1. उत्पादन की अवधारणा। सामग्री और गैर-भौतिक उत्पादन। श्रम का उत्पाद, इसके प्रकार

2. संसाधन और उत्पादन के कारक। सीमित साधन

और पसंद की समस्या। उत्पादन संभावना वक्र।

वैकल्पिक लागत।

लोगों की लगातार बढ़ती जरूरतों को पूरा करने के लिए

कुछ संसाधनों की आवश्यकता है। साधन– यह एक उल्लू है

सभी की संख्या आवश्यक शर्तेंबनाने के लिए इस्तेमाल किया

अच्छा; ये वे संभावनाएं हैं जो इसके पास हैं और जिनका उपयोग किया जाता है

समाज, अंत में, अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए

समाचार।

संसाधनों में विभाजित हैं हदतथा अटूट,

प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यतथा अपूरणीयसंसाधनों के बीच

आर्थिक हैं, सीमित के दृष्टिकोण से माना जाता है

दुर्लभता और दुर्लभता।

प्राकृतिक संसाधन हैं, अर्थात्। प्रकृति द्वारा दिया गया(भूमि और

इसकी आंतें, जंगल, पानी); श्रम(अपने कौशल और क्षमताओं वाले लोग

हम कामकाजी उम्र के हैं); राजधानी(उत्पादन के साधन

गुण - साधन और श्रम की वस्तुएँ) (योजना 2.4)।

उत्पादन प्रक्रिया में शामिल संसाधन रूप लेते हैं

एमयू उत्पादन कारक। ऐसे हैं उत्पादन कारक

नेतृत्व, कैसे काम, भूमि, पूंजी, उद्यमी

और सूचना (आरेख 2.5)।

श्रम प्रक्रिया– सचेत उद्देश्यपूर्ण गतिविधि

मनुष्य, जिसका उद्देश्य प्रकृति के पदार्थ को बदलने के लिए है

उनकी जरूरतों की संतुष्टि।"श्रम" की अवधारणा निकट से संबंधित है

लेकिन "श्रम बल" और "मनुष्य" जैसी अवधारणाओं के साथ। कार्यरत

ताकत एक व्यक्ति की काम करने की क्षमता है, शारीरिक की समग्रता

और श्रम की प्रक्रिया में महसूस की गई बौद्धिक क्षमता

गरजना गतिविधि। आदमी एक वाहक है कार्य बल. ये तीनों

अवधारणाएँ श्रम को उत्पादन के एक कारक के रूप में दर्शाती हैं।

राजधानीउत्पादन के कारक के रूप में उत्पादन के साधन

स्टवाउत्पादन प्रक्रिया में उपयोग किया जाता है। इनमें पूर्व-

श्रम के तरीके और साधन। श्रम के साधन- ये है वस्तु या जटिल

ऐसी वस्तुएँ जिनके द्वारा या जिनकी सहायता से कोई व्यक्ति माल का उत्पादन करता है।मध्यम-

श्रम गुणों में शामिल हैं औजार, क्या एक व्यक्ति सीधे

श्रम की वस्तुओं को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है (मशीनें, उपकरण,

औजार)। श्रम के साधनों का दूसरा तत्व है सामग्री की स्थिति

श्रम की दृष्टि(भवन, संरचनाएं, सड़कें, पुल)। तीसरा - कंटेनरों

(टैंक, बक्से, बैरल) कच्चे माल को स्टोर करने और जाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है-

टोवी उत्पाद।

श्रम की वस्तुएंएक व्यक्ति के श्रम का उद्देश्य क्या है, या

जिससे माल का उत्पादन होता है। काम की वस्तुओं में शामिल हैं

श्रम की वस्तुएं प्रकृति द्वारा दिया गया(भूमि और खनिज पदार्थ),

तथा कच्चा माल(मानव प्रसंस्करण के अधीन आइटम और इरादा

आगे की प्रक्रिया के लिए नामित)। कच्चे माल, बदले में,

द्वारा विभाजित तैयार उत्पाद(अंतिम खपत के लिए उपयुक्त

और आगे की प्रक्रिया के लिए इरादा), और अर्द्ध तैयार

तुम(श्रम की वस्तुएं, अंतिम उपभोग के लिए आवश्यक रूप से आवश्यक हैं

चल रहे सुधार)। अर्द्ध-तैयार उत्पादों में पास्ता,

पकौड़ी, आटा, तैयार उत्पाद- दूध, रोटी, सेब।

उद्यमी क्षमताइंसान की क्षमता है

क्या करें उद्यमशीलता गतिविधि. उपक्रम

पालन-पोषण की क्षमता में शामिल हैं चरित्र लक्षण:

जोखिम लेना अपनी पूंजी; कनेक्ट करने की क्षमता

उत्पादन के एकल कारक; निर्णय लें और उनकी जिम्मेदारी लें

एक ज़िम्मेदारी; हमेशा रचनात्मक रहें।

समाज की जरूरतें असीमित हैं, लेकिन संसाधन सीमित हैं।

सीमित साधनएक समस्या है जिसका सामना हर कोई करता है

व्यावसायिक संस्थाएँ - गरीब और अमीर दोनों, और व्यक्तिगत लोग,

कंपनियों और देशों। हालाँकि, यह समस्या अपेक्षाकृत है

ny, एक निरपेक्ष चरित्र नहीं। सबसे पहले, भविष्य में, संख्या

संसाधन बदल सकते हैं, और दूसरी बात, जो कुछ भी

संसाधनों की उपस्थिति, वे अभी भी सभी को संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं

असीमित मानवीय आवश्यकताएं। सीमित शर्तों में

संसाधन, विषय को हमेशा पसंद की समस्या का सामना करना पड़ता है। लेकिन चुनकर

संसाधन का उपयोग करने का एक विकल्प, विषय को मना करना चाहिए

अन्य वैकल्पिक उपयोगों से। बदलो-

मूल लागत- ये है सबसे पसंदीदा विकल्प

सीमित संसाधन का उपयोग, जो होना था

प्रतीत होना.

पसंद की समस्या उत्पादन वक्र में अपनी अभिव्यक्ति पाती है

प्राकृतिक अवसर (केपीवी) (योजना 2.6)। उत्पादन वक्र

अवसर– बिंदुओं का स्थान है (ई, एल, एम,

एफ, आदि), कई विकल्प दिखा रहा है

पूर्ण उपयोग के साथ दो वस्तुओं का अधिकतम उत्पादन

सभी संसाधन।वक्र का अवरोही रूप होता है, क्योंकि बढ़ने के लिए

एक वस्तु का उत्पादन, निरंतर संसाधनों के साथ, यह आवश्यक है

एक और अच्छा उत्पादन कम करें। वक्र में उत्तल होता है

देखें, क्योंकि संसाधन पूरी तरह से विनिमेय नहीं हैं। और अधिक के साथ

एक वस्तु के उत्पादन में वृद्धि से सब कुछ त्यागना आवश्यक है

दूसरे से अधिक, अर्थात्। अवसर लागतवृद्धि हो रही है।

ग्राफ़ पर बिंदु D एक वांछनीय लेकिन अप्राप्य दिखाता है

दिए गए संसाधनों के साथ, दो वस्तुओं के उत्पादन का विकल्प। प्वाइंट सी

संसाधनों के अधूरे उपयोग के विकल्प की विशेषता है, जब

उत्पादन क्षमताओं का एक पुराना कम उपयोग है, बिना

कार्यकर्ता।

समय के साथ, जब उपयोग किए गए संसाधनों की मात्रा में परिवर्तन होता है

बढ़ जाता है, उत्पादन संभावना वक्र शिफ्ट हो सकता है

बायें या दायें। जब किसी देश में संसाधनों की मात्रा बढ़ जाती है

बढ़ रहा है (आव्रजन बढ़ रहा है, जन्म दर बढ़ रही है, नए जमा खोजे जा रहे हैं

खनिज), उत्पादन संभावना वक्र

वस्तुओं के उत्पादन में वृद्धि का संकेत देते हुए, दाईं ओर शिफ्ट होता है।

के परिणामस्वरूप उपयोग किए जाने वाले संसाधनों की संख्या में कमी की स्थिति में

टेट वार्स, प्राकृतिक आपदा, महामारी, जमा की कमी

खनिज उत्पादन संभावना वक्र

बाईं ओर शिफ्ट हो जाता है, जो की मात्रा में कमी का संकेत देता है

उत्पादन।

अस्तित्व के लिए, एक व्यक्ति को लगातार संतुष्ट होना चाहिए

किसी की जरूरतों को पूरा करना, जिसके लिए निश्चित आवश्यकता होती है

साधन। संसाधन सीमित हैं, वे हमेशा संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त नहीं होते हैं

लोगों की असीमित जरूरतों को बोलने के लिए। इसलिए, एक व्यक्ति हमेशा होता है

हां, चुनाव की समस्या है। इन मुद्दों का खुलासा

इस विषय को कवर किया गया है।

जरुरतकिसी चीज के लिए व्यक्ति की आवश्यकता है। ज़रूरत

इच्छाओं से अलग होना चाहिए। जरूरतों के वर्गीकरण हैं

विभिन्न आधारों पर रहे। प्राथमिकता के क्रम मेंअच्छा-

संतोषजनक जरूरतों को प्राथमिक (उत्पादों में) में विभाजित किया गया है

भोजन, कपड़े, जूते, फर्नीचर) और माध्यमिक (शिक्षा में,

स्वास्थ्य देखभाल, पर्यटन, आदि)। आकार के अनुसारमांग पर

सामग्री (कपड़े, जूते, आवास), आध्यात्मिक में विभाजित

(किताबें, संगीत), सामाजिक (सम्मान में, काम में)। के अनुसार

कू तृप्तिजरूरतों को तृप्त में विभाजित किया जा सकता है

(खाद्य पदार्थों, टिकाऊ उपभोक्ता वस्तुओं में)

वानिया) और असंतृप्त (पर्यटन, खेल, आत्म-विकास में)। टच के साथ-

विषय के दृष्टिकोण से, व्यक्तिगत जरूरतों को अलग किया जाता है (से

कुशल व्यक्ति), सामूहिक (लोगों के समूह, उद्यम)

और सार्वजनिक (सार्वजनिक रूप से समाज की जरूरतें)

माल - संग्रहालय, पार्क, प्रकाशस्तंभ)। दिशा सेखपत

संपत्तियों को व्यक्तिगत (विषयों में अलग-अलग विषयों) में विभाजित किया गया है

खपत) और उत्पादन (उद्यमों की जरूरत)

उत्पादन के साधन), उपभोग्यआशीर्वाद हैं कि

जिनका उपयोग किया जाता है व्यक्तियोंउन्हें संतुष्ट करने के लिए

व्यक्तिगत जरूरतें (भोजन, वस्त्र, आवास,

उपभोक्ता के लिए टिकाऊ वस्तुएँ)। उत्पादन के साधन

नेतृत्वश्रम के साधनों का एक समूह है (मशीनें, उपकरण,

जिसकी मदद से माल का उत्पादन किया जाता है) और वस्तुएं

श्रम (कच्चा माल, सामग्री जिससे माल का उत्पादन किया जाता है)। मध्यम-

इस प्रक्रिया में उद्यमों (फर्मों) द्वारा उत्पादन का उपभोग किया जाता है

माल का सारा उत्पादन। पदानुक्रमित प्रणाली में स्थिति के अनुसार

जरूरतों को निरपेक्ष, वास्तविक में विभाजित किया गया है,

संभावित, वास्तविक, वास्तविक। पूर्ण आवश्यकताएं

(उच्चतम स्तर) आदर्श का प्रतिनिधित्व करते हैं, आंतरिक

उपभोग करने के लिए प्रोत्साहन। ये हैं सामान्य जरूरतें

वस्त्र, भोजन, आध्यात्मिक विकास आदि। वे लंबे समय तक मौजूद रहते हैं

मानव अस्तित्व के पूरे इतिहास में। वैध

ज़रूरत(द्वितीय स्तर) सापेक्ष हैं

और उद्देश्य को प्रतिबिंबित करें, जो कि सचेत रूप से सार्थक है,

विशिष्ट उपभोक्ता वस्तुओं के लिए मानवीय आवश्यकता

(वस्तुओं और सेवाओं) के विस्तार के लिए आवश्यक

श्रम शक्ति का पुनरुत्पादन और व्यापक विकास

व्यक्तित्व। वे सामान्य क्षमता की विशेषता रखते हैं

समाज। वास्तविक जरूरतें(तीसरे स्तर)

किसी भी समय उपलब्ध के साथ संतुष्ट रहें

उत्पादन क्षमता और सामाजिक स्थिति। भुगतान-

सक्षम जरूरतें(चौथा स्तर) - ये हैं जरूरतें

समाचार, जिसमें बाजार की स्थितियांवास्तव में संतोषजनक हो सकता है

वस्तुओं और सेवाओं की आपूर्ति के कुछ निश्चित मात्रा में चोरी,

और वे आवश्यक रूप से नकदी द्वारा समर्थित हैं। वास्तविक

क्या चाहिए(निम्नतम, पाँचवाँ स्तर) निर्धारित करें-

निर्वाह के साधनों की मात्रा के साथ, जो व्यावहारिक रूप से कर सकते हैं

किसी व्यक्ति के भौतिक अस्तित्व को सुनिश्चित करना (योजना 2.1)।

आर्थिक साहित्य में सबसे आम है

इत्स्या ए. मास्लो के अनुसार आवश्यकताओं का वर्गीकरण(योजना 2.2)। एसए

हमारी सबसे कम जरूरतें शारीरिक हैं। ये हैं बुनियादी जरूरतें

नेस। उच्च स्तर की जरूरतें सुरक्षा हैं। इन

सभी सजीवों की दो प्रकार की आवश्यकताएँ होती हैं। ज़रूरत

सामाजिक संपर्कों में, संबंध में - उच्च स्तर के, वे

मनुष्य के लिए अद्वितीय हैं। आत्म-विकास की आवश्यकता है

उच्चतम।

मांग की मात्रा विनियमित है सार्वभौमिक आर्थिक

जरूरतों के उदय के कानून द्वारा(योजना 2.3)। के अनुसार

इस कानून के अनुसार, जरूरतों का परिमाण और संरचना निर्धारित करती है

उत्पादक शक्तियों के विकास के स्तर से निर्धारित होता है।

उत्पादक शक्तियों के विकास का स्तर, बदले में, निर्भर करता है

मानव विकास के स्तर पर (उनकी शिक्षा, योग्यता, संस्कृति)

पर्यटन) और उत्पादन के साधन।

मांग की मात्रा भी इस पर निर्भर करती है लोगों की शिक्षा,

उनकी आय का स्तर, पर्यावरण, आयु, लिंग, आदि।

पर आर्थिक सिद्धांत"भौतिक संपदा" की अवधारणा खराब विकसित है। यह स्पष्ट माना जाता है। इसके अलावा, लाभों की एक अनुमानित सूची है, इसलिए वैज्ञानिक इस बारे में बहुत कम सोचते हैं। इसी समय, घटना में कई विशेषताएं हैं जो रहने लायक हैं।

अच्छाई की अवधारणा

अभी तक प्राचीन यूनानी दार्शनिकएक व्यक्ति के लिए क्या अच्छा है, इसके बारे में सोचना शुरू कर दिया। इसे हमेशा व्यक्ति के लिए कुछ सकारात्मक माना जाता है, जिससे उसे खुशी और आराम मिलता है। लेकिन लंबे समय तक इस पर सहमति नहीं बन पाई कि यह क्या हो सकता है। सुकरात के लिए, यह सोचने की क्षमता, मानव मन था। एक व्यक्ति तर्क कर सकता है और सही राय बना सकता है - यह उसका है मुख्य उद्देश्यमूल्य, उद्देश्य।

प्लेटो का मानना ​​​​था कि अच्छा तर्कसंगतता और आनंद के बीच का अंतर है। उनकी राय में, अवधारणा को एक या दूसरे तक कम नहीं किया जा सकता है। अच्छा कुछ मिश्रित, मायावी है। अरस्तू इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि सभी के लिए एक भी अच्छाई नहीं है। वह अवधारणा को नैतिकता के साथ निकटता से जोड़ता है, यह तर्क देते हुए कि नैतिक सिद्धांतों के साथ आनंद का पत्राचार ही अच्छा हो सकता है। इसलिए, राज्य ने किसी व्यक्ति के लिए लाभ पैदा करने में मुख्य भूमिका निभाई। यहां से दो परंपराएं आईं जो उन्हें पुण्य का एक मॉडल या आनंद का स्रोत मानती हैं।

भारतीय दर्शन ने एक व्यक्ति के लिए चार मुख्य लाभ बताए हैं: सुख, पुण्य, लाभ और दुख से मुक्ति। उसी समय, इसका घटक किसी वस्तु या घटना से एक निश्चित लाभ की उपस्थिति है। बाद में, भौतिक धन को सहसंबद्ध किया जाने लगा और यहां तक ​​कि ईश्वर की अवधारणा के साथ पहचाना जाने लगा। और केवल आर्थिक सिद्धांतों का उद्भव ही अच्छे पर प्रतिबिंबों को व्यावहारिक क्षेत्र में परिवर्तित करता है। उनके द्वारा व्यापक अर्थों में कुछ ऐसा समझा जाता है जो आवश्यकताओं को पूरा करता है और किसी व्यक्ति के हितों को पूरा करता है।

माल के गुण

एक भौतिक वस्तु के ऐसा बनने के लिए, उसे कुछ शर्तों को पूरा करना होगा और निम्नलिखित गुण होने चाहिए:

• अच्छा वस्तुनिष्ठ होना चाहिए, अर्थात किसी भौतिक वाहक में स्थिर होना चाहिए;
• यह सार्वभौमिक है, क्योंकि इसका कई या सभी लोगों के लिए महत्व है;
• अच्छाई का सामाजिक महत्व होना चाहिए;
• यह अमूर्त और बोधगम्य है, क्योंकि यह उत्पादन और सामाजिक संबंधों के परिणामस्वरूप मनुष्य और समाज के दिमाग में एक निश्चित ठोस रूप को दर्शाता है।

उसी समय, माल की मुख्य संपत्ति होती है - यह उपयोगिता है। यानी उन्हें लोगों तक वास्तविक लाभ पहुंचाना चाहिए। यहीं उनका मूल्य है।

मनुष्य की अच्छाई और जरूरतें

किसी वस्तु को इस रूप में पहचाने जाने के लिए, कई शर्तों को पूरा करना होगा:

• यह व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करना चाहिए;
• अच्छे में वस्तुनिष्ठ गुण और विशेषताएं होनी चाहिए जो इसे उपयोगी बनाने की अनुमति दें, अर्थात समाज के जीवन को बेहतर बनाने में सक्षम हों;
• एक व्यक्ति को समझना चाहिए कि अच्छा उसकी कुछ आवश्यकताओं और जरूरतों को पूरा कर सकता है;
• एक अच्छा व्यक्ति अपने विवेक से इसका निपटान कर सकता है, अर्थात जरूरतों को पूरा करने का समय और तरीका चुन सकता है।

माल के सार को समझने के लिए, आपको यह याद रखना होगा कि जरूरतें क्या हैं। उन्हें आंतरिक प्रोत्साहन के रूप में समझा जाता है जो गतिविधियों में लागू होते हैं। जरूरत की शुरुआत जरूरत के प्रति जागरूकता से होती है, जो किसी चीज की कमी की भावना से जुड़ी होती है। वह बेचैनी पैदा करती है। बदलती डिग्रियांतीव्रता, किसी चीज की कमी की अप्रिय भावना। आपको कुछ कार्रवाई करने के लिए मजबूर करता है, जरूरत को पूरा करने के तरीके की तलाश करता है।

एक व्यक्ति पर एक साथ कई जरूरतों का हमला होता है और वह सबसे पहले संतुष्ट करने के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक लोगों को चुनकर उन्हें रैंक करता है। परंपरागत रूप से, जैविक या जैविक जरूरतों को प्रतिष्ठित किया जाता है: भोजन, नींद, प्रजनन में। सामाजिक आवश्यकताएं भी हैं: एक समूह से संबंधित होने की आवश्यकता, सम्मान की इच्छा, अन्य लोगों के साथ बातचीत, एक निश्चित स्थिति की उपलब्धि। जहां तक ​​आध्यात्मिक जरूरतों का सवाल है, ये आवश्यकताएं उच्चतम क्रम के अनुरूप हैं। इनमें संज्ञानात्मक आवश्यकता, आत्म-पुष्टि और आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता, अस्तित्व के अर्थ की खोज शामिल है।

मनुष्य अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति में निरन्तर लगा रहता है। यह प्रक्रिया आनंद की वांछित स्थिति की ओर ले जाती है, अंतिम चरण में सकारात्मक भावनाएं देती है, जिसकी कोई भी इच्छा रखता है। जरूरतों के उभरने और संतुष्टि की प्रक्रिया को प्रेरणा कहा जाता है, क्योंकि यह व्यक्ति को गतिविधियों को अंजाम देता है। उसके पास हमेशा एक विकल्प होता है कि वांछित परिणाम कैसे प्राप्त किया जाए और वह स्वतंत्र रूप से चयन करता है सर्वोत्तम तरीकेकमी को दूर करना। जरूरतों को पूरा करने के लिए, व्यक्ति विभिन्न वस्तुओं का उपयोग करता है और इन्हें ही अच्छा कहा जा सकता है, क्योंकि वे एक व्यक्ति को संतुष्टि की सुखद अनुभूति की ओर ले जाते हैं और एक बड़ी आर्थिक और सामाजिक गतिविधि का हिस्सा होते हैं।

माल के बारे में आर्थिक सिद्धांत

अर्थशास्त्र का विज्ञान अच्छे के ऐसे प्रश्न की उपेक्षा नहीं कर सकता था। चूंकि किसी व्यक्ति की भौतिक आवश्यकताएं संसाधनों के आधार पर उत्पादित वस्तुओं की सहायता से संतुष्ट होती हैं, इसलिए आर्थिक लाभ का सिद्धांत उत्पन्न होता है। उन्हें वस्तुओं और उनके गुणों के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति की आवश्यकताओं और इच्छाओं को पूरा कर सकते हैं। भौतिक जरूरतों को पूरा करने की प्रक्रिया की ख़ासियत यह है कि लोगों की ज़रूरतें हमेशा उत्पादन क्षमताओं से अधिक होती हैं। इसलिए, लाभ हमेशा उनके लिए आवश्यकता से कम होता है। इस प्रकार, आर्थिक संसाधनों के पास हमेशा होता है विशेष संपत्ति- एक दुर्लभ वस्तु। बाजार पर उनमें से हमेशा आवश्यकता से कम होते हैं। यह आर्थिक वस्तुओं की बढ़ती मांग पैदा करता है और आपको उनके लिए मूल्य निर्धारित करने की अनुमति देता है।

उनके उत्पादन के लिए संसाधनों की हमेशा आवश्यकता होती है, और बदले में वे सीमित होते हैं। इसके अलावा, भौतिक वस्तुओं की एक और संपत्ति है - उपयोगिता। वे हमेशा लाभ से जुड़े होते हैं। सीमांत उपयोगिता की अवधारणा है, अर्थात्, किसी आवश्यकता को पूरी तरह से संतुष्ट करने के लिए एक अच्छे की क्षमता। जैसे-जैसे खपत बढ़ती है, सीमांत मांग घटती जाती है। तो, एक भूखा व्यक्ति पहले 100 ग्राम भोजन के साथ भोजन की आवश्यकता को पूरा करता है, लेकिन वह खाना जारी रखता है, जबकि लाभ कम हो जाता है। विभिन्न वस्तुओं की सकारात्मक विशेषताएं समान हो सकती हैं। एक व्यक्ति न केवल इस संकेतक पर ध्यान केंद्रित करता है, बल्कि अन्य कारकों पर भी ध्यान केंद्रित करता है: मूल्य, मनोवैज्ञानिक और सौंदर्य संतुष्टि, आदि।

माल का वर्गीकरण

विविध खपत संपत्तिइस तथ्य की ओर जाता है कि आर्थिक सिद्धांत में उन्हें प्रकारों में विभाजित करने के कई तरीके हैं। सबसे पहले, उन्हें सीमा की डिग्री के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है। ऐसे उत्पाद हैं जिनके उत्पादन के लिए संसाधन खर्च किए जाते हैं और वे सीमित होते हैं। उन्हें आर्थिक या भौतिक कहा जाता है। ऐसे सामान भी हैं जो असीमित मात्रा में उपलब्ध हैं, जैसे धूप या हवा। उन्हें गैर-आर्थिक या मुक्त कहा जाता है।

उपभोग के तरीके के आधार पर, वस्तुओं को उपभोक्ता और उत्पादन वस्तुओं में विभाजित किया जाता है। पूर्व को अंतिम उपयोगकर्ता की जरूरतों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। उत्तरार्द्ध उपभोक्ता वस्तुओं के उत्पादन के लिए आवश्यक हैं (उदाहरण के लिए, मशीन टूल्स, प्रौद्योगिकी, भूमि)। सामग्री और गैर-भौतिक, निजी और सार्वजनिक सामान भी प्रतिष्ठित हैं।

मूर्त और अमूर्त सामान

विभिन्न मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए विशिष्ट साधनों की आवश्यकता होती है। इस संबंध में, मूर्त और अमूर्त लाभ हैं। पहले में वे वस्तुएं शामिल हैं जो इंद्रियों द्वारा समझी जाती हैं। एक भौतिक अच्छा वह सब कुछ है जिसे छुआ जा सकता है, सूंघा जा सकता है, जांचा जा सकता है। आमतौर पर वे जमा हो सकते हैं, लंबे समय तक उपयोग किए जा सकते हैं। एक बार, वर्तमान और दीर्घकालिक उपयोग के भौतिक लाभों को आवंटित करें।

दूसरी श्रेणी अमूर्त माल है। वे आमतौर पर सेवाओं से जुड़े होते हैं। अमूर्त लाभ गैर-उत्पादक क्षेत्र में बनाए जाते हैं और किसी व्यक्ति की स्थिति और क्षमताओं को प्रभावित करते हैं। इनमें स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, व्यापार, सेवा आदि शामिल हैं।

सार्वजनिक और निजी

उपभोग के तरीके के आधार पर, एक भौतिक वस्तु को निजी या सार्वजनिक के रूप में वर्णित किया जा सकता है। पहले प्रकार का उपभोग एक व्यक्ति करता है जिसने इसके लिए भुगतान किया है और इसका मालिक है। ये व्यक्तिगत मांग के साधन हैं: कार, कपड़े, भोजन। जनता की भलाई अविभाज्य है, यह संबंधित है बड़ा समूहजो लोग इसके लिए भुगतान करते हैं। इस प्रकार में सुरक्षा शामिल है वातावरणसड़कों और सार्वजनिक स्थानों पर स्वच्छता और व्यवस्था, कानून व्यवस्था की सुरक्षा और देश की रक्षा।

धन का उत्पादन और वितरण

धन बनाना एक जटिल, महंगी प्रक्रिया है। इसके संगठन को कई लोगों के प्रयासों और संसाधनों की आवश्यकता होती है। वास्तव में, अर्थव्यवस्था का पूरा क्षेत्र भौतिक वस्तुओं के उत्पादन में लगा हुआ है। कुछ अलग किस्म का. प्रमुख जरूरतों के आधार पर, आवश्यक सामान जारी करते हुए, क्षेत्र स्वतंत्र रूप से खुद को विनियमित कर सकता है। धन के वितरण की प्रक्रिया इतनी सरल नहीं है। बाजार एक उपकरण है, हालांकि, एक सामाजिक क्षेत्र भी है। यह इसमें है कि राज्य सामाजिक तनाव को कम करने के लिए वितरण के कार्यों को ग्रहण करता है।

आशीर्वाद के रूप में सेवा

इस तथ्य के बावजूद कि भौतिक वस्तुओं को एक आवश्यकता को पूरा करने के साधन के रूप में समझने की प्रथा है, सेवाएं भी आवश्यकता को समाप्त करने का एक साधन हैं। आर्थिक सिद्धांत आज सक्रिय रूप से इस अवधारणा का उपयोग करता है। उसके अनुसार, सामग्री सेवाएंएक प्रकार का आर्थिक अच्छा है। उनकी ख़ासियत यह है कि सेवा अमूर्त है, इसे प्राप्त होने से पहले जमा या मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है। साथ ही, अन्य आर्थिक वस्तुओं की तरह इसकी उपयोगिता और दुर्लभता भी है।

उत्पाद और काम की प्रकृति

1. उत्पादन: मूर्त और अमूर्त। श्रम का उत्पाद, इसके प्रकार

1. उत्पादन: मूर्त और अमूर्त। श्रम का उत्पाद

अस्तित्व के लिए, एक व्यक्ति को लगातार संतुष्ट होना चाहिए

उनकी जरूरत है, जिसके लिए विभिन्न लाभों का उपयोग किया जाता है। माल में बनाया जाता है

उत्पादन की प्रक्रिया। उन्हें वस्तुओं और सेवाओं में विभाजित किया जा सकता है। माल, जैसे

सेवाएं श्रम का परिणाम हैं, लेकिन, सेवाओं के विपरीत, है

भौतिक रूप। माल को उत्पादन के साधनों में बांटा गया है

और व्यक्तिगत आइटम। व्यक्तिगत आइटम हैं

सामान जो व्यक्तियों द्वारा अपनी संतुष्टि के लिए उपयोग किया जाता है

व्यक्तिगत जरूरतें (भोजन, वस्त्र, आवास, टेलीविजन,

रेफ्रिजरेटर, आदि)।

उत्पाद एक उपयोगी वस्तु या सेवा है जिसका उपयोग प्रजनन के लिए किया जाता है।

उत्पादन के कारक; मानव गतिविधि के परिणामस्वरूप

आर्थिक हो जाता है और उत्पादन के उत्पादों के रूप में प्रकट होता है, और में

आध्यात्मिक, बौद्धिक क्षेत्र, वह एक बुद्धिजीवी के रूप में कार्य करता है

सेवाओं के प्रावधान के लिए काम के प्रदर्शन के परिणामस्वरूप प्राप्त उत्पाद।

व्यक्तिगत और सामाजिक उत्पाद के बीच अंतर करें।

एक व्यक्तिगत उत्पाद एक व्यक्तिगत कार्यकर्ता के श्रम का परिणाम है,

एक व्यक्ति को प्रदान किया गया।

सामाजिक उत्पाद कुल कार्यकर्ता के कार्य का परिणाम है

(देश के सभी श्रमिकों के लिए), नागरिकों को समान स्तर पर प्रदान किया जाता है

(मुफ्त शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, आदि)।

अच्छा तो वह है जो रोज की तृप्ति करने में सक्षम हो

लोगों की जरूरतें, लाभ के लिए, आनंद देने के लिए।

सेवाएं - गतिविधियों के प्रकार जिसके दौरान

एक नया मूर्त उत्पाद बनाया जाता है, लेकिन गुणवत्ता बदल जाती है

मौजूदा उत्पाद। उदाहरण के लिए, कपड़े धोने, मरम्मत, बहाली, प्रशिक्षण,

उपचार, आदि

उत्पादन मूर्त और अमूर्त है।

भौतिक उत्पादन भौतिक मूल्यों का निर्माण करता है

(उद्योग, कृषि, निर्माण, आदि) और हैं

सामग्री सेवाएं (परिवहन, व्यापार, उपभोक्ता सेवाएं)।

अभौतिक उत्पादन का उद्देश्य आध्यात्मिक निर्माण करना है,

नैतिक और अन्य मूल्य और समान सेवाएं प्रदान करते हैं

(शिक्षा, संस्कृति, आदि)।

सेवा उद्यमों द्वारा सेवाएं प्रदान की जाती हैं। यह सार्वजनिक है

पोषण, स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, संस्कृति, गृहस्थी

सेवा, परिवहन, आदि

2. संसाधन और उत्पादन के कारक, कमी की समस्या।

माल के उत्पादन और सेवाओं के प्रावधान के लिए, यह आवश्यक है

कुछ संसाधन। संसाधन वे क्षमताएं हैं जो a

समाज द्वारा अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए उपयोग किया जाता है।

संसाधनों को संपूर्ण और अटूट में विभाजित किया गया है,

प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य और गैर प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य। संसाधनों में से हैं

आर्थिक, कमी और दुर्लभता के दृष्टिकोण से माना जाता है।

प्राकृतिक संसाधनों, अर्थात प्रकृति द्वारा दिए गए डेटा (भूमि और उसकी आंत,

जंगल, पानी) श्रम (अपने कौशल और क्षमताओं वाले लोग सक्षम शरीर में)

आयु); पूंजी (उत्पादन के साधन - श्रम के साधन और वस्तुएं)

योजना 1. उत्पादन के कारक।

उत्पादन प्रक्रिया में शामिल संसाधन रूप लेते हैं

उत्पादन कारक। उत्पादन के कारक हैं जैसे श्रम,

भूमि, पूंजी, उद्यमशीलता की क्षमता। हाल के वर्षों में

श्रम की प्रक्रिया एक व्यक्ति की सचेत उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है,

इसकी संतुष्टि के लिए प्रकृति के पदार्थ को बदलने के उद्देश्य से

जरूरत है।

उत्पादन के एक कारक के रूप में पूंजी उपयोग किए जाने वाले उत्पादन का साधन है

उत्पादन प्रक्रिया के दौरान। इनमें श्रम की वस्तुएं और साधन शामिल हैं।

उद्यमशीलता की क्षमता एक व्यक्ति की क्षमता है

उद्यमशीलता की गतिविधियों में संलग्न हों। उद्यमी

क्षमता में ऐसी विशिष्ट विशेषताएं शामिल हैं: जोखिम लेना;

उत्पादन के कारकों को संयोजित करने की क्षमता; निर्णय लेना और

उनके लिए जिम्मेदार हो; हमेशा रचनात्मक खोज में रहें

उद्यमशीलता का लाभ।

समाज की जरूरतें असीमित हैं, लेकिन संसाधन सीमित हैं। परिसीमन

संसाधन - एक समस्या जिसका सामना सभी व्यावसायिक संस्थाएं करती हैं - और

गरीब और अमीर और व्यक्ति और व्यवसाय और देश।

3. उत्पादन संभावना वक्र।

पसंद की समस्या उत्पादन वक्र में अपनी अभिव्यक्ति पाती है।

अवसर (केपीवी) (योजना 2)।

आरेख 2. उत्पादन संभावना वक्र

एक उत्पादन संभावना वक्र बिंदुओं का एक समूह है जो

दो के अधिकतम उत्पादन के लिए वैकल्पिक विकल्प दिखाएं

सभी संसाधनों के पूर्ण उपयोग के साथ माल। वक्र नीचे की ओर है

देखें, क्योंकि एक वस्तु के उत्पादन को बढ़ाने के लिए कम करना आवश्यक है

दूसरे उत्पाद का उत्पादन।

वक्र उत्तल है क्योंकि संसाधन पूरी तरह से विनिमेय नहीं हैं।

और एक वस्तु के उत्पादन में और वृद्धि के साथ, मना करना आवश्यक है

दूसरों की अधिक संख्या से सब कुछ, यानी, अवसर लागत बढ़ जाती है।

अवसर लागत पसंदीदा विकल्प है

एक सीमित संसाधन का उपयोग जिसे छोड़ना पड़ा।

ग्राफ पर बिंदु डी वांछित, लेकिन अप्राप्य दिखाता है

दिए गए संसाधन, दो वस्तुओं के उत्पादन का विकल्प। प्वाइंट सी विशेषता

कम उपयोग होने पर संसाधनों के कम उपयोग का विकल्प

क्षमता उपयोग, बेरोजगारी।

समय के साथ, जब उपयोग किए गए संसाधनों की मात्रा में परिवर्तन होता है, CPV

बाएँ या दाएँ जा सकते हैं। जब किसी देश में संसाधनों की मात्रा

बढ़ता है (आव्रजन, जन्म दर में वृद्धि, नए जमा की खोज की जाती है

खनिज), सीपीवी दाईं ओर शिफ्ट हो जाता है, वृद्धि दर्शाता है

माल का उत्पादन। उपयोग किए गए संसाधनों की मात्रा में कमी की स्थिति में

CPV बाईं ओर शिफ्ट हो जाता है, जो उत्पादन की मात्रा में कमी का संकेत देता है।

सभ्यता अपने विकास को जारी रखने और मानव जाति के जीवन स्तर में सुधार करने के लिए लगातार लाखों टन जैविक और खनिज कच्चे माल का उपभोग करने के लिए मजबूर है। कच्चा माल एक निरंतर चिंता का विषय है, सभ्यता का एक निरंतर "सिरदर्द" है।कच्चे माल के लिए दूर के ग्रहों पर जाना चाहिए; एक बड़ी संख्या कीकई अन्य सामग्रियों का उत्पादन करने के लिए ऊर्जा। खपत और उत्पादन की लघु वस्तुएं बनाकर प्लास्टिक और ऊर्जा कच्चे माल को बचाना संभव है। धातुकर्म संयंत्र के निर्माण के लिए अब लाखों टन कंक्रीट और स्टील की आवश्यकता है। अंतरिक्ष युग में, एक रॉकेट पर फिट होने वाले लघु इस्पात संयंत्र का वजन 10 टन से अधिक नहीं होगा। लघु उत्पादन या सामग्री अच्छा बनाने के लिए, कम मात्रा में स्टील, कंक्रीट, एल्यूमीनियम की आवश्यकता होगी, कम लौह अयस्क, बॉक्साइट, सिलिकेट खनिजों का खनन एक आधुनिक कारखाना या उत्पाद बनाने की तुलना में करना होगा। नतीजतन, ग्रह के खनिज भंडार अधिक से अधिक वर्षों के लिए पृथ्वीवासियों के लिए पर्याप्त होंगे।

उपभोग किए गए खनिज कच्चे माल की मात्रा को कम करने के लिए, मानव जाति लघु भौतिक वस्तुओं और औद्योगिक परिसरों के निर्माण पर स्विच करेगी। लेकिन मानव जाति के लिए आदर्श खनिज कच्चे माल की खपत को कम करना नहीं होगा, बल्कि खनिज कच्चे माल की खपत को पूरी तरह से त्याग देना होगा।

कच्चे माल के बिना समाज के विकास के लिए दो शर्तें

मानव जाति के लिए आदर्श स्थिति भविष्य में कच्चे माल की खपत की पूर्ण अस्वीकृति होगी। दो मुख्य स्थितियां हैं जिनके तहत अंतरिक्ष मानवता के पास खनिज और किसी भी अन्य कच्चे माल की खपत को पूरी तरह से त्यागने का अवसर है।

सबसे पहले, सभ्यता द्वारा कच्चे माल की खपत का उन्मूलन तब होगा जब उपभोग की शाश्वत वस्तुओं का निर्माण किया जाएगा। यदि मानवता ब्रह्मांड के नियमों के ज्ञान की सीमा तक पहुंच सकती है, तो आगामी विकाशविज्ञान अब भौतिक वस्तुओं और उत्पादन के साधनों की गुणवत्ता में सुधार करने में सक्षम नहीं होगा, तो यह अनिवार्य रूप से उपभोग की शाश्वत वस्तुओं का निर्माण करेगा और उपभोग की वस्तुओं के निर्माण के लिए कच्चे माल का उपभोग करना बंद कर देगा। नतीजतन, सभी प्रकार के औद्योगिक उत्पादन को पूरी तरह से समाप्त करना संभव होगा: खनन उद्योग, सामग्री का उत्पादन, उत्पादन के साधनों का उत्पादन और भौतिक वस्तुओं का उत्पादन।

दूसरे, सभ्यता द्वारा कच्चे माल की खपत का उन्मूलन तब होगा जब उत्पादन कच्चे माल के रूप में केवल "द्वितीयक कच्चे माल" का उपयोग करता है, जो पुरानी संरचनाओं के प्रसंस्करण से प्राप्त किया जाएगा, स्क्रैप धातु से। साथ ही, सभ्यता की महत्वपूर्ण गतिविधि बिना बर्बादी के पूरी तरह से होनी चाहिए। सभी उपकरण जो अप्रचलित या टूटे हुए हैं, उन्हें पिघलाया जाना चाहिए और इस सामग्री से पूरी तरह से नए प्रकार के उत्पादन और उपभोग की वस्तुएं बनाई जानी चाहिए। यदि अतिरिक्त मात्रा में धातुओं और अन्य पदार्थों का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं है, तो ग्रह के आंतों से अयस्कों और अन्य खनिजों की खपत बंद हो जाएगी, और माध्यमिक खपत के साथ उत्पादन की एक बंद प्रणाली में मानवता विकसित होनी शुरू हो जाएगी। कच्चा माल। मानवता अब ग्रहों के रासायनिक कच्चे माल पर निर्भर नहीं रहेगी। नतीजतन, निष्कर्षण उद्योग, सामग्री के उत्पादन को पूरी तरह से समाप्त करना संभव होगा, लेकिन उत्पादन के साधनों के उत्पादन और भौतिक वस्तुओं के उत्पादन को छोड़ना आवश्यक होगा।

बाह्य अंतरिक्ष में चीजों का शाश्वत "जीवन"

उपभोक्ता वस्तुओं की विशेष रूप से लंबी सेवा जीवन जो बाहरी अंतरिक्ष में हैं। अंतरिक्ष में, पदार्थ क्षरण, गुरुत्वाकर्षण बल, भूकंप, कंपन, हवा और धूल, नमी और तापमान परिवर्तन से प्रभावित नहीं होता है। केवल ब्रह्मांडीय विकिरण और दुर्लभ छोटे उल्कापिंड ही जहाज के पतवार को प्रभावित करते हैं। स्टील की मोटी परत से बने कैप्सूल के अंदर अंतरिक्ष यान के अंदर जो है, वह पहले से ही सैकड़ों वर्षों तक काम कर सकता है। भविष्य में, एक अंतरिक्ष यान के अंदर, जहां भारहीनता है, उपभोक्ता वस्तुएं अरबों वर्षों तक कार्य करने में सक्षम होंगी। छोटे स्टारशिप में ग्रह तक उड़ान भरते हुए, अंतरिक्ष मानवता सबसे पहले एक विशाल स्टील सिटी बनाएगी - ग्रह के वायुमंडल के तत्काल आसपास के क्षेत्र में एक उपग्रह। एक विशाल अंतरिक्ष शहर ग्रह के चारों ओर एक गोलाकार कक्षा में तेजी से घूमेगा। पर बस थोडा समय(लगभग 1 वर्ष के लिए - साइट) ग्रह विभिन्न खनिजों के स्रोत के रूप में काम करेगा जब अंतरिक्ष यान का एक कारवां ग्रह के ऊपर उड़ान भरेगा। सृष्टि की अवधि के दौरान ग्रह की सतह पर बड़ी रकमसनातन वस्तुओं के लिए, निष्कर्षण उद्योग से लेकर वस्तुओं के उत्पादन तक, सभी प्रकार के उत्पादन का निर्माण करना आवश्यक है। जनसंख्या कक्षीय अंतरिक्ष शहर के अंदर स्थित होगी। परिवहन रॉकेट द्वारा ग्रह की सतह पर प्राप्त उपभोग की सभी वस्तुओं को ग्रह की सतह से अंतरिक्ष शहर - उपग्रह तक पहुंचाया जाएगा। सभी आवश्यक और शाश्वत भौतिक वस्तुओं को बनाने के बाद, ग्रह की सतह पर उत्पादन को स्थायी रूप से रोक दिया जाना चाहिए, मॉथबॉल किया जाना चाहिए। एक बार निर्मित भौतिक वस्तुओं का उपयोग ब्रह्मांडीय मानवता द्वारा हमेशा के लिए किया जाएगा। एक अंतरिक्ष यान पर शाश्वत वस्तुओं की उपस्थिति में, सभ्यता में केवल दो भाग होंगे:

सभ्यता = धन + जनसंख्या।

क्या भविष्य में उपभोग की शाश्वत वस्तुओं और उत्पादन के शाश्वत साधनों का निर्माण करना संभव है?यदि अब जापानी रेडियो उपकरण की वारंटी अवधि 20 वर्ष से अधिक है, तो 100 हजार वर्षों में अनंत सेवा जीवन के साथ टीवी और अन्य उपभोक्ता वस्तुओं का निर्माण असंभव क्यों है? कल्पना कीजिए कि सभी उत्पादों पर लिखा होगा: "1 अरब साल की सेवा जीवन की गारंटी।" इस प्रकार, हजारों पीढ़ियां उपभोग की एक वस्तु का उपयोग करने में सक्षम होंगी, और परिणामस्वरूप, उनका उत्पादन बंद हो जाएगा। यदि एक अरब वर्षों के लिए समाज उपभोक्ता वस्तुओं की एक निश्चित संख्या से पूरी तरह से संतुष्ट है (बशर्ते कि जनसंख्या में कोई वृद्धि न हो), और एक अरब वर्षों तक उपभोक्ता वस्तुएं उन्हें गुणात्मक रूप से संतुष्ट करती हैं, तो इस समय उत्पादन की कोई आवश्यकता नहीं होगी। उत्पादन गायब हो जाएगा, और इसके परिणामस्वरूप कच्चे माल की खपत की आवश्यकता निश्चित रूप से गायब हो जाएगी। यदि किसी सभ्यता को अन्य ग्रहों के खनिज संसाधनों की आवश्यकता नहीं है, तो अंतरिक्ष में जाने की आवश्यकता भी गायब हो जाएगी।

सभ्यता फिर से एक स्थिर, स्थिर जीवन पायेगी। मानव जाति के कॉम्पैक्ट जीवन का युग शुरू होगा। अंतरिक्ष में मानव जाति के अलग होने की प्रक्रिया रुक जाएगी, सामाजिक संबंधों के टूटने से समाज के पतन की प्रक्रिया समाप्त हो जाएगी। समाज का बुढ़ापा रुक जाएगा।

निष्कर्ष । उपभोग की शाश्वत वस्तुओं का निर्माण सभ्यता के भीतर उत्पादन के संबंधों को पूरी तरह से बदल देगा। उत्पादन प्रक्रिया बंद हो जाएगी। इसके अलावा, कच्चे माल की खपत पूरी तरह से समाप्त हो जाएगी, और सभ्यता के खानाबदोश जीवन को एक स्थान पर, बिना हिले-डुले, एक स्थिर, स्थिर से बदल दिया जाएगा। तब सभ्यता का बुढ़ापा भी रुक जाएगा, और समाज ब्रह्मांड के अंदर हमेशा के लिए, बिना समय सीमा के रहेगा।

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति शाश्वत भौतिक संपदा बनाना संभव नहीं बनाती है

लेकिन शाश्वत भौतिक संपदा के निर्माण में एक मुख्य बाधा है - मानव जाति का वैज्ञानिक और तकनीकी विकास। विज्ञान प्रकृति के नए नियमों की खोज करता है जो उत्पादन के पुराने साधनों और पुरानी भौतिक वस्तुओं में सुधार करते हैं। एकदम बाद वैज्ञानिक खोजउत्पादन पूरी तरह से अलग, अधिक उन्नत कृत्रिम वस्तुओं के निर्माण के लिए आगे बढ़ता है। (उदाहरण के लिए, रोटरी फोन को बदलने के लिए, पुश-बटन फोन बनाए गए, फिर - नंबर स्टोरेज डिवाइस वाले फोन, एक आंसरिंग मशीन के साथ, कॉलर आईडी के साथ। फिर रेडियोटेलीफोन, मोबाइल, सेल फोन) हालांकि, ये (पूर्व में सबसे उन्नत) उत्पादन के साधन और भौतिक सामान जल्द ही अप्रचलित हो जाते हैं, और यह और भी उन्नत तकनीकी साधन बनाने के लिए आवश्यक हो जाता है। और इसी तरह एड इनफिनिटम, चूंकि मानवता, जाहिरा तौर पर, कभी भी "बिल्कुल आदर्श, और इसलिए शाश्वत उत्पाद" बनाने में सक्षम नहीं होगी।

समाज में, उत्पादन के साधनों और भौतिक वस्तुओं के तकनीकी आधुनिकीकरण की अंतहीन पूर्णता है।. यदि मानवता कभी ज्ञान की सीमा, विज्ञान के विकास की सीमा तक पहुँच जाती है, तो उत्पादन और भौतिक संपदा का सबसे तकनीकी रूप से परिपूर्ण साधन बनाना संभव होगा। फिर माल के इस नमूने के बाद - कुछ बेहतर बनाना असंभव होगा! "ज्ञान की चरम सीमा" तक पहुँचने के बाद ही वास्तव में शाश्वत भौतिक वस्तुओं का निर्माण होगा। तभी मानवता के लिए आर्थिक प्रचुरता (साम्यवाद) का युग शुरू होगा। हालाँकि, यह ज्ञात नहीं है कि क्या समाज दूर के भविष्य में ज्ञान की सीमा तक पहुँचेगा?

ज्ञान की सीमा और आर्थिक बहुतायत (साम्यवाद)

जब तक समाज में किसी वस्तु की मांग है, तब तक इस वस्तु का बड़े पैमाने पर, वस्तु उत्पादन कार्य करता रहेगा। जब तक उत्पादन चल रहा है, यह तर्क दिया जा सकता है कि इस प्रकार की वस्तु की कोई बहुतायत नहीं है, इस वस्तु के लिए बहुतायत (साम्यवाद) अभी तक नहीं आया है, क्योंकि आबादी के कुछ हिस्से ने अभी तक इस वस्तु को हासिल नहीं किया है। दरअसल, उत्पादन एक साम्यवादी, औद्योगिक, तकनीकी समाज का बैरोमीटर है। पूर्ण साम्यवादी बहुतायत के साथ, उत्पादन बंद होना चाहिए, क्योंकि बहुतायत के साथ प्रत्येक व्यक्ति को सभी आवश्यक भौतिक वस्तुओं के साथ प्रदान किया जाना चाहिए, और फिर उत्पादन की आगे की गतिविधि अपना अर्थ खो देती है। जब तक उत्पादन अधिक उन्नत भौतिक वस्तुओं को बनाने के लिए समाज में कार्य कर रहा है, यह स्पष्ट रूप से कहा जा सकता है कि पूर्ण भौतिक बहुतायत (साम्यवाद) अभी तक नहीं आया है, क्योंकि सभी आबादी के पास अभी भी व्यक्तिगत उपयोग के लिए यह उत्पाद नहीं है! यदि उत्पादन कार्य करता है, तो समाज के भीतर कुछ वस्तुओं की कमी हो जाती है। जब तक समाज में किसी उत्पाद की मांग है, तब तक कोई पूर्ण बहुतायत, साम्यवाद की बात नहीं कर सकता!

आइए ध्यान दें राजनीतिक महत्वउपभोग की शाश्वत वस्तुओं के साथ समाज को पूरी तरह से प्रदान करने की प्रक्रिया। समाज के विकास के इस युग का तात्पर्य उसकी ऐसी स्थिति से है जब समाज का प्रत्येक सदस्य नवजात शिशु से लेकर वृद्ध तक उपभोग की शाश्वत वस्तुओं से अत्यंत संतुष्ट होगा। भौतिक वस्तुओं के अंतिम प्रावधान वाली सभ्यता साम्यवाद है। इसलिए, यह तर्क दिया जा सकता है कि जिस क्षण से सभ्यता अपने अंतिम नागरिक को उपभोग की सभी शाश्वत वस्तुओं के साथ प्रदान करती है, समाज एक साम्यवादी (औद्योगिक) सामाजिक-आर्थिक प्रणाली के तहत अस्तित्व में आने लगेगा। लेकिन अगर स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत के ज्ञान की प्रक्रिया अंतहीन है तो मानवता कभी भी साम्यवाद को प्राप्त नहीं कर पाएगी! दर्शन में दुनिया की संज्ञानात्मकता के संबंध में, दो विपरीत स्थितियां हैं: आशावादी और निराशावादी। आशावादियों का तर्क है कि दुनिया धीरे-धीरे सीखी जा रही है और कई सहस्राब्दियों के बाद इसे सीमा तक, अंत तक जाना जाएगा। वे निराशावादी विश्वास प्रणालियों - संशयवाद और अज्ञेयवाद (ग्रीक से: "ए" - नकार, "ग्नोसिस" - ज्ञान) का विरोध करते हैं। अज्ञेयवादी मस्तिष्क के अस्तित्व को जानने की क्षमता को नकारते हैं। संशयवादी भी एक निश्चित सीमा के बाद दुनिया के मानव ज्ञान की संभावना से इनकार करते हैं, जितना अधिक वे ब्रह्मांड के सभी नियमों को "चरम सीमा" तक जानने के लिए मानव बुद्धि की संभावना के अस्तित्व से इनकार करते हैं, जिसके बाद वहां होगा कोई और कानून नहीं होगा जो मानव जाति के लिए अज्ञात होगा। इस विवाद में कौन सही है यह अभी पता नहीं चल पाया है।

आइए मान लें कि मानवता ज्ञान की सीमा तक पहुंच गई है! यह समाज की उत्पादन गतिविधि को कैसे प्रभावित करेगा? यह पुस्तक सिद्ध करती है कि जब तक अस्तित्व की अनुभूति की सीमा तक नहीं पहुंच जाती, जब तक विज्ञान स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत के सभी नियमों को नहीं जान लेता, तब तक शाश्वत भौतिक संपदा के निर्माण की मुख्य शर्त अनुपस्थित रहेगी। यदि सभ्यता कभी भी ब्रह्मांड के वैज्ञानिक ज्ञान की सीमा तक नहीं पहुंच सकती है, तो नए कानूनों की खोज से उपभोग की बेहतर वस्तुओं का निर्माण होगा, और फिर उत्पादन की गतिविधि समय और स्थान में शाश्वत विकास की प्रवृत्ति प्राप्त करेगी। तब समाज नवीनतम तकनीकी साधनों में से एक में कमी का अनुभव करेगा, फिर दूसरे में। उत्पादन समाज की जरूरतों को पूरा करने की कोशिश करेगा, और इसका मतलब यह होगा कि उत्पादन के लिए समाज को लगातार खनिजों की आवश्यकता होगी। अधिक से अधिक नए सामान बनाने के लिए उत्पादन की निरंतर गतिविधि के साथ, "बाहरी वातावरण से" कच्चे माल की निरंतर खपत को मना करना असंभव है। शाश्वत भौतिक संपदा बनाने के लिए, आपको पहले एक शर्त पूरी करनी होगी, जो कि सीमा है वैज्ञानिक ज्ञानप्राणी। अंतरिक्ष में कच्चे माल की खपत से मानवता का पूर्ण इनकार तभी हो सकता है जब वैज्ञानिक - तकनीकी प्रगतिप्रकृति के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की सीमा तक पहुँचने के कारण।

यदि मानवता सूक्ष्म और स्थूल स्तरों पर ब्रह्मांड के ज्ञान की सीमा तक पहुँच सकती है, तो यह निश्चित रूप से उपभोग की शाश्वत वस्तुओं का निर्माण करेगी। केवल तभी एक अत्यंत उत्तम तकनीक का निर्माण संभव है जो समय के साथ पुराने से बेहतर नहीं बनेगी, कभी भी आधुनिकीकरण और सुधार नहीं किया जाएगा, यहां तक ​​​​कि एक लाख या एक अरब साल बाद भी। ज्ञान की सीमा भौतिक वस्तुओं की पूर्णता की सीमा तक ले जाएगी।भौतिक वस्तुओं की गुणवत्ता अत्यधिक उच्च होगी। विशेषताओं में से एक अच्छी गुणवत्ताउत्पाद इसकी सेवा, स्थायित्व की अवधि है। उपलब्धियों, पूर्णता, माल की गुणवत्ता की सीमा उपकरण, माल की अविश्वसनीय रूप से लंबी सेवा जीवन (जीवन) है। यह संभव है कि भविष्य में ऐसे तकनीकी साधनों का निर्माण किया जाएगा जो एक अंतरिक्ष यान के अंदर, भारहीनता में, बिना मरम्मत के अरबों वर्षों तक कार्य कर सकते हैं। चूंकि विज्ञान विकास की अपनी चरम सीमा तक पहुंच गया है, इसलिए तकनीकी साधनों को अरबों वर्षों तक "अधिकतम आधुनिक" माना जाएगा। अप्रचलन के कारण इसे बदलने की आवश्यकता नहीं है। असीम रूप से लंबे समय तक सेवा जीवन के साथ होने और तकनीकी साधनों के निर्माण की अनुभूति की सीमा के अधीन, उपभोग की शाश्वत वस्तुओं का उद्भव संभव है। उपभोग की शाश्वत वस्तुओं के निर्माण के बाद, सभ्यता उपभोग की वस्तुओं के निर्माण के लिए कच्चे माल का उपभोग करना बंद कर देगी। उत्पादन अनावश्यक हो जाएगा।

आइए "अस्तित्व की अनुभूति की सीमा" के वास्तविक अस्तित्व के साथ भविष्य के मॉडल का वर्णन करें।आइए मान लें कि ब्रह्मांड के स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत के नियमों के ज्ञान की सीमा मौजूद है। मान लीजिए कि समाज के विकास के वर्तमान चरण में, मानवता ने प्रकृति और समाज के सभी नियमों का 0.0000001% सीखा है, एक लाख वर्षों में यह 70%, 10 मिलियन वर्षों में - 90%, और 100 मिलियन वर्षों में - 100%। आगे वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगतिके आधार पर होगा पूरा ज्ञानस्थूल जगत और सूक्ष्म जगत के सभी नियम। नतीजतन, उत्पादन के सभी साधन (सी) और तकनीकी उपभोक्ता सामान (बी) अत्यंत परिपूर्ण होंगे, और मानव जाति के शेष जीवन में, कई अरब वर्षों में, वे किसी भी बदलाव से नहीं गुजरेंगे, उनका आधुनिकीकरण, सुधार नहीं होगा। इन शर्तों के तहत, उपभोग और उत्पादन की वस्तुओं का एक ही तकनीकी सिद्धांतों के आधार पर एक स्थायी डिजाइन और कार्य होगा।

यदि उपभोग की वस्तु में डिजाइन मापदंडों के संदर्भ में, आंतरिक संरचना के संदर्भ में "परम पूर्णता" होगी, और कार्य की अवधि के संदर्भ में शाश्वत है, तो ऐसी भौतिक वस्तु अनंत काल तक मानवता की सेवा करेगी। नतीजतन, भौतिक धन की गुणात्मक स्थिति अरबों वर्षों तक अपरिवर्तित, स्थिर और शाश्वत रहेगी। सभी संभावनाओं में, मानवता पहले उपभोग की वस्तु (उदाहरण के लिए, एक टीवी) का एक आदर्श डिजाइन तैयार करेगी, फिर कई सहस्राब्दी के लिए यह इस तकनीकी उपकरण की परिचालन विश्वसनीयता और स्थायित्व को परिष्कृत करेगी, और उसके बाद, सबसे उन्नत तकनीक होगी अरबों वर्षों तक अपरिवर्तित मानवता की सेवा करें।

निष्कर्ष । अंतरिक्ष में खनिज कच्चे माल की खपत से मानवता का पूर्ण इनकार तभी हो सकता है जब प्रकृति के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की सीमा तक पहुंचने के कारण वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति रुक ​​जाए। यदि मानवता स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत की अनुभूति की सीमा तक पहुँच सकती है, तो यह निश्चित रूप से उपभोग की शाश्वत वस्तुओं का निर्माण करेगी और उपभोग की वस्तुओं के उत्पादन के लिए कच्चे माल का उपभोग करना बंद कर देगी। इसका अर्थ होगा समाज में साम्यवादी बहुतायत के युग का उदय।

मान लीजिए कि प्रकृति के ज्ञान की सीमा कभी नहीं पहुंच पाएगी!यह समाज की उत्पादन गतिविधि को कैसे प्रभावित करेगा? आइए अब हम अपना ध्यान विपरीत परिकल्पना की ओर मोड़ें। मान लें कि ज्ञान की कोई सीमा नहीं है! यह पहले ही ऊपर साबित हो चुका है कि उपभोग की शाश्वत और आदर्श वस्तुओं के निर्माण के बिना कम्युनिस्ट बहुतायत हासिल करना असंभव है। बदले में, एक अनिवार्य शर्त के बिना शाश्वत वस्तुओं का निर्माण नहीं किया जा सकता है - स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत की अनुभूति की सीमा तक पहुँचे बिना, विज्ञान के विकास के बिना अधिकतम स्तर तक, जिसके आगे कुछ भी नहीं सीखा जा सकता है। क्या भौतिक वस्तुओं की प्रचुरता प्राप्त करना संभव है, बशर्ते कि प्रकृति और समाज के ज्ञान की सीमा तक न पहुंचे? नहीं! विज्ञान के विकास की अनंतता भौतिक संपदा की प्रचुरता को प्राप्त करना असंभव बना देती है! वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति समय और स्थान में अनंत हो सकती है। विज्ञान लगातार नए-नए गुणों से चीजों का निर्माण कर रहा है। इस आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि माल की मांग समय में एक शाश्वत प्रक्रिया है, और कम सेवा जीवन के साथ माल की निरंतर खपत का कारण बनता है। निरंतर उत्पादन. अप्रचलित उपकरण को लैंडफिल में फेंक दिया जाएगा, भले ही वह अच्छी तरह से काम करना जारी रखे।

यदि एक वैज्ञानिक प्रगतिएक शाश्वत घटना है, तो मानवता कभी भी सच्चे साम्यवाद को प्राप्त नहीं कर पाएगी, अर्थात भौतिक वस्तुओं की पूर्ण बहुतायत, या तो व्यावहारिक रूप से या सैद्धांतिक रूप से।

आइए "होने की अनुभूति की सीमा" के अभाव में भविष्य के मॉडल का वर्णन करें। आइए मान लें कि वर्तमान चरणविकास, मानव जाति ने प्रकृति और समाज के सभी कानूनों का 0.0000001% जाना है। इस ज्ञान के आधार पर मानवता हर 100 साल में उत्पादन की तकनीक को पूरी तरह से बदल देती है। सबसे पहले, शारीरिक श्रम को जानवरों की मांसपेशियों की ताकत (घोड़े, बैल, ऊंट की ताकत) से बदल दिया गया था, फिर यांत्रिकी, एक भाप इंजन, और तंत्र जो मानव मांसपेशियों की ताकत को बढ़ाते हैं, उनका "शोषण" (1800-1900) होने लगा। फिर इलेक्ट्रिक मशीनों, रेडियो और साइबरनेटिक उपकरणों (1900-2000) का युग आया। फिर उत्पादन प्रक्रियाओं और सेवा क्षेत्र के पूर्ण स्वचालन की सदी आएगी (2000-2100)। कानूनों के ज्ञान के वर्तमान निम्न स्तर पर, मानवता हर 100 वर्षों में उत्पादन तंत्र को पूरी तरह से नवीनीकृत करती है और घरेलू उपकरण. तब यह तर्क दिया जा सकता है कि 10 मिलियन वर्षों में, जब मानवता प्रकृति और समाज के सभी नियमों का 90% जान जाएगी, भौतिक दुनिया को नवीनीकृत करने की आवश्यकता हजारों गुना तेजी से, यानी हर कुछ घंटों में उठेगी।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना सही उत्पादन है, यह उपभोग की वस्तुओं और उत्पादन के सभी साधनों के पूरे आसपास की दुनिया को जल्दी से बदलने में सक्षम नहीं होगा, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति के पास अरबों टन भौतिक सामान और उत्पादन के साधन होंगे। नतीजतन, मानवता कभी भी सच्चे साम्यवाद को प्राप्त नहीं कर पाएगी। मांग हमेशा वैज्ञानिक विचारों के औद्योगिक भौतिककरण की संभावनाओं को पछाड़ देगी। इससे पहले कि उत्पादन में प्रौद्योगिकी का एक नया मॉडल बनाने का समय हो, यह तुरंत पुराना हो जाता है और आधुनिक नहीं हो जाता है, क्योंकि वैज्ञानिक और कंप्यूटर मशीन का दूसरा, और भी अधिक उन्नत मॉडल तैयार करेंगे। लाखों वर्षों से मानव मस्तिष्कनए और नवीनतम उत्पादों और तकनीकी साधनों के बारे में जानकारी का एक विशाल प्रवाह "भारी" होगा।

मान लीजिए कि पदार्थ के ज्ञान की कोई सीमा नहीं है! मानव जाति कभी भी ज्ञान की सीमा तक नहीं पहुंच पाएगी, प्रकृति के विकास के सभी नियमों को कभी नहीं जान पाएगी। और 3 अरब वर्षों में, मानवजाति सभी कानूनों के कुछ छोटे हिस्से को जान जाएगी, लेकिन कभी भी सब कुछ नहीं जान पाएगी। इलेक्ट्रॉन अरबों बार छोटे और सबसे छोटे प्राथमिक कणों में विभाजित हो जाएगा, और पदार्थ की संरचना की सीमा को जानना कभी भी संभव नहीं होगा। सूक्ष्म जगत (इलेक्ट्रॉन, प्रोटॉन, न्यूट्रॉन - साइट) भी स्थूल जगत की तरह अनुभूति में असीमित है, पदार्थ के ब्रह्मांडीय संगठन - आकाशगंगाओं, ब्रह्मांड के रूप में। यह माना जा सकता है कि होने के पूर्ण ज्ञान के लिए मनुष्य समाज 30 अरब वर्षों तक अस्तित्व में रहना आवश्यक है, और सभ्यता के अस्तित्व की अवधि केवल 3 अरब वर्ष तक सीमित है। नतीजतन, समाज के उम्र बढ़ने के वैश्विक जैविक कानून सभ्यता को ब्रह्मांड में मौजूद संपूर्ण स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत को पूरी तरह से समझने के लिए पर्याप्त समय नहीं देते हैं। अस्तित्व की अनुभूति की पूर्ण सीमा तक पहुंचने से पहले ही समाज नष्ट हो जाएगा। मानवता "ज्ञान की अनंतता के वातावरण" में नष्ट हो जाएगी। इसलिए, हम इस प्रकार तर्क दे सकते हैं: मानवता कितना भी जानती हो, उसके आगे हमेशा 100% अज्ञात रहेगा। यदि वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति एक अंतहीन आंदोलन है, तो साम्यवाद कभी नहीं आएगा।

संज्ञानात्मक प्रक्रिया की अनंतता की स्थिति के आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि समाज के अस्तित्व के पूरे समय के लिए, वास्तविक साम्यवाद प्राप्त नहीं होगा, जिसका मुख्य आर्थिक लक्षण भौतिक वस्तुओं की पूर्ण बहुतायत है।प्रौद्योगिकी के आधुनिकीकरण की गति हर साल बढ़ रही है। वे बहुत अधिक हो सकते हैं, लेकिन एक विचार, एक विचार हमेशा "धातु में" इसके व्यावहारिक कार्यान्वयन की तुलना में तेजी से "चलेगा"। मांग हमेशा नए उपकरणों के वास्तविक प्रावधान से अधिक होगी। यह एक स्वयंसिद्ध है, और इसके साथ या तो अभी या लाखों वर्षों में बहस करना असंभव है। यदि सभ्यता ब्रह्मांड के वैज्ञानिक ज्ञान की सीमा तक नहीं पहुँचती है, तो नए कानूनों की खोज से उपभोग की बेहतर वस्तुओं का निर्माण होगा, और फिर उत्पादन की गतिविधि समय और स्थान में शाश्वत विकास की प्रवृत्ति प्राप्त करेगी। उपभोग की प्रत्येक नई वस्तु गुणवत्ता में पुराने की तुलना में बेहतर होगी, और इसके परिणामस्वरूप, मानवता कभी भी "अंततः आदर्श" उत्पाद प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगी।

निष्कर्ष । ब्रह्मांडीय समाज में भौतिक संपदा और उत्पादन की शाश्वत पूर्णता की प्रक्रिया होगी। मानवता हमेशा "अंततः आदर्श" तकनीक और मशीन बनाने का प्रयास करेगी, लेकिन लक्ष्य तक कभी नहीं पहुंच पाएगी। तब साम्यवाद समाज की एक वांछनीय लेकिन अप्राप्य अवस्था है!

समाज का आर्थिक जीवन विभिन्न आर्थिक लाभों के लिए लोगों की जरूरतों को पूरा करने की आवश्यकता पर आधारित है। बदले में, इन लाभों का उत्पादन उन आर्थिक संसाधनों के आधार पर किया जाता है जो समाज और उसके सदस्यों के निपटान में हैं।

आर्थिक जरूरतें और लाभ

सभी लोगों की अलग-अलग जरूरतें होती हैं। उन्हें दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: आध्यात्मिक और भौतिक आवश्यकताएं। यद्यपि यह विभाजन सशर्त है (उदाहरण के लिए, यह कहना मुश्किल है कि किसी व्यक्ति की ज्ञान की आवश्यकता आध्यात्मिक या भौतिक आवश्यकताओं से संबंधित है), लेकिन अधिकांश भाग के लिए यह संभव है।

आर्थिक जरूरतों और लाभों की अवधारणा

सामग्री की जरूरतों को कहा जा सकता है आर्थिक जरूरतें।वे इस तथ्य में व्यक्त किए जाते हैं कि हम विभिन्न आर्थिक लाभ चाहते हैं। इसकी बारी में, आर्थिक लाभ -ये भौतिक और गैर-भौतिक वस्तुएं हैं, अधिक सटीक रूप से, इन वस्तुओं के गुण जो आर्थिक जरूरतों को पूरा कर सकते हैं। आर्थिक सिद्धांत में आर्थिक आवश्यकताएं मूलभूत श्रेणियों में से एक हैं।

मानव जाति के भोर में, लोगों ने प्रकृति के तैयार माल की कीमत पर अपनी आर्थिक जरूरतों को पूरा किया। भविष्य में, वस्तुओं के उत्पादन के माध्यम से अधिकांश जरूरतों को पूरा करना शुरू हो गया। पर बाजार अर्थव्यवस्थाजहां आर्थिक सामान खरीदा और बेचा जाता है, उन्हें सामान और सेवाएं (अक्सर केवल सामान, उत्पाद, उत्पाद) कहा जाता है।

मानव जाति को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि उसकी आर्थिक जरूरतें आमतौर पर माल के उत्पादन की संभावनाओं से अधिक हो जाती हैं। वे आवश्यकताओं के उदय के नियम (सिद्धांत) के बारे में भी बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि वस्तुओं के उत्पादन की तुलना में जरूरतें तेजी से बढ़ती हैं। यह काफी हद तक इसलिए है क्योंकि जैसे ही हम कुछ जरूरतों को पूरा करते हैं, हमारे पास तुरंत दूसरी जरूरतें होती हैं।

हाँ अंदर पारंपरिक समाजइसके अधिकांश सदस्यों को मुख्य रूप से की आवश्यकता होती है आवश्यक उत्पाद।ये मुख्य रूप से भोजन, वस्त्र, आवास और सरलतम सेवाओं की आवश्यकताएं हैं। हालाँकि, 19 वीं शताब्दी में वापस। प्रशिया के सांख्यिकीविद् अर्नेस्ट एंगेल ने साबित किया कि खरीदी गई वस्तुओं और सेवाओं के प्रकार और उपभोक्ताओं के आय स्तर के बीच सीधा संबंध है। उनके बयानों के अनुसार, अभ्यास द्वारा पुष्टि की गई, आय की पूर्ण मात्रा में वृद्धि के साथ, आवश्यक वस्तुओं और सेवाओं पर खर्च किया गया हिस्सा कम हो जाता है, और कम आवश्यक उत्पादों पर खर्च का हिस्सा बढ़ जाता है। सबसे पहली जरूरत, रोजाना के अलावा, भोजन की जरूरत है। इसीलिए एंगेल का नियमइस तथ्य में अभिव्यक्ति पाता है कि आय में वृद्धि के साथ, भोजन की खरीद में उनका हिस्सा कम हो जाता है, और आय का वह हिस्सा जो अन्य वस्तुओं (विशेषकर सेवाओं) की खरीद पर खर्च किया जाता है, बढ़ जाता है। गैर-आवश्यक उत्पाद।भौतिक वस्तुओं को संतुष्ट करने के लिए उत्पादित सभी उत्पादों की समग्रता कहलाती है उत्पाद।

अंततः, हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि यदि आर्थिक आवश्यकताओं की वृद्धि लगातार आर्थिक वस्तुओं के उत्पादन से आगे निकल जाती है, तो ये ज़रूरतें अंत तक अतृप्त, असीमित हैं।

एक और निष्कर्ष यह है कि आर्थिक लाभ सीमित हैं (दुर्लभ, आर्थिक सिद्धांत की शब्दावली में), अर्थात। उनकी जरूरत कम है। यह सीमा इस तथ्य के कारण है कि आर्थिक वस्तुओं के उत्पादन को कई की सीमित आपूर्ति का सामना करना पड़ता है प्राकृतिक संसाधनश्रम की लगातार कमी (विशेष रूप से कुशल), उत्पादन क्षमता और वित्त की कमी, उत्पादन के खराब संगठन के मामले, प्रौद्योगिकी की कमी और किसी विशेष अच्छे के उत्पादन के लिए अन्य ज्ञान। दूसरे शब्दों में, सीमित आर्थिक संसाधनों के कारण आर्थिक वस्तुओं का उत्पादन आर्थिक आवश्यकताओं से पिछड़ जाता है।

आर्थिक लाभ और उनका वर्गीकरण

लोगों के लिए अच्छा है। यह मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति का साधन है। यह लाभों में लोगों की विशिष्ट आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए है कि आर्थिक गतिविधिकिसी भी देश में। माल का वर्गीकरण बहुत विविध है। आइए हम विभिन्न वर्गीकरण मानदंडों के संदर्भ में उनमें से सबसे महत्वपूर्ण पर ध्यान दें।

आर्थिक और गैर-आर्थिक सामान

अपनी आवश्यकताओं के संबंध में वस्तुओं की कमी के संदर्भ में, हम आर्थिक वस्तुओं की बात करते हैं।

आर्थिक लाभ- ये आर्थिक गतिविधियों के परिणाम हैं जिन्हें जरूरतों की तुलना में सीमित मात्रा में प्राप्त किया जा सकता है।

आर्थिक लाभों में दो श्रेणियां शामिल हैं: उत्पाद और सेवा।

लेकिन ऐसे फायदे भी हैं जो जरूरत की तुलना में असीमित मात्रा में उपलब्ध हैं (उदाहरण के लिए, हवा, पानी, धूप)। वे मानव प्रयास के बिना प्रकृति द्वारा प्रदान किए जाते हैं। ऐसे सामान प्रकृति में "स्वतंत्र रूप से", असीमित मात्रा में मौजूद होते हैं और कहलाते हैं गैर-आर्थिकया नि: शुल्क।

और फिर भी मुख्य सर्कल मुफ्त से नहीं, बल्कि आर्थिक लाभ से संतुष्ट है, यानी। वे लाभ, जिनकी मात्रा:

• पूरी तरह से लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए अपर्याप्त;
• केवल अतिरिक्त लागतों से बढ़ाया जा सकता है;
• किसी न किसी रूप में बांटना पड़ता है।

उपभोक्ता और उत्पादन सामान

वस्तुओं के उपभोग की दृष्टि से इन्हें दो भागों में बांटा गया है: उपभोक्तातथा उत्पादन।उन्हें कभी-कभी माल और उत्पादन के साधन कहा जाता है। उपभोक्ता वस्तुओं को सीधे मानवीय जरूरतों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। ये अंतिम वस्तुएँ और सेवाएँ हैं जिनकी लोगों को आवश्यकता होती है। उत्पादन के सामान उत्पादन प्रक्रिया (मशीन, तंत्र, मशीनरी, उपकरण, भवन, भूमि, पेशेवर कौशल (योग्यता)) में उपयोग किए जाने वाले संसाधन हैं।

मूर्त और अमूर्त सामान

भौतिक सामग्री के दृष्टिकोण से, आर्थिक लाभ मूर्त और अमूर्त में विभाजित हैं। संपत्तिछुआ जा सकता है। ये ऐसी चीजें हैं जो लंबे समय तक जमा और संग्रहीत की जा सकती हैं।

उपयोग की अवधि के आधार पर, दीर्घकालिक, वर्तमान और एक बार के उपयोग के भौतिक लाभ हैं।

अमूर्त लाभसेवाओं, साथ ही स्वास्थ्य, मानवीय क्षमताओं, व्यावसायिक गुणों, पेशेवर कौशल जैसी जीवन स्थितियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। भौतिक वस्तुओं के विपरीत, यह श्रम का एक विशिष्ट उत्पाद है, जो मूल रूप से भौतिक रूप प्राप्त नहीं करता है और जिसका मूल्य निहित है उपयोगी प्रभावजीवित श्रम।

सेवाओं का उपयोगी प्रभाव इसके उत्पादन से अलग मौजूद नहीं है, जो निर्धारित करता है मूलभूत अंतरएक सामग्री उत्पाद से सेवाएं। सेवाओं को संचित नहीं किया जा सकता है, और उनके उत्पादन और खपत की प्रक्रिया समय के साथ मेल खाती है। हालांकि, प्रदान की गई सेवाओं के उपभोग के परिणाम भी भौतिक हो सकते हैं।

कई प्रकार की सेवाएं हैं जिन्हें सशर्त रूप से विभाजित किया गया है:

• संचार - परिवहन, संचार सेवाएं।
• वितरण - व्यापार, विपणन, भंडारण।
• व्यापार - वित्तीय, बीमा सेवाएं, लेखा परीक्षा, पट्टे, विपणन सेवाएं।
• सामाजिक - शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, कला, संस्कृति, सामाजिक सुरक्षा।
• सार्वजनिक - सार्वजनिक प्राधिकरणों की सेवाएं (समाज में स्थिरता सुनिश्चित करना) और अन्य।

निजी और सार्वजनिक सामान

खपत की प्रकृति के आधार पर, आर्थिक वस्तुओं को निजी और सार्वजनिक में विभाजित किया जाता है।

निजी अच्छाउपभोक्ता को उसकी व्यक्तिगत मांग को ध्यान में रखते हुए प्रदान किया जाता है। ऐसा अच्छा विभाज्य है, यह निजी संपत्ति के अधिकारों के आधार पर व्यक्ति का है, विरासत में मिला और बदला जा सकता है। एक निजी वस्तु उस व्यक्ति को दी जाती है जिसने इसके लिए भुगतान किया है।

अविभाज्य और समाज के हैं।

सबसे पहले, यह राष्ट्रीय रक्षा, पर्यावरण संरक्षण, कानून बनाना, सार्वजनिक परिवाहनऔर आदेश, अर्थात्। बिना किसी अपवाद के देश के सभी नागरिकों द्वारा प्राप्त लाभ।

अपूरणीय और पूरक सामान

लाभों को विनिमेय और पूरक वस्तुओं में भी विभाजित किया गया है।

फंगसिबल गुड्सस्थानापन्न कहलाते हैं। ये लाभ समान आवश्यकता को पूरा करते हैं और उपभोग की प्रक्रिया में एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं (सफेद और काली रोटी, मांस और मछली, आदि)।

संपूरक सामानया पूरक उपभोग (कार, गैसोलीन) की प्रक्रिया में एक दूसरे के पूरक हैं।

इस सब के साथ, आर्थिक लाभ सामान्य और निम्न में विभाजित हैं।

सामान्य भलाई के लिएउन वस्तुओं को शामिल करें जिनकी खपत उपभोक्ताओं के कल्याण (आय) में वृद्धि के साथ बढ़ती है।

सस्ता मालविपरीत पैटर्न है। आय में वृद्धि के साथ, उनकी खपत कम हो जाती है, और आय में कमी के साथ (आलू और रोटी) बढ़ जाती है।