फिर से करिश्माई के बारे में!एक बार फिर से हम करिश्माई संप्रदायों की समस्या की ओर मुड़ते हैं। आज तक, यह रूढ़िवादी के प्रति सबसे आक्रामक रूप से दिमाग वाला है। प्रोटेस्टेंट दिशा. लेकिन साथ ही, यह स्वयं को रूढ़िवादी के रूप में छिपाने के लिए भी संभव बनाता है। ऐसे कई मामले सामने आए हैं जहां प्रतिनिधि हैं संप्रदाय "नई पीढ़ी"बाहर गली में गया और कथित रूप से मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए धन एकत्र किया।
लेकिन अब करिश्माई आंदोलन का सबसे चौंकाने वाला और निराशाजनक पहलू सामने आया है: करिश्माईउनके "गैर-इकबालिया" घोषित करें। विचारधारा इस प्रकार है: मुख्य बात "भाषा" में बोलना है, और आप किस चर्च में जाते हैं वह अप्रासंगिक हो जाता है। इसलिए, अब प्रश्न: "क्या आपने बाइबल पढ़ी है?", उत्तर: "मैं रूढ़िवादी हूँ" काम नहीं करेगा। अब, संवाद की निरंतरता में, आप सुन सकते हैं: "मैं भी!" और आत्मा कांप उठेगी: "सम्प्रदायियों को खदेड़ने के लिए अपने सर्वोत्तम को सड़कों पर ले जाओ!" लेकिन नहीं, ये सभी एक ही संप्रदायवादी हैं, केवल रणनीति अलग है।
इस बहाना की उत्पत्ति कहाँ है? एक सूबा में एक पुजारी सेवा करता था, उसका नाम सर्गी ज़ुरावलेव था। यह ज्ञात नहीं है कि कैसे, लेकिन वह करिश्माई सभाओं में आना शुरू कर दिया। और धीरे-धीरे करिश्माई में चले गए। जैसा कि उन्हें जानने वाले कहते हैं, उन्हें करियर ग्रोथ ने बहकाया था। वह अब "आर्कबिशप" है! करिश्माई में चले जाने के बाद, उन्होंने अपने पुरोहितों के वस्त्र नहीं उतारे और उसमें "उपदेश" दिया। रूढ़िवादी के प्रति उनके आक्रामक रवैये के लिए कुख्यात, संप्रदाय लेद्येव और अदेलजा द्वारा उन्हें "आर्कबिशप" के रूप में "अभिषिक्त" किया गया था। यह 1990 के दशक के मध्य में था, कि रूढ़िवादी के रूप में करिश्माई ड्रेसिंग अप का आधार था।
तो, करिश्माई की नई रणनीति: आप रूढ़िवादी हैं, ठीक है, रूढ़िवादी रहें, कोई भी आपको हमेशा के लिए जीवन के वचन के लिए नहीं बुलाएगा। बस बात करें और स्वीकार करें कि पवित्र आत्मा करिश्माई लोगों के साथ-साथ रूढ़िवादियों के बीच भी काम करता है, कि "भाषा" में बोलना "पवित्र आत्मा" का उपहार है और रूढ़िवादी होने के नाते, आपको भी प्राप्त करना चाहिए बोलने का उपहार, क्योंकि आप रूढ़िवादी हैं और उन उपहारों को पहचानते हैं जो पवित्र शास्त्र बोलते हैं।
यहाँ एक नया पक्ष आता है करिश्माई गतिविधियों- सार्वभौमिकता अपने सबसे कुरूप रूप में। इस बात की परवाह किए बिना कि आप किस ईसाई दिशा से संबंधित हैं, मुख्य बात अन्य भाषाओं में प्रार्थना करना है, बाकी सब महत्वहीन है, जिसमें हठधर्मिता भी शामिल है। बौद्धिकता के दावे के साथ कुछ करिश्माई यह दावा करने की कोशिश करते हैं कि झिझक और "अन्य भाषाओं में बोलना" "एक ही झाड़ी से निकाला गया" था। और एक सांप्रदायिक हमले की इस स्थिति में, रूढ़िवादी को उनकी सभी चालों को पहचानने की जरूरत है और उकसावे के आगे नहीं झुकना चाहिए।
हम अभी भी "भाषाओं" के बारे में एक और बात करने से नहीं बच सकते। अब हम इसके सामाजिक और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक वातावरण की ओर मुड़ते हैं। किसी भी घटना के प्रकट होने के कारण होने चाहिए, और हम उन्हें प्रकट करने का प्रयास करेंगे। तारीख तक करिश्माई संप्रदायसंयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे आम (पेंटेकोस्टल और नव-पेंटेकोस्टल दिशाओं के लगभग 200 "चर्च" हैं), काले अफ्रीका में और सोवियत अंतरिक्ष के बाद में।
स्थिति का विश्लेषण करने के बाद, हम समझेंगे कि इन क्षेत्रों में क्यों। आइए पेंटेकोस्टल आंदोलन के उद्भव की अवधि के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास की ओर मुड़ें। उस समय तक, यह देश मुश्किल से सौ से अधिक हो गया था - राज्य के लिए, यह अभी भी बहुत कम है। और इस पूरे समय में, अमेरिका एक युद्धक्षेत्र रहा है। अस्तित्व के लिए युद्धक्षेत्र। जैसा कि आप जानते हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका अप्रवासियों का देश है। एक अच्छे जीवन से आप दूसरे देश नहीं जाएंगे। आ रहा है, आप सब कुछ खरोंच से शुरू करते हैं, यह हमेशा आसान नहीं होता है।
इसके लिए भारतीयों के साथ लगातार युद्ध हो रहा है, जो पूरे देश में तबाही ला रहा है। और आखिरी बड़ा युद्ध 1891 में संयुक्त राज्य अमेरिका के बहुत केंद्र में, लुइसियाना में, पहले "बोलने" से नौ साल पहले हुआ था। और फिर गृहयुद्ध है। पहले "बोलने" से पहले संयुक्त राज्य अमेरिका के पचास साल के इतिहास का विश्लेषण करने के बाद, हम इस निष्कर्ष पर आ सकते हैं कि देश ने आखिरकार अविश्वसनीय तनाव से दूर जाना शुरू कर दिया है। लोगों के पास अपनी आध्यात्मिक खोज को महसूस करने का अवसर है।
अमेरिकियों, प्रोटेस्टेंट के रूप में, जिनके सिद्धांत में शुरू में खुद पर न्यूनतम काम और आत्म-सुधार शामिल नहीं था, ने अपने लिए काफी तार्किक तर्क दिया। उन्हें एक ओर, अपने सूखे धार्मिक सिद्धांत को कम से कम किसी प्रकार के रहस्यवाद से भरने की आवश्यकता थी, दूसरी ओर, इसे इस तरह से भरने के लिए कि यह प्रदर्शनकारी और प्रदर्शनकारी हो। उन्होंने "भाषा" क्यों चुनी और कोई अन्य उपहार क्यों नहीं चुना? और इसलिए, जैसा कि सत्यापित करना असंभव है, और साथ ही यह शानदार और निर्णायक है कि रहस्यवाद स्पष्ट है, कोई यह भी कह सकता है - चेहरे पर।
जैसा कि आप जानते हैं, पहली "टॉकिंग" 1900 में हुई थी, और 1906 में लॉस एंजिल्स "टॉकिंग" के बाद (अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय में, माइंड यू) यह घटना विश्व प्रसिद्ध हो गई। इसके बाद, इसे "फिर से जन्म" और "पवित्र आत्मा के साथ बपतिस्मा" कहा गया। "फिर से जन्म" समुदाय के सदस्यों और जल बपतिस्मा के सामने पापों के लिए पश्चाताप है। करिश्माई लोग पानी के बपतिस्मा को एक संस्कार के रूप में नहीं पहचानते हैं, लेकिन इससे पहले एक निपुण साम्यवाद के कार्य में भाग नहीं ले सकता है (हालांकि करिश्मावाद में ऐसे रुझान हैं जो पानी के बपतिस्मा को पूरी तरह से अस्वीकार करते हैं)। यह स्थिति स्पष्ट रूप से पवित्र शास्त्र के पाठ का खंडन करती है: "बपतिस्मा लो और अपने पापों को धो डालो" (प्रेरितों के काम 22:16)। लेकिन यह एक सामान्य प्रोटेस्टेंट भ्रम है। अब हम "बोलने" और "पवित्र आत्मा के साथ बपतिस्मा" के प्रश्न में अधिक रुचि रखते हैं।
पता करें कि आपको "बोलने का उपहार" कैसे मिलता है
करिश्माई के पूरे पंथ का अर्थ पवित्र आत्मा के साथ बपतिस्मा का कार्य है, जिसका बाहरी संकेत अन्य भाषाओं में भगवान के साथ बोलने की क्षमता का अधिग्रहण है। वे पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरितों पर और सूबेदार कुरनेलियुस अधिनियमों पर पवित्र आत्मा के वंश के उदाहरण पर अपनी अवधारणा का निर्माण करते हैं। च। 2.10।
पवित्र आत्मा को प्राप्त करने की विधि पर ही विचार करें। प्रदर्शनकारियों का दावा है कि वह किसी भी क्षण नीचे आ सकते हैं। लेकिन यह न्यू टेस्टामेंट के पाठ के विपरीत है। चिन्ह के विशेष मामलों को छोड़कर, पवित्र आत्मा को प्राप्त करने के लिए हाथ रखना आवश्यक था। रूढ़िवादी में, पुष्टिकरण का संस्कार केवल एक पुजारी और एक बिशप द्वारा किया जा सकता है। डीकन फिलिप बपतिस्मा-रहित सामरियों पर हाथ नहीं रख सकता था (प्रेरितों के काम 6:5)।
इसलिए, प्रेरित पतरस और यूहन्ना ने सामरीन पर हाथ रखा, और उन्होंने पवित्र आत्मा प्राप्त किया (प्रेरितों के काम 8 देखें)। फिलिप ने इथियोपिया की रानी के हिजड़े को भी बपतिस्मा दिया, जो फिलिस्तीन से गुजर रहा था, यरूशलेम में पूजा के लिए (यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण नोट है), और पवित्र आत्मा उस पर उतरा। परन्तु वह अन्य भाषा में नहीं बोला। यह इथियोपिया में मसीह के विश्वास को फैलाने के लिए किया गया था। प्रेरित पौलुस ने यूहन्ना के चेलों पर हाथ रखे और पवित्र आत्मा उन पर उतरा (प्रेरितों के काम 19:6)। हनन्याह, जिसके पास कोई प्रेरितिक अधिकार नहीं था, केवल शाऊल को बपतिस्मा दे सकता था (प्रेरितों के काम 19:18,19)।
प्रेरित पौलुस सीधे दो संस्कारों के बारे में बात करता है: बपतिस्मा और पुष्टिकरण: "बपतिस्मा का सिद्धांत, हाथ रखने का" (इब्रानियों 6:2)। इसका अर्थ है कि पवित्र आत्मा को प्राप्त करने के लिए एक संस्कार आवश्यक है, जिसका उपयोग प्रोटेस्टेंट नहीं करते हैं।
प्रेरितों के युग से ही अभिषेक और हाथ रखना एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया जाता रहा है। यहाँ प्रेरित यूहन्ना इस बारे में क्या लिखता है: “बच्चों! तौभी तुम्हारा उस पवित्र की ओर से अभिषेक हुआ है” (1 यूहन्ना 2:18, 20); और पौलुस: "परन्तु जो हमें तुम्हारे साथ मसीह में स्थिर करता है, और हमारा अभिषेक करता है, वह परमेश्वर है, जिस ने हम पर मुहर भी कर दी है, और बयाने में आत्मा हमारे मनों में दिया है" (1 कुरिन्थियों 1:21)।
करिश्माई आंदोलन
XX सदी के 60 के दशक में। तथाकथित नव-पेंटिकुस्तवाद प्रकट होता है या प्रतिभा. विश्वव्यापी आंदोलन पूरे जोरों पर है, और सभी प्रकार के बुतपरस्ती के बीच में है। पूरी दुनिया उत्साहपूर्वक नृवंश विज्ञानी थोर हेअरडाहल के शोध का अनुसरण करती है। मानवजाति अनुष्ठानों और विभिन्न प्रकार के मूर्तिपूजक अनुष्ठानों के बारे में सीखती है। बुतपरस्ती संस्कृति और समाज के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करना शुरू कर देती है। यह ईसाई संप्रदायवाद में भी प्रवेश करता है। शमां और करिश्माई नृत्यों के बीच आत्माओं के साथ संचार में उत्साही व्यवहार कई मायनों में समान हैं। मानस पर उनके प्रभाव में, वे समान हैं।
दोनों "भाषाओं में बोलने" के लिए और शमां के अनुष्ठानों के लिए, यानी ट्रान्स की स्थिति में प्रवेश करने के लिए, एक भीड़ की लगभग हमेशा जरूरत होती है। यह बिल्कुल भी बाहर नहीं है कि अल्ताई शमन और करिश्माई पादरीसमान आत्माओं के साथ संवाद करें। एक और चीज जो शमनवाद और करिश्मावाद में समान है, वह उपचार है। करिश्माई हमेशा हर चीज का इलाज करने में 100% परिणाम का वादा करता है। बीमारी के इलाज में मदद के लिए शमां को भी सबसे अधिक बार पूछा जाता है। शैतानी प्रथाओं के बाद पुनर्प्राप्ति की घटना दो प्रकार की हो सकती है: 1) राक्षसवाद का सीधा हस्तक्षेप; 2) आत्म-सम्मोहन का एक तत्व (और आत्म-सम्मोहन, जैसा कि आप जानते हैं, एक महान चीज है)।
अमेरिका में, अभी भी अलग-अलग "केवल गोरे" या "केवल अश्वेत" प्रतिष्ठान हैं। धार्मिक संगठन भी इससे नहीं बचे हैं। और अमेरिका में सबसे बड़ा करिश्माई संप्रदाय अफ्रीकन-अमेरिकन चर्च ऑफ गॉड इन क्राइस्ट है। अमेरिका में, सामान्य तौर पर, कई प्रोटेस्टेंट संप्रदाय हैं (न केवल एक करिश्माई अभिविन्यास), केवल अफ्रीकी-अमेरिकी आबादी पर केंद्रित है, यह सार्वभौमिकता का सवाल है! (तुलना करें (कर्नल 3:11)।
अफ्रीका में
काला अफ्रीका क्यों? यदि हम इस महाद्वीप पर धर्म के प्रारंभिक रूपों की ओर मुड़ें, तो हम वहां पुजारियों, जादूगरों, शमौनों के लिए विशेष सम्मान पा सकते हैं। और चूंकि करिश्माई और शेमन्स की सामान्य विशेषताएं हैं, यह काफी हद तक अफ्रीका के लोगों के बीच करिश्माई संप्रदायों की लोकप्रियता की व्याख्या करता है। एक और विशेषता है जो बताती है कि अफ्रीका और सोवियत के बाद का स्थान क्यों है।
ये राज्य-चर्च संबंधों और इन क्षेत्रों में धार्मिक स्थिति पर कानून हैं। 21 वीं सदी की शुरुआत के बावजूद, अफ्रीका कई मामलों में बुतपरस्त बना हुआ है - कांगो, अंगोला, मोज़ाम्बिक, ज़ाम्बिया, ज़िम्बाब्वे जैसे बड़े राज्यों में, पैगनों का प्रतिशत 34 से 54% तक भिन्न होता है, और यह काफी हद तक आकस्मिक है जिस पर करिश्माई भरोसा करते हैं। हमेशा स्वस्थ और अच्छी तरह से खिलाए गए अफ्रीकी किसी से भी खुश नहीं होते हैं जो उन्हें खिलाते हैं (जाहिर है, यह कोई संयोग नहीं है कि प्रसिद्ध सांप्रदायिक माधव और अदेलजा परेशान अफ्रीका से हमारे पास आए थे)। अमेरिका में अच्छे प्रायोजकों के साथ करिश्माई लोगों के लिए ऐसा करना मुश्किल नहीं है।
यूरोप में
यूरोप के सभ्य देशों में "राज्य चर्च" की अवधारणाएँ हैं। फ्रांस को छोड़कर, वे सभी यूरोपीय राज्यों में हैं। इस तथ्य से शर्मिंदा न हों कि "जीवन का वचन" स्वीडन से हमारे पास आया, यह हमारे पास आया क्योंकि वे अपनी मातृभूमि में पूरी तरह से सहज नहीं हैं। उदाहरण के लिए: स्वीडन के सभी नागरिकों (उनकी धार्मिक मान्यताओं की परवाह किए बिना) को स्वीडन के चर्च को दशमांश देना आवश्यक है (यह स्वीडन में लूथरन चर्च का आधिकारिक नाम है)। और जीवन का वचन भी!
हमारे पास है
हमारे देश में, जैसे ही एक सक्रिय धार्मिक जीवन जीना और अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करना संभव हो गया, धर्म के चार्लटन प्रचुर मात्रा में दिखाई देने लगे। दुर्भाग्य से, यूक्रेन ने अपने देश के जीवन, इतिहास और संस्कृति में रूढ़िवादी की भूमिका की पूरी तरह से अनदेखी करते हुए, राज्य-चर्च संबंधों के निर्माण के अमेरिकी मार्ग का अनुसरण किया। क्या हम वास्तविक ईसाई धर्म को सरोगेट से अलग करने में सक्षम नहीं हैं? हमें अपनी संस्कृति पर गर्व है, लेकिन साथ ही हम इसे संरक्षित करने के लिए कुछ नहीं करते...
आइए चिंतन करें
और अब हम सभी तर्कों को छोड़ देते हैं और सबसे पहले खुद से सवाल पूछते हैं: हम मंदिर क्यों आते हैं, प्रत्येक रूढ़िवादी समुदाय के जीवन का केंद्र क्या है और धर्मत्यागी युग के बाद से इस समुदाय का केंद्र क्या रहा है? उत्तर स्पष्ट है - यह यूचरिस्ट है, संस्कारों का संस्कार। यहोवा कहता है: “मैं जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से उतरी है; जो कोई इस रोटी को खाएगा वह सर्वदा जीवित रहेगा; परन्तु जो रोटी मैं जगत के जीवन के लिये दूंगा वह मेरा मांस है" (यूहन्ना 6:51)। यूखरिस्त वह रक्तहीन बलिदान है जो "उसके आने तक" मनाया जाएगा (1 कुरिन्थियों 11:26)। प्रेरित पौलुस कुरिन्थियों के पहले पत्र के अध्याय 10 और 11 को यूचरिस्ट को समर्पित करता है, जहाँ वह इस संस्कार के विशेष महत्व की बात करता है। “एक रोटी, और हम अनेक एक शरीर हैं; क्योंकि हम सब एक ही रोटी खाते हैं” (1 कुरि. 10:17)।
यह वही संदेश है जिसमें वह आत्मा के वरदानों की बात करता है, जिसमें "बोलना" भी शामिल है। आइए करिश्माई के "धार्मिक" कार्यों को देखें, वे संस्कार के बारे में क्या सोचते हैं, वे शास्त्रों को कितनी सावधानी से पढ़ते हैं।
मैं कुछ समय से सोच रहा था करिश्माई के साथ संवादवे इतनी समाधि के बाद कैसे भोज लेते हैं। और एक दिन, उनके रविवार के उत्साह के बाद, मैं "भाषणकार" के पास गया और सवाल पूछा: "वे आपके समुदाय में कितनी बार कम्युनिकेशन प्राप्त करते हैं?" जवाब ने मुझे इसकी निन्दा की गहराई से मारा: "महीने में एक बार, ताकि शराब की लत न लगे, लेकिन हर कोई कम्युनिकेशन लेता है।"
अब आइए उल्फ एकमैन द्वारा करिश्माई की सबसे लोकप्रिय पुस्तकों में से एक को लें "विजय में जीने के लिए। ईसाई जीवन की नींव। यहाँ, पृष्ठ 10 पर, आप पहले से ही मुक्ति का नुस्खा पा सकते हैं, जो तीन पंक्तियों में फिट बैठता है। और पखवाड़े के दिन, वह अपने अनुयायियों में बस अथाह गौरव लाता है: “उसने मुझे पुरुषों का मछुआरा बनने के लिए बुलाया… इसलिए, यीशु मसीह के नाम पर, मैं अपने आप को पुरुषों का मछुआरा मानता हूँ और मैं पकड़ लूँगा! मेरी गवाही के अनुसार लोग उद्धार पाएंगे(मेरे द्वारा हाइलाइट किए गए ए.के.)”।
इसका मतलब यह है कि हर करिश्माई जिसने अन्य भाषाओं में बात की है वह जा सकता है और प्रचार कर सकता है! यह समझा सकता है कि राहगीरों को कुछ बताने की कोशिश करते समय करिश्माई हमेशा हठधर्मिता नहीं जानते हैं। यहाँ इस बारे में सेंट थियोफ़ान द रेक्ल्यूज़ लिखते हैं: “आपके लिए यह वांछनीय है कि आप अपने आप का अधिक निश्चित तरीके से मूल्यांकन करें कि आप क्या हैं। यह आपके लिए क्या है? और आप यहाँ एक शत्रु को कैसे नहीं देख सकते हैं जो आपके लिए आत्म-मूल्यांकन का मार्ग प्रशस्त कर रहा है, यह सबसे घातक अल्सर है? मुझे लगता है, एक ही समय में, यह लाल रंग में रंगा जाता है, इससे कितना लाभ होता है - और सभी आध्यात्मिक !!!
और तुम शत्रु की ओर दौड़ रहे हो, अर्थात्। सुनो, और विनाश के लिथे फुर्ती करो। बस दे दो, और वह तुरंत तुम्हें आत्म-मूल्य के जहर में डाल देगा, और तुम अपने बारे में सपने देखने लगोगे, जो पहले से ही काफी है, ऐसा और वह नहीं। और आप सभी को देखना शुरू कर देंगे, जैसे कि एक घंटी टॉवर से, वह देखो। शत्रु आँखें। यहाँ आध्यात्मिक लाभ है!" यहां तक कि एक ईसाई जो बहुत लापरवाह है, अगर उससे पूछा जाए: "ईश्वर कौन है?", तो वह केवल यही उत्तर दे सकता है कि "ईश्वर प्रेम है" (1 यूहन्ना 4:8)। इससे कौन बहस करेगा? लेकिन एक ज्ञानी ईसाई, एकमन, उत्तर देगा: "भगवान बहुतायत का भगवान है।" और इस तथ्य के बारे में एक शब्द भी नहीं है कि भगवान आपको हर चीज में सफलता देना चाहते हैं (ibid।), आदि, आदि - के बारे में एक शब्द नहीं भोज। पूरी किताब में, उन्होंने एक भी ऐसा अध्याय चुनने की हिम्मत नहीं की जो संस्कार या उसके अर्थ से संबंधित हो।
इसलिए, हमें पता चला कि करिश्माई चालिस के आसपास एकजुट नहीं होते हैं (क्या उन्हें ईसाई कहना बिल्कुल सही है?) । तो वे कुछ और के आसपास रैली कर रहे हैं। अपने पंथ अभ्यास के दौरान, यह स्पष्ट है कि वे "भाषाओं" में प्रार्थना के आसपास एकजुट होते हैं, क्योंकि यह वह है जिसे उनके "धर्मशास्त्र" और पंथ अभ्यास में बाकी सब चीजों पर वरीयता दी जाती है। इसलिए, उन्हें "पगान" कहा जा सकता है न कि ईसाई ...
प्रारंभिक चर्च इस तरह के उत्साह को नहीं जानता था जो करिश्माई की विशेषता है। यद्यपि विश्वासियों द्वारा डाला गया आनंद रूप में समान हो सकता है, लेकिन सामग्री में भिन्न हो सकता है। कई, उदाहरण के लिए, पवित्र शनिवार को रूढ़िवादी अरबों के व्यवहार से हैरान हैं, वे कूदते हैं और चिल्लाते हैं, लेकिन बिना किसी करिश्माई ट्रान्स और "बोलने" के, "हर सांस को भगवान की महिमा करने दें" जैसा कि यह हो सकता है। यह सिर्फ इतना है कि हम, स्लाव, एक मानसिकता रखते हैं, जबकि अरबों के पास एक और है। इसलिए, यूक्रेन और फिलिस्तीन से एक रूढ़िवादी एक ही चीज़ के लिए अपने पूरे दिल से आनन्दित होता है, केवल एक अलग रूप में।
लेकिन मैं फादर के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहूंगा। एंड्री कुरेव ने अपनी नवीनतम पुस्तक "एडवाइस टू द यंग" से: "बहुत बार लोग मसीह से संप्रदायों में नहीं, बल्कि हमसे छिपते हैं। इसका अर्थ है कि हमें "अधिक ईसाई" बनने की आवश्यकता है - तब लोग हमारे द्वारा मसीह को देखेंगे।"
लेख लिखते समय, निम्नलिखित साहित्य का उपयोग किया गया था: सेंट जॉन के पत्रों की व्याख्या। सेंट पॉल के लेखन के अनुसार प्रेरित पॉल। थियोफन द वैरागी। प्रोटोप्रेसबीटर माइकल पोमाज़ांस्की। "रूढ़िवादी हठधर्मिता धर्मशास्त्र"; भूगोलवेत्ता 1 स्वाद। एस.वी. पावलोव, के.वी. मेजेंटसेव, ओ.ओ. Lyubimtsev। विश्वकोश "विश्व के धर्म"; उल्फ एकमैन। "जीतने के लिए जियो।"
मसीह उद्धारकर्ता द्वारा पृथ्वी पर चर्च की स्थापना के समय से, जो स्वयं नींव है, हमारे दिनों में कई अलग-अलग विधर्म प्रकट हुए हैं और उत्पन्न हुए हैं, जो परमेश्वर की सच्चाई के विरोध में हैं, और इसलिए स्वयं मसीह के लिए।
लेकिन सब कुछ नया पुराना भूला हुआ है, जैसा कि सभोपदेशक इस बारे में कहते हैं: "सूर्य के नीचे कुछ भी नया नहीं है" (सभोपदेशक 1: 9)। इस अर्थ में, करिश्माई संप्रदाय "नई पीढ़ी" और सनकी विज्ञान, क्राइस्टोलॉजी के मामलों में इसका भ्रम, पवित्र आत्मा के उपहारों के बारे में इसकी शिक्षा नए से बहुत दूर है। चर्च के पिताओं के लेखन में - ल्योन के संत इरेनायस, अथानासियस द ग्रेट, बेसिल द ग्रेट और अन्य - हम उस समय के विधर्मी भ्रमों के उत्तर पाते हैं, जो करीब हैं, और कभी-कभी भ्रम की भावना के साथ बिल्कुल मेल खाते हैं। सामान्य रूप से आधुनिक करिश्माई और विशेष रूप से संप्रदाय "नई पीढ़ी" को क्या सिखाता है।
चर्च के पिताओं ने इस या उस त्रुटि का खंडन करते हुए, पत्रों, ग्रंथों, विधर्मियों के दस्तावेजों को आधार के रूप में लिया और अपने लेखन में दिखाया कि उनकी त्रुटि क्या है और चर्च इस या उस सैद्धांतिक प्रश्न को कैसे समझता है। इस काम में हम चर्च के पिताओं और शिक्षकों की कार्यप्रणाली का भी पालन करेंगे।
करिश्माई संप्रदाय "नई पीढ़ी" के आंतरिक दस्तावेजों पर विचार करें। विश्लेषणात्मक अनुसंधान के लिए करिश्माई संप्रदाय के आंतरिक उपयोग के दस्तावेज संयोग से नहीं लिए गए थे, क्योंकि वे संप्रदाय के नेताओं के प्रशिक्षण के लिए एक पद्धतिगत सहायता के रूप में काम करते हैं और उनके आधार पर सभी विधर्मी भ्रम बनाए जाते हैं, बाद में सामान्य सदस्यों को प्रेषित किए जाते हैं। नई पीढ़ी का। यह इन मैनुअल दस्तावेजों से है कि पूरे आंदोलन की धार्मिक और वैचारिक व्यवस्था, जिसे वे "चर्च" कहते हैं, बाद में बनते हैं।
नई पीढ़ी के संप्रदाय के आंतरिक दस्तावेजों के अध्ययन से इसके शिक्षण, इसके छद्म-हठधर्मिता पहलुओं की संपूर्ण असंगति को देखना संभव हो जाता है, जो हमारे काम का उद्देश्य है।
हम चर्च, आध्यात्मिक उपहारों, परंपरा के बारे में झूठी शिक्षाओं पर विचार करेंगे और प्रेरित जेम्स के शब्दों को याद करते हुए एक खंडन और त्रुटियों का संकेत देंगे: “भाइयों! यदि तुम में से कोई सत्य से भटक जाए, और जो कोई उसको फेर लाए, तो वह जान ले, कि जो कोई किसी पापी को उसके झूठे मार्ग से फेरेगा, वह उसके प्राण को मृत्यु से बचाएगा, और बहुत से पापों पर परदा डालेगा” (याकूब 5:19-20)। विश्लेषणात्मक अध्ययन निम्नानुसार संरचित है: मैनुअल के एक या दूसरे पाठ पर विचार किया जाता है, इसका एक व्यापक उत्तर दिया जाता है, जबकि न केवल गलत धारणा को इंगित करता है, बल्कि यह भी विश्लेषण करता है कि यह क्या है। यह नई पीढ़ी के संप्रदाय की झूठी शिक्षाओं को समझने के लिए संप्रदाय के शिक्षकों, मिशनरियों, catechists, साथ ही एक व्यक्ति जो एक संप्रदाय में गिर गया है और रूसी रूढ़िवादी चर्च में शामिल होना चाहता है, की मदद करेगा। यही इस अध्ययन का व्यावहारिक महत्व है।
घटना का इतिहास संप्रदाय "नई पीढ़ी"
पेंटेकोस्टल संप्रदाय और इसकी विधर्मी शिक्षा, जिसे हम वर्तमान स्तर पर देखते हैं, 20वीं सदी की शुरुआत में उठी। लेकिन, शोधकर्ताओं के अनुसार, "19 वीं शताब्दी में इसके अग्रदूत हैं।" और ऐतिहासिक रूप से करिश्माईवाद के उद्भव पर विचार करते हुए, हम प्राचीन चर्च में पहले से ही पवित्र आत्मा के सिद्धांत में झूठे करिश्मे के तत्वों को पूरा करेंगे - इस तरह के एक आंदोलन में मोंटानिज्म।
प्रारंभ में, पेंटेकोस्टल संप्रदायों के एक समूह को "पेंटेकोस्ट के दिन की तरह पवित्र आत्मा के दूसरे वंश का आंदोलन" कहा जाता था। इसके संस्थापकों में से एक मेथोडिस्ट मंत्री चार्ल्स परम हैं, जिनके लिए पेंटेकोस्टल आंदोलन की स्थापना की सही तारीख ज्ञात है: 1901 की पूर्व संध्या पर शाम 7 बजे। चार्ल्स परम ने प्रेरितों की सेवकाई की तुलना आधुनिक प्रचारकों से करते हुए पूछा, "क्यों आधुनिक प्रचारकों के पास समान वरदान नहीं हैं?" अपने उत्तर में, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि "पहली शताब्दी के ईसाइयों के पास कुछ 'ताकत का रहस्य' था जिसे उन्होंने अब खो दिया है।" धीरे-धीरे, "प्रेरित ईसाई धर्म के साधकों" का एक समूह इस उपदेशक के आसपास इकट्ठा हो गया। यहां तक कि एक छोटे से स्कूल की स्थापना की गई, जिसमें 30 शिक्षक और कुछ छात्र शामिल थे, जिन्होंने तय किया कि यह रहस्य "भाषाओं में बोलने" में निहित है, जैसा कि उन्होंने सोचा था, हमेशा अधिनियमों में "पवित्र आत्मा के स्वागत" के साथ प्रेरितों। इस निष्कर्ष पर पहुंचने के बाद, परम के अनुयायियों ने "उन्हें पवित्र आत्मा के उपहार देने" के लिए उत्साह से प्रार्थना करना शुरू कर दिया, जब तक कि "वे स्वयं 'पवित्र आत्मा का बपतिस्मा' प्राप्त नहीं करते"। और इसलिए, नए साल की पूर्व संध्या 1901 पर, छात्रों में से एक, एग्नेस आई। ओज़मेन ने सुझाव दिया कि प्रयोग में हाथ रखने की कमी थी। परम के "हाथों पर बिछाने" और प्रार्थना के बाद, वह "एक अज्ञात जीभ" में बोली। फिर, तीन दिनों के भीतर, कई और लोगों ने उसी तरह "पवित्र आत्मा के उपहार" प्राप्त किए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परम खुद कुछ भी मूल लेकर नहीं आए। उन्होंने तथाकथित फायर-बपतिस्मा पवित्रता संघ से अपनी कई शिक्षाओं को "उधार" लिया, जिनमें से वे 1899 से 1900 तक सदस्य थे।
समानांतर में, पेंटेकोस्टल की अन्य धाराएँ भी दिखाई दीं। 1886 में एन.एस. धर्म ने संयुक्त राज्य अमेरिका की काली आबादी के लिए यूनाइटेड होली चर्च ऑफ अमेरिका की स्थापना की। 1880 में, एंडरसन, इंडियाना में, डी.एस. वार्नर ने चर्च ऑफ गॉड की स्थापना की। इनके अलावा, अन्य समुदाय दिखाई दिए। इसलिए, संप्रदाय के उद्भव के समय के बारे में पेंटेकोस्टलवाद के शोधकर्ताओं के बीच कोई सहमति नहीं है, लेकिन अधिकांश सहमत हैं कि संप्रदाय संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न शहरों में एक साथ 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर आयोजित किया गया था, और केवल बाद में दिखाई दिया यूरोप और रूस में।
न्यू जेनरेशन संप्रदाय के संस्थापक और वरिष्ठ पादरी अलेक्सी लेद्येव का जन्म 1959 में अल्मा-अता में एक बैपटिस्ट परिवार में हुआ था। बाद में, 1980 के दशक में, वह रीगा चले गए, जहाँ वे स्थानीय इवेंजेलिकल क्रिश्चियन बैपटिस्ट चर्च में शामिल हो गए। कुछ साल बाद उन्होंने "पवित्र आत्मा के साथ बपतिस्मा" (पेंटेकोस्टल की समझ विशेषता में) का अनुभव किया। उसके बाद, वह पेंटेकोस्टल चर्च में शामिल हो गए, जिसका उन्होंने बाद में नेतृत्व किया - इसके पादरी निकोलाई शेवचुक के स्वीडन जाने के बाद। उन्होंने धीरे-धीरे पेंटेकोस्टल चर्च (ताली बजाना, नृत्य करना, ज़ोर से प्रार्थना करना) में करिश्माई पूजा के तत्वों को पेश करना शुरू किया, जिससे रूढ़िवादी पेंटेकोस्टल मंत्रियों के बीच असंतोष पैदा हो गया। बिशप की परिषद के निर्णय से, अलेक्सी लेद्येव को मंत्रालय से हटा दिया गया और जल्द ही उनके साथ जुड़ने वालों के साथ एक नए चर्च की स्थापना की (शरद ऋतु 1989)।
उनका शिक्षण विश्वास आंदोलन शिक्षण के करीब है, क्योंकि प्रारंभिक वर्षों में वे पादरी उल्फ एकमैन (उप्साला, स्वीडन) और बाद के द्वारा स्थापित वर्ड ऑफ लाइफ चर्च समुदाय से बहुत प्रभावित थे। धीरे-धीरे, "नई पीढ़ी" ने खुद को अन्य करिश्माई आंदोलनों से दूर कर लिया और धर्मशास्त्र की वैयक्तिकता की घोषणा की, जिसके बाद ROSKhVE ने आधिकारिक रूप से इस उपदेशक और उनके द्वारा स्थापित चर्चों के साथ संबंधों और संबंधों के विच्छेद की घोषणा की।
अनुग्रह की झूठी अवधारणा
चर्च पहले से ही प्रभु द्वारा बनाया गया है और, उनके वचन के अनुसार, अप्रतिरोध्य है। तो अब इसे फिर से क्यों बनाएं?
द न्यू जनरेशन चर्च का बाइबिल स्कूल, द गिफ्ट्स एंड मिनिस्ट्री ऑफ द होली स्पिरिट नामक एक आंतरिक मैनुअल में, अपने पादरियों, नेताओं और अनुयायियों को चर्च बनाने की सलाह देता है। तो, खंड 1.1 में। निम्नलिखित कहा जाता है: "यह उनका अप्रत्याशित हस्तक्षेप है जो उनकी इच्छा के अनुसार चर्च के निर्माण के अधिकार की पुष्टि करता है।" निम्नलिखित सुसमाचार का एक पाठ है, जिसमें प्रभु यीशु मसीह कहते हैं: "मैं अपना चर्च बनाऊंगा" - सुसमाचार पाठ किसी कारण से बाधित हो गया है, और मैनुअल के लेखक ने इसे स्वयं अपने विवेक से समाप्त करने का निर्णय लिया है। : "यह उपहारों के साथ है कि वह इसे बनाता है।" लेकिन सुसमाचार में उद्धारकर्ता कहता है: "मैं अपनी कलीसिया बनाऊंगा, और अधोलोक के द्वार उस पर प्रबल न होंगे" (मत्ती 16:18)। पाठ को संदर्भ से बाहर निकालना आकस्मिक नहीं है। आखिरकार, यदि चर्च, प्रेरित पॉल की शिक्षाओं के अनुसार, "मसीह का शरीर" है, और मसीह के वचन के अनुसार - यह अजेय है, भले ही नरक स्वयं इसमें प्रवेश करता हो, तो यह प्रश्न स्वयं ही उठता है : जब यह पहले ही बन चुका है तो निर्माण क्यों करें? क्यों बनाया जब पहले ही बना लिया? और, निर्माता की परिभाषा के अनुसार, इसे नष्ट नहीं किया जा सकता है, बल्कि, इसके विपरीत, "सत्य का स्तंभ और आधार" है (1 तीमु। 3: 15)। उद्धारकर्ता ने हमेशा और हर जगह एक चर्च, एक "भेड़शाला" (यूहन्ना 10:1), "एक झुंड" (यूहन्ना 10:7-17), "एक दाखलता" (यूहन्ना 15:1-6) के बारे में सिखाया। "एक भगवान, एक विश्वास, एक बपतिस्मा," प्रेरित पॉल लिखते हैं (इफि। 4: 5)।
मैनुअल के लेखक के अनुसार, पवित्र आत्मा का अप्रत्याशित हस्तक्षेप, एक चर्च बनाने का अधिकार देता है। अजीब चर्चा। यदि हम पवित्र शास्त्रों की ओर मुड़ते हैं, तो हम इसके ठीक विपरीत देखते हैं। भगवान किसी व्यक्ति के जीवन में हस्तक्षेप नहीं करते, बल्कि धीरे-धीरे उसे स्वयं से मिलने के लिए तैयार करते हैं। यहां तक कि जब मानव जाति के इतिहास में भ्रष्टाचार अपने चरम पर पहुंच गया था, उदाहरण के लिए, एंटीडिल्वियन लोगों के जीवन के दौरान, नूह एक सन्दूक (चर्च का प्रतीक) बनाता है, मानव जाति को विनाश और मोक्ष की संभावना के उपदेश के साथ 120 वर्षों के लिए तैयार करता है। . ओल्ड टेस्टामेंट लॉ, जिसका उद्देश्य "मसीह का शिक्षक" होना है (गला. 3:24), हज़ारों सालों से लोगों को मसीहा को ग्रहण करने के लिए तैयार कर रहा है। और मसीह स्वयं इस संसार में एक बालक के रूप में आए। यह सब शायद ही "आश्चर्यजनक आक्रमण" कहा जा सकता है। यहां तक कि जब मसीह ने इस दुनिया के अंत के बारे में बात की, तब भी उन्होंने अपने आने के संकेतों की ओर इशारा किया। उद्धारकर्ता हस्तक्षेप नहीं करता है और मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा का उल्लंघन नहीं करता है, जो उसने उसे सृजन के साथ संपन्न किया था। मसीह संसार में "दिलासा देने वाली आत्मा" (यूहन्ना 14:26) भेजने का वादा करता है, जो बीच में नहीं आएगा, परन्तु "सब सत्य का मार्ग बताएगा" (यूहन्ना 16:13)। "देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूँ; यदि कोई मेरा शब्द सुनकर द्वार खोलेगा, तो मैं उसके पास भीतर आकर उसके साथ भोजन करूँगा, और वह मेरे साथ" (प्रका0वा0 3:20)। वह दरवाजे पर नहीं टूटता, बल्कि दस्तक देता है, विनम्रतापूर्वक उन दरवाजों की प्रतीक्षा करता है जिन्हें उसने अपने लिए खोला था।
इसके अलावा, मैनुअल के लेखक लिखते हैं: "डीएस के उपहारों की कार्रवाई की विशेषता अप्रत्याशितता है।" इस कथन से सहमत होना शायद ही संभव हो। प्रभु यीशु मसीह, अपने शानदार पुनरुत्थान के बाद, प्रेरितों को 40 दिनों तक दिखाई दिया, उन्हें निर्देश दिया और उन्हें पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए तैयार किया। और उसने यह नहीं कहा: "अप्रत्याशितता की प्रतीक्षा करो - और तुम पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करोगे", लेकिन इसके विपरीत: "और उन्हें इकट्ठा करके, उसने उन्हें आज्ञा दी: यरूशलेम को मत छोड़ो, लेकिन वादे की प्रतीक्षा करो हे पिता, जिसके विषय में तू ने मुझ से सुना, क्योंकि यूहन्ना ने तो जल से बपतिस्मा दिया, परन्तु थोड़े दिनों के बाद तू पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाएगा" (प्रेरितों के काम 1:4-5)। इन शब्दों में अप्रत्याशितता कहाँ है? बल्कि, बाइबल के पाठों के विद्यार्थी की असावधानी इस तरह के अचानक निष्कर्ष की ओर ले जाती है। ऐसी जल्दबाजी अनंत काल तक खर्च कर सकती है। उद्धारकर्ता ने सिखाया: "शास्त्रों में खोजो, क्योंकि तुम सोचते हो कि उनके पास अनन्त जीवन है" (यूहन्ना 5:39)। और मैनुअल के लेखक स्वयं इसके लिए आगे कहते हैं: "अपने आप को भगवान के वचन से भरना आवश्यक है ... बाइबिल पढ़ें।" यदि ऐसा है, तो यह समझ से बाहर है कि कैसे कोई स्पष्ट पाठों को देखने में विफल हो सकता है, विशेष रूप से वे जो चर्च और उसके संगठन की स्थापना से संबंधित हैं। हम चर्च के प्रश्न और बाइबल के अध्ययन में अंधेपन के कारण पर वापस लौटेंगे।
यह पता चला है कि "आत्मा का उपहार" लोगों को हेरफेर करने की क्षमता है। तो क्या यह भगवान से है?
मैनुअल के निम्नलिखित खंडों (2, 3, 4) में यह कहा गया है, जिसका अर्थ अराजक और विरोधाभासी है। उदाहरण के लिए, "यह पवित्र आत्मा के उपहार हैं जो मसीह के शरीर में हमारे बुलावे और सटीक निर्देशांक को निर्धारित (योग्य) करते हैं" शीर्षक वाले खंड में निम्नलिखित लिखा गया है: "आपका उपहार, यानी, आप क्या अच्छा कर सकते हैं ..."। हम इससे सहमत हो सकते हैं। लेकिन आगे: "... वह आपको दूसरों से ऊपर उठाएगा।" और यह वह रूप है जिसमें इस उत्थान को महसूस किया जाना चाहिए: "एक दंत चिकित्सक एक व्यक्ति को बता सकता है:" अपना मुंह खोलो, "और वह पालन करेगा।" इससे निष्कर्ष निकलता है: क्या यह लोगों को हेरफेर करने का उपहार है? यदि हां, तो क्या यह परमेश्वर की ओर से है? और यह थीसिस पूर्ण विरोधाभास में समाप्त होती है जो प्रेरित पॉल के एक उद्धरण के साथ ऊपर कही गई थी: "अपने से ऊपर एक दूसरे का सम्मान करो" (फिलिप्पियों 2: 3)। यह कैसे संभव है: दूसरों से ऊपर उठना, एक ही समय में सभी को अपना मुंह खोलने के लिए मजबूर करना, उसी समय दूसरों को खुद से ऊपर सम्मान देना? मैं लेखक से पूछना चाहता हूं कि क्या उसने खुद पढ़ा है कि उसने क्या लिखा है?
इसके अलावा, मैनुअल का लेखक चर्च के सवाल पर लौटता है। "चर्च, - उनकी राय में, - भगवान के सक्रिय विभिन्न उपहारों का एक अनूठा संयोजन है, न कि लोगों का संचय।" चर्च की ऐसी परिभाषा देने के लिए, किसी के पास, जाहिरा तौर पर, "असाधारण उपहार" होना चाहिए। शायद, यह ऐसे सिद्धांतों और अवधारणाओं पर है कि "नए चर्च" का निर्माण माना जाता है। लेकिन वह चर्च, जिसकी शुरुआत मसीह ने की थी और जिसकी नींव वह खुद है, उसमें प्रेरितों और लोगों का समावेश था। उन्हें स्वयं मसीह द्वारा इकट्ठा किया जाता है, बपतिस्मा में उनके प्रकाश द्वारा प्रबुद्ध किया जाता है और पवित्र आत्मा द्वारा मुहरबंद किया जाता है। "सब विश्वासी इकट्ठे रहते थे... साल भर वे कलीसिया में इकट्ठे रहते, और बहुत लोगों को उपदेश देते थे, और अन्ताकिया में जो चेले पहिले अन्ताकिया में आए, वे मसीही कहलाने लगे" (प्रेरितों के काम 2:44; 11:26)। चर्च में विश्वास करने वाले लोग होते हैं - ईसाई, और "सक्रिय अद्वितीय संयोजन" नहीं। मैनुअल के लेखक ने एक प्रसिद्ध काम को पढ़ने या "महान रणनीतिकार" के बारे में एक फिल्म देखने में इसे ओवरडोन किया हो सकता है - I Ilf और E. Petrov द्वारा उपन्यास "12 कुर्सियों" में मुख्य पात्र। यह अच्छा है कि वह ग्रैंड इंक्वायरी से नहीं मिला। यद्यपि यह भावना पहले से ही प्रस्फुटित हो रही है, जो निम्नलिखित थीसिस से अनुसरण करती है: "पवित्र आत्मा के उपहारों के लिए धन्यवाद, हम इस भूमि को भगवान के लिए ले लेंगे"; "... मुझे एक आधार दें, और मैं पूरी दुनिया को उल्टा कर दूंगा।"
"ज्ञान" के इस पदानुक्रम में, राजनीति और पैसा पहले आता है। सोचने के लिए कुछ
मुझे आश्चर्य है कि यह कैप्चर और फ्लिप कैसा दिखेगा? हो सकता है, कीव की तरह, जहां करिश्माई आंदोलन के समर्थक "नारंगी क्रांति" के झंडे तले सड़कों पर उतर आए? कौन जाने। हालाँकि, "बुद्धि के शब्द के उपहार को प्रकट करने के लिए प्राकृतिक मंच" खंड में, यह कहता है: "बुद्धि राजनीति में, व्यवसाय में, चर्च में, परिवार में एक रचनात्मक रचनात्मक शक्ति है ... हम इस धरती को ले लेंगे भगवान के लिए।" "ज्ञान" के इस पदानुक्रम में, राजनीति और पैसा पहले आता है। सोचने के लिए कुछ है। और "परमेश्वर के लिए भूमि लेने के लिए" ... लेकिन यह पहले से ही उसका है - निर्माता के अधिकार से: "शुरुआत में भगवान ने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया" (उत्प। 1: 1)।
और 1 किंग्स पढ़ने के साथ। 17 - फिर से कठिनाइयाँ। भविष्यवक्ता एलिय्याह को ऐसा कुछ कहने का श्रेय दिया जाता है जो उसने नहीं कहा: “सारपत की विधवा कर्ज़ में थी। पैगंबर ने पूछा: "आपके पास क्या है?" यानी आपको फुलक्रम चाहिए। "एक जग में तेल," विधवा ने उत्तर दिया। "तो चलो इसके साथ शुरू करते हैं," नबी ने कहा। लेखक के. हागिन की पुस्तक को संदर्भित करता है, जिन्होंने अलौकिक उपहारों के लिए प्राकृतिक मंच के बारे में लिखा था। क्यों, उपहारों के लिए एक मंच बनाना, पवित्रशास्त्र के ग्रंथों को विकृत और विकृत करना? बड़े सच की बात करें, शुरुआत छोटे झूठ से करें? प्राकृतिक आधार - एक जग में तेल! इस तरह के एक उदारवादी के साथ, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के ग्रंथों के लिए दृष्टिकोण, कैसे कोई इस "प्राकृतिक फुलक्रम" पर फिसल नहीं सकता है और विश्वास में जहाज़ को बर्बाद नहीं किया जा सकता है!
जब विश्वास की बात आती है, तो मैनुअल के लेखक बाइबल के कई पाठों को उद्धृत करते हैं और उन पर टिप्पणी करते हैं जो मनमाना नहीं है। लेकिन अभिव्यक्ति को कैसे समझें: "विश्वास का उपहार तब होता है जब ईश्वर आपके विश्वास के स्तर को उसके विश्वास के स्तर तक बढ़ा देता है"? परमेश्वर के पास किस स्तर का है, और परमेश्वर को किस प्रकार के विश्वास की आवश्यकता है?! वह - भगवान - आत्मनिर्भर है और उसे किसी आंदोलन और चढ़ाई की आवश्यकता नहीं है। "विश्वास आशा की हुई वस्तुओं का निश्चय, और अनदेखी वस्तुओं का प्रमाण है" (इब्रा. 11:1)। परमेश्वर को किस आश्वासन की आवश्यकता है, और वह क्या नहीं देखता? कैसा अजीब विश्वास है। ईश्वर सर्वव्यापी, सर्वज्ञ और सर्वज्ञ है। मनुष्य को विश्वास चाहिए। “विश्वास एक व्यक्ति को परमेश्वर के साथ जोड़ता है, पाप के कारण हुए विभाजन पर विजय प्राप्त करता है। पतन के बाद, एक व्यक्ति को अपने जीवन में "विश्वास से निर्देशित होना चाहिए, न कि विश्वास से।" तथादिन” (2 कुरिन्थियों 5:7), क्योंकि “में तथादृष्टि" पापी के लिए अंधेरा हो जाता है - "अब हम देखते हैं, जैसा कि यह था, एक मंद कांच के माध्यम से, अनुमान लगा रहा है" (1 कुरिं। 13: 12) "।
चिंतन "आमने-सामने" (1 कुरि. 12:13) इस जीवन में उस पूर्णता में उपलब्ध नहीं है जिसमें यह विश्वासियों के लिए गूढ़ दृष्टिकोण में प्रकट होगा।
यदि कोई कहता है कि ईश्वर मनुष्य में विश्वास करता है, तो उसे पवित्र शास्त्रों से अपने शब्दों की पुष्टि करने दें। बाइबल में ऐसा कोई शब्द नहीं है: "मनुष्य, मैं तुम पर विश्वास करता हूँ।" तो भगवान किस पर विश्वास करते हैं, और यह स्तर कहाँ है, जिस पर उठने की सलाह दी जाती है? यदि परमेश्वर के पास विश्वास का अपना स्तर है, तो उसने अभी तक कुछ हासिल नहीं किया है या वह अपने बारे में कुछ नहीं जानता है। हास्यास्पद भ्रम! मानवतावाद के इतने करीब - मानव-ईश्वर का धर्म, जब ईश्वर को मानवीय गुणों के लिए आरोपित करके मनुष्य के स्तर तक घटा दिया जाता है, और फिर पूरी तरह से नकार दिया जाता है। हाँ, "भक्ति का महान रहस्य: परमेश्वर मांस में प्रकट हुआ" (1 तीमु. 3:16), लेकिन वह "पाप को छोड़कर हर चीज़ में" हमारे जैसा था (इब्रा. 4:15), और विश्वास एक उपहार के रूप में दिया गया था पाप पर काबू पाने के लिए, लेकिन उसमें कोई पाप नहीं था। परमेश्वर के पास किस स्तर का विश्वास है? और उसे अपने विश्वास से किस पाप पर विजय प्राप्त करनी चाहिए?
किसी कारण से, मैनुअल के लेखक को "धर्म" शब्द पसंद नहीं है। एकरसता धार्मिकता है। यह संभव है कि "धर्म" शब्द के अर्थ की अज्ञानता इस निष्कर्ष की ओर ले जाए। एक ईसाई के जीवन में, ऐसी निरंतर धार्मिक "एकरसता" अधिक बार होगी। धर्म लैटिन मूल का एक शब्द है: धर्म - और इसका अर्थ है: "कर्तव्यनिष्ठा, पवित्रता", "जोड़ना, बांधना"। यदि आप अपने जीवन को ईश्वर से जोड़ते हैं, तो ऐसी एकरसता ही सुख है। यह विभिन्न प्रकार के धार्मिक अनुभव की ओर ले जाता है। बाइबल में, इसे ईश्वर के सामने चलना और धर्मी के जीवन की नकल करना, इसे दूसरे आदम की छवि में बदलना, प्रेरित पौलुस के साथ विश्वास करने के लिए विश्वास में साहस पैदा करना कहा जाता है: "अब मैं जीवित नहीं हूं, लेकिन मसीह मुझ में रहता है” (गला. 2:20)। यदि इस अर्थ में धार्मिकता एकरसता है, तो धर्म के बाहर विविधता की खोज वास्तव में विश्वास और अविश्वास, धार्मिकता और पाप, प्रकाश और अंधकार के बीच झूलने की इच्छा है। एक ईसाई धर्म के बाहर, ईश्वर के बाहर विभिन्न अनुभवों की तलाश नहीं करता है। और जो कुछ भी मूल्यवान प्राप्त करता है, वह कृतज्ञता से प्राप्त करता है। पवित्र पिताओं की व्याख्या के अनुसार, आने वाला भविष्य भी पुनरावृत्ति, एकरसता नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, ईश्वर में और ईश्वर के साथ अनंत विविधता है। जो कोई भी धर्म में, भगवान के संबंध में, वह अच्छा नहीं मिला जिसकी वह तलाश कर रहा था, वास्तव में, उसने भगवान को त्याग दिया, क्योंकि वह भगवान के बाहर कुछ को अपने लिए अच्छा मानता है। आस्तिक वह सब कुछ स्वीकार करता है जो उसके पास (आध्यात्मिक और भौतिक दोनों) भगवान के हाथों से है और हर चीज के लिए धन्यवाद, यह उसकी भविष्यवाणी को देखता है।
मैनुअल के पहले खंड में, जिसे एक परिचय कहा जा सकता है, क्योंकि मुख्य भाग शीर्षक के अनुरूप "उपहार और पवित्र आत्मा की सेवा" विषय के लिए समर्पित है, यह कहता है: "फल प्राथमिक हैं, उपहार माध्यमिक हैं ।” और फिर से: "जब मुझे पता चलता है कि मुझे अपने काम के लिए पुरस्कृत किया जाएगा, तो मुझे काम करने का प्रोत्साहन मिलता है। जब कोई प्रोत्साहन नहीं होगा, तो यह धर्म जैसा होगा या सोवियत काल जैसा होगा।"
यह सब यहाँ मिला हुआ है। पहले उपहार, फिर फल। ईश्वर मनुष्य को जीवन का उपहार देता है, विश्वास, ज्ञान, ज्ञान का उपहार... आत्मा प्राथमिक है, रूप गौण है। अब, फल पवित्र आत्मा के वरदानों के फल हैं। आइए हम प्रतिभाओं के दृष्टांत को याद करें, कैसे मसीह ने झूठे भविष्यद्वक्ताओं के बारे में चेतावनी देते हुए कहा: "उनके फलों से तुम उन्हें पहचान लोगे" (मत्ती 7:16) - वे किस प्रकार की आत्मा हैं। एक उपहार उसके फलों से जाना जाता है: चाहे वह भगवान से हो या नहीं। फल एक ऐसी क्रिया है जो किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त की गई आत्मा के परिणामस्वरूप सन्निहित है।
यह भाड़े के मनोविज्ञान है। और भाड़े के व्यक्ति हमेशा एक दावे के साथ प्रभु से ऊपर उठते हैं: "भगवान मुझ पर एहसानमंद हैं!"
और उपहारों के लिए काम करने के प्रोत्साहन के बारे में, एक इनाम के लिए, हम कह सकते हैं कि सुसमाचार में इस तरह की स्थिति को "भाड़े का काम" कहा जाता है, और किराए का हाथ होना गुलाम और दोस्त होने से भी बदतर है। एक भाड़े के साथ, भगवान हमेशा देनदारों में चलता है; इस तरह के मनोविज्ञान वाला व्यक्ति ईश्वर के ऊपर एक दावे के साथ उठता है: "आखिरकार, वह मुझ पर एहसान करता है।" सुसमाचार के शब्दों को भुला दिया गया है, जहाँ यह कहा गया है कि "हम निकम्मे सेवक हैं, क्योंकि जो हमें करना था वह कर चुके हैं" (लूका 17:10)।
किसी अन्य चर्च को बनाने के सभी प्रयास और कुछ नहीं बल्कि एक यूटोपियन विचार है जो ईश्वर-प्रेरित पवित्रशास्त्र के शब्दों का खंडन करता है: "क्योंकि उसकी नेव को छोड़ कोई दूसरी नेव नहीं डाल सकता, जो यीशु मसीह है" (1 कुरि. 3:11) ).
यह असमान रूप से नहीं कहा जा सकता है कि मैनुअल में सब कुछ खराब है। सही सलाह और सटीक बाइबिल उद्धरण दोनों हैं, लेकिन जब वे चर्च से अलग हो जाते हैं, तो पवित्र शास्त्र की समझ और तदनुसार, इसकी व्याख्या मनमानी हो जाती है, जो त्रुटियों की ओर ले जाती है।
कोई लेखक से पूरी तरह सहमत हो सकता है कि "हमारा कोई भी ... भगवान की योजनाओं में हस्तक्षेप कुरूपता में समाप्त होता है।" हाँ, चर्च के बाहर बाइबल को समझने के प्रयास भ्रामक हैं। चर्च परंपरा के बाहर, पवित्र शास्त्र की सही समझ और धारणा असंभव है। परंपरा के बारे में बात करते हुए व्लादिमीर लॉस्की ने तर्क दिया: "यदि शास्त्र और सब कुछ जो लिखित या अन्य प्रतीकों द्वारा कहा जा सकता है, सत्य को व्यक्त करने के अलग-अलग तरीके हैं, तो पवित्र परंपरा सत्य को समझने का एकमात्र तरीका है:" कोई भी कॉल नहीं कर सकता (पता है) ) पवित्र आत्मा के द्वारा यीशु जल्द से जल्द प्रभु ”(1 कुरिं। 12:3)… इसलिए, हम परंपरा की एक सटीक परिभाषा दे सकते हैं, यह कहते हुए कि यह चर्च में पवित्र आत्मा का जीवन है, जो जीवन प्रदान करता है प्रत्येक आस्तिक को सत्य को उसके अंतर्निहित प्रकाश में सुनने, स्वीकार करने, जानने की क्षमता है, न कि मानव मन के प्राकृतिक प्रकाश में।
चंगाई और चमत्कारों के बारे में भ्रांतियाँ
मैनुअल का अगला भाग उपचार के उपहार के बारे में है। इसमें कहा गया है, "उपचार सुसमाचार प्रचार का एक अभिन्न अंग है।" इस खंड को पढ़ने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि क्रूस पर मसीह की मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति की बीमारी सिर्फ एक गलतफहमी है। "उपचार हमारे उपदेश का हिस्सा है।" सभी को चंगा करना चाहिए - यह भाइयों के "प्रमाण" जैसा है। इसलिए, प्रत्येक ईसाई बीमारों पर हाथ रखकर चंगाई के लिए परमेश्वर से साहसपूर्वक प्रार्थना कर सकता है और करना भी चाहिए। पवित्र आत्मा के अवतरण के लिए प्रार्थना के साथ किसी व्यक्ति के सिर पर हाथ रखने की प्रथा को यहाँ आदर्श के रूप में प्रस्तुत किया गया है। "हाथ रखना हमारी वीरता का विषय नहीं है, बल्कि प्रेम का विषय है।" रूढ़िवादी परंपरा में हाथ रखने का आशीर्वाद केवल बिशप और पुजारियों द्वारा किया जाता है। यहां, जैसा कि हम देखते हैं, हाथ रखने की न केवल अनुशंसा की जाती है, बल्कि इस नव-पेंटेकोस्टल आंदोलन के प्रत्येक अनुयायी के लिए दृढ़ता से आवश्यक है। और इस तरह के एक अनधिकृत निर्णय का अधिकार उन्हें एक सार्वभौमिक पुरोहिती के अपने स्वयं के आविष्कृत विचार द्वारा दिया गया है।
मैनुअल के लेखक के अनुसार, "चमत्कार-कार्य का उपहार आवश्यक है", "चमत्कार-कार्य का उपहार मंत्रालय की सीमा का विस्तार करता है", यह लगातार चमत्कारों की तलाश करने, उनके बारे में सोचने, उनकी प्रशंसा करने की सिफारिश की जाती है। "हमें भगवान के चमत्कारों के बारे में बात करनी चाहिए, उनकी प्रशंसा करनी चाहिए ताकि वे हमारी चेतना का हिस्सा बन सकें।" "एक चमत्कार विश्वास के लिए एक उत्प्रेरक है।"
किसी चमत्कार के तथ्य पर अपनी आस्था जताना बहुत खतरनाक है। आखिर चमत्कार झूठे होते हैं। स्वर्ग से सब कुछ भगवान से नहीं है
इसलिए निम्नलिखित स्पष्ट है: यदि कोई चमत्कार नहीं होता है, तो विश्वास खो जाएगा। एक व्यक्ति जो चमत्कारों और संकेतों को देखने और महसूस करने की इच्छा पर अपना विश्वास बनाता है, अगर वह एक और चमत्कार नहीं प्राप्त करता है, तो वह निराश हो जाएगा, क्योंकि तब निराशा और "विश्वास में जहाज़ की तबाही" का पालन होगा (1 तीमु। 1: 19)।
मसीह के सांसारिक जीवन के दौरान लोग अक्सर उससे संकेतों और चमत्कारों की मांग करते थे। उद्धारकर्ता ने विलाप किया: "जब तक तुम चिह्न और चमत्कार न देखोगे तब तक विश्वास न करोगे" (यूहन्ना 4:48)। लोगों की चेतना चमत्कारों की खोज की इतनी अभ्यस्त हो गई थी और मन पर इस हद तक बादल छा गए थे कि उन्हें केवल एक और चमत्कार का आनंद लेना था। उन्होंने क्रूस पर लटके उद्धारकर्ता से कहा: "उसे अब क्रूस पर से उतर आने दे, कि हम देखकर विश्वास करें" (मरकुस 15:32)।
मसीह ने चमत्कार के लिए चमत्कार नहीं किया। और प्रेरितों ने उनका पीछा न किया। इसलिए, कुरिन्थियों को लिखे पहले पत्र में प्रेरित पौलुस लिखता है: “क्योंकि यहूदी भी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी ज्ञान चाहते हैं; परन्तु हम तो उस क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं” (1 कुरिन्थियों 1:22-23)। किसी चमत्कार के तथ्य पर अपनी आस्था जताना बहुत खतरनाक है। आखिर चमत्कार झूठे होते हैं। स्वर्ग से सब कुछ भगवान से नहीं है। हमारे प्रभु यीशु मसीह और प्रेरित दोनों ने झूठे भविष्यद्वक्ताओं और झूठे चिन्हों के बारे में चेतावनी दी थी: "क्योंकि झूठे मसीह और झूठे भविष्यद्वक्ता उठ खड़े होंगे, और बड़े चिन्ह और अद्भुत काम दिखाएंगे, कि यदि हो सके तो चुने हुओं को भी भरमा दें" (मत्ती 24:24) .
(जारी रहती है।)
पेंटेकोस्टल्स- इंजील ईसाई (रूस में - इंजील ईसाई - एचवीई), पेंटेकोस्टलिज्म के अनुयायी, प्रोटेस्टेंटवाद की दिशाओं में से एक। पेंटेकोस्टल पवित्र आत्मा में बपतिस्मा पर जोर देते हैं, इसे एक विशेष आध्यात्मिक अनुभव के रूप में समझना, जिस क्षण पवित्र आत्मा की शक्ति पुनर्जन्म वाले आस्तिक पर उतरती है। पेंटेकोस्टल इस अनुभव को मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन प्रेरितों द्वारा अनुभव किए गए अनुभव के समान मानते हैं। और चूंकि इस दिन को पिन्तेकुस्त का दिन कहा जाता है, इसलिए इसका नाम "पेंतेकोस्त" पड़ा।
पेंटेकोस्टल आश्वस्त हैं कि पवित्र आत्मा के साथ बपतिस्मा के परिणामस्वरूप एक विश्वासी को प्राप्त होने वाली शक्ति बाहरी रूप से अन्य भाषाओं में बोलने से प्रकट होती है (cf. प्रेरितों के काम 2:4, 10:44-46, 19:6)। "भाषाओं में बोलना" (ग्लोसोलिया) की घटना की एक विशिष्ट समझ पेंटेकोस्टल की एक विशिष्ट विशेषता है।
करिश्माई धर्मशास्त्र और पारंपरिक पेंटेकोस्टल धर्मशास्त्र के बीच मुख्य अंतरप्रत्येक पैरिशियन में ईश्वर की कार्रवाई की संभावित अभिव्यक्तियों के उद्देश्य से समुदाय की बैठकों के दौरान जोर देने के विमान में झूठ बोलना। पारंपरिक पेंटेकोस्टल चर्चों में, करिश्माई लोगों में स्वीकार्य कोई और असंभव प्रथाएं नहीं हैं:
"पवित्र हँसी"
"पवित्र आत्मा के प्रभाव में आना"
"भावना में नृत्य"
करिश्माईसामान्य तौर पर, वे "आधुनिक" चर्च की नीति का अनुसरण करते हैं, जिसकी अक्सर पेंटेकोस्टल द्वारा स्पष्ट रूप से निंदा की जाती है। आवश्यक अंतर पूजा के बिल्कुल रूप से संबंधित है।करिश्माई बैठकें बहुत ही भावनात्मक, उज्ज्वल, आधुनिक शो के समान होती हैं, अक्सर बहुत लयबद्ध संगीत का उपयोग किया जाता है, जो युवा लोगों (डिस्को, रॉक, आदि) के बीच लोकप्रिय है। जबकि पेंटेकोस्टल सेवाएं ज्यादा शांत हैं।
करिश्माई और पेंटेकोस्टल द्वारा पवित्रता को अलग तरह से समझा जाता है(भौतिक संसाधनों के प्रति दृष्टिकोण, एक ईसाई, पारिवारिक संरचना का रूप और व्यवहार)। करिश्माई धर्मशास्त्र के कुछ पहलू (जैसे "समृद्धि सुसमाचार") रूढ़िवादी पेंटेकोस्टल के दृष्टिकोण से पूरी तरह से अस्वीकार्य हैं।
इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि यह कई धाराओं में विभाजित है, करिश्माई आंदोलन के सिद्धांत की सभी विशेषताओं को अलग करना मुश्किल है। हालाँकि, करिश्माई आंदोलन के अधिकांश संगठन बयानों से सहमत हैं प्रेरितों का पंथ. अधिकांश ट्रिनिटेरियन हैं। करिश्माई प्रवृत्ति का मुख्य अंतर पवित्र आत्मा के उपहारों में विश्वास है, जिसके माध्यम से भगवान किसी भी आस्तिक में खुद को प्रकट कर सकते हैं:
“एक को आत्मा के द्वारा ज्ञान की बातें दी जाती हैं, दूसरे को ज्ञान की बातें, उसी आत्मा के द्वारा; दूसरे के प्रति विश्वास, उसी आत्मा के द्वारा; दूसरे को उसी आत्मा के द्वारा चंगा करने का वरदान; दूसरे को चमत्कार, दूसरे को भविष्यद्वाणी, दूसरे को आत्मा की पहचान, दूसरे को अन्य भाषा, दूसरे को अन्य भाषा का अर्थ।
(1 कुरिन्थियों 12:8)"
वे प्रोटेस्टेंटिज़्म के अधिकांश सिद्धांतों को भी साझा करते हैं - "विश्वास द्वारा औचित्य" और "केवल पवित्रशास्त्र" के बारे में(अव्य। सोला स्क्रिप्चरा)।
धार्मिक विद्वान पेंटेकोस्टल और करिश्माई के बीच विभिन्न तरीकों से अंतर का आकलन करते हैं। कुछ धार्मिक विद्वानों का मानना है कि ये ईसाई धर्म में मौलिक रूप से भिन्न रुझान हैं, जबकि अन्य इन आंदोलनों को एक पूरे के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं।
निष्पक्षता में, मैं अपनी ओर से जोड़ना चाहूंगा कि करिश्माई आंदोलन का "उछाल", विशेष रूप से 90 के दशक में, लंबे समय से कम हो गया है। अब कई करिश्माई चर्च पूजा और सिद्धांत के रूप में पेंटेकोस्टल आ रहे हैं और कुछ बन रहे हैं "औसत" ..) इसलिए, उदाहरण के लिए, चर्च "न्यू लाइफ" जिसमें मैं भाग लेता हूं, आधिकारिक तौर पर पेंटेकोस्टल माना जाता है, लेकिन, वास्तव में, कहीं बीच में है .. (हमारे पास न तो "पवित्र हंसी" है और न ही "आत्मा में गिरावट" , कोई "आत्मा में नृत्य", लेकिन कोई "गंभीर" धर्मपरायणता भी नहीं है - साधारण कपड़े, अमीर होना कोई पाप नहीं है, महिमामंडन में रॉक की भी अनुमति है, आदि)
पेन्ज़ा क्षेत्र की घटनाओं के बाद, जहाँ दुनिया के अंत की प्रत्याशा में लगभग एक दर्जन संप्रदायों ने खुद को कालकोठरी में बंद कर लिया, विनाशकारी संप्रदायों पर जनता का ध्यान कुछ हद तक बढ़ गया। अब यह स्पष्ट होता जा रहा है कि कुछ "बाहरी ताकतें" पेन्ज़ा संप्रदायों के पीछे हैं। जैसा कि पहले से ही "चएस" में लिखा गया है, संप्रदाय के नेता पी। कुज़नेत्सोव को अक्सर रहस्यमय नागरिकों द्वारा शानदार विदेशी कारों में देखा जाता था। कालकोठरी के निवासियों ने किसी तरह बाहरी दुनिया के साथ संबंध स्थापित किया। "कुछ" - क्योंकि इस क्षेत्र में मोबाइल फोन काम नहीं करते हैं। दरअसल, इस बात में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि संप्रदायों को कोई निर्देशित करता है, नहीं। लगभग सभी रूसी संप्रदाय किसी न किसी तरह विदेशों से नियंत्रित होते हैं। यह कई नव-पेंटेकोस्टल संप्रदायों या तथाकथित "करिश्माई" के लिए विशेष रूप से सच है। करिश्माई संप्रदायों ने सचमुच रूस में बाढ़ ला दी है, और कई विशेषज्ञ ठीक ही कहते हैं कि देश पर एक गंभीर खतरा मंडरा रहा है।
यीशु आपसे प्यार करते हैं!
– नमस्कार, हम आपको सूचित करना चाहते हैं कि आज यीशु आपको फिर से अपने राज्य में बुला रहे हैं! - नोवोसिबिर्स्क में संस्कृति के घरों में से एक के पास एक युवा लड़की एक राहगीर को रोकती है और उसे एक पत्रक सौंपती है। हम आपको आज की सेवा के लिए आमंत्रित करते हैं। यह यहां मुख्य हॉल में सवा घंटे में होगा।
- मुझे आपकी समस्याएं चाहिए! - राहगीर अपना रास्ता जारी रखने की कोशिश करता है।
- क्या आपके पास परेशानियाँ हैं? लड़की सहानुभूतिपूर्वक पूछती है। अपनी सारी समस्याओं को प्रभु पर डाल दो!
- भगवान पर? और यह कि आपका भगवान मुझे पैसे से, स्वास्थ्य से मदद करेगा?
- बेशक! हमारे पादरी आज बैठक में इसी के बारे में बात करेंगे। क्या आप जानते हैं कि ऐसे कितने लोगों ने हमारे चर्च में न केवल यीशु को, बल्कि आर्थिक समृद्धि को भी पाया है! रोगों से मुक्ति ! मित्र!
15 मिनट के बाद, एक राहगीर पहले से ही मुख्य हॉल में बैठा है। अपरिचित लोग उसके पास आते हैं, उसका अभिवादन करते हैं, कहते हैं: "यीशु आपसे प्यार करता है! आज का दिन बहुत अच्छा होगा!" कहीं से एक मधुर धुन सुनाई देती है, इसकी लय लगातार बास गिटार की भारी, नीरस ध्वनि को रेखांकित करती है। इसके बाद, संगीतकार मंच में प्रवेश करते हैं, उनके पीछे गाना बजानेवालों की पंक्तियाँ होती हैं। एक लड़की माइक्रोफोन लेकर बाहर आती है:
- हलेलुया, हलेलुया, हलेलुया! आइए हम सब खड़े हों और अपने प्रभु की स्तुति करें!
हॉल उठता है, हर कोई ताल से ताली बजाता है और नृत्य करता है। गाना बजानेवालों ने प्रवेश किया: "मसीहा, हम आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, हाँ हम आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं! जल्द ही दुनिया एक राजा को देखेगी! हमारा भगवान आ रहा है, जल्द ही वह आएगा, और वह यरूशलेम में प्रवेश करेगा!" यह श्लोक एक, दो, पाँच, दस, बीस दोहराया जाता है। लोगों के चेहरों पर उत्साह! हाथ हिलाते रहते हैं, हिलाते रहते हैं। यह क्रम दस, बीस मिनट तक चलता है। अलग-अलग जगहों से, "हेललीयुया" की चीखें सुनाई देती हैं और ... अचानक, हमारे नायक के बगल में, कोई कूदता है, समझ से बाहर के शब्दों को चिल्लाना शुरू कर देता है। यह ऐसा है जैसे वे उसे दूसरी जगह से जवाब देते हैं और वह भी ऐसी भाषा में जिसे कोई नहीं समझता।
– अमीना, सुपरिटर, अमानो... रेजिडिगिडा, ट्रेगी, रेगिडिगिडा, रेगिडिगिडा... हालेलुया! सुपरिटर, सुपरिटर... सोपो, कुड़कुड़ाना, कैरिफा...
काफी देर तक अजीबो-गरीब चीखें इधर-उधर सुनाई देती हैं। पादरी मंच में प्रवेश करता है और समझ से बाहर की भाषा में कुछ कहने लगता है। और संगीत मजबूत और अधिक लयबद्ध लगता है, गाना बजानेवालों ने "यीशु के बारे में" अपने दोहराए गए छंदों को गाना जारी रखा है। हॉल में कुछ और समय के बाद पहले से ही मास हिस्टीरिया जैसा कुछ है। पादरी मंच से "पवित्र आत्मा" को बुलाता है। मंच के सामने, जो लोग हाल ही में खुशी से उछल रहे थे, अचानक अपने घुटनों पर गिर गए, और कुछ तो अपनी पीठ के बल भी गिर गए। कोई पंक्तियों के बीच रेंगने लगा। दूसरी ओर उन्मादी हँसी है। तीन लोग आगे-पीछे गलियारे के साथ दौड़ते हैं, फिर से समझ में नहीं आने वाले शब्द और "हेलियुया" चिल्लाते हैं। फिर एक उपदेश था जिसमें 20 मिनट के लिए सभी को "यीशु के नाम पर दशमांश और भेंट" देने के लिए बुलाया गया था। तब गाना बजानेवालों ने फिर से गाया और हॉल ने गाया। फिर एक उपदेश - अब एक घंटा लंबा, फिर प्रार्थनाएँ, फिर से समझ से बाहर की भाषाएँ और गीत।
एक व्यक्ति की चेतना जो गलती से "सेवा" में आ गई है, पहले ही धूमिल हो चुकी है। पहले तो वह अभी भी कुछ समझने की कोशिश कर रहा था, और फिर कोई लहर उसे बहा ले गई। इस धुंध में, किसी ने उनके कंधे को छुआ: "चलो, तुम्हें यीशु को अपने दिल में लेने की जरूरत है!" एक सोनामबुलिस्ट की तरह, एक आदमी और कई अन्य लोग मंच पर गए, हाथ मिलाया और सभी के साथ मिलकर पादरी के बाद एक तरह की "शपथ" के शब्दों को दोहराना शुरू किया।
फिर उसने अंतिम नाम, पहला नाम, पता, फोन नंबर और अन्य संपर्क जानकारी दर्शाते हुए एक प्रश्नावली भरी। अब वह लंबे समय तक संप्रदाय के कार्यकर्ताओं के निशाने पर रहेंगे। और, बहुत संभावना है, जल्द ही वह "इवेंजेलिकल विश्वास के ईसाइयों" में से एक बन जाएगा।
वे तब आए जब देश बीमार हो गया। और देश का और भी बुरा हाल हो गया
यह एक साधारण नव-पेंटेकोस्टल संगठन की "सेवा" जैसा दिखता है। हो सकता है कि कहीं हिस्टेरिकल हँसी न हो, हो सकता है कि किसी दूसरे संप्रदाय में पंक्तियों के बीच रेंगना न हो, लेकिन सामान्य तौर पर तस्वीर बस यही होगी।
1901 में, संयुक्त राज्य अमेरिका के बैपटिस्ट समुदायों में पवित्रता आंदोलन नामक एक आंदोलन उत्पन्न हुआ, जिसने तेजी से फैलते पेंटेकोस्टल आंदोलन की नींव रखी, जिसे करिश्माई कहा गया। इसकी उत्पत्ति मेथोडिस्ट पादरी चार्ल्स परम (1873-1929) के नेतृत्व में छात्रों के एक समूह के कारण हुई है। नए साल की पूर्व संध्या 1901 पर, प्रोटेस्टेंट दुनिया में ईसाई धर्म के पतन के कारणों पर चर्चा करते हुए, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सबसे अधिक संभावना इस गिरावट का कारण एक स्पष्ट "बोलने के उपहार" की अनुपस्थिति के अलावा और कुछ नहीं है। अन्य भाषाएँ।"
जैसा कि पवित्र प्रेरितों के अधिनियमों की पुस्तक से जाना जाता है, पेंटेकोस्ट के पर्व के दिन (ईस्टर के बाद पचासवें दिन), पवित्र आत्मा 12 प्रेरितों पर उग्र जीभ के रूप में उतरा और वे "सभी पवित्र आत्मा से भर गए और अन्य भाषा बोलने लगे।" विदेशी भाषाओं में बोलने के उपहार के लिए धन्यवाद, पवित्र प्रेरित सभी राष्ट्रों को सुसमाचार का प्रचार करने में सक्षम थे।
और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में संप्रदायों ने इस उपहार को प्राप्त करने के लिए एक लंबी प्रार्थना की, जिसके बाद प्रार्थना को एक और क्रिया के साथ करने का निर्णय लिया गया - हाथों पर बिछाने। परम ने उपस्थित लड़कियों में से एक पर हाथ रखा, और वह तुरंत एक समझ से बाहर की भाषा में बोली। "उपहार" प्राप्त करने में आसानी, साथ ही साथ "स्लर्ड स्पीकिंग" के क्षण में असाधारण अनुभवों ने नए आंदोलन को व्यापक लोकप्रियता और तेजी से प्रसार प्रदान किया। तब से, संप्रदायवादियों ने प्रार्थना सभाओं के दौरान "अन्य भाषाओं में बोलने" का अभ्यास किया है, यह विश्वास करते हुए कि "बोलना" वास्तव में पवित्र आत्मा से प्रभावित है।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पेंटेकोस्टल रूस में दिखाई दिए, लेकिन पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, "प्रतिगामी" के। पोबेडोनोस्तसेव, ऐसे संप्रदायों के खतरे को पूरी तरह से समझते थे। और पेंटेकोस्टल को रूस में व्यापक वितरण नहीं मिला है। सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, पश्चिमी संप्रदायों का रूस में प्रवेश असंभव था। फिर भी, पेंटेकोस्टल ने अपना समय बिताया। यूएसएसआर के पतन और सामान्य भ्रम के बाद, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में दर्जनों या सैकड़ों करिश्माई समुदायों के प्रतिनिधि रूस पहुंचे। पल को बेहद सटीक चुना गया था। ईश्वरविहीन अधिकारियों द्वारा दशकों के उत्पीड़न के बाद रूसी रूढ़िवादी चर्च अपने होश में आ रहा था। नई आर्थिक नीति ने लाखों लोगों को गरीबी में धकेल दिया। लोगों ने अपना नैतिक और आध्यात्मिक अभिविन्यास खो दिया। और फिर पश्चिम ने नए "आध्यात्मिक क्षेत्र" को जब्त करने के लिए बहुत पैसा नहीं बख्शा।
सोल-कैचर्स ने स्टेडियम किराए पर लिए, सैकड़ों मिशनरी सड़कों पर उतरे। उनके पास संस्कृति के घरों को किराए पर लेने, सैकड़ों गैर-पेंटेकोस्टल पुस्तकों और ब्रोशर का रूसी में अनुवाद करने, वीडियो उपकरण, संगीत वाद्ययंत्र खरीदने आदि के लिए पर्याप्त पैसा था। फिर, समय बेहद सटीक था। और जल्द ही करिश्माई समुदाय रूस के सभी क्षेत्रों और क्षेत्रों में सचमुच दिखाई दिए। बड़े शहरों में, पहले कई और फिर कई दर्जन। उदाहरण के लिए, नोवोसिबिर्स्क में आज कम से कम 30 ऐसे "चर्च" हैं। 1991 तक, रूस में नव-पेंटेकोस्टल अनुयायियों की संख्या 600 समुदायों में कम से कम 100,000 लोगों की थी।
अब हमें यह स्वीकार करना होगा कि पश्चिम ने अपने धन को लाभप्रद रूप से निवेश किया है। संप्रदाय के अनुयायियों के "स्वैच्छिक दान" ने लंबे समय से सभी नुकसानों को कवर किया है और भारी मुनाफा लाया है। उदाहरण के लिए, हाल ही में आभारी पैरिशियन ने नोवोसिबिर्स्क में न्यू जेनरेशन करिश्माई चर्च के 27 वर्षीय (!) पादरी को एक नई विदेशी कार भेंट की।
रूसी रूढ़िवादी चर्च के कई पुजारियों को यकीन है कि नव-पेंटेकोस्टल समुदायों के पादरियों का ईश्वर में सच्चा विश्वास नहीं है। उनके लिए - अपने पश्चिमी समकक्षों के उदाहरण का अनुसरण करना - ईसाई धर्म केवल एक लाभदायक प्रकार का व्यवसाय है। और व्यापार का विस्तार हो रहा है। उदाहरण के लिए, विभिन्न धर्मार्थ नींवों के माध्यम से। औपचारिक रूप से, ऐसे कोष किसी संप्रदाय का हिस्सा नहीं होते हैं, बल्कि वास्तव में संप्रदायवादी स्वयं उनमें काम करते हैं। एक उदाहरण "ड्रग्स के बिना नोवोसिबिर्स्क" धर्मार्थ नींव है। इस फंड पर पहले से ही Gosnarkokontrol द्वारा 40,000 रूबल का जुर्माना लगाया गया है ... इसके विज्ञापन में मादक पदार्थों की लत के प्रचार के लिए। रोसोखरानकुल्टुरा ने चरमपंथी गतिविधि के संकेतों की उपस्थिति के संबंध में इस फाउंडेशन द्वारा प्रकाशित समाचार पत्र को एक आधिकारिक लिखित चेतावनी जारी की। फाउंडेशन एकमुश्त असत्य के लिए उतरता है। उदाहरण के लिए, वह जानकारी फैलाता है कि उसे कथित तौर पर नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के प्रशासन से 60,000 रूबल का अनुदान प्राप्त हुआ था! "ChS" के संपादकों ने क्षेत्रीय प्रशासन के संबंधित विभाग से संपर्क किया और पता चला कि फंड "नोवोसिबिर्स्क विदाउट ड्रग्स" को अनुदान नहीं मिला! "नोवोसिबिर्स्क विदाउट ड्रग्स" फंड के काम की "दक्षता" और इसके वास्तविक लक्ष्यों के लिए, यह इस साल 29 अक्टूबर की आरआईए "साइबेरिया" की रिपोर्ट को उद्धृत करने के लिए समझ में आता है।
"2007-2010 के लिए नोवोसिबिर्स्क में आयोजित माध्यमिक शैक्षणिक संस्थानों के प्रमुखों की वीडियोकांफ्रेंसिंग, शहर के लक्षित कार्यक्रम" मादक द्रव्यों के सेवन का मुकाबला करने के लिए व्यापक उपाय "के कार्यान्वयन की चर्चा के लिए समर्पित, कार्यक्रम के आयोजकों ने खतरे का मुद्दा उठाया जटिल नामों और नेक इरादों वाले सार्वजनिक संगठनों की आड़ में स्कूलों में आने वाले अधिनायकवादी संप्रदायों की बढ़ती गतिविधि से जुड़े, वे स्कूली बच्चों के साथ नशीली दवाओं की लत से संबंधित विभिन्न विषयों पर गैर-जिम्मेदाराना रूप से छद्म-निरोधात्मक कक्षाएं संचालित करते हैं।
नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के लिए संघीय औषधि नियंत्रण सेवा के सूचना और जनसंपर्क समूह के संदर्भ में आरआईए नोवोस्ती के अनुसार, इस तरह की गतिविधियों से कोई लाभ नहीं है, लेकिन साथ ही, किशोरों को सक्रिय रूप से संप्रदाय, उनके दोस्तों और यहां तक कि आकर्षित किया जाता है उनके माता-पिता उनके बाद उनकी ओर मुड़ते हैं।
इसलिए, बैठक के दौरान, शैक्षिक संस्थानों का नेतृत्व जो इस तरह के अभ्यास की अनुमति देता है या केवल उनके साथ सहयोग शुरू करने के प्रस्ताव का सामना करता है, इस तरह के धोखाधड़ी में शामिल नोवोसिबिर्स्क गुप्त संगठनों के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त करता है।
विभिन्न स्रोतों के अनुसार, सबसे खतरनाक धर्मार्थ नींव "नोवोसिबिर्स्क विदाउट ड्रग्स", चर्च "एक्सोडस", केंद्र "नई पीढ़ी", केंद्र "सफलता", पुनर्वास केंद्र "नवीनीकरण", चर्च "ट्री ऑफ" थे। लाइफ", "न्यू सिविल चर्च", "चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी", चर्च "ऑन द स्टोन", "एंबेसी ऑफ गॉड", चर्च "द रिसरेक्शन ऑफ जीसस क्राइस्ट" और उनके बच्चों का शिविर "आर्क"।
आइए इस जानकारी में जोड़ें कि व्यावहारिक रूप से उल्लिखित सभी "चर्च" और संगठन करिश्माई हैं।
यह ये फंड हैं जो "भेड़ों को कतरने के लिए" का एक नया प्रवाह प्रदान करते हैं। नव-पेंटेकोस्टल नेताओं में से एक के रूप में, पादरी अलेक्सई लेद्येव ने व्यंग्यात्मक रूप से कहा:
- एक पत्रकार ने मुझे अपने प्रश्न के साथ पहले ही सुला दिया है: "आप कार क्यों चलाते हैं?", मैंने उनसे कहा: "आप ट्राम की सवारी क्यों करते हैं? ट्राम मेरी कार से ज्यादा महंगी है!" खैर, तुम्हें कौन रोक रहा है - जाओ, चर्च खोलो और अपनी भेड़ों का ऊन कतरो! इकट्ठा करो, प्रचार करो, रगड़ो, उन्हें लोड करो। और फिर कतरनी - तीन खाल, पांच खाल उतारें। अच्छा, आपको कौन रोक रहा है? जाओ और जीओ!"
विश्वासियों को प्रभावी ढंग से "कट" करने के लिए, निश्चित रूप से, उन्हें सबसे गंभीर नियंत्रण में रखना आवश्यक है। और यहाँ करिश्माई ने सब कुछ काम कर दिया है। विशेषज्ञों के अनुसार, अनुयायियों के मानस पर सक्रिय प्रभाव के कारण, "पूजा" के कई सत्रों के बाद वे संवेदी अनुभवों पर दवा निर्भरता के करीब हो जाते हैं जो यीशु की "महिमा", संयुक्त प्रार्थना, "भाषाओं में बोलने" के दौरान उत्पन्न होती हैं। "जीभ में बोलना" अक्सर एक मिरगी के दौरे जैसा दिखता है, साथ में चीखना, चिल्लाना, अस्पष्ट गुनगुनाना, अक्सर चेतना का नुकसान, फर्श पर गिरना, और संप्रदायों द्वारा उनमें "पवित्र आत्मा की कृपा" की अभिव्यक्ति के रूप में व्याख्या की जाती है।
प्रत्येक "पूजा सेवा" मसीह की "महिमा" के साथ शुरू होती है, जिसे बार-बार किसी एक सरल वाक्यांश जैसे "मैं आपकी प्रशंसा करता हूं, यीशु" को दोहराते हुए किया जाता है, लयबद्ध संगीत की गगनभेदी संगत को शक्तिशाली वक्ताओं से प्राप्त करने के लिए। "वे नेतृत्व करते हैं" इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से आवंटित कई लोगों की महिमा करते हैं, अधिक बार युवा लड़कियां। वे मंच पर हैं और बार-बार "प्रशंसा" शब्दों का जाप करते हैं, नृत्य करते हैं, अपने हाथ उठाते हैं, संप्रदाय के नए परिवर्तित सदस्यों और मेहमानों के लिए नकल की एक दृश्य वस्तु के रूप में कार्य करते हैं जो अभी तक खुद को नहीं जानते हैं कि इस क्षण में उन्हें कैसे व्यवहार करना चाहिए। "सर्विस"।
"पूजा" के दौरान संगीत की संगत की लय कई बार बदलती है। यह तेज से शांत, सुस्ती में बदल जाता है, जो हो रहा है उसकी उदार गैर-महत्वपूर्ण धारणा के व्यक्ति में प्रतिक्रिया पैदा करता है। कभी-कभी "पूजा" के अंत तक मंच पर मौजूद कुछ लोग ट्रान्स की स्थिति में आ जाते हैं (या इसकी नकल करते हैं), जो ऊंचे आसन और आंदोलनों, घुटने टेकने, कामुक "प्रार्थना" फुसफुसाते हुए प्रकट होता है। जाहिरा तौर पर, "प्रशंसा" एक ध्यान तकनीक है जिसे किसी व्यक्ति को नियंत्रित ट्रान्स की स्थिति में लाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
साधारण करिश्माई को प्रभावित करने की तकनीक के बारे में अधिक विवरण येकातेरिनबर्ग "द ब्रदरहुड ऑफ द सिनलेस" के के। किरिलोवा द्वारा विस्तृत कार्य में वर्णित है। वह एरिकसोनियन सम्मोहन, गुप्त सम्मोहन जैसी तकनीकों पर प्रकाश डालती है, मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध की गतिविधि को कम करके और दाएं गोलार्ध के काम को सक्रिय करके विश्वासियों को एक ट्रान्स में डाल देती है। विशेषज्ञ जानते हैं कि दायां गोलार्द्ध अचेतन के लिए जिम्मेदार है, और बायां - चेतन के लिए।
संगीत के लिए, के। किरिलोवा के शोध के अनुसार, लयबद्ध प्रभाव मस्तिष्क के न्यूरॉन्स, तथाकथित एंडोर्फिन में विशेष रसायनों की रिहाई को बढ़ावा देता है। ये मानव शरीर में रासायनिक प्रतिक्रियाओं के दौरान दर्द से राहत के लिए आवश्यक आंतरिक निश्चेतक हैं। संगीत की लय के दौरान जारी एंडोर्फिन एक व्यक्ति को खुशी की भावना और फिर मानसिक निर्भरता का कारण बनता है।
हम के। किरिलोवा के सभी सबसे दिलचस्प कामों को दोबारा नहीं करेंगे। आइए हम केवल ध्यान दें कि इसमें "झुंड" पर करिश्माई संप्रदायों के नेताओं के प्रभाव के सभी घटक शामिल हैं। हम कहते हैं कि यह काम येकातेरिनबर्ग में कई करिश्माई संप्रदायों के विश्लेषण के आधार पर किया गया था।
करिश्माई मार डालते हैं...
यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि करिश्माई संप्रदायों के सदस्यों पर किस तरह का मनोवैज्ञानिक दबाव डाला जाता है। उपदेशक रोते हुए कहते हैं, "चलो अपने गुस्से को हवा दें। अगर भगवान ने हमें यह एहसास दिया है, तो यह जरूरी है। आइए हम शैतान से नाराज हों!" जनता गूंगी है। आँसू, नखरे। "आज बहुत से लोग चंगे हो जाएंगे," पादरी ने घोषणा की, और, एक अनुयायी पर अपना हाथ रखते हुए, वह अचानक हिस्टीरिक रूप से चिल्लाता है: "भर दो! भर दो!" "भरा", एक बैग की तरह, फर्श पर गिर जाता है, और दूसरा शिकार उसकी जगह लेता है। यहाँ एक आदमी ऐंठन में फँसा हुआ है, फर्श पर फिसल रहा है। चार लोगों ने एक सुंदर लड़की को एक फिट में बाहर निकलने के लिए घसीटा: पागल आँखें, मुँह पर झाग। लड़की निन्दा करती है, और मोटे आदमी उसके कमजोर शरीर का सामना करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं ... मुझे नई पीढ़ी के संप्रदाय की एक साधारण बैठक मिली, कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा के ए। पोलिंस्की लिखते हैं।
इतनी उथल-पुथल के बाद लोगों का मानस अत्यंत हिल गया है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि करिश्माई संप्रदायों में बड़ी संख्या में हत्याएं और आत्महत्याएं होती हैं। 1999 में, याकुटिया में, नव-पेंटेकोस्टल ने 10 साल के एक लड़के को पीट-पीटकर मार डाला, जिसने समुदाय के नियमों का विरोध किया और इसे छोड़ने का फैसला किया। करिश्माई संप्रदाय से संबद्ध यूनाइटेड पेंटेकोस्टल चर्च ऑफ ब्राजील के छह सदस्यों को एक सुदूर जंगल क्षेत्र में गिरफ्तार किया गया। संप्रदाय के अनुयायी - एक पुरुष, एक महिला और बच्चे - गंभीर रस्मों के अधीन थे। सूचना प्रकाशन "फेडरलपोस्ट" के अनुसार, मास्को में 2002 में 31 वर्षीय सांप्रदायिक ए रोज़िन ने अपने सभी रिश्तेदारों को मार डाला: उसकी माँ, दादी और दादा। और उसके बाद, उसने लाशों को कमरों में खींच लिया, उन्हें कंबल और कालीनों से ढँक दिया, और एक हफ्ते तक तीन लाशों के साथ रहा, बिना अपार्टमेंट का दरवाजा खोले और फोन कॉल का जवाब नहीं दिया। 2003 में अमेरिकी शहर मिल्वौकी के एक नव-पेंटेकोस्टल चर्च में, "द टेलीग्राफ" के अनुसार, एक आठ वर्षीय बच्चे की भूत भगाने के सत्र के दौरान मृत्यु हो गई। उनकी दादी का कहना है कि सत्र बल प्रयोग के साथ आयोजित किया गया था। यारोस्लाव में, पुस्तकालय के कर्मचारियों में से एक, करिश्माई के प्रभाव में आ गया, वापस ले लिया और आक्रामक हो गया। जब उसकी मां मरने के लिए गांव से उसके पास आई, तो महिला ने उसका गर्मजोशी से स्वागत किया। उसने पहले ही जान लिया है कि उसका असली परिवार एक संप्रदाय है। "ईश्वर-भयभीत" बेटी ने बूढ़ी औरत को पीटना शुरू कर दिया, और संप्रदाय के घर की कोठरी के प्रमुख और उत्कट प्रार्थनाओं के बाद, उसने पहले अपनी माँ को फिर से पीटा, और फिर अचानक खुद को सातवीं मंजिल की बालकनी से फेंक दिया। उसकी मृत्यु तात्कालिक नहीं थी। वह कुछ और सेकंड के लिए जीवित रही, जो उसके पास भागे लोगों को चिल्लाने में कामयाब रही "ऐसा हुआ!"
यारोस्लाव से पेंशनभोगी एलविरा इवानोव्ना, नई पीढ़ी के संप्रदाय में प्रवेश करने के बाद, यह विश्वास दिलाने लगी कि चारों ओर सब कुछ "शैतान का राज्य" है। एक बार वह पूरे एक हफ्ते तक कमरे से बाहर नहीं निकली। पड़ोसियों ने उसके रोने की आवाज सुनी कि पूरी दुनिया शैतान से है। फिर चीखें शांत हो गईं। एक हफ्ते बाद, उसकी बेटी, जो उससे मिलने आई थी, ने पाया कि उसकी माँ ने खुद को फांसी लगा ली है।
बाल रोग विशेषज्ञ 48 वर्षीय वेलेंटीना वासिलिवना की मौत ने सचमुच यारोस्लाव को हिला दिया। करिश्मा में बदलने के बाद, उसने अपनी नौकरी छोड़ दी, और एक बार, एक और "सेवा" से लौटते हुए, वह एक बेसिन में खड़ी हो गई, उसने खुद को गैसोलीन से सराबोर कर लिया और एक जीवित मशाल चमकाते हुए माचिस की तीली मार दी। 95 प्रतिशत जलने के साथ, उसे गहन देखभाल के लिए ले जाया गया। दो दिन बाद उसे होश आया, वह बुरी तरह पीड़ित हुई और तड़प-तड़प कर मर गई।
नोवोसिबिर्स्क के तीसरे मनोरोग अस्पताल के नैदानिक \u200b\u200bअभ्यास में, रोगियों से मुलाकात की गई - "चर्च ऑफ वाचा" के अनुयायी।
2001 में, मास्को में, छह वर्षीय लेनोचका की माँ और दादी, दोनों करिश्माई संप्रदाय "फुल गॉस्पेल चर्च" के अनुयायी थे, ने एक बच्चे को बेरहमी से मार डाला। लड़की, जो पहले एक शामक नशे में थी, को शहर के बाहर ले जाया गया, जहाँ जंगल में, रेलवे स्टेशन से दूर नहीं, उन्होंने बच्चे को नीचे फेंक दिया, और जब उसकी माँ ने उसके पैर पकड़े, तो उसकी दादी ने उसके मुँह में रूमाल डाल दिया और उसका गला घोंट दिया।
मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स अखबार ने इस त्रासदी के बारे में बताया है: "सिनेमा हॉल: मखमली ड्रैपरियां। स्मार्ट लोग हँसी में फट जाते हैं, चिकोटी काटते हैं, अपना सिर हिलाते हैं, सिंक में अपने हाथ हिलाते हैं। फर्श पर किसी का शरीर, एक फिट में धनुषाकार। : ये लोग नशे में नहीं हैं! वे पवित्र आत्मा से भरे हुए हैं!" वह एक माइक्रोफोन के साथ पंक्तियों के बीच चलता है: "क्या आप अभी ठीक हैं?" जवाब में वह खुशी से चिल्लाया: "हाँ-आह! गरम! वाई-एस-एस..."
"घटना" के प्रतिभागियों को नशे की तरह नशा मिलता है। इसके अलावा, उनके लिए उच्च ही विश्वास की ताकत का प्रमाण है ("पवित्र आत्मा उतरा है"), इस तरह एरिक्सन का सम्मोहन काम करता है। इसका वर्णन पहली बार 30 साल पहले मनोचिकित्सक एरिकसन ने किया था। तकनीक - विशेष संगीत और शरीर की गति, आवाज की लय और मात्रा में परिवर्तन, समान शब्दों की निरंतर पुनरावृत्ति, परमानंद को मजबूर करना, सहायता समूह का सक्षम कार्य ...
संप्रदायवादियों का तर्क सरल है: यदि आप विश्वास करते हैं, तो आप समृद्ध, स्वस्थ, प्रसिद्ध हैं। और अगर यह सब कुछ नहीं है, तो इसका मतलब है कि उसने ठीक से विश्वास नहीं किया। परमेश्वर तुम से दूर हो गया है, और शैतान ने उसका स्थान ले लिया है। और ऐसे व्यक्ति को जीने की जरूरत नहीं है… ”
यह जोड़ना बाकी है कि छह साल की लेनोचका बीमार थी ...
पंथ वेश्यालय में पैसा पाता है
अधिकांश करिश्माई चर्च अभ्यास करते हैं जिसे "समृद्धि धर्मशास्त्र" कहा जाता है। जैसा कि संदर्भ पुस्तक "आधुनिक रूस में धर्म और संप्रदाय" में कहा गया है, यह नाम "इस तथ्य के कारण है कि, इस आंदोलन की शिक्षाओं के अनुसार, एक सच्चे ईसाई को आवश्यक रूप से सफल होना चाहिए, सांसारिक जीवन में फलना-फूलना चाहिए, जिसे पुष्टि के रूप में माना जाता है अपने उद्धार के प्रमाण के रूप में, कि वह एक निश्चित सीमा तक पर्याप्त है, उसने उन कानूनों में महारत हासिल कर ली है जो आध्यात्मिक दुनिया में काम करते हैं, और अब वह ईश्वर से जो चाहे मांग सकता है, और जो आवश्यक है उसे प्राप्त कर सकता है, क्योंकि ईश्वर के अनुसार, संप्रदायवादियों के पास "दृढ़ विश्वास" रखने वाले और अपने उद्धार में विश्वास रखने वाले व्यक्ति को मना करने का अधिकार नहीं है।
और यदि ऐसा है, तो करिश्माई नेताओं के अनुसार, धन का कोई भी मार्ग संभव है। उदाहरण के लिए, 2003 में रीगा में, इवनिंग रीगा अखबार के अनुसार, जैस्मीन मसाज पार्लर को बंद कर दिया गया था, जो सीधे तौर पर नई पीढ़ी के नव-पेंटेकोस्टल संप्रदाय से संबंधित है, जिसके प्रमुख उपदेशक और शोमैन अलेक्सी लेद्येव हैं, जो सांप्रदायिक हलकों में लोकप्रिय हैं। "जैसा कि आप आसानी से अनुमान लगा सकते हैं," वेचर्नय्या रीगा लिखते हैं, "इस मसाज पार्लर के संकेत के तहत, वास्तव में, सबसे साधारण वेश्यालय छिपा हुआ था।
समान कटौतियों के लिए करिश्माई समुदायों के सभी सदस्यों से संप्रदायों के नेता "उपदेश के लिए भीख माँगते हैं"। और इसके तहत एक बहुत ही "गहरी" प्रेरणा अभिव्यक्त की जाती है: जितना अधिक धन आप भगवान को देंगे, उतना ही अधिक आप बाद में उससे प्राप्त करेंगे। कम से कम, आपको अगली दुनिया में और अधिक मिलेगा। यहाँ एक उपदेश है जिसे लेखक ने नोवोसिबिर्स्क के करिश्माई समुदायों में से एक में अपने कानों से सुना।
दुनिया में एक आस्तिक रहता था। और इसलिए वह मर गई। एक बार स्वर्ग में, उसने एक बड़ा और शानदार महल देखा, जो विशेष रूप से उसके लिए तैयार किया गया था। लेकिन महल में व्यावहारिक रूप से कोई फर्नीचर नहीं था। वह असंगठित था। और बात यह है कि अपने जीवनकाल में स्त्री एक महान प्रार्थना पुस्तक थी, उसने बहुत प्रार्थना की। लेकिन... थोड़ा दान दिया। तो भाइयो और बहनों...
हालांकि, करिश्माई संप्रदायों के हमारे आकलन के लिए पैसा अभी भी मुख्य चीज नहीं है। इनसे लोगों के स्वास्थ्य और देश की सुरक्षा के लिए और भी ख़तरनाक ख़तरा है। एक आधिकारिक सांप्रदायिक विशेषज्ञ के अनुसार, प्रोफेसर
ए। ड्वोर्किन, ने "द फिफ्टीथ कॉलम" लेख में व्यक्त किया: "दूर, अधिक सक्रिय रूप से नव-पेंटेकोस्टल संप्रदाय रूसी समाज पर हमला कर रहे हैं। उनका लक्ष्य रूस में एक प्रमुख स्थिति है और अंततः, हमारे देश में सत्ता की जब्ती है। "
विकिपीडिया, निःशुल्क विश्वकोष से
द ब्रदरहुड ऑफ द सिनलेस में नियो-पेंटेकोस्टलिज्म का विश्लेषण[कोड संपादित करें]
"दूसरी भाषा" में प्रार्थना के साथ वीडियो - (करिश्मावाद का ग्लोसोलिया): कृपया लेख में जोड़ें।
मैं नहीं जोड़ूंगा। शायद लेख में ग्लोसोलिया जोड़ने का अर्थ है। वीडियो में सभी करिश्माई नहीं हैं। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 20:44, 12 नवंबर, 2007 (UTC) ठीक है, आप इसमें जोड़ें और पियें कि यह "सब" ख्वारिज्मात नहीं है। यह क्या है, वे कहते हैं, केवल उनमें से कुछ। अन्य लोग उसी तरह प्रार्थना करते हैं, लेकिन ऐसी भावनाओं के बिना। हालांकि यह झूठ है। कोई भी करिश्माई संप्रदाय अगर परमानंद में पड़ जाता है तो ठीक वैसा ही जैसा वीडियो में दिखाया गया है। और आप "आत्मा" के एक प्रकार के "भोग" में पड़ गए, मुझे यकीन है, एक से अधिक बार। और आपको यह वीडियो कैसा लगा, जब करिश्माई पूर्ण उन्माद में गिर गए? यह, निश्चित रूप से, नहीं हो सकता है सभी करिश्माई लोगों के साथ हुआ। ऊपर उद्धृत वीडियो व्यावहारिक रूप से है - Enigmation 09:27, 16 नवंबर 2007 (UTC) Zac, क्या आपको नहीं लगता कि अंतिम पंक्ति गैर-व्यक्तिगत-उत्पीड़न नियम का घोर उल्लंघन है, और मैं अन्य नियमों को भी सोचें? -गरिक 11 09:52, 16 नवंबर, 2007 (यूटीसी) शायद मैं नहीं, लेकिन पहेली, एह, गरिक? ;-) - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 16 नवंबर, 2007 11:57 पूर्वाह्न (UTC)
- निश्चित रूप से, मेरे दिमाग में वास्तव में एनिग्मेशन की टिप्पणी थी: "आप" के लिए एक अचानक संक्रमण, "बकवास", "संप्रदाय" जैसे अपमानजनक शब्द, एक व्यक्ति के लिए एक व्यंग्यात्मक-व्यंग्यात्मक संक्रमण जिसका लेख के विषय से कोई लेना-देना नहीं था, और सामान्य स्वर ... -गरिक 11 20:56, 16 नवंबर, 2007 (UTC)
करिश्माई से अनुरोध![कोड संपादित करें]
आप खुद को करिश्माई नहीं कहते। यह शब्द आपको संप्रदायों और धार्मिक विद्वानों द्वारा दिया गया था, आपका आधिकारिक नाम "एचवीई" है, इसलिए अपना स्वयं का अनुभाग बनाएं और वहां जो चाहें लिखें। "करिश्माई" सांप्रदायिक अध्ययन से एक शब्द है, इसलिए कृपया इस खंड में बाढ़ न करें। --एनिगेशन 05:22 नवंबर 8, 2007 (UTC)
यदि आवश्यक हो, तो आप "करिश्माई" पृष्ठ से "एचवीई" के बारे में पृष्ठ का लिंक बना सकते हैं। कम से कम कुछ समझौता। अतुलनीय गूढ़ ताने-बाने पर लगातार पीछे हटने से कुछ भी बेहतर है। --एनिगेशन 12:01 नवंबर 8, 2007 (UTC)
मिस्टर एनिग्माइशेन का जवाब 1. हम खुद को करिश्माई कहते हैं। एक मास्को करिश्माई चर्च "रोजा" है। इसके अलावा, एक संघ "करिश्मा" है, एक समाचार पत्र "करिश्मा-समाचार", आदि है। यदि आपके पास चर्चा का विषय नहीं है, तो आपको "काल्पनिक" देने की आवश्यकता नहीं है, जैसा कि आप स्वयं कहते हैं।
मैं दोहराता हूं: इस शब्द का आविष्कार स्वयं करिश्माई लोगों द्वारा नहीं किया गया था, लेकिन जैसा कि आप स्वयं करिश्माई के बारे में विकिपीडिया लेख के अपने संस्करण में लिखते हैं: "शब्द की उत्पत्ति ..." कहीं भी, लेकिन स्वयं करिश्माई लोगों के बीच नहीं। --एनिगेशन 06:11 9 नवंबर, 2007 (UTC)
2. खंड के निर्माण के बारे में - इवेंजेलिकल फेथ के ईसाई करिश्माई की तुलना में अधिक पेंटेकोस्टल हैं। फिर से, बातचीत पर जोर देने से पहले "सामग्री सीखें"।
ओह डियर, आपको पता नहीं है कि मैं करिश्माई और उनके संगठनों के बारे में कितना जानता हूं। इस संप्रदाय में लंबे समय तक रहने के बाद (जैसा कि एनपी लेल्ड्येव में, रोशवे रयाखोव्स्की और खवेप ओकरा में) ने मुझे संप्रदायविज्ञानी ए.एल. की तुलना में बहुत अधिक गहराई से न्याय करने की अनुमति दी। ड्वोर्किन, जो वैसे, रूसी संघ के धर्मों और संप्रदायों के अध्ययन के लिए केंद्रों के प्रमुख हैं। तो, एक्सबीई के विषय पर लौटते हुए - लगभग सभी करिश्माई खुद को इस तरह कहते हैं। उदाहरण के लिए, S. V. Ryakhovsky का मिलन लें। --एनिगेशन 06:11 9 नवंबर, 2007 (UTC)
मैं सोच रहा हूँ कि आप सैन्य रेखा के दोनों ओर कैसे बने रहे? मैं मानसिक रूप से असंतुलित, पूरी तरह से अपर्याप्त लेद्येव के साथ सर्गेई वासिलीविच की तुलना को बिल्कुल स्वीकार नहीं करता। और आप उसी समय मिस्टर ओकरा से कैसे जुड़ गए? यह दो बार असंभव है - तीनों परस्पर अनन्य हैं, इसलिए आपने यहां अस्पष्ट रूप से अस्पष्ट कुछ व्यक्त किया है ... कथन निर्दिष्ट करें? - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 20:52, 10 नवंबर, 2007 (UTC) 3. शब्द "करिश्माई" आध्यात्मिक भ्रष्टता के आपके प्रेरित, श्री ड्वर्किन का उत्पाद नहीं है, बल्कि केस्टन संस्थान के संगठनों द्वारा राज्य सत्ता संरचनाओं के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है।
और किसने कहा कि यह ए ड्वोर्किन द्वारा सोचा गया था? इस शब्द का प्रयोग न केवल रूस में भी किया जाता है। और, उदाहरण के लिए, यूरोप में। --एनिगेशन 06:11 9 नवंबर, 2007 (UTC)
अर्थात्, काफी गंभीर संरचनाओं द्वारा प्रयुक्त शब्द, एचवीई और करिश्माई के बीच के अंतर पर जोर देता है। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 20:52, 10 नवंबर, 2007 (UTC) 4. आपने शायद विकिपीडिया को एक फोरम समझ लिया है? शब्द "बाढ़" विशेष रूप से मंचों को संदर्भित करता है - शायद आप वहां जाना चाहेंगे? यहां लंबे समय तक चैट करें, पत्राचार के इतिहास को देखें, विकिपीडिया पर इंटरफेथ संचार - उदाहरण के लिए,
नहीं, मैंने जानबूझकर बिल्कुल "बाढ़" लिखा क्योंकि। अर्थहीन और उपदेशात्मक (और अक्सर कट्टर) जानकारी जो आप विकिपीडिया को "बाढ़" करने की कोशिश कर रहे हैं वह सच नहीं है। --एनिगेशन 06:11 9 नवंबर, 2007 (UTC)
"हम नव-पेंटेकोस्टल विनाशकारी संप्रदायों के अत्यधिक खतरे की गवाही देते हैं जो अपनी गतिविधियों में उन तरीकों का उपयोग करते हैं जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता के सिद्धांतों का खंडन करते हैं। संप्रदाय के सदस्यों की चेतना को नियंत्रित करना (एरिकसोनियन सम्मोहन के तरीकों का उपयोग करना शामिल है), उपासकों को एक ट्रान्स राज्य में पेश करना, अक्सर बड़े पैमाने पर उन्माद में समाप्त होता है, विशेष रूप से धोखे का उपयोग करते हुए, इकबालिया नाम न छापने और छद्म नाम, लोकतंत्र के तथाकथित सिद्धांत, जो पादरी की असीमित शक्ति की पुष्टि करता है - ये नव-पेंटेकोस्टल गतिविधियों के कुछ पहलू हैं जो उनके संगठनों को एक पर डालते हैं सबसे खतरनाक विनाशकारी संप्रदायों के बराबर।
और यहां सम्मेलन के 603 प्रतिभागियों ने इन दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए हैं, उनमें से कुछ इस प्रकार हैं:
थॉमस गैंडो- बर्लिन-ब्रांडेनबर्ग लूथरन चर्च के संप्रदायों की समस्याओं के लिए आयुक्त।
गाइल्स बॉटिन- फ्रांसीसी गणराज्य के प्रधान मंत्री के अधीन अंतर-मंत्रालयी आयोग के महासचिव।
एंटजे ब्लूमेंथल- CDU/CSU-Bundestagsfraktion विशेषज्ञ संप्रदायों और संप्रदायों पर (जर्मनी)।
फ्रेडरिक ग्रिस- यूरोपियन फेडरेशन ऑफ सेंटर्स फॉर द कलैक्शन ऑफ इंफॉर्मेशन एंड द स्टडी ऑफ सेक्ट्स (FECRIS, ऑस्ट्रिया) के उपाध्यक्ष।
जैक्स रिचर्ड- FECRIS के मानद अध्यक्ष।
गेराल्ड आर्मस्ट्रांग- लेखक, साइंटोलॉजी संप्रदाय के विशेषज्ञ।
जोसेफ सीज़र- अमेरिकी प्रचारक
यदि आवश्यक हो, तो क्या मैं अधिनायकवादी संप्रदायों के खिलाफ यूरोपीय सम्मेलनों का भी हवाला दे सकता हूं, जो दुनिया को करिश्माई खतरे के बारे में भी चेतावनी देते हैं?
--एनिगेशन 06:11 9 नवंबर, 2007 (UTC)
शुक्रिया। तथ्य यह है कि लूथरन ने यह भी घोषित किया कि उनके अलावा कोई भी प्रोटेस्टेंट नहीं है (वे वहां समलैंगिकों को भी रैंक करते हैं) कोई आश्चर्य की बात नहीं थी, यह पिछले वर्ष की जानकारी है, ऐसा लगता है। बेशक, मुख्तार, मालिक के प्रति वफादार, कहीं न कहीं साइंटोलॉजिस्ट के आलोचक हैं ... दुनिया से एक धागे में, और थोड़ा सा शो "उन्हें बात करने दें" - वही "अधिकारियों"। जैसा कि मैंने कहा, कृपया रूस में करिश्माई आंदोलन की आलोचना नामक एक अलग लेख में यह सब व्यवस्थित करें। मुझे लगता है कि समस्या को हल करने का यही एकमात्र तरीका है। और, अंत में, आपको एक ठोस स्रोत के रूप में रत्सीर महक दस्तावेज़ का हवाला नहीं देना चाहिए। प्रेसीडेंट है - कौन है...? और मैं स्वयं ड्वोर्किन्स को चाड गणराज्य में, यहां तक कि जिम्बाब्वे में भी पा सकता हूं। यह नस्ल अविनाशी है - मानव जाति के सभी दोषों की तरह। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 17:41, 9 नवंबर, 2007 (यूटीसी) मेरे पास आपके लिए एक काउंटर ऑफर है। लेख के शीर्षक के अनुसार, विकिपीडिया की तोड़फोड़ में शामिल न हों, बल्कि एक लेख लिखें रूस में करिश्माई आंदोलन की आलोचना: जहाँ आप ड्वोर्किन से अपील कर सकते हैं, और जहाँ भी आप चाहते हैं। मैं आपसे वादा करता हूं कि आप इस तरह के लेख में तोड़-फोड़ में शामिल नहीं होंगे
क्या आपने खुद स्वीकार किया कि आप बर्बादी में लगे हैं? :) --एनिगेशन 06:11, 9 नवंबर, 2007 (UTC)
बिल्कुल भी नहीं। अपने जेसुइट हमलों से सुरक्षित। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 9 नवंबर, 2007 शाम 5:41 बजे (UTC)
हालांकि मैं कुछ सही करने का अधिकार सुरक्षित रखता हूं (हालांकि, शब्द के अर्थ को नुकसान पहुंचाए बिना), ठीक वैसे ही जैसे पूरे विकिपीडिया पर यह मेरा अविच्छेद्य अधिकार बना हुआ है। मैं आपसे संप्रदायों के नामों को न बुलाने के लिए भी कहता हूं (90 के दशक की शुरुआत में तूफानी जंगली को छोड़कर, कोई भी हमें कभी नहीं बुलाता है। फिर आपको एक संप्रदाय भी कहा जा सकता है - आप प्रबंधन में यरूशलेम चर्च से अलग हो गए? अनुष्ठान", धुलाई ... क्षमा करें, बाइबिल की आपकी अपनी व्याख्या के आधार पर उन्हें परमेश्वर के वचन का प्रचार करना?), विभिन्न पुस्तकों के संदर्भों को अधिलेखित न करें (संकेत की गई दो पुस्तकें, अपने स्वयं के द्वारा करिश्माई आंदोलन की आंतरिक आलोचना हैं, जैसा कि जहाँ तक मुझे पता है), आदि। डी। मैं आपसे अपने विकिपीडिया सहयोगी की राय का सम्मान करने और विकिपीडिया के अधिकारों और नींव का उल्लंघन नहीं करने के लिए कहता हूँ। आपको धन्यवाद! पी.एस. व्यक्तिगत कुछ नहीं। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 13:20 नवम्बर 8, 2007 (UTC)
प्रस्ताव के लिए धन्यवाद, लेकिन मेरा मानना है कि आपकी जानकारी, जिसे आप सच मानने में भ्रमित हैं, झूठी और अपुष्ट है, और यह विकिपीडिया के नियमों के विपरीत है। आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद! मुझे आशा है कि आप चर्चा संपादित नहीं करेंगे।
--एनिगेशन 06:11 9 नवंबर, 2007 (UTC)
साथ ही आपकी - जानकारी, केवल आपके स्रोतों द्वारा पुष्टि की गई - स्रोत जो जानबूझकर ईसाई समुदाय के अन्य सदस्यों के संबंध में करिश्माई आंदोलन के खिलाफ भेदभाव करते हैं। Dvorkin, racirs, और अन्य भालुओं "संप्रदायवादियों" से संबंधित स्रोत मैं बिल्कुल भी विश्वसनीय नहीं मानता, निष्पक्षता से रहित। Dvorkin के यूरोपीय दौरों को भी तर्क के रूप में उपयोग न करने का अनुरोध किया गया है। और वैसे, मैं चर्चा को तब तक संपादित नहीं करूंगा, जब तक कि आप बिना किसी शर्मिंदगी के अपने आप को ऊपर बताए गए वाक्यांश में शामिल होने की अनुमति देते हैं। बाधित करना शर्मनाक है। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 10 नवंबर, 2007 08:58 अपराह्न (UTC)
करिश्माई की आलोचना को जोड़ा गया[कोड संपादित करें]
बीटीडब्ल्यू, यह सच नहीं हैलेख में कहा गया है, "रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सम्मान के प्रमाण पत्र द्वारा चिह्नित ऑल-रूसी एंटी-ड्रग अभियान" ट्रेन टू द फ्यूचर "में करिश्माई की भागीदारी एक उदाहरण है। 1) इसमें उनकी भागीदारी की कोई पुष्टि नहीं है। कार्रवाई। ग्राम सौंपे नहीं जाएंगे। इसे आसानी से चेक किया जाता है और नहीं। इसलिए, मैंने इसे हटा दिया।--एनिगेशन 05:41, 9 अगस्त, 2007 (यूटीसी)
बीटीडब्ल्यू यह सच है. - 1. क्या आपको तथ्यों के दस्तावेजी साक्ष्य की आवश्यकता है जो इतने व्यापक रूप से ज्ञात हैं कि बाकी सभी को इसकी आवश्यकता नहीं है? और स्मोलेंस्क के एक ही सम्मानित मेट्रोपॉलिटन किरिल (यदि मैं गलत नहीं हूँ) से रूढ़िवादी एक्सार्च का एक पत्र - क्या यह आपके लिए पुष्टि नहीं है? यदि पर्याप्त नहीं है, तो पता करें कि किसके माध्यम से संगीत समूह "द्रुज़की" और, जैसा कि कहा जाता है, "... सेंट पीटर्सबर्ग से एक गैर-लाभकारी पुनर्वास केंद्र के कर्मचारी ..."। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 6 नवंबर, 2007 02:47 अपराह्न (UTC)
बीटीडब्ल्यू, यह सच नहीं है. - 2. आपका लिंक आधिकारिक रूढ़िवादी स्रोत का लिंक नहीं है। उठो! --एनीग्मेशन 10:00 पूर्वाह्न, 7 नवंबर, 2007 (यूटीसी)। मुझे एक आधिकारिक लिंक चाहिए!
यही है, आपको लगता है कि अगर स्रोत रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति नहीं है। तो क्या वह विकिपीडिया के लिए पर्याप्त आधिकारिक नहीं है? मैं जल्द से जल्द स्रोत खोजने की कोशिश करूंगा। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 10 नवंबर, 2007 08:44 अपराह्न (UTC)
आपका क्या मतलब है कि हर कोई जानता है? उदाहरण के लिए, मुझे नहीं पता, और Google इस तरह के अनुरोध के लिए रूढ़िवादी साइट नहीं देता है। तो या तो कार्यालय को एक लिंक दें। रूढ़िवादी साइटें या स्वीकार करें कि आप श्री सोवरमशी हैं। आप जानते हैं, मैं आलसी नहीं होऊंगा और आपके संदेश पर टिप्पणी के लिए डीईसीआर (डिपार्टमेंट फॉर एक्सटर्नल चर्च रिलेशंस ऑफ द मॉस्को पैट्रिआर्कट) का रुख करूंगा। स्मार्ट लोग बाहर हैं। वैसे, क्रोधित रयाखोव्स्की को भी वहाँ क्यों नहीं जाना चाहिए? या डीईसीआर पहुंच से बाहर है? या बिशप मार्क और आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड उसके लिए बहुत मुश्किल वार्ताकार हैं? --लेनिन.लाइव 07:12 7 नवंबर, 2007 (UTC)
काफी सुलभ। चलो, यह मेरे लिए वास्तव में दिलचस्प होगा, और मैं भी (ईमानदारी से) परिणाम में दिलचस्पी रखता हूं। यदि आपके पास मेट के बोर्ड से संपर्क करने का अवसर है। सिरिल - कृपया इसे करें। जबकि मैं आपको एक स्वतंत्र पत्रिका (संयुक्त राष्ट्र। ड्रग्स एंड क्राइम पर कार्यालय) का लिंक दे सकता हूं, अधिकारियों की भागीदारी के बारे में काफी स्पष्ट शब्द हैं - "... आयोजन समिति की अध्यक्षता राष्ट्रपति के पूर्णाधिकारी द्वारा की गई थी सेंट्रल फेडरल डिस्ट्रिक्ट जी.एस. पोल्टावेंको। स्मोलेंस्क और कैलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल के सह-अध्यक्ष, मास्को के मेयर यू.एम. मैं एक पोस्ट करने की कोशिश करूँगा। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 13:34, 8 नवंबर, 2007 (यूटीसी) मैंने पत्रिका पढ़ी, मुझे रूसी रूढ़िवादी चर्च के डिप्लोमा के साथ करिश्माई पुरस्कार देने का एक भी उल्लेख नहीं मिला, कृपया सटीक संदर्भ प्रदान करें। लेनिन।लाइव मैं तुमसे बहुत विनती करता हूं - मेरे लिए मेरा काम करो, जैसा तुम चाहते थे। कृपया डीईसीआर एमपी से संपर्क करें। या मुझे एक लिंक या कोई अन्य संपर्क दें। वहाँ कैसे आऊँगा। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 20:46, 10 नवंबर, 2007 (यूटीसी) बात यह है कि स्पष्टीकरण मांगने के लिए, प्रश्न तैयार करना जरूरी है, अगर आपके शब्दों के अलावा मेरे पास कोई स्रोत नहीं है तो मैं यह कैसे कर सकता हूं। लेख इसके बारे में कुछ नहीं कहता है। जब तक यह प्रश्न स्पष्ट नहीं हो जाता, मैं इस जानकारी को हटाने की मांग करता हूं।लेनिन.लाइव
उन्होंने करिश्माई इतिहास में भी योगदान दिया। इससे पहले जो हुआ वह पूरी तरह से जानकारी से रहित और लंबा था। इतिहास के लिंक भी उपलब्ध हैं.--एनिगेशन 06:04, 9 अगस्त 2007 (UTC)
आपके द्वारा दी गई जानकारी सही नहीं है। श्री ड्वोर्किन और उनके सोंडरकोम्मांडो के सभी स्रोत विश्वकोशीय नहीं हैं, क्योंकि वे स्पष्ट रूप से निष्पक्षता से रहित हैं। समय आ गया है कि आप इसे समझें और आरोप लगाने की कोशिश करना बंद करें। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 6 नवंबर, 2007 02:46 अपराह्न (UTC)
बताएं कि आपने वहां ड्वॉर्किन के बहुत सारे संदर्भ कहां देखे? --एनिगेशन 06:17 9 नवंबर, 2007 (UTC)
बाइबिल से उद्धरणों के साथ एक सम्मिलन को हटा दिया गया, जिसमें करिश्माई "अन्य भाषाओं के उपहार" को सही ठहराते हैं। यह सिर्फ एक व्यक्तिगत राय है और इसका विश्वकोश से कोई लेना-देना नहीं है। विशेष रूप से यदि आप मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों की जानकारी को ग्लोसोलिया की घातकता के बारे में ध्यान में रखते हैं ।--एनिगमेशन 09:15, 17 सितंबर, 2007 (यूटीसी)
एक महत्वपूर्ण TK है - इसके अनुयायियों के TK के साथ घटना के लिए एक बाइबिल का औचित्य होना चाहिए। यह ठीक NTZ का सार है। तुलना के लिए - देखें कि बाइबल के कितने छंद अंग्रेजी में दर्शाए गए हैं। विकिपीडिया लेख ग्लोसोलिया। गरिक 11 07:55, 17 सितंबर 2007 (यूटीसी) ने इस अति-रूढ़िवादी के संपादन को वापस ले लिया। - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 6 नवंबर, 2007 02:46 अपराह्न (UTC)
मैं एक बार फिर दोहराता हूं, आपका धार्मिक और बाइबिल अनुसंधान विश्वकोश से संबंधित नहीं है। आधुनिक धार्मिक उत्तर-ईसाई दुनिया में अधिकांश आलोचना विशेष रूप से करिश्माई को संदर्भित करती है। मैंने करिश्माई लोगों के मंत्रों का जाप करते हुए, फिट होकर "पूजा" में गिरते हुए, पागलों की तरह चिल्लाते हुए और अधिक दान के बारे में "उपदेश" देते हुए वीडियो देखे हैं। यदि आप अपना शोध जारी रखते हैं, तो मुझे इस वीडियो के लिंक पोस्ट करने के लिए मजबूर होना पड़ेगा.--एनिगेशन 06:17, 9 नवंबर, 2007 (UTC)
Mdaa ... और क्या आप ईमानदारी से सोचते हैं कि जिस लेख को आपने इस तरह काटा है वह एक विश्वकोश में होना चाहिए? तटस्थता का संकेत भी कहाँ है? गरिक 11 06:37, 19 सितंबर, 2007 (UTC)
"ग्लोसोलिया", "आत्मा में प्रार्थना" और विश्वासियों पर हाथ रखने और "उन पर आत्मा को नीचे लाने" के परिणाम के उदाहरण के साथ तीन वीडियो जोड़े गए।-- पहेली 13:21, 6 नवंबर 2007 (यूटीसी)
1. आपको क्यों लगता है कि ये वीडियो कुछ साबित करते हैं? वहां पागल लोग तुम्हें पागल क्यों लगते हैं? हो सकता है कि यह उनका अपना व्यवसाय हो, लेकिन वे अभी भी आपसे पूछना भूल गए हैं? इस दुनिया के एक नागरिक न्यायाधीश के बारे में क्या? - ज़ैक एलनशब्द / कर्म 14:46, 6 नवंबर, 2007 (यूटीसी) 2. एक बार फिर, आपके सभी सांप्रदायिक झुकाव हटा दिए गए हैं। आपके संप्रदाय में बहुत अधिक अपराध। और एक और महत्वपूर्ण नोट। आप खुद को करिश्माई नहीं कहते। यह शब्द आपको संप्रदायवादियों द्वारा दिया गया था, आपका आधिकारिक नाम "एचवीई" है, इसलिए अपना स्वयं का अनुभाग बनाएं और वहां जो चाहें लिखें। "करिश्माई" सांप्रदायिकता से एक शब्द है, और इसलिए पूरी सच्चाई प्राप्त करें। --एनिगेशन 09:57 7 नवंबर, 2007 (UTC)
इस विकी लेख के विषय पर विस्तार करने के लिए (/अस्थायी पृष्ठ से स्थानांतरित)[कोड संपादित करें]
- - मैं अवधारणाओं के बीच अंतर करने का प्रस्ताव करता हूं शर्ततथा धार्मिक गठन. ये अवधारणाएँ, विचित्र रूप से पर्याप्त, वास्तव में एक दूसरे से काफी दूर हैं। मैं एक पेंटेकोस्टल की तरह बोलता हूं।
- - मैं इस लेख के विकास में स्वतंत्र रूप से भाग लेने के लिए प्रतिभागी मार्टिन ल्युटी को आमंत्रित करता हूं। प्रस्ताव मेरी धारणा पर आधारित है कि यह प्रतिभागी पेंटेकोस्टल आंदोलन की आलोचना और बपतिस्मा और लूथरनवाद के साथ इसके मतभेदों से पर्याप्त रूप से परिचित है, जैसा कि सबसे प्रसिद्ध प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के साथ है।
मैं लेख के कुछ बिंदुओं में अपनी खुद की निष्पक्षता के बारे में निश्चित नहीं हूँ। तो चलिए इस लेख को एक साथ करते हैं!
- - मैं अन्य लोगों के लेखों को ध्वस्त या कॉपी करने का प्रस्ताव नहीं करता, बल्कि अपने अनुभव से एक पाठ लिखने का प्रस्ताव करता हूं। समाज में वर्तमान स्थिति की वास्तविकताओं को ध्यान में रखें, टिट्युलर संप्रदाय द्वारा पेंटेकोस्टल पर दबाव आदि।
- - स्वीकारोक्ति के संवाद पर विवाद को एक अलग लेख में स्थानांतरित करें, उदाहरण के लिए, प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी के बीच का विवाद, या रूढ़िवादी और पेंटेकोस्टलवाद के बीच का विवाद। एक निंदनीय टीवी शो की तरह नहीं होना चाहिए, जहां कोई किसी की बात नहीं सुनता है, लेकिन सभी प्रो ई कॉन्ट्रा, ऑल ओर्बी एट urbi को विस्तार से प्रकट करने के लिए।
- - प्रत्यक्षवाद और अपमान की अयोग्यता के बारे में याद रखें, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों तरह से।
लेख का एक संस्करण पंखों में प्रतीक्षा कर रहा है। मुझे आश्चर्य है कि कब तक।
मैंने बहुत समय पहले TEMP SUB-PAGE पर एक लेख लिखा था।
मुझे आश्चर्य है कि जो आलसी नहीं है, उसकी उपेक्षा क्यों की जाती है?
और क्या मैं इसे स्वयं मुख्य पृष्ठ पर लटका सकता हूँ?
शब्द / कार्य 16:15, 2 जुलाई, 2007 (UTC)
NTZ और रिश्वत [कोड संपादित करें]
- मैं NTZ में कुछ विवादास्पद स्थान लाया और कुछ अनावश्यक जानकारी हटा दी जो विश्वकोश प्रारूप में फिट नहीं थी। कृपया महत्वपूर्ण जानकारी और ऐसी जानकारी को न हटाएं जो करिश्माई को सकारात्मक रूप से दर्शाती है। दोनों सूचनाओं को अस्तित्व का समान अधिकार है। विश्वकोश का उद्देश्य विभिन्न विचारों को प्रस्तुत करना है, केवल सकारात्मक या नकारात्मक नहीं। --इग्रेक 12:44 नवम्बर 11, 2007 (UTC)
- Enigmation और Zac Allan योगदानकर्ताओं से अनुरोध है कि वे पीछे हटना बंद करें और वार्ता पृष्ठ पर विवादास्पद मुद्दों पर चर्चा करें। यदि किकबैक युद्ध जारी रहता है, तो लेख को ब्लॉक किया जा सकता है। कृपया "सांप्रदायिक अतिक्रमण हटाए गए" जैसे तर्कों का उपयोग न करें, इसे अन्य प्रतिभागियों द्वारा अपमान के रूप में माना जा सकता है, यह उल्लेख नहीं करने के लिए कि ऐसी टिप्पणियां लेख के पाठ पर टिप्पणियों की प्रकृति के बारे में कुछ नहीं कहती हैं। सभी संपादन विकिपीडिया के नियमों के अंतर्गत होने चाहिए, कृपया WP:NTZ और WP:NO का सम्मान करें। --इग्रेक 07:14 नवम्बर 12, 2007 (यूटीसी)
