शब्द "फासीवाद-विरोधी आंदोलन" पहली बार इटली में सामने आया, जहाँ इसका इस्तेमाल मुसोलिनी के विरोधियों को संदर्भित करने के लिए किया गया था।
हालांकि, फासीवाद विरोधी आंदोलनों के लिए सोवियत समर्थन काफी हद तक विवादास्पद था; इस प्रकार, किसी को सोवियत संघ द्वारा नाजी जर्मनी में सैकड़ों जर्मन कम्युनिस्ट राजनीतिक प्रवासियों के प्रत्यर्पण की ओर इशारा करना चाहिए, जहां एकाग्रता शिविर, यातना और मृत्यु उनका इंतजार कर रहे थे; उसी श्रृंखला में, स्टालिन ने मोलोटोव-रिबेंट्रॉप संधि के लिए एक उपहार के रूप में अर्नस्ट थालमन को रिहा करने के हिटलर के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। इन तथ्यों को फासीवादी प्रचार द्वारा कुशलता से इस्तेमाल किया गया था और जर्मन फासीवाद विरोधी और फासीवाद विरोधी प्रतिरोध दोनों पर अपूरणीय क्षति हुई थी।
अपने आधुनिक रूप में आंदोलन
शब्द "एंटीफा" "फासीवाद-विरोधी कार्रवाई" (यह। एंटीफैसिस्टिस एक्शन), इसे 1980 के दशक से पत्रकारों द्वारा दोहराया गया है और यह एक प्रकार का मेम है जिसके साथ वे आधुनिक फासीवाद-विरोधी को नामित करते हैं।
वर्तमान में, शब्द "एंटीफा" उन व्यक्तियों या समूहों का वर्णन करता है जो फासीवादी प्रवृत्तियों के खिलाफ लड़ रहे हैं। विभिन्न समूहों में यहां राष्ट्रवाद, नस्लवाद, नव-नाज़ीवाद, यहूदी-विरोधी, ज़ेनोफ़ोबिया, होमोफोबिया और वह सब कुछ शामिल है जिसे भेदभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
आंदोलन सजातीय नहीं है - समूह या व्यक्ति के आधार पर अंतिम लक्ष्य भिन्न हो सकते हैं। कुछ समूह या संगठन सड़क पर कार्रवाई (रैली, जुलूस और धरना), सम्मेलन, मंच, फिल्म स्क्रीनिंग, चर्चा और भित्तिचित्र कार्रवाई करते हैं। अन्य लोग संघर्ष के अवैध तरीकों का सहारा ले सकते हैं, जिसमें अति-दक्षिणपंथी संगठनों की गतिविधियों के हिंसक तरीकों सहित, उनके प्रतीकों का विनाश, सामग्री, कार्यकर्ताओं की पिटाई, आदि शामिल हैं।
यह सभी देखें
लेख "एंटीफा" पर एक समीक्षा लिखें
टिप्पणियाँ
लिंक
|
||||||||||||||||||||||||||||||
Antifa . की विशेषता वाला एक अंश
"मुझे उससे पूछना चाहिए था!.. क्या वह खुद है?.. क्यों, उसने पूछा! दो घुड़सवार ड्रेगन।पुलिस प्रमुख, जो उस सुबह मतगणना के आदेश पर बजरा जलाने के लिए गया था, और, इस आयोग के अवसर पर, उस समय उसकी जेब में मौजूद लोगों की भीड़ को अपनी ओर बढ़ते देखकर एक बड़ी राशि को उबार लिया। , कोचमैन को रुकने का आदेश दिया।
- किस तरह के लोग? वह उन लोगों पर चिल्लाया, जो द्रोही के पास आ रहे थे, बिखरे हुए और डरपोक। - किस तरह के लोग? तुमसे मेरा पूछना हो रहा है? पुलिस प्रमुख को दोहराया, जिन्हें कोई जवाब नहीं मिला।
"वे, आपका सम्मान," एक फ्रिज़ ओवरकोट में क्लर्क ने कहा, "वे, आपका सम्मान, सबसे शानदार गिनती की घोषणा पर, अपने पेट को नहीं बख्शते, सेवा करना चाहते थे, और न केवल किसी प्रकार का विद्रोह, जैसा कि यह था सबसे शानदार गिनती से कहा...
"गिनती अभी बाकी नहीं है, वह यहाँ है, और आपके बारे में एक आदेश होगा," पुलिस प्रमुख ने कहा। - चला गया! उसने कोचमैन से कहा। भीड़ रुक गई, उन लोगों के चारों ओर भीड़ लग गई, जिन्होंने अधिकारियों की बात सुनी थी, और प्रस्थान करने वाले शराबी को देख रहे थे।
पुलिस प्रमुख ने इस समय डर के मारे चारों ओर देखा, कोचमैन से कुछ कहा, और उसके घोड़े तेजी से आगे बढ़ गए।
- धोखा, दोस्तों! अपने आप को नेतृत्व! लंबे साथी की आवाज चिल्लाया। - जाने मत दो, दोस्तों! उसे एक रिपोर्ट जमा करने दें! पकड़ना! चिल्लाया, और लोग मदहोश के पीछे भागे।
लुब्यंका की ओर बढ़ने वाली शोर-शराबे वाली बातचीत के साथ पुलिस प्रमुख के पीछे भीड़।
"ठीक है, सज्जनों और व्यापारियों ने छोड़ दिया है, और इसलिए हम गायब हो रहे हैं?" खैर, हम कुत्ते हैं, एह! - भीड़ में अधिक बार सुना गया था।
1 सितंबर की शाम को, कुतुज़ोव के साथ अपनी बैठक के बाद, काउंट रस्तोपचिन, परेशान और नाराज थे कि उन्हें सैन्य परिषद में आमंत्रित नहीं किया गया था, कि कुतुज़ोव ने राजधानी की रक्षा में भाग लेने के अपने प्रस्ताव पर ध्यान नहीं दिया, और शिविर में उनके सामने खुलने वाले नए रूप से हैरान, जिसमें राजधानी की शांति और उसके देशभक्ति के मूड का सवाल न केवल गौण हो गया, बल्कि पूरी तरह से अनावश्यक और महत्वहीन हो गया - इस सब से परेशान, नाराज और हैरान, काउंट रोस्तोपचिन मास्को लौट आया। रात के खाने के बाद, गिनती, बिना कपड़े पहने, सोफे पर लेट गई और एक बजे एक कूरियर द्वारा जगाया गया जो उसे कुतुज़ोव से एक पत्र लाया। पत्र में कहा गया है कि चूंकि सैनिक मास्को से परे रियाज़ान रोड पर पीछे हट रहे थे, क्या यह गिनती को खुश कर देगा कि पुलिस अधिकारियों को शहर के माध्यम से सैनिकों का नेतृत्व करने के लिए भेजा जाए। यह खबर रोस्तोपचिन को खबर नहीं थी। न केवल पोकलोन्नया गोरा पर कुतुज़ोव के साथ कल की बैठक से, बल्कि बोरोडिनो की लड़ाई से भी, जब मास्को आए सभी जनरलों ने सर्वसम्मति से कहा कि एक और लड़ाई देना असंभव है, और कब, गिनती की अनुमति के साथ, राज्य संपत्ति और आधे निवासियों को पहले ही हर रात हमारे द्वारा छोड़ दिया गया था, - काउंट रोस्तोपचिन को पता था कि मास्को को छोड़ दिया जाएगा; लेकिन फिर भी यह खबर, कुतुज़ोव के एक आदेश के साथ एक साधारण नोट के रूप में रिपोर्ट की गई और रात में प्राप्त हुई, पहले सपने के दौरान, गिनती को आश्चर्यचकित और परेशान किया।
इसके बाद, इस समय के दौरान अपनी गतिविधियों की व्याख्या करते हुए, काउंट रोस्तोपचिन ने अपने नोट्स में कई बार लिखा कि उसके पास दो महत्वपूर्ण लक्ष्य थे: डे मेनटेनिर ला ट्रैंक्विलाइट ए मॉस्को एट डी "एन फेयर पार्टिर लेस हैबिटेंट्स। [मॉस्को में शांत रहें और अगर हम से निष्कासित करें" इस दोहरे लक्ष्य को स्वीकार करें, रोस्तोपचिन की कोई भी कार्रवाई त्रुटिहीन हो जाती है। मास्को मंदिर, हथियार, कारतूस, बारूद, अनाज की आपूर्ति क्यों नहीं की गई, हजारों निवासियों को इस तथ्य से धोखा क्यों दिया गया कि मास्को को आत्मसमर्पण नहीं किया जाएगा, और बर्बाद? राजधानी में शांत रहने के लिए, काउंट रोस्तोपचिन के स्पष्टीकरण का उत्तर देता है। सरकारी कार्यालयों और लेपिच की गेंद और अन्य वस्तुओं से अनावश्यक कागजों के ढेर क्यों निकाले गए? - शहर को खाली छोड़ने के लिए, काउंट की व्याख्या रोस्तोपचिन जवाब देता है किसी को केवल यह मानना है कि कुछ लोगों की शांति को खतरा है, और हर कार्रवाई उचित हो जाती है।
आतंक की सारी भयावहता केवल लोगों की शांति की चिंता पर आधारित थी।
1812 में मॉस्को में सार्वजनिक शांति के काउंट रोस्तोपचिन के डर का आधार क्या था? शहर में विद्रोह की प्रवृत्ति मानने का क्या कारण था? निवासी जा रहे थे, सैनिकों ने पीछे हटते हुए मास्को को भर दिया। इसके परिणामस्वरूप लोगों को विद्रोह क्यों करना चाहिए?
न केवल मास्को में, बल्कि पूरे रूस में, जब दुश्मन ने प्रवेश किया, तो आक्रोश जैसा कुछ भी नहीं था। 1 और 2 सितंबर को, दस हजार से अधिक लोग मास्को में रहे, और, कमांडर-इन-चीफ के आंगन में इकट्ठा हुई और उसकी ओर आकर्षित हुई भीड़ के अलावा, कुछ भी नहीं था। यह स्पष्ट है कि लोगों के बीच और भी कम अशांति की उम्मीद की जानी चाहिए थी, अगर बोरोडिनो की लड़ाई के बाद, जब मास्को का परित्याग स्पष्ट हो गया, या कम से कम शायद, अगर तब, हथियारों और पोस्टरों के वितरण से लोगों को परेशान करने के बजाय , रोस्तोपचिन ने सभी पवित्र चीजों, बारूद, शुल्क और धन को हटाने के उपाय किए, और लोगों को सीधे घोषणा करेंगे कि शहर को छोड़ दिया जा रहा है।
रोस्तोपचिन, एक उत्साही, उत्साही व्यक्ति, जो हमेशा प्रशासन के उच्चतम हलकों में चले गए, हालांकि देशभक्ति की भावना के साथ, उन लोगों के बारे में थोड़ा सा भी विचार नहीं था जिनके बारे में उन्होंने सोचा था। स्मोलेंस्क में दुश्मन के प्रवेश की शुरुआत से, रस्तोपचिन ने अपनी कल्पना में खुद के लिए लोगों की भावनाओं के नेता की भूमिका निभाई - रूस का दिल। यह न केवल उसे लगा (जैसा कि हर प्रशासक को लगता है) कि वह मास्को के निवासियों के बाहरी कार्यों को नियंत्रित करता है, बल्कि उसे ऐसा प्रतीत होता है कि उसने अपनी अपील और पोस्टर के माध्यम से उनके मूड को निर्देशित किया, जो उस कर्कश भाषा में लिखा गया था, जिसमें वह उन लोगों को तुच्छ जानता है, जिन्हें वह ऊपर से सुनकर नहीं समझता। रस्तोपचिन को लोकप्रिय भावना के नेता की सुंदर भूमिका इतनी पसंद आई, उन्हें इसकी इतनी आदत हो गई कि इस भूमिका से बाहर निकलने की आवश्यकता, बिना किसी वीर प्रभाव के मास्को छोड़ने की आवश्यकता ने उन्हें आश्चर्यचकित कर दिया, और वह अचानक हार गए जिस जमीन पर वह अपने पैरों के नीचे से खड़ा था, वह निश्चित रूप से नहीं जानता था कि क्या करना है। हालाँकि वह जानता था, उसने मास्को छोड़ने के आखिरी मिनट तक पूरे दिल से विश्वास नहीं किया और इस अंत तक कुछ नहीं किया। उसकी मर्जी के खिलाफ निवासी बाहर चले गए। सरकारी दफ्तरों को निकाला गया तो अधिकारियों के अनुरोध पर ही, जिनके साथ गिनती अनिच्छा से सहमत थी। वह खुद सिर्फ उसी रोल में बिजी थे जो उन्होंने अपने लिए बनाया था। जैसा कि अक्सर उत्साही कल्पना से संपन्न लोगों के साथ होता है, वह लंबे समय से जानता था कि मास्को को छोड़ दिया जाएगा, लेकिन वह केवल तर्क से जानता था, लेकिन वह अपने पूरे दिल से उस पर विश्वास नहीं करता था, वह उसके द्वारा नहीं ले जाया गया था इस नई स्थिति की कल्पना।
हमारी सड़कों पर एक वास्तविक युद्ध चल रहा है। अक्सर, कट्टर संगीत बजाने वाले बैंड के संगीत समारोहों के बाद लड़ाई होती है। कट्टर संगीत केवल एक कठिन गिटार ध्वनि नहीं है, यह फासीवाद विरोधी नारों के साथ एक स्पष्ट सामाजिक अभिविन्यास वाला ग्रंथ भी है। इसलिए, जो लोग, संगीत कार्यक्रम के बाद, "फासीवाद पास नहीं होगा" चिल्लाने की स्वतंत्रता लेते हैं और आक्रामक नाजियों का लक्ष्य बन जाते हैं।
वे खुद को अंतिफा कहते हैं। उनके वैचारिक दुश्मन वे हैं जो नस्लीय पूर्वाग्रह से भरे हुए हैं, मुख्य रूप से त्वचा के सिर, सेना के जूते में मुंडा सिर वाले लड़के। रेडिकल एंटीफा खुद को स्किनहेड्स भी कहते हैं, लेकिन साथ ही वे स्पष्ट करते हैं: स्किनहेड्स सिर्फ एक युवा उपसंस्कृति हैं, इसका नाज़ीवाद से कोई लेना-देना नहीं है।
वे फासीवाद से नफरत करते हैं। न केवल इसके खिलाफ, बल्कि वे इससे नफरत करते हैं, और नाजियों के लिए रास्ता अवरुद्ध करने का प्रयास करते हैं। उन्हें अक्सर उल्टा नाज़ी कहा जाता है। वे खुद को शार्प कहते हैं। शार्प नस्लीय पूर्वाग्रह के खिलाफ स्किनहेड्स के लिए एक संक्षिप्त शब्द है।
आंदोलन की शुरुआत 1980 के दशक में न्यूयॉर्क में हुई थी। लंबे समय तक, प्रचलित राय यह थी कि स्किनहेड नाज़ी थे। शार्प ने टेलीविजन और रेडियो साक्षात्कार देना शुरू कर दिया, यह साबित करते हुए कि ऐसा नहीं था। कुछ ने अपने स्वयं के संगठन बनाना शुरू कर दिया क्योंकि उन्हें लगा कि शार्प के बुनियादी तरीके बहुत शांतिपूर्ण हैं। उनकी राय में, राष्ट्रीय घृणा की सबसे अच्छी प्रतिक्रिया कुलक हैं। 1989 की सर्दियों में, मूल संगठन टूट गया।
रूस में, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, वोल्गोग्राड और वोरोनिश में शार्प उपसंस्कृति आम है - उन शहरों में जहां नाजियों ने विशेष गतिविधि विकसित की थी। क्रिया प्रतिक्रिया को जन्म देती है।अंतिफा एक आंदोलन नहीं है, जैसा कि प्रतिभागी स्वयं कहते हैं। यह सोचने का एक तरीका है। नाजियों के विपरीत, उनके पास एक स्पष्ट पदानुक्रम, विशिष्ट नेता और धन का एक निरंतर स्रोत नहीं है। एंटीफा राजनीति से अलग है, चाहे उनके विरोधियों का दावा कुछ भी हो। राजनीति के साथ, वे रास्ते में नहीं हैं। आखिरकार, फासीवाद-विरोधी होना सांस लेने जैसा है, या जब आप किसी व्यक्ति को अपनी राष्ट्रीयता से अलग देखते हैं, तो आप चाकू पकड़ लेते हैं, या आप समझते हैं कि अच्छाई और बुराई त्वचा के रंग और आंखों के आकार पर निर्भर नहीं करती है।
उनकी मान्यताओं के अनुसार, जो कोई भी अपनी आस्तीन के साथ प्रवेश द्वार में फासीवादी प्रतीकों को मिटा देता है, वह खुद को फासीवादी विरोधी मान सकता है। दूसरी बात यह है कि फासीवाद का निष्क्रिय विरोधी या सक्रिय विरोधी होना। कट्टरपंथी एंटीफा के लिए, विकल्प स्पष्ट है - अच्छाई मुट्ठी के साथ होनी चाहिए। कई प्रचार पत्रक और इंटरनेट पेजों से शुरू करते हैं और उसके बाद ही सक्रिय कार्यों के लिए आगे बढ़ते हैं। किसी भी मामले में, सभी के पास एक विकल्प है।
कट्टरपंथी फासीवाद विरोधी शार्प हैं, लेकिन फासीवाद विरोधी शार्प तक सीमित नहीं हैं। रैश - रेड स्किनहेड्स अराजकतावादी।वे 70 के दशक के अंत में पेरिस में दिखाई दिए और फासीवाद की अभिव्यक्तियों से लड़ने वाले पहले व्यक्ति थे। वे सभी मार्शल आर्ट में लगे हुए थे, और बेसबॉल के बल्ले को हथियार के रूप में इस्तेमाल करते थे। 1992 तक, उनकी गतिविधियाँ एक निजी प्रकृति की थीं। रूस में, कुल मिलाकर, RASH के कोई अनुयायी नहीं हैं, क्योंकि RASH राजनीति है।
बहुत से लोग एंटीफा के बारे में स्किनहेड शिफ्टर्स के रूप में बात करते हैं, लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है। वास्तव में, आप एंटीफ़ा में कई तरह के लोगों से मिल सकते हैं, जिनमें केवल कट्टर लोग शामिल हैं जो फासीवाद की अभिव्यक्तियों को पसंद नहीं करते हैं। इनमें पुन: शिक्षित भी हैं - पूर्व नाज़ी। ऐसा माना जाता है कि जो व्यक्ति फासीवादी विचारधारा की भ्रांति को समझता है, वह सबसे सक्रिय और समर्पित एंटीफा बन जाता है।
रूसी नाजी वेबसाइटों पर खुद एंटीफा, उनके विचारों और संसाधनों के बारे में कई अपमानजनक बयान पढ़ सकते हैं। उनका तर्क है कि कोई भी एंटीफा ताकत नहीं है, यह मुट्ठी भर अप्रभावित लोग हैं। राजनेता और विचारक भी एंटीफा मास की घटना पर विचार नहीं करते हैं। लेकिन एंटीफा को लगता है कि उन्हें कम करके आंका गया है। आंदोलन ताकत में बढ़ रहा है। मास्को में पहले से ही सैकड़ों एंटीफा सदस्य हैं।यह कहना मुश्किल है कि क्या ऐसा है, और उनमें से कितने, एंटीफा। देखना है कि किसे गिनना है। यदि केवल वे जो गली में जाने के लिए तैयार हैं और अपनी मुट्ठी से अपना मामला साबित करते हैं, तो वास्तव में उनमें से बहुत कम हैं। और अगर आप उन लोगों की गिनती करें जो समझते हैं कि नस्लवाद के विचार भयानक हैं, और जो दूसरों को इसके लिए मनाने के लिए तैयार हैं, तो एंटीफा की सेना बहुत बड़ी है।एंटिफा के आसपास, पत्रकारों और उनके विरोधियों के प्रयासों से, बहुत से पूर्वाग्रह और अफवाहें विकसित हुई हैं जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं हैं। तो, एक राय है कि एंटीफा समलैंगिकों, नशीली दवाओं के आदी लोगों का समर्थन करती है और "यहां बड़ी संख्या में आती है।" वास्तव में, एंटिफा सभी लोगों के प्रति सहिष्णुता का आह्वान करता है, चाहे वे कुछ भी करें, किसके साथ सोते हैं और कहाँ रहते हैं।
एंटिफ़ा निवास के एक निश्चित स्थान के बिना व्यक्तियों के समर्थन में कार्रवाई करता है, इस प्रकार उनकी नागरिक स्थिति को दर्शाता है। आखिरकार, आबादी के सामाजिक रूप से अशांत वर्गों के लिए चिंता एक सभ्य समाज में एक सामान्य घटना है।यही बात नशा करने वालों, बीमार लोगों पर भी लागू होती है जिन्हें सहायता और उपचार की आवश्यकता होती है। जहां तक आगंतुकों के दबदबे की समस्या का सवाल है तो एंटीफा इससे पूरी तरह वाकिफ हैं और इसे वरदान नहीं मानते। लेकिन वे प्रवासियों की समस्याओं को हिंसा से ज्यादा सभ्य तरीके से हल करने का आह्वान करते हैं। सामान्य तौर पर, एंटीफा के बारे में बोलते हुए, मैं इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि इस आंदोलन की स्पष्ट रूप से परिभाषित विचारधारा नहीं है। जिस तरह एंटीफा प्रतिभागियों की रचना अलग होती है, उसी तरह विभिन्न मुद्दों पर इन सभी लोगों की राय भी अलग होती है। स्वतंत्र सोच, या, एक फैशनेबल तरीके से, विचारों के बहुलवाद को यहां दबाया नहीं गया है, लेकिन समर्थित है, जो एंटीफा के सिर पर हैं, उनकी चेतना के उच्च स्तर के विकास के बारे में क्या कहना है।
विश्लेषकों, राजनीतिक वैज्ञानिकों और पत्रकारों ने एंटिफ़ा और नाज़ियों के बीच टकराव पर बहस जारी रखी है। कुछ लोगों का तर्क है कि यह सिर्फ एक ऐसा खेल है, जो अग्रणी बिजली के समान है। दूसरों का कहना है कि आधुनिक फासीवादी और उनके विरोधी दोनों वर्दीधारी लोगों के हाथों की कठपुतली हैं जो युवाओं को वास्तविक राजनीति से विचलित करना चाहते हैं। लेकिन एक बात में, बहस करने वाले सभी एकजुटता में हैं - फासीवाद के खिलाफ आंदोलन अच्छा है। जर्मनी में 30 के दशक में ऐसा कुछ नहीं था।और हर कोई जानता है कि यह कैसे समाप्त हुआ।"तो, एक राय है कि एंटीफ़ा समलैंगिकों, नशीली दवाओं के आदी लोगों का समर्थन करते हैं और "यहां बड़ी संख्या में आते हैं।" वास्तव में, एंटिफ़ा को सभी लोगों के प्रति सहिष्णु होने का आग्रह किया जाता है, चाहे वे कुछ भी करें, किसके साथ सोते हैं और वे कहाँ सोते हैं लाइव।" - यूएसएसआर वस्तुतः एक फासीवाद-विरोधी राज्य था, लेकिन समलैंगिकों के लिए आपराधिक संहिता में एक लेख था, कोई काम नहीं था, क्योंकि। एक सामान्य घरेलू नीति थी और नैतिकता की चीजें बेहतर थीं।
"दूसरों का कहना है कि आधुनिक फासीवादी और उनके विरोधी दोनों वर्दीधारी लोगों के हाथों की कठपुतली हैं जो युवाओं को वास्तविक राजनीति से विचलित करना चाहते हैं।" - सबसे समझदार विचार।
एक दूसरे को खाओ जबकि शीर्ष बजट में कटौती करता है और हम सभी को और उन और उन सभी को लूटता है। वह सब राजनीति है।
वर्जीनिया के चार्लोट्सविले में पिछले सप्ताहांत में, कॉन्फेडरेट जनरल रॉबर्ट ई ली की एक प्रतिमा को हटाने का विरोध करने वाले नव-नाजी समूह, प्रति-प्रदर्शनकारियों के एक गठबंधन के साथ भिड़ गए, जिसमें उदारवादी, कार्यकर्ता और एंटीफ़ा समूह शामिल थे। उपनाम शायद सबसे कम समझा जाता है। एंटीफा कौन हैं और वे कहां से आते हैं?
"एंटीफा" शब्द की जड़ें 1930 के यूरोपीय फासीवाद-विरोधी आंदोलन में हैं। ये संगठन, विशेष रूप से जर्मनी में, फासीवाद और नाजीवाद के खतरों के खिलाफ एकजुट होने के लिए वामपंथियों द्वारा एक असफल प्रयास थे। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति और कब्जे वाले जर्मनी में शासन करने वाली अराजकता ने उन्हें संक्षेप में पुनर्जीवित किया, इस बार समाजवादियों और कम्युनिस्टों के संगठित गठबंधनों के रूप में जिन्होंने शक्तिशाली नाजियों का शिकार किया और राजनीतिक सक्रियतावाद में लगे रहे। फासीवाद-विरोधी आंदोलन को 80 के दशक के अंत में यूरोप में, विशेष रूप से पूर्वी जर्मनी में फिर से जीवित किया गया, जब सभी धारियों के कट्टरपंथी कार्यकर्ता नव-नाजी और दक्षिणपंथी स्किनहेड आंदोलनों के खिलाफ एकजुट होने लगे। उस दशक ने एंटी-रेसिस्ट एक्शन नाम से अमेरिकी क्षेत्र में एंटीफ़ा के प्रवेश को भी चिह्नित किया, एक नेटवर्क जो 1987 में मिनियापोलिस की एक बहु-जातीय टीम बाल्डीज़ के साथ शुरू हुआ था। इससे पूरे देश में अन्य समूहों का निर्माण हुआ, जिसका उद्देश्य नव-नाज़ियों से लड़ना था। एंटीफा की पहली लहर बयानबाजी और राजनीतिक सक्रियता में लगी हुई थी, लेकिन बाद में समूह सड़कों पर उतर आए।
एंटीफा आंदोलन का संगठन (या इसकी कमी) बेनामी की याद दिलाता है: कोई पदानुक्रम नहीं है, कोई केंद्रीय मंच नहीं है, और हर कोई एक प्रमुख स्थिति का दावा कर सकता है और स्थानीय शाखा में खड़ा हो सकता है। एंटीफा की विकेंद्रीकृत प्रकृति और सैद्धांतिक आधार की कमी सभी "फासीवाद-विरोधी" के लिए अपील करती है, लेकिन इस वजह से, कभी-कभी यह कहना मुश्किल होता है कि वे वास्तव में किस लिए खड़े हैं। वे आमतौर पर नस्लवाद, लिंगवाद, समलैंगिकता और अक्सर पूंजीवाद की निंदा करते हैं। कुछ खुद को अराजकतावादी मानते हैं। लेकिन एंटीफा समर्थकों की परिभाषित विशेषता यह है कि वे "किसी भी तरह से" फासीवाद का विरोध करना चाहते हैं, जिसमें बल भी शामिल है। इससे हिंसक विरोध प्रदर्शन होते हैं और पुलिस या दक्षिणपंथी चरमपंथियों के साथ झड़पें होती हैं। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि फासीवाद विरोधी प्रदर्शनकारियों ने सप्ताहांत में चार्लोट्सविले में रक्तपात किया)। वे ऑनलाइन गतिविधि के एक विशेष रूप के लिए भी जाने जाते हैं, विशेष रूप से तथाकथित "डॉक्सिंग" का उपयोग करने के लिए - यानी, उन लोगों के व्यक्तिगत डेटा को प्रकाशित करना जिन्हें फासीवादी माना जाता है। ये तरीके अमेरिका में ऑल्ट-राइट द्वारा अपनाई गई रणनीति की याद दिलाते हैं।
फासीवाद-विरोधी समूह उतने व्यापक नहीं हैं जितना कोई सोच सकता है। समन्वय की कमी और हिंसा के प्रति कृपालु रवैया उन्हें जनता की सहानुभूति जीतने से रोकता है। अमेरिका में, ऑल्ट-राइट के साथ उनके चल रहे गुरिल्ला युद्ध ने श्वेत चरमपंथियों और राष्ट्रवादियों पर अधिक ध्यान आकर्षित करने में मदद की है, हालांकि इसने उनके (कुछ हद तक अस्पष्ट) एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए बहुत कम किया है। अमेरिकी एंटीफा समूहों का सबसे बड़ा प्रभाव तथाकथित फासीवादियों की अभिव्यक्ति के अपने लगातार विरोध के माध्यम से मुक्त भाषण बहस को पुनर्जीवित करने में रहा है। उदाहरण के लिए, यह फरवरी में बर्कले में हुआ, जहां एंटीफा समूहों ने रूढ़िवादी उत्तेजक लेखक मिलो यियानोपोलोस के भाषण के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में बाधा को निश्चित रूप से एक वास्तविक फासीवाद विरोधी आंदोलन के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। हालांकि, एंटीफा और उनके उदार सहयोगियों के बिना, ऑल्ट-राइट और नव-नाजी समूह यूरोप और अमेरिका की सड़कों पर बिना रुके मार्च करने में सक्षम होंगे।
तकनीकी प्रगति, गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों का विकास, सामान्य संस्कृति में वृद्धि - यह सब आधुनिक दुनिया के विकास के दौरान देखा जाता है। हालाँकि, यह सब नहीं है। संगठनों और आंदोलनों के उद्भव के हिस्से के रूप में, वे उत्पन्न होते हैं या नवीनीकृत होते हैं जिनका उद्देश्य कुछ श्रेणियों को हमेशा के लिए मिटा देना है, जो उनके प्रतिनिधियों के अनुसार, समाज पर विनाशकारी प्रभाव डालते हैं। इन आंदोलनों में से एक है एंटीफा - यह एक अंतरराष्ट्रीय समुदाय है जो फासीवाद की किसी भी अभिव्यक्ति के खिलाफ लड़ाई को अपने कार्य के रूप में निर्धारित करता है।
घटना का इतिहास
एंटिफ़ा एक उपसंस्कृति है जिसका पूरा नाम "फ़ासीवाद-विरोधी" है, जो अपने ध्वज के तहत वामपंथी और वामपंथी कट्टरपंथी पार्टी क्षेत्र के प्रतिनिधियों के साथ-साथ स्वतंत्र समूहों और संगठनों को एकजुट करता है जो नस्लवाद और नव-नाज़ीवाद को मिटाते हैं।
यह अवधारणा पहली बार इटली में मुसोलिनी के अधीन दिखाई दी। शब्द "एंटीफा", "फासीवाद के खिलाफ", सैन्य नेता और तानाशाह के विरोधियों को दर्शाता है, जिस प्रणाली को वह आरोपित कर रहा था।
1923 से, जर्मनी में एक समान संघ मौजूद था। इसके सदस्य वीमर गणराज्य के दौरान जर्मनी की कम्युनिस्ट पार्टी के थे, लेकिन बाद में फासीवाद विरोधी प्रवृत्ति ने भी समाजवादियों को आकर्षित किया। चाहे जो भी हो, न तो एक और न ही अन्य क्रांतिकारी थे, और फासीवाद के खिलाफ इस तरह से नहीं लड़े, लेकिन भविष्य की प्रगतिशीलता की दृष्टि से इसका खंडन किया और वीमर गणराज्य के आदर्शों की वकालत की। जब देश ए. हिटलर के नेतृत्व में था, इस शब्द को भुला दिया गया था, इसका इस्तेमाल बहुत कम किया जाता था और कम्युनिस्टों के प्रतिरोध से जुड़ा था।
यूएसएसआर में, एंटीफा एक विवादास्पद नीति है
हां, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई के हिस्से के रूप में सोवियत संघ में फासीवाद-विरोधी भी मौजूद था, और इसलिए, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध। इसलिए, कई कैदियों को प्रशिक्षित किया गया और जबरन एंटीफा में परिवर्तित कर दिया गया, कम्युनिस्ट बन गए, उदाहरण के लिए, हंगरी पाल मालेटर से युद्ध के कैदी।
हालांकि, यूएसएसआर के नेतृत्व की कार्रवाई सुसंगत नहीं थी, जिसे हिटलर और नाजी जर्मनी ने कुशलता से पूरे आंदोलन की शुरुआत के रूप में इस्तेमाल किया था। इस प्रकार, सोवियत संघ ने सैकड़ों राजनीतिक प्रवासियों-कम्युनिस्टों को उनके मूल देश वापस लौटा दिया, जहाँ यातना, यातना और मृत्यु के अलावा कुछ भी उनका इंतजार नहीं कर रहा था।
आधुनिक आंदोलन
आज, एंटिफ़ा ऐसे संगठन, संघ और समुदाय हैं जो अपने मुख्य कार्य के रूप में किसी भी फ़ासीवादी प्रवृत्तियों के उन्मूलन के रूप में निर्धारित करते हैं, जिसमें फ़ासीवाद, नाज़ीवाद, नस्लवाद, ज़ेनोफ़ोबिया, यहूदी-विरोधी, रूढ़िवाद और वह सब कुछ शामिल है जिसे भेदभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कभी-कभी इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधि पूंजीवाद का विरोध भी करते हैं।
एंटीफा का विचार विशेष रूप से यूरोपीय देशों में विकसित हुआ है, जहां, सामान्य तौर पर, "वामपंथी" विचारधारा रूस की तुलना में अधिक मजबूती से निहित है। फासीवाद-विरोधी नव-नाज़ियों के मार्च में हस्तक्षेप करते हैं, उनके कार्यों को बाधित करते हैं। सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि इन विरोधी आंदोलनों के प्रतिनिधि अक्सर उन समस्याओं से दूर चले जाते हैं, जो ऐसा प्रतीत होता है, उन्हें लगे रहना चाहिए, और सीधे एक-दूसरे के साथ युद्ध में जाना चाहिए, और अक्सर यह खून में समाप्त होता है।
इस प्रकार, 2009 को पूरे रूसी फासीवाद-विरोधी आंदोलन के लिए एक दुखद वर्ष के रूप में चिह्नित किया जा सकता है, क्योंकि यह तब था जब पत्रकार अनास्तासिया बाबरोवा, एक वकील और कार्यकर्ता उपनाम कोस्तोल, मारे गए थे। उनमें से प्रत्येक एंटीफा एसोसिएशन का प्रतिनिधि था। ये मामले समुद्र में सिर्फ एक बूंद हैं, और एक और दूसरा वर्तमान दोनों प्रतिशोधी आक्रामकता के साथ आक्रामकता पर प्रतिक्रिया करते हैं, और हिंसा हिंसा को जन्म देती है। इसलिए, फासीवाद-विरोधी के इनकार के बावजूद, उनके खाते में मौतें होती हैं - 2012 के पतन में, राष्ट्रवादी विचारों का समर्थन करने वाले छात्र अलेक्जेंडर डुडिन को एक छोटी सी झड़प के दौरान पेट में छुरा घोंपा गया था। वे उसे अस्पताल ले जाने का प्रबंधन नहीं कर सके, और एक एम्बुलेंस में उसकी मृत्यु हो गई।
युवा कठबोली में, फासीवाद-विरोधी के विरोधियों को बॉन कहा जाता है - ये अति-दक्षिणपंथी, कट्टरपंथी राष्ट्रवादी, तथाकथित के अनुयायी हैं। बोनिज़्म पहले, उन्हें पहचानना आसान था - उनका इलाज बर्थ में किया जाता था, लेकिन आज ऐसी विशिष्ट विशेषताएं दूसरों के साथ मिश्रित हैं और कुल मिलाकर आंशिक रूप से गायब हो गई हैं। बांड, बदले में, फासीवाद विरोधी मोंगरेल कहते हैं।
रूस में एंटिफा
हमारे देश में, फासीवाद-विरोधी सबसे विविध राजनीतिक और विश्वदृष्टि के लोग हैं, जो मुख्य सामान्य विचार से एकजुट हैं। आज, एंटिफ़ा कम्युनिस्ट, समाजवादी, अराजकतावादी, उदारवादी और यहाँ तक कि वे भी हैं जो दूर हैं और किसी भी तरह से राजनीति से जुड़े नहीं हैं; स्किनहेड्स, रैपर्स, पंक और अन्य उप-सांस्कृतिक युवा संघ। वे सभी, एक नियम के रूप में, अलग-अलग स्वायत्त समूहों में मौजूद हैं जो अपने स्वयं के साधनों और क्षमताओं के आधार पर आंदोलन को बढ़ावा देते हैं और विकसित करते हैं - वे दीवारों पर भित्तिचित्रों को चित्रित करते हैं और शैक्षिक पोस्टर लटकाते हैं, इंटरनेट पर जानकारी का प्रसार करते हैं, या पूर्ण रूप से कार्य करते हैं -योजनाबद्ध कार्रवाई। क्या एंटीफा आंदोलन बढ़ रहा है? मॉस्को, जिसमें शुरू में इस आंदोलन के प्रतिनिधियों की संख्या बहुत कम थी, आज हजारों फासीवादियों को अपने क्षेत्र पर केंद्रित करता है, और यह आंकड़ा केवल लगातार बढ़ रहा है।
Antifaआंदोलन दिन-ब-दिन बढ़ता और बढ़ता जाता है! हालांकि, कई "नवागंतुक" अच्छी तरह से वाकिफ नहीं हैं, और कभी-कभी राजनीतिक विचारों में अनपढ़ होते हैं। बहुत से लोग ऐतिहासिक जड़ों, लक्ष्यों और यहां तक कि कुछ प्रतीकों के अर्थ को नहीं जानते हैं Antifaगति।इस लेख के साथ, हम युवा कार्यकर्ताओं की शिक्षा पर प्रकाशनों की एक श्रृंखला खोलते हैं Antifaगति।
फासीवाद विरोधी के सबसे आम प्रतीकों में से एक है लाल-काला झंडाऔर इसके विभिन्न रूप। ध्वज में दो त्रिकोण (लाल या गुलाबी और काला) होते हैं, जो अपने आधारों के साथ बैनर का कैनवास बनाते हैं। ऐतिहासिक रूप से, लाल और काले झंडे की उत्पत्ति 1870 के दशक की शुरुआत में अराजक-संघवादियों से हुई थी। फासीवाद विरोधी के साथ इस प्रतीक के संबंध के रूप में आधुनिक विकर्ण संस्करण, द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। लाल और काले झंडों के संयोजन का अपना तर्क था:
गुलाबी त्रिकोणएंटीफा समुदाय के सबसे लोकप्रिय और व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त प्रतीकों में से एक है। इसकी ऐतिहासिक जड़ें - द्वितीय विश्व युद्ध का नाज़ीवाद हमें इतिहास के कुछ सबसे दुखद पन्नों के बारे में नहीं भूलना चाहिए। 1935 में, एडॉल्फ हिटलर सत्ता में आया और समलैंगिकों का उत्पीड़न शुरू हुआ। अकेले 1937-1939 की अवधि में, लगभग 25,000 लोगों को एकाग्रता शिविरों में भेजा गया और फिर गैस चैंबरों में या तो बधिया कर दिया गया या नष्ट कर दिया गया। प्रत्येक कैदी के पास अपराधियों से राजनीतिक को अलग करने वाला एक पैच होना चाहिए था। तो दो पीले त्रिकोण, डेविड के स्टार का प्रतीक, यहूदियों द्वारा पहने गए थे, हरे रंग के त्रिकोण पुनरावर्ती थे, लाल वाले राजनीतिक थे। गुलाबी त्रिकोण - समलैंगिकों द्वारा पहना जाता है। पीले और गुलाबी त्रिकोण की एक साथ धारियों वाले कैदी - समलैंगिक यहूदी - को लोग नहीं माना जाता था। सत्तर के दशक में, एंटीफा आंदोलन ने गुलाबी त्रिकोण को उत्पीड़न से मुक्ति के प्रतीक के रूप में चुना।
काला त्रिकोण:
इस बात के दस्तावेज सबूत हैं कि काले त्रिकोण का इस्तेमाल एकाग्रता शिविरों में असामाजिक व्यवहार वाले कैदियों को अलग करने के लिए किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समाज के लिए उपयोगिता का नाजी विचार "किंडर-किचन-किर्चेन" पर आधारित था, इसलिए, असामाजिक की परिभाषा में शामिल हैं: वेश्याएं, महिलाएं जो जन्म नहीं देना चाहती, समलैंगिकों, आदि। जिस तरह गुलाबी त्रिकोण एक पुरुष प्रतीक है, उसी तरह काले त्रिकोण को समलैंगिकों और नारीवादियों द्वारा स्वतंत्रता और एकजुटता के प्रतीक के रूप में चुना जाता है।
आधुनिक संदर्भ में इंद्रधनुषी झंडा सहिष्णुता, विविधता, शांति का प्रतीक है। XX सदी के शुरुआती 70 के दशक से, इंद्रधनुष के झंडे को समलैंगिकों और समलैंगिकों का एक अंतरराष्ट्रीय प्रतीक माना जाता है। साथ ही, सभी लोगों, संस्कृतियों और धर्मों के प्रति सार्वभौमिक सहिष्णुता के प्रतीक के रूप में इस ध्वज के प्रारंभिक अर्थ को अक्सर भुला दिया जाता है।
पूरे ग्रह में फासीवाद-विरोधी रैलियों और पिकेटों में इंद्रधनुष के झंडे का व्यापक रूप से उपयोग करते हैं। लोकप्रियता में इसकी तुलना लाल/गुलाबी और काले झंडे से की जा सकती है।
रूस में, इंद्रधनुष ध्वज यहूदी स्वायत्त क्षेत्र का आधिकारिक प्रतीक है, और इसलिए इसका दोहरा अर्थ है।
डेविड का सितारा (हिब्रू - मैगन डेविड, "डेविड की ढाल"; यिडिश में मोगेंडोविद का उच्चारण किया गया) 18 वीं शताब्दी के बाद से यहूदी और यहूदीवाद का प्रतीक रहा है। नाजियों ने सक्रिय रूप से डेविड के स्टार को तीसरे रैह के एकाग्रता शिविरों में आयोजित यहूदियों के लिए एक विशिष्ट विशेषता के रूप में इस्तेमाल किया।
ANTIFA प्रतीक के रूप में, डेविड के स्टार का उपयोग द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद भी किया जाता है:
मैगन डेविड फासीवाद-विरोधी कार्यों में लगातार मौजूद रहते हैं, चाहे वे संगीत कार्यक्रम हों, रैलियाँ हों या जुलूस।
लघुरूप तीखा। और आर.ए.एस.एच..
तीखा।- नस्लीय पूर्वाग्रहों के खिलाफ स्किनहेड्स (शार्प)। शार्प ने ट्रोजन रिकॉर्ड्स के बैज के आधार पर लोगो बनाया, जिसने जमैका संगीत (स्का, रॉकस्टेडी और रेगे) जारी किया। इसके द्वारा उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि स्किनहेड्स की जड़ें काले जमैकन से आती हैं। लोगो पर, हेलमेट ट्रोजन रिकॉर्ड्स बैज के विपरीत, दाईं ओर मुड़ा हुआ है।
कॉमनवेल्थ ऑफ़ रेड एंड अनार्किस्ट स्किनहेड्स खरोंच।(आरएएसएच, इंजी। रेड एंड एनार्किस्ट स्किनहेड्स) लिंग प्रतीकों का उपयोग विशिष्ट चिह्नों के रूप में करते हैं:
ये संकेत प्राचीन रोम के समय में अपने इतिहास का पता लगाते हैं। शुक्र का दर्पण स्त्री लिंग का चिन्ह है, मंगल, पुरुष लिंग का चिन्ह है। मंगल के कई तीर - समलैंगिक पुरुष प्रेम को दर्शाते हैं। आरएएसएच प्रतीक एक वृत्त है जिसके अंदर तीन लाल या सफेद तीर हैं। तीर मंगल के 3 नुकीले संकेतों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस लोगो का इस्तेमाल पहली सड़क फासीवाद विरोधी - जर्मन कम्युनिस्ट पार्टी के रेड ब्रिगेड द्वारा किया गया था।
संक्षेप के साथ खरोंच।सामान्य संक्षिप्त नाम जी.ए.एस.एच.- (G.A.S.H., समलैंगिक और अराजकतावादी स्किनहेड्स)।
अभियान के लोगो ने जर्मनी के बाहर तेजी से लोकप्रियता हासिल की और अब यह दुनिया भर के युवाओं के लिए एक आम फासीवाद-विरोधी प्रतीक है।
2007 में, कार्यकर्ताओं के एक समूह ने अभियान को फिर से सक्रिय करने का फैसला किया और वे इसके लिए एक नया लोगो लेकर आए। नया अभियान नारा - "लेट्स फाइट व्हाइट प्राइड" ("लेट्स फाइट व्हाइट प्राइड" - न केवल नस्लवाद और फासीवाद के खिलाफ, बल्कि होमोफोबिया के खिलाफ भी लड़ने की आवश्यकता को इंगित करता है।
अक्सर आधुनिक फासीवाद-विरोधी प्रतीकों में आप संख्याओं में एन्क्रिप्टेड संदेश पा सकते हैं: 46, 69 या 7/40.
46 DF के लिए खड़ा है ("फासीवाद को नष्ट करें", जिसका अंग्रेजी से अनुवाद में अर्थ है: फासीवाद को नष्ट करना / फासीवाद लैटिन वर्णमाला के चौथे और छठे अक्षर)
पोस्टर में फासीवादी सरीसृप को नष्ट करने वाले एक फासीवाद विरोधी को दर्शाया गया है।
69 69 की आत्मा के लिए खड़ा है "69 वें की आत्मा"। 1969 को आधुनिक समलैंगिक आंदोलन की शुरुआत माना जा सकता है, जब स्टोनवेल बार (इंग्लैंड) के आगंतुकों ने चेक का संचालन करने वाले पुलिसकर्मियों का विरोध किया।
7/40 - फासीवाद-विरोधी का एन्क्रिप्टेड अभिवादन।
