चर्च अभ्यास में, एक पुजारी को शब्दों के साथ बधाई देने की प्रथा नहीं है: "नमस्ते"।

पुजारी ने खुद का परिचय देते हुए कहा: "पुजारी (या पुजारी) वसीली इवानोव", "आर्कप्रीस्ट गेनेडी पेट्रोव", "हेगुमेन लियोनिद"; लेकिन यह उल्लंघन होगा चर्च शिष्टाचारकहो: "मैं पिता मिखाइल सिदोरोव हूं।"

तीसरे व्यक्ति में, पुजारी का जिक्र करते हुए, वे आमतौर पर कहते हैं: "पिता सुपीरियर धन्य", "पिता माइकल मानते हैं ..."। लेकिन इससे कान में दर्द होता है: "पुजारी फ्योडोर ने सलाह दी।" यद्यपि एक बहु-पादरी पैरिश में, जहां समान नाम वाले पुजारी प्रकट हो सकते हैं, वे उन्हें अलग करने के लिए कहते हैं: "आर्कप्रीस्ट निकोलस एक व्यापार यात्रा पर हैं, और पुजारी निकोलस भोज दे रहे हैं।" या, इस मामले में, नाम के साथ उपनाम जोड़ा जाता है: "पिता निकोलाई मास्लोव अब व्लादिका के स्वागत में हैं।"

संयोजन "पिता" और पुजारी के उपनाम ("फादर क्रावचेंको") का उपयोग किया जाता है, लेकिन यह शायद ही कभी औपचारिकता और अलगाव का रंग रखता है। इन सबका ज्ञान होना आवश्यक है, लेकिन कभी-कभी पारिश जीवन की बहु-परिस्थितियों की प्रकृति के कारण यह अपर्याप्त हो जाता है।

आइए कुछ स्थितियों पर विचार करें। एक आम आदमी को क्या करना चाहिए अगर वह खुद को ऐसे समाज में पाता है जहां कई पुजारी हैं? यहां कई विविधताएं और सूक्ष्मताएं हो सकती हैं, लेकिन सामान्य नियमक्या यह है: वे सबसे पहले वरिष्ठ पुजारियों से आशीर्वाद लेते हैं, यानी पहले धनुर्धारियों से, फिर पुजारियों से (सवाल यह है कि इसे कैसे अलग किया जाए, यदि वे सभी आपसे परिचित नहीं हैं। कुछ संकेत दिया गया है) पुजारी द्वारा पहना जाने वाला क्रॉस: सजावट के साथ एक क्रॉस - आवश्यक रूप से एक धनुर्धर, सोने का पानी चढ़ा - या एक धनुर्धर, या एक पुजारी, चांदी - एक पुजारी)। यदि आप पहले ही दो या तीन पुजारियों से आशीर्वाद ले चुके हैं, और पास में तीन या चार अन्य पुजारी हैं, तो उनसे भी आशीर्वाद लें। लेकिन अगर आप देखते हैं कि यह किसी तरह मुश्किल है, तो कहें: "आशीर्वाद, ईमानदार पिता" और झुक जाओ। ध्यान दें कि रूढ़िवादी में यह शब्दों का उपयोग करने के लिए प्रथागत नहीं है: "पवित्र पिता", वे कहते हैं: "ईमानदार पिता" (उदाहरण के लिए: "मेरे लिए प्रार्थना करें, ईमानदार पिता")।

एक और स्थिति: मंदिर के प्रांगण में विश्वासियों का एक समूह पुजारी के आशीर्वाद के लिए आता है। इस मामले में, आपको यह करना चाहिए: पहले, पुरुष आते हैं (यदि दर्शकों के बीच पादरी हैं, तो वे पहले आते हैं) - वरिष्ठता से, फिर महिलाएं (वरिष्ठता से भी)। यदि कोई परिवार आशीर्वाद के लिए उपयुक्त है, तो पहले पति, पत्नी और फिर बच्चे (वरिष्ठता के आधार पर) आते हैं। यदि वे किसी को याजक से मिलवाना चाहते हैं, तो वे कहते हैं: "पिता पतरस, यह मेरी पत्नी है। कृपया, उसे आशीर्वाद दें।"

यदि आप किसी पुजारी से सड़क पर, परिवहन में, सार्वजनिक स्थान पर (महापौर कार्यालय, दुकान, आदि में) मिले तो क्या करें? यहां तक ​​कि अगर वह नागरिक कपड़ों में है, तो आप उसके पास जा सकते हैं और उसका आशीर्वाद ले सकते हैं, निश्चित रूप से, यह उसके काम में हस्तक्षेप नहीं करेगा। यदि आशीर्वाद लेना असंभव है, तो वे एक छोटे से धनुष तक ही सीमित हैं।

बिदाई पर, एक बैठक के रूप में, आम आदमी फिर से पुजारी से आशीर्वाद मांगता है: "मुझे क्षमा करें, पिता, और आशीर्वाद दें।"

एक पुजारी से बात करते समय आचार संहिता

एक पुजारी के प्रति एक आम आदमी का रवैया, पुजारी के संस्कार में उसके द्वारा प्राप्त अनुग्रह के वाहक के रूप में, मौखिक भेड़ के झुंड को चराने के लिए पदानुक्रम द्वारा नियुक्त व्यक्ति के रूप में, श्रद्धा और सम्मान से भरा होना चाहिए। पादरी के साथ संवाद करते समय, यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि भाषण, हावभाव, चेहरे के भाव, मुद्रा और टकटकी सभ्य हों। इसका मतलब है कि भाषण में अभिव्यंजक और उससे भी अधिक अशिष्ट शब्द, शब्दजाल नहीं होना चाहिए, जो दुनिया में भाषण से भरे हुए हैं। इशारों और चेहरे के भावों को कम से कम किया जाना चाहिए (यह ज्ञात है कि कंजूस इशारे एक अच्छे व्यक्ति की निशानी हैं)। बातचीत में आप पुजारी को छू नहीं सकते, परिचित हो जाएं। संचार करते समय, एक निश्चित दूरी देखी जाती है। दूरी का उल्लंघन (वार्ताकार के बहुत करीब होना) सांसारिक शिष्टाचार के मानदंडों का भी उल्लंघन है। मुद्रा चुटीली नहीं होनी चाहिए, अवहेलना की तो बात ही छोड़ दें। यदि याजक खड़ा हो तो बैठने का रिवाज नहीं है; बैठने के प्रस्ताव के बाद बैठ जाओ। टकटकी, जो आमतौर पर कम से कम सचेत नियंत्रण के अधीन है, इरादा, अध्ययन, विडंबना नहीं होनी चाहिए। बहुत बार यह टकटकी है - नम्र, विनम्र, नीच - जो तुरंत एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति की बात करता है, हमारे मामले में, एक चर्च व्यक्ति।

सामान्य तौर पर, आपको हमेशा दूसरे की बात सुनने की कोशिश करनी चाहिए, वार्ताकार को अपनी वाचालता और बातूनीपन से परेशान किए बिना। एक पुजारी के साथ बातचीत में, एक आस्तिक को यह याद रखना चाहिए कि भगवान स्वयं अक्सर एक पुजारी के माध्यम से भगवान के रहस्यों के मंत्री के रूप में बात कर सकते हैं। इसलिए पुजारी आध्यात्मिक गुरु के शब्दों के प्रति इतने चौकस रहते हैं।

कहने की जरूरत नहीं है कि आम लोग एक दूसरे के साथ संचार में उसी के द्वारा निर्देशित होते हैं; व्यवहार के मानदंड।

आम लोगों के लिए आपस में संवाद करने का सही तरीका क्या है?

क्योंकि हम मसीह में एक हैं, विश्वासी एक दूसरे को "भाई" या "बहन" कहते हैं। इन अपीलों का प्रयोग अक्सर किया जाता है (हालाँकि, शायद, ईसाई धर्म की पश्चिमी शाखा के समान नहीं) में उपयोग किया जाता है चर्च जीवन... इस तरह से विश्वासयोग्य पूरी मण्डली को संबोधित करते हैं: "भाइयों और बहनों।" ये सुंदर शब्द विश्वासियों की उस गहरी एकता को व्यक्त करते हैं, जिसके बारे में प्रार्थना में कहा गया है: "लेकिन हम सभी एक रोटी और प्याले में से एक हैं, जो पवित्र भोज की एक आत्मा में एक दूसरे से एकजुट होते हैं।" शब्द के व्यापक अर्थ में, बिशप और पुजारी दोनों भी आम आदमी के भाई हैं।

चर्च के वातावरण में, बुजुर्गों को उनके संरक्षक नाम से बुलाने का भी रिवाज नहीं है, वे केवल नाम से पुकारते हैं (अर्थात जिस तरह से हम कम्युनियन से, मसीह के पास जाते हैं)।

जब लेटे लोग मिलते हैं, तो पुरुष आमतौर पर एक-दूसरे के गाल पर एक साथ हाथ मिलाते हैं, जबकि महिलाएं बिना हाथ मिलाए करती हैं। तपस्वी नियम चुंबन के माध्यम से एक पुरुष और एक महिला के अभिवादन पर प्रतिबंध लगाते हैं: यह एक दूसरे को एक शब्द और सिर के झुकाव के साथ बधाई देने के लिए पर्याप्त है (ईस्टर पर भी, तर्कसंगतता और संयम की सिफारिश की जाती है, ताकि ईस्टर चुंबन में जुनून न आए। )

विश्वासियों के बीच संबंध सरलता और ईमानदारी से भरे होने चाहिए, विनम्र तत्परता, यदि गलत हो, तो तुरंत क्षमा माँगने के लिए। चर्च के माहौल के लिए छोटे संवाद विशिष्ट हैं: "मुझे माफ कर दो, भाई (बहन)।" - "भगवान माफ कर देंगे, तुम मुझे माफ कर दो।" बिदाई करते समय, विश्वासी एक-दूसरे से नहीं कहते (जैसा कि दुनिया में प्रथागत है): "ऑल द बेस्ट!" .NS।

यदि दुनिया में अक्सर भ्रम पैदा होता है: वार्ताकार को नाराज किए बिना किसी चीज़ को कैसे मना किया जाए, तो चर्च में इस मुद्दे को सबसे सरल और सबसे अच्छे तरीके से हल किया जाता है: "क्षमा करें, मैं इसके लिए सहमत नहीं हो सकता, क्योंकि यह एक पाप है" या " क्षमा करें, लेकिन यह मेरे विश्वासपात्र का आशीर्वाद नहीं है।" और इस तरह तनाव जल्दी दूर हो जाता है; दुनिया में इसके लिए बहुत प्रयास करना होगा।

आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए आप एक पुजारी को कैसे आमंत्रित करते हैं?

कभी-कभी तथाकथित आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए एक पुजारी को आमंत्रित करने की आवश्यकता होती है।

यदि आप पुजारी को जानते हैं, तो आप उसे फोन पर आमंत्रित कर सकते हैं। एक टेलीफोन पर बातचीत के दौरान, साथ ही एक बैठक के दौरान, प्रत्यक्ष संचार, वे पुजारी से नहीं कहते: "हैलो", लेकिन बातचीत की शुरुआत इस तरह से करें: "नमस्ते, क्या यह पिता निकोलाई है? आशीर्वाद, पिता" - और फिर संक्षेप में, संक्षेप में कॉल का उद्देश्य बताएं। धन्यवाद के साथ बातचीत समाप्त करें और फिर से: "आशीर्वाद।" या तो पुजारी से, या चर्च में मोमबत्ती के डिब्बे के पीछे खड़े व्यक्ति से, आपको यह पता लगाना होगा कि पुजारी के आगमन के लिए क्या तैयार किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि एक पुजारी को एक बीमार व्यक्ति को भोज देने के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो रोगी को तैयार करना, कमरे को साफ करना, कुत्ते को अपार्टमेंट से बाहर निकालना, मोमबत्तियां, साफ बोर्ड और पानी रखना आवश्यक है। मोमबत्तियों, कपास की फली, तेल, शराब की आवश्यकता होती है। अंतिम संस्कार सेवा के दौरान, मोमबत्तियां, अनुमति की प्रार्थना, एक अंतिम संस्कार क्रॉस, एक घूंघट, एक आइकन की आवश्यकता होती है। घर के अभिषेक के लिए मोमबत्तियाँ तैयार की जाती हैं, वनस्पति तेल, पवित्र जल। पुजारी जिसे सेवा के लिए आमंत्रित किया जाता है, आमतौर पर इस तथ्य से प्रभावित होता है कि रिश्तेदार नहीं जानते कि पुजारी के साथ कैसे व्यवहार किया जाए। इससे भी बदतर, अगर टीवी बंद नहीं किया जाता है, संगीत बज रहा है, कुत्ता भौंक रहा है, अर्ध-नग्न युवा घूम रहा है।

प्रार्थना के अंत में, यदि स्थिति अनुमति देती है, तो पुजारी को एक कप चाय की पेशकश की जा सकती है - यह परिवार के सदस्यों के लिए आध्यात्मिक मामलों के बारे में बात करने और किसी भी मुद्दे को हल करने का एक शानदार अवसर है।

हिरोमोंक अरिस्टारख (लोखानोव)
ट्रिफोनो-पेचेंगा मठ

निर्देश

पुजारी के साथ मिलते समय, "हैलो" कहने और हाथ मिलाने का प्रयास करने की प्रथा नहीं है। पवित्र पैरिशियन आशीर्वाद मांगते हैं: वे बेल्ट को झुकते हैं, जमीन को छूते हैं, और कहते हैं: "फादर जॉन, आशीर्वाद।" इस मामले में आपको बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए। यदि आप पुजारी का नाम नहीं जानते हैं, तो आप कह सकते हैं: "पिताजी, आशीर्वाद दें।" इस मामले में, हाथ मुड़े हुए हैं, हथेलियाँ ऊपर: दाहिनी हथेली बाईं ओर। पुजारी उस व्यक्ति पर क्रॉस का चिन्ह बनाता है जिसने "भगवान का आशीर्वाद" या "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" शब्दों के साथ परिवर्तित किया है और अपना दाहिना हाथ आपकी हथेलियों पर रखता है। जवाब में, हाथ को चूमना आवश्यक है, जो अक्सर नए पैरिशियन को भ्रमित करता है। आपको शर्मिंदा नहीं होना चाहिए, क्योंकि पुजारी के हाथ को चूमते हुए, आप अदृश्य रूप से आने वाले मसीह को आशीर्वाद देते हुए स्पर्श करते हैं। पुजारी पर भी यही नियम लागू होता है।

लंबी यात्रा से पहले आशीर्वाद मांगना उचित है, कठिन जीवन परिस्थितियों में, उदाहरण के लिए, पहले शल्य चिकित्सा... एक महत्वपूर्ण अर्थ अनुमति, अनुमति, बिदाई शब्द है।

यदि सेवा करने के लिए पुजारी को घर आमंत्रित करना आवश्यक है, तो यह व्यक्तिगत रूप से या फोन द्वारा किया जा सकता है। एक टेलीफोन वार्तालाप में, वे "आशीर्वाद, पिता" को भी संबोधित करते हैं और अनुरोध का सार बताते हैं। बातचीत को समाप्त करते हुए, आपको धन्यवाद देना चाहिए और फिर से आशीर्वाद मांगना चाहिए।

सन्दर्भ में पुरोहितलिखित रूप में, "योर रेवरेंड" (पुजारी का जिक्र करते समय), "योर रेवरेंड" (जब धनुर्धर का जिक्र करते हुए) रूपों का उपयोग किया जाता है।

ध्यान दें

रूढ़िवादी की परंपराओं में, एक पुजारी को "पवित्र पिता" शब्दों से संबोधित नहीं किया जाता है। इसके बजाय, वे कहते हैं "ईमानदार पिता"।

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स्रोत:

• पुजारी से कैसे संपर्क करें

यदि आप चर्च के रास्ते पर अपना पहला कदम उठा रहे हैं, तो यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि आपके पास अलग होगा प्रशन... कभी-कभी आप चर्च के जीवन के बाहरी, अनुष्ठानिक पक्ष के बारे में कुछ जानना चाहते हैं। कभी-कभी आपको कुछ और गंभीर के बारे में पूछने की ज़रूरत होती है, उदाहरण के लिए, कठिन जीवन स्थिति में सलाह मांगना। लेकिन कई शर्मीले होते हैं या संपर्क करने से डरते हैं पुरोहित.

निर्देश

सुविधाजनक समय चुनें। प्रदर्शन करते समय पुजारी का ध्यान भंग करना अस्वीकार्य है चर्च संस्कार... संपर्क करने का सबसे अच्छा तरीका है पुरोहितसेवा की समाप्ति के बाद। सबसे पहले आपको पुजारी से आशीर्वाद मांगने की जरूरत है। अपने हाथों को एक क्रॉस में मोड़ो: दाएं से बाएं, हथेलियां ऊपर। आशीर्वाद लेने के बाद पुजारी का हाथ चूमें। यह न केवल पवित्र आदेश धारण करने वाले व्यक्ति के लिए एक संकेत है, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण बात, स्वयं भगवान से आशीर्वाद की स्वीकृति है। उसके बाद, आप एक प्रश्न पूछ सकते हैं।

यह ठीक है यदि आप नहीं जानते कि किसी विशेष मामले में कैसे व्यवहार करना है (आशीर्वाद कैसे मांगें, हल्की मोमबत्तियां, आइकनों को कैसे चूमें, आदि)। यदि आपको किसी प्रकार का अनुष्ठान करना मुश्किल लगता है (उदाहरण के लिए, आशीर्वाद मांगना), तो अपने आप को मजबूर न करें। आपका विश्वास स्वतंत्र और स्वैच्छिक होना चाहिए, और अनुष्ठानों का प्रदर्शन सचेत होना चाहिए। पुजारी किसी भी तरह से आप पर दया करेगा, भले ही आपको चर्च के जीवन में बहुत कम अनुभव हो।

कई परगनों में पैरिशियन के साथ एक समर्पित समय होता है। प्रश्न पूछने के लिए यह सबसे उपयुक्त विकल्प है, क्योंकि आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि आपके लिए समय है। अगर मंदिर में ऐसी बातचीत नहीं होती है, तो पुजारी से पूछें कि वह आपको कब समय दे सकता है।

कई पूछते हैं प्रशन पुरोहितअपने दौरान। यह पूरी तरह से अनुमेय है, लेकिन आपको बस यह याद रखने की आवश्यकता है कि आपको पुजारी को बहुत लंबे समय तक हिरासत में नहीं रखना चाहिए, क्योंकि निश्चित रूप से उसे अन्य पैरिशियनों को स्वीकार करना होगा, और इसमें बहुत समय लगता है। इसके अलावा, यह एक गंभीर प्रार्थना दृष्टिकोण और पापों से शुद्ध होने की गहरी इच्छा का संस्कार है। यदि आप अभी भी स्वीकारोक्ति के दौरान अपना प्रश्न पूछना चाहते हैं, तो विचार करें कि क्या यह उचित होगा।

इंटरनेट के माध्यम से पुजारियों के साथ संचार अब व्यापक रूप से प्रचलित है। विभिन्न साइटों, मंचों, सामाजिक नेटवर्क पर, एक या दूसरे पुजारी से सवाल पूछने का अवसर मिलता है। यह अक्सर किया जा सकता है, जो निश्चित रूप से बहुत सुविधाजनक है। लेकिन इस बात का ध्यान रखना होगा कि बिल्कुल नहीं प्रशनपिता वस्तुतः उत्तर देने में सक्षम हैं। वह केवल दे सकता है सामान्य सिफारिशेंया अपने विचारों को एक निश्चित दिशा में निर्देशित करें। लेकिन आपको पूरी तरह से आभासी संचार पर भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि केवल एक व्यक्तिगत बातचीत के दौरान ही पुजारी आपकी स्थिति को गहराई से समझ पाएगा।

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ध्यान दें

यदि किसी प्रश्न का उत्तर आपको संतुष्ट नहीं करता है या आपको परेशान भी करता है तो निराश न हों। यह आपके लाभ के लिए हो सकता है, क्योंकि तब आप स्थिति को एक नए तरीके से देखने में सक्षम होंगे, और शायद, अपनी गलतियों को समझ सकेंगे। कोई फर्क नहीं पड़ता कि पुजारी के साथ आपका संचार कैसे विकसित होता है, चर्च के भीतर अपने प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास करें। रूढ़िवादी साइटों पर किताबें, लेख पढ़ें, विश्वासियों के साथ संवाद करें, और भगवान निश्चित रूप से आपको बताएंगे कि किसी भी स्थिति में क्या करना है।

मददगार सलाह

अपने आध्यात्मिक पिता को खोजना कोई आसान काम नहीं है। यहां तक ​​कि जो लोग नियमित रूप से कई वर्षों तक चर्च जाते हैं उनके पास अक्सर एक आध्यात्मिक पिता नहीं होता है। लेकिन हमें इसके लिए प्रयास करना चाहिए, क्योंकि एक पुजारी जो आपके आध्यात्मिक जीवन को अच्छी तरह जानता है, वह आपकी अलग-अलग मदद कर सकेगा जीवन स्थितियां.

स्रोत:

• आशीर्वाद कैसे मांगें

दैवीय सेवाओं का उत्सव परम्परावादी चर्चएक पुजारी के मंत्रालय के बिना कल्पना करना असंभव है। हालांकि, रूढ़िवादी चर्च के बुजुर्ग न केवल नेतृत्व करते हैं चर्च की सेवा, लेकिन अपनी बातचीत और सलाह से भी वे लोगों को उनके रोज़मर्रा के साथ-साथ आध्यात्मिक मामलों में भी मदद करते हैं। कई लोग आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि निजी बातचीत में पुजारी से संपर्क करना कैसे उचित है।

रूढ़िवादी चर्च में, प्रेरितिक स्वागत को संरक्षित किया जाता है, जिसे सात संस्कारों में से एक में व्यक्त किया जाता है, अर्थात्, पुजारी के समन्वय में। बिशप (जो एक बिशप, आर्कबिशप, महानगरीय, या यहां तक ​​कि खुद कुलपति भी हो सकता है) द्वारा हाथ रखने के माध्यम से, एक विशेष दिव्य कृपा प्रोटेक्ट के सिर पर उतरती है। समन्वय के समय से लेकर पौरोहित्य तक, चर्च के अध्यक्ष चर्च द्वारा स्थापित अध्यादेशों के साथ-साथ अन्य पवित्र संस्कार भी कर सकते हैं। इसलिए, पुजारी के प्रति सामान्य लोगों का रवैया बहुत ही सम्मानजनक है।

एक निजी बातचीत में, एक रूढ़िवादी पुजारी को विभिन्न "तरीकों" से संबोधित किया जा सकता है। सबसे व्यापक पता "पिता" है, जो अपने पादरी के लिए लोगों के प्यार, पवित्र व्यवस्था के प्रति सम्मान और एक व्यक्ति की याद को दर्शाता है कि एक पुजारी एक आध्यात्मिक गुरु है, अपने झुंड के लिए एक पिता है। ऐसी अपील विशेष रूप से उपयुक्त होती है जब आस्तिक पुजारी का नाम नहीं जानता (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने दूसरे शहर में एक चर्च में प्रवेश किया है, आदि)। एक अन्य पता, जिसमें पादरी के नाम का प्रयोग नहीं हो सकता है, वह है "पिता।"

जब कोई व्यक्ति पुजारी को जानता है, तो बाद वाले को नाम से संदर्भित करना काफी उचित है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में पुजारी के नाम का उच्चारण "उपसर्ग" "पिता" के साथ उच्चारण के अनुसार किया जाता है। उदाहरण के लिए, "फादर सर्जियस" ("फादर सर्गेई" नहीं), फादर जॉन (और "फादर इवान" नहीं)।

एक रूढ़िवादी पुजारी को संबोधित करने का एक और अभ्यास है, जिसका उपयोग आधिकारिक कार्यक्रमों, सम्मेलनों या इसी तरह की अन्य बैठकों में अधिक बार किया जाता है। तो, आप पुजारी को "आपका" या "आपका रेवरेंड" को संबोधित कर सकते हैं। यह विचार करने योग्य है कि रूढ़िवादी चर्च के पुजारियों, सेवा या पुरस्कारों की लंबाई के आधार पर, पुजारी का पद होता है, और मठवासी पादरियों के लिए - हायरोमोंक, मठाधीश या आर्किमंड्राइट। पता "योर रेवरेंड" पुजारियों और हाइरोमोन्क्स के लिए उपयुक्त है, जबकि आर्कप्रिस्ट, एबॉट्स और आर्किमंड्राइट्स को "योर रेवरेंड" को संबोधित किया जाना चाहिए।

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सोवियत नास्तिकता के वर्षों ने हमारे साथी नागरिकों के जीवन से आधिकारिक चर्च शिष्टाचार को व्यावहारिक रूप से मिटा दिया है। आज बहुत से लोग नहीं जानते कि पादरियों को कैसे संबोधित किया जाए। और, यदि ऐसी आवश्यकता अचानक उत्पन्न होती है, तो एक व्यक्ति जो चर्च के सिद्धांतों का पालन करने से दूर है, वह खुद को असहज स्थिति में पा सकता है। खासकर अगर उसके मन में विदेशी "पादर्स" और "पवित्र पिता" थे। वास्तव में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारी के लिए, विशेष रूप से to पितृसत्ताविशेष नियमों के अनुसार संभाला जाना चाहिए।



पिता

पिता

संज्ञा, एम।, अपट्र. सीएफ अक्सर

आकृति विज्ञान: (नहीं) कौन? पिताजी, किसके लिए? मेरे पिता, (देखें) किसको? पिता जी, किसके द्वारा? पिता जीजिसके बारे में? मेरे पिता के बारे में; कृपया who? पिताजी, (नहीं) कौन? पिता की, किसके लिए? पितरों को, (देखें) किसको? पिता की, किसके द्वारा? पिताजीजिसके बारे में? पितरों के बारे में

1. पितावे अपने पिता को प्यार से बुलाते थे।

मेरे पिता मुझसे शादी करना चाहते हैं। | मेरी माँ को हमेशा मेरे पिता से जलन होती थी।

2. शब्द पिता जीसेवा करते थे स्नेही उपचारएक जाने-माने आदमी को।

बैठ जाओ, फादर फ्योडोर मिखाइलोविच!

3. हैंडलिंग पिता जीकभी-कभी एक वयस्क व्यक्ति के प्रति एक परिचित, सुरक्षात्मक रवैये की बात करता है।

आप समय के पीछे क्यों हैं, पिता! | तुम गलत हो, पिता!

4. पितापैरिशियन पुजारी को बुलाते हैं।

मेरे पिता को कबूल करो। | स्थानीय पुजारी के प्रयासों से, चर्च को पल्ली में वापस कर दिया गया। | पुजारी के मार्गदर्शन में, हमने चिह्नों को चित्रित करने का प्रयास किया।

5. बोलचाल का विस्मयादिबोधक पिता की!, मेरे पुजारी!या पिता-रोशनी!विभिन्न भावनाओं का अर्थ हो सकता है: आश्चर्य, भय, आनंद, आदि।

पिता की! आपने ऐसा घाव कहाँ लगाया? | अय, ज्योति के पुजारी, क्या यह आग नहीं है? | हे मेरे पुजारियों! यह बहुत अच्छा है कि तुम आ गए!

व्याख्यात्मक शब्दकोशरूसी भाषा दिमित्रीव... डी वी दिमित्रीव। 2003.

समानार्थी शब्द:

देखें कि "पिता" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

से। मी … पर्यायवाची शब्दकोश

पिता, पुजारी, पति। 1. पिता (सम्मान के स्पर्श के साथ; अप्रचलित।)। "वह मेरे दिवंगत पिता के पास आया और कहा ..." ए। तुर्गनेव। 2. पुजारी (विनम्रता के स्पर्श के साथ, विश्वासियों के बीच)। 3. सामान्य तौर पर, वार्ताकार को स्नेही रूप से परिचित पते का रूप; बहुत … उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

पिता, और, पति। 1. पिता के समान (1 अंक में) (पुराना)। पुजारी द्वारा बुलाओ (गोपनीय द्वारा)। 2. वार्ताकार को परिचित या मैत्रीपूर्ण पता। 3. रूढ़िवादी पुजारीसाथ ही इसका जिक्र करते हुए। ग्राम्य बी. पिता (मेरा)! (बोलचाल) और पुजारी ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

ढँक दो, जमीन को बर्फ से ढँक दो, मैं रूमाल (दूल्हे) के साथ जवान हूँ! एर्मक एक टोपी पहने खड़ा है: कोई सिलना नहीं, कोई चोकर नहीं, कोई चमकीला नहीं (स्टंप पर बर्फ)। बर्फीला, बर्फीला, बर्फ का जिक्र। बर्फ का पानी, धाराएँ। बर्फीली, बर्फीली सुवा। हिमपात, पहाड़ों से,...... डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश

माता-पिता वी.वी. विनोग्रादोव देखें। शब्दों का इतिहास, 2010 ... शब्दों का इतिहास

विक्षनरी में एक लेख "पिता" पिता है, जो "पिता" के पते का एक बोलचाल रूप है। और यह भी: पिता ... विकिपीडिया

तथा; कृपया वंश। निस, खजूर शकम; एम। 1. ट्रेड। शायिका = पिता। यहाँ एक जिद्दी आदमी है, पुजारी से भरा हुआ है! पुजारी के लिए आपका नाम क्या है? (संरक्षक)। / भगवान या राजा के बारे में। पिता रक्षक हैं। * मैं राजा के पिता के लिए एक नायक (पुश्किन) को जन्म देता। 2. पुजारी। 3. नर। कवि... विश्वकोश शब्दकोश

पिता जी- तथा; कृपया वंश। निस, खजूर शकम; एम. यह भी देखें। पुजारी!, पुजारी रोशनी!, बतियुस्किन 1) ए) परंपरा। शायिका = पिता यहाँ एक हठी है, सब एक पुजारी में! ... कई भावों का शब्दकोश

पिता जी- (यहाँ: जीसस क्राइस्ट) और जीसस क्राइस्ट खुद यहां बैठेंगे, धर्मियों का न्याय करेंगे, पापियों का न्याय करेंगे। वह न्यायी है, तो फिर, धर्मी न्यायी, वह चेहरों को नहीं देखता, पिता, और स्वर्गदूतों के पास सही माप है, और उनके तराजू निष्पक्ष हैं। कुज़९०३ (१५२) ... 20 वीं शताब्दी की रूसी कविता में उचित नाम: व्यक्तिगत नामों का शब्दकोश

पिता जी- पिता, और, बहुवचन। शेक, एम रूढ़िवादी चर्च पदानुक्रम के मध्य (द्वितीय) डिग्री के एक पादरी, साथ ही साथ उनके लिए एक अपील। पिता चर्च के बीच में एनालॉग में आए, उन्होंने भी अपना सिर झुकाया (आई। श्मेलेव) ... रूसी संज्ञाओं का व्याख्यात्मक शब्दकोश

पुस्तकें

• फादर जॉन, डी। वेवेन्डेस्की। यह पुस्तक आपके आदेश के अनुसार प्रिंट-ऑन-डिमांड तकनीक का उपयोग करके तैयार की जाएगी। आर्कप्रीस्ट जॉन इलिच सर्गिएव (क्रोनस्टैड) की स्मृति में प्रकाशन। डी द्वारा संकलित। वेदवेन्स्की। ...

प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्तिपादरियों से मिलता है जो सार्वजनिक रूप से बोलते हैं या चर्च सेवाओं का संचालन करते हैं। पहली नज़र में, आप समझ सकते हैं कि उनमें से प्रत्येक कुछ विशेष रैंक पहनता है, क्योंकि यह व्यर्थ नहीं है कि उनके कपड़ों में अंतर है: विभिन्न रंगों के वस्त्र, टोपी, किसी के पास कीमती पत्थरों से बने गहने हैं, जबकि अन्य अधिक तपस्वी हैं। लेकिन सभी को रैंकों को समझने के लिए नहीं दिया जाता है। पुजारियों और भिक्षुओं की मुख्य गणमान्यताओं का पता लगाने के लिए, रैंकों पर विचार करें परम्परावादी चर्चआरोही।

यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि सभी रैंकों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

1. धर्मनिरपेक्ष पादरी। इनमें ऐसे मंत्री शामिल हैं जिनके परिवार, पत्नी और बच्चे हो सकते हैं।
2. काले पादरी। ये वे हैं जिन्होंने मठवाद को स्वीकार किया और सांसारिक जीवन को त्याग दिया।

धर्मनिरपेक्ष पादरी

चर्च और प्रभु की सेवा करने वाले लोगों का वर्णन से आता है पुराना वसीयतनामा... शास्त्र कहता है कि मसीह के जन्म से पहले, पैगंबर मूसा ने ऐसे लोगों को नियुक्त किया था जिन्हें भगवान के साथ संवाद करना था। यह इन लोगों के साथ है कि आज के रैंकों का पदानुक्रम जुड़ा हुआ है।

वेदी लड़का (नौसिखिया)

यह व्यक्ति पादरी का सांसारिक सहायक है। उसकी जिम्मेदारियों में शामिल हैं:

यदि आवश्यक हो, तो नौसिखिए घंटियाँ बजा सकते हैं और प्रार्थनाएँ पढ़ सकते हैं, लेकिन उन्हें सिंहासन को छूने और वेदी और शाही दरवाजों के बीच चलने की सख्त मनाही है। वेदी का लड़का सबसे साधारण कपड़े पहनता है, वह ऊपर सरप्लस डालता है।

यह व्यक्ति पादरी के पद तक ऊंचा नहीं है। उसे शास्त्रों की प्रार्थनाओं और शब्दों को पढ़ना चाहिए, उनकी व्याख्या करनी चाहिए आम आदमीऔर बच्चों को एक ईसाई के रूप में जीने के बुनियादी नियम समझाएं। विशेष जोश के लिए, एक पुजारी एक भजनहार को उप-धर्माध्यक्ष के रूप में नियुक्त कर सकता है। चर्च के कपड़े से, उसे एक कसाक और एक स्कूफिया (मखमली टोपी) पहनने की अनुमति है।

इस व्यक्ति की कोई पवित्र गरिमा भी नहीं होती है। लेकिन वह सरप्लस और अलंकार पहन सकता है। यदि बिशप उसे आशीर्वाद देता है, तो सबडीकन सिंहासन को छू सकता है और शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में प्रवेश कर सकता है। सबसे अधिक बार, सबडीकन पुजारी को सेवा करने में मदद करता है। वह दिव्य सेवाओं के दौरान हाथ धोता है, देता है आवश्यक वस्तुएं(ट्राइकिरी, रिपिड्स)।

ऑर्थोडॉक्स चर्च की चर्च की गरिमा

चर्च के उपरोक्त सभी मंत्री पादरी नहीं हैं। ये साधारण शांतिपूर्ण लोग हैं जो चर्च और भगवान भगवान के करीब जाना चाहते हैं। उन्हें पुजारी के आशीर्वाद से ही उनके पदों के लिए स्वीकार किया जाता है। सबसे निचले स्तर से रूढ़िवादी चर्च की चर्च संबंधी गरिमा पर विचार करना।

प्राचीन काल से बधिरों की स्थिति अपरिवर्तित रही है। उसे, पहले की तरह, ईश्वरीय सेवा में मदद करनी चाहिए, लेकिन उसे स्वतंत्र रूप से चर्च सेवाओं को करने और समाज में चर्च का प्रतिनिधित्व करने से मना किया जाता है। उनके प्रमुख कर्तव्य- सुसमाचार पढ़ना। वर्तमान में, एक बधिर की सेवाओं की आवश्यकता नहीं रह गई है, इसलिए चर्चों में उनकी संख्या लगातार घट रही है।

यह किसी गिरजाघर या चर्च का सबसे महत्वपूर्ण बधिर है। पहले, यह रैंक प्रोटोडेकॉन द्वारा प्राप्त किया गया था, जो सेवा के लिए एक विशेष उत्साह से प्रतिष्ठित था। यह निर्धारित करने के लिए कि प्रोटोडेकॉन आपके सामने है, यह उसके वस्त्रों को देखने लायक है। यदि वह “पवित्र! पवित्र! पवित्र ”, इसका मतलब है कि वह आपके सामने है। लेकिन वर्तमान में यह गरिमा तभी दी जाती है जब डीकन ने चर्च में कम से कम 15-20 वर्षों तक सेवा की हो।

यह वे लोग हैं जिनके पास एक सुंदर गायन आवाज है, कई भजन, प्रार्थनाएं जानते हैं, और विभिन्न चर्च सेवाओं में गाते हैं।

यह शब्द ग्रीक भाषा से हमारे पास आया और अनुवाद में इसका अर्थ है "पुजारी"। रूढ़िवादी चर्च में, यह सबसे छोटा पुजारी है। बिशप उसे निम्नलिखित शक्तियां देता है:

• दिव्य सेवाएं और अन्य संस्कार करना;
• लोगों तक शिक्षा पहुँचाने के लिए;
• मिलन करने के लिए।

पुरोहित को अभिषेक करने और पुरोहिती के समन्वय के अध्यादेश को प्रशासित करने के लिए मना किया गया है। हुड के बजाय, उसका सिर एक कमिलावका से ढका हुआ है।

यह गरिमा किसी प्रकार की योग्यता के लिए पुरस्कार के रूप में दी जाती है। पुजारियों में धनुर्धर सबसे महत्वपूर्ण है और चर्च का रेक्टर भी है। संस्कारों के प्रदर्शन के दौरान, धनुर्धरों ने बागे और उपरिशायी को धारण किया। एक धार्मिक संस्थान में कई धनुर्धर सेवा कर सकते हैं।

यह सम्मान केवल मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति द्वारा रूसी रूढ़िवादी चर्च के पक्ष में किए गए दयालु और सबसे उपयोगी कार्यों के लिए एक पुरस्कार के रूप में दिया जाता है। यह श्वेत पादरियों में सर्वोच्च पद है। अब ऊपर के रैंक के लायक होना संभव नहीं होगा, तब से ऐसे रैंक हैं जिन्हें परिवार बनाने की मनाही है।

फिर भी, पदोन्नति पाने के लिए, कई लोग सांसारिक जीवन, परिवार, बच्चों को छोड़ कर चले जाते हैं मठवासी जीवन... ऐसे परिवारों में, पति या पत्नी अक्सर पति का समर्थन करते हैं और मठ में जाकर मठवासी मन्नत भी लेते हैं।

काले पादरी

इसमें केवल वे लोग शामिल हैं जिन्होंने मठवासी मुंडन लिया है। रैंकों का यह पदानुक्रम पसंद करने वालों की तुलना में अधिक विस्तृत है पारिवारिक जीवनमठवासी

यह एक साधु है जो एक बधिर है। वह पुजारियों को अध्यादेशों का संचालन करने और सेवा करने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, वह अनुष्ठानों के लिए आवश्यक बर्तनों को बाहर लाता है या प्रार्थना अनुरोधों का उच्चारण करता है। सबसे वरिष्ठ hierodeacon को "archdeacon" कहा जाता है।

यह एक ऐसा व्यक्ति है जो पुजारी है। उसे विभिन्न पवित्र अध्यादेशों को करने की अनुमति है। यह सम्मान श्वेत पादरियों के पुजारियों द्वारा प्राप्त किया जा सकता है जिन्होंने भिक्षु बनने का फैसला किया है, और जिन्होंने अध्यादेश पारित किया है (एक व्यक्ति को संस्कार करने का अधिकार देना)।

यह रूसियों का मठाधीश या मठाधीश है रूढ़िवादी मठया एक मंदिर। पहले, सबसे अधिक बार, यह रैंक रूसी रूढ़िवादी चर्च की सेवाओं के लिए एक पुरस्कार के रूप में दिया गया था। लेकिन 2011 के बाद से, कुलपति ने मठ के किसी भी मठाधीश को यह पद देने का निर्णय लिया। समर्पण के समय, मठाधीश को एक कर्मचारी के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जिसके साथ उसे अपनी संपत्ति के आसपास जाना चाहिए।

यह रूढ़िवादी में सर्वोच्च सम्मानों में से एक है। इसे प्राप्त करने पर, पादरी को एक मेटर से भी सम्मानित किया जाता है। धनुर्धर एक काले मठवासी वस्त्र पहनता है, जो उसे अन्य भिक्षुओं से अलग करता है कि उसके पास लाल गोलियां हैं। यदि, इसके अलावा, आर्किमंड्राइट मंदिर या मठ का मठाधीश है, तो उसे एक छड़ी - एक कर्मचारी पहनने का अधिकार है। उन्हें "योर हाई रेवरेंड" संबोधित किया जाना चाहिए।

यह गरिमा बिशपों की श्रेणी की है। जब उन्हें ठहराया जाता है, तो उन्हें भगवान की सर्वोच्च कृपा प्राप्त होती है और इसलिए वे कोई भी पवित्र संस्कार कर सकते हैं, यहां तक ​​कि डीकन भी नियुक्त कर सकते हैं। चर्च के कानूनों के अनुसार, उनके पास समान अधिकार हैं, आर्कबिशप को सबसे पुराना माना जाता है। द्वारा प्राचीन परंपराकेवल एक धर्माध्यक्ष ही किसी सेवा को दुख-विरोधी आशीष दे सकता है। यह एक चतुष्कोणीय दुपट्टा है, जिसमें संत के अवशेषों के हिस्से को सिल दिया जाता है।

इसके अलावा, यह पादरी अपने सूबा के क्षेत्र में स्थित सभी मठों और चर्चों को नियंत्रित करता है और उनकी देखभाल करता है। बिशप को आम तौर पर स्वीकृत पता "व्लादिका" या "योर एमिनेंस" है।

यह पादरीउच्च पद या बिशप का सर्वोच्च पद, पृथ्वी पर सबसे प्राचीन। वह केवल कुलपति के अधीन है। यह कपड़ों में निम्नलिखित विवरणों में अन्य गणमान्य व्यक्तियों से भिन्न है:

• एक नीला वस्त्र है (बिशप के पास लाल हैं);
• काउल सफेदकीमती पत्थरों के साथ छंटे हुए क्रॉस के साथ (दूसरों के पास एक काली काउल है)।

यह गरिमा बहुत उच्च योग्यता के लिए दी जाती है और यह एक विशिष्ट बिल्ला है।

रूढ़िवादी चर्च में सर्वोच्च सम्मान, प्रधान पुजारीदेश। शब्द ही दो जड़ों "पिता" और "शक्ति" को जोड़ता है। वह बिशप परिषद में चुने जाते हैं। यह गरिमा आजीवन है, केवल सबसे दुर्लभ मामलों में ही अपदस्थ और बहिष्कृत करना संभव है। जब कुलपति का पद खाली होता है, तो लोकम टेनेंस को अस्थायी निष्पादक के रूप में नियुक्त किया जाता है, जो वह सब कुछ करता है जो कुलपति को करना होता है।

यह स्थिति न केवल अपने लिए, बल्कि देश के पूरे रूढ़िवादी लोगों के लिए भी जिम्मेदारी वहन करती है।

रूढ़िवादी चर्च में आरोही रैंक का अपना स्पष्ट पदानुक्रम है। इस तथ्य के बावजूद कि हम कई पुजारियों को "पिता" कहते हैं, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को सम्मान और पदों के बीच मुख्य अंतर को जानना चाहिए।

(39 वोट: 5 में से 4.69 वोट

हिरोमोंक अरिस्टारख (लोखानोव)

उनकी कृपा साइमन, मरमंस्क के बिशप और मोनचेगोर्स्की के आशीर्वाद से

चर्च शिष्टाचार के बारे में सामान्य जानकारी

हमारे देश में उग्रवादी नास्तिकता के वर्षों, जो अंततः ऐतिहासिक और धार्मिक विस्मरण का कारण बने, ने कई परंपराओं को बाधित किया, जो पीढ़ियों से जुड़ी हुई थीं, सदियों पुराने रीति-रिवाजों, परंपराओं और संस्थानों के प्रति वफादारी के माध्यम से जीवन को पवित्रता प्रदान करते थे। खोया (और अब केवल भागों में और कठिनाई के साथ बहाल किया गया है) जो हमारे परदादा ने बचपन से अवशोषित किया और जो बाद में स्वाभाविक हो गया - व्यवहार, शिष्टाचार, शिष्टाचार, अनुमेयता के नियम, जो लंबे समय के आधार पर विकसित हुए हैं ईसाई नैतिकता के मानदंड। परंपरागत रूप से, इन नियमों को कहा जा सकता है चर्च शिष्टाचार।सामान्य तौर पर, शिष्टाचार व्यवहार के नियमों का एक समूह है, कुछ सामाजिक हलकों में अपनाए गए व्यवहार (वे अदालत, राजनयिक, सैन्य शिष्टाचार और सामान्य नागरिक शिष्टाचार के बीच अंतर करते हैं), और एक आलंकारिक अर्थ में - व्यवहार का बहुत रूप। चर्च शिष्टाचार की विशिष्टता मुख्य रूप से एक आस्तिक के धार्मिक जीवन की मुख्य सामग्री से जुड़ी होती है - ईश्वर की पूजा के साथ, धर्मपरायणता के साथ।
दो शब्दों के बीच अंतर करने के लिए - शीलतथा चर्च शिष्टाचार- आइए हम नैतिक धर्मशास्त्र की कुछ बुनियादी अवधारणाओं पर संक्षेप में स्पर्श करें (आर्किमैंड्राइट प्लेटो के "रूढ़िवादी नैतिक धर्मशास्त्र" के अनुसार। -, 1994)।
मानव जीवन एक साथ होने के तीन क्षेत्रों में होता है:
- प्राकृतिक;
- सह लोक;
- धार्मिक।
स्वतंत्रता का उपहार धारण करने वाला व्यक्ति उन्मुख होता है:
- अपने होने पर;
- आसपास की दुनिया के प्रति नैतिक दृष्टिकोण पर;
- ईश्वर के प्रति धार्मिक दृष्टिकोण पर।
किसी व्यक्ति के अपने स्वयं के संबंध का मूल सिद्धांत सम्मान है (यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति है), जबकि आदर्श शुद्धता (व्यक्तिगत हिंसा और आंतरिक अखंडता) और बड़प्पन (नैतिक और बौद्धिक गठन का एक उच्च स्तर) है।
किसी व्यक्ति के अपने पड़ोसी के साथ संबंध का मूल सिद्धांत ईमानदारी है, जबकि सच्चाई और ईमानदारी आदर्श हैं।
सम्मान और ईमानदारी धार्मिक धर्मपरायणता के लिए पूर्वापेक्षाएँ और शर्तें हैं। वे हमें साहसपूर्वक ईश्वर की ओर मुड़ने का अधिकार देते हैं, हमारी अपनी गरिमा का एहसास करते हैं और साथ ही किसी अन्य व्यक्ति में ईश्वर के साथी और ईश्वर की कृपा के सह-वारिस को देखते हैं।
धर्मपरायणता में व्यायाम (देखें :), इसमें समृद्धि (देखें:) एक आस्तिक के पूरे जीवन के अधीन होना चाहिए, जिसे आध्यात्मिक रूप से शांत रहने और अपने दिल को धोखा न देने के लिए कहा जाता है, जो खाली धर्मपरायणता में गिरने का जोखिम उठाता है (देखें :)।
पवित्रता एक ऊर्ध्वाधर की तरह है, जो पृथ्वी से स्वर्ग की ओर निर्देशित है (मनुष्य .)<->भगवान), चर्च शिष्टाचार क्षैतिज है (आदमी .)<->मानव)। उसी समय, कोई किसी व्यक्ति से प्रेम किए बिना स्वर्ग में नहीं चढ़ सकता, और कोई व्यक्ति परमेश्वर से प्रेम किए बिना किसी व्यक्ति से प्रेम नहीं कर सकता: अगर हम एक दूसरे से प्यार करते हैं, तो भगवान हम में वास करते हैं(), तथा जो अपने भाई से, जिसे वह देखता है, प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर से, जिसे वह नहीं देखता, प्रेम कैसे कर सकता है? ().
इस प्रकार, आध्यात्मिक नींव चर्च के शिष्टाचार के सभी नियमों को निर्धारित करती है, जो ईश्वर के लिए प्रयास करने वाले विश्वासियों के बीच संबंधों को विनियमित करना चाहिए।
एक राय है कि "दिखावा करने की कोई आवश्यकता नहीं है," क्योंकि भगवान दिल को देखता है। उत्तरार्द्ध, निश्चित रूप से, सच है, लेकिन सद्गुण ही अपमानजनक है अगर इसे प्रतिकारक शिष्टाचार के साथ जोड़ा जाए। बेशक, एक शानदार उपचार के पीछे भयानक इरादे छिपे हो सकते हैं, जो हमारे व्यवहार की प्रतीकात्मक प्रकृति से जुड़ा हुआ है, जब कहें, एक इशारा हमारी वास्तविक स्थिति या इच्छा को प्रकट कर सकता है, लेकिन यह छुपा भी सकता है। तो, एक आधुनिक उपन्यास में पोंटियस पिलाट, मसीह के परीक्षण में अपने हाथ धोते हुए, अपने हावभाव को इस तरह की व्याख्या देता है: "भाव को सुरुचिपूर्ण और प्रतीक को निर्दोष होने दें, यदि कार्य अपमानजनक है।" इशारों की अस्पष्टता, बुरे दिल को छिपाने के अच्छे शिष्टाचार की मदद से लोगों की ऐसी क्षमताएं चर्च के "अच्छे रूप" की अनुपस्थिति में बहाने के रूप में काम नहीं कर सकती हैं। कलीसिया में "बुरा स्वर" एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक ठोकर बन सकता है जिसके पास परमेश्वर के रास्ते में थोड़ा चर्च जीवन है। आइए हम नए धर्मान्तरित लोगों के कराहों और शिकायतों को याद करें जो चर्चों में आते हैं और कभी-कभी वहां मिलते हैं, जो खुद को चर्च वाले मानते हैं, उनके प्रति उनके प्रति बर्बर रवैया है। अन्य समुदायों में कितनी अशिष्टता, आदिम सलाह, शत्रुता और क्षमाशीलता पाई जा सकती है! कितने लोग - विशेषकर युवा और बुद्धिजीवी - इस वजह से पैरिशों द्वारा खो गए हैं! और किसी दिन वे, ये दिवंगत लोग, मंदिर में वापस आएंगे? और मंदिर के रास्ते में इस तरह के प्रलोभन के रूप में सेवा करने वालों को क्या जवाब दिया जाएगा?!
ईश्वर से डरने वाले और चर्च द्वारा उठाए गए। एक व्यक्ति, यदि वह दूसरे के व्यवहार में कुछ भी अशोभनीय देखता है, तो वह अपने भाई या बहन को प्यार और सम्मान से ही सुधारता है। साधु के जीवन का एक मामला इस संबंध में सांकेतिक है: "इस बुजुर्ग ने अपने सांसारिक जीवन से एक आदत को बरकरार रखा, अर्थात्, कभी-कभी, वह बैठकर, एक पैर दूसरे से रखता था, जो पूरी तरह से सभ्य नहीं लग सकता था। कुछ भाइयों ने यह देखा, परन्तु उन में से किसी ने भी उसे डांटने का साहस नहीं किया, क्योंकि वे सब उसका बहुत आदर करते थे। लेकिन केवल एक प्राचीन, अब्बा पिमेन ने भाइयों से कहा: “अब्बा आर्सेनी को जाओ, और मैं उसके साथ बैठूंगा जैसा वह कभी-कभी करता है; तो आप मुझे कमेंट करें कि मैं ठीक से नहीं बैठा हूं। मैं तुमसे क्षमा माँगूँगा; साथ ही हम बड़े को भी ठीक कर देंगे।"
वे गए और ऐसा किया। भिक्षु आर्सेनी, यह महसूस करते हुए कि एक भिक्षु के लिए बैठना कितना अशोभनीय था, उसने अपनी आदत छोड़ दी "(संतों का जीवन। मई का महीना। आठवां दिन)।
एक आध्यात्मिक व्यक्ति में शिष्टाचार के एक घटक के रूप में विनम्रता ईश्वर की कृपा को आकर्षित करने का एक साधन बन सकती है। आमतौर पर, विनम्रता को न केवल बाहरी संकेतों द्वारा दिखाने की कला के रूप में समझा जाता है कि आंतरिक सम्मान जो हमारे पास एक व्यक्ति के लिए है, बल्कि उन लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण होने की कला भी है जिनके लिए हमारा कोई स्वभाव नहीं है। यह क्या है - पाखंड, पाखंड? एक आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए जो बाहरी और आंतरिक के अंतरतम द्वंद्व को जानता है, विनम्रता प्राप्त करने और विकसित करने के मार्ग पर विनम्रता एक साधन बन सकती है।
एक तपस्वी की अभिव्यक्ति ज्ञात है: बाहरी करो, और भगवान बाहरी के लिए आंतरिक देंगे, क्योंकि बाहरी मनुष्य का है, और आंतरिक भगवान का है। जब सूरत बाहरी संकेतपुण्य पुण्य हमारे भीतर धीरे-धीरे बढ़ता है। इस प्रकार बिशप ने इसके बारे में बुद्धिमानी से लिखा:
"जो कोई अपने अभिवादन से दूसरों के अभिवादन की चेतावनी देता है, हर किसी की मदद और सम्मान व्यक्त करता है, हर जगह हर किसी को पसंद करता है, चुपचाप विभिन्न शिकायतों को सहन करता है और हर संभव तरीके से मानसिक और व्यावहारिक रूप से और मसीह के लिए आत्म-अपमान में तनाव करता है, तो पहले वह अनुभव करता है व्यक्तिगत गौरव के लिए कई कठिन और कठिन मिनट।
लेकिन नम्रता के बारे में भगवान की आज्ञा की शिकायत और धैर्यपूर्वक पूर्ति के लिए, ऊपर से पवित्र आत्मा की कृपा उस पर डाली जाती है, भगवान और लोगों के लिए सच्चे प्यार के लिए उसके दिल को नरम करता है, और उसके कड़वे अनुभवों को मीठे लोगों द्वारा बदल दिया जाता है।
इस प्रकार, प्रेम की संगत भावनाओं के बिना प्रेम के कार्यों को अंततः हृदय में स्वर्गीय प्रेम उँडेलकर पुरस्कृत किया जाता है। विनम्र व्यक्ति अपने आस-पास के लोगों में अपने रिश्तेदारों को मसीह में महसूस करने लगता है और उनके प्रति दयालुता से पेश आता है।"
बिशप ने इस बारे में लिखा है: "एक चर्च की तरह अभिनय करना, जैसा कि होना चाहिए, लगातार भगवान के सामने श्रद्धा के विज्ञान के माध्यम से जाता है, सभी को समर्पण के साथ।"
लोगों के साथ संवाद में - दोनों उपशास्त्रीय और गैर-उपशास्त्रीय - पवित्र पिता याद रखने की सलाह देते हैं कि किसी को पापी के खिलाफ नहीं, बल्कि पाप के खिलाफ लड़ना चाहिए और हमेशा एक व्यक्ति को खुद को सही करने का अवसर देना चाहिए, यह याद रखना कि उसने अवकाश में पश्चाताप किया है उसके दिल की, पहले से ही भगवान द्वारा क्षमा किया जा सकता है।
इस प्रकार, हम देखते हैं कि, धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार के विपरीत, चर्च के वातावरण में आचरण के नियम, पवित्रता के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े होने के कारण, ईश्वर की कृपा से हृदय की शुद्धि और परिवर्तन की ओर ले जाते हैं, जो उस व्यक्ति को दिया जाता है जो परिश्रम करता है और प्रयास करता है . इसलिए, चर्च शिष्टाचार को न केवल चर्च के जीव को संरक्षित करने के लिए अपनाए गए आचरण के नियमों के एक सेट के रूप में समझा जाना चाहिए, बल्कि मसीह के लिए चढ़ाई के मार्ग के रूप में भी समझा जाना चाहिए।
इस छोटी गाइड को उपयोग में आसान बनाने के लिए, हमने इसे निम्नलिखित भागों में विभाजित किया है: पैरिश आचार संहिता; मठों में आचरण के नियम; बिशप के स्वागत समारोह में कैसे व्यवहार करें; चर्च के बाहर रूढ़िवादी का व्यवहार।

पल्ली में

पादरियों को संबोधित करते समय, गलतियों से बचने के लिए, पौरोहित्य के बारे में एक निश्चित न्यूनतम ज्ञान होना आवश्यक है।
रूढ़िवादी में, पुजारी के तीन डिग्री हैं: बधिर, पुजारी, बिशप। बधिर को दीक्षा देने से पहले ही, गुर्गे को यह तय करना होगा: क्या वह पुजारी की सेवा से गुजरेगा, विवाहित (श्वेत पादरी) होगा या मठवाद (काले पादरी) को अपनाएगा। पिछली शताब्दी के बाद से, रूसी चर्च में ब्रह्मचर्य की एक संस्था भी रही है, अर्थात, ब्रह्मचर्य की शपथ के साथ समन्वय स्वीकार किया जाता है ("ब्रह्मचर्य" लैटिन "एकल" के लिए लैटिन है)। ब्रह्मचारी बधिर और पुजारी भी श्वेत पादरियों के हैं। वर्तमान में, भिक्षु-पुजारी न केवल मठों में सेवा करते हैं, वे शहर और ग्रामीण इलाकों दोनों में, पैरिशों में असामान्य नहीं हैं। बिशप अनिवार्य रूप से काले पादरियों से होना चाहिए। पुरोहित पदानुक्रम को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

यदि एक भिक्षु एक स्कीमा स्वीकार करता है (उच्चतम मठवासी डिग्री एक महान एंजेलिक छवि है), तो उपसर्ग "स्कीमा" को उसकी गरिमा के नाम से जोड़ा जाता है - स्कीमा भिक्षु, स्कीमा डीकन, स्कीमा भिक्षु (या हाइरोस्केमामोनक), स्कीमा-महासभा, स्कीमा-आर्किमंड्राइट, स्कीमा-बिशप (बिशप-स्कीमा-बिशप को एक ही समय में बिशप का नियंत्रण छोड़ना होगा)।
पादरियों के साथ व्यवहार करते समय, भाषण की एक तटस्थ शैली के लिए प्रयास करना चाहिए। इस प्रकार, पता "पिता" (बिना नाम के) तटस्थ नहीं है। यह या तो परिचित या कार्यात्मक है (आपस में पादरी के पते के लिए विशिष्ट: "पिता और भाइयों। कृपया ध्यान दें")।
चर्च के वातावरण में किस रूप ("आप" या "आप") को संबोधित किया जाना चाहिए, यह सवाल असमान रूप से तय किया गया है - "आप" (हालांकि हम स्वयं भगवान से प्रार्थना में कहते हैं: "हमें छोड़ दो", "मुझ पर दया करो" ")। हालांकि, यह स्पष्ट है कि घनिष्ठ संबंधों में संचार "आप" के पास जाता है। और फिर भी, जब बाहरी लोग, चर्च में घनिष्ठ संबंधों की अभिव्यक्ति को आदर्श के उल्लंघन के रूप में माना जाता है। तो, एक बधिर या पुजारी की पत्नी, निश्चित रूप से, अपने पति के साथ "आप" में बोलती है, लेकिन पैरिश में उसके इस तरह के व्यवहार से कान दुखता है, पादरी के अधिकार को कमजोर करता है।
यह याद रखना चाहिए कि चर्च के वातावरण में एक उचित नाम के उपयोग को उस रूप में संभालने की प्रथा है जिसमें यह चर्च स्लावोनिक में लगता है। इसलिए, वे कहते हैं: "फादर जॉन" ("फादर इवान" नहीं), "डीकन सर्जियस" (और "डीकन सर्गेई" नहीं), "पैट्रिआर्क एलेक्सी" ("एलेक्सी" नहीं और "एलेक्सी" नहीं)।

देवदूत से एक अपील

बधिर पुजारी का सहायक होता है। उसके पास वह अनुग्रह-पूर्ण शक्ति नहीं है जो एक पुजारी के पास होती है और जो पुजारी को संस्कार के संस्कार में दी जाती है। इसके कारण, बधिर स्वतंत्र रूप से, एक पुजारी के बिना, मुकदमेबाजी की सेवा नहीं कर सकते, बपतिस्मा ले सकते हैं, कबूल कर सकते हैं, शादी कर सकते हैं (यानी संस्कार कर सकते हैं), अंतिम संस्कार सेवा की सेवा कर सकते हैं, घर को पवित्र कर सकते हैं (अर्थात सेवाएं कर सकते हैं)। तदनुसार, वे उसे संस्कारों और आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए नहीं कहते हैं और आशीर्वाद नहीं मांगते हैं। लेकिन, ज़ाहिर है, एक डीकन सलाह और प्रार्थना के साथ मदद कर सकता है।
डीकन को शब्दों से संबोधित किया जाता है: "पिता डेकन।" उदाहरण के लिए: "डेकन पिता, क्या आप मुझे बता सकते हैं कि मठाधीश के पिता को कहां खोजा जाए?" यदि वे एक पादरी का नाम जानना चाहते हैं, तो वे आमतौर पर निम्नलिखित तरीके से पूछते हैं: "मुझे क्षमा करें, आपका क्या है पवित्र नाम? " (इस तरह आप किसी भी रूढ़िवादी को संबोधित कर सकते हैं)। यदि एक उचित नाम का उपयोग किया जाता है, तो उसके पहले "पिता" होना चाहिए। उदाहरण के लिए: "पिता एंड्री, मैं आपसे एक प्रश्न पूछता हूं।" यदि कोई तीसरे व्यक्ति में एक बधिर की बात करता है, तो उसे कहना चाहिए: "पिता ने मुझे बताया ...", या "पिता व्लादिमीर ने सूचित किया ...", या "डीकन पॉल अभी-अभी चला गया है।"

पुजारी से अपील

चर्च अभ्यास में, एक पुजारी को शब्दों के साथ बधाई देने की प्रथा नहीं है: "नमस्ते।"
पुजारी ने खुद का परिचय देते हुए कहा: "पुजारी (या पुजारी) वसीली इवानोव", "आर्कप्रीस्ट गेनेडी पेट्रोव", "हेगुमेन लियोनिद"; लेकिन यह कहना चर्च के शिष्टाचार का उल्लंघन होगा: "मैं पिता मिखाइल सिदोरोव हूं।"
तीसरे व्यक्ति में, पुजारी का जिक्र करते हुए, वे आमतौर पर कहते हैं: "पिता सुपीरियर धन्य", "पिता माइकल मानते हैं ..."। लेकिन इससे कान में दर्द होता है: "पुजारी फ्योडोर ने सलाह दी।" यद्यपि एक बहु-लिपिक पल्ली में, जहां समान नाम वाले पुजारी प्रकट हो सकते हैं, वे उन्हें अलग करने के लिए कहते हैं: "आर्कप्रीस्ट निकोलस एक व्यापार यात्रा पर हैं, और पुजारी निकोलस भोज दे रहे हैं।" या, इस मामले में, उपनाम पहले नाम में जोड़ा जाता है: "पिता निकोलाई मास्लोव अब व्लादिका के स्वागत में हैं।"
"पिता" और पुजारी के उपनाम ("फादर क्रावचेंको") के संयोजन का उपयोग किया जाता है, लेकिन इसमें शायद ही कभी औपचारिकता और अलगाव का रंग होता है।
इन सबका ज्ञान होना आवश्यक है, लेकिन कभी-कभी पारिश जीवन की बहु-परिस्थितियों की प्रकृति के कारण यह अपर्याप्त हो जाता है। आइए कुछ स्थितियों पर विचार करें। एक आम आदमी को क्या करना चाहिए अगर वह खुद को ऐसे समाज में पाता है जहां कई पुजारी हैं? यहां कई विविधताएं और सूक्ष्मताएं हो सकती हैं, लेकिन सामान्य नियम इस प्रकार है: वे सबसे पहले वरिष्ठ पुजारियों से आशीर्वाद लेते हैं, अर्थात पहले पुजारियों से, फिर पुजारियों से। यदि आप पहले से ही दो या तीन पुजारियों से आशीर्वाद ले चुके हैं, और पास में तीन या चार अन्य पुजारी हैं, तो उनसे आशीर्वाद लें। लेकिन अगर आप देखते हैं कि यह किसी तरह मुश्किल है, तो कहें: "आशीर्वाद, ईमानदार पिता" और झुक जाओ। ध्यान दें कि रूढ़िवादी में "पवित्र पिता" शब्दों का उपयोग करने की प्रथा नहीं है, वे कहते हैं: "ईमानदार पिता" (उदाहरण के लिए: "मेरे लिए प्रार्थना करें, ईमानदार पिता")।
एक और स्थिति: मंदिर के प्रांगण में विश्वासियों का एक समूह पुजारी के आशीर्वाद के लिए आता है। इस मामले में, आपको निम्न कार्य करना चाहिए: पहले, पुरुष आते हैं (यदि दर्शकों के बीच पादरी हैं, तो वे पहले आते हैं) - वरिष्ठता से, फिर महिलाएं (वरिष्ठता से भी)। यदि कोई परिवार आशीर्वाद के लिए उपयुक्त है, तो पहले पति, पत्नी और फिर बच्चे (वरिष्ठता के आधार पर) आते हैं। अगर वे किसी को याजक से मिलवाना चाहते हैं, तो वे कहते हैं: “पिता पतरस, यह मेरी पत्नी है। कृपया उसे आशीर्वाद दें।"
यदि आप किसी पुजारी से सड़क पर, परिवहन में, सार्वजनिक स्थान पर (महापौर कार्यालय, दुकान, आदि में) मिले तो क्या करें? यहां तक ​​कि अगर वह नागरिक कपड़ों में है, तो आप उसके पास जा सकते हैं और उसका आशीर्वाद ले सकते हैं, निश्चित रूप से, यह उसके काम में हस्तक्षेप नहीं करेगा। यदि आशीर्वाद लेना असंभव है, तो वे एक छोटे से धनुष तक ही सीमित हैं।
बिदाई पर, एक बैठक के रूप में, आम आदमी फिर से पुजारी से आशीर्वाद मांगता है: "मुझे क्षमा करें, पिता, और आशीर्वाद दें।"

आमजन का परस्पर अभिवादन

क्योंकि हम मसीह में एक हैं, विश्वासी एक दूसरे को "भाई" या "बहन" कहते हैं। चर्च के जीवन में इन अपीलों का अक्सर उपयोग किया जाता है (हालांकि, शायद, ईसाई धर्म की पश्चिमी शाखा के समान नहीं)। इस तरह से विश्वासयोग्य पूरी मण्डली को संबोधित करते हैं: "भाइयों और बहनों।" ये सुंदर शब्द विश्वासियों की उस गहरी एकता को व्यक्त करते हैं, जिसके बारे में प्रार्थना में कहा गया है: "लेकिन हम सभी एक रोटी और प्याले में से एक हैं, जो पवित्र भोज की एक आत्मा में एक दूसरे से एकजुट होते हैं।" शब्द के व्यापक अर्थ में, बिशप और पुजारी दोनों भी आम आदमी के भाई हैं।
चर्च के वातावरण में, बुजुर्गों को उनके संरक्षक नाम से बुलाने का भी रिवाज नहीं है, वे केवल नाम से पुकारते हैं (अर्थात जिस तरह से हम कम्युनियन से, मसीह के पास जाते हैं)।
जब लेटे लोग मिलते हैं, तो पुरुष आमतौर पर एक-दूसरे के गाल पर एक साथ हाथ मिलाते हैं, जबकि महिलाएं बिना हाथ मिलाए करती हैं। तपस्वी नियम चुंबन के माध्यम से एक पुरुष और एक महिला के अभिवादन पर प्रतिबंध लगाते हैं: यह एक दूसरे को एक शब्द और सिर के झुकाव के साथ बधाई देने के लिए पर्याप्त है (ईस्टर पर भी, तर्कसंगतता और संयम की सिफारिश की जाती है, ताकि ईस्टर चुंबन में जुनून न आए। )
विश्वासियों के बीच संबंध सरलता और ईमानदारी से भरे होने चाहिए, विनम्र तत्परता, यदि गलत हो, तो तुरंत क्षमा माँगने के लिए। चर्च के माहौल के लिए छोटे संवाद विशिष्ट हैं: "मुझे माफ कर दो, भाई (बहन)"। - "भगवान माफ कर देंगे, तुम मुझे माफ कर दो।" बिदाई करते समय, विश्वासी एक-दूसरे से नहीं कहते (जैसा कि दुनिया में प्रथागत है): "ऑल द बेस्ट!" .NS।
यदि दुनिया में अक्सर भ्रम पैदा होता है: वार्ताकार को नाराज किए बिना किसी चीज को कैसे मना किया जाए, तो चर्च में इस मुद्दे को सबसे सरल और सबसे अच्छे तरीके से हल किया जाता है: "मुझे माफ कर दो, मैं इसके लिए सहमत नहीं हो सकता, क्योंकि यह एक पाप है" या " मुझे माफ कर दो, लेकिन इसके लिए मेरे विश्वासपात्र से कोई आशीर्वाद नहीं है ”। और इस तरह तनाव जल्दी दूर हो जाता है; दुनिया में इसके लिए बहुत प्रयास करना होगा।

बातचीत व्यवहार

एक पुजारी के प्रति एक आम आदमी का रवैया, पुजारी के संस्कार में उसके द्वारा प्राप्त अनुग्रह के वाहक के रूप में, मौखिक भेड़ के झुंड को चराने के लिए पदानुक्रम द्वारा नियुक्त व्यक्ति के रूप में, श्रद्धा और सम्मान से भरा होना चाहिए। पादरी के साथ संवाद करते समय, यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि भाषण, हावभाव, चेहरे के भाव, मुद्रा और टकटकी सभ्य हों। इसका मतलब है कि भाषण में अभिव्यंजक और उससे भी अधिक अशिष्ट शब्द, शब्दजाल नहीं होना चाहिए, जो दुनिया में भाषण से भरे हुए हैं। इशारों और चेहरे के भावों को कम से कम किया जाना चाहिए (यह ज्ञात है कि कंजूस इशारे एक अच्छे व्यक्ति की निशानी हैं)। बातचीत में आप पुजारी को छू नहीं सकते, परिचित हो जाएं। संचार करते समय, एक निश्चित दूरी देखी जाती है। दूरी का उल्लंघन (वार्ताकार के बहुत करीब होना) सांसारिक शिष्टाचार के मानदंडों का भी उल्लंघन है। मुद्रा चुटीली नहीं होनी चाहिए, अवहेलना की तो बात ही छोड़ दें। यदि याजक खड़ा हो तो बैठने का रिवाज नहीं है; बैठने के प्रस्ताव के बाद बैठ जाओ। टकटकी, जो आमतौर पर कम से कम सचेत नियंत्रण के अधीन है, इरादा, अध्ययन, विडंबना नहीं होनी चाहिए। बहुत बार यह नज़र है - नम्र, विनम्र, नीच - जो तुरंत एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति की बात करता है, हमारे मामले में, एक चर्च व्यक्ति।
सामान्य तौर पर, आपको हमेशा दूसरे की बात सुनने की कोशिश करनी चाहिए, वार्ताकार को अपनी वाचालता और बातूनीपन से परेशान किए बिना। एक पुजारी के साथ बातचीत में, एक आस्तिक को यह याद रखना चाहिए कि भगवान स्वयं अक्सर एक पुजारी के माध्यम से भगवान के रहस्यों के मंत्री के रूप में बात कर सकते हैं। यही कारण है कि पैरिशियन आध्यात्मिक गुरु के शब्दों के प्रति इतने चौकस हैं।
कहने की जरूरत नहीं है कि आम लोग एक दूसरे के साथ संचार में उसी के द्वारा निर्देशित होते हैं; व्यवहार के मानदंड।

पत्र द्वारा संचार

लिखित संचार (पत्राचार), हालांकि मौखिक संचार जितना व्यापक नहीं है, चर्च के वातावरण में भी मौजूद है और इसके अपने नियम हैं। एक बार यह लगभग कला थी, और चर्च लेखकों या यहां तक ​​​​कि सामान्य विश्वासियों की ऐतिहासिक विरासत अब केवल आश्चर्यचकित हो सकती है, इसे कुछ अप्राप्य के रूप में प्रशंसा कर सकती है।
चर्च कैलेंडर एक ठोस छुट्टी है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि विश्वासियों के बीच सबसे व्यापक संदेश छुट्टियों की बधाई हैं: ईस्टर, क्रिसमस, संरक्षक संत, नाम दिवस, जन्मदिन, आदि।
दुर्भाग्य से, बधाई शायद ही कभी भेजी जाती है और समय पर आती है। यह लगभग एक सार्वभौमिक चूक है जो एक बुरी आदत बन गई है। और यद्यपि यह स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, कि ईस्टर, मसीह का जन्म एक लंबे, यहां तक ​​कि थकाऊ उपवास से पहले है, कि आखिरी दिनों के दौरानइससे पहले कि छुट्टियां मुसीबतों और बहु-देखभाल से भरी हों - यह सब बहाना नहीं हो सकता। हमें इसे अपने लिए एक नियम बनाना चाहिए: समय पर बधाई देना और पत्रों का जवाब देना।
बधाई लिखने के लिए कोई कड़ाई से विनियमित नियम नहीं हैं। मुख्य बात यह है कि बधाई ईमानदार होनी चाहिए और प्यार की सांस लेनी चाहिए। फिर भी, कुछ स्वीकृत या स्थापित रूपों को नोट किया जा सकता है।
ईस्टर की बधाईशब्दों के साथ शुरू होता है: "क्राइस्ट इज राइजेन!" (आमतौर पर लाल स्याही में) और इसके साथ समाप्त होता है: "ट्रूली क्राइस्ट इज राइजेन!" (लाल रंग में भी)।
एक बधाई पत्र इस तरह दिख सकता है:
ईसाई बढ़ रहे हैं!
भगवान एन में प्रिय! एक उज्ज्वल और महान छुट्टी के साथ - पवित्र ईस्टर - मैं आपको और आपके सभी ईमानदार लोगों को बधाई देता हूं। मेरी आत्मा में क्या खुशी है: "मसीह हमेशा के लिए विद्रोह के लिए।"
हो सकता है कि दिल का यह उत्सव आपको हर तरह से न छोड़े। उठे हुए क्राइस्ट के लिए प्यार के साथ - आपका एम। ट्रूली क्राइस्ट इज राइजेन!
क्रिसमस की बधाईशुरू कर सकते हैं (ईस्टर की तरह सदियों से पवित्र कोई सूत्र नहीं है) शब्दों के साथ: "मसीह का जन्म - स्तुति!" ("जन्म" - स्लाव में)। इस तरह क्रिसमस कैनन के पहले गीत की धुन शुरू होती है।
आप अपने प्रियजनों को बधाई दे सकते हैं, उदाहरण के लिए, निम्नानुसार:
मसीह का जन्म हुआ - स्तुति! प्रिय बहन क्राइस्ट पी में! अब जन्म लेने वाले मसीह पर आपको मेरी बधाई और प्रार्थना की इच्छा है कि आप अपने पूरे जीवन को मसीह में उनकी उम्र के अनुसार विकसित करें। महान धर्मपरायणता के रहस्य के करीब आने के लिए हृदय को कैसे शुद्ध करें: "भगवान देह में प्रकट हुए!"
मैं आपको ईश्वर-शिशु मसीह की मदद की कामना करता हूंआपके ईश्वरीय कर्म। आपका तीर्थयात्री के.
नाम के दिन बधाई लिखते समय (अर्थात, हमारे साथ उसी नाम के संत की याद में), वे आमतौर पर स्वर्गीय मध्यस्थ की मदद चाहते हैं।
दावत के दिन, पूरे पल्ली को बधाई दी जाती है: रेक्टर, पैरिशियन। यदि आप एक सरल शब्दांश में संबोधित करना चाहते हैं, तो आप इस तरह से शुरू कर सकते हैं: "प्रिय पिता सुपीरियर (या प्रिय पुजारी) और सभी पैरिशियन, मैं बधाई देता हूं ..."।
यदि आप अधिक गंभीर और औपचारिक शैली का उपयोग करना चाहते हैं, तो शीर्षक अलग होना चाहिए। यहां आपको ऊपर दी गई टेबल को याद रखना होगा। बधिर, पुजारी, हिरोमोंक को संबोधित किया जाता है: "आपका रेवरेंड", आर्कप्रिस्ट, हेगुमेन, आर्किमंड्राइट को: "योर रेवरेंड।" धनुर्धर को पहले इस्तेमाल किया गया पता: "आपका उच्च आशीर्वाद" और पुजारी को पता: "आपका आशीर्वाद" का उपयोग बहुत कम किया जाता है। अपील के अनुसार सभी बधाई एक समान शैली में होनी चाहिए।
एक बधाई भाषण देते समय, छुट्टियों पर एक टोस्ट, हमनाम के दिन, जो अक्सर मजबूत परगनों में व्यवस्थित होते हैं जहां वे एक आध्यात्मिक परिवार के रूप में रहते हैं, द्वारा निर्देशित किया जा सकता है।

पैरिश रेफरी में मेज पर

यदि आप ऐसे समय में आते हैं जब इकट्ठे हुए अधिकांश लोग पहले से ही मेज पर होते हैं, तो आप एक खाली सीट पर बैठते हैं, बिना किसी को हिलने-डुलने के लिए, या जहां मठाधीश आशीर्वाद देंगे। यदि भोजन पहले ही शुरू हो चुका है, तो क्षमा माँगते हुए, वे सभी की कामना करते हैं: "भोजन में एक दूत" और एक खाली सीट पर बैठ जाओ।
आमतौर पर परगनों में मठों की तरह तालिकाओं का ऐसा स्पष्ट विभाजन नहीं होता है: पहली मेज, दूसरी मेज, आदि। फिर भी, मेज के शीर्ष पर (अर्थात, अंत में, यदि तालिकाओं की एक पंक्ति है) या लंबवत रूप से सेट की गई मेज पर, मठाधीश या पुजारियों में सबसे बड़ा बैठता है। द्वारा दाईं ओरउससे - वरिष्ठता में अगला पुजारी, बाईं ओर - रैंक में पुजारी। पौरोहित्य के बगल में पैरिश परिषद के अध्यक्ष, परिषद के सदस्य, पादरी (भजन पाठक, पाठक, वेदी लड़का) और गायक हैं। मठाधीश आमतौर पर सम्मानित मेहमानों को मेज के शीर्ष के करीब भोजन करने का आशीर्वाद देते हैं। सामान्य तौर पर, वे उद्धारकर्ता के शब्दों द्वारा रात के खाने में विनम्रता के बारे में निर्देशित होते हैं (देखें :)।
पैरिश में ट्रेपेज़ा का आदेश अक्सर मठवासी की नकल करता है: यदि यह एक रोजमर्रा की मेज है, तो बनाया गया पाठक, एनालॉग के पीछे खड़ा, दर्शकों के संपादन के लिए पुजारी के आशीर्वाद के बाद, जोर से एक जीवन या नसीहत पढ़ता है, जिसे ध्यान से सुना जाता है। यदि यह एक उत्सव का भोजन है जहां जन्मदिन की बधाई दी जाती है, तो आध्यात्मिक शुभकामनाएं और टोस्ट बजते हैं; जो लोग उनका उच्चारण करना चाहते हैं, उनके लिए यह अच्छा होगा कि वे पहले से सोचें कि क्या कहना है। मेज पर, हर चीज में माप देखा जाता है: खाने-पीने में, बातचीत में, चुटकुलों में, दावत की अवधि में। यदि जन्मदिन के व्यक्ति को उपहारों के साथ प्रस्तुत किया जाता है, तो ये अक्सर प्रतीक, किताबें, चर्च के बर्तन, मिठाई, फूल होते हैं। दावत के अंत में, इस अवसर का नायक उपस्थित सभी लोगों को धन्यवाद देता है, जो तब उसे "कई वर्ष" गाते हैं। रात के खाने के आयोजकों की प्रशंसा और धन्यवाद, रसोई में काम करने वाले सभी लोग भी उपाय का पालन करते हैं, "भगवान का राज्य भोजन और पेय नहीं है, बल्कि पवित्र दस का आनंद है।"

आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए एक पुजारी को कैसे आमंत्रित करें

कभी-कभी तथाकथित आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए एक पुजारी को आमंत्रित करने की आवश्यकता होती है।
यदि आप पुजारी को जानते हैं, तो आप उसे फोन पर आमंत्रित कर सकते हैं। एक टेलीफोन पर बातचीत के दौरान, साथ ही एक बैठक के दौरान, प्रत्यक्ष संचार, वे पुजारी से नहीं कहते: "नमस्ते", लेकिन वे बातचीत की शुरुआत इस प्रकार करते हैं: "नमस्ते, क्या यह पिता निकोलाई है? आशीर्वाद, पिता ”- और फिर संक्षेप में, कॉल के उद्देश्य के बारे में संक्षेप में बताते हैं। वे धन्यवाद के साथ बातचीत समाप्त करते हैं और फिर से: "आशीर्वाद।" या तो पुजारी से, या चर्च में मोमबत्ती के डिब्बे के पीछे खड़े व्यक्ति से, आपको यह पता लगाना होगा कि पुजारी के आगमन के लिए क्या तैयार किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि एक पुजारी को एक बीमार व्यक्ति को भोज देने के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो रोगी को तैयार करना, कमरे को साफ करना, कुत्ते को अपार्टमेंट से बाहर निकालना, मोमबत्तियां, साफ बोर्ड और पानी रखना आवश्यक है। मोमबत्तियों, कपास की फली, तेल, शराब की आवश्यकता होती है। अंतिम संस्कार सेवा के दौरान, मोमबत्तियां, अनुमति की प्रार्थना, एक अंतिम संस्कार क्रॉस, एक घूंघट, एक आइकन की आवश्यकता होती है। घर के अभिषेक के लिए मोमबत्तियां, वनस्पति तेल, पवित्र जल तैयार किया जाता है। पुजारी जिसे सेवा के लिए आमंत्रित किया जाता है, आमतौर पर इस तथ्य से प्रभावित होता है कि रिश्तेदार नहीं जानते कि पुजारी के साथ कैसे व्यवहार किया जाए। इससे भी बदतर, अगर टीवी बंद नहीं किया जाता है, संगीत बज रहा है, कुत्ता भौंक रहा है, अर्ध-नग्न युवा घूम रहा है।
प्रार्थना के अंत में, यदि स्थिति अनुमति देती है, तो पुजारी को एक कप चाय की पेशकश की जा सकती है - यह परिवार के सदस्यों के लिए आध्यात्मिक मामलों के बारे में बात करने और किसी भी मुद्दे को हल करने का एक शानदार अवसर है।

चर्च की आज्ञाकारिता करने वाले पैरिशियन के व्यवहार पर

चर्च की आज्ञाकारिता (मोमबत्तियों, चिह्नों में व्यापार, चर्च की सफाई, क्षेत्र की रखवाली, कलीरोस में गायन, वेदी में सेवा) करने वाले पैरिशियन का व्यवहार एक विशेष विषय है। यह सर्वविदित है कि चर्च आज्ञाकारिता को क्या महत्व देता है। भगवान के नाम पर सब कुछ करना, अपने बूढ़े पर काबू पाना बहुत मुश्किल काम है। यह इस तथ्य से और अधिक जटिल है कि "मंदिर के लिए अभ्यस्त होना" जल्दी से प्रकट होता है, चर्च में गुरु (मालकिन) की भावना, जब पैरिश अपनी जागीर की तरह लगने लगती है, और इसलिए सभी "बाहर" की उपेक्षा , "आगामी"। इस बीच, पवित्र पिता कभी नहीं कहते हैं कि आज्ञाकारिता प्रेम से अधिक है। और यदि ईश्वर प्रेम है, तो आप स्वयं प्रेम दिखाए बिना उसके जैसे कैसे बन सकते हैं?
चर्चों में आज्ञाकारिता करने वाले भाइयों और बहनों को नम्रता, नम्रता, नम्रता और धैर्य का उदाहरण होना चाहिए। और सबसे प्राथमिक संस्कृति: उदाहरण के लिए, फोन कॉल का जवाब देने में सक्षम होना। जिसे भी चर्चों को बुलाना पड़ा है, वह जानता है कि वे किस स्तर की संस्कृति की बात कर रहे हैं - कभी-कभी आप अब और कॉल नहीं करना चाहते हैं।
वहीं दूसरी ओर मंदिर जाने वाले लोगों को यह जानने की जरूरत है कि यह है विशेष दुनियाअपने स्वयं के नियमों के साथ। इसलिए, किसी को उत्तेजक कपड़े पहने चर्च नहीं जाना चाहिए: महिलाओं को पतलून, छोटी स्कर्ट, बिना हेडड्रेस के, होंठों पर लिपस्टिक के साथ नहीं होना चाहिए; पुरुषों को शॉर्ट्स, टी-शर्ट, कम बाजू की शर्ट में नहीं आना चाहिए, उन्हें तंबाकू की गंध नहीं आनी चाहिए। ये न केवल धर्मपरायणता के प्रश्न हैं, बल्कि शिष्टाचार के भी हैं, क्योंकि व्यवहार के मानदंडों का उल्लंघन दूसरों से निष्पक्ष नकारात्मक प्रतिक्रिया (भले ही केवल आत्मा में) का कारण बन सकता है।
वे सभी, जिनके पास किसी कारण से, पल्ली में संगति के अप्रिय क्षण थे - सलाह: आप भगवान के पास आए, उनके पास आए और अपना दिल लाए, और प्रार्थना और प्रेम के साथ प्रलोभन को दूर किया।

मठ में

मठों के लिए रूढ़िवादी लोगों का प्यार जाना जाता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में अब उनमें से लगभग 500 हैं। और उनमें से प्रत्येक में, निवासियों के अलावा, श्रमिक, तीर्थयात्री हैं जो अपने विश्वास, पवित्रता को मजबूत करने के लिए, भगवान की महिमा के लिए बहाली या सुधार पर काम करने के लिए आते हैं। मठ।
मठ में अनुशासन पल्ली की तुलना में सख्त है। और यद्यपि नवागंतुकों की गलतियों को आमतौर पर माफ कर दिया जाता है, प्यार से ढंका जाता है, मठ में जाने की सलाह दी जाती है, पहले से ही मठ के नियमों की शुरुआत को जानते हुए।

मठ की आध्यात्मिक और प्रशासनिक संरचना

मठ का नेतृत्व पुजारी आर्किमंड्राइट - शासक बिशप या (यदि मठ stauropegic है) द्वारा स्वयं पितृसत्ता द्वारा किया जाता है।
हालांकि, मठाधीश सीधे मठ का प्रबंधन करता है (यह एक आर्किमंड्राइट, मठाधीश, हाइरोमोंक हो सकता है)। प्राचीन काल में उन्हें निर्माता, या मठाधीश कहा जाता था। मठ का संचालन मठाधीश द्वारा किया जाता है।
मठवासी जीवन के स्पष्ट डिबगिंग की आवश्यकता को देखते हुए (और मठवाद एक आध्यात्मिक मार्ग है, सदियों के अभ्यास से इतना सत्यापित और पॉलिश किया गया है कि इसे अकादमिक कहा जा सकता है) मठ में हर कोई एक निश्चित आज्ञाकारिता रखता है। पहले साथी और डिप्टी गवर्नर - डीन। वह सभी दैवीय सेवाओं, वैधानिक आवश्यकताओं की पूर्ति के प्रभारी हैं। यह उनके लिए है कि वे आमतौर पर मठ में आने वाले तीर्थयात्रियों के आवास का उल्लेख करते हैं।
मठ में एक महत्वपूर्ण स्थान विश्वासपात्र का है, जो आध्यात्मिक रूप से भाइयों का पोषण करता है। इसके अलावा, यह एक बूढ़ा आदमी होना जरूरी नहीं है (उम्र के संदर्भ में और आध्यात्मिक उपहारों के संदर्भ में)।
अनुभवी भाइयों में से चुने जाते हैं: कोषाध्यक्ष (राज्यपाल के आशीर्वाद से दान रखने और वितरित करने के लिए जिम्मेदार), पवित्र (मंदिर की सुंदरता के लिए जिम्मेदार, वस्त्र, बर्तन, धार्मिक पुस्तकें रखने के लिए जिम्मेदार), अर्थशास्त्री (के लिए जिम्मेदार) मठ का आर्थिक जीवन, मठ में आने वाले श्रमिकों की आज्ञाकारिता के प्रभारी), केलारे (भोजन के भंडारण और तैयारी के लिए जिम्मेदार), होटल (मठ के मेहमानों के आवास और आवास के लिए जिम्मेदार) और अन्य। महिलाओं के मठों में, इन आज्ञाकारिता को मठ के नन द्वारा वहन किया जाता है, विश्वासपात्र के अपवाद के साथ, जिसे बिशप द्वारा अनुभवी और आमतौर पर बुजुर्ग भिक्षुओं में से नियुक्त किया जाता है।

साधुओं से एक अपील

मठ के निवासी (निवासी) को सही ढंग से संबोधित करने के लिए, यह जानना आवश्यक है कि मठों में नौसिखिए (नौसिखिए), कसाक भिक्षु (नन), मेंटल भिक्षु (नन), स्कीमा भिक्षु (स्कीमा नन) हैं। पुरुष मठ में, कुछ भिक्षुओं का पवित्र आदेश होता है (वे बधिरों, पुजारियों के रूप में सेवा करते हैं)।
मठों में रूपांतरण इस प्रकार है।
पुरुषों के मठ में।आप राज्यपाल से उनकी स्थिति के संकेत के साथ संपर्क कर सकते हैं ("पिता राज्यपाल, आशीर्वाद") या नाम ("फादर निकॉन, आशीर्वाद") के उपयोग के साथ, शायद सिर्फ "पिता" (शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाता है)। एक आधिकारिक सेटिंग में: "योर रेवरेंड" (यदि गवर्नर एक आर्किमंड्राइट या मठाधीश है) या "योर रेवरेंड" (यदि एक हाइरोमोंक)। तीसरे व्यक्ति में वे कहते हैं: "फादर गवर्नर", "फादर गेब्रियल"।
डीन को संबोधित किया जाता है: नाम ("फादर पावेल"), "फादर" के साथ स्थिति ("फादर डीन") के संकेत के साथ। तीसरे व्यक्ति में: "फादर डीन" ("फादर डीन की ओर मुड़ें") या "फादर ... (नाम)"।
वे विश्वासपात्र की ओर मुड़ते हैं: नाम ("फादर जॉन") या बस "पिता" के उपयोग के साथ। तीसरे व्यक्ति में: "विश्वासकर्ता क्या सलाह देगा", "फादर जॉन क्या कहेंगे"।
यदि गृहस्वामी, पुजारी, कोषाध्यक्ष, तहखाने में पुजारी की गरिमा है, तो आप उनके पास "पिता" की ओर मुड़ सकते हैं और आशीर्वाद मांग सकते हैं। यदि उन्हें ठहराया नहीं जाता है, लेकिन मुंडन किया जाता है, तो वे कहते हैं: "अर्थशास्त्री के पिता", "कोषाध्यक्ष के पिता।" Hieromonk, मठाधीश, Archimandrite कहा जा सकता है: "पिता ... (नाम)", "पिता"।
एक भिक्षु जिसे मुंडाया गया है उसे "पिता" के रूप में संबोधित किया जाता है, और एक नौसिखिए को "भाई" के रूप में संबोधित किया जाता है (यदि एक नौसिखिया एक उन्नत उम्र में है - "पिता")। स्कीमा-भिक्षुओं के संबोधन में, यदि गरिमा का उपयोग किया जाता है, तो उपसर्ग "स्खी" जोड़ा जाता है - उदाहरण के लिए: "मैं आपकी प्रार्थना पूछता हूं, पिता स्कीमा-आर्किमंडाइट।"
वी ज़नाना मठ. मठाधीश, नन के विपरीत, एक सोने का पेक्टोरल क्रॉस पहनता है और उसे आशीर्वाद देने का अधिकार है। इसलिए, वे उनसे आशीर्वाद मांगते हैं, इस तरह से संबोधित करते हैं: "मदर एब्स"; या नाम के उपयोग के साथ: "माँ बारबरा", "माँ निकोलस" या बस "माँ"। (एक मठ में "माँ" शब्द केवल मठाधीश को संदर्भित करता है। इसलिए, यदि वे कहते हैं: "यह वही है जो माँ सोचती है," उनका अर्थ है मठाधीश।)
ननों को संबोधित करते हुए वे कहते हैं: "मदर एवलम्पिया", "मदर सेराफिम", लेकिन में विशिष्ट स्थितिआप बस "माँ" कर सकते हैं। नौसिखियों को संबोधित किया जाता है: "बहन" (एक उन्नत उम्र के मामले में, नौसिखिया को "माँ" कहा जा सकता है)।

मठ के नियमों के बारे में

मठ एक विशेष दुनिया है। और मठवासी समुदाय के नियमों में महारत हासिल करने में समय लगता है। चूंकि यह पुस्तक आम लोगों के लिए है, इसलिए हम तीर्थयात्रा के दौरान मठ में केवल सबसे आवश्यक चीजों का ही उल्लेख करेंगे।
जब आप मठ में तीर्थयात्री या मजदूर के रूप में आते हैं, तो याद रखें कि मठ में वे हर चीज के लिए आशीर्वाद मांगते हैं और इसे सख्ती से पूरा करते हैं।
आप मठ को आशीर्वाद के बिना नहीं छोड़ सकते।
वे अपनी सभी पापी आदतों और व्यसनों (आदि) को मठ के बाहर छोड़ देते हैं।
वे केवल आध्यात्मिक के बारे में बात करते हैं, वे सांसारिक जीवन को याद नहीं करते हैं, वे एक दूसरे को नहीं सिखाते हैं, लेकिन वे केवल दो शब्द जानते हैं - "क्षमा करें" और "आशीर्वाद"।
बड़बड़ाए बिना, वे भोजन, कपड़े, नींद की स्थिति से संतुष्ट हैं, एक सामान्य भोजन पर ही भोजन करते हैं।
वे अन्य लोगों के कक्षों में नहीं जाते, सिवाय इसके कि जब उन्हें मठाधीश द्वारा भेजा जाता है। सेल के प्रवेश द्वार पर, वे जोर से प्रार्थना करते हैं: "संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे पिता, प्रभु यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, हम पर दया करें" (ननरी में: "हमारी पवित्र माताओं की प्रार्थना के माध्यम से" ...")। जब तक वे दरवाजे के पीछे से यह नहीं सुनते: "आमीन।"
मनमाना व्यवहार, हँसी, चुटकुलों से बचें।
आज्ञाकारिता में काम करते समय, वे अपने काम में त्रुटियों को प्यार से ढंकते हुए, आस-पास काम करने वाले कमजोरों को बख्शने की कोशिश करते हैं। एक आपसी बैठक में, वे एक दूसरे को धनुष और शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "अपने आप को बचाओ, भाई (बहन)"; और दूसरा इसका उत्तर देता है: "हे प्रभु, बचा ले।" दुनिया के विपरीत, वे एक-दूसरे का हाथ नहीं लेते।
दुर्दम्य में मेज पर बैठने पर, वरीयता क्रम मनाया जाता है। भोजन परोसने वाला व्यक्ति जो प्रार्थना करता है, उसका उत्तर "आमीन" देते हैं, मेज पर वे चुप रहते हैं और पढ़ना सुनते हैं।
जब तक वे आज्ञाकारिता में व्यस्त न हों, उन्हें दिव्य सेवाओं के लिए देर नहीं हुई है। सामान्य आज्ञाकारिता में आने वाले अपमान को विनम्रतापूर्वक सहन किया जाता है, जिससे आध्यात्मिक जीवन में अनुभव प्राप्त होता है और भाइयों के लिए प्रेम होता है।

बिशप के स्वागत समारोह में कैसे व्यवहार करें

एक बिशप चर्च का एक दूत है, बिना बिशप के वह अपनी पूर्णता और बहुत सार खो देता है। इसलिए, एक चर्च का व्यक्ति हमेशा बिशपों के साथ विशेष सम्मान के साथ व्यवहार करता है।
बिशप को संबोधित करते हुए, वे उसे "व्लादिका" ("व्लादिका, आशीर्वाद") कहते हैं। "भगवान" एक मुखर मामला है चर्च स्लावोनिक, वी नियुक्त- भगवान; उदाहरण के लिए: "व्लादिका बार्थोलोम्यू ने आपको आशीर्वाद दिया ..."।
सबसे पहले, पूर्वी (बीजान्टियम से आ रहा है) बिशप को संबोधित करने में गंभीरता और लंबी-चौड़ीता भी एक छोटे से चर्च व्यक्ति के दिल को भ्रमित करती है, जो यहां (वास्तव में, गैर-मौजूद) अपनी मानवीय गरिमा को कम करके देख सकता है।
आधिकारिक पते में, अन्य अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है।
बिशप को संबोधित करते हुए: योर एमिनेंस; परम आदरणीय व्लादिका। तीसरे व्यक्ति में: "उनकी कृपा ने बधिर को ठहराया ..."।
आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन को संबोधित करते हुए: योर एमिनेंस; परम आदरणीय व्लादिका। तीसरे व्यक्ति में: "उनकी महिमा के आशीर्वाद से, हम आपको सूचित करते हैं ..."।
कुलपति को संबोधित करते हुए: परम पावन; परम पवित्र व्लादिका। तीसरे व्यक्ति में: "परम पावन ने... सूबा का दौरा किया।"
वे एक बिशप से उसी तरह से आशीर्वाद लेते हैं जैसे एक पुजारी से: हथेलियों को एक दूसरे के ऊपर (दाएं शीर्ष पर) क्रॉसवाइज मोड़ें और आशीर्वाद के लिए बिशप के पास जाएं।
बिशप के साथ टेलीफोन पर बातचीत इन शब्दों से शुरू होती है: "आशीर्वाद, गुरु" या "आशीर्वाद, आपकी कृपा (उत्कृष्टता)।"
आप पत्र को शब्दों से शुरू कर सकते हैं: "व्लादिका, आशीर्वाद" या "आपका अनुग्रह (उत्कृष्टता), आशीर्वाद।"
एक आधिकारिक लिखित अनुरोध के साथ बिशपनिम्नलिखित फॉर्म का पालन करें।
शीट के ऊपरी दाएं कोने में वे लाइन केस को देखते हुए लिखते हैं:

उनकी कृपा
परम आदरणीय (नाम),
बिशप (सूबा का नाम),

याचिका।

का जिक्र करते समय मुख्य धर्माध्यक्षया महानगर के लिए:

उनकी श्रेष्ठता
श्रेष्ठता (नाम),
आर्कबिशप (महानगरीय), (सूबा का नाम),

याचिका।

का जिक्र करते समय कुलपति को:

परमपावन
मास्को और अखिल रूस के परम पावन कुलपति के लिए
एलेक्सी

याचिका।

वे आमतौर पर याचिका या पत्र को निम्नलिखित शब्दों के साथ समाप्त करते हैं: "मैं आपकी कृपा की प्रार्थना करता हूं ..."।
पुजारी, जो वास्तव में, चर्च की आज्ञाकारिता में हैं, लिखते हैं: "आपके अनुग्रह का विनम्र नौसिखिया ..."।
शीट के नीचे वे पुरानी और नई शैलियों के अनुसार एक तारीख डालते हैं, जो उस संत को दर्शाता है, जिसकी याद में चर्च उस दिन सम्मान करता है। उदाहरण के लिए: जुलाई 5/18। सम्मानित रेडोनज़ के सर्जियस।
जब वे बिशप के प्रशासन में बिशप के स्वागत में आते हैं, तो वे सचिव या कुलाधिपति के पास जाते हैं, अपना परिचय देते हैं और उन्हें बताते हैं कि वे प्रवेश के लिए क्यों कह रहे हैं। बिशप के कार्यालय में प्रवेश करते हुए, वे प्रार्थना करते हैं: "हमारे पवित्र गुरु, प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर के पुत्र, की प्रार्थना के माध्यम से, हम पर दया करें," वे लाल कोने में आइकन पर बपतिस्मा लेते हैं, बिशप के पास जाते हैं और उसके लिए पूछते हैं आशीर्वाद। साथ ही, आपको अत्यधिक श्रद्धा या भय के कारण घुटने टेकने या साष्टांग प्रणाम करने की आवश्यकता नहीं है (जब तक कि, निश्चित रूप से, आप किसी पाप के दोषी न हों)।
सूबा प्रशासन में आमतौर पर कई पुजारी होते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक से आशीर्वाद लेना आवश्यक नहीं है। इसके अलावा, एक स्पष्ट नियम है: बिशप की उपस्थिति में, वे पुजारियों से आशीर्वाद नहीं लेते हैं, लेकिन केवल सिर को थोड़ा झुकाकर उनका अभिवादन करते हैं।
यदि बिशप कार्यालय को स्वागत कक्ष में छोड़ देता है, तो आशीर्वाद के तहत वे रैंक के अनुसार उससे संपर्क करते हैं: पहले पुजारी (वरिष्ठता के अनुसार), फिर सामान्य (पुरुष, फिर महिलाएं)।
किसी के साथ बिशप की बातचीत आशीर्वाद के अनुरोध से बाधित नहीं होती है, लेकिन वे बातचीत के अंत तक प्रतीक्षा करते हैं। वे बिशप से अपनी अपील पर पहले से विचार करते हैं और अनावश्यक इशारों और चेहरे के भावों के बिना इसे संक्षेप में बताते हैं। बातचीत के अंत में, वे फिर से बिशप का आशीर्वाद मांगते हैं और, लाल कोने में खुद को पार करते हुए, धीरे-धीरे निकल जाते हैं।

चर्च की दीवारों के बाहर

परिवार में चर्च आदमी

पारिवारिक जीवन सभी के लिए एक निजी मामला है। लेकिन चूंकि परिवार को एक घरेलू चर्च माना जाता है, तो यहां हम चर्च शिष्टाचार के बारे में भी बात कर सकते हैं।
चर्च की धर्मपरायणता और घरेलू धर्मपरायणता परस्पर संबंधित और पूरक हैं। चर्च का एक सच्चा बेटा या बेटी चर्च के बाहर इतना ही रहता है। ईसाई विश्वदृष्टि एक आस्तिक के जीवन की पूरी संरचना को निर्धारित करती है। यहां घरेलू धर्मपरायणता के बड़े विषय को छुए बिना, आइए हम शिष्टाचार से संबंधित कुछ मुद्दों पर स्पर्श करें।
निवेदन। नाम।नाम के बाद से रूढ़िवादी ईसाईएक रहस्यमय अर्थ है और हमारे स्वर्गीय संरक्षक के साथ जुड़ा हुआ है, तो इसे परिवार में जितना संभव हो सके पूर्ण रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए: निकोलाई, कोल्या, लेकिन कोल्चा नहीं, कोल्या; मासूमियत, लेकिन केशा नहीं; ओल्गा, लेकिन लायलका नहीं, आदि। पेटिंग फॉर्म के उपयोग को बाहर नहीं किया गया है, लेकिन यह उचित होना चाहिए। भाषण में परिचितता अक्सर इस बात की गवाही देती है कि परिवार में अदृश्य संबंधों ने अपनी घबराहट खो दी है, उस दिनचर्या ने ले लिया है। घरेलू जानवरों (कुत्तों, बिल्लियों, तोतों, गिनी सूअरों, आदि) को मानवीय नामों से पुकारना भी अस्वीकार्य है। जानवरों के लिए प्यार वास्तविक जुनून में बदल सकता है जो भगवान और मनुष्य के लिए प्यार को कम कर देता है।
घर, अपार्टमेंटएक चर्च व्यक्ति को सांसारिक और आध्यात्मिक अनुरूपता का उदाहरण होना चाहिए। आवश्यक वस्तुओं, रसोई के सामान, फर्नीचर तक सीमित होने का अर्थ है आध्यात्मिक और भौतिक की माप देखना, पूर्व को वरीयता देना। ईसाई फैशन का पीछा नहीं कर रहा है, यह अवधारणा उसके मूल्यों की दुनिया में पूरी तरह से अनुपस्थित होनी चाहिए। आस्तिक जानता है कि हर चीज पर ध्यान, देखभाल, समय की आवश्यकता होती है, जो अक्सर प्रियजनों के साथ संवाद करने, प्रार्थना करने और पवित्र शास्त्र पढ़ने के लिए पर्याप्त नहीं होता है। मार्था और मैरी (सुसमाचार के अनुसार) के बीच एक समझौता खोजना, एक ईसाई तरीके से मालिक, घर की मालकिन, पिता, माता, पुत्र, बेटी के कर्तव्यों को पूरा करना और साथ ही एक चीज को भूलना नहीं है जरूरत है - यह एक संपूर्ण आध्यात्मिक कला, आध्यात्मिक ज्ञान है। निस्संदेह, घर का आध्यात्मिक केंद्र, प्रार्थना और आध्यात्मिक बातचीत के घंटों के दौरान पूरे परिवार को इकट्ठा करना, पूर्व में पूजा करने वालों को उन्मुख करने वाले आइकन (होम इकोनोस्टेसिस) के एक अच्छी तरह से चुने हुए सेट के साथ एक कमरा होना चाहिए।
प्रतीक हर कमरे में, साथ ही रसोई और दालान में होने चाहिए। दालान में एक आइकन की अनुपस्थिति आम तौर पर आने वाले विश्वासियों के बीच कुछ भ्रम का कारण बनती है: घर में प्रवेश करना और खुद को पार करना चाहते हैं, वे छवि नहीं देखते हैं। शर्मिंदगी (पहले से ही दोनों तरफ) भी अतिथि द्वारा या विश्वासियों के लिए अभिवादन के सामान्य रूप के मेजबान द्वारा अज्ञानता के कारण होती है। जो अंदर आता है वह कहता है: “हमारे पिता, संतों की प्रार्थना के माध्यम से। प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हम पर दया करें ”, जिसके लिए मालिक जवाब देता है:“ आमीन ”; या अतिथि कहता है: "आपके घर में शांति", और मालिक जवाब देता है: "हम इसे शांति से स्वीकार करते हैं"।
एक चर्च के व्यक्ति के अपार्टमेंट में, आध्यात्मिक किताबें सांसारिक, धर्मनिरपेक्ष लोगों के साथ एक ही रैक (शेल्फ) पर नहीं होनी चाहिए। आध्यात्मिक पुस्तकों को अखबार में लपेटने की प्रथा नहीं है। चर्च का अखबार किसी भी तरह से रोजमर्रा की जरूरतों के लिए इस्तेमाल नहीं किया जाता है। आध्यात्मिक पुस्तकें, पत्रिकाएँ और अख़बार जो जीर्ण-शीर्ण हो गए हैं, जला दिए जाते हैं।
लाल कोने में, आइकन के बगल में, अपने मालिकों को प्रिय लोगों के चित्र और तस्वीरें नहीं रखी जाती हैं।
प्रतीक टीवी पर नहीं रखे जाते हैं या टीवी पर लटकाए जाते हैं।
किसी भी मामले में मूर्तिपूजक देवताओं के प्लास्टर, लकड़ी या अन्य चित्र, अफ्रीकी या भारतीय जनजातियों के अनुष्ठान के मुखौटे, आदि, जो अब इतने व्यापक हैं, को अपार्टमेंट में नहीं रखा जाता है।
चाय पर आने वाले अतिथि (थोड़े समय के लिए भी) को आमंत्रित करने की सलाह दी जाती है। पूर्वी आतिथ्य यहाँ एक अच्छा उदाहरण है, सकारात्मक प्रभावजो मध्य एशिया और काकेशस में रहने वाले रूढ़िवादी आतिथ्य में इतना ध्यान देने योग्य है। किसी विशिष्ट कारण से मेहमानों को आमंत्रित करते समय (नाम दिवस, जन्मदिन, धार्मिक अवकाश, एक बच्चे का बपतिस्मा, शादी, आदि), मेहमानों की रचना पर पहले से विचार करें। वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि विश्वासियों के पास विश्वास से दूर लोगों की तुलना में एक अलग दृष्टिकोण और रुचियां हैं। इसलिए, ऐसा हो सकता है कि एक आध्यात्मिक विषय पर बातचीत एक अविश्वासी व्यक्ति के लिए समझ से बाहर और उबाऊ होगी, यह अपमान, अपमान कर सकता है। या ऐसा भी हो सकता है कि जब छुट्टी भूल जाए तो सारी शाम एक गरमागरम (बेकार न हो अच्छा होगा) बहस में ही बीत जाएगी। लेकिन अगर आमंत्रित व्यक्ति विश्वास के रास्ते पर है, सच्चाई की तलाश में है, तो मेज पर ऐसी बैठकें उसके लिए फायदेमंद हो सकती हैं। पवित्र संगीत की अच्छी रिकॉर्डिंग, पवित्र स्थानों के बारे में एक फिल्म शाम को सजा सकती है, जब तक कि यह मध्यम हो, अधिक लंबा न हो।

महत्वपूर्ण आध्यात्मिक आयोजनों के दिनों में उपहार

बपतिस्मे में धर्म-माताबाल-देवता को "रिज़्की" (कपड़ा या कपड़ा, जिसमें बच्चे को फ़ॉन्ट से लपेटा जाता है), एक नामकरण शर्ट और फीता और रिबन के साथ एक टोपी प्रस्तुत करता है; इन रिबन का रंग होना चाहिए: लड़कियों के लिए - गुलाबी, लड़कों के लिए - नीला। गॉडफादर, अपने विवेक पर एक उपहार के अलावा, एक नया बपतिस्मा प्राप्त क्रॉस तैयार करने और नामकरण के लिए भुगतान करने के लिए बाध्य है। दोनों और धर्म-पिताऔर गॉडमदर - बच्चे की मां को उपहार दे सकते हैं।
शादी के तोहफे।दूल्हे का कर्तव्य अंगूठियां खरीदना है। पुराने चर्च नियम के अनुसार दूल्हे के लिए जरूरी है सोने की अंगूठी(परिवार का मुखिया सूर्य है), दुल्हन के लिए - चांदी (परिचारिका चंद्रमा है, जो परावर्तित सूर्य के प्रकाश से चमकती है)। दोनों अंगूठियों के अंदर सगाई का साल, महीना और दिन उकेरा गया है। इसके अलावा, दुल्हन के नाम और उपनाम के शुरुआती अक्षरों को दूल्हे की अंगूठी के अंदर की तरफ काटा जाता है, और दूल्हे के पहले और अंतिम नाम के शुरुआती अक्षरों को दुल्हन की अंगूठी के अंदर की तरफ काटा जाता है। दुल्हन को उपहार के अलावा, दूल्हा दुल्हन के माता-पिता, भाइयों और बहनों को उपहार देता है। दुल्हन और उसके माता-पिता भी, अपने हिस्से के लिए, दूल्हे को उपहार देते हैं।

शादी की परंपराएं

यदि रोपित पिता और माता शादी में होंगे (वे शादी में अपने माता-पिता के साथ दूल्हे और दुल्हन की जगह लेते हैं), तो शादी के बाद उन्हें घर के प्रवेश द्वार पर एक आइकन के साथ युवा से मिलना चाहिए (लगाए गए पिता धारण करते हैं) ) और रोटी और नमक (रोपित माँ का सुझाव है)। नियमानुसार रोपित पिता का विवाह होना चाहिए और रोपित माता का विवाह होना चाहिए।
जहां तक ​​सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति की बात है, उसे निश्चित रूप से अविवाहित होना चाहिए। कई सर्वश्रेष्ठ पुरुष हो सकते हैं (दूल्हे की तरफ से और दुल्हन की तरफ से)।
चर्च के लिए रवाना होने से पहले, दूल्हे का सबसे अच्छा आदमी दूल्हे की ओर से दुल्हन को फूलों का एक गुलदस्ता देता है, जो होना चाहिए: युवती-दुल्हन के लिए - नारंगी फूलों और मर्टल से, और विधवा (या दूसरी-विवाहित) के लिए - सफेद गुलाब और घाटी के लिली से।
चर्च के प्रवेश द्वार पर, दुल्हन के सामने, रिवाज के अनुसार, पांच से आठ साल का एक लड़का है जो एक आइकन रखता है।
शादी के दौरान, सबसे अच्छे पुरुष और वर का मुख्य कर्तव्य दूल्हा और दुल्हन के सिर पर मुकुट रखना होता है। लंबे समय तक अपने हाथ को ऊपर उठाकर ताज को पकड़ना काफी मुश्किल हो सकता है। इसलिए, सर्वश्रेष्ठ पुरुष आपस में वैकल्पिक कर सकते हैं। चर्च में, दूल्हे की ओर से रिश्तेदार और परिचित दाईं ओर (यानी दूल्हे के पीछे) खड़े होते हैं, और दुल्हन की तरफ से - बाईं ओर (यानी दुल्हन के पीछे)। शादी की समाप्ति से पहले चर्च छोड़ना बेहद अशोभनीय माना जाता है।
मुख्य शादी प्रबंधक सबसे अच्छा आदमी है। दुल्हन के एक करीबी दोस्त के साथ, वह पैसे इकट्ठा करने के लिए मेहमानों को छोड़ देता है, जिसे बाद में चर्च को ईश्वरीय कार्यों के लिए दान कर दिया जाता है।
विश्वासियों के परिवारों में शादी में जो टोस्ट और इच्छाएं व्यक्त की जाती हैं, वे निश्चित रूप से मुख्य रूप से आध्यात्मिक सामग्री की होनी चाहिए। तब उन्हें याद आता है: नियुक्ति के बारे में ईसाई विवाह; चर्च की समझ में प्रेम क्या है; एक पति और पत्नी के कर्तव्यों के बारे में, सुसमाचार के अनुसार; परिवार का निर्माण कैसे करें - गृह कलीसिया, आदि। शादी चर्च के लोगशालीनता और माप की आवश्यकताओं के अनुपालन में होता है।

दुख के दिनों में

अंत में, उस समय के बारे में कुछ टिप्पणियाँ जब सभी उत्सवों को छोड़ दिया जाता है। यह शोक का समय है, यानी मृतक के लिए दुख की भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति। गहरे शोक और साधारण शोक के बीच भेद।
गहरा शोक केवल पिता, माता, दादा, दादी, पति, पत्नी, भाई, बहन के लिए पहना जाता है। पिता और माता का शोक एक वर्ष तक रहता है। दादा-दादी के लिए - छह महीने। पति के लिए - दो साल, पत्नी के लिए - एक साल। बच्चों के लिए - एक वर्ष। भाई और बहन के लिए - चार महीने। चाचा, चाची और चचेरे भाई के लिए - तीन महीने। यदि कोई विधवा, शालीनता के विपरीत, अपने पहले पति के लिए शोक की समाप्ति से पहले एक नई शादी में प्रवेश करती है, तो उसे शादी में किसी भी मेहमान को आमंत्रित नहीं करना चाहिए। इन अवधियों को छोटा या बढ़ाया जा सकता है, यदि मृत्यु से पहले, इस सांसारिक घाटी में रहने वालों को मरने वाले व्यक्ति से विशेष आशीर्वाद प्राप्त हुआ, मरने के लिए सद्भावना, आशीर्वाद (विशेषकर माता-पिता) को सम्मान और सम्मान के साथ माना जाता है।
सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी परिवारों में, माता-पिता या बड़ों के आशीर्वाद के बिना कोई महत्वपूर्ण निर्णय नहीं लिया जाता है। कम उम्र से ही, बच्चों को रोजमर्रा के कामों के लिए अपने माता-पिता का आशीर्वाद मांगने की आदत हो जाती है: "माँ, मैं सोने जा रहा हूँ, मुझे आशीर्वाद दो।" और माँ, बच्चे के ऊपर क्रूस का चिन्ह बनाकर कहती है: "तुम्हारे सोने के लिए एक अभिभावक देवदूत।" बच्चा स्कूल जाता है, पैदल यात्रा पर, गाँव (शहर तक) - सभी रास्तों पर उसे माता-पिता के आशीर्वाद से रखा जाता है। यदि संभव हो तो, माता-पिता अपने आशीर्वाद (बच्चों की शादी के दौरान या उनकी मृत्यु से पहले) में दिखाई देने वाले संकेत, उपहार, आशीर्वाद जोड़ते हैं: क्रॉस, प्रतीक, पवित्र अवशेष। बाइबिल, जो एक घर का मंदिर बना रही है, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित की जाती है।
चर्च जीवन का एक अटूट अथाह समुद्र। यह स्पष्ट है कि इस छोटी सी पुस्तक में चर्च शिष्टाचार की केवल कुछ रूपरेखाएँ हैं।
पवित्र पाठक को अलविदा कहते हुए, हम उनसे प्रार्थना करते हैं।

नोट्स (संपादित करें)

पदानुक्रमिक रूप से, काले पादरियों में धनुर्धर का पद श्वेत पादरियों में मित्र धनुर्धर और प्रोटोप्रेस्बिटर (वरिष्ठ पुजारी) से मेल खाता है। कैथेड्रल).
सवाल यह है कि इनमें अंतर कैसे किया जाए, अगर ये सभी आपसे परिचित नहीं हैं। पुजारी द्वारा पहना जाने वाला क्रॉस कुछ संकेत देता है: एक आभूषण के साथ एक क्रॉस आवश्यक रूप से एक धनुर्धर है, एक सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस या तो एक धनुर्धर या पुजारी है, एक चांदी एक पुजारी है।
"स्वर्गदूत का दिन" का इस्तेमाल किया गया अभिव्यक्ति पूरी तरह से सही नहीं है, हालांकि संतों को "पृथ्वी पर स्वर्गदूत" कहा जाता है।
देखें: अच्छा स्वर। सामाजिक जीवन और शिष्टाचार के नियम। - एसपीबी., 1889.एस. 281 (पुनर्मुद्रण: एम., 1993)।
विश्वासियों के बीच, धन्यवाद के पूर्ण, काटे गए सूत्र का उच्चारण करने की प्रथा नहीं है: "धन्यवाद" नहीं, बल्कि "भगवान बचाओ" या "भगवान बचाओ"।
कुछ परगनों के अभ्यास का कोई आध्यात्मिक औचित्य नहीं है, जहाँ रसोई में काम करने वाले, सिलाई कार्यशाला आदि में काम करने वाले पैरिशियन को माँ कहा जाता है। दुनिया में किसी पुजारी (पुजारी) की पत्नी को ही मां कहने का रिवाज है।
रूढ़िवादी परिवारों में, जन्मदिन नाम के दिनों की तुलना में कम मनाया जाता है (कैथोलिकों के विपरीत और निश्चित रूप से, प्रोटेस्टेंट)।