्ष नहीं है, बल्कि उच्च स्तर की जिम्मेदारी है: शासक अभिजात वर्ग की कार्रवाई अपेक्षाकृत लंबी अवधि में नागरिकों के सापेक्ष बहुमत की इच्छाओं के अनुरूप रही है।

प्रसिद्ध अमेरिकी खोजकर्ता ए. शेवोर्स्कीलोकतंत्र की निम्नलिखित, बल्कि संकीर्ण परिभाषा देता है। वह लिखते हैं कि यह राजनीतिक शक्ति का एक संगठन है जो विभिन्न समूहों की उनके विशिष्ट हितों को महसूस करने की क्षमता को निर्धारित करता है।

बेशक, लोकतंत्र की सबसे आम परिभाषाओं की सूची उपरोक्त विकल्पों तक सीमित नहीं है। उनकी सभी विविधताओं के साथ, प्रत्येक परिभाषा सभी सामाजिक समूहों के लिए समाज के प्रबंधन में भाग लेने के लिए कानूनी रूप से निहित अवसरों की उपस्थिति पर ध्यान आकर्षित करती है, चाहे उनकी स्थिति, संरचना, सामाजिक मूल कुछ भी हो। यह विशेषता आधुनिक लोकतांत्रिक शासन की विशिष्टता को दर्शाती है। "प्राचीन लोकतंत्र के विपरीत," ए त्सगानकोव कहते हैं, "आधुनिक लोकतंत्र में न केवल शासकों का चुनाव शामिल है, बल्कि समाज के प्रबंधन में भाग लेने के लिए राजनीतिक विरोध की गारंटी या सरकार के पाठ्यक्रम की खुली आलोचना भी शामिल है। आधुनिक लोकतंत्र का उदारवाद संस्थागत और कानून में निहित है।"

शासनों की टाइपोलॉजी के मानदंडों के आधार पर, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: एक लोकतांत्रिक राजनीतिक शासन के संकेत:

1. सर्वोच्च सरकारी पदों को प्राप्त करने का मुख्य तरीका लोकप्रिय चुनावों के माध्यम से है।
2. चूंकि प्रतिस्पर्धा में सरकारी पदों का अधिग्रहण किया जाता है, राजनीतिक नेता, एक नियम के रूप में, आबादी की विभिन्न श्रेणियों के हितों को ध्यान में रखते हैं।
3. राजनीतिक अभिजात वर्ग के खुलेपन का उच्च स्तर। कोई भी व्यक्ति जिसने गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में सफलता हासिल की है, वह उसके घेरे में प्रवेश कर सकता है।
4. राजनीतिक अभिजात वर्ग की तर्कसंगत-कानूनी प्रकार की वैधता।
5. अन्य प्रकार के राजनीतिक शासनों की तुलना में, एक लोकतांत्रिक शासन को राजनीतिक जीवन में लोगों की औसत भागीदारी की विशेषता होती है।
6. विनियमन कानूनी नियमों और संविदात्मक संबंधों के आधार पर किया जाता है।
7. समाज में उदार-लोकतांत्रिक मूल्यों का बोलबाला है।

हालाँकि, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, प्रत्येक राजनीतिक शासन ऐसी विशिष्ट विशेषताएं प्राप्त करता है जो इसे सरकार के अन्य रूपों से अलग करती है। लोकतांत्रिक शासनों के कामकाज के उपरोक्त संकेतों और विशेषताओं को मिलाकर, कोई भी पहचान कर सकता है आधुनिक लोकतंत्रों की निम्नलिखित विशेषताएं:

1. लोगों की संप्रभुता।इस सिद्धांत की मान्यता का अर्थ है कि जनता शक्ति का स्रोत है, वे ही सत्ता के अपने प्रतिनिधियों का चुनाव करते हैं और समय-समय पर उन्हें प्रतिस्थापित करते हैं।

2. मुख्य अधिकारियों का आवधिक चुनाव।सत्ता के उत्तराधिकार के लिए एक स्पष्ट वैध तंत्र प्रदान करने की अनुमति देता है। राज्य की शक्ति एक विशिष्ट और सीमित अवधि के लिए चुनी जाती है। चुनाव विभिन्न उम्मीदवारों, वैकल्पिकता, सिद्धांत के कार्यान्वयन के बीच प्रतिस्पर्धा की उपस्थिति का अनुमान लगाते हैं: "एक नागरिक - एक वोट।"

3. शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत(विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शाखाओं पर) राज्य तंत्र के निर्माण में। इस सिद्धांत के अनुसार, राजनीतिक शक्ति को एक संपूर्ण के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि विभिन्न सत्ता कार्यों की शाखाओं के एक समूह के रूप में माना जाता है, जो एक हाथ में सत्ता की एकाग्रता को रोकने के लिए, नागरिकों के हितों को ध्यान में रखते हुए विभिन्न अधिकारियों द्वारा किया जाता है। और राज्य।

4. प्रतिनिधित्व की एक विकसित प्रणाली की उपलब्धता, अर्थात। धारासभावाद, जो राज्य शक्ति की एक प्रणाली है, जिसमें संसद की निर्णायक भूमिका के साथ विधायी और कार्यकारी निकायों के कार्यों को स्पष्ट रूप से वितरित किया जाता है।

5. मौलिक मानवाधिकारों की गारंटी... यह अधिकारों के तीन समूहों को अलग करने के लिए प्रथागत है: नागरिक (कानून के समक्ष सभी नागरिकों की समानता, बोलने की स्वतंत्रता, धर्म, अपने निवास स्थान को बदलने की स्वतंत्रता); राजनीतिक (चुने जाने और चुने जाने का अधिकार, मतदान करने की स्वतंत्रता, अपने स्वयं के संगठन बनाने का अधिकार); सामाजिक (एक व्यक्ति की भलाई के न्यूनतम मानक का अधिकार, सुरक्षित रहने की स्थिति का अधिकार और सामाजिक सुरक्षा की गारंटी)। सामाजिक अधिकारराज्य द्वारा सामाजिक कार्यक्रमों के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है। स्वतंत्र न्यायपालिका द्वारा व्यक्तिगत और समूह की स्वतंत्रता की रक्षा की जाती है।

6. राजनीतिक बहुलवादकानूनी कार्रवाई की अनुमति न केवल राजनीतिक और सामाजिक आंदोलनसरकार की नीति का समर्थन करना, बल्कि विपक्षी दलों और संगठनों का भी समर्थन करना। राजनीतिक विचारों की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता (वैचारिक बहुलवाद) और संघ बनाने की स्वतंत्रता, आंदोलनों को सूचना के विभिन्न स्रोतों, स्वतंत्र मीडिया द्वारा पूरक किया जाता है।

7. लोकतांत्रिक निर्णय लेने की प्रक्रिया: चुनाव, जनमत संग्रह, संसदीय मतदान आदि। अल्पसंख्यकों के असहमत होने के अधिकार के संबंध में बहुमत द्वारा निर्णय लिए जाते हैं। अल्पसंख्यक (विपक्ष) को सत्ताधारी अधिकारियों की आलोचना करने और वैकल्पिक कार्यक्रम पेश करने का अधिकार है।

प्रस्तुत विशेषताओं का विश्लेषण करते हुए, कोई भी मुख्य लोकतांत्रिक संस्थानों को अलग कर सकता है, क्योंकि वे यह वर्णन करने की अनुमति देते हैं कि लोकतांत्रिक शासन कैसे कार्य करता है। प्रसिद्ध अमेरिकी शोधकर्ता के अनुसार जी. ओ'डोनेल्ला, संस्थाओं को उन सामाजिक एजेंटों द्वारा ज्ञात, अभ्यास और मान्यता प्राप्त बातचीत के पैटर्न का आदेश दिया जाता है जो औपचारिक या अनौपचारिक आधार पर स्थापित कुछ नियमों और मानदंडों का पालन करते हुए इस बातचीत को जारी रखने का इरादा रखते हैं।

लोकतांत्रिक संस्थाओं का उद्देश्य शासन की स्थिरता सुनिश्चित करना है। उनमें से, पारंपरिक रूप से निम्नलिखित को अलग करने की प्रथा है लोकतांत्रिक संस्थान:

1. सार्वभौमिक, समान और गुप्त मताधिकार।
2. एक संविधान जो राज्य पर व्यक्तिगत अधिकारों की प्राथमिकता को सुनिश्चित करता है और एक व्यक्ति और राज्य के बीच विवादों को हल करने के लिए एक नागरिक-अनुमोदित तंत्र प्रदान करता है।
3. शक्तियों का विभाजन लंबवत (विधायी, कार्यकारी, सरकार की न्यायिक शाखाएँ) और क्षैतिज रूप से (केंद्र और क्षेत्रों की शक्ति)।
4. राजनीतिक राय की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और सूचना के विभिन्न स्रोतों की संगत उपलब्धता।
5. राजनीतिक हितों की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और एक विकसित बहुदलीय प्रणाली की संगत उपस्थिति।

ये लोकतंत्र की बुनियादी संस्थाएं हैं। इन संस्थाओं का संविधान और समेकन एक स्थिर लोकतांत्रिक व्यवस्था में परिवर्तन का आधार है। लोकतंत्र की स्थिरता के लिए स्थितियों में, आंतरिक (आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक कारक, नेतृत्व का कारक) और बाहरी को बाहर करना चाहिए। प्रति बाहरी स्थितियांलोकतांत्रिक स्थिरता को ऐसे वातावरण की उपस्थिति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए जो मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था को नष्ट करने के लिए हस्तक्षेप की संभावना को बाहर या कम कर देगा। स्थिरता के आर्थिक कारक को एस. लिपसेट ने इंगित किया था। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य जितना समृद्ध होगा, उतनी ही अधिक संभावना होगी कि वह लोकतंत्र का समर्थन करेगा। हालाँकि, पूंजीवादी अर्थव्यवस्था, जैसा कि कई अध्ययनों से पता चलता है, यदि इसके लिए कोई उपयुक्त सामाजिक-सांस्कृतिक आधार नहीं है, तो कम उत्पादक रूप से कार्य करती है। प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के कार्य लोकतांत्रिक शासन के स्थिर अस्तित्व के इस कारक के लिए समर्पित हैं। जी बादाम और एस Verba... उन्होंने "नागरिक संस्कृति" की घटना की जांच जन चेतना के झुकाव और दृष्टिकोण की एक प्रणाली के रूप में की जो लोकतांत्रिक संस्थानों को मजबूत करती है। इस प्रणाली में दो मुख्य घटक शामिल हैं - "दूसरों पर भरोसा करने की प्रवृत्ति" और "जीवन संतुष्टि", जो स्वैच्छिक संघों में नागरिकों के जुड़ाव और मौजूदा परिस्थितियों में आमूल-चूल परिवर्तन के प्रति उनके दिमाग में अनुपस्थिति दोनों के लिए पूर्वापेक्षाएँ हैं।

बेशक, लोकतंत्र के स्थिर कामकाज के लिए आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक स्थितियां महत्वपूर्ण हैं। लेकिन साथ ही, लोकतांत्रिक शासनों में नेतृत्व के कारक को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। शोधकर्ता जैसे ए. लीफर्ट और ए. शेवोर्स्कीविश्वास है कि सामाजिक परिस्थितियों पर ध्यान देने से सही रणनीति के विकास और उसके कार्यान्वयन पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। इस प्रकार, एक राजनीतिक नेता की अक्षमता उन लोकतांत्रिक प्रणालियों को भी अस्थिर करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है जो अपेक्षाकृत ठोस आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक नींव पर आधारित होती हैं। इस प्रकार, एक अनुकूल बाहरी वातावरण की अनुपस्थिति, सक्षम नेतृत्व और लोकतंत्र के लिए आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक पूर्वापेक्षाओं की कमजोरी इसकी संस्थागत संरचना को अस्थिर करने और शासन के सत्तावादी तरीकों के संभावित संक्रमण में योगदान कर सकती है।

हालांकि, राजनीतिक अनुभव से पता चलता है मूलभूत अंतरदेश के ऐतिहासिक और सामाजिक-सांस्कृतिक विकास की विशेषताओं के आधार पर, लोकतांत्रिक उपकरणों के कामकाज में। इसलिए, लोकतांत्रिक शासन भी उप-प्रजातियों में विभाजित हैं। यह विभाजन उनकी सामाजिक-सांस्कृतिक विशिष्टता, उनकी ऐतिहासिक विरासत की मौलिकता के सिद्धांत पर आधारित हो सकता है। यह विशिष्टता लोकतांत्रिक संस्थाओं के कामकाज पर एक छाप छोड़ती है। इस संबंध में संस्थानों द्वारा किए जाने वाले संशोधन महत्वपूर्ण हो सकते हैं। सबसे विशिष्ट उदाहरण शक्तियों के पृथक्करण के रूप हैं जो सरकार के राष्ट्रपति और संसदीय रूपों की शर्तों के तहत विकसित होते हैं। लोकतांत्रिक उपकरणों के विभाजन का एक और उदाहरण ए। लीफर्ट की टाइपोलॉजी है। वह बहुसंख्यक और सर्वसम्मति वाले लोकतंत्र पर प्रकाश डालते हैं। बहुसंख्यक शासन को वह शासन माना जाएगा जिसमें पार्टियां एक-दूसरे की जगह लेती हैं, और बहुमत के सिद्धांत के अनुसार सत्तारूढ़ गठबंधन बनता है। सर्वसम्मत लोकतंत्र में सत्ताधारी गठबंधन पार्टियों के आनुपातिक प्रतिनिधित्व के आधार पर बनता है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक लोकतांत्रिक शासन, शास्त्रीय वर्गीकरण के अनुसार, राजनीतिक शासनों के प्रकारों में से एक है। इसमें लोगों की संप्रभुता, सत्ता के मुख्य निकायों का आवधिक चुनाव, राजनीतिक बहुलवाद, मौलिक मानवाधिकारों की गारंटी, तर्कसंगत-कानूनी प्रकार की वैधता और अन्य जैसी विशिष्ट विशेषताएं हैं। शासन की स्थिरता सुनिश्चित करने वाले मुख्य संस्थानों में, यह एकल करने के लिए प्रथागत है: सार्वभौमिक, समान और गुप्त मताधिकार; राज्य तंत्र के निर्माण में शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत; उदार संविधान; राजनीतिक राय की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता; राजनीतिक हितों को स्पष्ट करने की स्वतंत्रता। लोकतांत्रिक संस्थाओं के स्थिर कामकाज को सुनिश्चित करने के लिए, लोकतंत्र के अनुकूल आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों का होना आवश्यक है, एक सक्षम नेता और एक बाहरी वातावरण जो शासन के लिए सुरक्षित हो।

20वीं सदी में, "लोकतंत्र" शब्द दुनिया भर के लोगों और राजनेताओं के बीच शायद सबसे लोकप्रिय हो गया है। आज एक भी ऐसा राजनीतिक आंदोलन नहीं है जो लोकतंत्र को लागू करने का दावा नहीं करता, इस शब्द का प्रयोग अपने लक्ष्यों में नहीं किया है जो अक्सर सच्चे लोकतंत्र से दूर होते हैं। लोकतंत्र क्या है और इसकी लोकप्रियता का कारण क्या है? "लोकतंत्र" शब्द का क्या अर्थ है? बेमेल ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं वाले लोगों की समस्याओं को हल करने के लिए यह किस हद तक दिशानिर्देश प्रदान करता है? लोकतंत्र क्या है - मानव जाति के विकास के विकल्पों में से एक या समाज के विकास का मुख्य मार्ग?

लोकतंत्र की सबसे सरल परिभाषा जनता का शासन है। अमेरिकी शिक्षकों के अनुसार, लोकतंत्र लोगों का शासन है, जिसका प्रयोग लोग स्वयं करते हैं और लोगों के लिए करते हैं। राजनीति के इतिहास में, हम सार्वजनिक जीवन के आयोजन के कई लोकतांत्रिक रूप पाएंगे (एथेनियन लोकतंत्र में प्राचीन ग्रीस, रिपब्लिकन रोम, मध्य युग के शहरी लोकतंत्र, नोवगोरोड गणराज्य सहित, इंग्लैंड में लोकतंत्र के संसदीय रूप, उत्तरी अमेरिकी राज्यों का लोकतंत्र, आदि)। आधुनिक लोकतंत्र, जो ऐतिहासिक लोकतंत्रों की कई परंपराओं को विरासत में मिला है, एक ही समय में उनसे काफी भिन्न हैं।

लोकतंत्र के आधुनिक सैद्धांतिक मॉडल मुख्य रूप से आधुनिक युग के राजनीतिक विचारों पर आधारित हैं (जे. लोके, सी. डी मोंटेस्क्यू, जे-जे रूसो, आई. कांट, ए. डी टोकेविल, आदि)। आधुनिक लोकतंत्र के सभी प्रकार के सैद्धांतिक मॉडल, अगर हम उनकी वैचारिक नींव के बारे में बात करते हैं, तो एक तरह से या कोई अन्य XY-XIX सदियों के राजनीतिक विचार के क्लासिक्स द्वारा तैयार किए गए दो सैद्धांतिक प्रतिमानों की ओर बढ़ता है। हम उदार-लोकतांत्रिक और कट्टरपंथी-लोकतांत्रिक सिद्धांतों के बारे में बात कर रहे हैं।

दोनों सिद्धांत तथाकथित "हॉब्स समस्या" को हल करने के प्रयास के रूप में उत्पन्न होते हैं, जिसका सार संक्षेप में निम्नानुसार परिभाषित किया जा सकता है: एक व्यक्ति, "सभी के खिलाफ युद्ध" (प्राकृतिक स्थिति) की स्थिति से अनुबंध तक। राज्य और सार्वजनिक जीवन (सामाजिक राज्य) पर, खुद को राज्य की शक्ति सौंपता है, क्योंकि केवल यह संधि के अनुपालन की गारंटी दे सकता है। सार्वजनिक राज्य में मानव स्वतंत्रता को कैसे संरक्षित किया जाए? इस प्रश्न में - नोड "हॉब्स समस्या"। नतीजतन, सैद्धांतिक कार्य राज्य की गतिविधि की सीमाओं को प्रमाणित करना था, जिसकी बदौलत मानव स्वतंत्रता का संरक्षण सुनिश्चित होगा।

उदार-लोकतांत्रिक और कट्टरपंथी-लोकतांत्रिक दिशाओं के प्रतिनिधियों ने मनुष्य को एक तर्कसंगत प्राणी माना, लेकिन लोकतांत्रिक सिद्धांत के इस मानवशास्त्रीय आधार की विभिन्न तरीकों से व्याख्या की। वे उचित व्यक्तियों द्वारा अपनाए गए समझौते से राज्य की उत्पत्ति की व्याख्या में एकमत थे, लेकिन उन्होंने इस समझौते के स्रोत को प्रतिष्ठित किया। उन्होंने मानव स्वतंत्रता का बचाव किया, लेकिन इसे अलग-अलग तरीकों से समझा और इसकी नींव को अलग-अलग तरीकों से व्याख्यायित किया (तालिका देखें)।

लिबरल डेमोक्रेटिकसिद्धांत	रेडिकल डेमोक्रेटिक थ्योरी
नैतिक रूप से स्वायत्त व्यक्ति	सामाजिक व्यक्ति
व्यक्तिगत संप्रभुता	लोगों की संप्रभुता
व्यक्तियों के योग के रूप में समाज	जैविक समाज
सबका हित	सामान्य हित
हितों का बहुलवाद	आम अच्छे की प्रधानता
आदमी की आज़ादी	नागरिक की स्वतंत्रता
मानवाधिकारों की प्रधानता	अधिकारों और दायित्वों की एकता
प्रतिनिधि लोकतंत्र, चुनाव	तत्काल लोकतंत्र
मुक्त जनादेश	अनिवार्य जनादेश
अधिकारों का विभाजन	कार्यों का पृथक्करण
अल्पसंख्यकों के अधिकारों की सुरक्षा के साथ बहुसंख्यकों को अल्पसंख्यकों की अधीनता	बहुसंख्यकों को अल्पसंख्यक का समर्पण

उदार-लोकतांत्रिक अवधारणाओं में, मानव स्वतंत्रता का अर्थ उसकी नैतिक स्वायत्तता, उसके जीवन को तर्कसंगत रूप से निर्धारित करने की क्षमता और अन्य लोगों के साथ संचार के नियमों से है, जो उसके व्यक्तिगत अधिकारों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। राज्य, जो नैतिक रूप से स्वायत्त व्यक्तियों के रूप में लोगों के बीच एक अनुबंध के आधार पर उत्पन्न होता है, कानून द्वारा सीमित है, अर्थात। प्रत्येक व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता का एक समान बाहरी माप। इस प्रकार, यह लोकतांत्रिक प्रतिमान एक स्वायत्त व्यक्ति के आधार पर आधारित था, जबकि समाज की व्याख्या स्वतंत्र व्यक्तियों के योग के रूप में की गई थी, और सार्वजनिक हित- सभी के हित के रूप में। यहां निजी जीवन को सार्वजनिक जीवन से अधिक महत्व दिया जाता है, और कानून सार्वजनिक भलाई से ऊंचा है। व्यक्तिगत हितों की बहुलता और व्यक्तियों (नागरिक समाज) के उभरते संघों के हितों के साथ उनके बीच एक संघर्ष था, जिसका समाधान एक समझौते के रास्ते पर संभव था।

सिद्धांत रूप में, राज्य स्वायत्त व्यक्तियों और उनके स्वैच्छिक संघों के बीच संचार की प्रक्रिया में हस्तक्षेप नहीं कर सकता था और न ही करना चाहिए। इसे तभी बुलाया गया था जब किसी मध्यस्थ के हस्तक्षेप की आवश्यकता थी। उदार-लोकतांत्रिक अवधारणाएं केवल एक "सीमित राज्य" को स्वीकार करती हैं, राज्य एक "रात का चौकीदार" है। लोगों के बीच समझौते के बिना ऐसा राज्य असंभव है, और राज्य के प्रतिनिधियों को आबादी द्वारा चुना जाता है। व्यक्ति की स्वतंत्रता केवल कानून और स्वयं राज्य द्वारा सीमित है (ताकि राज्य की शक्ति का कोई ह्रास न हो) अलग निकायया व्यक्ति) शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत पर आधारित होना चाहिए। बहुमत के मत का सिद्धांत, मतदान में वैध, अल्पसंख्यक के अधिकारों की रक्षा के सिद्धांत द्वारा पूरक है।

कट्टरपंथी लोकतांत्रिक अवधारणाओं के अनुसार, एक तर्कसंगत व्यक्ति केवल प्राकृतिक अवस्था में ही स्वायत्त रूप से मौजूद हो सकता है, और जैसे-जैसे वह सामाजिक होता है, वह एक सामाजिक प्राणी बन जाता है, अर्थात। समाज के मूल्यों को तर्कसंगत रूप से स्वीकार करना। राज्य, जो एक संधि के आधार पर उभरता है, समाज के मूल्यों द्वारा निर्देशित होता है, जिसके वाहक लोग होते हैं, यह "लोगों की संप्रभुता" द्वारा सीमित होता है। मानव स्वतंत्रता तभी सुनिश्चित की जा सकती है जब राज्य को कानून देने की इच्छा रखने वाले लोग स्वतंत्र हों। राज्य की निरंकुशता बनी रहती है यदि यह निजी द्वारा नहीं, बल्कि लोगों के सामान्य हितों द्वारा निर्देशित होती है, जो निजी हितों का एक साधारण योग नहीं है, बल्कि एक जैविक एकता है।

लोगों की एकता राजनीतिक जीवन को व्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है, और प्रत्यक्ष लोकतंत्र यहां लोकतांत्रिक भागीदारी का रूप है। राज्य में सरकार चलाने वालों को एक लोकप्रिय जनादेश प्राप्त होता है और वे इसके लिए जिम्मेदार होते हैं। सत्ता की एकता लोगों की संप्रभुता से सुनिश्चित होती है, और इसलिए शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत आवश्यक नहीं है; यहां हम शक्तियों के बजाय कार्यों के विभाजन के बारे में बात कर सकते हैं। बहुमत के लिए अल्पसंख्यक की अधीनता एक एकीकृत इच्छा की बाहरी अभिव्यक्ति है, सिद्धांत रूप में एक आम सहमति की आवश्यकता होती है।

लोकतंत्र के सभी प्रकार के मॉडल के बावजूद, सामान्य हैं विशिष्ट लक्षणइस विधा में निहित:

1. कई हितों के समाज में अस्तित्व और विस्तृत श्रृंखलाउनकी अभिव्यक्ति और कार्यान्वयन की संभावनाएं।
2. राजनीतिक संस्थानों तक समूह की पहुंच की गारंटी।
3. सार्वभौमिक मताधिकार, जो नागरिकों को प्रतिनिधि संस्थाओं के गठन में भाग लेने की अनुमति देता है।
4. सरकारी गतिविधियों पर प्रतिनिधि संस्थाओं का नियंत्रण।
5. राजनीतिक मानदंडों और प्रक्रियाओं के संबंध में समाज के बहुमत की सहमति।
6. उभरते संघर्षों का शांतिपूर्ण समाधान।
7. अल्पसंख्यकों के हितों पर विचार करते समय बहुमत की निर्णायक भूमिका की मान्यता।

लोकतंत्र कुछ शर्तों के तहत उभरता है और कायम रहता है।

सबसे पहले, यह एक उच्च स्तर है आर्थिक विकास... एस. लिपसेट, डब्ल्यू. जैकमैन, डी. कर्ट और अन्य द्वारा किए गए अध्ययनों में, यह स्पष्ट रूप से सिद्ध हो गया है कि स्थिर आर्थिक विकास अंततः लोकतंत्र की ओर ले जाता है। आंकड़ों के अनुसार, 24 देशों में उच्च स्तरकेवल 3 आय अलोकतांत्रिक हैं। मध्य-विकसित देशों में, 23 लोकतंत्र, 25 तानाशाही और 5 देश लोकतंत्र में संक्रमण की स्थिति में हैं। विकास के निम्न आर्थिक स्तर वाले 42 देशों में से और निम्न स्तरआय केवल 2 को लोकतांत्रिक कहा जा सकता है।

दूसरे, यह समाज में सहिष्णुता की उपस्थिति है, एक राजनीतिक अल्पसंख्यक के अधिकारों का सम्मान है।

तीसरा, यह मानव अधिकार, संपत्ति के अधिकार, व्यक्ति के सम्मान और सम्मान के लिए सम्मान आदि जैसे बुनियादी मूल्यों के संबंध में समाज की सहमति है।

चौथा, यह आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से का राजनीतिक भागीदारी (मुख्य रूप से चुनाव के रूप में) या दूसरे शब्दों में, एक सक्रिय राजनीतिक संस्कृति के प्रभुत्व की ओर उन्मुखीकरण है।

लोकतंत्र स्थिर बहुमत का नियम नहीं है, क्योंकि यह स्वयं परिवर्तनशील है, अखंड नहीं है, क्योंकि यह विभिन्न व्यक्तियों, समूहों और संघों के समझौते के आधार पर बनता है। आधुनिक पश्चिमी समाज में कोई भी समूह अन्य सार्वजनिक संघों के समर्थन पर भरोसा किए बिना सत्ता पर एकाधिकार करने और निर्णय लेने में सक्षम नहीं है। एकजुट होकर, असंतुष्ट समूह अवांछित निर्णयों को रोक सकते हैं, जिससे सत्ता पर एकाधिकार करने की प्रवृत्ति को रोकते हुए सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक प्रतिकार के रूप में कार्य किया जा सकता है।

राजनीतिक निर्णयों में कुछ समूहों के हितों का उल्लंघन आमतौर पर राजनीति में उनके सदस्यों की भागीदारी को बढ़ाता है और इस तरह बाद की राजनीति पर उनके प्रभाव को बढ़ाता है। राजनीतिक गुटों पर आधारित जटिल प्रतिस्पर्धी बातचीत और सरकार के फैसलों में समझौता के परिणामस्वरूप, एक गतिशील संतुलन स्थापित होता है, समूह के हितों का संतुलन। लोकतंत्र इस प्रकार सरकार का एक रूप है जो विविधता की अनुमति देता है सामुदायिक समूहस्वतंत्र रूप से अपने हितों को व्यक्त करें और प्रतिस्पर्धी संघर्ष में समझौता समाधान खोजें।

लोकतंत्र सभी समयों और लोगों के लिए सरकार का एक सार्वभौमिक, सर्वोत्तम रूप नहीं है। "बुरा", अप्रभावी लोकतंत्र कुछ सत्तावादी और यहां तक ​​कि अधिनायकवादी शासनों की तुलना में समाज और नागरिकों के लिए बदतर हो सकता है। इतिहास ने दिखाया है कि कई राजशाही, सैन्य जुंटा और अन्य सत्तावादी सरकारों ने कमजोर या भ्रष्ट लोकतंत्रों की तुलना में आर्थिक समृद्धि, धन, सुरक्षा और व्यक्तिगत स्वतंत्रता, और श्रम परिणामों के उचित वितरण को बढ़ावा देने के लिए कहीं अधिक किया है।

और फिर भी, सरकार के लोकतांत्रिक रूपों के लिए आधुनिक दुनिया की आबादी की बढ़ती इच्छा आकस्मिक नहीं है। अगर निश्चित हैं सामाजिक पूर्वापेक्षाएँसरकार के अन्य रूपों पर लोकतंत्र के कई फायदे हैं। सभी अलोकतांत्रिकों का एक सामान्य नुकसान राजनीतिक व्यवस्थाइस तथ्य में निहित है कि वे लोगों के नियंत्रण में नहीं हैं और नागरिकों के साथ उनके संबंधों की प्रकृति मुख्य रूप से शासकों की इच्छा पर निर्भर करती है। इसलिए, सरकार का केवल एक लोकतांत्रिक रूप ही सत्ता पर अंकुश लगा सकता है, नागरिकों को राज्य की मनमानी से सुरक्षा की गारंटी दे सकता है।

उत्तर-समाजवादी देशों में जो 80 के दशक में सुधारों के मार्ग पर चल पड़े थे। XX सदी, सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन के दो मुख्य मार्ग स्पष्ट रूप से रेखांकित किए गए थे।

इनमें से पहले में पश्चिमी मॉडल, तथाकथित शॉक थेरेपी का तेजी से राजनीतिक और आर्थिक उदारीकरण शामिल है। यूएसएसआर सहित लगभग सभी पूर्वी यूरोपीय देशों ने इस मार्ग का अनुसरण किया। उनमें से जो अपनी राजनीतिक संस्कृति और आर्थिक संरचनाओं के मामले में पश्चिम के करीब थे, समाज का लोकतंत्रीकरण और परिवर्तन कमोबेश सफल रहा, हालांकि उनके साथ उत्पादन में गिरावट और कई अन्य गंभीर नकारात्मक थे। घटना सोवियत संघ में सुधार विफलताओं ने जन चेतना में लोकतंत्र और उदार मूल्यों से गंभीर रूप से समझौता किया।

अन्य देशों में, मुख्य रूप से चीन और वियतनाम में, अधिनायकवादी राजनीतिक संरचनाओं के आधुनिकीकरण और सुधार का अपना मॉडल विकसित किया गया था, जिसे "नया अधिनायकवाद" कहा जाता था। इस मॉडल का सार केंद्र की मजबूत शक्ति को संरक्षित करना और राजनीतिक स्थिरता बनाए रखने और कट्टरपंथी को आगे बढ़ाने के लिए सक्रिय रूप से इसका उपयोग करना है आर्थिक सुधार, बाहरी दुनिया के लिए खुली बाजार अर्थव्यवस्था के विकास के लिए प्रदान करना।